Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 حِیران (+)
🍂 در شرق محدودیتهایی برای زنان آزاد وجود دارد که با این محدودیتها مبارزه میکنند. من دوست داشتم که این قطعه بیانگر این واقعیت باشد که هیچ چیز نمیتواند آزادی را از مردم بگیرد.
آهنگساز: مهدی خسروی
اجرا: آتینا مهرمسیح
گیتار الکترونیکی: پارسا فاضل
آواز: محدثه هنرمند
دف: تینا عباسیان
#بزمگه #نوا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 در شرق محدودیتهایی برای زنان آزاد وجود دارد که با این محدودیتها مبارزه میکنند. من دوست داشتم که این قطعه بیانگر این واقعیت باشد که هیچ چیز نمیتواند آزادی را از مردم بگیرد.
آهنگساز: مهدی خسروی
اجرا: آتینا مهرمسیح
گیتار الکترونیکی: پارسا فاضل
آواز: محدثه هنرمند
دف: تینا عباسیان
#بزمگه #نوا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💃🏻🕺🏻حکومتی که بدنها را از رقص و جنبش و نمایشِ این زیباییِ شادیِ جمعی و تمرینِ هارمونی با دیگر بدنها باز دارد، آن هم به اسم خدایِ زندگی (اما در واقع، بنا بر سندروم «آلت بیقرار» که زنان را جز در پشتِ پوشیهها و پستوی خانهها، بعنوان ماشینهای تولیدِ عبد-سرباز، و بعنوانِ مملوکینِ ابدی و مطیعِ نرها (بعنوانِ سربازانِ خلیفۀ امت) نمیخواهد)، محکوم به «سقوطِ سخت» است. زندگی یک رقص و جشنِ مداوم است و اگر رقص و جشن را از مردمان بگیریم، شاید مدتی بدل به بردگانی افسرده و رام شوند، اما بلاخره ترس را کنار میگذارند و به نجوای زندگی در جانشان آری خواهند گفت و به اصل خویش برمیگردند و بر هر مرامی که «فسردگی و زندگیستیزی و مرگپرستی و غمخواری و حس گناه» را تقدیس میکند، طغیان خواهند کرد؛ آنگاه هیچ گزمهای جلودارشان نخواهد بود، مگر آنکه از جمجمهاش، یک کاسهشراب بیشتر برای بزم خویش سازند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
.
#بزمگه #حکومت_اسلامی#مازوخیسم #رقص #آزادی_اجتماعی #عزاداری #زندگی_معمولی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«میفرمودند که شما از آزادی اینو میخواید! معلومه که اینو میخوایم؛ پس چی؟ تازه خیلی بیشتر از اینم میخوایم. آزادیِ تمامعیار لذت» گمنام
💃🏻🕺🏻یک وجه مهم آزادی، آزادی در حرکتِ بدن و نمایش شورمندی و زیبایی آن (رقص) است. این دقیقا همان نقطۀ ابتدایی-بنیادینِ ستایشِ زندگیست که از زن و مرد ایرانی دریغ شده. شیعهگری شبیه نوعی از بیماریِ حاد روانی بنظر میرسد که نظیرش را در جهان کمتر میتوان جست. اگر هندیها گاو یا آلت را هم میپرستند، اما یکی از شادترین و پر از رقص و آوازترین ملتها هستند. خدایی که با غم و اندوه و حس گناه دائمی و ترس از «عذابِ شب اول قبر و برزخ و دوزخ و قیامت» پرستیدهشود، بیشک از موجودات مورد احترام و ستایش هندو نیز پایینتر است. «گاو و آلت تناسلی» نمادی از نمادهای زندگی و زایندگیاند و کسی که هندیان را بابت احترام به نمادهای زندگی و زایندگی تحقیر میکند، حقا که باید خود را سگ و غلامِ فلان و بهمان مرده بداند و عوعو کند و نصف سال را در عزاداری و گریه و شنیدنِ صدای نکرۀ مداحان سپری کند و دیگران را نیز مجبور به تحمل ماحصلِ روانِ بیمارش کند!
✍🏻 #بهرام_بسطامی
.
#بزمگه #نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from نقدآگین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸زندهباد دستان و پاها و تنهای روحانیای که رقصی چنین پر شور را زنده نگه میدارند و شور شادی را از چشموچراغ ایران جاری میکنند! رقصِ کردها، آوازِ دل کوههاست؛ رقصی که زندگی را میرقصاند و زمین را به وجد میآورد.
🔸در روایاتی غریب و جفاگرانه، برخی امامان اجدادِ این رقصندگان را از تبار اجنه خواندهاند، موجوداتی دون و غریب. اما این اجنه، قرنهاست که شعلۀ روح ایرانی را در هجوم گریهپرستی تحمیلی زنده نگه داشتهاند. در دل این حرکات پرشتاب و این گامهای استوار، ضربان زندگی جاریست؛ گویی این «اجنۀ شادمان»، با هر گام و هر چرخش، نهتنها زمین را بوجد میآورند، بلکه روح به خواب رفتۀ این خاک را بیدار میکنند و در برابر سیاهیِ غمستایی و عزاپرستی، نور زندگی و امید میکارند.
