مشارکت سیاسی کودکان
شبکه تلویزیونی نیکلودئون(شبکه ای خاص کودکان) در آمریکا از سال 1988 کمپینی را سازماندهی کرده است که در آن بچه ها در حالتی شبیه سازی شده، رئیس جمهور آمریکا را انتخاب می کنند.
بچه ها از سال 1988 در پیش بینی رئیس جمهور منتخب درست عمل کرده اند، بجز در سالهای 2004 و 2016 !
پرسش ها:
پیش بینی همان انتخاب است؟
هر کدام از ایندو چه لوازمی دارد؟
فواید و معایب هر کدام چیست؟
چگونه این فرایند به افزایش سواد سیاسی کودک منجر خواهد شد؟
چه ایده هایی به ذهن شما میرسد؟
و ...
#الهام_فخرایی
#پرسشگری
#کنشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
شبکه تلویزیونی نیکلودئون(شبکه ای خاص کودکان) در آمریکا از سال 1988 کمپینی را سازماندهی کرده است که در آن بچه ها در حالتی شبیه سازی شده، رئیس جمهور آمریکا را انتخاب می کنند.
بچه ها از سال 1988 در پیش بینی رئیس جمهور منتخب درست عمل کرده اند، بجز در سالهای 2004 و 2016 !
پرسش ها:
پیش بینی همان انتخاب است؟
هر کدام از ایندو چه لوازمی دارد؟
فواید و معایب هر کدام چیست؟
چگونه این فرایند به افزایش سواد سیاسی کودک منجر خواهد شد؟
چه ایده هایی به ذهن شما میرسد؟
و ...
#الهام_فخرایی
#پرسشگری
#کنشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
پادشاه لخت است! هزار میلیارد تومان بودجه برای تبدیل آب شیرین به شیرابه؛احداث سدی با مخزن چسبیده به بزرگترین مرکز دفن زباله شمال کشور! مفاهیم:تکرار اشتباه، ذخایر زیستی،تفکر سیستمی #الهام_فخرایی #طرح_بحث_در_رادیوفبک #هوش_زیست_محیطی #رادیو_فلسفه_برای_کودکان…
درباره ذخایر محیط زیستی با بچه ها گفت و گو کنیم.
اینکه چطور امروز بزرگترها چنین تصمیماتی میگیرند، اینکه فاجعه گتوند یکبار دیگر در حال تکرار است، اینکه چرا میدانیم اما کاری نمی کنیم، میدانیم اما نمی دانیم، اینکه چه تفاوتی بین دانستن و ندانستن وجود دارد؟ و بسیاری پرسشهای دیگر پیش روی ماست.
جای کودک دیروز که نادانی چنین تصمیماتی را فریاد کند، خالی است!
پ.ن
فیلم مخصوص طرح بحث با تسهیلگران است نه نمایش برای کودک.
با کودکان زیر ۹ سال نباید از فجایع گفت، اما با کودکان تمام مقاطع میتوان از ذخایر و داشته ها و چگونگی حفظ آنها و راه های پیشگیری از تکرارشان گفت.
دوست داشتن صرف بدون دلایل شناختی راه به جایی نخواهد برد!
#الهام_فخرایی
#محیط_زیست
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#کنشگری_مدنی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
اینکه چطور امروز بزرگترها چنین تصمیماتی میگیرند، اینکه فاجعه گتوند یکبار دیگر در حال تکرار است، اینکه چرا میدانیم اما کاری نمی کنیم، میدانیم اما نمی دانیم، اینکه چه تفاوتی بین دانستن و ندانستن وجود دارد؟ و بسیاری پرسشهای دیگر پیش روی ماست.
جای کودک دیروز که نادانی چنین تصمیماتی را فریاد کند، خالی است!
پ.ن
فیلم مخصوص طرح بحث با تسهیلگران است نه نمایش برای کودک.
با کودکان زیر ۹ سال نباید از فجایع گفت، اما با کودکان تمام مقاطع میتوان از ذخایر و داشته ها و چگونگی حفظ آنها و راه های پیشگیری از تکرارشان گفت.
دوست داشتن صرف بدون دلایل شناختی راه به جایی نخواهد برد!
#الهام_فخرایی
#محیط_زیست
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#کنشگری_مدنی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
آنچه در مورد سیل باید بدانیم 👆
سیل بلا نیست
بلا سپردن پست های کلیدی به دست افراد نااگاه و کم سواد است و مطالبه نکردن تا جایی که سه برابر ظرفیت بارندگی ایران سد ساخته ایم و بیش از 90 درصد ذخایر آبی مان را از دست داده ایم و به قیمت از دست دادن تالاب ها و رودخانه ها و دریاچه ها در صنایع فولاد به خودکفایی رسیده ایم و با برداشت بی رویه جنگل ها و کشاورزی ... کانون های متعدد ریزگرد ساخته ایم و این روال همچنان ادامه دارد!
ما مسئولیم برای مطالبه تا نگذاریم تراژدی صحرا در ایران تکرار شود!
#الهام_فخرایی
#موضوعات_بحرانی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
سیل بلا نیست
بلا سپردن پست های کلیدی به دست افراد نااگاه و کم سواد است و مطالبه نکردن تا جایی که سه برابر ظرفیت بارندگی ایران سد ساخته ایم و بیش از 90 درصد ذخایر آبی مان را از دست داده ایم و به قیمت از دست دادن تالاب ها و رودخانه ها و دریاچه ها در صنایع فولاد به خودکفایی رسیده ایم و با برداشت بی رویه جنگل ها و کشاورزی ... کانون های متعدد ریزگرد ساخته ایم و این روال همچنان ادامه دارد!
ما مسئولیم برای مطالبه تا نگذاریم تراژدی صحرا در ایران تکرار شود!
#الهام_فخرایی
#موضوعات_بحرانی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مراقبت یعنی به اشتراک گذاشتن
تاملی درباره کتاب "روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند"
الهام فخرایی
ماجرا از یک بسته نامه شروع می شود که دانکن در کیف مدرسه اش پیدا می کند. مداد رنگی ها غیب شان زده و هر کدام با یک نامه حال و احوالشان را برای دانکن توضیح داده اند؛ اینکه خوشحالند، ناراحتند، عصبانی اند، خسته اند، به استراحت نیاز دارند یا از وضعیت موجود راضی اند مشروط به اینکه دانکن به فلان مساله رسیدگی کند.
داستان این کتاب به نویسندگی درو دی والت همه ویژگی های کلیدی یک روایت مناسب کودک را دارد؛ قهرمان داستان یک کودک است و مداد رنگی ها و نقاشی کردن، سوژه ای که اغلب بچه ها خیلی زود با آن آشنا می شوند و انس می گیرند.
هر کدام از مداد رنگی ها یک روایت موازی دارند و این روایت های تو در تو فارغ از جنبه های آموزشی کتاب مانند شناخت رنگ ها و احساسات، به رشد شناختی مضاعف کودک کمک می کند، بنابراین تامل روی هر مداد و شخصیتی که از نامه برداشت می کنیم، از جمله فعالیت هایی است که می توان به طور عام با این کتاب پیش برد و به طور خاص برای روایت درمانگرها مفید است.
نحوه تعامل مداد رنگی ها با هم و دانکن، نیازها و احساساتی که به اشتراک گذاشته می شود و درخواست هایی که به آن ضمیمه شده؛ همینطور تصمیمی که دانکن میگیرد، می تواند ابزاری برای تقویت رشد #اجتماعی، عاطفی و #اخلاقی کودک باشد. مراقبتی که در بازخورد دهی فعالانه نسبت به جنبه های منفی و نیز مثبت خودش را نشان میدهد و با اشتراک گذاشتن شروع می شود.
همينطور شیوه درست مدیریت احساسات و حل مساله که تا حدودی روش "ارتباط بدون خشونت" روزنبرگ را تداعی می کند، کارکردهای مهارتی کتاب در #هوش_عاطفی و هیجانی را پررنگ تر می کند.
عنوان داستان در عین حال نوعی کنشگری اجتماعی را به جای صرفا نق زدن و قهر کردن به مخاطب منتقل می کند. اینکه قرار نیست یک وضعیت را تحمل کنیم، به جای آن می توان مطالبه کرد و شرایط را تغییر داد، حالا چه تغییر تعداد ساعات کار باشد، چه توجه بیشتر و چه گذر از کلیشه های جنسیتی بدکارکرد.
البته دانکن می توانست همه پیشنهادها، خواسته ها و نیازهای مطرح شده را نادیده بگیرد. اما در این صورت چه اتفاقی می افتاد؟ راستی اگر شما به جای مدادرنگی ها یا دانکن بودید، چه می کردید؟ آیا تجربه مشابهی دارید یا شرایطی که دلتان بخواهد آن را تغییر بدهید؟
بچه ها حتما جواب های متنوعی برای این پرسش دارند؛ اما اگر از من بپرسید به نظرم آن وقت تصویر زیبا و خلاقانه انتهای کتاب را نداشتیم.
داستان "روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند" با تصویرگری کودکانه و در عین حال خلاق جفرز می تواند در کلاس نقاشی و خلاقیت هم به عنوان ابزار کار استفاده شود تا به بچه ها نشان بدهیم و از آنها بخواهیم سعی کنند چیزها را از زاویه تازه و به شکلی متفاوت از قبل ببینند و به این ترتیب رشد #حرکتی کودک را هم پوشش دهیم.
مفاهیم:
#کنشگری_مدنی #فردیت، #مالکیت، #مشارکت #خلاقیت #تجربه #کلیشه_جنسیتی #بازخورد
#حل_مساله #تغییر و...
دسته بندی:
آموزشی
فعالیت محور
مشخصات
عنوان: روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند
نویسنده: درو دیوالت
مترجم: محبوبه نجفخانی
ناشر: زعفران
#الهام_فخرایی
#کتاب_کودک
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#نوشتار
#تفکر_مراقبتی
#رادیوفبک
#روزی_که_مدادشمعیها_دست_از_کار_کشیدند
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
تاملی درباره کتاب "روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند"
الهام فخرایی
ماجرا از یک بسته نامه شروع می شود که دانکن در کیف مدرسه اش پیدا می کند. مداد رنگی ها غیب شان زده و هر کدام با یک نامه حال و احوالشان را برای دانکن توضیح داده اند؛ اینکه خوشحالند، ناراحتند، عصبانی اند، خسته اند، به استراحت نیاز دارند یا از وضعیت موجود راضی اند مشروط به اینکه دانکن به فلان مساله رسیدگی کند.
داستان این کتاب به نویسندگی درو دی والت همه ویژگی های کلیدی یک روایت مناسب کودک را دارد؛ قهرمان داستان یک کودک است و مداد رنگی ها و نقاشی کردن، سوژه ای که اغلب بچه ها خیلی زود با آن آشنا می شوند و انس می گیرند.
هر کدام از مداد رنگی ها یک روایت موازی دارند و این روایت های تو در تو فارغ از جنبه های آموزشی کتاب مانند شناخت رنگ ها و احساسات، به رشد شناختی مضاعف کودک کمک می کند، بنابراین تامل روی هر مداد و شخصیتی که از نامه برداشت می کنیم، از جمله فعالیت هایی است که می توان به طور عام با این کتاب پیش برد و به طور خاص برای روایت درمانگرها مفید است.
نحوه تعامل مداد رنگی ها با هم و دانکن، نیازها و احساساتی که به اشتراک گذاشته می شود و درخواست هایی که به آن ضمیمه شده؛ همینطور تصمیمی که دانکن میگیرد، می تواند ابزاری برای تقویت رشد #اجتماعی، عاطفی و #اخلاقی کودک باشد. مراقبتی که در بازخورد دهی فعالانه نسبت به جنبه های منفی و نیز مثبت خودش را نشان میدهد و با اشتراک گذاشتن شروع می شود.
همينطور شیوه درست مدیریت احساسات و حل مساله که تا حدودی روش "ارتباط بدون خشونت" روزنبرگ را تداعی می کند، کارکردهای مهارتی کتاب در #هوش_عاطفی و هیجانی را پررنگ تر می کند.
عنوان داستان در عین حال نوعی کنشگری اجتماعی را به جای صرفا نق زدن و قهر کردن به مخاطب منتقل می کند. اینکه قرار نیست یک وضعیت را تحمل کنیم، به جای آن می توان مطالبه کرد و شرایط را تغییر داد، حالا چه تغییر تعداد ساعات کار باشد، چه توجه بیشتر و چه گذر از کلیشه های جنسیتی بدکارکرد.
البته دانکن می توانست همه پیشنهادها، خواسته ها و نیازهای مطرح شده را نادیده بگیرد. اما در این صورت چه اتفاقی می افتاد؟ راستی اگر شما به جای مدادرنگی ها یا دانکن بودید، چه می کردید؟ آیا تجربه مشابهی دارید یا شرایطی که دلتان بخواهد آن را تغییر بدهید؟
بچه ها حتما جواب های متنوعی برای این پرسش دارند؛ اما اگر از من بپرسید به نظرم آن وقت تصویر زیبا و خلاقانه انتهای کتاب را نداشتیم.
داستان "روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند" با تصویرگری کودکانه و در عین حال خلاق جفرز می تواند در کلاس نقاشی و خلاقیت هم به عنوان ابزار کار استفاده شود تا به بچه ها نشان بدهیم و از آنها بخواهیم سعی کنند چیزها را از زاویه تازه و به شکلی متفاوت از قبل ببینند و به این ترتیب رشد #حرکتی کودک را هم پوشش دهیم.
مفاهیم:
#کنشگری_مدنی #فردیت، #مالکیت، #مشارکت #خلاقیت #تجربه #کلیشه_جنسیتی #بازخورد
#حل_مساله #تغییر و...
دسته بندی:
آموزشی
فعالیت محور
مشخصات
عنوان: روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند
نویسنده: درو دیوالت
مترجم: محبوبه نجفخانی
ناشر: زعفران
#الهام_فخرایی
#کتاب_کودک
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#نوشتار
#تفکر_مراقبتی
#رادیوفبک
#روزی_که_مدادشمعیها_دست_از_کار_کشیدند
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
🔻چه کسی شهر را نجات می دهد؟ (فلسفه سیاسی برای کودکان)
درباره "فیل ماکارون"
هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد، اما اینکه کتابی برای کودک نوشته شود و تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و ... پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.
در کتاب" فیل ماکارون" یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است؛ غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.
شهری که "جیکوب کریمر" توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد؛ در این شهر کانگوروها حکومت و قانون وضع میکنند، آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمیآید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند؛ مثلا "شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است" یا "فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند" و از همه مهمتر "فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند"، هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.
البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند؛ مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند!
بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند، با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند، دور هم جمع شوند، مهمانی بگیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نیندازند.
تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:
"فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند".
خب، حالا فیل داستان چه کاری باید انجام بدهد؟! تصورش را بکنید که به جای پاستاهای لذیذ و سس مخصوص فیل ماکارون، این بار فقط با خار و خاشاک از مهمان ها پذیرایی شود؟!
این قانون جدید، تعلیق و چالش اصلی قهرمان داستان است. تعلیقی که" جیکوب کریمر" از زاویه فلسفه سیاسی به خوبی آن را مطرح می کند.
در داستان "فیل ماکارون" با مفاهیمی کلیدی مانند آزادی، برابری، عدالت، قانون، کنشگری و... در فلسفه سیاسی روبرو هستیم که همگی می توانند به گفتگو و بحث گذاشته شوند:
فعالیت
شهری را در نظر بگیرید که:
- قوانین فقط بر اساس منافع و حقوق اکثریت وضع و اجرا شود.
- شهری که قوانین فقط بر اساس منافع و حقوق اقلیت وضع و اجرا شود.
- شهری که قوانین حافظ منافع و حقوق اکثریت و اقلیت است.
اغلب افراد به ویژه در جوامع توسعه نیافته تا زمانی که مساله ای مستقیما منافع فردی شان را هدف قرار ندهد، واکنش جدی نشان نمی دهند، گاهی حتی تحمل کردن و گذشتن از کنار مسائل کوچکتر با امید بهتر شدن اوضاع، توصیه هم می شود، در حالی که تجربه و دانش نشان می دهد که با عقب نشستن و هیچ کاری نکردن، روز به روز اوضاع بدتر می شود.
خب حالا "کریمر" این موضوع را در "فیل ماکارون" مطرح کرده؛ موضوعی که در دنیای کودکانه در قالب دعواها و قلدری ها چه در مهد کودک، مدرسه، پارک و چه جمع های خانوادگی به دفعات اتفاق می افتد و می تواند زمینه گفتگو، یادگیری و یادآوری این مفاهیم در اکنون و آینده کودک باشد، به خصوص که در این کتاب در مقایسه با نمونه های مشابه پایان مثبت و کنشگرانه ای دارد و با به کارگیری عنصر ذائقه می توان فعالیت جذاب تری هم برای کار با کودک طراحی کرد.
تصویرگری:
وقتی برای کودک کتاب انتخاب می کنیم، تصویرگری را نه تنها نمی شود نادیده گرفت، بلکه نقش تعیین کننده ای هم در فهم پذیرتر کردن مفاهیم بازی می کند و به دلیل جذابیت بصری می تواند مخاطب را جذب داستان کند یا برعکس.
"جیکوب کریمر" و "کی فی استیل" در این کتاب یک ترکیب بی نظیر ساخته اند و وزن تصاویر به شدت سنگین است. مثلا صحنه ای که کانگوروها باتوم به دست و لگدزنان به خانه فیل هجوم آوردند تا او را حین انجام جرم (پخت ماکارونی) دستگیر کنند یا فیل با دست های بسته که در جایگاه متهم ایستاده؛ قاضی، دادستان و هیئت منصفه همگی کانگورو هستند. این تصویرها را می توان به بحث گذاشت و در عین حال کتاب مملو از تصاویر مثبت و رنگ پردازی مناسب است.
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
الهام فخرایی
#نوشتار
#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کاوشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#گروه_سنی_ب
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مشخصات کتاب:
عنوان: "فیل ماکارون"
نویسنده: جیکوب کریمر
تصویرگر: کی فی استیل
ناشر: پرتقال
@RadioP4C
درباره "فیل ماکارون"
هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد، اما اینکه کتابی برای کودک نوشته شود و تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و ... پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.
در کتاب" فیل ماکارون" یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است؛ غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.
شهری که "جیکوب کریمر" توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد؛ در این شهر کانگوروها حکومت و قانون وضع میکنند، آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمیآید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند؛ مثلا "شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است" یا "فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند" و از همه مهمتر "فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند"، هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.
البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند؛ مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند!
بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند، با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند، دور هم جمع شوند، مهمانی بگیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نیندازند.
تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:
"فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند".
خب، حالا فیل داستان چه کاری باید انجام بدهد؟! تصورش را بکنید که به جای پاستاهای لذیذ و سس مخصوص فیل ماکارون، این بار فقط با خار و خاشاک از مهمان ها پذیرایی شود؟!
این قانون جدید، تعلیق و چالش اصلی قهرمان داستان است. تعلیقی که" جیکوب کریمر" از زاویه فلسفه سیاسی به خوبی آن را مطرح می کند.
در داستان "فیل ماکارون" با مفاهیمی کلیدی مانند آزادی، برابری، عدالت، قانون، کنشگری و... در فلسفه سیاسی روبرو هستیم که همگی می توانند به گفتگو و بحث گذاشته شوند:
فعالیت
شهری را در نظر بگیرید که:
- قوانین فقط بر اساس منافع و حقوق اکثریت وضع و اجرا شود.
- شهری که قوانین فقط بر اساس منافع و حقوق اقلیت وضع و اجرا شود.
- شهری که قوانین حافظ منافع و حقوق اکثریت و اقلیت است.
اغلب افراد به ویژه در جوامع توسعه نیافته تا زمانی که مساله ای مستقیما منافع فردی شان را هدف قرار ندهد، واکنش جدی نشان نمی دهند، گاهی حتی تحمل کردن و گذشتن از کنار مسائل کوچکتر با امید بهتر شدن اوضاع، توصیه هم می شود، در حالی که تجربه و دانش نشان می دهد که با عقب نشستن و هیچ کاری نکردن، روز به روز اوضاع بدتر می شود.
خب حالا "کریمر" این موضوع را در "فیل ماکارون" مطرح کرده؛ موضوعی که در دنیای کودکانه در قالب دعواها و قلدری ها چه در مهد کودک، مدرسه، پارک و چه جمع های خانوادگی به دفعات اتفاق می افتد و می تواند زمینه گفتگو، یادگیری و یادآوری این مفاهیم در اکنون و آینده کودک باشد، به خصوص که در این کتاب در مقایسه با نمونه های مشابه پایان مثبت و کنشگرانه ای دارد و با به کارگیری عنصر ذائقه می توان فعالیت جذاب تری هم برای کار با کودک طراحی کرد.
تصویرگری:
وقتی برای کودک کتاب انتخاب می کنیم، تصویرگری را نه تنها نمی شود نادیده گرفت، بلکه نقش تعیین کننده ای هم در فهم پذیرتر کردن مفاهیم بازی می کند و به دلیل جذابیت بصری می تواند مخاطب را جذب داستان کند یا برعکس.
"جیکوب کریمر" و "کی فی استیل" در این کتاب یک ترکیب بی نظیر ساخته اند و وزن تصاویر به شدت سنگین است. مثلا صحنه ای که کانگوروها باتوم به دست و لگدزنان به خانه فیل هجوم آوردند تا او را حین انجام جرم (پخت ماکارونی) دستگیر کنند یا فیل با دست های بسته که در جایگاه متهم ایستاده؛ قاضی، دادستان و هیئت منصفه همگی کانگورو هستند. این تصویرها را می توان به بحث گذاشت و در عین حال کتاب مملو از تصاویر مثبت و رنگ پردازی مناسب است.
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
الهام فخرایی
#نوشتار
#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کاوشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#گروه_سنی_ب
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مشخصات کتاب:
عنوان: "فیل ماکارون"
نویسنده: جیکوب کریمر
تصویرگر: کی فی استیل
ناشر: پرتقال
@RadioP4C
❤1
خوزستان
(کاوشگری ادبی)
بعد از جنگ
هر کجای جهان،
اگر دیدی دریا هست
اما آب نیست،
همانجا
زادرودِ تشنه من است!
بعد از جنگ
هر کجای جهان
اگر دیدی گندمزار هست
اما نان نیست،
همانجا
زادرودِ گرسنه من است!
بعد از جنگ
هر کجای جهان
اگر دیدی آسمان هست
اما جایی برای نفسکشیدن نیست،
همانجا
زادرودِ بیرؤیایِ من است!
خوزا
خوزا
خونبهای شهیدانِ بیمزارِ من!
تا کی…
تا کی گریانِ هزارویکی دریا
به شیونِ تشنگی…!؟
سید علی صالحی
کاوشگری ادبی یکی از انواع کندوکاو فکری است که می توانید با متن انجام دهید، مادامی که متن حاوی مفاهیم و لایه هایی برای به بحث گذاشتن باشد.
مفاهیم:
تاریخ، فراموشی نسلی، جنگ، محیط زیست، حقوق مدنی، کنشگری مدنی، هرم مازلو، خوزستان و...
#کاوشگری_ادبی
#کنشگری_مدنی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
(کاوشگری ادبی)
بعد از جنگ
هر کجای جهان،
اگر دیدی دریا هست
اما آب نیست،
همانجا
زادرودِ تشنه من است!
بعد از جنگ
هر کجای جهان
اگر دیدی گندمزار هست
اما نان نیست،
همانجا
زادرودِ گرسنه من است!
بعد از جنگ
هر کجای جهان
اگر دیدی آسمان هست
اما جایی برای نفسکشیدن نیست،
همانجا
زادرودِ بیرؤیایِ من است!
خوزا
خوزا
خونبهای شهیدانِ بیمزارِ من!
تا کی…
تا کی گریانِ هزارویکی دریا
به شیونِ تشنگی…!؟
سید علی صالحی
کاوشگری ادبی یکی از انواع کندوکاو فکری است که می توانید با متن انجام دهید، مادامی که متن حاوی مفاهیم و لایه هایی برای به بحث گذاشتن باشد.
مفاهیم:
تاریخ، فراموشی نسلی، جنگ، محیط زیست، حقوق مدنی، کنشگری مدنی، هرم مازلو، خوزستان و...
#کاوشگری_ادبی
#کنشگری_مدنی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
🔻 "چیزی بگو"
ابتدا ویدئو را با کلیک روی کلمه لینک ببینید و به صحبت های این کودک خوب توجه کنید.
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن
نقش هایی که هر کدام از ما می توانیم ایفا کنیم.
به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می تواند یک زمزمه باشد... صدای تو می تواند الهام بخش، شفابخش و دگرگون کننده باشد."
پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.
حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
ابتدا ویدئو را با کلیک روی کلمه لینک ببینید و به صحبت های این کودک خوب توجه کنید.
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن
نقش هایی که هر کدام از ما می توانیم ایفا کنیم.
به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می تواند یک زمزمه باشد... صدای تو می تواند الهام بخش، شفابخش و دگرگون کننده باشد."
پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.
حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
Instagram
RadioP4C shared a post on Instagram: "🔻 "چیزی بگو"
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- …
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- …
درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
(درباره کتاب "فیل ماکارون")
الهام فخرایی
هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد. اما اینکه نویسنده ای تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و … و مناسب برای کودکان پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.
مشکل شهر
در کتاب” فیل ماکارون” یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است. غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.
شهری که “جیکوب کریمر” توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد:
در این شهر فقط و فقط کانگوروها حکومت و قانون وضع میکنند. آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمیآید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند
مثلا “شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است” یا “فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند”. از همه مهمتر “فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند”. هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.
البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند.
مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند! همین اندازه طنزآمیز ولی قابل درک.
بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند
با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند. دور هم جمع می شوند. مهمانی می گیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نمی اندازند.
تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:
“فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند”.
جالب نیست؟ انگار تحت هیچ عنوان نباید آب خوش از گلوی فیل ها پایین برود.
خب، حالا فیل داستان ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: دشمن عزیز
مجله برنامه فلسفه برای کودکان
#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درباره کتاب "فیل ماکارون")
الهام فخرایی
هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد. اما اینکه نویسنده ای تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و … و مناسب برای کودکان پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.
مشکل شهر
در کتاب” فیل ماکارون” یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است. غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.
شهری که “جیکوب کریمر” توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد:
در این شهر فقط و فقط کانگوروها حکومت و قانون وضع میکنند. آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمیآید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند
مثلا “شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است” یا “فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند”. از همه مهمتر “فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند”. هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.
البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند.
مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند! همین اندازه طنزآمیز ولی قابل درک.
بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند
با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند. دور هم جمع می شوند. مهمانی می گیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نمی اندازند.
تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:
“فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند”.
جالب نیست؟ انگار تحت هیچ عنوان نباید آب خوش از گلوی فیل ها پایین برود.
خب، حالا فیل داستان ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: دشمن عزیز
مجله برنامه فلسفه برای کودکان
#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: امبرتو اکو
عنوان بحث: دشمن عزیز
گروه سنی ۱۲ سال به بالا
متن مورد بحث در حلقه گفتگو:
امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی می نویسد: “دشمن داشتن نه تنها برای شناسایی هویت خود، بلکه به منظور یافتن معیارهای سنجش نظام ارزشی خود، از خود کردن آن نظام ارزش و نمایاندن قابلیتهایمان ضروری است. پس در غیبت دشمن باید آن را خلق کنیم. ببینید کلهپوستیها با چه دست و دل بازی ای هر غیر عضو گروهشان را دشمن میخوانند!
آنچه در خور تامل است نه امر تقریبا طبیعی دشمنسازی این و آن، بلکه روند خلق دشمن و خبیثسازی وی است.”
حالا متن را به روش معمول به بحث بگذارید.
میتوانید با توجه به مهارتی که دارید، جنبههای روانشناختی و عاطفی را هم بررسی کنید:
پرسشها:
ایا تا به حال از کسی آن قدر بدشان آمده که او را دشمن خود بدانند؟
این کار چه کمکی به آنها کرده است؟
آیا شده بعدها با همان شخص دوست شده باشند؟
از دست دادن دشمن چه کمکی به آنها کرده است؟
آیا دشمنِ دشمنِ ما، لزوما دوست محسوب میشود؟
آیا شده شکستهای مان را تقصیر دشمنان بیندازیم؟ مثلا وقتی در بازی شکست میخوریم.
آیا امکان دارد یک شهر با شهر دیگر #دشمن باشند؟ ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
مجله نقد کتاب کودک و نوجوان
#فلسفه_سیاسی
#الهام_فخرایی
#کنشگری_مدنی
#دیگری_سازی
#حلقه_کندوکاو
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
عنوان بحث: دشمن عزیز
گروه سنی ۱۲ سال به بالا
متن مورد بحث در حلقه گفتگو:
امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی می نویسد: “دشمن داشتن نه تنها برای شناسایی هویت خود، بلکه به منظور یافتن معیارهای سنجش نظام ارزشی خود، از خود کردن آن نظام ارزش و نمایاندن قابلیتهایمان ضروری است. پس در غیبت دشمن باید آن را خلق کنیم. ببینید کلهپوستیها با چه دست و دل بازی ای هر غیر عضو گروهشان را دشمن میخوانند!
آنچه در خور تامل است نه امر تقریبا طبیعی دشمنسازی این و آن، بلکه روند خلق دشمن و خبیثسازی وی است.”
حالا متن را به روش معمول به بحث بگذارید.
میتوانید با توجه به مهارتی که دارید، جنبههای روانشناختی و عاطفی را هم بررسی کنید:
پرسشها:
ایا تا به حال از کسی آن قدر بدشان آمده که او را دشمن خود بدانند؟
این کار چه کمکی به آنها کرده است؟
آیا شده بعدها با همان شخص دوست شده باشند؟
از دست دادن دشمن چه کمکی به آنها کرده است؟
آیا دشمنِ دشمنِ ما، لزوما دوست محسوب میشود؟
آیا شده شکستهای مان را تقصیر دشمنان بیندازیم؟ مثلا وقتی در بازی شکست میخوریم.
آیا امکان دارد یک شهر با شهر دیگر #دشمن باشند؟ ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
مجله نقد کتاب کودک و نوجوان
#فلسفه_سیاسی
#الهام_فخرایی
#کنشگری_مدنی
#دیگری_سازی
#حلقه_کندوکاو
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻مملکت فاسد است!
از جمله اهدافی که ماتیو لیپمن در برنامه فلسفه دنبال میکرد، پرورش شهروند معقول است. جملات زیر به سادگی ضرورت سواد اجتماعی و لزوم کنشگری فردی و جمعی در بهبود یک جامعه را یادآور میشود:
"این چیزی است که اغلب در فکر مردم هند میگذرد؛ اشکال از من نیست، مملکت فاسد است."
کتاب آدمهای یک نویسنده
و.س.نایپل
نشرهرمس
پ.ن
از نشانه های نبود نگاه توسعه یافته این است که انتظار داریم شرایط تغییر کند، بدون اینکه خودمان تغییر کنیم. اما راه با برداشتن اولین گام و پیمودن پیاپی آغاز و ساخته می شود.
#سواد_اجتماعی
#کنشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
از جمله اهدافی که ماتیو لیپمن در برنامه فلسفه دنبال میکرد، پرورش شهروند معقول است. جملات زیر به سادگی ضرورت سواد اجتماعی و لزوم کنشگری فردی و جمعی در بهبود یک جامعه را یادآور میشود:
"این چیزی است که اغلب در فکر مردم هند میگذرد؛ اشکال از من نیست، مملکت فاسد است."
کتاب آدمهای یک نویسنده
و.س.نایپل
نشرهرمس
پ.ن
از نشانه های نبود نگاه توسعه یافته این است که انتظار داریم شرایط تغییر کند، بدون اینکه خودمان تغییر کنیم. اما راه با برداشتن اولین گام و پیمودن پیاپی آغاز و ساخته می شود.
#سواد_اجتماعی
#کنشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍5🔥1
🔻چطور نام خیابان وزرا را به نام مهسا امینی تغییر دهیم؟
روی کلمه لینک کلیک کنید و راهنمای تصویری را با توضیح مراحل ببینید.
این کنش مدنی توسط یک شهروند پیشنهاد داده شده تا نام جدید را به گوگل مپ پیشنهاد دهید.
حالا نوبت شماست
مفاهیم:
آزادی، آزادگی، برابری، استقلال، عدالت، اخلاق، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ.ن
- البته در بسیاری کشورها در چنین شرایطی درخواست تجمع داده میشود، اما نظر به سابقهای که همه میدانیم، در کنشگری و تجمع مجازی فوق، امکان به خشونت کشیده شدن توسط اراذل و اوباش همیشگی که همه میدانیم چه کسانی هستند، منتفی است!
- در ضرورت #کنشگری_مدنی، هشتگ #فلسفه_سیاسی را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
#الهام_فخرایی
#کاوشگری_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
روی کلمه لینک کلیک کنید و راهنمای تصویری را با توضیح مراحل ببینید.
این کنش مدنی توسط یک شهروند پیشنهاد داده شده تا نام جدید را به گوگل مپ پیشنهاد دهید.
حالا نوبت شماست
مفاهیم:
آزادی، آزادگی، برابری، استقلال، عدالت، اخلاق، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ.ن
- البته در بسیاری کشورها در چنین شرایطی درخواست تجمع داده میشود، اما نظر به سابقهای که همه میدانیم، در کنشگری و تجمع مجازی فوق، امکان به خشونت کشیده شدن توسط اراذل و اوباش همیشگی که همه میدانیم چه کسانی هستند، منتفی است!
- در ضرورت #کنشگری_مدنی، هشتگ #فلسفه_سیاسی را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
#الهام_فخرایی
#کاوشگری_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4
🔻 "چیزی بگو"
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن
نقشهایی که هر کدام از ما میتوانیم ایفا کنیم.
به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار میتواند یک زمزمه باشد... صدای تو میتواند الهام بخش، شفابخش و دگرگونکننده باشد."
پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.
حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، #کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
کتاب #چیزی_بگو
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن
نقشهایی که هر کدام از ما میتوانیم ایفا کنیم.
به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار میتواند یک زمزمه باشد... صدای تو میتواند الهام بخش، شفابخش و دگرگونکننده باشد."
پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.
حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، #کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
کتاب #چیزی_بگو
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤5👍2
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: امبرتو اکو
عنوان بحث: دشمن عزیز
گروه سنی ۱۲ سال به بالا
متن مورد بحث در حلقه گفتگو:
امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی می نویسد: “دشمن داشتن نه تنها برای شناسایی هویت خود بلکه به منظور یافتن معیارهای سنجش نظام ارزشی خود، از خود کردن آن نظام و نمایاندن قابلیت هایمان ضروری است. پس در غیبت دشمن باید آن را خلق کنیم. ببینید کله پوستی ها با چه دست و دل بازی ای هر غیر عضو گروهشان را دشمن می خوانند! آنچه در خور تامل است نه امر تقریبا طبیعی دشمن سازی این و آن، بلکه روند خلق دشمن و خبیث سازی وی است.”
حالا متن را به روش معمول به بحث بگذارید.
می توانید با توجه به مهارتی که دارید، جنبه های روانشناختی و عاطفی را هم بررسی کنید:
پرسش ها:
ایا تا به حال از کسی آن قدر بدشان آمده که او را دشمن خود بدانند؟
این کار چه کمکی به آنها کرده است؟
آیا شده بعدها با همان شخص دوست شده باشند؟
از دست دادن این دشمن چه کمکی به آن ها کرده است؟
آیا شده شکست های مان را تقصیر دشمن مان بیندازیم؟ مثلا وقتی در بازی شکست میخوریم.
آیا امکان دارد یک شهر با شهر دیگر دشمن باشند؟ ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
مجله نقد کتاب کودک و نوجوان
#فلسفه_سیاسی
#الهام_فخرایی
#کنشگری_مدنی
#دیگری_سازی
#حلقه_کندوکاو
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
عنوان بحث: دشمن عزیز
گروه سنی ۱۲ سال به بالا
متن مورد بحث در حلقه گفتگو:
امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی می نویسد: “دشمن داشتن نه تنها برای شناسایی هویت خود بلکه به منظور یافتن معیارهای سنجش نظام ارزشی خود، از خود کردن آن نظام و نمایاندن قابلیت هایمان ضروری است. پس در غیبت دشمن باید آن را خلق کنیم. ببینید کله پوستی ها با چه دست و دل بازی ای هر غیر عضو گروهشان را دشمن می خوانند! آنچه در خور تامل است نه امر تقریبا طبیعی دشمن سازی این و آن، بلکه روند خلق دشمن و خبیث سازی وی است.”
حالا متن را به روش معمول به بحث بگذارید.
می توانید با توجه به مهارتی که دارید، جنبه های روانشناختی و عاطفی را هم بررسی کنید:
پرسش ها:
ایا تا به حال از کسی آن قدر بدشان آمده که او را دشمن خود بدانند؟
این کار چه کمکی به آنها کرده است؟
آیا شده بعدها با همان شخص دوست شده باشند؟
از دست دادن این دشمن چه کمکی به آن ها کرده است؟
آیا شده شکست های مان را تقصیر دشمن مان بیندازیم؟ مثلا وقتی در بازی شکست میخوریم.
آیا امکان دارد یک شهر با شهر دیگر دشمن باشند؟ ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
مجله نقد کتاب کودک و نوجوان
#فلسفه_سیاسی
#الهام_فخرایی
#کنشگری_مدنی
#دیگری_سازی
#حلقه_کندوکاو
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍3👏2
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
(درباره کتاب "فیل ماکارون")
الهام فخرایی
هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد. اما اینکه نویسنده ای تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و … و مناسب برای کودکان پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.
مشکل شهر
در کتاب” فیل ماکارون” یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است. غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.
شهری که “جیکوب کریمر” توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد:
در این شهر فقط و فقط کانگوروها حکومت و قانون وضع میکنند. آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمیآید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند
مثلا “شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است” یا “فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند”. از همه مهمتر “فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند”. هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.
البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند.
مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند! همین اندازه طنزآمیز ولی قابل درک.
بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند
با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند. دور هم جمع می شوند. مهمانی می گیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نمی اندازند.
تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:
“فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند”.
جالب نیست؟ انگار تحت هیچ عنوان نباید آب خوش از گلوی فیل ها پایین برود.
خب، حالا فیل داستان ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: دشمن عزیز
مجله برنامه فلسفه برای کودکان
#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درباره کتاب "فیل ماکارون")
الهام فخرایی
هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد. اما اینکه نویسنده ای تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و … و مناسب برای کودکان پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.
مشکل شهر
در کتاب” فیل ماکارون” یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است. غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.
شهری که “جیکوب کریمر” توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد:
در این شهر فقط و فقط کانگوروها حکومت و قانون وضع میکنند. آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمیآید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند
مثلا “شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است” یا “فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند”. از همه مهمتر “فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند”. هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.
البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند.
مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند! همین اندازه طنزآمیز ولی قابل درک.
بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند
با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند. دور هم جمع می شوند. مهمانی می گیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نمی اندازند.
تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:
“فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند”.
جالب نیست؟ انگار تحت هیچ عنوان نباید آب خوش از گلوی فیل ها پایین برود.
خب، حالا فیل داستان ... [ادامه در اینجا]
در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: دشمن عزیز
مجله برنامه فلسفه برای کودکان
#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔥2🙏1
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
🔻 "چیزی بگو"
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن
نقش هایی که هر کدام از ما می توانیم ایفا کنیم.
به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می تواند یک زمزمه باشد... صدای تو می تواند الهام بخش، شفابخش و دگرگون کننده باشد."
پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.
حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
کتاب #چیزی_بگو
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:
- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"
- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد
- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن
نقش هایی که هر کدام از ما می توانیم ایفا کنیم.
به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می تواند یک زمزمه باشد... صدای تو می تواند الهام بخش، شفابخش و دگرگون کننده باشد."
پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.
حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!
مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...
پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
کتاب #چیزی_بگو
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤5