@AdabSar

به یک بهانه که دیر آمدی و رفتی زود
هلاکِ خسته‌دلان دیر زود خواهد بود

هزار قصه بگفتیم و یار گوش نکرد
هزار حیله نمودیم و یار رو ننمود

امیدِ مردمی از چشمِ یار نتوان داشت
به یک کرشمه که کرد او هزار دل برُبود!

نظر به گوشه‌ی چشمِ نگار کرد «طبیب»
ربود خواب ز چشمش به چشمِ خواب‌آلود


#طبیب_شیرازی
@AdabSar

💫

عشق را طیِ لسانی‌ست که صدساله سخن

یار با یار به یک چشم زدن می‌گوید

#عارف_قزوینی
@AdabSar

💫

رفت یار و آرزوی او ز جانِ من نرفت
نقشِ٭ او از پیش چشم خون‌فشانِ من نرفت

من بدان بودم که پایش گیرم و میرم به دست
چون کنم کو گاهِ رفتن در میان من نرفت

#امیرخسرو_دهلوی
#چکامه_پارسی
*= نَخش
@AdabSar

🔷💠🔹🔹
@AdabSar

ﻭ ﻋﺎﻗﻞ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺮﻣﺰﺍﺝ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﻭ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ ﺳﻮﯼ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ ﺣﺎﻝ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻭﻗﺖ ﺗﺪﺑﻴﺮﯼ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﻳﺸﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﻭ ﺍﻧﺒﺴﺎﻁ ﻭ ﺭﺿﺎ ﻭ ﺳﺨﻂ ﻭ ﺗﺠﻠﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﻼﻳﻢ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﻓﻖ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﺑﺮﻋﺎﻳﺖ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ.


کلیله و دمنه‌ی نصرالله منشی، به کوشش محمدرضا برزگرخالقی

✨✒️📖🖋✨

برگردان به پارسی پاک #بلال_ریگی


ﻭ بخرد ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺮ سرشت ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﻭ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ، ﺳﻮﯼ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ هر رخداد ﺭﺍ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ جاور ﻭ همسان روزگار چاره‌اندیشی می‌کند ﻭ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ گرفتاری ﻭ شادی ﻭ آسودگی ﻭ بیزاری ﻭ چالاک‌نُمایی ﻭ فروتنی ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ خلاوِ نیک‌خواهی ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ، ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ‌ی مانک‌ها سوی آزرم ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ به شکوهِش ﻣﯽ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ.


✍🏻 پی‌نوشت:
خلاو = موافق، مناسب و سازگار
جاور = وضعیت، کیفیت و موقعیت

@AdabSar
🔷💠🔹🔹

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی


ملاحظه = نگرش، نگریستن، نگاه‌کردن، نگاه، دید، سنجش، بررسی، یادداشت، هاژِش(نگرش)
ملاحظات = نگرش‌ها، دیدها، هاژِش‌ها(نگرش‌ها)، یادداشت‌ها

✍نمونه:
🔻فرم استخدامش را ﻣﻼﺣﻈﻪ و اﻣﻀﺎ کرد =
ﺑﺮﮔﻪ‌ی کارگُماری‌اش را بررسی و دستینه کرد
برگه‌ی به‌کارگیری‌اش را سنجید و دستینه نهاد

🔻صفحهٔ اول روزنامه را ملاحظه کرد =
برگه‌ی نخست روزنامه را نگریست
رویه‌ی نخست روزنامه را نگاه کرد

🔻وقت عصبانیت، ملاحظه کودک را بکنید =
هنگام برآشفتن، پَروای کودک را داشته باشید

🔻ملاحظات خاص خودش را داشت =
هاژِش‌های ویژه‌ی خودش را داشت
نگرش‌های ویژه‌ی خودش را داشت

🚩 دنباله در t.me/AdabSar/5931

#مجید_دری
#پارسی_پاک
#ملاحظه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🍷💃 @AdabSar

روز رشن است ای نگار دلربای
شاد بنشین و به جام می‌گرای
#مسعود_سعد_سلمان

🥂 آشنایی با جشن‌های ایرانی
🍻 جشن می‌خواره

🍷 جشن «بابه‌خوره» که به آن «بامی‌خواره» و «می‌خواره» هم می‌گویند در هژده(هجده)مین روز ماه پنجم در گاهشماری سغد باستان و ورا رود(ماوراءالنهر) برگزار می‌شد. روز هژدهم در گاهشمار باستانی ایران یا گاهشمار یزدگردی «رَشَن‌روز» نام داشت. گاهشماری سُغدی و یزدگردی همگونی‌های فراوانی داشتند. «می‌خواره» از جشن‌های باستانی اپاختر خورآیی(شمال شرقی) ایران و سُغد باستان بود.