▪️منسوب به جعفر صادق: در «الکافی» کلینی (ج5، ص158) و «من لا یحضره الفقیه» شیخ صدوق (ج4، ص218):
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در روایاتی غریب و جفاگرانه، برخی امامان اجدادِ این رقصندگان را از تبار اجنه خواندهاند، موجوداتی دون و غریب. اما این اجنه، قرنهاست که شعلۀ روح ایرانی را در هجوم گریهپرستی تحمیلی زنده نگه داشتهاند. در دل این حرکات پرشتاب و این گامهای استوار، ضربان زندگی جاریست؛ گویی این «اجنۀ شادمان»، با هر گام و هر چرخش، نهتنها زمین را بوجد میآورند، بلکه روح به خواب رفتۀ این خاک را بیدار میکنند و در برابر سیاهیِ غمستایی و عزاپرستی، نور زندگی و امید میکارند.
▪️منسوب به جعفر صادق: در «الکافی» کلینی (ج5، ص158) و «من لا یحضره الفقیه» شیخ صدوق (ج4، ص218):
با کردها معاشرت نکن زیرا طایفهای از جناند که الله پرده از آنان برداشته
با کردها ازدواج نکنید زیرا آنان دستهای از اجنهاند، هیچ یک از شما نباید با زن کُرد ازدواج کند و هیچ کُردی نباید [با دیگران] ازدواج کند
.
#بزمگه #ایران #نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🌊 دریا ("Море" به زبان روسی) (source)
🔹رقص زبانی جهانیست، زبانی که در هر فرهنگ و آیینی به شکلی خاص تجلی پیدا میکند. ویدیوی بالا، "دریا" نام دارد، نمونهای از رقص معاصر است. با توجه به ارتباطاتی که این سبک رقص با فرهنگ روسیه دارد، میتوان به جایگاه ویژه رقص در این کشور نیز اشاره کرد.
🔹این نوع رقصها با آنچه ما در فرهنگ خودمان بعنوان رقص میشناسیم، متفاوت است. در رقص معاصر، تمرکز بیشتر بر بیان احساسات، مفاهیم عمیق و داستانگویی از طریق حرکات بدن است. رقصندگان تلاش میکنند تا با استفاده از حرکات سیال، هماهنگ و گاهی انتزاعی، مفاهیمی مانند طبیعت، انسان، یا حتی چالشهای زندگی را به تصویر بکشند.
🔹در روسیه، رقص جایگاه بسیار ریشهدار و مهمی در فرهنگ دارد. از رقصهای فولکلوریک و محلی که در جشنها و مراسم سنتی مردم اجرا میشود تا باله کلاسیک که روسیه مهد آن محسوب میشود و در سطح جهانی شناخته شده است، رقص همواره بخش جداییناپذیری از هویت هنری این سرزمین بوده است. رقص در روسیه نه تنها یک سرگرمی، بلکه ابزاری برای انتقال تاریخ، ارزشها و احساسات جمعی است.
🔹پوشش رقصندگان در رقص معاصر، از جمله در این ویدیو، معمولاً به گونهای انتخاب میشود که آزادی حرکت کامل را فراهم کرده و بدن رقصنده را به عنوان ابزاری برای بیان هنری، بدون محدودیتهای لباس، به نمایش بگذارد. این نوع پوشش در بسیاری از مکاتب رقص معاصر در دنیا مرسوم است و هدف اصلی آن، کمک به رساندن پیام و احساس رقص است. رقص به عنوان یک هنر، میتواند دریچهای به سوی درک شیوههای متفاوت بیان هنری در جهان باشد و نشان دهد که چگونه انسانها با زبان بدن خود، فراتر از کلمات، با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔹رقص زبانی جهانیست، زبانی که در هر فرهنگ و آیینی به شکلی خاص تجلی پیدا میکند. ویدیوی بالا، "دریا" نام دارد، نمونهای از رقص معاصر است. با توجه به ارتباطاتی که این سبک رقص با فرهنگ روسیه دارد، میتوان به جایگاه ویژه رقص در این کشور نیز اشاره کرد.
🔹این نوع رقصها با آنچه ما در فرهنگ خودمان بعنوان رقص میشناسیم، متفاوت است. در رقص معاصر، تمرکز بیشتر بر بیان احساسات، مفاهیم عمیق و داستانگویی از طریق حرکات بدن است. رقصندگان تلاش میکنند تا با استفاده از حرکات سیال، هماهنگ و گاهی انتزاعی، مفاهیمی مانند طبیعت، انسان، یا حتی چالشهای زندگی را به تصویر بکشند.
🔹در روسیه، رقص جایگاه بسیار ریشهدار و مهمی در فرهنگ دارد. از رقصهای فولکلوریک و محلی که در جشنها و مراسم سنتی مردم اجرا میشود تا باله کلاسیک که روسیه مهد آن محسوب میشود و در سطح جهانی شناخته شده است، رقص همواره بخش جداییناپذیری از هویت هنری این سرزمین بوده است. رقص در روسیه نه تنها یک سرگرمی، بلکه ابزاری برای انتقال تاریخ، ارزشها و احساسات جمعی است.
