This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 هدیۀ امام زمان
🍂 علیالظاهر «امام زمان» برای لاکچریبازها و بازاریها و آخوندها («خمسِ» امام غائب از اموالِ شیعیانِ خرافاتی)، خصوصا اگر همراه قدرتِ زمان باشند (نفت و گاز و معادنِ ایرانیان بهمثابه «انفال»)، خوب خدمات میدهد، اما برای مردمِ کپرنشین و محروم و سیلزدهٔ سیستان و بلوچستان و اکثریتِ مردمِ مستضعفِ لهشده زیر خطِ فقر و اقتصادِ تورمزدۀ ایران (که نیمقرن تورم بالا و دو رقمی را تجربه میکند)، هیچ بستۀ پیشنهادیای ندارد، جز تماشا و رضا به قضا و دعا!
🍂 هرچند امام زمان، برای تنها نائب بر حقش هم نتوانست با توسل به انواع نیروهای ماورایی و ادعیه و اجنه و اوراد و حِیَل شرعی، چیزی بیش از ۴۰ درصد مشارکت (که گویا بخش عمدهای از آن هم، آرای باطله، از سر اجبار و ترسِ شغلی و... بوده) جور کند و حکومتِ آخوندی-اسلامیِ «ولایت فقیه» (بعنوان تنها حکومتِ شیعۀ اثنی عشریِ کرۀ خاکی) را از تکرارِ این «ننگ» (بقول خودِ ولی فقیه) نجات دهد.
✍🏻 #علیرضاموثق
🗄پست مرتبط
📕امام زمان و گروههای انحرافی
📕باور به «امام زمان» و «جزئینگری»
#خواب_عمیق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 علیالظاهر «امام زمان» برای لاکچریبازها و بازاریها و آخوندها («خمسِ» امام غائب از اموالِ شیعیانِ خرافاتی)، خصوصا اگر همراه قدرتِ زمان باشند (نفت و گاز و معادنِ ایرانیان بهمثابه «انفال»)، خوب خدمات میدهد، اما برای مردمِ کپرنشین و محروم و سیلزدهٔ سیستان و بلوچستان و اکثریتِ مردمِ مستضعفِ لهشده زیر خطِ فقر و اقتصادِ تورمزدۀ ایران (که نیمقرن تورم بالا و دو رقمی را تجربه میکند)، هیچ بستۀ پیشنهادیای ندارد، جز تماشا و رضا به قضا و دعا!
🍂 هرچند امام زمان، برای تنها نائب بر حقش هم نتوانست با توسل به انواع نیروهای ماورایی و ادعیه و اجنه و اوراد و حِیَل شرعی، چیزی بیش از ۴۰ درصد مشارکت (که گویا بخش عمدهای از آن هم، آرای باطله، از سر اجبار و ترسِ شغلی و... بوده) جور کند و حکومتِ آخوندی-اسلامیِ «ولایت فقیه» (بعنوان تنها حکومتِ شیعۀ اثنی عشریِ کرۀ خاکی) را از تکرارِ این «ننگ» (بقول خودِ ولی فقیه) نجات دهد.
✍🏻 #علیرضاموثق
🗄پست مرتبط
📕امام زمان و گروههای انحرافی
📕باور به «امام زمان» و «جزئینگری»
#خواب_عمیق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسلمانها بيدار شيد و به عيسي خداوند ايمان بياريد روز داوري و امدن عيسي خداوند نزديكه!
🍂 میتوان این صحنۀ رقتانگیز را بطور اجمالی چنین وصف کرد: وقتی کور-معتادی در توهمات حاصل از مخدرات، میخواهد دستِ کور-معتادی دیگری را بگیرد و او را از مخدری متفاوت نجات بدهد و وارد گَنگِ مصرفکنندگانِ خود کند: بتِ الله و... را بیندازید و خود را «گناهکارِ ازلی و موروثی» و «مستوجبِ هلاکت»، بهخاطر «چیدنِ یک سیبِ» ناقابل بدانید و عیسای ناصری را زادهشده از مریم باکره(!) و ۲۰۲۴ سال(!) زنده وهم کنید و مآلاً، با تعطیل عقلانیت، خود را محتاج و بردۀ عیسی بهمثابه خدا(!) و فیالواقع، بردۀ کلیسا و احمقانِ مستخدمِ آن بعنوان کشیش، کنید.
