معرفی منابع
@RadioP4C
در این لینک، زیر عنوان Education می توانید مقالاتی درباره P4C و سایر موضوعات مرتبط بخوانید:
#معرفی_منابع
https://informa.com
@RadioP4C
@RadioP4C
در این لینک، زیر عنوان Education می توانید مقالاتی درباره P4C و سایر موضوعات مرتبط بخوانید:
#معرفی_منابع
https://informa.com
@RadioP4C
Informa
Informa | Championing the specialist
Informa's events, digital products and academic research services connect specialists with knowledge, helping them learn more, know more and do more
آنچه درباره اعتماد نمی دانیم!
@RadioP4C
طرح بحث اعتماد از زاویه ای متفاوت؛
در جهان امروز با چه دیدگاهی در خصوص اعتماد روبروییم؟ کدام را انتخاب کنیم؟
کاهش اعتماد،اعتماد بیشتر، بازسازی اعتماد یا هیچکدام؟!
در تد ببینید:
اونورا اونیل برنده جایزه یک میلیون دلاری فلسفه و جایزه برگروئن ۲۰۱۷
#فیلسوف
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
https://www.ted.com/talks/onora_o_neill_what_we_don_t_understand_about_trust#t-218952
@RadioP4C
طرح بحث اعتماد از زاویه ای متفاوت؛
در جهان امروز با چه دیدگاهی در خصوص اعتماد روبروییم؟ کدام را انتخاب کنیم؟
کاهش اعتماد،اعتماد بیشتر، بازسازی اعتماد یا هیچکدام؟!
در تد ببینید:
اونورا اونیل برنده جایزه یک میلیون دلاری فلسفه و جایزه برگروئن ۲۰۱۷
#فیلسوف
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
https://www.ted.com/talks/onora_o_neill_what_we_don_t_understand_about_trust#t-218952
Ted
What we don't understand about trust
Trust is on the decline, and we need to rebuild it. That's a commonly heard suggestion for making a better world ... but, says philosopher Onora O'Neill, we don't really understand what we're suggesting. She flips the question, showing us that our three most…
آنچه درباره اعتماد نمی دانیم!
@RadioP4C
طرح بحث اعتماد از زاویه ای متفاوت؛
در جهان امروز با چه دیدگاهی در خصوص اعتماد روبروییم؟ کدام را انتخاب کنیم؟
کاهش اعتماد،اعتماد بیشتر، بازسازی اعتماد یا هیچکدام
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
@RadioP4C
طرح بحث اعتماد از زاویه ای متفاوت؛
در جهان امروز با چه دیدگاهی در خصوص اعتماد روبروییم؟ کدام را انتخاب کنیم؟
کاهش اعتماد،اعتماد بیشتر، بازسازی اعتماد یا هیچکدام
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Black Hole
فیلم را تا نیمه ببینید؛ درباره محتوا و پایان آن از زاویه فلسفه اخلاق بحث کنید. حفره سیاه شما کجاست و چه کنشی در مقابل آن دارید؟ چرا؟
۹ سال به بالا
#یک_فیلم
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
فیلم را تا نیمه ببینید؛ درباره محتوا و پایان آن از زاویه فلسفه اخلاق بحث کنید. حفره سیاه شما کجاست و چه کنشی در مقابل آن دارید؟ چرا؟
۹ سال به بالا
#یک_فیلم
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
تفکر نقاد یا انتقادی
وقتی تمرین و ذهن ورزی نقادانه را شروع میکنیم، بسیاری اوقات و بخصوص اوایل راه و درواقع تا زمانی که آنقدر مبتدی هستیم که تصور میکنیم با یادگیری مغالطات یا مفاهیم منطقی، در مقابل هر گونه خطای فکری مصونیت پیدا کرده ایم، مهارت مان برای سنجیدن گزاره ها ما را به انتقاد کردن سوق می دهد.
تفکر نقادانه گرچه مجهز شدن به مهارت های شناختی است، اما در عمل نمیتوان ان را منفک از جنبه های روانشناختی بکار گرفت.
