(أَتَى السَّيْل مجتازا بِمَكَّة موهنا ... فطهرها واجتاح مِنْهَا أباطيلا)
(وَمَا قصد الضّر الشنيع وَإِنَّمَا ... أَرَادَ من الْبَيْت الْمُعظم تقبيلا)
وَفِي هَذَا الْعَام مَاتَ السَّيِّد الْعَلامَة الأديب صَلَاح بن عبد الْخَالِق #الجحافي وَكَانَ ذَا دراية بأصول الْفِقْه والنحو شَاعِرًا محاضرا وَله شرح على تكمله الْأَحْكَام وَمن شعره القصيدة الَّتِي نقم فِيهَا على الهر لما أكل الْحمام وجرعها كأس الْحمام
وفيهَا توفّي السَّيِّد الْعَلامَة الْحسن بن شمس الدّين #جحاف وَكَانَ ذَا دراية بالْمَنْطق وعلوم الْعَرَبيَّة خاملا زاهدا وَهُوَ خَال الإِمَام المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل
ابْن الْقَاسِم أَقَامَ أعواما بِمَسْجِد الْأَخْضَر من صنعاء وفيهَا مَاتَ السَّيِّد الْعَلامَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَلَاح الشَّرْقِي القاسمي بِبَلَدِهِ معمرة رَأس جبل #الأهنوم وقبر هُنَالك وَكَانَ مفتيا بِصَنْعَاء وَله شرح على الأزهار نقل فِيهِ أَكثر الدَّلِيل وَلَا يخلوا عَن الْفَائِدَة وَله الشرحان على الأساس وَشرح البسامة الصُّغْرَى فِي ثَلَاثَة جُلُود بلغ فِيهِ إِلَى آخر دولة الْمُؤَيد بِاللَّه مُحَمَّد بن الْقَاسِم
وفيهَا خرج أَحْمد بن الْحسن بن الإِمَام بِأَمْر عَمه الإِمَام إِلَى بِلَاد #ملاحا من أَطْرَاف بِلَاد #خولان فأخرب فِيهَا الْبَعْض وَقطع شَيْئا من أعنابها وَكَانَ الطاغوت قد فشى فيهم وتقلبوا على الْحُقُوق الْوَاجِبَة وصرفوها فِيمَن يُرِيدُونَ وَسَائِر بِلَاد خولان كَانُوا قد أهموا بذلك فَلَمَّا أوقع بهم الصفي حذر الْكل

112

بنو #المكدش : من علماء تهامة منهم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن يوسف المكدش المتوفى سنة ٧٧٨ بقرية الأنفة من قرى سهام ترجمه الشرجي ، قال : ونسبهم في الغنميين من #عك.
بنو #مكرم : بسكون الكاف هم ربع ناحية همدان صنعاء.
#المكلّا : من بلدان حضرموت على ساحل البحر وهي اليوم أعظم فرضة في حضرموت.
#المكيمنية : من قرى تهامة على وادي #سهام في الجنوب الشرقي من الحديدة على مسافة ساعتين ، وهي من بلدان المنافرة.

(حرف الميم مع اللام وما إليهما)
#الملاجم : من قبائل #رداع.
#ملاح : من قرى #العرش في رداع.
#ملاحا : واد في ناحية الجوف إليه ينسب رزم ملاحا محل الوقعة بين همدان ومراد ، وملاحا في خولان العالية.
#الملاحنة : عزلة من حفاش.
الملاحة : (هجرة آل الأكوع في مرهبة من بكيل) (١).
آل #ملحا : من قبائل بني نوف.
#ملحان : ناحية من نواحي المحويت وقد ذكر وهو جبل عظيم مطل على #المهجم من تهامة. قال ابن مخرمة : يقال إن في #ملحان مسجدا من مساجد اليمن المشهورة. وقراراتها المأثورة ، وهو جبل إن فيه تسعا وتسعين عينا من الماء ، ويقال إنه لا بد في آخر الزمان أن تظهر فيه علامة من #نار أو غيرها ، كذا في تاريخ #الزبيدي لليمن. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
وقال في معجم البلدان : #ملحان بالكسر ثم السكون وحاء مهملة وآخره نون ، و #شيبان وملحان في كلام العرب اسم لكانون كأنهم يريدون بياض الأرض حتى تصير كالملح والشيب ، وهو مخلاف باليمن. وقال ابن الحايك : #ملحان بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد بن #حمير الأصغر وإليه
______
(١) إستدراك من محقق هذا الكتاب.

314