🍂 کودکستانِ دنیا کی از دست این جنگ حیدری-نعمتیِ احمقانِ خودشیفتۀ معتاد به خرافات و اباطیل، خلاص میشود؟ بنظرم فقط «اصلاح ژنتیک» میتواند این میل شدید به توهم و خودفریبی را متوقف کند؛ البته حکومت دینی نیز نوعی واکسیناسیون فراگیر است و تا زمانی که دانش و تکنولوژی ما به حد مطلوب نرسیده، باید به معجزۀ آگاهسازیِ چنین واکسنِ دردناکی امید ببندیم!
✍🏻 #علیرضاموثق
#خواب_عمیق #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘فقدانِ سازوکار «رفراندوم» در قانون اساسی در وضعیتِ «تحریم فراگیر»
✍🏻 #همایون_غنی_زاده
🍂 میانِ اکثریت معمم موسسان قانون اساسی، اسامیای هم مثل بنیصدر، عزتالله سحابی و دکتر آیت تا طالقانی و حسن عضدی تا باهنر و عزیز دانشراد، هرابر خالاتیان سیداحمدنوربخش، رستم شهزادی و سیدمحمد کیاوش، دیده میشد. کسانیکه یا دانش آموختۀ حوزه نبودند و از دانشگاه های معتبر دنیا فارغ التحصیل شده بودند، یا اهل علم و مهندسی بودند و یا معلم و اقلیت بودند و کلا به جریانهای فکری دیگری غیر از آخوندها هم اعتقاد داشتند.
🍂 بگذریم از اینکه اتفاقا اولین بار، پیشنهاد درج ولایت فقیه در قانون اساسی را دو چهرۀ غیر معمم، یعنی دکتر آیت و سیدمحمد کیاوش دادند و بعدتر در بازنگری، هاشمی رفسنجانی هم دیگر گردوغباری از تنش زدوده و تازهنفس آمدهبود که در رویای خودش امیرکبیر دوران شود!
🍂 حتی اینها هم با آنکه در چند اصل به همهپرسی و رفراندوم در قانون اساسی از تصویب شدن توسط دو سوم مجموع نمایندگان مجلس تا تعریف همهپرسی در «ذیل اختیارات رهبری» و غیره اشاره میکنند! اما هیچجایی نمیپرسند «عدم شرکت مردم در انتخابات» یعنی چه؟
🍂 در قانون اساسی سازوکاری برای فعال شدن ماشه و طرح همهپرسی و رفراندوم توسط خود مردم، تعریف نشدهاست؛ مثلا تعریف نشده چنانچه در انتخابات ۷۰ یا ۸۰ یا ۶۰ درصد مردم شرکت نکردند، چکار کنیم؟ یا اگر این عدم مشارکت، در سه انتخابات متوالی تکرار شود، و یا اگر نظام حاکم، نمایندگان مجلس خود را تنها با ۵درصد آرا بفرستد خانۀ ملت، باید چه کار کرد؟
🍂 در قانون اساسی فعلی، تنها به رای دادن آحاد مردم اشاره شدهاست و برای رای ندادن و عدم مشارکت وسیع همان آحاد مردم، حتی تخیل هم نشدهاست و این عدم شرکت، تنها یک هزینه و آبروریزی رسانهای دارد ولاغیر؛ و این یک تراژدیست.
