📺 از اماراتِ متحده تا امارتِ اسلامی

🔸شورشِ ۵۷ انتخابِ سرنوشت‌سازی بود؛ مردم بجایِ یک نظامِ توسعه‌گرا با حسنِ روابط با دنیای آزاد، یک نظامِ رجزخوانِ ضدتوسعه را انتخاب کردند که قرار شد نقشِ «مترسک و محورِ شرارتِ» دنیا را بعهده بگیرد. شعار مردم ابدا طلبِ زندگی مثل کشورهای دیگرِ دنیا نبود، آن را پیشاپیش بطور نسبی داشتند، و در حال حرکت به‌سوی آن بودند؛ همینکه لفظِ «حکومت اسلامی» یا «جمهوری اسلامی» را بلند کردند و پشتِ یک آخوندِ ارتجاعی رفتند که هیچ درکی از پیچیدگی‌های امر سیاسی و روابط بین‌الملل نداشت، کافی بود تا به نطقۀ امروز برسیم.

🔸ج.ا تا آخرین روزش، چیزی برای عرضه نخواهد داشت جز یک «پیرِ رجزخوان» که به‌هزار زور و زحمت آن را حفظ کرده‌است. ج.ا بدونِ زجرخوانی بین‌المللی و مداخلۀ نظامی در کشورهای منطقه برای مقابله‌جوییِ غرب، و سرکوبِ سبکِ زندگیِ مردم، که بر آبادانی و آزادی و رفاه مردم متمرکز شده‌باشد و زیپِ دهانش را بکشد و اندازۀ قدش و خواستِ مردم، سخن بگوید، یک پارادوکسِ محال است.

📺 تالار رودکی: نمادی از مدرنیزاسیون فرهنگی ایران
📺 مهاجرتِ فرهنگی و نقشِ حکومت اسلامی در آن

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 اگر نظام سابق سقوط نکرده‌بود....

🎙#صادق_زیباکلام

.


#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی ایران به توهین ساده (مانند فحاشی یا استفاده از الفاظ رکیک) اشاره دارد که اگر به حد قذف (اتهام زنا) نرسد، مجازاتی مانند شلاق تا ۷۴ ضربه یا جریمه نقدی ۵۰,۰۰۰ تا ۱,۰۰۰,۰۰۰ ریال دارد. این ماده می‌تواند برای پیگیری توهین به نمادهای ملی (مانند شاهنامه) استفاده شود، به‌ویژه اگر با کمک روانشناسان، آسیب فرهنگی آن اثبات شود. این قانون نشان‌دهنده ابزار حقوقی برای مقابله با تحقیر هویت ملی است.
.
زبان عربی در الجزایر زبان رسمی و بخش کلیدی هویت ملی و فرهنگی این کشور است. اما در تاریخ معاصر، به‌ویژه در دوره استعمار فرانسه (1830–1962)، زبان عربی به‌شدت مورد تحقیر و سرکوب قرار گرفت. استعمارگران فرانسوی زبان فرانسه را به‌عنوان زبان رسمی آموزش، اداره و فرهنگ تحمیل کردند و زبان عربی را به حاشیه راندند، آن را «عقب‌مانده» یا «غیرمتمدن» جلوه دادند. تحقیر زبان عربی در دوره استعمار، مشابه توهین به شاهنامه در ایران، نمونه‌ای از تخریب هویت فرهنگی است که به بیگانگی نسل جوان، کاهش انسجام اجتماعی و بحران‌های روانی منجر شد. این روند در الجزایر به مقاومت ملی انجامید، اما هزینه‌های اجتماعی و فرهنگی آن (مانند از دست دادن سواد عربی در نسل‌های میانی) تا دهه‌ها باقی ماند.
.
روان‌شناسی شناختی نشان می‌دهد که هویت روشن، رفتار را با ارزش‌ها همسو می‌کند؛ مثلاً ورزشکاری که خود را ورزشکار می‌داند، با تمرین منظم و رژیم سالم، هویتش را تقویت می‌کند. این همسویی، اعتماد به نفس و موفقیت را افزایش می‌دهد و در سطح جمعی، جوامع با هویت قوی (مانند ژاپن پس از جنگ) با احترام به میراث فرهنگی، انسجام اجتماعی و پیشرفت را تضمین می‌کنند (Erikson, 1968).