🍺 جشن بامی‌خواره ویژه‌ی آشامیدن می و افشره‌های گوناگون گیاهان بود ولی بیش از همه و به گفته‌ی ابوریحان بیرونی در این جشن افشره‌ی ناب گیاه «هوم»(عصیر) می‌نوشیدند. هوم، گیاهی ارزشمند و سپند(مقدس) در ایران باستان بود و به آن نوشیدنی جاودانگی یا بی‌مرگی یا اَمرتَه می‌گفتند. در هند باستان به آن «سوم/سئومه» می‌گفتند. در نسک(کتاب) هندی «ریگ‌ودا» این نوشیدنی و جام آن نماد جاودانگی بودند.

🍇 همچنین در همین روزها در میان ارمنیان و آشوریان جشن فرخندگی و گرامی‌داشت انگور برگزار می‌شود که پیشینه‌ای کهن دارد. این کار در میان ارمنیان به انگیزه‌ی یادبود آسمانی شدن «مریم» برگزار می‌شد. انگور برای آشوریان همچون گندم باارزش بود زیرا کار آنان کشت انگور بود و نوبرانه‌ی این میوه را با یک آیین دینی همراه می‌کردند. این آیین سده‌ها پیش از زایش مسیها(مسیح) در میان آشوریان رواگ(رواج) داشت.
آیین دینی گرامی‌داشت انگور نوبرانه در میان ارمنیان نیز همچنان دنبال می‌شود. کهن‌نگاران می‌گویند این آیین ویژه‌ی انگور است نه می(شراب)!

🍷 جشن انگور آشوریان و ارمنیان با جشن می‌خواره و جشن امردادگان و نوشیدن گیاه هوم هم‌ریشه است زیرا همه‌ی آن‌ها بر پاد(ضد) مرگ و نیستی بودند.
در آیین‌های گرامیداشت انگور باور بر این بود که می و انگور گندیدگی و نابودی نمی‌پذیرند پس ما هم نمی‌پذیریم.
اکنون "جشن بامی‌خواره" در شهرهایی از کشور تاجیکستان همچون شهر «دوشنبه» برگزار می‌شود.

🍻 شگفت آنکه نخستین آدینه‌ی ماه اوت یا آگوست روز جهانی آبجو است. گفته می‌شود که آبجو شش هزار سال پیش و برای نخستین‌بار در میان‌رودان(بین‌النهرین) ساخته شده است! در سده‌های میانی(قرون وسطا) کشیشان برای اینکه بتوانند روزه بگیرند آبجو می‌نوشیدند.

🍺 نگارند‌ه‌ی این نوشتار در بن‌مایه‌ای ندیده است که جشن آبجو را برآمده از جشن کهن می‌خواره دانسته باشند ولی با نگر(توجه) به هم‌زمانی و همانندی آنان، با نگر به ردپای فرهنگ و باورهای بسیار کهن هندوآریایی در پدید آمدن ترساگری(مسیحیت)، باور به پدید آمدن آبجو در میان‌رودان و نوشیدن آبجو به انگیزه‌ی تندرستی، تنها می‌توان گفت:

«آفتاب آمد دلیل آفتاب»

✍ #پریسا_امام_وردیلو
________________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- گاهشماری و جشن‌های ایران #هاشم_رضی
۳- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی با تکیه بر استوره و مردم‌شناسی #حسام_الدین_مهدوی
________________
#جشن_های_ایرانی #جشن_بامی_خواره #جشن_می_خواره #امردادگان