🍂 بنظر میرسد از منظر یک کار مطالعاتی در سیستمهای اینچنینی، برای آیندۀ قانون اساسی، حتما باید عدم مشارکت مردم مثلا در سه دورۀ متوالی انتخابات، تعریف و تاثیری ارائه شود و آن را اختیار و انتخابی دانست که مردم به آن دست میزنند تا طبق همان قانون اساسی، مثلا ظرف یکسال، حداقل رفراندوم آری یا نه برگزار شود؛ یعنی اینطور نباید باشدکه نهایت تاثیر تحریم مردم، در حد ریشخندی به سیستم تنزل یابد، بلکه خود عدم شرکت، یک تعریف آماری برای فعال شدن مکانیزمهای جدیدی باشد که از قبل، تعریف شدهاست. این عدم مشارکت، نهتنها نباید جرم باشد، بلکه بهعنوان یک انتخاب، باید به رسمیت شناختهشود و تاثیرگذار باشد؛ چراکه خود عدم شرکت در انتخابات، بههمان میزان شرکت، یک رای و یک آمار قابل استناد است.
#سیاست #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #همایون_غنی_زاده
🍂 میانِ اکثریت معمم موسسان قانون اساسی، اسامیای هم مثل بنیصدر، عزتالله سحابی و دکتر آیت تا طالقانی و حسن عضدی تا باهنر و عزیز دانشراد، هرابر خالاتیان سیداحمدنوربخش، رستم شهزادی و سیدمحمد کیاوش، دیده میشد. کسانیکه یا دانش آموختۀ حوزه نبودند و از دانشگاه های معتبر دنیا فارغ التحصیل شده بودند، یا اهل علم و مهندسی بودند و یا معلم و اقلیت بودند و کلا به جریانهای فکری دیگری غیر از آخوندها هم اعتقاد داشتند.
🍂 بگذریم از اینکه اتفاقا اولین بار، پیشنهاد درج ولایت فقیه در قانون اساسی را دو چهرۀ غیر معمم، یعنی دکتر آیت و سیدمحمد کیاوش دادند و بعدتر در بازنگری، هاشمی رفسنجانی هم دیگر گردوغباری از تنش زدوده و تازهنفس آمدهبود که در رویای خودش امیرکبیر دوران شود!
🍂 حتی اینها هم با آنکه در چند اصل به همهپرسی و رفراندوم در قانون اساسی از تصویب شدن توسط دو سوم مجموع نمایندگان مجلس تا تعریف همهپرسی در «ذیل اختیارات رهبری» و غیره اشاره میکنند! اما هیچجایی نمیپرسند «عدم شرکت مردم در انتخابات» یعنی چه؟
🍂 در قانون اساسی سازوکاری برای فعال شدن ماشه و طرح همهپرسی و رفراندوم توسط خود مردم، تعریف نشدهاست؛ مثلا تعریف نشده چنانچه در انتخابات ۷۰ یا ۸۰ یا ۶۰ درصد مردم شرکت نکردند، چکار کنیم؟ یا اگر این عدم مشارکت، در سه انتخابات متوالی تکرار شود، و یا اگر نظام حاکم، نمایندگان مجلس خود را تنها با ۵درصد آرا بفرستد خانۀ ملت، باید چه کار کرد؟
🍂 در قانون اساسی فعلی، تنها به رای دادن آحاد مردم اشاره شدهاست و برای رای ندادن و عدم مشارکت وسیع همان آحاد مردم، حتی تخیل هم نشدهاست و این عدم شرکت، تنها یک هزینه و آبروریزی رسانهای دارد ولاغیر؛ و این یک تراژدیست.
🍂 بنظر میرسد از منظر یک کار مطالعاتی در سیستمهای اینچنینی، برای آیندۀ قانون اساسی، حتما باید عدم مشارکت مردم مثلا در سه دورۀ متوالی انتخابات، تعریف و تاثیری ارائه شود و آن را اختیار و انتخابی دانست که مردم به آن دست میزنند تا طبق همان قانون اساسی، مثلا ظرف یکسال، حداقل رفراندوم آری یا نه برگزار شود؛ یعنی اینطور نباید باشدکه نهایت تاثیر تحریم مردم، در حد ریشخندی به سیستم تنزل یابد، بلکه خود عدم شرکت، یک تعریف آماری برای فعال شدن مکانیزمهای جدیدی باشد که از قبل، تعریف شدهاست. این عدم مشارکت، نهتنها نباید جرم باشد، بلکه بهعنوان یک انتخاب، باید به رسمیت شناختهشود و تاثیرگذار باشد؛ چراکه خود عدم شرکت در انتخابات، بههمان میزان شرکت، یک رای و یک آمار قابل استناد است.
#سیاست #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 ماقبلِ بد! (+) — سنجش نقد #مسعود_فراستی بر فیلمِ Killers of the Flower Moon #نقد_فیلم ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
⬛️ سیلِ بیعدالتی
✍🏻 #رضا_زمان
◾️ درد و رنجِ بلوچستانِ ایران، شهروندان بلوچِ ما، ناهمواری طبیعت نیست، سیل و سیلاب نیست، بل درد و رنجِ بیعدالتیست. درد و رنجِ محرومیتِ ساختاریست، درد و رنجِ تبعیضِ ساختاریست.
◾️عامل و مسئولِ نخستِ این بیعدالتی، محرومیت و تبعیض، ولایتیست که سوار بر قدرتِ مُطلق و اقتدارِ نامحدود، دستش را بر گلوی عدالت فشردهاست. حاکمیتِ خودکامه، که بنایش بر تبعیض و نابرابریست، چشم بر محرومان و مستضعفان بسته و محرومیت و استضعافِ اکثری را بر ملت تحمیل میکند؛ حتی اگر بخواهد و عزم کند، توانِ عدالتگستری ندارد؛ چون نه امکانِ عدالت را دارد، نه دانشِ عدالت را. نه تدبیر دارد، نه کیاست. نه خردی در او مانده، نه اخلاقی. نه مدیرِ مدبّر است که توان ادارۀ اجتماع داشتهباشد، نه حکیمِ توانمند است که دانشی برای خدمت داشتهباشد. با «ایدئولوژیِ» منسوخ و سیاه خودش میخواهد جهانی را بهشت کند. با ادّعای مدیریتِ جهانی، در ادارۀ داخلی درمانده است. قاعده و رویهای که دارد، ظلم است و ستمگری.
◾️این است که بلوچ، بیش از طبیعت، از بیعدالتی میرنجد؛ از ساختارِ ناعادلانه و ناعدالتیِ ساختاری در عذاب است. تبعیض برای بلوچ، رنجِ طبیعت را هم سختتر میکند. بلوچ، پارۀ تن ایران، آنچه نیاز دارد عدالت است. در بیعدالتی، تحمل طبیعت هم سختتر میشود. عدالت که نباشد، آدمها آسیبپذیرتر اند. سیل و زلزله هم ویرانگرتر میشود. در بیعدالتی، بلوچ تنهاتر است، رنجدیدهتر است. این سیلِ بیعدالتیست که خانۀ بلوچ را ویران کردهاست.
◾️در نبودِ عدالت، در نبودِ ساختار عادلانه، تنها راه، خیریه است که از ما برمیآید. جبران نمیکند، اما دستکم شاید کمی از آن رنج بکاهد. این درحال حاضر تنها کاریست که میتوان کرد، کمکِ خیر به هموطنِ بلوچ در حدّ توان. امید که روزی، خورشید عدالت بر این سرزمین بتابد و همگان را، همۀ ایرانیان - ترک و کرد و بلوچ و فارس و عرب - از نور خود کامیاب کند.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @shahrvand_sabz
✍🏻 #رضا_زمان
◾️ درد و رنجِ بلوچستانِ ایران، شهروندان بلوچِ ما، ناهمواری طبیعت نیست، سیل و سیلاب نیست، بل درد و رنجِ بیعدالتیست. درد و رنجِ محرومیتِ ساختاریست، درد و رنجِ تبعیضِ ساختاریست.
◾️عامل و مسئولِ نخستِ این بیعدالتی، محرومیت و تبعیض، ولایتیست که سوار بر قدرتِ مُطلق و اقتدارِ نامحدود، دستش را بر گلوی عدالت فشردهاست. حاکمیتِ خودکامه، که بنایش بر تبعیض و نابرابریست، چشم بر محرومان و مستضعفان بسته و محرومیت و استضعافِ اکثری را بر ملت تحمیل میکند؛ حتی اگر بخواهد و عزم کند، توانِ عدالتگستری ندارد؛ چون نه امکانِ عدالت را دارد، نه دانشِ عدالت را. نه تدبیر دارد، نه کیاست. نه خردی در او مانده، نه اخلاقی. نه مدیرِ مدبّر است که توان ادارۀ اجتماع داشتهباشد، نه حکیمِ توانمند است که دانشی برای خدمت داشتهباشد. با «ایدئولوژیِ» منسوخ و سیاه خودش میخواهد جهانی را بهشت کند. با ادّعای مدیریتِ جهانی، در ادارۀ داخلی درمانده است. قاعده و رویهای که دارد، ظلم است و ستمگری.
◾️این است که بلوچ، بیش از طبیعت، از بیعدالتی میرنجد؛ از ساختارِ ناعادلانه و ناعدالتیِ ساختاری در عذاب است. تبعیض برای بلوچ، رنجِ طبیعت را هم سختتر میکند. بلوچ، پارۀ تن ایران، آنچه نیاز دارد عدالت است. در بیعدالتی، تحمل طبیعت هم سختتر میشود. عدالت که نباشد، آدمها آسیبپذیرتر اند. سیل و زلزله هم ویرانگرتر میشود. در بیعدالتی، بلوچ تنهاتر است، رنجدیدهتر است. این سیلِ بیعدالتیست که خانۀ بلوچ را ویران کردهاست.
◾️در نبودِ عدالت، در نبودِ ساختار عادلانه، تنها راه، خیریه است که از ما برمیآید. جبران نمیکند، اما دستکم شاید کمی از آن رنج بکاهد. این درحال حاضر تنها کاریست که میتوان کرد، کمکِ خیر به هموطنِ بلوچ در حدّ توان. امید که روزی، خورشید عدالت بر این سرزمین بتابد و همگان را، همۀ ایرانیان - ترک و کرد و بلوچ و فارس و عرب - از نور خود کامیاب کند.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @shahrvand_sabz
پیرامون هما
@Naqdagin
🎧 پیرامون هما (+)
— بحثی در جانورشناسی و اسطورهشناسی هما
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸در این برنامۀ گزارش گمانشکن به جانورشناسی و اسطورهشناسی پرندۀ هما پرداختهشده و دربارۀ واقعیتهای این گونۀ ارزشمند، نکاتی برشمرده میشود.
#اسطورهشناسی #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بحثی در جانورشناسی و اسطورهشناسی هما
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸در این برنامۀ گزارش گمانشکن به جانورشناسی و اسطورهشناسی پرندۀ هما پرداختهشده و دربارۀ واقعیتهای این گونۀ ارزشمند، نکاتی برشمرده میشود.
#اسطورهشناسی #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ پدیدۀ «خالصسازی سیاسی در ایران»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیستروان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیستروان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
نقدآگین
#نوا 🎼 #آیناز_اعلایی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎻 موسیقیِ 'Mahal'
🎼 آنچه جذابیت گروه #گلسبیمز را افزایش میدهد، ماسکهای جالبیست که هر نوازنده از آن استفاده میکند. آنها توسط یک جواهرساز روسی ساخته شدهاند و بهکار میروند تا اطمینان حاصل کنند که موسیقی جدا از ظاهرِ نوازندگان وجودی مستقل دارد و مخاطبان دقیقاً در جایی که باید متمرکز میشوند.
#نوا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎼 آنچه جذابیت گروه #گلسبیمز را افزایش میدهد، ماسکهای جالبیست که هر نوازنده از آن استفاده میکند. آنها توسط یک جواهرساز روسی ساخته شدهاند و بهکار میروند تا اطمینان حاصل کنند که موسیقی جدا از ظاهرِ نوازندگان وجودی مستقل دارد و مخاطبان دقیقاً در جایی که باید متمرکز میشوند.
#نوا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
E5 1776
@Naqdagin
🎧 اعلامیۀ استقلال #آمریکا و کتابِ «قانون اساسی جمهوریخواه ما»
— اپیزود پنجم پادکستِ 1776
🎙#رضا_عامری
#آینه_تاریخ #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Podcast1776
— اپیزود پنجم پادکستِ 1776
🎙#رضا_عامری
#آینه_تاریخ #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Podcast1776