#بوقت_آواز

🪓 این ترانه مرثیه و عزاداری نیست؛ به معنای واقعی کلمه دادخواهی‌ای است که شاعر از عمق وجود آن را سروده‌است؛ به تک‌تک کلمات و فراز و فرود موسیقی توجه کنید.‌

🍂 #مظفر_النواب شاعرِ مبارزِ چپ‌گرای عراقی در دوره‌ی سرکوب جریان چپ به جنوب عراق پناه می‌برد. وی مدتی را در کنار هور‌نشینان سپری می‌کند که در این میان «صویحب» کشاورز ساده‌زیست و شجاع او را پناه می‌دهد، اما بعدها صويحب توسط زمین‌داران آن نواحی کشته می‌شود.

🍂 مظفر شعری بلند درباره او می‌سراید كه سامی کمال با تقبل تمام هزینه‌ها آن را می‌خواند و به ترانه‌ی محبوب انقلابی‌های دهه‌ی هشتاد تبدیل می‌شود و پس از گذشت چند دهه، این ترانه تاکنون در میان مردم عراق از محبوبیت خاصی برخودار است و برای برانگیختن حس مبارزه در فضای مجازی و یا بخشی از شعر را بر روی کاغذ و پلاکاردها می‌نویسند و در جریان اعتراضات بین مردم منتشر می‌کنند.
⁣
🪓 در این ترانه مشاهده می‌کنید که‌ شاعر باوجود اعلام کشتن «صویحب» به طور حماسی و زیبا و تاثیربرانگیز، از به عزا نشستن دوری و انتقام‌گیری را به صورت جدی فریاد می‌زند.‌
‌
🖌#ترجمه: #سعید_هلیچی

📎پینوشت‌های مترجم (اینجا)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#حکومت_اسلامی
+۱۸
⬛️ لعنت به انفجار نور (پول‌) شما

در جست‌وجوی پای دخترت باشی...
آن را در خیابان به دست بگیری...
و بگویی ۸ سال جنگ با ما نکرد آنچه که شما با ما کردید...

◼️اینها تاریخ‌اند... اینها حقایق یک جنایت‌اند...

◼️نمی‌دانستم ترجمه این نوشتهٔ میثم راضی تحقق پیدا کند اما در دست یک پدر!

«زنی را گریان دیدیم
که پایِ بریده شده‌ای را قلقلک می‌داد
و به مردم می‌گفت: اگر در میان جنازه‌ها،
صدای خنده‌ی کودکی را شنیدید،
به او بگویید که مادرت در جست‌وجوی توست»...
‌‌
🖌 #ميثم_راضی| #ترجمه: #سعید_هلیچی

◼️صالحیان‌پور است که به دنبال پای قطع شده‌ٔ دخترش بود. دیروز دخترش را پیدا کرده بودند... دو دخترش میترا و ملیکا صالحیان پور در این جنایت کشته شدند.

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#حکومت_اسلامی

⬛️ آری؛ شهر عشق بود!
— نطق پدر امیر و رحمان بهبهانی در محل جنایت

✍️ #سعید_هلیچی

◼️پدرم همیشه می‌گفت: «مبادا بگذاری غم تو را به زانو در بیاورد؛ غمت را به شعری حماسی بدل کن یا چونان نخل استوار و سربلند مقاومت کن و تا آخرین لحظه به طوفان‌های گذرا و سنگ‌ها قامت خم نکن».

◼️مادرم نظریه‌ٔ دیگری داشت و شبیه به پدرم نمی‌اندیشید؛ نگاه او به جهان مادرانه بود و به پدرم می‌گفت: «نگذار سر سبز این جوان به باد برود، بعد او چه کنیم؟ که مسئله‌ فقط نبودن او نیست، مسئله‌ٔ ما بازماندگان است که زندگی بر ما حرام می‌شود».

◼️پدرم گفت: «بعد از او همه شاعر می‌شویم؛ همه می‌نویسیم؛ همه فریاد بر می‌آوریم».

◼️ما خموش بودیم؛ بگذار او از نخل‌های سربُریده بگوید و برای رودِ نیمه‌جان ما بسراید.

◼️مادرم چه می‌‌گفت جز گریه... چه می‌سرود، جز آه... خدای شیله پوش من، برای پوشاندن چهره‌ٔ گریانش چه داشت جز شیله‌ای به سیاهیِ سرزمینمان؟!
‌
◼️#غسان_كنفانی: «مسئله مرگ، تنها مسئله‌ٔ انسان درگذشته نیست، بلکه مسئله‌ٔ بازماندگان است».

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#شعرانه #ایران

ملتی خواهیم شد، اگر...

✍️#محمود_درویش

🎙#ترجمه و اجرا: #سعید_هلیچی

🍂 به امید آزادی نزدیک سعید هلیچی و تک‌تک چندین هزار زندانی سیاسی-عقیدتی-صنفی آزاده و شکل‌گیری احزاب و اصناف و سندیکاهای قدرتمند و فراگیر حقیقی، برپایهٔ قانون اساسی‌ای که مفاد اعلامیهٔ حقوق بشر و تمامیت ارضی مرکزیت آن باشد و نه برتری هیچ دین، ایدئولوژی، فرد و خاندان، جنسیت و طبقه‌ای خاص.

🍂 به امید روزی که با شتاب، از تعداد زندانیان معمولی نیز کاسته شود و یکی‌یکی درب زندان‌ها بسته شوند، با برچیده شدن سیاست‌های کلان غلطی که مردم را در تنگناهای مختلف فرهنگی-اقتصادی و بسترهای کشیده شدن به جرم قرار می‌دهند.

🍂 به امید روزی که جان اینقدر ارزان نباشد و هر ایرانی برای ما برابر با یک ایران و جهان باشد و پاسداری از تمامیت ارضی را در پاسداری از حرمت و حقوق و جان تک‌تک ایرانیان و افراد حاضر در این خاک بفهمیم؛ ولو مخالف عقیدتی-سیاسی‌مان باشند، ولو مجرم باشند، ولو معتاد باشند، ولو کارگر جنسی باشند و... .

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

#نقد_اسلام #نقد_قرآن

📺 چرایی تفکر[نقد]هراسی مسلمانان؟

🎙#آدونیس
🖌#ترجمه: #سعید_هلیچی

🍂 چرا یک مسلمان از نقد قرآن می‌هراسد؟ به نظرم چون بنیاد قرآن بر «خرافات و دروغ و خردستیزی و استدلال‌گریزی» استوار است.

🍂 قرآن یا با بهشت لاس‌وگاسی...


⬇️ ادامه و متن کامل #ویدیو_تحلیل علیرضا موثق را «اینجا» بخوانید.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @heleichi_saeed

#ویدیو_تحلیل

📘پیرامون «چرایی تفکر[نقد]هراسی مسلمانان؟»

✍️#علیرضاموثق

🍂 چرا عموم مسلمانان از نقد قرآن می‌هراسند؟ به نظرم چون بنیاد قرآن بر «خرافات و دروغ و خردستیزی و استدلال‌گریزی» استوار است. قرآن یا با بهشت لاس‌وگاسی تطمیع می‌کند و یا با جهنم آشوئیتسی تهدید می‌نماید و یا به مغالطاتی چون «تکرار ادعا» و «عنوان مشترک» متوسل می‌شود و یا به فحاشی روی می‌آورد (حرامزاده، بوزینه، گورخر، الاغ، سگ، خوک، حیوان و پست‌تر از حیوان)، و می‌دانیم که تحدی و معجزه نیز، بر فرضِ محالِ اثبات تحقق و وقوع، نبوت را اثبات نمی‌کنند؛ یعنی در هر صورت، قرآن قادر به اقناع مخاطب با استدلال نیست و استدلال‌ورزی در آن غائب است.

🍂 قرآن نمی‌تواند خرافات و اباطیلی چون «نبوت، وجود روح، قبض شدن روح از بدن در هنگام خواب، معاد (خاصه معاد جسمانی)، وجود خدای متشخص و خالق و نیز عالم و عادل و قادر مطلق و امثالهم» را با استدلال اثبات کند. از این رو ابتدا با ابر-الگوی تربیتی و تعلیمی «ابراهیم»، انسان‌هایی را پرورش می‌دهد که عقل و اخلاق و عواطفشان را ذبح و قربانی کنند و بعد، تعبد و جزم و جمود و تعصب را سرمشق خود قرار دهند و به بز اخفش تبدیل شوند.

🍂 مسلمان‌ها ناخودآگاه می‌دانند که با تلنگر عقلانیت انتقادی و استدلالی، برج و باروی تئولوژیکِ سست‌تر از بیت‌العنکبوتشان که بر روی آب مرداب خرافات و توهمات بنا شده‌است، فرو خواهد ریخت و ترسشان از انتقاد به قرآن را می‌توان ناشی از این فهم ارتکازی دانست.

🍂 اگر صدق مدعیات قرآن برای مسلمان‌ها به نحو یقینی اثبات شده بود، همان واکنشی را نسبت به نقد قرآن داشتند که به نقد احکام قطعی ریاضی دارند.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 هموطن عزیز...

🖌#ترجمه: #سعید_هلیچی


#شعرانه

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @heleichi_saeed