🔹پوشش رقصندگان در رقص معاصر، از جمله در این ویدیو، معمولاً به گونهای انتخاب میشود که آزادی حرکت کامل را فراهم کرده و بدن رقصنده را به عنوان ابزاری برای بیان هنری، بدون محدودیتهای لباس، به نمایش بگذارد. این نوع پوشش در بسیاری از مکاتب رقص معاصر در دنیا مرسوم است و هدف اصلی آن، کمک به رساندن پیام و احساس رقص است. رقص به عنوان یک هنر، میتواند دریچهای به سوی درک شیوههای متفاوت بیان هنری در جهان باشد و نشان دهد که چگونه انسانها با زبان بدن خود، فراتر از کلمات، با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند.
📺 موسیقی مطلقا حرام است
📕از شادیِ دریغشده تا رقصِ ممنوع
📺 چرا شادی را ممنوع کردند؟
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕زندگیخواهی یا مرگخواهی؟ مسأله این است
📓اخلاق محمدی و روح بهفقری
📺 حکومت اسلامی و ضدیت با جشن و رقص
📺 مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت
📕مرگ؛ «عامل وحدت» در نظام توتالیتر
.
#بزمگه #رقص #روسیه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بزمگه
💃🏻 مایا آنجلو (شاعر و فعال حقوق مدنی آمریکایی):
🕺🏻 تری پرچت (نویسنده انگلیسی) - از مجموعه دیسکورلد:
💃🏻جان گرین (نویسنده آمریکایی) - از رمان خطای ستارگان بخت ما:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
💃🏻 مایا آنجلو (شاعر و فعال حقوق مدنی آمریکایی):
"وقتی میرقصید، هدف شما رسیدن به نقطهای خاص روی زمین نیست. هدف شما لذت بردن از هر قدم در مسیر است."
🕺🏻 تری پرچت (نویسنده انگلیسی) - از مجموعه دیسکورلد:
"او متوجه شد که رقص، مثل زندگی، فقط قدم برداشتن از نقطهای به نقطهی دیگر نیست؛ بلکه همهاش دربارهی نحوهی انجام دادن آن قدمهاست."
💃🏻جان گرین (نویسنده آمریکایی) - از رمان خطای ستارگان بخت ما:
"فکر میکنم رقصیدن روشی برای ادامهی زندگی است، حتی وقتی که حس میکنی دیگر هیچ دلیلی برای این کار نداری."
🩸سایهای که رقصش کفرِ مسجّله
📕از شادیِ دریغشده تا رقصِ ممنوع
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
.
#گزیدهسخن #رقص#آشتی_با_بدن #شادی_ساده
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💃🏻 در آن لحظه، او در حال رقصیدن بود؛ با حرکاتی ساده و موزون، گویی که بدن او یک شیء سبک و بیوزن در یک جریان ناپیدا از باد بود. انگار که هر قدمش در جهان، در حال پاک کردن نشانههایی بود که در گذشته از خود برجای گذاشته بود و تنها یک سایه محو و در حال حرکت از او باقی میماند که به آرامی در سکوت شب محو میشد (رمان «رقص، رقص، رقص» اثر #هاروکی_موراکامی، رماننویس ژاپنی).
🌾 @Naqdagin
🩸سایهای که رقصش کفرِ مسجّله
📕از شادیِ دریغشده تا رقصِ ممنوع
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
.➖➖➖
#بزمگه #گزیدهکتاب#رقص #رمان
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 رقص زیبای ایغورها
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻دربارۀ ایغورها
🔸خاستگاه: منشأ ایغورها پیچیده است. آنها از ترکیب اقوام مختلفی مانند قبایل باستانی ترک و مردمان بومی ایرانیتبار که در حوضه تاریم زندگی میکردند، به وجود آمدهاند.
🔸زبان و مذهب: آنها به زبان ایغوری صحبت میکنند که یک زبان ترکی است و از خط عربی برای نوشتن آن استفاده میشود. اکثر ایغورها مسلمان سنی هستند و اسلام از قرن ۱۰ میلادی به بعد در فرهنگ و هویت آنها نقش مهمی داشته است.
🔸جغرافیا: بیشتر آنها در منطقه خودمختار سینکیانگ ایغور در شمال غربی چین زندگی میکنند. این منطقه به نام «ترکستان شرقی» نیز شناخته میشود و از نظر جغرافیایی، بخشی از آسیای مرکزی و شرقی محسوب میشود.
📺 نسلکشی مسلمانان، چین کمونیست و سکوت مهوع مدعیان اسلام
.
#بزمگه #رقص
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«باید برقصی. تا وقتی که موسیقی مینوازد. باید برقصی. به این فکر نکن که چرا. به این فکر نکن که چه معنایی دارد. فقط پاهایت را با ضرباهنگ حرکت بده. برقص. و اگر گیر کردی، گیر کردهای» (#هاروکی_موراکامی - رقص رقص رقص).
«من رقصیدن را آموخته بودم. اکنون بدنم، که مدتها تنها زندانی برای روحم بود، داشت به ابزاری برای شادیام تبدیل میشد. اینجا مسئلهٔ هنر نبود، مسئلهٔ زندگی بود» (#هرمان_هسه - گرگ بیابان).