تفکر نقاد ما و دیگری را بلحاظ روانشناختی به تجربه مثبت «آها» میرساند؛ درک اینکه تعهد به این سنجه ها کمک مان می کند تا آسیب کمتر و دستاوردهای بیشتری داشته باشیم.
درحالیکه دریافت انتقاد بلحاظ روانشناختی یک تجربه منفی محسوب میشود و «آه» از نهاد ما و دیگری برخواهد آمد.
در بکارگیری مهارت های تفکر نقادانه، تفاوت این دو کارکرد را لحاظ کنیم.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#تفکرنقادانه
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#Criticalthinking
@RadioP4C
وقتی تمرین و ذهن ورزی نقادانه را شروع میکنیم، بسیاری اوقات و بخصوص اوایل راه و درواقع تا زمانی که آنقدر مبتدی هستیم که تصور میکنیم با یادگیری مغالطات یا مفاهیم منطقی، در مقابل هر گونه خطای فکری مصونیت پیدا کرده ایم، مهارت مان برای سنجیدن گزاره ها ما را به انتقاد کردن سوق می دهد.
تفکر نقادانه گرچه مجهز شدن به مهارت های شناختی است، اما در عمل نمیتوان ان را منفک از جنبه های روانشناختی بکار گرفت.
تفکر نقاد ما و دیگری را بلحاظ روانشناختی به تجربه مثبت «آها» میرساند؛ درک اینکه تعهد به این سنجه ها کمک مان می کند تا آسیب کمتر و دستاوردهای بیشتری داشته باشیم.
درحالیکه دریافت انتقاد بلحاظ روانشناختی یک تجربه منفی محسوب میشود و «آه» از نهاد ما و دیگری برخواهد آمد.
در بکارگیری مهارت های تفکر نقادانه، تفاوت این دو کارکرد را لحاظ کنیم.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#تفکرنقادانه
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#Criticalthinking
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
تفکر نقاد یا انتقادی وقتی تمرین و ذهن ورزی نقادانه را شروع میکنیم، بسیاری اوقات و بخصوص اوایل راه و درواقع تا زمانی که آنقدر مبتدی هستیم که تصور میکنیم با یادگیری مغالطات یا مفاهیم منطقی، در مقابل هر گونه خطای فکری مصونیت پیدا کرده ایم، مهارت مان برای سنجیدن…
یک منبع برای مطالعه تکمیلی این دیدگاه
کتاب "در حسرت فهم" از مهدی محسنیان راد
برای بسط مفهوم از زاویه ارتباط
و همینطور کتاب" مفهوم ها و ابزارهای تفکر نقادانه ترجمه و بازنویسی از مهدی خسروانی
#معرفی_منابع
#Criticalthinking
@RadioP4C
کتاب "در حسرت فهم" از مهدی محسنیان راد
برای بسط مفهوم از زاویه ارتباط
و همینطور کتاب" مفهوم ها و ابزارهای تفکر نقادانه ترجمه و بازنویسی از مهدی خسروانی
#معرفی_منابع
#Criticalthinking
@RadioP4C
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پادشاه لخت است!
هزار میلیارد تومان بودجه برای تبدیل آب شیرین به شیرابه؛احداث سدی با مخزن چسبیده به بزرگترین مرکز دفن زباله شمال کشور!
مفاهیم:تکرار اشتباه، ذخایر زیستی،تفکر سیستمی
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
هزار میلیارد تومان بودجه برای تبدیل آب شیرین به شیرابه؛احداث سدی با مخزن چسبیده به بزرگترین مرکز دفن زباله شمال کشور!
مفاهیم:تکرار اشتباه، ذخایر زیستی،تفکر سیستمی
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
پادشاه لخت است! هزار میلیارد تومان بودجه برای تبدیل آب شیرین به شیرابه؛احداث سدی با مخزن چسبیده به بزرگترین مرکز دفن زباله شمال کشور! مفاهیم:تکرار اشتباه، ذخایر زیستی،تفکر سیستمی #الهام_فخرایی #طرح_بحث_در_رادیوفبک #هوش_زیست_محیطی #رادیو_فلسفه_برای_کودکان…
درباره ذخایر محیط زیستی با بچه ها گفت و گو کنیم.
اینکه چطور امروز بزرگترها چنین تصمیماتی میگیرند، اینکه فاجعه گتوند یکبار دیگر در حال تکرار است، اینکه چرا میدانیم اما کاری نمی کنیم، میدانیم اما نمی دانیم، اینکه چه تفاوتی بین دانستن و ندانستن وجود دارد؟ و بسیاری پرسشهای دیگر پیش روی ماست.
جای کودک دیروز که نادانی چنین تصمیماتی را فریاد کند، خالی است!
پ.ن
فیلم مخصوص طرح بحث با تسهیلگران است نه نمایش برای کودک.
با کودکان زیر ۹ سال نباید از فجایع گفت، اما با کودکان تمام مقاطع میتوان از ذخایر و داشته ها و چگونگی حفظ آنها و راه های پیشگیری از تکرارشان گفت.
دوست داشتن صرف بدون دلایل شناختی راه به جایی نخواهد برد!
#الهام_فخرایی
#محیط_زیست
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#کنشگری_مدنی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
اینکه چطور امروز بزرگترها چنین تصمیماتی میگیرند، اینکه فاجعه گتوند یکبار دیگر در حال تکرار است، اینکه چرا میدانیم اما کاری نمی کنیم، میدانیم اما نمی دانیم، اینکه چه تفاوتی بین دانستن و ندانستن وجود دارد؟ و بسیاری پرسشهای دیگر پیش روی ماست.
جای کودک دیروز که نادانی چنین تصمیماتی را فریاد کند، خالی است!
پ.ن
فیلم مخصوص طرح بحث با تسهیلگران است نه نمایش برای کودک.
با کودکان زیر ۹ سال نباید از فجایع گفت، اما با کودکان تمام مقاطع میتوان از ذخایر و داشته ها و چگونگی حفظ آنها و راه های پیشگیری از تکرارشان گفت.
دوست داشتن صرف بدون دلایل شناختی راه به جایی نخواهد برد!
#الهام_فخرایی
#محیط_زیست
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#کنشگری_مدنی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
با چه جور آدمی گفت و گو نکنیم؟
انسان ناطق است و ناگزیر از گفت و شنود؛ این میل ذاتی برای گفت و گو چه درونی و چه بیرونی، چه وقتی می نویسد و چه وقتی به صورت شفاهی تلاش می کند از رهگذر انتقال معنی، ارتباط برقرار کند؛ وجود دارد اما درعمل بسیاری اوقات راه به جایی نمی برد. این موضوع بخصوص در گفت و گوهایی حول موضوعات عمیق تر و خارج از مسایل معمول روزمره، بیشتر اتفاق می افتد. بنابراین به نظر می رسد تمایل و توانایی صحبت کردن به تنهایی برای آغاز و تداوم یک گفت و گو کافی نیست.
گفت و گو نیازمند شرایطی است؛ طرفین به گفت و گوی با یکدیگر و نیز موضوع گفت و گو علاقه مند باشند. این تمایل اولیه لازمه کلید خوردن جریان گفت و گو است، اما کافی نیست. گفت و گو باید ساختار مشخصی داشته باشد؛ بدانیم حول چه موضوعی و با چه هدفی و به چه منظوری گفت و گو می کنیم. فقدان ساختار و شناخت از عناصر فکری ما را با وضعیت شلخته ای روبرو می کند که گویی در برف قدم میزنیم. سنگین، کند و پس از مدتی سرد و بی انگیزه.
شکل دیگر یک گفت و گوی ناکام زمانی اتفاق می افتد که یکی از طرفین هدفمند و نقادانه پیش می رود، اما در عمل باز هم در سیر به سوی حقیقت ناکام می ماند. اگر ملاک های گفت و گوی نظام مند و نقادانه را لحاظ کنیم؛ به نظر می رسد نیازمند هزینه کردن هستیم؛ یعنی برای رقم زدن یک محصول با کیفیت (اینجا گفت و گو) ناگزیریم از صرف وقت و انرژی. اما آیا این هزینه کردن مبتنی بر آرمان حقیقت جویی و اصل نیک نگری همیشه ضروری است؟
فرض بگیرید شما پینگ پنگ بازی می کنید، اما بازیکن مقابل شما قواعد بازی پینگ پنگ را نمی داند یا علاقه ای به رعایت کردن آنها ندارد؛ در اینصورت نتیجه بازی قطعا از سطح استاندارد معمول شما فاصله خواهد داشت. این نتیجه یا درواقع ناکامی شاید شما را از بازی کردن خسته و دلزده کند؛ اما ملاک مناسبی برای ارزیابی توانایی و تعهد شما نخواهد بود.
برای یک گفت و گوی پویا و حاصلخیز، باید زمینه گفت و گو وجود داشته باشد و طرف گفت و گو نیز با هشیاری انتخاب شود. ما وقت و انرژی روانی محدودی داریم و اگر قرار باشد این سرمایه را در شرایطی هزینه کنیم که طرف مقابل با کمترین سهم (از تعهد به چارچوب های فنی و ارزشی) در آن حضور داشته باشد، نباید در تله "جستجوی حقیقت" بیفتیم. انتخاب هوشمندانه ی طرف گفت و گو یکی از مهمترین لوازم حفظ و ارتقای استاندارد یک گفت و گو است.
هوشمندانه و با دقت طرف گفت و گو را انتخاب کنیم و تلاش کنیم مدل ذهنی گفت و گوی خودمان را نیز شناسایی کرده، به سازی و ارتقا دهیم.
الهام فخرایی
ویراست اول
#نوشتار
#الهام_فخرایی
#الگوهای_گفت_وگو
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
انسان ناطق است و ناگزیر از گفت و شنود؛ این میل ذاتی برای گفت و گو چه درونی و چه بیرونی، چه وقتی می نویسد و چه وقتی به صورت شفاهی تلاش می کند از رهگذر انتقال معنی، ارتباط برقرار کند؛ وجود دارد اما درعمل بسیاری اوقات راه به جایی نمی برد. این موضوع بخصوص در گفت و گوهایی حول موضوعات عمیق تر و خارج از مسایل معمول روزمره، بیشتر اتفاق می افتد. بنابراین به نظر می رسد تمایل و توانایی صحبت کردن به تنهایی برای آغاز و تداوم یک گفت و گو کافی نیست.
گفت و گو نیازمند شرایطی است؛ طرفین به گفت و گوی با یکدیگر و نیز موضوع گفت و گو علاقه مند باشند. این تمایل اولیه لازمه کلید خوردن جریان گفت و گو است، اما کافی نیست. گفت و گو باید ساختار مشخصی داشته باشد؛ بدانیم حول چه موضوعی و با چه هدفی و به چه منظوری گفت و گو می کنیم. فقدان ساختار و شناخت از عناصر فکری ما را با وضعیت شلخته ای روبرو می کند که گویی در برف قدم میزنیم. سنگین، کند و پس از مدتی سرد و بی انگیزه.
شکل دیگر یک گفت و گوی ناکام زمانی اتفاق می افتد که یکی از طرفین هدفمند و نقادانه پیش می رود، اما در عمل باز هم در سیر به سوی حقیقت ناکام می ماند. اگر ملاک های گفت و گوی نظام مند و نقادانه را لحاظ کنیم؛ به نظر می رسد نیازمند هزینه کردن هستیم؛ یعنی برای رقم زدن یک محصول با کیفیت (اینجا گفت و گو) ناگزیریم از صرف وقت و انرژی. اما آیا این هزینه کردن مبتنی بر آرمان حقیقت جویی و اصل نیک نگری همیشه ضروری است؟
فرض بگیرید شما پینگ پنگ بازی می کنید، اما بازیکن مقابل شما قواعد بازی پینگ پنگ را نمی داند یا علاقه ای به رعایت کردن آنها ندارد؛ در اینصورت نتیجه بازی قطعا از سطح استاندارد معمول شما فاصله خواهد داشت. این نتیجه یا درواقع ناکامی شاید شما را از بازی کردن خسته و دلزده کند؛ اما ملاک مناسبی برای ارزیابی توانایی و تعهد شما نخواهد بود.
برای یک گفت و گوی پویا و حاصلخیز، باید زمینه گفت و گو وجود داشته باشد و طرف گفت و گو نیز با هشیاری انتخاب شود. ما وقت و انرژی روانی محدودی داریم و اگر قرار باشد این سرمایه را در شرایطی هزینه کنیم که طرف مقابل با کمترین سهم (از تعهد به چارچوب های فنی و ارزشی) در آن حضور داشته باشد، نباید در تله "جستجوی حقیقت" بیفتیم. انتخاب هوشمندانه ی طرف گفت و گو یکی از مهمترین لوازم حفظ و ارتقای استاندارد یک گفت و گو است.
هوشمندانه و با دقت طرف گفت و گو را انتخاب کنیم و تلاش کنیم مدل ذهنی گفت و گوی خودمان را نیز شناسایی کرده، به سازی و ارتقا دهیم.
الهام فخرایی
ویراست اول
#نوشتار
#الهام_فخرایی
#الگوهای_گفت_وگو
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
کودکان و تفکر انتزاعی
آیا طبق نظر پیاژه کودکان تا قبل از 12 سالگی فاقد توانایی درک مسایل انتزاعی هستند؟
طبق ادعای پیاژه (1924) در خصوص رابطه سطوح تحول شناختی و سن، کودکان تا قبل از 12 سالگی توانایی تفکر انتزاعی ندارند.
"اینس" (1978) مفسر کتب پیاژه در خصوص کسب صلاحیت های هوشی پس از مطالعه ای که روی کودکان دبستانی انجام داد اعلام کرد که ادعای پیاژه در خصوص عدم توانایی این گروه سنی برای درک مسایل انتزاعی امری غیرعلمی و ناقص است. او به تحقیقاتی اشاره می کند که کودکان این گروه سنی مسایل را حل کرده و نوع استدلال آنها منطقی است.
مطالعات دیگری نیز وجود دارد که این نتیجه گیری را پشتیبانی می کند. این مطالعات بیان می کند کودکان 5 تا 6 ساله دارای مهارت های استدلال استنتاجی هستند؛ زیرا هنگامی که با یک مساله مشابه قیاس صوری روبرو می شوندبه درستی نتیجه گیری می کنند.
البته لازم به ذکر است که پیاژه آنچنان که مدافعین او اظهار می کنند، سن را به عنوان یک شاخص در نظر نداشته، بلکه تاکیدش بر توالی بوده است.
ضمن اینکه تجربیات قبلی افراد یک جامعه نیز در این امر تاثیر دارد؛ به این معنا کودکی که در بستر متفاوتی رشد کرده، نتایج متفاوتی در تفکر انتزاعی نشان خواهد داشت. پیاژه نیز تاکید میکند: "سن ها ضرورتا امری نسبی هستند."
این موضوع نشان میدهد پیاژه به عنوان یک روانشناس تحولی بیش از "سن" به ترتیب و توالی تحول توجه داشته است.
بنابراین می توان نتیجه گرفت ارجاع به نظر پیاژه برای نفی توانایی کودک در حل مسایل انتزاعی با توجه به توضیحات فوق قانع کننده نیست.
پ.ن
برای مطالعه بیشتر رجوع کنید به:
-تحول فکر در کودکان، دورتی سینگر، نشر روان سنجی
-دیدگاه پیاژه در گستره تحول روانی، مجمود منصور، نشر بعثت
-در دفاع از پیاژه، پرویز شریفی، نشر سپاهان
#پرسش_پاسخ
#معرفی_منابع
#الهام_فخرایی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
آیا طبق نظر پیاژه کودکان تا قبل از 12 سالگی فاقد توانایی درک مسایل انتزاعی هستند؟
طبق ادعای پیاژه (1924) در خصوص رابطه سطوح تحول شناختی و سن، کودکان تا قبل از 12 سالگی توانایی تفکر انتزاعی ندارند.
"اینس" (1978) مفسر کتب پیاژه در خصوص کسب صلاحیت های هوشی پس از مطالعه ای که روی کودکان دبستانی انجام داد اعلام کرد که ادعای پیاژه در خصوص عدم توانایی این گروه سنی برای درک مسایل انتزاعی امری غیرعلمی و ناقص است. او به تحقیقاتی اشاره می کند که کودکان این گروه سنی مسایل را حل کرده و نوع استدلال آنها منطقی است.
مطالعات دیگری نیز وجود دارد که این نتیجه گیری را پشتیبانی می کند. این مطالعات بیان می کند کودکان 5 تا 6 ساله دارای مهارت های استدلال استنتاجی هستند؛ زیرا هنگامی که با یک مساله مشابه قیاس صوری روبرو می شوندبه درستی نتیجه گیری می کنند.
البته لازم به ذکر است که پیاژه آنچنان که مدافعین او اظهار می کنند، سن را به عنوان یک شاخص در نظر نداشته، بلکه تاکیدش بر توالی بوده است.
ضمن اینکه تجربیات قبلی افراد یک جامعه نیز در این امر تاثیر دارد؛ به این معنا کودکی که در بستر متفاوتی رشد کرده، نتایج متفاوتی در تفکر انتزاعی نشان خواهد داشت. پیاژه نیز تاکید میکند: "سن ها ضرورتا امری نسبی هستند."
این موضوع نشان میدهد پیاژه به عنوان یک روانشناس تحولی بیش از "سن" به ترتیب و توالی تحول توجه داشته است.
بنابراین می توان نتیجه گرفت ارجاع به نظر پیاژه برای نفی توانایی کودک در حل مسایل انتزاعی با توجه به توضیحات فوق قانع کننده نیست.
پ.ن
برای مطالعه بیشتر رجوع کنید به:
-تحول فکر در کودکان، دورتی سینگر، نشر روان سنجی
-دیدگاه پیاژه در گستره تحول روانی، مجمود منصور، نشر بعثت
-در دفاع از پیاژه، پرویز شریفی، نشر سپاهان
#پرسش_پاسخ
#معرفی_منابع
#الهام_فخرایی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
پرورش هوش معنوی کودک به وسیله تحریک حس زیبایی شناختی
مناسب برای طرح مفهوم خدا به شکلی مثبت و ملموس 👇
کلوچه های خدا
نویسنده: کلر ژوبرت
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#کلوچه_های_خدا
#هوش_معنوی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مناسب برای طرح مفهوم خدا به شکلی مثبت و ملموس 👇
کلوچه های خدا
نویسنده: کلر ژوبرت
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#کلوچه_های_خدا
#هوش_معنوی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
داستانک مهرماه
در «مدرسه لوازم التحریر» مسابقه داستان نویسی برگزار شد. مداد شروع به نوشتن داستانی زیبا برای کودکان کرد. نوشتن برای پاککن سخت بود. برای اینکه در مسابقه شکست نخورد، به سرعت مشغول پاک کردن نوشتههای مداد شد. مسابقه به پایان رسید. مداد و پاک کن از رمق افتاده بودند، اما داستانی برای کودکان باقی نمانده بود.
محمد علی اسماعیل زاده
منتشر شده در مجله رشد معلم
#تفکر_سیستمی
#محتوا
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
در «مدرسه لوازم التحریر» مسابقه داستان نویسی برگزار شد. مداد شروع به نوشتن داستانی زیبا برای کودکان کرد. نوشتن برای پاککن سخت بود. برای اینکه در مسابقه شکست نخورد، به سرعت مشغول پاک کردن نوشتههای مداد شد. مسابقه به پایان رسید. مداد و پاک کن از رمق افتاده بودند، اما داستانی برای کودکان باقی نمانده بود.
محمد علی اسماعیل زاده
منتشر شده در مجله رشد معلم
#تفکر_سیستمی
#محتوا
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
بیمارستان عروسكها
همراه با کتاب راهنمای معلم: با دنیای من آشنا شوید
گروه سنی مخاطب: کودکان پیش از دبستان - پایه اول
برنامه ی آموزشی: استدلال پیرامون شخصیت
اثر: آن مارگارت شارپ و لورنس اسپلیتر
ترجمهی: فاطمه رنجبران و مانا پار
ویراستهی: فرزانه شهرتاش، نسرین ابراهیمیلویه
ابزارهای فکری و استدلالی: استدلال شرطی "اگر...آنگاه" و تشخیص تناقضات
درون مایه های فلسفی:
• انصاف
• دوستی
• راستگویی
• قانون مندی
• به دقت گوش دادن
• در اختیار دیگران قرار گذاشتن/ در میان گذاشتن
• مسائل جنسیتی
• اهمیت دادن به دیگران
#معرفی_منابع
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
همراه با کتاب راهنمای معلم: با دنیای من آشنا شوید
گروه سنی مخاطب: کودکان پیش از دبستان - پایه اول
برنامه ی آموزشی: استدلال پیرامون شخصیت
اثر: آن مارگارت شارپ و لورنس اسپلیتر
ترجمهی: فاطمه رنجبران و مانا پار
ویراستهی: فرزانه شهرتاش، نسرین ابراهیمیلویه
ابزارهای فکری و استدلالی: استدلال شرطی "اگر...آنگاه" و تشخیص تناقضات
درون مایه های فلسفی:
• انصاف
• دوستی
• راستگویی
• قانون مندی
• به دقت گوش دادن
• در اختیار دیگران قرار گذاشتن/ در میان گذاشتن
• مسائل جنسیتی
• اهمیت دادن به دیگران
#معرفی_منابع
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ دکتر فریدون جنیدی به دانشگاه ناپل ایتالیا: باید مراقب مادر پيرم باشم!
این مادر چه کسی بود؟
مفاهیم: تفکر سیستمی، ارزش آفرینی و ارزشگذاری، منافع شخصی یا جمعی، هویت فرهنگی و...
چه کم نظیرند صاحبان این نگاه!
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
این مادر چه کسی بود؟
مفاهیم: تفکر سیستمی، ارزش آفرینی و ارزشگذاری، منافع شخصی یا جمعی، هویت فرهنگی و...
چه کم نظیرند صاحبان این نگاه!
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
#هشدار
بارها گفته شده با بچه ها از فجایع نگوییم!
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
بارها گفته شده با بچه ها از فجایع نگوییم!
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
اگر وزیر آموزش و پرورش بشوید چه اصلاحاتی انجام خواهید داد؟
این پرسش را به بحث بگذارید.
پاسخ دکتر شکوهی
وزیر آ.پ در سال ۵۷👆👆 و تاکید بر حیثیت معلمی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
این پرسش را به بحث بگذارید.
پاسخ دکتر شکوهی
وزیر آ.پ در سال ۵۷👆👆 و تاکید بر حیثیت معلمی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Through You
کارگردان: Iucette Braune
"از میان تو"
چه مفاهیم و برداشت هایی دارید؟
با رادیو فبک به اشتراک بگذارید.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#یک_انیمیشن
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
کارگردان: Iucette Braune
"از میان تو"
چه مفاهیم و برداشت هایی دارید؟
با رادیو فبک به اشتراک بگذارید.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#یک_انیمیشن
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
چه اتفاقی افتاده که بچه ها به کسب علم اهمیت نمی دهند و از درس گریزانند؟
پاسخ دکتر شکوهی، اولین وزیر آ.پ پس از انقلاب به این پرسش👆👆
ما بچه را از مدرسه بیزار میکنیم.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
پاسخ دکتر شکوهی، اولین وزیر آ.پ پس از انقلاب به این پرسش👆👆
ما بچه را از مدرسه بیزار میکنیم.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C