* الدكتور الطبيب فضل بكران
*من آل الدوح
*صالح مرشد الدوح
*احمد مرشد الدوح
*عيدروس مرشد الدوح
* الشهيد عبدالله الموزعي.
* مدير وكالة أنباء سبا في محافظة لحج
الاستاذ حسين ناصر جابر ا
* لاستاذ الدكتور قادري عوض البان
قرية الحمراء فيها قادة كبار ومناضلين ورجال دولة وتربويين واطباء. ورجال قانون ومثقفين وادباء وشعراء ورياضيين وقادة عسكريين كانت، لهم ادواراً كبيرة في تطور السلطنة العبدلية وفيما بعد دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعيبة
وبصماتهم لازالت واعمالهم الجليلة وسيرتهم العطرة المليئة بالبطولات والماثر لازال يتحدث. عنها القاصي والداني.
ونحن ابناء الحوطة نعتز ونفتخر بهم
ومعذرة اذا قصرنا او نسينا سهواً في عدم ذكر قامة من قامات قرية الحمراء.
* اسماء لأولياء الله الصالحين في لحج
#محسن_ناصر_كرد.
🌷🌹
*من آل الدوح
*صالح مرشد الدوح
*احمد مرشد الدوح
*عيدروس مرشد الدوح
* الشهيد عبدالله الموزعي.
* مدير وكالة أنباء سبا في محافظة لحج
الاستاذ حسين ناصر جابر ا
* لاستاذ الدكتور قادري عوض البان
قرية الحمراء فيها قادة كبار ومناضلين ورجال دولة وتربويين واطباء. ورجال قانون ومثقفين وادباء وشعراء ورياضيين وقادة عسكريين كانت، لهم ادواراً كبيرة في تطور السلطنة العبدلية وفيما بعد دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعيبة
وبصماتهم لازالت واعمالهم الجليلة وسيرتهم العطرة المليئة بالبطولات والماثر لازال يتحدث. عنها القاصي والداني.
ونحن ابناء الحوطة نعتز ونفتخر بهم
ومعذرة اذا قصرنا او نسينا سهواً في عدم ذكر قامة من قامات قرية الحمراء.
* اسماء لأولياء الله الصالحين في لحج
#محسن_ناصر_كرد.
🌷🌹
#لحج
قصيدة #القطن.. #العُطب
*
من أجمل القصائد العاطفية والوطنية والتى فيها عبر الأستاذ والقامة الوطنية #عبدالله_هادي_سبيت
طيب الله ثراه
عن فرحته وفرحة كل الفلاحين في السلطنة #العبدلية وهم يزرعون محصول #القطن( #العطب كما يسموه اللحوج) هذا المحصول النقدي الذي اهتمت به سلطنة لحج. ويتحصل عليه الفلاحين لقاء تعبهم وكدهم طوال السنه المبالغ الماليه من قدم نقدية..وكان يسمونه في لحج ( مخارجة محصول القطن) ويخرج الفلاحين بعد استلامهم قيمة محصولهم( مبوٌنين) وكل فلاح يخرج من لجنة الانعاش ويكلم صاحبه شعك خرجت مبوٌن.اي معك هبشه فلوس..
وقد صور الأستاذ سبيت رحمة الله تغشاه مراحل زراعة القطن وجنيه وحلجة..وفرحة المزارعين بمحصولهم.
قمة في الروعة والجمال.والأبداع.
وكم تمنى الأستاذ سبيت ان يلبس ابناء السلطنة اللحجية العبدلية من محصولهم وكان يحلم ان يكون هناك معمل للنسيج..
منه ليتنا نلبس.
ابيض ناعم الملمس.
يسلم لي الذي غرس
الأستاذ #سبيت شغل وكيل مكتب الزراعة في سلطنة لحج وقد دعم الزراعه وطورها وكان من المشجعين للفلاحين في سلطنة لحج.وله اسهامات كبيرة في تأسيس محلج القطن في سلطنة لحج وله الكثير من القصائد الخاصة بمراحل تأسيس محلج القطن.
في سلطنة #لحج وهو بالأضافة انه اديب وشاعر وفنان فهو ايضاً من رواد العمل الزراعي في سلطنة لحج..
اهتمت السلطنة العبدلية بمحصول القطن وكان قطن السلطنة العبدليه طويل التيلة من اجود انواع الاقطان ويصدر الى كثير من الدول الاجنية ويعد محصول نقدي يدر على السلطنة بالعمله الاجنبية وكان الفلاحين في لحج يحصلون على قدم.وقيمة لمحصولهم..والارباح.
فالأضافة الى محصول القطن شجعت السلطنة اللحجية زراعة الحبوب بمختلف انواع الغربه..الصيف..والبيني والذرة والدخن.
وبالذات في اراضي #خلاف. #الشقعة و الزمت الفلاحين بزراعته ووجهت مياه السيول والغيول لسقي الاراضي المخصصة لزراعة الحبوب وزحيها..كانت سلطنة لحج دولة نظام وقانون .وكان بيوت اللحوج لاتخلي من الجواني والقفع المليانه بالحبوب.على مدي العام كان معظم الأسر غذاءها الاساسي من محاصيلها الزراعية (الكدر..والمخلم..والفطير..والدخن.والخفوش..السكوع..)
كان مدينة الحوطة وقراها لديها اكتفاء ذاتي من الحبوب..ومدت من محاصيلها من الحبوب الى الكثير من سلطنات وامارات ومشيخات الجنوب العربي..
كانت مدينة الحوطة زهرة المدن وروضة من رياض اليمن وحاضرتة.
اليوم زراعة القطن في لحج تقلصت وقد تكون انتهت.
واقهري.عليش وااااااالحج..
دعونا نقطف من الأغنية الوطنية للأستاذ سبيت.
اغنية القطن والبعض الأخر يسميها.. #بانجناة.اغنية (القطن..بانجناة).
من كلمات.الأستاذ؛؛عبدالله هادي سبيت.
والحان.الأستاذ الشهيد #فضل_محمد _اللحجي.
وتغنى بها كلاً من الأساتذه؛؛؛
* عبدالله هادي سبيت.
* فضل محمداللحجي.
* احمد يوسف الزبيدي.
* محمد مرشد ناجي.
* عبدالرحمن باجنيد.
* فيصل علوي.
طيب الله ثراهم.
؛؛ ::
بانجنـــــاه من غصنه...
واهـابوي من حسنه
يشفي القلب من حزنه
بانجنى الذهب لبيض
لا يــــدوَلْ ولا يأرَضْ
عـــاده لا دَوَل بـيّـض
وسْط البــــــودرة تلقـاه..
والخــــــدين تتلقـــاه ..
محــلاهم ويا محـلاه
محلاه في الخدود البيض..
بس القلب ما بيريض
يشتي دائماً تمريض
يا محـــــــلاه في المحلج
كم له من مليح أبلَج
يـرمي به ويــــدرّج
والخـــــــدين تـتـضــرّج..
والنهـــدين تترجرج ..
والملهوف يتحرجج
ذا صـــــافي من البـرعم
لا يــدحش ولا يدرم
فوق الجرح ما يؤلم.
*
لا بأ المطرز بتلّه لا .ولا المخمل.
بأ ثوب من ذي الوصَل..
جـــــاهز متـلّـل مكمّل
بفعل لذا البدر منّه ..
مقرمه ململ
ذي داخـــل القلب حَــل..
باجـــدد العهــد الأول
عهد الصفا والوفاء
هيهات يتبدل
نقضي السمر في القبل
لما يجي الفجر الأول
بانجناه...بانجناه
يامحلاه في المكبس.ْ
يترصرص ويتجلّس
يسلم لي الذي أسّسْ
منه ليتنــا نلـبـــسْ
أبيض ناعم الملمس
يسلم لي الذي غرّس.
**
قــــــــالــــــوا لنا غــيــركـم جاء به .
يبا يحتل
جاء به مثيل الشلل..
يقضي على كل مفصل
والله.. والله.. والله..
رب الـــعــرش مـــــا نـُـحتل
لادا ولادا حـــصـــل
الا ادا الــــكـــل يـــقـتل..
بانجناه..بانجناه..
رعى الله ايام زماااااان .
#محسن_ناصر_كرد
قصيدة #القطن.. #العُطب
*
من أجمل القصائد العاطفية والوطنية والتى فيها عبر الأستاذ والقامة الوطنية #عبدالله_هادي_سبيت
طيب الله ثراه
عن فرحته وفرحة كل الفلاحين في السلطنة #العبدلية وهم يزرعون محصول #القطن( #العطب كما يسموه اللحوج) هذا المحصول النقدي الذي اهتمت به سلطنة لحج. ويتحصل عليه الفلاحين لقاء تعبهم وكدهم طوال السنه المبالغ الماليه من قدم نقدية..وكان يسمونه في لحج ( مخارجة محصول القطن) ويخرج الفلاحين بعد استلامهم قيمة محصولهم( مبوٌنين) وكل فلاح يخرج من لجنة الانعاش ويكلم صاحبه شعك خرجت مبوٌن.اي معك هبشه فلوس..
وقد صور الأستاذ سبيت رحمة الله تغشاه مراحل زراعة القطن وجنيه وحلجة..وفرحة المزارعين بمحصولهم.
قمة في الروعة والجمال.والأبداع.
وكم تمنى الأستاذ سبيت ان يلبس ابناء السلطنة اللحجية العبدلية من محصولهم وكان يحلم ان يكون هناك معمل للنسيج..
منه ليتنا نلبس.
ابيض ناعم الملمس.
يسلم لي الذي غرس
الأستاذ #سبيت شغل وكيل مكتب الزراعة في سلطنة لحج وقد دعم الزراعه وطورها وكان من المشجعين للفلاحين في سلطنة لحج.وله اسهامات كبيرة في تأسيس محلج القطن في سلطنة لحج وله الكثير من القصائد الخاصة بمراحل تأسيس محلج القطن.
في سلطنة #لحج وهو بالأضافة انه اديب وشاعر وفنان فهو ايضاً من رواد العمل الزراعي في سلطنة لحج..
اهتمت السلطنة العبدلية بمحصول القطن وكان قطن السلطنة العبدليه طويل التيلة من اجود انواع الاقطان ويصدر الى كثير من الدول الاجنية ويعد محصول نقدي يدر على السلطنة بالعمله الاجنبية وكان الفلاحين في لحج يحصلون على قدم.وقيمة لمحصولهم..والارباح.
فالأضافة الى محصول القطن شجعت السلطنة اللحجية زراعة الحبوب بمختلف انواع الغربه..الصيف..والبيني والذرة والدخن.
وبالذات في اراضي #خلاف. #الشقعة و الزمت الفلاحين بزراعته ووجهت مياه السيول والغيول لسقي الاراضي المخصصة لزراعة الحبوب وزحيها..كانت سلطنة لحج دولة نظام وقانون .وكان بيوت اللحوج لاتخلي من الجواني والقفع المليانه بالحبوب.على مدي العام كان معظم الأسر غذاءها الاساسي من محاصيلها الزراعية (الكدر..والمخلم..والفطير..والدخن.والخفوش..السكوع..)
كان مدينة الحوطة وقراها لديها اكتفاء ذاتي من الحبوب..ومدت من محاصيلها من الحبوب الى الكثير من سلطنات وامارات ومشيخات الجنوب العربي..
كانت مدينة الحوطة زهرة المدن وروضة من رياض اليمن وحاضرتة.
اليوم زراعة القطن في لحج تقلصت وقد تكون انتهت.
واقهري.عليش وااااااالحج..
دعونا نقطف من الأغنية الوطنية للأستاذ سبيت.
اغنية القطن والبعض الأخر يسميها.. #بانجناة.اغنية (القطن..بانجناة).
من كلمات.الأستاذ؛؛عبدالله هادي سبيت.
والحان.الأستاذ الشهيد #فضل_محمد _اللحجي.
وتغنى بها كلاً من الأساتذه؛؛؛
* عبدالله هادي سبيت.
* فضل محمداللحجي.
* احمد يوسف الزبيدي.
* محمد مرشد ناجي.
* عبدالرحمن باجنيد.
* فيصل علوي.
طيب الله ثراهم.
؛؛ ::
بانجنـــــاه من غصنه...
واهـابوي من حسنه
يشفي القلب من حزنه
بانجنى الذهب لبيض
لا يــــدوَلْ ولا يأرَضْ
عـــاده لا دَوَل بـيّـض
وسْط البــــــودرة تلقـاه..
والخــــــدين تتلقـــاه ..
محــلاهم ويا محـلاه
محلاه في الخدود البيض..
بس القلب ما بيريض
يشتي دائماً تمريض
يا محـــــــلاه في المحلج
كم له من مليح أبلَج
يـرمي به ويــــدرّج
والخـــــــدين تـتـضــرّج..
والنهـــدين تترجرج ..
والملهوف يتحرجج
ذا صـــــافي من البـرعم
لا يــدحش ولا يدرم
فوق الجرح ما يؤلم.
*
لا بأ المطرز بتلّه لا .ولا المخمل.
بأ ثوب من ذي الوصَل..
جـــــاهز متـلّـل مكمّل
بفعل لذا البدر منّه ..
مقرمه ململ
ذي داخـــل القلب حَــل..
باجـــدد العهــد الأول
عهد الصفا والوفاء
هيهات يتبدل
نقضي السمر في القبل
لما يجي الفجر الأول
بانجناه...بانجناه
يامحلاه في المكبس.ْ
يترصرص ويتجلّس
يسلم لي الذي أسّسْ
منه ليتنــا نلـبـــسْ
أبيض ناعم الملمس
يسلم لي الذي غرّس.
**
قــــــــالــــــوا لنا غــيــركـم جاء به .
يبا يحتل
جاء به مثيل الشلل..
يقضي على كل مفصل
والله.. والله.. والله..
رب الـــعــرش مـــــا نـُـحتل
لادا ولادا حـــصـــل
الا ادا الــــكـــل يـــقـتل..
بانجناه..بانجناه..
رعى الله ايام زماااااان .
#محسن_ناصر_كرد
#دار_العرائس #لحج
دار العرائس من أهم المعالم الاثرية التاريخية والسياحية في #لحج ويقع على ضفاف وادي تبن في لحج وهو قمة في الروعة والجمال
هذا الدار هومسكن ومصيف لبانى نهضة لحج الثقافية والفنية #القمندان احمدفضل بن علي محسن العبدلي رحمة الله عليه.
والقمندان عاش معظم اوقاتة في داره ( دار العرائس) وذكر الدار في الكثير من قصائدة الغنائية؛؛
وديني #الحسيني ....والآ لاقدا شيلوب.
بس اوبه تخليني...شوف قلبي يحبك دوب.
في دار العرائس...بأ تصيف مع المحبوب..
وفي قصيدة اخري..
باابني لكم في العرائس.
جنب شيلوب..
وحيث كان السد بادار منصوب.
وبأ لبن في الحسيني دوب محلوب..
باسقي المحبين من شخبوب شخبوب.
وباأسكب لكم في صياني من عسل نوب.
في حفل شاهي على قرمش ومضروب.
دار العرائس كان بمثابة سكن للقمندان وملتقى ثقافي وفني كبير وفيه كان القمندان يمارس نشاطة الفني والابداعي ومعظم الاعمال الابداعية للقمندان خرجت من دار العرائس وكان القمندان في دار العرائس يستضيف الفنانين والمبدعين وكانت ترافقة فرقتة الموسيقي ويحيى سهراتة ولياليه الملاح في دار العرائس ويشارك في دار العرائس فرق الرقص الشعبي والمكونة من الرجال والنساء ومعظم المشاركين فيهامن الفلاحين من معظم مناطق لحج من الشقعة والخداد والقريشي وسفيان والهجل والوادي .ومن مناطق ابين وغيرها وغيرها..من الناس البسطاء وكان القمندان بينهم ماسك عوده ويعزف ويغنى ويشترح كان الامير القمندان بسيط في تصرفاتة وسلوكياتة ومتواضع ينسى انه امير وقائد للجيش واخ للسلطان ..نعم #القمندان كان دائماً مايدخل في نقاشات ساخنة مع اخية السلطان عبدالكريم $فضل طيب الله ثراهم والذي كان يتصف بالقوة والشدة والحزم وكان ينتقذ تصرفات القمندان واختلاطة بالناس البسطاء وكان يريد ان يضع له هيبة ومقام ومكانه باعتباره امير وقائد للجيش واخ للسلطان.وكان القمندان يرد على اخيه هؤلاء الناس هم امارتي وهم من سوف يذكروني ويخلدوني بعد مماتي اما انتم فلن يذكركم أحد..
دار العرائس كان معلم ثقافي وسياحي شهد ابداعات القمندان واعماله والحانة الكثيرة وهو من الهم القمندان في الكثير من اعماله الفنية..والحانه..
اخبرني احد الشيوبة بان في دار العرائس كان يزور القمندان الكثير من الأمراء والشعراء والادباء والفنانين والشخصيات الاجتماعية من #عدن و #ابين و #حضرموت و #شبوه وغيرها من مدن ومناطق الجنوب العربي انذاك واليمن والدول المجاورة..
وبعد وفاة القمندان حاول السلطان فضل عبدالكريم #العبدلي ابن اخ القمندان وزوج ابنتة ان يقلد عمة ويحيى ماكان يقوم به عمه في دار العرائس ولكنة لم يستطع( ماشي كما شي)..
ظل دار العرائس عرضه للأهمال من قبل السلطات المتعاقبة في لحج والمعنيين في وزارة الثقافة ووزارة السياحة اليوم دار العرائس اصبح اطلال ينذب حظة .
ومن هنا نناشد قيادة السلطة التنفيذية في محافظة لحج ووزارة الثقافة ووزارة السياحة ان تعيد ترميم وبناء دار العرائس كمعلم تاريخي وسياحي ومصيف وملتقى ثقافي شهد ابداعات الامير القمندان في الزمن اللحجي العبدلي الجميل خاصة واننا قادمين على مهرجان القمندان.
فهل سيفعلون ذلك؟؟؟
#محسن_ناصر #كرد..
دار العرائس من أهم المعالم الاثرية التاريخية والسياحية في #لحج ويقع على ضفاف وادي تبن في لحج وهو قمة في الروعة والجمال
هذا الدار هومسكن ومصيف لبانى نهضة لحج الثقافية والفنية #القمندان احمدفضل بن علي محسن العبدلي رحمة الله عليه.
والقمندان عاش معظم اوقاتة في داره ( دار العرائس) وذكر الدار في الكثير من قصائدة الغنائية؛؛
وديني #الحسيني ....والآ لاقدا شيلوب.
بس اوبه تخليني...شوف قلبي يحبك دوب.
في دار العرائس...بأ تصيف مع المحبوب..
وفي قصيدة اخري..
باابني لكم في العرائس.
جنب شيلوب..
وحيث كان السد بادار منصوب.
وبأ لبن في الحسيني دوب محلوب..
باسقي المحبين من شخبوب شخبوب.
وباأسكب لكم في صياني من عسل نوب.
في حفل شاهي على قرمش ومضروب.
دار العرائس كان بمثابة سكن للقمندان وملتقى ثقافي وفني كبير وفيه كان القمندان يمارس نشاطة الفني والابداعي ومعظم الاعمال الابداعية للقمندان خرجت من دار العرائس وكان القمندان في دار العرائس يستضيف الفنانين والمبدعين وكانت ترافقة فرقتة الموسيقي ويحيى سهراتة ولياليه الملاح في دار العرائس ويشارك في دار العرائس فرق الرقص الشعبي والمكونة من الرجال والنساء ومعظم المشاركين فيهامن الفلاحين من معظم مناطق لحج من الشقعة والخداد والقريشي وسفيان والهجل والوادي .ومن مناطق ابين وغيرها وغيرها..من الناس البسطاء وكان القمندان بينهم ماسك عوده ويعزف ويغنى ويشترح كان الامير القمندان بسيط في تصرفاتة وسلوكياتة ومتواضع ينسى انه امير وقائد للجيش واخ للسلطان ..نعم #القمندان كان دائماً مايدخل في نقاشات ساخنة مع اخية السلطان عبدالكريم $فضل طيب الله ثراهم والذي كان يتصف بالقوة والشدة والحزم وكان ينتقذ تصرفات القمندان واختلاطة بالناس البسطاء وكان يريد ان يضع له هيبة ومقام ومكانه باعتباره امير وقائد للجيش واخ للسلطان.وكان القمندان يرد على اخيه هؤلاء الناس هم امارتي وهم من سوف يذكروني ويخلدوني بعد مماتي اما انتم فلن يذكركم أحد..
دار العرائس كان معلم ثقافي وسياحي شهد ابداعات القمندان واعماله والحانة الكثيرة وهو من الهم القمندان في الكثير من اعماله الفنية..والحانه..
اخبرني احد الشيوبة بان في دار العرائس كان يزور القمندان الكثير من الأمراء والشعراء والادباء والفنانين والشخصيات الاجتماعية من #عدن و #ابين و #حضرموت و #شبوه وغيرها من مدن ومناطق الجنوب العربي انذاك واليمن والدول المجاورة..
وبعد وفاة القمندان حاول السلطان فضل عبدالكريم #العبدلي ابن اخ القمندان وزوج ابنتة ان يقلد عمة ويحيى ماكان يقوم به عمه في دار العرائس ولكنة لم يستطع( ماشي كما شي)..
ظل دار العرائس عرضه للأهمال من قبل السلطات المتعاقبة في لحج والمعنيين في وزارة الثقافة ووزارة السياحة اليوم دار العرائس اصبح اطلال ينذب حظة .
ومن هنا نناشد قيادة السلطة التنفيذية في محافظة لحج ووزارة الثقافة ووزارة السياحة ان تعيد ترميم وبناء دار العرائس كمعلم تاريخي وسياحي ومصيف وملتقى ثقافي شهد ابداعات الامير القمندان في الزمن اللحجي العبدلي الجميل خاصة واننا قادمين على مهرجان القمندان.
فهل سيفعلون ذلك؟؟؟
#محسن_ناصر #كرد..