🍇🍷 @AdabSar

🌸🌼🌺🍀🌸🌼🌺🍀🌸🌼🌺🍀🌸
@AdabSar
بیا تا جهان را به بد نسپَریم
به کوشش همه دستِ نیکی بریم

نباشد همی نیک و بد پایدار
همان به که نیکی بُوَد یادگار

همان گنج و دینار و کاخِ بلند
نخواهد بُدَن مَرتو را سودمند

و نویدِ #فردوسى این:
که گردون نگردد به جز بر بِهی
به ما بازگردد کلاهِ مِهی

فرستنده #جعفر_جعفرزاده
#چکامه_پارسی
@AdabSar
🌼🌸🍀🌺🌼🌸🍀🌺🌼🌸🍀🌺🌼

💫

فغان که کاسه‌ی زرینِ بی‌نیازی را

گرسنه‌چشمیِ ما کاسه‌ی گدایی کرد

#صائب_تبریزی
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💫

تو پریشان نکرده‌ای کس را
چه پریشانی‌ات ز کس باشد؟

راستی پیشه گیر و ایمن باش
که رهاننده‌ی تو بس باشد

#سعدی
@AdabSar

@AdabSar

من عاشق چشمان تو بودم تو ولی حیف
افتاده به دامان تو بودم تو ولی حیف

یک عمر به من زخم زدی طعنه شنیدم
یک عمر پریشان تو بودم تو ولی حیف

هرچند نبودی که بخوانی غزلت را
هرچند غزل‌خوان تو بودم تو ولی حیف

گفتم که بیا عشق! بیا تازه بمانیم
یک عمر هراسان تو بودم تو ولی حیف

تو منجی دنیای منی عشق منی تو
من عاشق چشمان تو بودم تو ولی حیف

#احمد_حسینی
@AdabSar

💫

این‌چنین پای مزن بر منِ افتاده به خاک

من همان برگ بهارم که غمت مرگم داد

#محمد_ابوالقاسمی
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💫

عاشق همه سال مست و رسوا بادا
دیوانه و شوریده و شیدا بادا

با هشیاری غصه‌ی هر چیز خوریم
چون مست شویم هرچه بادا بادا

#مولوی
@AdabSar

@AdabSar

هرچند امیدی به وصال تو ندارم
یک لحظه رهایی ز خیال تو ندارم

ای چشمه‌ی روشن منم آن سایه که نقشی
در آینه‌ی چشمِ زلال تو ندارم

می‌دانی و می‌پرسی‌ام ای چشم سخنگوی
جز عشق جوابی به سوال تو ندارم

ای قُمریِ هم‌نغمه در این باغ، پناهی
جز سایه‌ی مهرِ پر و بال تو ندارم

از خویش گریزانم و سوی تو شتابان
با این همه راهی به وصال تو ندارم

#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@AdabSar

💫

تا مرا شور به سر زان دهن شیرین است

می‌نمایند به انگشت که فرهاد این است


#عارف_قزوینی
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💫

بار دیگر گر فرود آرد سری با ما جوانی
داستان‌ها دارم از بیداد پیری با جوانی

سال‌ها با بار پیری خم شدم در جستجویش
تا به چاه گور هم رفتم نشد پیدا جوانی

#شهریار
#چکامه_پارسی
@AdabSar

🌊🌊🌊🌊
@AdabSar

بیست و یکم امرداد، برابر با دوازدهم آگوست، روز جهانی دریای کاسپین(خزر)، بزرگ‌ترین دریاچه‌ی جهان است که برای پنج کشور کَناری(ساحلی) کاسپین ارزش ویژه‌ای دارد. هرچند که شوربختانه این روز در سالنامه(تقویم) امروز ما دیده نمی‌شود.

این نام‌گذاری از سوی برنامه‌ی زیست‌بوم سازمان کشورهای همبسته(ملل متحد) و برای یادآوری جایگاه آن در زمین و پُرنگری(توجه زیاد) کشورها به هستی آن انجام شده است.

به گفته‌ی کارشناسان زیست دریایی، از زمان پیدایش دریای کاسپین در آغاز دوره پلیوسن زمین‌شناسی، پنج وَسان(میلیون) سال می‌گذرد و تاکنون هَنایش(تاثیر) رویدادهای زیستی بزرگ و کوچک بر این گستره‌ی آبی بسیار بوده است؛ ولی هرگز زیست‌بوم و زندگی آن آسیب ندید. شوربختانه در دو سده‌ی گذشته، بیش‌خواهی و آزکامگی(حرص) کشورداران، کشورها و مردمان، مایه‌ی پدید آمدن آسیب‌های مَهَند(مهم) در آن شده است.

امروز به بخش بزرگی از بستر و مرز دریای کاسپین دست‌اندازی شده و با ساخت‌وسازهای بنیادی، بیلان آبی و ته‌نشست(رسوب)، این دریا دگرگون شده است.
امروز نمایه‌های زیستی دریای خزر مانند فُک‌های خزری و ماهی‌های تخم‌دار(خاویاری) که ارزش و دارایی بزرگ کاسپین به‌شمار می‌روند، رو به نابودی‌اند و رهانیدن آن‌ها کار بسیار دشواری است.

بایسته است که آگاهان و نهادهای مردمی، کوشش خود را برای آگاه‌سازی مردم و فشار بر کشورها برای برنامه‌ریزی و گام‌برداشتن به سوی نگهداری آن، بیشتر کنند.

#ادبسار
#روز_جهانی_دریای_کاسپین

@AdabSar
🌊🌊🌊🌊

که نیمی ز دریا از ایران بود
بر این حق بسی سخت‌پیمان بود

پذیرا نگردند خرد و کلان
بجز نیمی از بحر مازندران

نه از کف دهیم این کهن جای را
که یاد آورد ترکمانچای را

هرآنکو در این ملک فرمانروا است
جز این گر کند، درخور بس جفا است!

#عبدالعلی_ادیب_برومند
#روز_جهانی_دریای_کاسپین

🌊🇮🇷 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پرسش شما

با درود. پارسی این نوشته چیست
سهم ایران دردریای کاسپی۵۰ درصد است و کاهش این سهم به هر شکل، یعنی نقض اصول۳،۲ و ۹ قانون اساسی!
از نگاه حقوقی، ناتوانی یا عدم خواست دراحقاق حق به هیچ وجه نافی وجود حق نیست.


🔅پاسخ ادبسار

🖋 #بلال_ریگی :
بهره‌‌ی ایران در دریای کاسپی ۵۰ درسد است و کاهش این بهره به هر روی، شکست نهاده‌های ۲، ۳ و ۹ آیین‌نامه‌ی دادیک کشور است.
از نگاه دادشناسی، ناتوانی یا نبودِ خواست در گرفتنِ راشَن به هیچ روی، نایشِ پدیده‌ی داد نیست.


🖋 #مجید_دری :
بهره‌‌ی ایران در دریای کاسپین ۵۰ دَرسَد است و کاهش این بَهر به هر روش، شکستن مِهادهای ۲، ۳ و ۹ آیین بنیادین کشور است.
از نگاه دادیکی، ناتوانی یا ناخواستی در هوده‌سِتاندن، به‌هیچ‌روی نیستگرِ هوده‌مندی نیست.


#روز_جهانی_دریای_کاسپین
#پارسی_پاک
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar


‌آب گردید استخوان از عشقِ جانانم چو شمع
بس که می‌سوزد در آتش رشته‌ی جانم چو شمع

چون چنار از خود برآرم آتش و سوزم تمام
آتش از کس عاریت‌کردن نمی‌دانم چو شمع

در من از اعجازِ عشقت جمع شد شادی و غم
در لباسِ گریه عمری شد که خندانم چو شمع

بس که گرمِ گریه گشتم در شب هجرانِ تو
در گرفت از اشکِ من هر تارِ مژگانم چو شمع

مردِ جمعیت نی‌اَم «فیاض» تا کی روزگار
بهرِ آرایش کند هر دم پریشانم چو شمع؟

#فیاض_لاهیجی
@AdabSar

💫

خوبان یک از هزار تحصیلِ درس عشق

بیرون نیامدند خوش از امتحانِ دل

#عارف_قزوینی
@AdabSar