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«من رقصیدن را آموخته بودم. اکنون بدنم، که مدتها تنها زندانی برای روحم بود، داشت به ابزاری برای شادیام تبدیل میشد. اینجا مسئلهٔ هنر نبود، مسئلهٔ زندگی بود» (#هرمان_هسه - گرگ بیابان).
🩸سایهای که رقصش کفرِ مسجّله
📕از شادیِ دریغشده تا رقصِ ممنوع
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
.
#بزمگه #گزیدهکتاب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💃🏻🕺🏻 در آب، روحهای ما یکدیگر را میشناسند
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 رقص گروه اودسا (۱)، (۲)
🩸سایهای که رقصش کفرِ مسجّله
📕از شادیِ دریغشده تا رقصِ ممنوع
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
.
#رقص #بزمگه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
#بزمگه
📘برقصیم به امید پایان گروگانگیریِ یک ملت و رقصیدن بر گورِ افکارِ پوسیده!
🔸مناظرهی اخیر بیژن عبدالکریمی با وریا امیری را حتما گوش بدهید. این یک سند از ننگی تاریخی برای این فرد، نهاد دانشگاه و فلسفه در ایران خواهد بود. حجم مغالطات، استانداردهای دوگانه و توجیه آشکار و بیشرمانۀ جنایتهای مختلف که این بشر بروز داده، حیرتآور و شدیدا مشمئزکننده است و از دستاوردهای مشعشعِ انقلاب اسلامی، که حاصل جمعِ التقاط چپگرایی (گفتمانِ ضداستعماری بر محور آمریکاستیزی) و اسلامگرایی (گفتمان غرب/تجددستیزی) بود.
🔸در بحرانهای پیش رو پس از مکانیسم ماشه، رقص و شادی و خنده و طنازی و امیدواری و امید دادن به خود و عزیزانمان را فراموش نکنیم؛ چرا که همۀ ما گروگانیم و تحتِ اِشغال مشتی زامبیِ دچار تخیلاتِ پوچگرایانه و زندگیستیزانه، که هر سیاست خصمانه و بحرانسازی را علیرغم هشدارهای مکرر روشنفکران و بزرگانِ خودشان (از جمله هاشمی رفسنجانی و روحانی و...) برگزیدند، بدونِ اینکه لحظهای نظر ملت را جویا شوند، و وقتی موقعِ چیدنِ ثمرۀ این جنونها شد، یاد «وفاق، ملیگرایی و پشتیبانی از حکومت ملی/خودشان» افتادند. عمری، و حتی الان، ملت را گوسفندانی پایینتر از نظر داشتن دانستند، اما بومرنگ تصمیماتشان که به سمت خودشان و ملت برگشت، شروع به شعر گفتن از ضرورت اتحاد گله با قصابهای خود، در مقابل گرگها کردند.
🔸زامبیهایی که فیلسوفشان نیز علنا در مناظره با وریا امیری گفت، ارزش رای مردم با امثال او برابر نیست، و اگر اکثریت مخالف ج.ا باشند، برای او اهمیتی ندارد، مگر آنکه نیرویی بیابند که بتوانند جلوی ذوبانِ سرکوبگر ولیفقیه و فداییان شاهاسماعیلصفوی مقاومت کنند! و به نظر او، اکثریت ایرانیان چنین توان و جربزهای ندارند. بهعلاوه، اگر این حکومت که ثمری جز نیمقرن ویرانیِ معیشت و اولیاتِ یک زندگی معمولی و نابودسازیِ اعصاب و آرامش و تحقیر روزمرۀ مردم نداشته، برود، بنا به حکم قطعی ریاضیاتی آقای فیلسوف که در هر صحبتش چند مغالطه درشت بکار نرود حس شکست میکند، ایران لیبی میشود و عراق! حتی عراق صدام را بر عراق آزاد امروز ترجیح میدهد، و نقل به مضمون میگوید اگر صدام چند صد هزار نفر را میکشت تا حکومتش سقوط نکند و عددی بیشتر کشته نشوند، عملی اخلاقی کردهبود! یعنی عملا از هر نوع جنایت و تعرض پیشدستانهای در سرکوب حمایت میکند؛ چونان که از بمباران شهرها در جنگ و از ترورهای کور حماس از مردم معمولی حمایت صریح کرده [همۀ اینها هم در همین مناظرۀ اخیر].
🔺شتاب فقرِ حاصل از ماشه که هیچ، اگر جنگ هم مجددا از سر گرفته بشود، و کل ایران هم غزه بشود، این روشنفکران خارج از قدرت و تحذیردهندۀ آناند که مسئولِ وضعیتِ حاصل از سیاستهای کلان حکومت اسلامیِ غربستیز و تهی از هرگونه دوراندیشی و عقلانیتاند، و تا زمانی که ایرانیان نفس بکشند، به نظر فیلسوف ترازِ ولایت، «زندگی جاریست» و مشکل اساسی و مبناییای حاصل از ایدئولوژی حکومت در میان نیست؛ و حتی اگر مشکلات اقتصادی هست، زیر سرِ دوستانِ زیباکلام، هاشمی رفسنجانی و روحانی و خاتمی است، نه ولیفقیه و سپاه و سیاستهای غلطِ کلان نظام!
🔺در میانۀ تاریکیِ مطلقِ آشْویتس و تبعیدگاههای سیبری هم انسانها میرقصیدند و هرچه بدستشان میرسید دودستی میگرفتند و میخوردند و به خودشان امید میدادند، ولی این بمعنای عادی بودن زندگیشان و حکومتی که آنها را گروگان گرفتهبود، نبود؛ عادینمایی وضعیت آنها و حکومتِ جبارِ مسلط بر آنها، کار امثال گوبلز و سربازان رسانهای و روشنفکرانِ وابسته به نازیسم و استالینیسم بود!
🔺درک این بدیهیات برای امثال چنین فرد گسستهخردِ ذوبشده در ایدئولوژیای، محال است. فقط یک بار گوش دادن به این مناظره کفایت میکند تا دریابیم دانشگاه و مطالعۀ انبوهی از کتب فلسفی، ذرهای به شما «تخیل اخلاقی» و «عقل سلیم» نمیبخشد، و با این وجود، میتوانید با شیفتگی غیرقابل تصوری، خود را نخبهای همردۀ نیچه و فراسوی روشنفکرانِ زمانه بپندارید: یک جذامیِ فردیدیسم به تمامِ معنا!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘برقصیم به امید پایان گروگانگیریِ یک ملت و رقصیدن بر گورِ افکارِ پوسیده!
🔸مناظرهی اخیر بیژن عبدالکریمی با وریا امیری را حتما گوش بدهید. این یک سند از ننگی تاریخی برای این فرد، نهاد دانشگاه و فلسفه در ایران خواهد بود. حجم مغالطات، استانداردهای دوگانه و توجیه آشکار و بیشرمانۀ جنایتهای مختلف که این بشر بروز داده، حیرتآور و شدیدا مشمئزکننده است و از دستاوردهای مشعشعِ انقلاب اسلامی، که حاصل جمعِ التقاط چپگرایی (گفتمانِ ضداستعماری بر محور آمریکاستیزی) و اسلامگرایی (گفتمان غرب/تجددستیزی) بود.
🔸در بحرانهای پیش رو پس از مکانیسم ماشه، رقص و شادی و خنده و طنازی و امیدواری و امید دادن به خود و عزیزانمان را فراموش نکنیم؛ چرا که همۀ ما گروگانیم و تحتِ اِشغال مشتی زامبیِ دچار تخیلاتِ پوچگرایانه و زندگیستیزانه، که هر سیاست خصمانه و بحرانسازی را علیرغم هشدارهای مکرر روشنفکران و بزرگانِ خودشان (از جمله هاشمی رفسنجانی و روحانی و...) برگزیدند، بدونِ اینکه لحظهای نظر ملت را جویا شوند، و وقتی موقعِ چیدنِ ثمرۀ این جنونها شد، یاد «وفاق، ملیگرایی و پشتیبانی از حکومت ملی/خودشان» افتادند. عمری، و حتی الان، ملت را گوسفندانی پایینتر از نظر داشتن دانستند، اما بومرنگ تصمیماتشان که به سمت خودشان و ملت برگشت، شروع به شعر گفتن از ضرورت اتحاد گله با قصابهای خود، در مقابل گرگها کردند.
🔸زامبیهایی که فیلسوفشان نیز علنا در مناظره با وریا امیری گفت، ارزش رای مردم با امثال او برابر نیست، و اگر اکثریت مخالف ج.ا باشند، برای او اهمیتی ندارد، مگر آنکه نیرویی بیابند که بتوانند جلوی ذوبانِ سرکوبگر ولیفقیه و فداییان شاهاسماعیلصفوی مقاومت کنند! و به نظر او، اکثریت ایرانیان چنین توان و جربزهای ندارند. بهعلاوه، اگر این حکومت که ثمری جز نیمقرن ویرانیِ معیشت و اولیاتِ یک زندگی معمولی و نابودسازیِ اعصاب و آرامش و تحقیر روزمرۀ مردم نداشته، برود، بنا به حکم قطعی ریاضیاتی آقای فیلسوف که در هر صحبتش چند مغالطه درشت بکار نرود حس شکست میکند، ایران لیبی میشود و عراق! حتی عراق صدام را بر عراق آزاد امروز ترجیح میدهد، و نقل به مضمون میگوید اگر صدام چند صد هزار نفر را میکشت تا حکومتش سقوط نکند و عددی بیشتر کشته نشوند، عملی اخلاقی کردهبود! یعنی عملا از هر نوع جنایت و تعرض پیشدستانهای در سرکوب حمایت میکند؛ چونان که از بمباران شهرها در جنگ و از ترورهای کور حماس از مردم معمولی حمایت صریح کرده [همۀ اینها هم در همین مناظرۀ اخیر].
🔻فیلسوف ترازِ ولایتفقیه
من هر روز که از اینستاگرام رد میشم، دختران و پسران ایران چهار دستی بدنشون رو میلرزونن و انواع رقص بندری و کردی را اجرا میکنند!
احمد! من به کشورهای مختلفی سفر کردم، ملت هیچ جای دنیا اینطور نمیرقصن!
پس نظام ج.ا نظام سیاسیای غیرعادی نیست و وضع مردم ایران وضعیتی مشابه تمام کشورها هست و «زندگی در ایران جاریست»!
و کار روشنفکرانی چون توی زیدآبادی هست که وضع ما را خیلی غیرعادی و دچار انواع تنش و تضاد و ابربحران و بنبست نشان میدهید!
شماها نوکران صهیونیست و حامی نسلکشی و تسلیمانِ اپاراتوس سلطه و اتاق فکرهای موساد و ناتو هستید!
[ادبیات عبدالکریمی در مواجهه با وریا امیری و زیدآبادی]
🔺شتاب فقرِ حاصل از ماشه که هیچ، اگر جنگ هم مجددا از سر گرفته بشود، و کل ایران هم غزه بشود، این روشنفکران خارج از قدرت و تحذیردهندۀ آناند که مسئولِ وضعیتِ حاصل از سیاستهای کلان حکومت اسلامیِ غربستیز و تهی از هرگونه دوراندیشی و عقلانیتاند، و تا زمانی که ایرانیان نفس بکشند، به نظر فیلسوف ترازِ ولایت، «زندگی جاریست» و مشکل اساسی و مبناییای حاصل از ایدئولوژی حکومت در میان نیست؛ و حتی اگر مشکلات اقتصادی هست، زیر سرِ دوستانِ زیباکلام، هاشمی رفسنجانی و روحانی و خاتمی است، نه ولیفقیه و سپاه و سیاستهای غلطِ کلان نظام!
🔺در میانۀ تاریکیِ مطلقِ آشْویتس و تبعیدگاههای سیبری هم انسانها میرقصیدند و هرچه بدستشان میرسید دودستی میگرفتند و میخوردند و به خودشان امید میدادند، ولی این بمعنای عادی بودن زندگیشان و حکومتی که آنها را گروگان گرفتهبود، نبود؛ عادینمایی وضعیت آنها و حکومتِ جبارِ مسلط بر آنها، کار امثال گوبلز و سربازان رسانهای و روشنفکرانِ وابسته به نازیسم و استالینیسم بود!
🔺درک این بدیهیات برای امثال چنین فرد گسستهخردِ ذوبشده در ایدئولوژیای، محال است. فقط یک بار گوش دادن به این مناظره کفایت میکند تا دریابیم دانشگاه و مطالعۀ انبوهی از کتب فلسفی، ذرهای به شما «تخیل اخلاقی» و «عقل سلیم» نمیبخشد، و با این وجود، میتوانید با شیفتگی غیرقابل تصوری، خود را نخبهای همردۀ نیچه و فراسوی روشنفکرانِ زمانه بپندارید: یک جذامیِ فردیدیسم به تمامِ معنا!
.
#استمرارطالبان #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘بنبست ایدئولوژیک و جنونِ «چپنمایان» صادراتی
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
علی علیزاده مشهور به علییز چپ ساکن لندن:
🍂 نوشتن دربارهی پدیدهای که میتوان آن را «سقوط اخلاقی در پای معبد قدرت» نامید، بیش از آنکه نقدی سیاسی باشد، کالبدشکافی یک گندیدگی فکری است. جملاتی از این دست که با وقاحت تمام، کشتار وسیع شهروندان را تئوریزه میکنند، نه نشانهی اقتدار، بلکه فریاد استیصالِ ایدئولوژیهایی است که به بنبست تاریخ رسیدهاند.
🍂 وقتی از وقاحت سخن میگوییم، دقیقاً از چه حرف میزنیم؟ از کسانی که در امنیتِ ویلاها و استودیوهای لندن و پاریس، نسخهی خونریزی برای مردمی میپیچند که زیر چرخدندههای فقر و سرکوب استخوان خرد میکنند. این طیف که خود را پشت نقاب «ضد امپریالیسم» پنهان کردهاند، در واقع زائدههای کریه دیکتاتوری هستند که مرزهای بیشرفی را جابهجا کردهاند.
🍂 دعوت به کشتار «۲۰ تا ۳۰ برابری» مردم، پیش از آنکه یک تحلیل استراتژیک باشد، یک فروپاشی روانی و اخلاقی است. این موجودات که از آنها به عنوان «چپ استالینی» یاد میشود، حتی به سنتهای عدالتخواهانه چپ نیز خیانت کردهاند. آنها نه طرفدار طبقه کارگرند و نه دغدغهی نان دارند؛ آنها صرفاً «عاشقانِ قدرتِ عریان» و شیفتگانِ چکمه هستند. برای اینها، انسانها نه شهروند، بلکه گوشت دمِ توپِ پروژههایی هستند که بقایشان، تداومِ رانت و اعتبارِ متوهمانهی این شبهروشنفکران را تضمین میکند.
🍂 نفرتانگیزترین بخش ماجرا، زیستِ انگلی این افراد در قلب لیبرالدموکراسی غربی است. آنها در حالی از «حق سرکوب» دفاع میکنند که خود از مواهب آزادی بیان، امنیت قضایی و رفاهِ همان کشورهایی بهره میبرند که در تریبونها به آنها میتازند. این «هرزگی سیاسی» یعنی استفاده از آزادی برای تقدیسِ زنجیر؛ یعنی از لندن نسخه پیچیدن برای جوی خون در خیابانهای تهران. این تناقض، نشاندهنده یک بیاخلاقی سیستماتیک است که در آن «خون مردم» به کالایی برای معامله و جلب توجه رسانهای تبدیل شده است.
🍂 وقتی یک جریان فکری به جایی میرسد که تنها راه حل بقای خود را در کشتار وسیع (حتی فراتر از فجایع قبلی) میبیند، یعنی اعتراف کرده است که هیچ مشروعیت، منطق و پیوندی با تودهها ندارد. این زبان، زبانِ سیاست نیست؛ زبانِ تروریسم کلامی است. آنها با وقاحت، «دفاع از میهن» را به «دفاع از حاکمیت به قیمت نابودی ملت» ترجمه میکنند. برای این طیف، ایران یک «سرزمین» با «انسانهای زنده» نیست، بلکه یک آزمایشگاه ایدئولوژیک است که اگر قرار باشد طبق میل آنها نچرخد، همان بهتر که به خاک و خون کشیده شود.
🍂 این حجم از درندگی کلامی، بیش از هر چیز نشاندهنده استیصال است. آنها میدانند که در پیشگاه تاریخ و در نگاه مردم ایران، مهرههای سوختهای هستند که نقش «توجیه-گرِ جنایت» را بر عهده گرفتهاند. اینها نه چپ هستند، نه ملیگرا و نه حتی سیاستمدار؛ اینها بازماندگانِ تفکری هستند که بوی گند و خون میدهد.
🍂 کسی که از فاصلهی چندهزار کیلومتری، فرمانِ قتلعام صادر میکند، نه تنها از سیاست، بلکه از کمترین اصولِ «انسانیت» تهی شده است. این طیف، لکهی ننگی بر دامن هر نوع فعالیت مدنی و سیاسی هستند و تاریخ نشان داده است که وقتی غبارها بنشیند، این «تئوریسینهای خشونت» اولین کسانی هستند که در زبالهدانِ فراموشی و نفرت عمومی گم خواهند شد.
@nasaksara
▪️پینوشت:
🔻پیشتر بیژن عبدالکریمی تئوریسین امنیتی و هایدگری فاشیسم دینی نیز از جنایت پیشدستانه و قتلعام ملت عراق توسط صدام حسین، و در نتیجه از کشتار و قتلعام پیشدستانه ملت ایران (از جمله در جنبش سبز و...)، در چندین نوبت دفاع بدونِ لکنت کردهبود:
1️⃣ عبدالکریمی در مناظره با وریا امیری از کشتار پیشدستانۀ چند صد هزار عراقی برای جلوگیری از سقوطِ حکومت بعثی و حملۀ امریکا دفاع کردهبود:
🔺🔻یعنی عملا از هر نوع جنایت و تعرض پیشدستانهای در سرکوب حمایت میکند؛
🩸 چونان که از بمباران شهرها در جنگ و از ترورهای کور حماس از مردم معمولی حمایت صریح کرده [همۀ اینها هم در همین مناظرۀ اخیر].
2️⃣ عبدالکریمی در گفتگو با احمد زیدآبادی گفتهبود:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
علی علیزاده مشهور به علییز چپ ساکن لندن:
«اگر امریکا به ایران حمله کند و مردم بخواهند با امریکا همسویی کنند جمهوری اسلامی باید بیست تا سی برابر بیشتر از دی ماه بکشد.»
🍂 نوشتن دربارهی پدیدهای که میتوان آن را «سقوط اخلاقی در پای معبد قدرت» نامید، بیش از آنکه نقدی سیاسی باشد، کالبدشکافی یک گندیدگی فکری است. جملاتی از این دست که با وقاحت تمام، کشتار وسیع شهروندان را تئوریزه میکنند، نه نشانهی اقتدار، بلکه فریاد استیصالِ ایدئولوژیهایی است که به بنبست تاریخ رسیدهاند.
🍂 وقتی از وقاحت سخن میگوییم، دقیقاً از چه حرف میزنیم؟ از کسانی که در امنیتِ ویلاها و استودیوهای لندن و پاریس، نسخهی خونریزی برای مردمی میپیچند که زیر چرخدندههای فقر و سرکوب استخوان خرد میکنند. این طیف که خود را پشت نقاب «ضد امپریالیسم» پنهان کردهاند، در واقع زائدههای کریه دیکتاتوری هستند که مرزهای بیشرفی را جابهجا کردهاند.
🍂 دعوت به کشتار «۲۰ تا ۳۰ برابری» مردم، پیش از آنکه یک تحلیل استراتژیک باشد، یک فروپاشی روانی و اخلاقی است. این موجودات که از آنها به عنوان «چپ استالینی» یاد میشود، حتی به سنتهای عدالتخواهانه چپ نیز خیانت کردهاند. آنها نه طرفدار طبقه کارگرند و نه دغدغهی نان دارند؛ آنها صرفاً «عاشقانِ قدرتِ عریان» و شیفتگانِ چکمه هستند. برای اینها، انسانها نه شهروند، بلکه گوشت دمِ توپِ پروژههایی هستند که بقایشان، تداومِ رانت و اعتبارِ متوهمانهی این شبهروشنفکران را تضمین میکند.
🍂 نفرتانگیزترین بخش ماجرا، زیستِ انگلی این افراد در قلب لیبرالدموکراسی غربی است. آنها در حالی از «حق سرکوب» دفاع میکنند که خود از مواهب آزادی بیان، امنیت قضایی و رفاهِ همان کشورهایی بهره میبرند که در تریبونها به آنها میتازند. این «هرزگی سیاسی» یعنی استفاده از آزادی برای تقدیسِ زنجیر؛ یعنی از لندن نسخه پیچیدن برای جوی خون در خیابانهای تهران. این تناقض، نشاندهنده یک بیاخلاقی سیستماتیک است که در آن «خون مردم» به کالایی برای معامله و جلب توجه رسانهای تبدیل شده است.
🍂 وقتی یک جریان فکری به جایی میرسد که تنها راه حل بقای خود را در کشتار وسیع (حتی فراتر از فجایع قبلی) میبیند، یعنی اعتراف کرده است که هیچ مشروعیت، منطق و پیوندی با تودهها ندارد. این زبان، زبانِ سیاست نیست؛ زبانِ تروریسم کلامی است. آنها با وقاحت، «دفاع از میهن» را به «دفاع از حاکمیت به قیمت نابودی ملت» ترجمه میکنند. برای این طیف، ایران یک «سرزمین» با «انسانهای زنده» نیست، بلکه یک آزمایشگاه ایدئولوژیک است که اگر قرار باشد طبق میل آنها نچرخد، همان بهتر که به خاک و خون کشیده شود.
🍂 این حجم از درندگی کلامی، بیش از هر چیز نشاندهنده استیصال است. آنها میدانند که در پیشگاه تاریخ و در نگاه مردم ایران، مهرههای سوختهای هستند که نقش «توجیه-گرِ جنایت» را بر عهده گرفتهاند. اینها نه چپ هستند، نه ملیگرا و نه حتی سیاستمدار؛ اینها بازماندگانِ تفکری هستند که بوی گند و خون میدهد.
🍂 کسی که از فاصلهی چندهزار کیلومتری، فرمانِ قتلعام صادر میکند، نه تنها از سیاست، بلکه از کمترین اصولِ «انسانیت» تهی شده است. این طیف، لکهی ننگی بر دامن هر نوع فعالیت مدنی و سیاسی هستند و تاریخ نشان داده است که وقتی غبارها بنشیند، این «تئوریسینهای خشونت» اولین کسانی هستند که در زبالهدانِ فراموشی و نفرت عمومی گم خواهند شد.
@nasaksara
▪️پینوشت:
🔻پیشتر بیژن عبدالکریمی تئوریسین امنیتی و هایدگری فاشیسم دینی نیز از جنایت پیشدستانه و قتلعام ملت عراق توسط صدام حسین، و در نتیجه از کشتار و قتلعام پیشدستانه ملت ایران (از جمله در جنبش سبز و...)، در چندین نوبت دفاع بدونِ لکنت کردهبود:
1️⃣ عبدالکریمی در مناظره با وریا امیری از کشتار پیشدستانۀ چند صد هزار عراقی برای جلوگیری از سقوطِ حکومت بعثی و حملۀ امریکا دفاع کردهبود:
🩸«اگر صدام چند صد هزار نفر را میکشت تا حکومتش سقوط نکند و عددی بیشتر کشته نشوند، عملی اخلاقی کردهبود!»
🔺🔻یعنی عملا از هر نوع جنایت و تعرض پیشدستانهای در سرکوب حمایت میکند؛
🩸 چونان که از بمباران شهرها در جنگ و از ترورهای کور حماس از مردم معمولی حمایت صریح کرده [همۀ اینها هم در همین مناظرۀ اخیر].
2️⃣ عبدالکریمی در گفتگو با احمد زیدآبادی گفتهبود:
🩸 کسی صورت صدام را سفید نمیکند و من وضعیت امروز عراق را نگاه میکنم و در مورد گذشته عراق از [جنایاتِ] صدام در برابر جنایات آمریکا دفاع میکنم!
📺 دفاعِ بدونِ روتوش از صدام حسین!
📕 تحلیل آماری و استانداردهای دوگانه بیژن عبدالکریمی در دفاع از جنایاتِ صدام حسین
📕جابجایی نقش متجاوز با پدر
📕مغالطات بیژن در مناظره با وریا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
#بزمگه
📘برقصیم به امید پایان گروگانگیریِ یک ملت و رقصیدن بر گورِ افکارِ پوسیده!
🔸مناظرهی اخیر بیژن عبدالکریمی با وریا امیری را حتما گوش بدهید. این یک سند از ننگی تاریخی برای این فرد، نهاد دانشگاه و فلسفه در ایران خواهد بود. حجم مغالطات، استانداردهای دوگانه…
📘برقصیم به امید پایان گروگانگیریِ یک ملت و رقصیدن بر گورِ افکارِ پوسیده!
🔸مناظرهی اخیر بیژن عبدالکریمی با وریا امیری را حتما گوش بدهید. این یک سند از ننگی تاریخی برای این فرد، نهاد دانشگاه و فلسفه در ایران خواهد بود. حجم مغالطات، استانداردهای دوگانه…