📘در دفاع از آزادیِ ابتذال

🔸 اینکه برای مواجهه با یک طنزپردازِ بعضا بد-دهن و مبتذلِ تشنۀ دیده‌شدن، به حکومتی که بنیادش بر سانسور و تخفیف و توهین و تحقیرِ نمادهای ملی و تاریخیِ ایران، حتی تا سطحِ سفرۀ هفت‌سینِ نوروز، است، رجوع کنید، از حماقت‌هایی‌ست که فقط از بخشی از ما ایرانیانِ اسلام‌زده برمی‌آید.

🔸بالاترین توهین، ارزشِ پشکل‌شدۀ پول ملی و آمار خط فقر و بالا بودنِ یک دین و مذهب و یک صنف بر دوشِ ۹۰ میلیون ایرانی‌ست، و همین «قانونِ مجازات اسلامی» که می‌خواهید بدان رجوع کنید، و بالای ۷ میلیون فراری از کشور، که صفی بلند برای پیوستن به آن‌ها در انتظارند. بجای اینکه بازیِ دین‌خویانِ نابردبار در مواجهه با نقد و تمسخر را تکرار کنید، بکوشید کمی حساسیت و شرافتِ مردۀ خود را زنده کنید.

.


#حکومت_اسلامی #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔷محمد صدر (عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام):

اطلاعات مراکز پدافندی کشور را روسیه به اسرائیل داده بود

☄️با این جنگ مشخص شد که پیمان استراتژیک با روسیه کشک است.

.


#حکومت_اسلامی #روسیه #روشیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 زمان چطور از دستمون در میره؟ (+)
— درسی برای زندگی بهتر از پینک فلوید و رمان ابلوموف

🔸ترانه‌ی «Time» از پینک فلوید به ما یادآوری می‌کنه که اگه غافل باشیم، زندگی و فرصت‌ها از دستمون می‌ره. شخصیت ابلوموف در رمانش می‌پرسه: «چه زمانی باید زندگی کرد؟» بیایید با هم بررسی کنیم که چطور می‌تونیم زمان را درک کنیم و مدیریت کنیم تا زندگی بهتری رو تجربه کنیم. این فقط یک معرفی کتاب یا موسیقی نیست؛ این یک سفر هیجان‌انگیز به دنیای یک کتاب و یک ترانه است!

.


#زیست‌روان #نقد_کتاب #ادبیات #رمان #خودشناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 خاک بر سر کدام ایرانی؟
— در حاشیه سخنان دیروز علی خامنه‌ای

🎙#مهدی_نصیری

🔸در این ویدیو، به تحلیل سخنان آیت‌الله خامنه‌ای پرداخته می‌شود که در آن، وی از حضور یک ایرانی در نشستی با آمریکایی‌ها برای تصمیم‌گیری در مورد آینده ایران پس از جمهوری اسلامی انتقاد کرده است. در ادامه، به تاریخچه جمهوری اسلامی و رویکرد رهبران آن به ایران‌گرایی پرداخته می‌شود و به این نکته اشاره می‌گردد که آیت‌الله خمینی از اشغال ایران توسط متفقین و اخراج رضاشاه ابراز شادی کرده بود. سپس، به رویکرد جمهوری اسلامی در انکار ملت ایران و تکیه بر مفهوم «امت» اشاره شده و به این موضوع پرداخته می‌شود که چگونه ثروت ایران صرف نیروهای شورشی در کشورهای دیگر شده است. در بخش دیگری از ویدیو، به تقبیح ملی‌گرایی و ایران‌گرایی توسط آیت‌الله خمینی و تکفیر دکتر مصدق به دلیل ملی‌گرایی او پرداخته می‌شود. در پایان، به این موضوع پرداخته می‌شود که اگر قرار باشد ایرانی نفرین شود، باید به سراغ چه کسانی رفت و به نقش جمهوری اسلامی در ویرانی ایران و آوارگی میلیون‌ها ایرانی اشاره می‌شود.

.


#حکومت_اسلامی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

ترامپ مصاحبه‌ی علی مطهری رو که گفته بود ما از اول قصد تولید بمب هسته‌ای رو داشتیم تو اکانت خودش قرار داده...

در کنار تمام رویدادهایی که داره رخ میده و من فعلا در گروه در موردشون صحبت کردم، این کار ترامپ میتونه یک مرحله گمانه‌زنی‌هام در مورد رخداد نظامی تقویت کنه.

البته همونطور که در گروه هم توضیح دادم، این بار خیلی متفاوت خواهد بود، اگر رخ بدهد.

فعلا باید دید نتیجه‌ی نشست فردا با E3 چه خواهدشد، هرچند که رهبر جمهوری اسلامی تکلیف رو روشن کرده براشون ولی تلاش آخر هم برای خرید وقت 6 ماهه ممکنه انجام بدن.

https://truthsocial.com/@realDonaldTrump/posts/115084661083955420

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @daneshagahi

📺 بسی رنج بردیم...

ترانه: سحرقیز
خواننده: ai

📕در دفاع از آزادیِ ابتذال

.


#بوقت_آواز

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ خشم در برابر فلان کمدین، خشمی شخصی نیست. خشمی تاریخی است. خشم علیه یک جریان است. جریانی که نیم‌قرن، از نوعی «آزادی بیان یک‌جانبه» برای توهین به فرهنگ و تاریخ ایران بهره‌مند شده و هر چه خواسته علیه ایران‌دوستیِ ایرانیان گفته و نوشته و لگدش را زده و شیتیلش را هم گرفته؛ اما مخالفین این جریان (یعنی ایران‌دوستان) از آزادی مشابه بی‌نصیب بوده‌‌اند؛ رسانه هم نداشتند و بودجه هم نداشتند و خشم را انبار کردند. آدم با خشمی انباشته، معلوم است که حالش ناخوش می‌شود و با هر ضربه‌ای، به‌هم می‌ریزد.
‌‌‌‌‌‌
2️⃣ کسی که این خشم را تقبیح می‌کند، این خشم را نفهمیده. وقتی کسی خشم مردم را به عنوان «تعصب» یا «مقدس‌گرایی» تقبیح می‌کند، درواقع به نفع همان جریان توهین‌کننده عمل می‌کند؛ چون بدون درک زمینه‌های اجتماعی و تاریخی، مردم را سرزنش می‌کند. خشمی به‌حق است و نمی‌توانیم با کلی‌نویسی‌هایی مثل این که "خشم ایران‌گرایان، بازتولید تعصبات مذهبیون است" قصه را تحریف کنیم. این‌ حرف‌ها مغالطه‌آلودند. مغلطه‌گر، مثل «یار کمکی» آمده و می‌خواهد کار کمدین را تکمیل کند!
‌‌‌‌‌‌‌
3️⃣ این پیش‌فرض عجیب که «از شوخی نباید رنجید» عمیقا مخرب است. اصلا همین پیش‌فرض، ضد آزادی است. چرا؟ چون رنجش مخاطب، بخشی از آزادی مخاطب است. مخاطب بدون «ترس از سرزنش» باید بگوید که "ناراحت شدم". کمدین می‌خواهد آزاد باشد که حرفش را هر چه هست و در هر سطحی بزند. درست است و کسی که آزادمنش است، آزادی کمدین‌ را بدون قیدوشرط می‌خواهد. اما این آزادی دهه‌هاست که ناقص مانده. آزادی ناقص و رانتی و مشکوک، اصلا آزادی نیست. باید واکنش مردم را هم تحمل کنند. آزادی مخاطب را تحمل کنند. و آزادی همه را تحمل کنند.
‌
✍🏻 #معین_دهاز

📕در دفاع از آزادیِ ابتذال
📕تفاوت شوخی و توهین
📺 بسی رنج بردیم...

.


#چپ_فرهنگی #ابتذال_فرهنگی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @TahlilZamane