Telegram
نقدآگین
🍂 بعنوان کسی که ۳۰ سال از نزدیک با آدمهایی در سنوسالِ این بچه و در آرزوی پزشک شدن سر-و-کار داشتم و آیندۀ بسیاری از پزشکی-قبولشدهها رو دیدم و خودمم انصرافیِ همین رشته هستم، میتونم بگم خواستۀ ایشون، نتیجۀ یه تفکر بسیار سادهلوحانۀ خیلی رایج در جامعه است؛ اونم اینکه پزشک شدن با ورود به رشتۀ پزشکی اشتباه گرفته میشه!
🍂 بارها به بچهها گفتم شما فکر میکنید قبول شدن آخرشه، درحالی که اولشه! این بچه و خانوادهاش، مثل تقریباً تمام بچههای آرزومند پزشکی و بیشتر خانوادههاشون، هیییچ درکی از چیزی که در مدت تحصیلِ بسیار طولانیِ پزشکی در انتظارشونه، ندارند؛ احتمالا شما هم که دارید این نوشته رو میخونید همینطور.
🔻تقصیرِ این بچه یا هزاران بچهی دیگهی آرزومند پزشکی نیست؛ اینا قربانی دو تا سیستم خیلی عظیم و ناکارآمد هستند:
1️⃣ اولی، سیستمی که از بچهای در این سن میخواد چنین تصمیمی برای باقی عمرش بگیره؛
2️⃣ دومی، سیستم موسسات و معلمها و مشاورهای رؤیافروش کنکور.
🔺روی کلمۀ «بچه» تاکید دارم، البته ممکنه شما نظر دیگری داشتهباشید، ولی اهمیتی نداره!
🍂 این بچه خودش که نمیتونه چنین چیزی رو بفهمه و طبیعی هم هست، ولی اگه بزرگتر باشعور داشتهباشه، که امیدوارم اینطور باشه، حتی اگه قبول کنند که پزشکی بخونه، خودش نباید قبول کنه؛ مخصوصا با وضعی که پیش اومده.
🍂 مدال برنز المپیک در تکواندو که هیچ، این بچه اگه شالبند سرخ کونگفو از معبد شائولین هم داشت، نمیتونست سالها هم با پزشکی خوندن بجنگه، هم با همکلاسی و مسئول آزمایشگاه و استاد و بقیه. پزشکی خوندن و آیندهای که در انتظارشه خودش به اندازۀ کافی گریهدار هست، این که هر کی از راه برسه یه لگدی هم بهش بزنه، قطعا از تحملِ این بچه خارجه.
🍂 حرف آخر، اینکه کاملاً برعکسِ چیزی که خیلیا فکر میکنن، امروز هر کسی با تحصیل در رشتۀ تربیت بدنی، میتونه آیندهی بسیار بهتر و روشنتر و با تضمین بیشتری نسبت به پزشکی برای خودش فراهم کنه، مخصوصا این بچه. خودش نمیفهمه و طبیعیه، اما کاش بزرگتر با شعوری داشتهباشه. عزت زیاد.
✍🏻 #رضا_امیر
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 بارها به بچهها گفتم شما فکر میکنید قبول شدن آخرشه، درحالی که اولشه! این بچه و خانوادهاش، مثل تقریباً تمام بچههای آرزومند پزشکی و بیشتر خانوادههاشون، هیییچ درکی از چیزی که در مدت تحصیلِ بسیار طولانیِ پزشکی در انتظارشونه، ندارند؛ احتمالا شما هم که دارید این نوشته رو میخونید همینطور.
🔻تقصیرِ این بچه یا هزاران بچهی دیگهی آرزومند پزشکی نیست؛ اینا قربانی دو تا سیستم خیلی عظیم و ناکارآمد هستند:
1️⃣ اولی، سیستمی که از بچهای در این سن میخواد چنین تصمیمی برای باقی عمرش بگیره؛
2️⃣ دومی، سیستم موسسات و معلمها و مشاورهای رؤیافروش کنکور.
🔺روی کلمۀ «بچه» تاکید دارم، البته ممکنه شما نظر دیگری داشتهباشید، ولی اهمیتی نداره!
🍂 این بچه خودش که نمیتونه چنین چیزی رو بفهمه و طبیعی هم هست، ولی اگه بزرگتر باشعور داشتهباشه، که امیدوارم اینطور باشه، حتی اگه قبول کنند که پزشکی بخونه، خودش نباید قبول کنه؛ مخصوصا با وضعی که پیش اومده.
🍂 مدال برنز المپیک در تکواندو که هیچ، این بچه اگه شالبند سرخ کونگفو از معبد شائولین هم داشت، نمیتونست سالها هم با پزشکی خوندن بجنگه، هم با همکلاسی و مسئول آزمایشگاه و استاد و بقیه. پزشکی خوندن و آیندهای که در انتظارشه خودش به اندازۀ کافی گریهدار هست، این که هر کی از راه برسه یه لگدی هم بهش بزنه، قطعا از تحملِ این بچه خارجه.
🍂 حرف آخر، اینکه کاملاً برعکسِ چیزی که خیلیا فکر میکنن، امروز هر کسی با تحصیل در رشتۀ تربیت بدنی، میتونه آیندهی بسیار بهتر و روشنتر و با تضمین بیشتری نسبت به پزشکی برای خودش فراهم کنه، مخصوصا این بچه. خودش نمیفهمه و طبیعیه، اما کاش بزرگتر با شعوری داشتهباشه. عزت زیاد.
✍🏻 #رضا_امیر
.
#نقد_فرهنگ #المپیک#عدالت_آموزشی #حکومت_اسلامی #موفقیت #سعادت #مبینا_نعمت_زاده #آموزش_و_پرورش #المپیک #کنکور #مافیا #ولایت_فقیه #مدال #والدین_سمی #والدین_آگاه #تکواندو #پزشکی #پزشک #مافیای_کنکور #فساد_سیستماتیک #مبینا_نعمت_زاده #کیمیا_علیزاده
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘منشِ جنسی ابنسینا در نسخِ کهن
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 امروز روز شیخالرئیس «ابنسینا» است، که پرفسور د.جمیل صلیبا (صاحب فرهنگ فلسفی) او را بهدلیل نوشتههای عربیاش، بیشتر فیلسوفِ عرب قلمداد میکند تا فیلسوف اسلامی!
🍂 به این مناسبت، گفتم به یکی از محققان ابنسینا-پژوه بپردازم، یعنی مستشرق هلندی دکتر «یوپلامیر» که رشته اقتصادش را رها کرد و به پژوهش در فلسفه و منطق فیلسوفانی چون فارابی و ابنسینا و ملاصدرا پرداخت. در دانشگاه مصر و لبنان و دو سال هم در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۶ در تهران در منطقۀ درکه ساکن بود و به تحقیق در نسخ خطی موجود در کتابخانههای ایران مشغول بود.
🍂 او کتابی منتشر کرد به نام «شهوت ابنسینا» تا نشان دهد که افسانۀ علاقۀ ابنسینا به شهوترانی و صیغهکردن افراطی زنان، برساختی ناشی از تهمتهای دشمنان او بودهاست؛ چندانکه گفتند این فیلسوف و طبیب، در اثر کثرت شهوترانی با زنان به بیماری قولنج مبتلا شد و در اصفهان درگذشت.
🍂 قائلان و باورمندان این دیدگاه در نسخ کهن کم نیستند؛ تا جایی که خاورشناسانی چون گوستاو لوبون و جانمکگینیس و گلمان و سهیل افنان نیز حرفهای آنها را تکرار کردهاند.
🍂 ابن خلکان به تمسخر بیتی دربارهی ابنسینا ساخت که:
🍂 اما لامیر که به زبان عربی و فارسی مسلط است، نخست با بررسی نسخههایی از زندگی ابنسینا که به شاگردش ابوعبیدجوزجانی، فیزیکدان و فیلسوف دیکته کرده، دریافت که بخشهایی از جملات آن کتاب، تقطیع شده تا این عبارت زیر را نتیجه گیرند:
🔺با صرفنظر از نقطهچینهای عبارت بالا، «ابتلای بوعلی به قولنج در اثر افراط در شهوت و مجامعت با زنان بوده». این عبارت بهصورت تقطیعشدۀ فوق در نسخی چون «تتمه الصوان الحکمه» بیهقی و«وفیاتالاعیان» ابنخلکان و همچنین «نزهه الارواح» شهرزوری و ابن القفطی و ابن ابیاصیبه از جوزجانی روایت شده که قولنج حکیم، معلول کثرت شهوترانی وی عنوان شدهاست.
🍂 بعدها مستشرق معروف «گلمان» با اعتماد و اتکای به این نسخهها، همین حرف را تکرار میکند و در میان دیگر خاورشناسان چون یک اپیدمی تکثیر میشود.
🍂 لامیر ابتدا با تحقیق در رسالۀ خود شیخ بنام «رسالة فيالقولنج» درمییابد که ابنسینا ۴ نوع قولنج را شناسایی و برای آن ۶۰ عامل ابتلا را معرفی کرده که شهوت و مجامعت با زنان جزو هیچکدام آنها نبودهاست.
🍂 در ادامه لامیر در اثنای تحقیقات خود به نسخهای از املای جوزجانی که در دانشگاه استانبول نگهداری میشود دست پیدا میکند که تا حدی مشکل برایش حل میشود و مشخص میشود مولفان نامبرده در بالا، از عبارت یادشده با نقطهچین، کلماتی را حذف کردهاند تا قولنج شیخ را به عامل شهوترانی او نسبت دهند.
🍂 لامیر با توجه به قدمت این نسخه درمییابد نظر شیخ و دیدگاه جوزجانی، به هیچ وجه قولنج را مرتبط با کثرت رابطه جنسی معرفی نکردهاند. و این شیطنت دشمنان شیخ در تقطیع کلام جوزجانی بوده که به چنین تصوری دامن-زدهاست.
🍂 اما بدخواهان ابنسینا که بودهاند که دست به حذف و تحریف عبارات او زدهاند؟ مشخص است که بعد از کتاب «هافتالفلاسفه» غزالی، متکلمان پس از او به دیدۀ یک مرتد در ابنسینا نظر میکردند، و برای تثبیت این ارتداد، نیاز به نسخۀ زندگینامه جوزجانی داشتند تا شیخالرئیس را «شرابخوار و آوازخوان و عشقباز و شهوتران» جلوه دهند؛ این توصیفات از هرزگی، ارتداد او را استوارتر جلوه میداد. و برای رسیدن به چنین هدفی، نیاز داشتند (از «فقیل» تا «حقها» در عبارت شیخ، یک تقریر کامل) را حذف کنند که پرفسور لامیر توانست این غش و حذف را در نسخۀ استانبول از کتاب کشف و افشا کند.
🍂 این اثر «یوپ لامیر» توسط مترجم و پژوهنده افغانستانی عتیق اروند به فارسی برگردانده شدهاست که از این لینک قابل دریافت است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 امروز روز شیخالرئیس «ابنسینا» است، که پرفسور د.جمیل صلیبا (صاحب فرهنگ فلسفی) او را بهدلیل نوشتههای عربیاش، بیشتر فیلسوفِ عرب قلمداد میکند تا فیلسوف اسلامی!
🍂 به این مناسبت، گفتم به یکی از محققان ابنسینا-پژوه بپردازم، یعنی مستشرق هلندی دکتر «یوپلامیر» که رشته اقتصادش را رها کرد و به پژوهش در فلسفه و منطق فیلسوفانی چون فارابی و ابنسینا و ملاصدرا پرداخت. در دانشگاه مصر و لبنان و دو سال هم در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۶ در تهران در منطقۀ درکه ساکن بود و به تحقیق در نسخ خطی موجود در کتابخانههای ایران مشغول بود.
🍂 او کتابی منتشر کرد به نام «شهوت ابنسینا» تا نشان دهد که افسانۀ علاقۀ ابنسینا به شهوترانی و صیغهکردن افراطی زنان، برساختی ناشی از تهمتهای دشمنان او بودهاست؛ چندانکه گفتند این فیلسوف و طبیب، در اثر کثرت شهوترانی با زنان به بیماری قولنج مبتلا شد و در اصفهان درگذشت.
🍂 قائلان و باورمندان این دیدگاه در نسخ کهن کم نیستند؛ تا جایی که خاورشناسانی چون گوستاو لوبون و جانمکگینیس و گلمان و سهیل افنان نیز حرفهای آنها را تکرار کردهاند.
🍂 ابن خلکان به تمسخر بیتی دربارهی ابنسینا ساخت که:
و لم یشف ما نابه بالشفا
و لم ينج من موته بالنجاة
نه كتاب شفايش وي را از قولنج شفا داد
نه کتاب نجاتش از مرگ نجاتش بخشید
🍂 اما لامیر که به زبان عربی و فارسی مسلط است، نخست با بررسی نسخههایی از زندگی ابنسینا که به شاگردش ابوعبیدجوزجانی، فیزیکدان و فیلسوف دیکته کرده، دریافت که بخشهایی از جملات آن کتاب، تقطیع شده تا این عبارت زیر را نتیجه گیرند:
و یشتغل بالمجامعة کثیرا فأثر فی مزاجه… حتی صار امره فی السنه… اصاب الشیخ قولنج
🔺با صرفنظر از نقطهچینهای عبارت بالا، «ابتلای بوعلی به قولنج در اثر افراط در شهوت و مجامعت با زنان بوده». این عبارت بهصورت تقطیعشدۀ فوق در نسخی چون «تتمه الصوان الحکمه» بیهقی و«وفیاتالاعیان» ابنخلکان و همچنین «نزهه الارواح» شهرزوری و ابن القفطی و ابن ابیاصیبه از جوزجانی روایت شده که قولنج حکیم، معلول کثرت شهوترانی وی عنوان شدهاست.
🍂 بعدها مستشرق معروف «گلمان» با اعتماد و اتکای به این نسخهها، همین حرف را تکرار میکند و در میان دیگر خاورشناسان چون یک اپیدمی تکثیر میشود.
🍂 لامیر ابتدا با تحقیق در رسالۀ خود شیخ بنام «رسالة فيالقولنج» درمییابد که ابنسینا ۴ نوع قولنج را شناسایی و برای آن ۶۰ عامل ابتلا را معرفی کرده که شهوت و مجامعت با زنان جزو هیچکدام آنها نبودهاست.
🍂 در ادامه لامیر در اثنای تحقیقات خود به نسخهای از املای جوزجانی که در دانشگاه استانبول نگهداری میشود دست پیدا میکند که تا حدی مشکل برایش حل میشود و مشخص میشود مولفان نامبرده در بالا، از عبارت یادشده با نقطهچین، کلماتی را حذف کردهاند تا قولنج شیخ را به عامل شهوترانی او نسبت دهند.
🍂 لامیر با توجه به قدمت این نسخه درمییابد نظر شیخ و دیدگاه جوزجانی، به هیچ وجه قولنج را مرتبط با کثرت رابطه جنسی معرفی نکردهاند. و این شیطنت دشمنان شیخ در تقطیع کلام جوزجانی بوده که به چنین تصوری دامن-زدهاست.
🍂 اما بدخواهان ابنسینا که بودهاند که دست به حذف و تحریف عبارات او زدهاند؟ مشخص است که بعد از کتاب «هافتالفلاسفه» غزالی، متکلمان پس از او به دیدۀ یک مرتد در ابنسینا نظر میکردند، و برای تثبیت این ارتداد، نیاز به نسخۀ زندگینامه جوزجانی داشتند تا شیخالرئیس را «شرابخوار و آوازخوان و عشقباز و شهوتران» جلوه دهند؛ این توصیفات از هرزگی، ارتداد او را استوارتر جلوه میداد. و برای رسیدن به چنین هدفی، نیاز داشتند (از «فقیل» تا «حقها» در عبارت شیخ، یک تقریر کامل) را حذف کنند که پرفسور لامیر توانست این غش و حذف را در نسخۀ استانبول از کتاب کشف و افشا کند.
🍂 این اثر «یوپ لامیر» توسط مترجم و پژوهنده افغانستانی عتیق اروند به فارسی برگردانده شدهاست که از این لینک قابل دریافت است.
.
#بازاندیشی #در_چنین_روزی #آخوندیسم#پزشک #بازنگری #تاریخ #تاریخ_ایران #ابن_سینا #فلاسفه #فیلسوف #فلسفه #غزالی #احمد_غزالی #تکفیر #تفسیق #مباهته #قلنج #رابطه_جنسی #تحریف
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic