نقدآگین
@Naqdagin – انقلاب یا اصلاح؟ - ۲
44:43 [تایمِ اینجا] فیلسوفِ مملکت:
🍂 در کامنتهای یوتیوب دیدم کامنت اول به نکتۀ جالب توجهی اشاره کرده، لازم دیدم نقل کنم.
🍂 فاجعهبار است اعتماد به نفسی که فیلسوف مملکت دارد و دربارۀ امور سیاسی با این حد از سواد سیاسی، مقابل حاتم قادری میایستد و بیحرمتی میکند. این گزاره صدبار پرتتر و فاجعهبارتر است از گزارۀ «اگر در سوریه [کنار بشار اسد] با مخالفان بشر [از جمله ارتش جداشدۀ اسد] نمیجنگیدیم، داعش به ایران میآمد و باید با آنها در داخل میجنگیدیم!» درحالیکه الان میبینیم نه حرم ناامن شده، و نه سوریها خواهان جنگاند.
🍂 آیا او بابت همین گذاره، که بقای غول اقتصادی-تکنولوژیکی چون چین را چنین به ج.ا مرتبط میکند، حاضر است با اساتید علوم سیاسی بحث کند و وقتی اثبات شد سخن عمیقا مهملی گفته، بدان اذعان کند و به دستگاه اندیشگی خود اندکی شکی روا دارد؟ یا هر گزارهای که بنا به ایدئولوژی چپگرا و محور مقاومتی خود میگوید، از سنخ باورهای یقینی و بحثناپذیر میداند و با این وجود خود را «فیلسوف» هم تصور میکند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اگر ج.ا سقوط کند، روسیه هم بنحو سنگینی سقوط میکند و چین هم همینجور!
🍂 در کامنتهای یوتیوب دیدم کامنت اول به نکتۀ جالب توجهی اشاره کرده، لازم دیدم نقل کنم.
🍂 فاجعهبار است اعتماد به نفسی که فیلسوف مملکت دارد و دربارۀ امور سیاسی با این حد از سواد سیاسی، مقابل حاتم قادری میایستد و بیحرمتی میکند. این گزاره صدبار پرتتر و فاجعهبارتر است از گزارۀ «اگر در سوریه [کنار بشار اسد] با مخالفان بشر [از جمله ارتش جداشدۀ اسد] نمیجنگیدیم، داعش به ایران میآمد و باید با آنها در داخل میجنگیدیم!» درحالیکه الان میبینیم نه حرم ناامن شده، و نه سوریها خواهان جنگاند.
🍂 آیا او بابت همین گذاره، که بقای غول اقتصادی-تکنولوژیکی چون چین را چنین به ج.ا مرتبط میکند، حاضر است با اساتید علوم سیاسی بحث کند و وقتی اثبات شد سخن عمیقا مهملی گفته، بدان اذعان کند و به دستگاه اندیشگی خود اندکی شکی روا دارد؟ یا هر گزارهای که بنا به ایدئولوژی چپگرا و محور مقاومتی خود میگوید، از سنخ باورهای یقینی و بحثناپذیر میداند و با این وجود خود را «فیلسوف» هم تصور میکند؟
.
#چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دلایل عقلی و نقلیِ «حجاب اجباری»
🎙مناظرۀ #اسکپتیک با حجتالاسلام محمد مبشری عارف
🔸حجتالاسلام محمد مبشری عارف روحانی ولاییست که در کلاب هاوس با نام اکانت دلخوش نشسته فعالیت میکند؛ او که اهل شهر شیراز است در زمینههای فقه و اصول، اقتصاد، اخلاق و عرفان دانش آموختهاست، ولی اکثر مباحث او در کلابهاوس پیرامون تبیین سیاستهای دینی و حاکمیتی جمهوری اسلامی است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙مناظرۀ #اسکپتیک با حجتالاسلام محمد مبشری عارف
🔸حجتالاسلام محمد مبشری عارف روحانی ولاییست که در کلاب هاوس با نام اکانت دلخوش نشسته فعالیت میکند؛ او که اهل شهر شیراز است در زمینههای فقه و اصول، اقتصاد، اخلاق و عرفان دانش آموختهاست، ولی اکثر مباحث او در کلابهاوس پیرامون تبیین سیاستهای دینی و حاکمیتی جمهوری اسلامی است.
.
#تفکر_انتقادی #آخوندیسم #حکومت_اسلامی #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘معنای اشعاری از «معلقات سبع» که احمد الشرع میخواند چیست؟
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تغییرات پرشتابی که سوریه طی میکند، تحلیلگران را چنان شوکه کرده که یادآور آن ضربالمثل عامیانه سوریست که:
🍂 تحلیلگری چون ابراهیم عیسی سازندۀ فیلم الملحد از مصر در شبکهاش تمام تغییر چهره و ظاهر و کراوات زدن جولانی را به سخره میگیرد در حدی که گفته:
🔻من بهنوبهی خود نه پیشگویم و نه تحلیلگر سیاسی، ولی دیشب کلیپی دیدم که «احمد الشرع» در جمعی در حال خواندن اشعاری از عصر جاهلی و اشعار موسوم به معلقات سبعه بود. گفتم توضیحکی نسبت به این اشعار بدهم:
🍂 نخست اینکه، شاعر این اشعار «زهیربن ابی سلمی»ست؛ در میان تمام شاعران پیشا-اسلامی تنها از او با عنوان حکیم یاد کردهاند،چندانکه اشعارش مورد توجه و ترجمه برخی از مستشرقان آلمانی و انگلیسی وفرانسوی هم قرار گرفتهاست. اما چرا؟
🍂 میدانید که فرهنگ جاهلی و بخش عظیمی از شعرشان، انعکاس خونخواهیها و جنگهای صدساله و چهلساله و بیستساله و غارتهای شبانه بودهاست و ذوق جاهلی هم در اخگر این انتقامها و یورشها دمیدهاست. کسانی چون عنترةبن شداد یکی از همین جنگاوران بودهاند که تمام عمرشان در معرکههای خونین و رجزخوانیهای جنگ گذشتهاست، شعارشان در این شعر متجلی بود که:
🍂 یک باره در میان این فرهنگ و این جنس از نظرگاهها، شاعری در عصر جاهلی پیدا شد که معروف به شاعر صلح و ضدجنگ است و او کسی نیست جز همین «زهیر بن ابیسلمی» که توانست به جز اندرز و شعر، میانجیِ پایان جنگی شود که چهل سال به طول انجامیدهبود، نبرد داحس و غبراء که با کشتن شتری، شرارکینهاش شعلهور شد.
🍂 در همان اثنای میانجیگری و فروخفتن جنگ چهلساله بود که حصین بن ضمیم به خونخواهی برادرش، ورد بن حابس عبسی را کشت. عبسیان برآشفتند و تیغ کشیده میخواستند از نو وارد جنگ شوند که حارث بن عوف بیدرنگ قدم پیش گذاشت و صد شتر با پسرش نزد عبسیان فرستاد که یا خونبها بپذیرند و یا جگربندش را در عوض آن کشته قصاص کنند، اما از جنگ دست بکشند، عبسیان صد شتر را پذیرفتند و صلح کردند و جنگ خونین پایان گرفت..
🍂 اینجا بود که زهیر شاعر و حکیم به ستایش حارث برخاست و اشعاری در مدح او که باعث فروکش کردن جنگ شده بود سرود،
اما معلقهی زهیر هم آکنده از ابیات ضد جنگ و در ستایش صلح است که به بهانهی بندآمدن آن خونریزیهای چهل ساله سروده شدهاست.
که در کلیپ بالا «احمد الشرع» چند بیت آن را میخواند:
🔺یعنی دست از پدیدهای که چهل سال طعم آن را چشیدهاید بردارید. سپس میگوید:
و بیت سوم میگوید:
🍂 به این ترتیب است که زهیر از دل جاهلیتی که بین دو آب خوردن اندکی میچریدند وآنگاه به آبشخوری خونبار و نیزه زار درمیآمدند، و آرزوهای انتقامکشی از یکدیگر را برآورده میساختند؛
تا دوباره به چراگاهی پر و بال و وخامت بازگردند، اینگونه به صلح فرا میخواند و نصیحت میکند که به یک زندگی آرام و آسوده پر از برادری و مهربانی و عطوفت برگردند.
🍂 و همین ندای اوست که امروز پس از یک هزاره و نیم از قرنها از حنجرهی کسی برمیآید که خود القاعده و جبهة النصرة و حرکتهای ارهابی را آزموده و از سرگذرانده و حالا ابیات «زهیر بن ابی سلمی» را به کام و زبان گرفته است.
🍂 شاید پوست و پوستهی جهان ما چندان معتاد ناامیدی است که دیگر تمایل به باور شعرهای حاکی از صلح و آرامش ندارد. اما بنابر همان مثلِ عامیانه باید گوش جهان را پیچاند شاید بیدار شود و ندای صلح را جدی بگیرد و سادهلوحانه نیز به ادعاهایی ننگرد که پیشینهای متناقض در کارنامهی خویش رقم زدهاند. اما به بدبینیها نیز نباید بیش از حد مجال داد، چرا که معلقات سبع خواندن با کراوات زدن در یک سطح قرار نمیگیرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تغییرات پرشتابی که سوریه طی میکند، تحلیلگران را چنان شوکه کرده که یادآور آن ضربالمثل عامیانه سوریست که:
«اقرصني كي أصحو وأصدق أن تلك اللحظة من واقع؛ نیشگونم بگیر تا شاید بیدار شوم و باور کنم که این لحظات واقعیست!».
🍂 تحلیلگری چون ابراهیم عیسی سازندۀ فیلم الملحد از مصر در شبکهاش تمام تغییر چهره و ظاهر و کراوات زدن جولانی را به سخره میگیرد در حدی که گفته:
ترامپ اگر یک تماس با جولانی بگیرد او ریشش را هم خواهد تراشید!
🔻من بهنوبهی خود نه پیشگویم و نه تحلیلگر سیاسی، ولی دیشب کلیپی دیدم که «احمد الشرع» در جمعی در حال خواندن اشعاری از عصر جاهلی و اشعار موسوم به معلقات سبعه بود. گفتم توضیحکی نسبت به این اشعار بدهم:
🍂 نخست اینکه، شاعر این اشعار «زهیربن ابی سلمی»ست؛ در میان تمام شاعران پیشا-اسلامی تنها از او با عنوان حکیم یاد کردهاند،چندانکه اشعارش مورد توجه و ترجمه برخی از مستشرقان آلمانی و انگلیسی وفرانسوی هم قرار گرفتهاست. اما چرا؟
🍂 میدانید که فرهنگ جاهلی و بخش عظیمی از شعرشان، انعکاس خونخواهیها و جنگهای صدساله و چهلساله و بیستساله و غارتهای شبانه بودهاست و ذوق جاهلی هم در اخگر این انتقامها و یورشها دمیدهاست. کسانی چون عنترةبن شداد یکی از همین جنگاوران بودهاند که تمام عمرشان در معرکههای خونین و رجزخوانیهای جنگ گذشتهاست، شعارشان در این شعر متجلی بود که:
ما بی هیچ انکاری گوشتِ شمشیرها هستیم، که هر از گاهی جنگی را شعلهور میکنیم.
🍂 یک باره در میان این فرهنگ و این جنس از نظرگاهها، شاعری در عصر جاهلی پیدا شد که معروف به شاعر صلح و ضدجنگ است و او کسی نیست جز همین «زهیر بن ابیسلمی» که توانست به جز اندرز و شعر، میانجیِ پایان جنگی شود که چهل سال به طول انجامیدهبود، نبرد داحس و غبراء که با کشتن شتری، شرارکینهاش شعلهور شد.
🍂 در همان اثنای میانجیگری و فروخفتن جنگ چهلساله بود که حصین بن ضمیم به خونخواهی برادرش، ورد بن حابس عبسی را کشت. عبسیان برآشفتند و تیغ کشیده میخواستند از نو وارد جنگ شوند که حارث بن عوف بیدرنگ قدم پیش گذاشت و صد شتر با پسرش نزد عبسیان فرستاد که یا خونبها بپذیرند و یا جگربندش را در عوض آن کشته قصاص کنند، اما از جنگ دست بکشند، عبسیان صد شتر را پذیرفتند و صلح کردند و جنگ خونین پایان گرفت..
🍂 اینجا بود که زهیر شاعر و حکیم به ستایش حارث برخاست و اشعاری در مدح او که باعث فروکش کردن جنگ شده بود سرود،
اما معلقهی زهیر هم آکنده از ابیات ضد جنگ و در ستایش صلح است که به بهانهی بندآمدن آن خونریزیهای چهل ساله سروده شدهاست.
که در کلیپ بالا «احمد الشرع» چند بیت آن را میخواند:
ما الحرب الا ما علمتم و ذقتم
و ما هو عنها بالحدیث المرجم
جنگ همان است که [به یقین] دریافتید و چشیدید!
و این سخن، حکایت گمان و پندار نیست.
🔺یعنی دست از پدیدهای که چهل سال طعم آن را چشیدهاید بردارید. سپس میگوید:
متی تبعثوها تبعثوها ذمیمة
و تضر اذا أضریتموها فتضرم
هرگاه به جنگ برمی خیزید، دست به کار نکوهشباری زدهاید: چون آتشی که برافروزندش و درگیرد و شیری که برانگیزندش و درآویزد.
و بیت سوم میگوید:
فتعرککم عرک الرحی بثفالها
و تلقح کشافاً ثم تحمل فتتئم
جنگ مثل آسیایی شما را میساید و میفرساید. [جنگ آبستن بلاهاست] و همه ساله دوقلو میزاید، بدین معنا که جنگ آبستن بلایاست که هرچه تداوم یابد پیآمدهای زیانبارش بیشتر میشود.
فتنتج لکم غلمان أشأم، کلهم
کأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
آن هم چه فرزندانی! فرزندانی شومتر از احمر عاد، همو که ناقهی صالح را پیکرد.
🍂 به این ترتیب است که زهیر از دل جاهلیتی که بین دو آب خوردن اندکی میچریدند وآنگاه به آبشخوری خونبار و نیزه زار درمیآمدند، و آرزوهای انتقامکشی از یکدیگر را برآورده میساختند؛
تا دوباره به چراگاهی پر و بال و وخامت بازگردند، اینگونه به صلح فرا میخواند و نصیحت میکند که به یک زندگی آرام و آسوده پر از برادری و مهربانی و عطوفت برگردند.
🍂 و همین ندای اوست که امروز پس از یک هزاره و نیم از قرنها از حنجرهی کسی برمیآید که خود القاعده و جبهة النصرة و حرکتهای ارهابی را آزموده و از سرگذرانده و حالا ابیات «زهیر بن ابی سلمی» را به کام و زبان گرفته است.
🍂 شاید پوست و پوستهی جهان ما چندان معتاد ناامیدی است که دیگر تمایل به باور شعرهای حاکی از صلح و آرامش ندارد. اما بنابر همان مثلِ عامیانه باید گوش جهان را پیچاند شاید بیدار شود و ندای صلح را جدی بگیرد و سادهلوحانه نیز به ادعاهایی ننگرد که پیشینهای متناقض در کارنامهی خویش رقم زدهاند. اما به بدبینیها نیز نباید بیش از حد مجال داد، چرا که معلقات سبع خواندن با کراوات زدن در یک سطح قرار نمیگیرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
نقدآگین
📺 نقدِ فیلمِ «خون بهپا خواهد شد» — خودشیفتگیِ پنهان و تحلیلِ روانشناختیِ شخصیت دنیل پلینویو (+) 🔸فیلمِ «خون بهپا خواهد شد» یکی از بهترینهای تاریخ سینماست. با بازی فوقالعادۀ دنی دی لوئیز که شخصیت دنیل پلینویو رو به یکی از بهیادماندنیترین کاراکترهای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 «آنورا» بهترین فیلم جشنوارۀ کن ۲۰۲۴ (+)
⚠️🔞
🔸آنورا (انگلیسی: Anora) یک فیلم کمدی-درام به نویسندگی و کارگردانیِ شان بیکر، محصول سال ۲۰۲۴ ایالات متحده آمریکا است. داستان این فیلم به ازدواج یک کارگر جنسی بهنام آنورا (مایکی مدیسون) با پسر الیگارش روس (مارک آیدلشتاین) در شرایط بسیار سختی میپردازد.
🔸آنورا نخستین بار در ۲۱ مه ۲۰۲۴ در هفتاد و هفتمین جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد و توانست نخل طلا این جشنواره را بهدستآورد؛ آنورا از سال ۲۰۱۱ اولین فیلم آمریکایی پس از درخت زندگی است که موفق به کسب این جایزه شد.
🔸این فیلم در ۱۸ اکتبر بهوسیلهٔ نئون اکران شد. آنورا از سوی هیئت ملی بازبینی و انستیتوی فیلم آمریکا یکی از ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴ معرفی شد و در هشتاد و دومین مراسم گلدن گلوب نامزد پنج جایزه از جمله بهترین فیلم – موزیکال یا کمدی گردید. این فیلم با بودجهٔ ۶ میلیون دلاری ساخته شد و ۲۸٫۶ میلیون دلار در سرتاسر جهان فروش داشت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
⚠️🔞
🔸آنورا (انگلیسی: Anora) یک فیلم کمدی-درام به نویسندگی و کارگردانیِ شان بیکر، محصول سال ۲۰۲۴ ایالات متحده آمریکا است. داستان این فیلم به ازدواج یک کارگر جنسی بهنام آنورا (مایکی مدیسون) با پسر الیگارش روس (مارک آیدلشتاین) در شرایط بسیار سختی میپردازد.
🔸آنورا نخستین بار در ۲۱ مه ۲۰۲۴ در هفتاد و هفتمین جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد و توانست نخل طلا این جشنواره را بهدستآورد؛ آنورا از سال ۲۰۱۱ اولین فیلم آمریکایی پس از درخت زندگی است که موفق به کسب این جایزه شد.
🔸این فیلم در ۱۸ اکتبر بهوسیلهٔ نئون اکران شد. آنورا از سوی هیئت ملی بازبینی و انستیتوی فیلم آمریکا یکی از ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴ معرفی شد و در هشتاد و دومین مراسم گلدن گلوب نامزد پنج جایزه از جمله بهترین فیلم – موزیکال یا کمدی گردید. این فیلم با بودجهٔ ۶ میلیون دلاری ساخته شد و ۲۸٫۶ میلیون دلار در سرتاسر جهان فروش داشت
.
#نقد_فیلم#فیلم_آنورا #پیشنهاد_فیلم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 روانکاویِ «دینبازی» 🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی 🗄پست مرتبط 📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری» 📺 روانکاویِ «خشونت مقدس» 📺 روانکاویِ گرایش به «جادو و جادوگری» 📺 روانکاویِ «ذهنِ خرافهگرا» 📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه» 📺 روانکاویِ آخرالزمانیها 📺 روانکاویِ «پیشگیری…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «خشونت در دیکتاتورها»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روانکاویِ «خشونت مقدس»
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
📺 روانکاویِ آخرالزمانیها
📺 روانکاویِ «مازوخیسم ایدئولوژیک»
.
#زیستروان #نقد_ادیان #آخوندیسم#تاریخ_ادیان #دینشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegram
نقدآگین
📺 آیا «زندگی ابدی» امکانپذیر است؟
— زبان: انگلیسی، زیرنویس ندارد
🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)
❓چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس میکنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را میشناسیم؟ چه کار میکنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ هرچند زندگی ابدی پوچ به نظر میرسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینیست. اما اگر حتی نمیتوانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه میتوانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟
🍂 لفتو انگیزههای ایمان به خدا، بهویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب میدهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی میکند و این سؤال را پاسخ میدهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همانطور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟
🍂 او استدلال میکند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً بهمعنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوستهای را نشان میدهد که میتواند تجربیات بینهایتِ آینده را داشتهباشد، در حالی که هنوز به گذشتهای متناهی گره خوردهاست.
🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره میکند و پیشنهاد میکند که زندگی ابدی میتواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در-بر-گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم میدهد. این موضوع این سوال را مطرح میکند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود مییابد؟
🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، میتواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.
🍂 سخنران تأکید میکند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته میشود؛ زیرا میتوانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بیپایان تحققبخش ببینند.
🍂 یک سوال جالب هم از مجری برنامۀ «نزدیکتر به حقیقت» طرح میشود، آیا ممکن نیست خودِ خدا هم با ملال مواجه شدهباشد؟ و از روی ملال خود دست به خلقت بزند؟ که البته پاسخ لفتو هم کلیشهایست: خدا کامل است و ملال ضعف برای او محسوب میشود! درحالیکه اتفاقا نداشتن هرگونه ضعفی هم میتواند نوعی ضعف تلقی شود؛ بدون نوعی میل به فراروی از کمال به کمال افزونتر، که ریشه در نوعی از ملال یا حسِ به تکرار افتادن دارد، خلاقیت شکوفا نمیشود و امتداد نمییابد. از طرفی، اینکه زندگی ابدی نیز ملال داشته باشد، باز نقطۀ ضعفی که بخواهیم سریع بدان پاسخ بدهیم محسوب نمیشود، چرا که زندگی ابدی نیز میتواند نقاط رنجآور خود را داشتهباشد، اما نکتۀ مهم اینجاست که همان حس ملال هم یک حس ابدی نخواهد بود و باز امری موقت و زمانمند خواهد بود و نوعی محرک برای خلاقیت و عمیقتر شدن محسوب میشود.
🍂 لفتو در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانهزنی میکند، و پیشنهاد میدهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنیدار وجود دارد که میتواند این شکاف را پر کند.
🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزههای مسیحیست، که نشان میدهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زبان: انگلیسی، زیرنویس ندارد
🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)
❓چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس میکنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را میشناسیم؟ چه کار میکنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ هرچند زندگی ابدی پوچ به نظر میرسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینیست. اما اگر حتی نمیتوانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه میتوانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟
🍂 لفتو انگیزههای ایمان به خدا، بهویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب میدهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی میکند و این سؤال را پاسخ میدهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همانطور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟
🍂 او استدلال میکند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً بهمعنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوستهای را نشان میدهد که میتواند تجربیات بینهایتِ آینده را داشتهباشد، در حالی که هنوز به گذشتهای متناهی گره خوردهاست.
🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره میکند و پیشنهاد میکند که زندگی ابدی میتواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در-بر-گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم میدهد. این موضوع این سوال را مطرح میکند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود مییابد؟
🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، میتواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.
🍂 سخنران تأکید میکند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته میشود؛ زیرا میتوانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بیپایان تحققبخش ببینند.
🍂 یک سوال جالب هم از مجری برنامۀ «نزدیکتر به حقیقت» طرح میشود، آیا ممکن نیست خودِ خدا هم با ملال مواجه شدهباشد؟ و از روی ملال خود دست به خلقت بزند؟ که البته پاسخ لفتو هم کلیشهایست: خدا کامل است و ملال ضعف برای او محسوب میشود! درحالیکه اتفاقا نداشتن هرگونه ضعفی هم میتواند نوعی ضعف تلقی شود؛ بدون نوعی میل به فراروی از کمال به کمال افزونتر، که ریشه در نوعی از ملال یا حسِ به تکرار افتادن دارد، خلاقیت شکوفا نمیشود و امتداد نمییابد. از طرفی، اینکه زندگی ابدی نیز ملال داشته باشد، باز نقطۀ ضعفی که بخواهیم سریع بدان پاسخ بدهیم محسوب نمیشود، چرا که زندگی ابدی نیز میتواند نقاط رنجآور خود را داشتهباشد، اما نکتۀ مهم اینجاست که همان حس ملال هم یک حس ابدی نخواهد بود و باز امری موقت و زمانمند خواهد بود و نوعی محرک برای خلاقیت و عمیقتر شدن محسوب میشود.
🍂 لفتو در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانهزنی میکند، و پیشنهاد میدهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنیدار وجود دارد که میتواند این شکاف را پر کند.
🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزههای مسیحیست، که نشان میدهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم میکند.
🗄پست مرتبط
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
📕پاسخ سوالی دربارۀ «تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
.
#نقد_ادیان #فلسفیدن #مسیحیت #زندگی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 به تجربۀ من بدخیمترین تومورهای مغز یعنی گلیوبلاستوما مالتی فرمی در ایرانیان بسیار شایعتر از مردم امریکا است.
🍂 یکی از علل ثابتشدۀ آن هایدروکربورهای نیمه سوخته خارج شونده از اگزوز اتوموبیلهاست.
🍂 در یک مورد ثابت شده، سالها قبل، کارگران شرکت نفتی (احتمالا تکزاکو) بودند که بهعلت تماس با همین مواد نفتی در پالایشگاهی در آمریکا، بهوفور سرطان مغز میگرفتند.
🔸احتمالا بیماری پارکینسون شایع در ایرانی ها هم ریشه در آلودگی هوا با همین مواد دارد.
✍🏻 دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Taghi_kimyai
🍂 یکی از علل ثابتشدۀ آن هایدروکربورهای نیمه سوخته خارج شونده از اگزوز اتوموبیلهاست.
🍂 در یک مورد ثابت شده، سالها قبل، کارگران شرکت نفتی (احتمالا تکزاکو) بودند که بهعلت تماس با همین مواد نفتی در پالایشگاهی در آمریکا، بهوفور سرطان مغز میگرفتند.
🔸احتمالا بیماری پارکینسون شایع در ایرانی ها هم ریشه در آلودگی هوا با همین مواد دارد.
✍🏻 دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#حکومت_اسلامی #امت_علیه_ملت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Taghi_kimyai
🍂 ماها حالاحالاها «عمق راهبردیِ» برنامهها رو نمیتونیم درک کنیم!
🍂 قرار بود سالانه ۱۱ میلیارد دلار صیفیجات صادر کنیم به روسیه، الان دیتا اومده که روسیه کلا ۱.۱ میلیارد واردات صیفیجات انجام داده😂
🔺حدود ۹۰ درصد اشتباه راهبردی داشت برنامه!
🌾 @Naqdagin | @universeeFX
🍂 قرار بود سالانه ۱۱ میلیارد دلار صیفیجات صادر کنیم به روسیه، الان دیتا اومده که روسیه کلا ۱.۱ میلیارد واردات صیفیجات انجام داده😂
🔺حدود ۹۰ درصد اشتباه راهبردی داشت برنامه!
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی #سعید_جلیلی
🌾 @Naqdagin | @universeeFX
📘چرا پروژۀ نیروهای نیابتی در منطقه محکوم به شکست بود؟
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 با سقوط اسد بسیاری از شکست پروژه گروههای نیابتی ج.ا در منطقه صحبت میکنند، اما نمیتوان از این حقیقت چشمپوشی کرد که این پروژه از همان ابتدا مُرده متولد شدهبود؛ به این علت بنیادین که هرگز نمیتوانست چشماندازی از یک «آیندۀ باثبات» همراه با «توسعه و رفاه» را برای مردم کشورهای هدف ایجاد کند؛ نه اقتصاد ایران این ظرفیت را داشت، نه جمهوری اسلامی هوش و شجاعت استفاده از پتانسیل همکاری با دیگران برای ایجاد ثبات را داشت، و نه اساسا اقتصاد و توسعه، اولویتی برای جمهوری اسلامی به حساب میآمد.
🍂 اولویت اول جمهوری اسلامی تحقق آرمانهای امتگرایانه، ضد اسرائیلی و ضد آمریکایی بود و نه منافع مردم کشورهای دیگر یا حتی منافع ملی ایران. با این نگاه، حضور ج.ا در هر کشوری که بود ذاتا مخرب، بیثباتکننده و ضد توسعه بود و طبیعتاً نفوذ سیاسی پایدار در هیچ کشوری با این وضعیت ممکن نخواهد بود.
🍂 در مقام مقایسه، به رابطه آمریکا با کشورهای اروپای غربی، ژاپن یا کره نگاه کنید. آمریکا بعد از پیروزی در جنگ جهانی دوم و تصرف نظامی این مناطق، همه همت خود را برای کمک به بازسازی ویرانیها و ایجاد دولتهای توسعهگرا صرف کرد؛ دولتهایی که این توانایی را داشته باشند تا شرایط تولید ثروت و رفاه برای مردم را فراهم کرده و از ایجاد احساسات کمونیستی در مردم و افتادن آن کشورها به آغوش شوروی جلوگیری کنند.
🍂 نتیجه آن سیاستها آن شده که ۸۰ سال پس از جنگ جهانی هنوز هم آن کشورها از متحدین درجه یک آمریکا هستند. اهمیتی هم ندارد کدام حزب و گروه به قدرت میرسد. رابطه نزدیک با آمریکا در تمام دولتها ادامه داشته، چون مردم و سیاستمداران از راست تا چپ، این رابطه را برای حفظ امنیت، ثبات و رفاه خود مفید و حتی ضروری میبینند.
🍂 در خاتمۀ بحث، شما میتوانید به وضعیت اقتصادی و سیاسی اسفبار متحدان شوروی در همانزمان نگاه کنید که نتیجهاش نفرت تاریخی مردم اروپای شرقی از روسها شده، یا در مدل کوچکتر، نوع برخورد ترکیه با متحدانش را ببینید که همگام با ورود نیروهای نظامیاش به هر کشور، انبوهی از پروژههای عمرانی و رفاهی را هم در آن کشورها آغاز میکند و چون تحریم نیست، با شرق و غرب ارتباط سازنده دارد و بازیهای سیاسی و منطق اقتصادی را هم بلد است؛ برخلاف جمهوری اسلامی خودش هم سود سرشاری از این پروژهها صاحب میشود، نه اینکه مثل ایران دهها میلیارد دلار سرمایه را در سوریه بسوزاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @iranjanejahan
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 با سقوط اسد بسیاری از شکست پروژه گروههای نیابتی ج.ا در منطقه صحبت میکنند، اما نمیتوان از این حقیقت چشمپوشی کرد که این پروژه از همان ابتدا مُرده متولد شدهبود؛ به این علت بنیادین که هرگز نمیتوانست چشماندازی از یک «آیندۀ باثبات» همراه با «توسعه و رفاه» را برای مردم کشورهای هدف ایجاد کند؛ نه اقتصاد ایران این ظرفیت را داشت، نه جمهوری اسلامی هوش و شجاعت استفاده از پتانسیل همکاری با دیگران برای ایجاد ثبات را داشت، و نه اساسا اقتصاد و توسعه، اولویتی برای جمهوری اسلامی به حساب میآمد.
🍂 اولویت اول جمهوری اسلامی تحقق آرمانهای امتگرایانه، ضد اسرائیلی و ضد آمریکایی بود و نه منافع مردم کشورهای دیگر یا حتی منافع ملی ایران. با این نگاه، حضور ج.ا در هر کشوری که بود ذاتا مخرب، بیثباتکننده و ضد توسعه بود و طبیعتاً نفوذ سیاسی پایدار در هیچ کشوری با این وضعیت ممکن نخواهد بود.
🍂 در مقام مقایسه، به رابطه آمریکا با کشورهای اروپای غربی، ژاپن یا کره نگاه کنید. آمریکا بعد از پیروزی در جنگ جهانی دوم و تصرف نظامی این مناطق، همه همت خود را برای کمک به بازسازی ویرانیها و ایجاد دولتهای توسعهگرا صرف کرد؛ دولتهایی که این توانایی را داشته باشند تا شرایط تولید ثروت و رفاه برای مردم را فراهم کرده و از ایجاد احساسات کمونیستی در مردم و افتادن آن کشورها به آغوش شوروی جلوگیری کنند.
🍂 نتیجه آن سیاستها آن شده که ۸۰ سال پس از جنگ جهانی هنوز هم آن کشورها از متحدین درجه یک آمریکا هستند. اهمیتی هم ندارد کدام حزب و گروه به قدرت میرسد. رابطه نزدیک با آمریکا در تمام دولتها ادامه داشته، چون مردم و سیاستمداران از راست تا چپ، این رابطه را برای حفظ امنیت، ثبات و رفاه خود مفید و حتی ضروری میبینند.
🍂 در خاتمۀ بحث، شما میتوانید به وضعیت اقتصادی و سیاسی اسفبار متحدان شوروی در همانزمان نگاه کنید که نتیجهاش نفرت تاریخی مردم اروپای شرقی از روسها شده، یا در مدل کوچکتر، نوع برخورد ترکیه با متحدانش را ببینید که همگام با ورود نیروهای نظامیاش به هر کشور، انبوهی از پروژههای عمرانی و رفاهی را هم در آن کشورها آغاز میکند و چون تحریم نیست، با شرق و غرب ارتباط سازنده دارد و بازیهای سیاسی و منطق اقتصادی را هم بلد است؛ برخلاف جمهوری اسلامی خودش هم سود سرشاری از این پروژهها صاحب میشود، نه اینکه مثل ایران دهها میلیارد دلار سرمایه را در سوریه بسوزاند.
🗄 پست مرتبط
📻 منافع ملی "واقعی" ایران در سوریه
📕سیاستی جایگزین برای رویکرد نظامیگریهای فرامرزی
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕تاثیرات فروپاشی رژیم اسد بر ایران
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه#سوریه #بشار_اسد #محور_مقاومت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @iranjanejahan
Telegram
نقدآگین
📘تاثیرات فروپاشی رژیم اسد بر ایران
(۱/۲)
✍🏻#شاهین_طهماسبی
الف) سیاست خارجی
🍂 فروپاشی سریع حکومت سوریه، اتفاقی بسیار بزرگ است که چیزهای زیادی را در داخل و خارج برای ایران تغییر میدهد.
🍂 در سیاست خارجی جمهوری اسلامی، سوریه دیرینترین متحد ایران از زمان…
(۱/۲)
✍🏻#شاهین_طهماسبی
الف) سیاست خارجی
🍂 فروپاشی سریع حکومت سوریه، اتفاقی بسیار بزرگ است که چیزهای زیادی را در داخل و خارج برای ایران تغییر میدهد.
🍂 در سیاست خارجی جمهوری اسلامی، سوریه دیرینترین متحد ایران از زمان…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 محمد وجود نداشت؟ (+)
🔸در این ویدیو #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در این ویدیو #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
🗄پست مرتبط
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو
📺 دکتر ماجدی و عدم وجود پیامبران در اسناد
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی:
جلسهٔ یکم: یکم| دوم
جلسهٔ دوم: یکم| دوم
📻 کتاب «اسلام چگونه پدید آمد؟»
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 مقایسۀ سقوط خسرو پرویز با سقوط روسیه
📕خَلق شخصیت محمد از مانی
📕محمد، پیامبرِ روزهای دوشنبه!
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»
📕تاریخ اسلام یا تاریخ رستگاری؟
.
#بازنگری #تاریخ_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
محمد وجود نداشت؟
🎧محمد وجود نداشت؟ (۱) (+)
🔸در این برنامه #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در این برنامه #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
🗄پست مرتبط
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو
📺 دکتر ماجدی و عدم وجود پیامبران در اسناد
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی:
جلسهٔ یکم: یکم| دوم
جلسهٔ دوم: یکم| دوم
📻 کتاب «اسلام چگونه پدید آمد؟»
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 مقایسۀ سقوط خسرو پرویز با سقوط روسیه
📕خَلق شخصیت محمد از مانی
📕محمد، پیامبرِ روزهای دوشنبه!
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»
📕تاریخ اسلام یا تاریخ رستگاری؟
.
#بازنگری #تاریخ_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin