📘فرصت و شانسِ اندکِ اصلاح‌طلبان حکومتی

✍🏻 #علیرضاموثق

🍂 زمانِ چندانی نمی‌برد که فشارِ مدرنیسم، این تصویر را بدل به یک وضعیتِ غالب در جای‌جای ایران کند، مقاومت داعشی‌وار، صرفا از بلاهت است و عصیان این نسل را تشدید می‌کند و تغییری در امرِ محتومِ تاریخی نخواهد داد.

🍂 بخشی از عقبهٔ اجتماعیِ اصلاح‌طلبان حکومتی، اهل دیسکو و شُرب خَمر و قِر کمر و سفر به تایلند و آنتالیا هستند، در کمپین‌های انتخاباتی‌شان نیز از آزادیِ موسمی و متقلبانه و ریاکارانهٔ ایام انتخابات (جهت بسیج توده)، کمال بهره‌برداری را به‌منظور برگزاری پارتی‌های خیابانی، به عمل می‌آورند. این بخش از عقبهٔ اجتماعی اصلاح‌طلبان حکومتی، همان‌هایی‌اند که تاسوعا و عاشورا را نیز وفقِ اصطلاح خودشان، به «حسین‌پارتی» تبدیل کرده‌اند.

🍂 با توجه به اینکه احتمالِ بالا آمدن ترامپ و افزایش فشارهای اقتصادی و تحریم‌ها جدی است، اگر در دولت پزشکیان، خواسته‌های حداقلی این بخش از رأی‌دهندگان، باز هم سرکوب شود و فکری اساسی در بابِ جمع‌آوریِ گشت‌ ارشاد از هر نوعش نشود، بسیار بعید است که چهار سال بعد، باز هم اصلاح‌طلبان بتوانند با دوقطبی‌سازی‌های صوری، اندک درصدی که باعث پیروزی پزشکیان شد را مجددا کسب کنند؛ چرا که در بُعد «سیاستِ خارجی و اقتصاد» و معیشت مردم، امکانِ گشایشِ محسوس و رضایت‌بخشی نخواهد بود، و اگر در بُعدِ «احترام به سبکِ پوشش و سبکِ زندگی» و «حسّ امنیت و آزادی در جامعه» نیز گشایشی جدی حس نشود، بخش قابل توجهی از اقلیتِ رأی‌دهنده، به همان اکثریت تحریمی می‌پیوندند و از اشتباهِ مجددشان در اعتماد به اصلاح‌طلبان حکومتی، توبه می‌کنند. نمی‌توان در بلندمدت و در دوره‌های متوالی، با «فروشِ ترس»، رأی مردمی را خرید و با وقاحت، شعارِ «آزادی و کرامتِ انسان و ایران برای ایرانیان» هم سر داد، اما در هنگامِ عمل، هیچ قدمِ مؤثری برای پایان‌بخشی به آن ترس‌ها برنداشت.


#استمرارطالبان #جامعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

ترامپ پیروز انتخابات ۲۰۲۴ در برابر بایدن خواهد بود؟ آیا واقعۀ ترور ناموفق ترامپ می‌تواند به کمپین او کمک کند؟

🎙#فرید_کامیاب (مدرسۀ سیاست)


#آمریکا #سیاست
➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘‌‌نسلی که خیلی وقت است از نظام و آرمان‌هایش گذشته است

✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی

🍂 نسل‌‌ نوی ایران با نسل‌های متولدان دهه ۱۳۳۰ به این‌سو مواجه است. این‌ها از بوته‌ای برآمدند که هژمونی جهانی روشنفکران مارکسیستی بود. مارکسیسم سوای همه چیز، نگاهی «دین‌واره» (ابراهیمی) به هستی داشت که در او، ساحتِ بشری، عرصۀ تجلی الوهیتی بود که «تاریخ» خوانده می‌شد. آدم‌ها در این تجلی، باید که «سمت درستِ تاریخ» را برمی‌گزیدند و برایش می‌کوشیدند، والا در زیر چرخ‌های تاریخ له می‌شدند. این دین‌الحادی در ایران، طبقات «سنتی و متدین» ما را دست‌خوش «اضطراب کسادِ بازار» نمود. این علاوه بر آن نگرانی‌ای بود که از تجدد ما برخاسته بود و پس از مشروطیت، در حال اعتلا بود، تا همین طبقات را (حتی در چشم‌خودشان) به «بازندگان» بدل نمود.

🍂 هیچ باختنی به تلخیِ «باختنِ زیست‌جهانی» نیست! آنجا می‌توان به مرزهای فهم آن اضطراب وحشتناک و لجام‌گسیخته‌ای نزدیک شد که گاهی بیماران اسکیزوفرنی دچارش می‌شوند و پس از رفع بحران، به یاد می‌آورند که با حسی از «زوال هستی» قرین بود! عجب نیست که این حسِ باختن، موجب پیدایی «بنیادگرایان»ی چون فدائیان‌اسلام از لایه‌های فرودست جامعه، و امثال نهضت‌ آزادی از طبقات متوسط شهری شد. همین نسل‌های متولد دهه ۱۳۳۰ به بعد بودند که انقلاب ۱۳۵۷ را آفریدند و در سوانح بعدی آن بازیگری‌ها کردند، و هزار البته «گند ببار آوردند!».

🍂 حالا نسل‌های نو خودشان را با «افتضاح عظیم» حاصله از یکسو، و پیرمردها و پیرزن‌های مخبطِ افسونیِ از رو نرفته، از سوی دیگر، مواجه می‌بینند که نیم‌قرن کوشیده‌اند تا خانمانی را که بنا بود جای رشد و بالیدن این نسل‌های نو باشد را، ویران و زمین‌سوخته کردند و هنوز «دو قورت‌ونیم‌شان» هم باقی‌ست!

🍂 این نسل‌ نو، نه ایدئولوژی‌اندیش‌ است، نه بقول مولانا «مرگ‌اندیش‌»، نه دیندار (و اقلیت کوچکی که برای دین دین تره خورد می‌کنند، آش و ترۀ دینداری‌شان بشدت شخصی و خصوصی است)؛ از آن‌طرف، چشم‌شان به «دنیا» باز شده و «ترکیه و امارات و عربستان تا اروپا و آمریکا و چین و ژاپن» را می‌بینند و رفاه و بهروزی و شادکامی و امید و بخت آنها را می‌خواهند؛ به‌حق هم می‌خواهند، اما پیرزن‌ها و‌ پیرمردهای لب‌گورِ کف‌کردۀ پاک‌باخته و پر-رو را، مانع این چشم‌اندازهای خواستنی‌شان می‌بینند و می‌دانند.

🍂 در ستیزی که شروع شده است، پیشاپیش معلوم است که برد و باخت با کیست. این تغییر، گذرگاهِ بزرگ تاریخ‌ ایران خواهد بود؛ چیزی در قد و قواره تاسیس حکومت‌های محلی ایران‌گرا در عهدعباسیان و تاسیس صفویه و صدالبته خود پدیدۀ "تجدد".

🍂 زوال نسل‌ پیرمردان و پیرزنان مشرف به موتی که دست آخر خاک ایران را به توبره کشیدند، تنها زوال چندین نسل تباه و مخبطی نبود و نیست که آمدند و رفتند و خطی از ویرانی بر صحیفۀ ایران بجا نهادند، این زوال، لاجرم هم‌عنان ملکوک‌ و منفور و مطعون شدنِ هرآنچه آنان عزیزش می‌داشتند نیز هست؛ وجه چرخش‌گاهی ماجرا اینجاست!

🍂 اما این بازیِ‌ خون هنوز تمام نشده‌است. در آن سو، ما فرقه‌های بسیار کم‌شمار اما بشدت خطرناکی از مجانین بنیادگرا را داریم که در گرم‌خانۀ افتضاح حکومت‌اسلامی، به شرابی خردسوز تخمیر یافته‌اند تا رؤیای کشتارگاه‌های انسانی داعش و گردهم‌آییِ سنگسار زنان را در سر می‌پرورند‌! روبیدن و به مزبله‌ریختن آن‌ها، کاری‌ست که برای همین نسل‌های نو مانده است، والا از آن پیرمردها و پیرزن‌ها که بیشتر با این خونیان هم‌سنخ‌اند تا نسل‌های نو و مردم متعارف -اگر به یاری این تبهکاران برنخیزند-، کاری برنمی‌آید.


#استمرارطالبان #جامعه #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

📺 انقراضِ تمدنِ #ایران
— قسمت سوم: آیندۀ تمدن پارسی

🎙دکتر #شروین_وکیلی


🗄پست مرتبط
📺 قسمت اول: شش تمدن
📺 قسمت دوم: چرا ایران مهم است؟

#جامعه #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📻 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۸) مصاحبه با آوِون فِلِناگان

🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی


🗄 پست مرتبط
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 علم و دین: پنج پرسش: یکم - دوم - سوم - چهارم - پنجم - ششم - هفتم
📺 معنا، اخلاق و خدا
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۸) مصاحبه با آوِون فِلِناگان

🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی


#کتاب_صوتی
#نقد_ادیان #فلسفیدن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧فیلسوفانِ هیتلر
— فصل سوم) همدستان (۱)

✍🏻 #ایوون_شرات

1️⃣ آلفرد ارنست روزنبرگ تئوریسین حزب ملی سوسیالیست کارگران آلمان بود. روزنبرگ در کل دوره حکومت ناسیونال سوسیالیسم در آلمان رئیس دفتر سیاست خارجی حزب ملی سوسیالیست کارگران آلمان بود. مدرک تحصیلی روزنبرگ مهندسی عمران بود و طرح پایان‌نامه او در مورد کوره‌های مرده‌سوزی بود و برخی از مورخین، او را به عنوان مبتکر کوره‌های آدم‌سوزی در هولوکاست می‌دانند. وی معتقد بود تنها راه نجات آلمان در بازگشت این کشور به سنت‌های نژاد آریایی است و کتابی نیز با نام «افسانۀ قرن بیستم» در همین مورد نوشته‌بود که در کنار کتاب «نبرد من» آدولف هیتلر، مهم‌ترین کتاب ایدئولوژیک رایش سوم به‌شمار می‌رفت.

2️⃣ ألفرد بویملر فیلسوف، استاد و ایدئولوگ برجستۀ آلمانی اتریشی الاصل

🗄پست مرتبط
📕معرفی کتاب

#کتاب_صوتی #آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 هفتۀ مقدس در اسپانیا، که ریشه‌های تاریخی‌اش به قرون وسطی بازمی‌گردد، یکی از مهم‌ترین و مشهورترین مراسم مذهبی این کشور است که هر ساله در شهرهای مختلف برگزار می‌شود.

🍂 یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های این مراسم، حضور "کوستالرها" است که می‌توانند مردان یا زنان باشند. این کوستالرها، که نقش آن‌ها به قرون وسطی بازمی‌گردد، افرادی قوی و متعهد هستند که تصاویر و نمایه‌های مذهبی بزرگ و سنگین را بر روی شانه‌های خود حمل می‌کنند.

🍂 در سال‌های اخیر، گروه‌های زنان کوستالرا به‌طور ویژه‌ای جلب توجه کرده‌اند. این زنان، که نشان‌دهنده تغییرات اجتماعی و تساوی جنسیتی در مراسمات مذهبی سنتی هستند، تصاویر را در مسیرهای مشخص‌شده در خیابان‌ها حرکت می‌دهند. این تصاویر که بر روی سازه‌های چوبی، فلزی و تزئین‌شده قرار دارند، صحنه‌های مختلف از زندگی و رنج‌های مسیح را به نمایش می‌گذارند.


#نقد_ادیان #نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مراسم به‌صلیب‌کشیده‌شدنِ مسیح


#نقد_ادیان #نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘مراسم عید پاک "سمانا سانتا" در اسپانیا

🍂 سمانا سانتا مهم‌ترین روزها در اسپانیاست. مسیحیان کاتولیک اعتقاد دارند مسیح باز می‌گردد و نمرده است. مراسم «سمانا سانتا» در هفتۀ آخر ماه مارس و اوایل ماه آوریل، در جهان کاتولیک، از جمله در تمامی شهرهای اسپانیا، نیز برگزار می‌شود. اجرای این مراسم به قرن ۱۳ میلادی برمی‌گردد.

🍂 مراسم" عید پاک" یا "هفتۀ مقدس" در اسپانیا، که در زبان اسپانیایی به آن «سمانا سانتا» می گویند، طی روزهای یکشنبه تا یکشنبه بعنوان هفتۀ مقدس برگزار می‌شود:

1️⃣ یکشنبه مقدس، ورود عیسی را به اورشلیم یاد آوری می کند.

2️⃣ دوشنبه مقدس، ورود عیسی به "خانه لاسارو" و بیرون راندن کسبه را یادآوری می‌کند.

3️⃣ سه شنبه مقدس، پیش‌بینی عیسی در مورد تکذیب پتروس از حواریون نسبت پیامبری حضرت می‌باشد.

4️⃣ چهارشنبه مقدس، خیانت یهودا به عیسی را روایت می‌کند.

5️⃣ پنجشنبه مقدس، شام آخر با حواریون می‌باشد.

6️⃣ جمعه مقدس، آزاد سازی زندانی به نام باراباس و به تصلیب کشیدن عیسی است.

7️⃣ شنبه مقدس ، پیروزی عیسی و گذاشتن جسد آن در غار را روایت می‌کند.

8️⃣ یکشنبه مقدس، رستاخیز عیسی از غار و بیرون رفتن از آن را روایت می‌کند.

🍂 مراسم هفتۀ مقدس این روزها در شهرهای مختلف مسیحی‌نشین کاتولیک اسپانیا در حال برگزاری است. در چنین روزهایی، مردم از یک هفته تعطیلی مذهبی بهره برده و در مراسم در شهرهای مختلف کشور شرکت می‌کنند.

🍂 در این مراسم، عزاداران مجسمه‌هایی از مریم مقدس و عیسی مسیح که بر تخت روان نشسته‌اند و اطرافش پر از گل‌های زیبای طبیعی و شمع‌های یک متری‌ست بر دوش جوانان از کلیساها خارج شده و زنان و مردان معتقد با لباس‌های شیک و تیره و گاهی با کلاه‌های شیپوری و صورت پوشیده در زیر نقاب، همراه با یک باند موسیقی، آن را در صفوفی منظم همراهی می‌کنند.

🍂 سخت‌ترین مرحله، حمل تخت‌روان‌ها هنگام بیرون‌آوردن آن از کلیسا است که باید خم شوند و از ده‌ها پله پایین بیایند تا به خیابان برسند. این کار همیشه بر عهدۀ مردان بوده، ولی در سالهای اخیر، زنان هم جایی برای خودشان باز کرده‌اند.

🍂 مراسم هفتۀ مقدس همیشه در سکوت و با وقار زیادی انجام می‌شود و تنها دست‌زدن‌های مردم که گویی با هم قرار گذاشته‌اند، این سکوت را می‌شکند. در برخی شهرهای اسپانیا و کشورهای دیگر، گروهی این مراسم را به «خودزنی با زنجیر» تبدیل می‌کنند.

🍂 وضعیت «خود زنی با زنجیر» در اسپانیا در حال از بین رفتن است. در شهر مادرید، پایتخت اسپانیا یک کشیش ساقه‌های نی را به شرکت‌کنندگان اهدا می‌کند. برخی از آنان، این شاخه‌ها را همانند زنجیر به پشت خود می‌زنند تا آنجا که حتی گاه از آن خون می‌آید. شماری دیگر نیز با پای پیاده و زنجیر بسته‌شده، در خیابان‌های محل مراسم حرکت می‌کنند. کلاه‌های شیپوری مراسم که حتی صورت شرکت‌کنندگان را می‌پوشاند در شهرهای مختلف، رنگهای گوناگون دارد.

🍂 مراسم هفتۀ مقدس فقط به بزرگسالان اختصاص ندارد، بلکه کودکان نیز با شور و شوق بسیار در آن شرکت کرده و شمع هایی بزرگ بدست می گیرند. در مراسم عید پاک افراد مشهور از قشرهای مختلف مردم اسپانیا خانوادۀ سلطنتی و حتی کاتولیک‌های کشورهای دیگر نیز شرکت می‌کنند.


#نقد_ادیان #نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 عزاداری محرم
— بدعت در دین و تقلید صفویه از مشرکان مسیحی

علی‌:

چیزى مانند بدعت‌ها، دین را ویران نکرده‌است.

هیچ بدعتى نهاده نشد، مگر آن که بدان سبب سنّتى ترک شد.

محمد:

هر کس به بدعتى عمل کند، شیطان او را با عبادت تنها مى‌گذارد و حالتِ خشوع و گریه بر او مى‌افکند.

روزه، نماز، صدقه، حج عمره و جهادِ اهل بدعت پذیرفته نمی‌شود.

نوحه‌سرایی از اعمال جاهلیت است.

کُلینی در کتاب کافی، از باقر و صادق نقل کرده:

هر بدعتی گمراهی‌ست و سرانجامِ هر گمراهی جهنم است.

علی بعد از مرگ محمد خطاب به او:

اگر از بی‌قراری و بی‌تابی نهی نمی‌کردی و به بردباری فرمان نمی‌دادی، چنان برایت اشک می‌ریختیم که اشک چشمانمان تمام می‌شد.

علی:

هر کس به هنگام مصیبت و بلایی دستش را بر رانش بزند و تأسف بخورد، عمل او نابود گردیده است.

علی:

لباس سیاه نپوشید؛ زیرا لباس سیاه لباس فرعون است

حسین بن علی در کربلا چنان‌که صاحب منتهی الآمال نقل کرده به خواهرش زینب:

خواهرم تو را به خدا سوگند می‌دهم که وقتی من کشته شدم گریبانت را پاره مکن، و چهره‌ات را با ناخن‌هایت خونین مکن، و به خاطر شهادت من فریاد واویلا سر مده.

#نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘عزاداری محرم (۱/۲)
— بدعت در دین و تقلید صفویه از مشرکان مسیحی

✍🏻 دکتر #علی_شریعتی

🍂 صفویه ناگهان نهضت تشیعی را که همیشه در زیرزمین‌ها مبارزه می‌کرد، روی کار می آورد، می‌آورد روی بالکن، در صحنه باز جامعه. اما اقلیت شیعه ایرانی چون که هرگز در طول تاریخ نتوانسته یک جامعه مستقل بسازد، جز در دوره کوتاه حکومت آل بویه و حکومت‌هایی محلی موقتی چون سربداریه، هیچ‌گاه آزاد نبوده و امکان تظاهرات اجتماعی نداشته و در تقیه بسر می برده، هنوز شعارهای اجتماعی ندارد، هنوز مراسم عملی ندارد، هنوز نمی‌داند که چگونه و در چه فرمهای جمعی و نمایش‌های عمومی تجلی کند، سمبل و علائم و مراسم اجتماعی ندارد؛ باید کاری کند. این کار بسیار ساده انجام شد یک مقام رسمی وزارتی به وجود آمد، و شخصیتی به‌اسم "وزیر امور روضه‌خوانی" ماموریت یافت تا دراین زمینه دست به کار شود. این وزیر امور روضه‌خوانی اولین تحفه‌های غرب را در قرن ۱۶ و ۱۷ به ایران سوغات آورد!

🍂 وزیر امور روضه‌خوانی و تعزیه‌داری رفت به اروپای شرقی که در آن هنگام صفویه روابط بسیار نزدیک و مرموز ویژه ای با آن ها داشتند) و درباره مراسم دینی و تشریفاتی مذهبی آن جا تحقیق کرد، مطالعه کرد و بسیاری از آن سنت ها و مراسم جمعی مذهبی و تظاهرات اجتماعی مسیحیت، و برگزاری و نقل مصیبت‌های مسیح و حواریون و شهدای تاریخ مسیحیت و نیز علائم و شعائر و ابزار ها و وسایل خاص این مراسم و دکورهای ویژۀ محافل دینی و کلیسا را اقتباس کرد و همه را به ایران آورد و در اینجا به کمک روحانیون وابسته به رژیم صفوی، آن فرم‌ها و رسوم را با تشیع و تاریخ تشیع و مصالح ملی و مذهبی ایران تطبیق دادند و به آن قالبهای مسیحی اروپایی، محتوای شیعی ایرانی بخشیدند؛ بطوریکه ناگهان در ایران، سمبل‌ها و مراسم و مظاهر کاملا تازه‌ای که هرگز، نه در ملیت ایران سابقه داشت و نه در دین اسلام، و نه در مذهب شیعه، بوجود آمد.

🍂 مراسمی از نوع تعزیه‌گردانی، شبیه‌سازی، نعش و علم و کتل و عماری و پرده‌داری و شمایل‌کشی و معرکه‌گیری و قفل‌بندی و زنجیرزنی و تیغ‌زنی و موزیک و سنج‌زنی و تعزیه‌خوانی و فرم خاص و جدید و تشریفاتی "مصیبت‌خوانی" و "نوحه‌سرائی جمعی" ... که همه شکلش اقتباس از مسیحیت است و هرکس با آن آشنا است، به‌سادگی تشخیص می‌دهد که تقلید است.

🍂 اساس مراسم عزاداری مسیحیان بر نمایش زندگی شهدای نخستین نهضت مسیحیت و نشان دادن مظلومیت و شهادت آنان در دوران حکومت شرک و کفر و امپراطوری وحشی سزارها و سرداران آن‌ها است، و نیز شرح حال حواریون و تراژدی مریم و بیان فضائل و کرامات و رنج‌ها و مظلومیت‌های او، و از همه مهمتر، احیای خاطره خونین عیسی مسیح و شکنجه‌ها و ظلم‌ها و سختی‌هایی که از قوم خود (یهودی‌ها) و از ظلمه (روم‌ های بیرحم) تحمل کرده‌است، تحت عنوان"مصائب" که مراسم و اشکال برگزاری و نمایش و بیان آن، به‌وسیله صفویه تقلید و اقتباس شده‌است و در خدمت تاریخ خاص شیعه و بیان مصائب اهل بیت و حضرت فاطمه زهرا و بالاخص شهادت امام حسین و خاندان و اصحاب بزرگوارش قرار گرفته‌است.

🍂 قفل‌زنی و سینه‌زنی و زنجیرزنی و تیغ‌زنی حتی هم اکنون، به همین شکل در " لورد"، سالیانه در سال‌روز شهادت مسیح برگزارمی شود و این است که با اینکه از نظر اسلامی، این اعمال محکوم است و علمای حقیقی اسلامی، نه‌تنها آن را تایید نکرده‌اند که جداً مخالفند و این نمایش‌ها را برخلاف موازین علمی شرع می‌دانند، ولی همواره و همه ساله، در این دو سه قرن انجام می‌شده و این در عین حال که شگفت‌انگیز است، روشن‌کننده این است که این مراسم «ابتکار سیاست» بوده‌است، نه روحانیت واقعی، و نشان می‌دهد که این تظاهرات پرشور و سازمان‌یافته و بسیار نیرومند، با اینکه صد در صد مذهبی و شیعی است و به نام امام و خاندان پیغمبر و ولایت علی و عشق مذهبی انجام می‌شود، مورد تایید علمای شیعی نیست و حتی علما غالباً در برابر آن، ناچار "تقیه " می‌کرده‌اند و از مخالفت علنی و جدی خودداری می‌نموده‌اند و این روشن می‌کند که مصالح سیاسی و قدرت حکومت بوده‌است که این مراسم و اعمال و شعائر را بر علما تحمیل کرده‌است و گردانندگان آن نیز خود به این امر بیش و کم واقفند که عالم و فقیه واقعی شیعی، آن‌ها را تایید نمی‌کند، ولی بنام اینکه: «این، کار عشق است، کار شرع نیست»، خود را از قید فتوای عالم رها می‌کرده‌اند.

🍂 موسیقی که علما آن همه با کراهت و حرمت تلقی می‌کنند، در «شبیه و تعزیه و نعش»، تقلید کورکورانه از مراسم" میسترهای هفتگانه " و" میراکل " و «نمایش نعش عیسی بر صلیب و فرود آوردن و دفن و صعود» و دیگر قضایا است.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘عزاداری محرم (۲/۲)
— بدعت در دین و تقلید صفویه از مشرکان مسیحی

✍🏻 دکتر #علی_شریعتی

🍂 نوحه‌های دسته‌جمعی درست یادآور" کر "های کلیسا است و پرده‌های سیاه که به‌شکل خاصی بر سر در تکیه‌ها و پایه‌ها و کتیبه‌ها آویخته می‌شود و غالبا اشعار جودی و محتشم و غیره بر آن نقش شده، بی‌کم‌و‌کاست از پرده‌های کلیسا در مراسم تقلید شده، و شمایل‌گردانی و نقش صورت ائمه و دشمنان و حوادث کربلا و غیره که در میان مردم نمایش داده می‌شود، پرتره‌سازی‌های مسیحی است؛ حتی اسلوب نقاشی‌ها همان است؛ در حالیکه صورت‌سازی در مذهب ما مکروه است؛ حتی نوری که به صورت یک هالۀ گرد سر ائمه و اهل بیت دیده می‌شود، درست تقلیدی‌ست و شاید با فره ایزدی و فروع یزدانی در ایران باستان توجیه شده‌است.

🍂 این مراسم و تشریفات رسمی و مخصوص عزاداری اجتماعی و رسمی، همه فرم‌های تقلیدی از عزاداری و مصیبت‌خوانی و شبیه‌سازی مسیحیت اروپایی است، و حتی گاه بقدری ناشیانه این تقلید را کرده اند که شکل صلیب را هم که در مراسم مذهبی مسیحی‌ها جلوی دسته‌ها می‌برند، صفویه بدون اینکه کمترین تغییری در آن بدهند، آوردند به ایران و همین الان هم بدون توجه به شکل رمزی و مذهبی آن در مسیحیت، جلوی دسته‌ها راه می‌برند و همه می‌بینند که شاخصه نمایان هر دستۀ سینه‌زنی، همین صلیب یعنی جریده (عَلم) است. در عین حال، در نظر هیچ‌کس معلوم نیست برای چیست؟ و هیچ‌کس از آنهایی هم که آنرا می‌سازند و حمل می‌کنند، نمی‌دانند برای چه چنین می‌کنند؟

🍂 اما، با اینکه این «جریده» در میان ما هیچ مفهومی ندارد و کاری نمی‌کند، همۀ شخصیت و عظمت و افتخار یک دسته به همان جریده‌اش وابسته است؛ دعواها سر جریده است؛ ارزش و اعتبار و شکوه و فداکاری، اندازۀ ایمان و شور دینی یک دسته، به بزرگی و سنگینی و زیبایی و گرانی جریده‌اش بستگی دارد؛ جریده نه‌تنها از نظر شکل همان «صلیب» است، بلکه از نظر لفظ هم همان «صلیب» است که همراه مسمی از اروپای شرقی و از زبان لاتین به فارسی آمده، چون کلمۀ "جریده" نه در فارسی و نه در عربی، با این شکل هیچ مفهومی ندارد.

🍂 دکورها و پوشش‌ها و پرده‌هایی که در اروپای شرقی و ایتالیا و غالب کلیساهای کاتولیک وجود دارد و همه می‌بینند، با همان شکل به ایران آمد، و چون مسجد امکان پذیرش این مراسم و این تزئینات جدید را نداشت و برای چنین کارهایی ساخته نشده‌بود، ساختمان‌های خاص این امور بنا شد بنام "تکیه".


#نقد_شیعه #نقد_ادیان #آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin