بر اساس اعلام خانواده، خانم صدیقه وسمقی، طی ۴۰ روز اخیر، بینایی مرکزی خود را از دست داده است.

اسماعیل گرامی‌مقدم، در گفت‌و‌گو با روزنامه اعتماد آخرین وضعیت خانم وسمقی را این گونه شرح داده است:

«۱۰ روز است که از انتقال صدیقه وسمقی به بیمارستان فارابی جهت انجام معاینات چشمی می‌گذرد؛ البته اظهرُ‌من‌الشمس بود که خانم وسمقی دچار اختلال شدید شبکیه هستند. اما به هر حال مسئولان برای اطمینان بیشتر و قطعیت افزون‌تر اقدام به اعزام ایشان کردند. روشن است که با این وضعیت نمی‌توانند تحمل کیفر زندان و انفرادی را داشته باشند.»

علاوه بر مشکل بینایی، صدیقه وسمقی از فشارخون بالا، ضربان قلب و قند خون بالا هم رنج می‌برد.
صدیقه وسمقی، تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی در تاریخ ۲۶ اسفندماه سال گذشته، بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
چندی بعد کیفرخواست پرونده خانم وسمقی با اتهامات تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی و حضور در معابر و انظار عمومی بدون حجاب صادر و به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران ارجاع داده شد.
او پیشتر در پیامی از زندان گفته بود:
«من برای دفاع از عزت و کرامت انسانی ایستاده‌ام.»

خانم دکتر صدیقه وسمقی، نویسنده، شاعر، اسلام‌پژوه و فقیه هستند، ایشان کتاب‌های متعددی نوشته‌اند که در آن‌ها نگرش نوینی به مبانی شریعت داشته‌اند. خانم وسمقی انسانی عملگرا است، او علاوه بر نامه‌های انتقادی خطاب به رهبر جمهوری اسلامی، در اعتراض به قتل مهسا امینی و سرکوب‌های پس از آن روسری را از سر برداشته و در انظار بدون روسری حضور یافته است.
ایشان از زنان بازداشت نیز سرکوب نکردند و در برابر زورگویی حکومت سر خم نکردند و صدای سایر زندانیان هم بوده‌اند.

آموزشکده توانا، اخیر مصاحبه‌ای با ایشان انجام داده بود که فایل آن را می‌توانید در آدرس زیر ببینید یا بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/sedigheh-vasmaghi/

#صدیقه_وسمقی #بیانیه #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه، در نامه‌ای به کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد از تجربیات تلخ خود، از دوران بازداشت در زندان‌های جمهوری اسلامی نوشت. او از مجامع حقوق‌بشری خواست از هیچ تلاشی برای «بازداشتن جمهوری اسلامی از اعمال ستم به‌ویژه به زنان» فروگذار نکنند.

او در این نامه می‌نویسد:
«من اکثر سالهای عمر خود را مصروف تحصیل، تدریس و تحقیق در حوزه دین، بویژه فقه اسلامی نموده ام و نتیجه پژوهش های اینجانب درباره پوشش زنان این است که زنان دین دار در چار چوب شریعت اسلامی ملزم به پوشاندن موی سر خود نیستند و برخی پژوهشگران مستقل حوزه دین نیز بر همین عقیده اند.

دیدگاه رهبر جمهوری اسلامی آن است که زنان باید موی سر خود را بپوشانند. اگرچه این دیدگاه بر اساس منابع دست اول اسلامی چندان قابل دفاع نیست، اما با استفاده از قدرت سیاسی بر زنان تحمیل شده و این موضوع و بویژه مجازات زنان به‌دلیل تخلف از آن تا کنون لطمات فراوان جانی، جسمی، روانی و مالی به زنان و ملت ایران وارد کرده است.
این در حالیست که رویه معمول فقیهان شیعه تا کنون چنین بوده که دیدگاه خود را صرفا مطرح می‌نمودند و مقلدان در عمل به آن مختار بوده‌اند.
من اکنون بیش از چهل روز است که به اتهام برداشتن روسری، به طرز وحشیانه و خشونت باری از خانه خود توسط ماموران حکومتی که از لحاظ حقوقی تحت امر فرمانده کل قوا یعنی رهبر جمهوری اسلامی هستند؛ بازداشت و به زندان اوین انتقال یافته ام.
ذیلا می‌خواهم به عنوان یک شاهد با شرح مختصر وضعیت خود به بخشی از رنج‌هایی که بر زنان ایرانی بدلیل نپوشاندن موی سر تحمیل می شود اشاره کنم.
1- من فاقد بینایی هستم و با چنین وضعیتی بدون داشتن حق وکیل به اماکنی برای بازجویی و بازپرسی برده شدم.
2- بدون طی مراحل قانونی از شعبه سوم بازپرسی دادسرای اوین برای تحمل حبس منتقل شدم.»

صدیقه وسمقی، تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی، ۲۶ اسفندماه سال گذشته، بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
چندی بعد کیفرخواست پرونده خانم وسمقی با اتهامات تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی و حضور در معابر و انظار عمومی بدون حجاب صادر و به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران ارجاع داده شد.


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
#صدیقه_وسمقی
@Tavaana_TavaanaTech

صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه است. این بانوی آزادی‌خواه که حجاب اجباری را کنار گذاشته در استوری اینستاگرام خود نوشت:
«حجاب اجباری یک بازی سیاسی بیهوده است که زنان با مقاومت خود به این بازی پایان خواهند داد.»

جمهوری اسلامی برای سرکوب راحت‌تر مردم، دست به چندپاره‌کردن جامعه زده است و زنان را با انواع محدودیت‌ها سرکوب می‌کند.
جامعه آگاه ما البته با حمایت آزادی‌خواهانی چون صدیق وسمقی در برابر دیکتاتوری جمهوری اسلامی ایستاده است.
جمهوری اسلامی با استفاده از قدرت سیاسی حجاب اجباری را بر زنان تحمیل می‌کند و این موضوع و به‌ویژه مجازات زنان به‌دلیل تخلف از آن تا کنون لطمات فراوان جانی، جسمی، روانی و مالی به زنان و ملت ایران وارد کرده است.

#یاری_مدنی_توانا
#صدیقه_وسمقی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech

«ماموران متعرض به زنان را محاکمه کنید.»
این صدای رسای صدیقه وسمقی ست. بانویی ایستاده در کنار مردم.
ایشان با توجه به تعرض به زنان در زندان‌ها و خیابان‌های ایران نوشته‌اند:
«به جای نرگس محمدی که با شهامت صدای اعتراض خود را نسبت به حرمت شکنی‌های یک مامور حکومتی بلند کرده آن مامور و ماموران مانند او را محاکمه کند.»

صدیقه وسمقی در حمایت از جامعه ایران هم پیشتر نوشته بود:
«حاکمیت دینی بیش از چهار دهه است که به نام خدا و فرامین او در این کشور فاجعه می‌آفریند… سیاست‌های افراطی و بی‌پایه در ارتباط با پوشش زنان پیش چشم مردم ایران و جهان بارها و بارها فجایعی نابخشودنی و فراموش‌ناشدنی آفریده است. خلق فاجعه بس است!
سیاست حجاب اجباری یک سیاستِ شکست خورده است که ادامه دادنِ آن جز به بروز رفتارهای منحط از سوی ماموران حکومتی به چیز دیگری منجر نخواهد شد.»

خانم دکتر صدیقه وسمقی، نویسنده، شاعر، اسلام‌پژوه و فقیه هستند، ایشان کتاب‌های متعددی نوشته‌اند که در آن‌ها نگرش نوینی به مبانی شریعت داشته‌اند. خانم وسمقی انسانی عملگرا است، او علاوه بر نامه‌های انتقادی خطاب به رهبر جمهوری اسلامی، در اعتراض به قتل مهسا امینی و سرکوب‌های پس از آن روسری را از سر برداشته و در انظار بدون روسری حضور یافته است.
ایشان از زنان بازداشت نیز سرکوب نکردند و در برابر زورگویی حکومت سر خم نکردند و صدای سایر زندانیان هم بوده‌اند.

آموزشکده توانا، اخیر مصاحبه‌ای با ایشان انجام داده بود که فایل آن را می‌توانید در آدرس زیر ببینید یا بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/sedigheh-vasmaghi/


#صدیقه_وسمقی #بیانیه #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

صدیقه وسمقی، اسلام شناس و منتقد جمهوری اسلامی، در فایل صوتی که روز یکشنبه ۲۵ شهریور به مناسبت دومین سالگرد جان‌باختن مهسا امینی در اینستاگرام خود منتشر کرد، گفت: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر پیکر زنان زخم زده شد و این زخم با ریختن خون مهسا سر باز کرد و سرآغاز جنبشی مهم در ایران شد که محور آن زن و حقوق زنان است.»

او با اشاره به اینکه زنان در طول تاریخ به خاطر «سرکوب‌ها و تبعیض‌ها زخم عمیقی بر تنشان بوده» افزود: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر این زخم نیشتر زده شد تا اینکه سر این زخم با ریختن خون مهسا باز شد و بعد از آن هم خون‌های زیادی ریخته شد و دیگر این زخم التیام نخواهد یافت مگر اینکه زنان به حقوقشان دست پیدا کنند.»

https://dialog.tavaana.org/sedigheh-vasmaghi-letter/

#صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #ژینا #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‏صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه با اشاره به دختر دانشگاه علوم تحقیقات، گفت: «رفتارهای خشونت بار با زنان بر سر مساله حجاب ادامه دارد و همچنان فاجعه می‌آفریند.»

او افزود: «شنیده شده دختر علوم تحقیقات به بیمارستان روانی فرستاده شده، این اقدام مجرمانه و غیرانسانی است.»

#صدیقه_وسمقی #دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #گفتگو_توانا

@Dialogue_1402

به همه ی اشکال خشونت علیه زنان پایان دهید

در حالیکه بیش از دوسال از جنبش زن، زندگی، آزادی، جنبشی که جرقه ی آن در اعتراض به حجاب اجباری زده شد، می گذرد. این بار دستگاه های مختلف حکومتی دست به دست هم داده اند تا در نمایشی مضحک، حجاب اجباری را در قالب قانونی قرون وسطایی موسوم به حجاب و عفاف قرار دهند.قانونی که همه ی حقوق شهروندی را از زنان سلب می کند. این در حالی است که اکثریت جامعه با به جان خریدن همه ی خطرات، بارها به مخالفت با قانون قبلی حجاب نیز برخاسته بودند.
اکنون ما با انتشار متن حاضر، به کسانی که به نادرست و غیرقانونی سکان سیاسی کشور را به دست گرفته اند، هشدار می دهیم که سریعا نسبت به لغو این قانون اقدام کنند، در غیر این صورت ما و قطعا تعداد کثیری از مردم از حق مدنی خود برای اعتراض به این اقدام شرم آور در عرصه ی عمومی استفاده خواهیم کرد.

نسرین ستوده، صدیقه وسمقی

#لایحه_عفاف_و_حجاب #صدیقه_وسمقی #نسرین_ستوده #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و فعال مدنی، شعری که در مرداد ماه ۱۳۹۱ سروده بود را با توجه به تحولات سوریه بازنشر کرد.
این شعر به شرح زیر است:
‌
پول نان ما
زنی در خیابان
به یک قرص نان
خود را می‌فروشد
آن سوترک مردی
گرده نانی را
از دست عابری می‌رباید
ما گرسنه
در کوچه‌های غربت این شهر
پرسه می‌زنیم
و می‌دانیم
که دست‌های کثیفی
نان ما را
از سفره‌‌هایمان ربوده است
این پول نان ماست،
که در هزارتوی دالان‌های پنهان
کیک زرد می‌شود
برای تزیین بساط بیداد!
پول نان ما،
موشک‌هائی است
که به اسرائیل می‌رسد
زود‌تر از آنکه
آب و نان،
به «ورزقان» و «اهر» برسد!
نگاه کن!
این پوکه‌های گلوله
این لاشه‌های تانک،
پول نان ماست،
که در خیابان‌های حمص ریخته است!
این پول نان ماست،
که در ویرانه‌های دمشق
در کنار آرزوهای گزاف یک قمارباز
دفن می‌شود
این پول نان ماست
که در کوچه‌های حلب
پیش چشم جنازه‌ها
برای یک بازنده هزینه می‌شود
– بازنده‌ای که قبل از بازی باخته بود! –
پول نان ما،
بذر‌های دروغ و فساد است
که بر زمین پاشیده می‌شود
تا شاید برزگری خام‌اندیش
آرزوهای پوچ خود را
از آن درو کند
پول نان ما،
هیزم‌هائی‌ست که در هر سو
آتش می‌افروزد
و در آتش می‌سوزد
پول نان ما،
تفنگ‌هائی‌ست
که هدف‌های اشتباه را نشانه گرفته است
پول نان ما،
پایگاه اتمی بوشهر است
که غبار یک عمر سفاهت حاکمان
بر آن نشسته است
پول نان ما،
باج‌هایی است
که در جیب‌های چین و روسیه
ورم کرده است!
پول نان ما،
مزد سردارانی است
که سر‌ها را به دار می‌کنند
و لب‌ها را می‌دوزند،
تا گرسنگان نفهمند گرسنگی تقصیر کیست!
پول نان ما،
منبری است
که واعظی ابله بر آن نشسته است
و به ما می‌آموزد،
گرسنگی تقصیر خداوند است
گرسنگی،
بشارت ظهور یک منجی است!
و ما می‌دانیم
این تقصیر ماست
که ابلهی بر منبر نشسته است
این تقصیر ماست
که خیره‌سری بر مسند نشسته است
ما می‌دانیم،
محصول بذرهای دروغ و تزویر
و خارهای ترس و سکوت
جز قحطی نیست
پول نان ما را قماربازان،
در قمارخانه‌های سیاست و قدرت
باخته‌اند
اکنون
ما مانده‌ایم و فرزندانی،
با آرزو‌های سبز و جوان
و خانه‌ای با تیرک نازک
آنقدر نازک
که به لرزیدنی فرومی‌ریزد
و ما زنده،
زیر آوارهای آن می‌مانیم
هان!
فردا که از خواب برخیزیم،
ما را
و فرزندان ما را
و خانه ما را نیز
باخته‌اند
صدیقه وسمقی
مرداد ۱۳۹۱


#صدیقه_وسمقی #جنگ_سوریه #بشار_اسد #محور_مقاومت #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نسرین ستوده و صدیقه وسمقی در بیانیه‌ای ضمن آنکه حجاب اجباری را محدودیتی بزرگ برای ورزش دختران دانشتند، خواستار برچیده شدن تمام فشارها بر زنان در رابطه با نحوه پوشش شدند و نوشتند: «رسیدن به ایران دموکراتیک و حاکم شدن ملت بر سرنوشت خویش، نیازمند جامعه مدنی نیرومندی است که بتواند مطالبات خود را تا تحقق کامل آن‌ها پیگیری کند.» آن‌ها از ورزشکاران مرد درخواست کردند که کنار زنان ورزشکار بایستند.

متن این بیانیه به شرح زیر است:
«حجاب اجباری،محدودیتی بزرگ برای ورزش دختران

رسیدن به ایران دموکراتیک و حاکم شدن ملت بر سرنوشت خویش، نیازمند جامعه مدنی نیرومندی است که بتواند مطالبات خود را تا تحقق کامل آن‌ها پیگیری کند.
زنان بسیاری با لایحه‌ی ننگین حجاب و عفاف مخالفت کرده، خواستار لغو هر گونه قانونی در رابطه با حجاب شده‌اند، اما لایحه‌ی مذکور فقط کنار گذاشته شد تا شاید روز مبادا دوباره آن را همچون سلاحی برکشیده و علیه زنان به کار گیرند. اگرچه این قانون بی اعتبار ظاهرا ابلاغ نشده اما عملا در حال اجراست، زیرا همه جا از مدارس و دانشگاه‌ها گرفته تا ادارات و غیره، زنان در رابطه با پوشش و حجاب در معرض مزاحمت، تذکر، آزار گفتاری و رفتاری قرار دارند. دختران ورزشکار ما به دلیل تبعیض ها و محدودیت ها از جمله حجاب اجباری حتی  مجبور به ترک میهن می‌شوند که این خود، خسارت مادی و معنوی بزرگی است. ما اکیدا خواستار برچیده شدن تمام فشارها بر زنان در رابطه با نحوه‌ی پوشش آنان هستیم. جامعه مدنی در این رابطه می‌تواند نقش مهمی ایفا کند. اتحاد مردان و زنان در همه‌ی عرصه‌ها می‌تواند جامعه‌ی مدنی نیرومند را به نمایش بگذارد. ما از جامعه  ورزشی ایران، خصوصا مردان ورزشکار، انتظار داریم که برای رفع کلیه محدودیت‌ها از جمله حجاب اجباری، کنار زنان ورزشکار بایستند. ما همچنین از نهادهای بین المللی ورزشی می خواهیم که با وضع مقررات مناسب مانع تحمیل محدودیت‌ها به ویژه حجاب اجباری بر زنان ورزشکار شوند.

صدیقه وسمقی - نسرین ستوده»


#نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #بیانیه #جامعه_مدنی #نسرین_ستوده #صدیقه_وسمقی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TabaanaTech

روایت مواجهه صدیقه وسمقی با محمد مقیسه
بخش‌هایی از کتاب تبعید با زندان

صدیقه وسمقی، شاعر، نویسنده و پژوهشگر دینی، در بخشی از کتاب تبعید با زندان، روایت مواجهه خود با محمد مقیسه، قاضی‌ای که اخیرا کشته شده است، به شرح زیر نوشته:


روز سی‌ام مهرماه ۱۳۹۶
همراه با محمد و وکیلم آقای علیزاده به دادسرا رفتیم. پیش از جلسه، پرونده را در مدتی کوتاه مرور کردیم. برخی از اشعارم مانند پول نان ما، نوشته‌هایی همچون خون هاله ثمر خواهد داد، و متنی در رد سنگسار در پرونده موجود بود.
به شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب رفتیم. من و محمد وارد شعبه شدیم، سلام کردیم و نشستیم. یک پایم را روی پای دیگرم انداخته بودم که قاضی مقیسه با پرخاش گفت:
«پایت را بینداز!»
سپس با لحنی تند ادامه داد:
«شما متهم هستید به تبلیغ علیه نظام، عضویت در کمیته غیرقانونی رسیدگی به امور آسیب‌دیدگان ۸۸ و عضویت در شورای هماهنگی راه سبز امید. از خودت دفاع کن!»
گفتم: «این یعنی تفهیم اتهام؟»
با تندی گفت: «حرف نباشد! از خودت دفاع کن!»
با آرامش پرسیدم: «دلیل و مدرک شما برای این ادعا که من عضو شورای هماهنگی راه سبز امید بوده‌ام چیست؟»
گفت: «مدرک و سند در پرونده هست.»
گفتم: «نیست.»
عصبانی شد و گفت: «نیست که نیست، به من چه!»
بعد ادامه داد: «تو دفترت را در اختیار یک گروه غیرقانونی قرار داده بودی.»
توضیح دادم که در سال ۸۸ عده زیادی توسط عوامل حکومت کشته، زخمی و زندانی شدند. با ابتکار آقای موسوی و آقای کروبی، کمیته‌ای برای رسیدگی به این افراد تشکیل شد. این کار انسانی و اخلاقی بود و من افتخار می‌کنم که در آن مشارکت داشتم.
مقیسه عصبانی شد و گفت:
«تو با نوشته‌هایت پدر نظام را درآورده‌ای! تو نظام را جنایتکار دانسته‌ای!»
گفتم: «سندش را ارائه کنید. در کدام نوشته؟»
پرونده را تند تند ورق زد و گفت:
«این عبارت یعنی چه؟ ما گذر خواهیم کرد از این بیابان، غم مخور. کدام بیابان؟!»
سپس رو به حاضرین کرد و گفت: «هیچ آثاری از توبه و پشیمانی در این خانم نیست. من بنا دارم همان پنج سال حبس را تأیید کنم.»
با قاطعیت گفتم: «هر کاری دوست دارید بکنید. من با اطلاع از این حکم، با پای خودم به ایران آمده‌ام. آن کسی که باید توبه کند، شما هستید، نه من.»
مقیسه تمسخرآمیز گفت: «می‌گویید با پای خودتان آمده‌اید؟ خوش آمدید! حتماً حالا می‌خواهید مصاحبه کنید و بگویید به شما توهین شده!»
گفتم: «من و امثال من وسیله‌ای برای دفاع از خود جز رسانه نداریم. اگر لازم بدانم، مصاحبه می‌کنم.»


#محمد_مقیسه #صدیقه_وسمقی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بیانیه مشترک نسرین ستوده و صدیقه وسمقی


نه به اعدام
سه زن در ایران محکوم به اعدام شده اند.

پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی. این احکام انتقامی آشکار از جنبش «زن،زندگی،آزادی» است که در پی قتل حکومتی مهسا و در دفاع از حق انتخاب پوشش به وقوع پیوست.
ما امضاکنندگان این متن، ضمن محکوم‌کردن کلیه احکام اعدام صادره علیه جوانان این مرز‌و‌بوم و ضمن تاکید بر لغو مجازات اعدام، بر لغو هرچه سریع‌تر احکام صادره علیه هم‌وطنان‌مان پخشان عزیزی، وریشه مرادی و "شریفه محمدی تاکید می‌کنیم. همانطور که اجرای احکام اعدام به گسترش خشونت در جامعه منجر می شود، لغو این احکام می‌تواند به کاهش خشونت کمک کند. هیچ‌کس را اعدام نکنید.

نسرین ستوده، صدیقه وسمقی

#نه_به_اعدام #وریشه_مرادی #شریفه_محمدی #پخشان_عزیزی #صدیقه_وسمقی #نسرین_ستوده

#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

صدیقه وسمقی، اسلام‌شناس و دین‌پژوه، در ارتباط با احکام اعدام جمهوری اسلامی در اینستاگرام خود فایلی صوتی منتشر کرده و گفته است: «اینکه جمهوری اسلامی چوبه دار را نماد خودش تبدیل کرده چه حاصلی برایش داشته است؟ جز آنکه در جامعه خشم و انزجار مردم را افزایش بدهد تاکنون حاصلی داشته است؟ این منجر به ارعاب مردم نمی‌شود. اعدام زنانی همچون پخشان عزیزی و وریشه مرادی چه توجیهی دارد؟ من توصیه می‌کنم چوبه‌های دار را برچینید.»
خانم وسمقی همچنین توصیه کرده که چوبه‌های دار را برچینید و بشکنید و دور بیندازید. او می‌گوید قرآن حتی درباره افرادی که مرتکب قتل عمد شدند، عفو و بخشش را توصیه می‌کند.

#صدیقه_وسمقی #نه_به_اعدام
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

صدیقه وسمقی، اسلام‌شناس و دین‌پژوه، خواهان آزادی جامعه‌شاس زندانی، سعید مدنی شد.
صدیقه وسمقی که خود هم به تازگی از زندان دیکتاتور آزاد شده است در پستی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد نوشت:

«امروز دوم فروردین ۱۴۰۴ دکتر مدنی از تبعیدگاه خود، زندان دماوند تماس گرفت. هرگاه او از زندان تماس می گیرد قلبم فشرده می شود. او جامعه شناس و پژوهشگری وطن دوست و دلسوز است که به ناروا و ظالمانه سالهای زیادی از عمر گرانقدرش را در زندانهای جمهوری اسلامی سپری کرده است.»
او در ادامه با توجه به روند ناعادلانه دادگاه سعید مدنی نوشت":

«دستگاه‌های امنیتی گروه‌های مزدور واقعی را که از اموال عمومی ارتزاق و در جامعه اخلال می‌کنند نمی‌بینند؛ اما گروه‌هایی موهوم و غیرواقعی را کشف می‌کنند!
تا، در بر این پاشنه میچرخد، کشور روی امنیت و آسایش را نخواهد دید.»

نکته درستی است تا زمانی که جمهوری اسلامی بر کشورمان حاکم است ایران و ایرانی روی امنیت و آسایش نخواهد دید.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بیانیه
#صدیقه_وسمقی #سعیدمدنی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
صدیقه وسمقی به یورونیوز: نه نیازی به تربیت این همه طلبه داریم و نه هدر رفت منابع مالی

صدیقه وسمقی، پژوهشگر دین در گفت‌وگو با یورونیوز فارسی تاکید کرد که با توجه به شرایط روز و تغییرات جامعه هیچ نیازی به ولی فقیه و تربیت طلبه و صرف هزینه از اموال عمومی کشور برای حوزه‌های علمیه نیست بلکه یکسری کتاب نیز می‌تواند به نیاز مسلمانان دیندار و متشرع پاسخ گوید.

سخنان خانم وسمقی در شرایطی مطرح می‌شود که در لایحه بودجه سال ۱۴۰۴ ایران، ارقام قابل‌توجهی به نهادهای مرتبط با حوزه‌های علمیه و تربیت طلاب اختصاص یافته است. برای نمونه ۷ هزار میلیارد تومان​ اعتبار شورای عالی حوزه‌های علمیه است. مرکز خدمات حوزه‌های علمیه نیز ۱۴ هزار میلیارد تومان​ بودجه دارد.

بودجه جامعه المصطفی نیز ۱،۷۵۶ میلیارد تومان​ است. بودجه سازمان تبلیغات اسلامی نیز حدود ۵ هزار میلیارد تومان برآورد شده است. خانم وسمقی می‌گوید «با این وضعیت هم طلبه‌ها وقت خودشان را تلف می‌کنند و هم اموال عمومی کشور به هدر می‌رود.»


منبع یورو نیوز فارسی
#صدیقه_وسمقی #اسلام #حوزه #طلبه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
کتاب چرا علیه حجاب شوریدم نوشته‌ی صدیقه وسمقی منتشر شد!

🔸 این کتاب را می‌توانید از تلگرام یا وب‌سایت آسو دانلود کنید یا نسخه‌ی چاپی آن را سفارش دهید.
@nashraasoo


✍ صدیقه وسمقی
🟢 این کتاب را می‌نویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند. می‌نویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بی‌عدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.

🟣 وقتی در زندان بودم با نوه‌ی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که می‌گوید «این تماس از زندان اوین می‌باشد» حرف می‌زدم تا نفهمد که در زندان هستم. او می‌فهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من می‌پرسید: مامانی! کجا هستی؟ می‌گفتم: به سفر رفته‌ام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.

🟤 حال می‌خواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بی‌عدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانه‌ای امن و آباد و آزاد بسازد.


#حجاب #ایران #صدیقه_وسمقی #کتاب

@Dialogue1402

‌
حرام بودن آواز زنان از چه اصل فقهی نشأت می‌گیرد؟

این‌همه عناد با صدای زنان از کجا می‌آید؟

صدای زن؛ حرام یا بهانه‌ای برای محدودیت؟
صدیقه وسمقی در گفت‌وگو با یورونیوز، از ریشه‌های فقهی و فرهنگی این ممنوعیت می‌گوید.


شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.


برگرفته از یورونیوز فارسی


#آواز_زنان #صدیقه_وسمقی #حقوق_زنان #فقه_و_آزادی #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

🎥 ۱۷ تن از چهره‌های سرشناس سیاسی و مدنی ایران، روز ۲۷تیر۱۴۰۴، با انتشار بیانیه‌ای با عنوان «نگران سرنوشت ایران هستیم»، نسبت به وضعیت بحرانی کشور هشدار دادند و بر ضرورت برگزاری رفراندوم آزاد و تشکیل مجلس موسسان برای گذار به یک دولت ملی و فراگیر تاکید کردند. آن‌ها با انتقاد از سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی در حوزه‌های داخلی و خارجی، از جمله ماجراجویی‌های هسته‌ای، سرکوب اقشار مختلف جامعه و صدور احکام اعدام، هشدار دادند که تداوم این وضعیت، «آینده ایران و نسل‌های بعدی را در معرض نابودی قرار خواهد داد.»

امضاکنندگان این بیانیه، خواستار تلاش جمعی برای تحقق یک رفراندوم با نظارت نهادهای بین‌المللی شدند و از فعالان سیاسی و مدنی دعوت کردند با صدور بیانیه، سخنرانی و نافرمانی مدنی برای گذار دموکراتیک تلاش کنند.

«صدیقه وسمقی»، اسلام‌پژوه، حقوقدان و فعال مدنی، یکی از امضاکندگان این بیانیه است. او در گفت‌وگو با «ایران‌وایر»، به سوالاتی درباره این بیانیه پاسخ داده است.

متن و ویدیو از ایران‌وایر


ـ سرعت ویدیوی اصلی افزایش یافته است.

#صدیقه_وسمقی #نه_به_جمهورى_اسلامى #ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شجاعت اخلاقی؛ صدایی که پایه‌های استبداد را می‌لرزاند

پیام همراهان

در تاریخ ملت‌ها، لحظاتی فرا می‌رسد که انسان باید میان آسودگی و مسئولیت، میان مصلحت و وجدان، یکی را برگزیند.
در این لحظات است که فضیلتی والاتر از شجاعت فیزیکی رخ می‌نماید—شجاعت اخلاقی.

شجاعت اخلاقی، یعنی ایستادن بر سر اصول، حتی در برابر قدرت، حتی در دل خطر.
یعنی گفتن حقیقت، وقتی دیگران سکوت را ترجیح می‌دهند.
یعنی با صدایی لرزان اما استوار، به ظلم «نه» گفتن.

در ایرانِ امروز—جایی که دستگاه قدرت بر ستون‌های ترس، ارعاب، و سرکوب بنا شده—شجاعت اخلاقی از یک فضیلت شخصی به یک ضرورت ملی تبدیل شده است.
نظامی که بقای خود را در سکوت مردم می‌جوید، تنها زمانی فرو می‌ریزد که این سکوت بشکند.

روان‌شناسی سلامت، شجاعت اخلاقی را یکی از ستون‌های شخصیت سالم می‌داند. انسانی که می‌تواند در دل تهدید، به اصول خود وفادار بماند، انسانی آزاد است—اگرچه در زنجیر. و جامعه‌ای که چنین انسان‌هایی را پرورش می‌دهد، محکوم به آزادی‌ست—حتی در دل استبداد.

این روزها، ما شاهد تولد صدها صدای شجاع هستیم؛ زن و مرد، جوان و پیر، دانشگاهی و کارگر، که بهای حقیقت‌گویی را با جان و آزادی خود می‌پردازند.

نام‌هایی چون:

حسین رونقی، که ایستادگی‌اش معنای تازه‌ای به واژه‌ی مقاومت بخشید؛

فاطمه سپهری، که با فریادش، هزاران زن را از دیوار ترس عبور داد؛

دکتر صدیقه وسمقی، که از دل فقه و شعر، به دفاع از انسان برخاست؛

و دکتر مصطفی مهرآیین، که در میان ریزش آزادی آکادمیک، سرپا ماند.


این انسان‌ها، نمادند؛ نه قهرمانانی دور از دسترس، که الگویی ممکن برای همه‌ی ما.

در نظام‌های استبدادی، ترس، بزرگ‌ترین سرمایه‌ی حکومت است. اگر مردم نترسند، این سرمایه فرو می‌ریزد.
اگر ما بایستیم، سکوت نکنیم، از زندان نهراسیم، و حقیقت را—حتی به زمزمه—بیان کنیم، پایه‌های قدرت به لرزه می‌افتد.

امروز، بیش از همیشه به شهروندانی نیاز داریم که:

از دروغ خسته باشند؛

از بی‌عدالتی به خشم آیند؛

و به‌جای کنار کشیدن، قدم پیش بگذارند.


شجاعت اخلاقی از میدان جنگ نمی‌آید؛ از دلِ وجدان می‌آید.
از تصمیمی ساده اما بزرگ: این‌که با ظلم همراه نباشیم.

و به یاد داشته باشیم:
آینده‌ی آزاد، با ترس ممکن نیست.
فقط با شجاعت اخلاقی می‌توان به آن رسید.
باری اگر نترسیم، آزاد خواهیم شد

طرح از مانا نیستانی

#شجاعت_اخلاقی #شجاعت_مدنی #فاطمه_سپهری #حسین_رونقی #مصطفی_مهرآیین #صدیقه_وسمقی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صدیقه وسمقی و نرگس محمدی، در بیانیه‌ای مشترک، ضمن محکوم کردن قتل حکومتی مهران بهرامیان، از نهادهای حقوق‌بشری داخلی و بین‌المللی درخواست کردند که با اقدامات موثر به روند ظالمانه و خونبار جمهوری اسلامی پایان دهند.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

«در آستانه‌ی سالگرد کشته شدن مهسا-ژینا امینی و جنبش با شکوه و قدرتمند «زن،زندگی، آزادی»، یکی دیگر از معترضان این جنبش مردمی به دار آویخته شد. مهران بهرامیان پس از ماهها بازداشت و شکنجه با وثیقه آزاد شده بود، اما یک ماه پیش دوباره بازداشت و امروز به دار آویخته شد. او در طول دادرسی از داشتن وکیل انتخابی محروم بوده و تحت فشار و شکنجه و نگهداری در سلول انفرادی، ناچار به اعتراف اجباری شده بود که همین اعترافات بی اعتبار تنها مدرک دستگاه قضایی برای انتساب اتهام محاربه به او بوده است.

‏ما به روند قضایی ناعادلانه و تبدیل اعدام به ابزار سرکوب و نمایش قدرت توسط حکومتی که روز به روز به دلیل اتخاذ ‌سیاست های خشونت بار اعتبار و اقتدار خود را در داخل و خارج کشور از دست داده، معترضیم و از همه ی نهادهای مدنی و حقوق بشری داخلی و بین المللی می خواهیم که با اقدامات موثر خود به پایان دادن این روند ظالمانه و خونبار کمک کنند.

‏صدیقه وسمقی
‏نرگس محمدی
‏۱۵ شهریور ۱۴۰۴»

#مهران_بهرامیان #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #بیانیه #نرگس_محمدی #صدیقه_وسمقی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
صدیقه وسمقی، حقوق‌دان و اسلام‌پژوه،در نودمین هفته کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»: اعدام را بس کنید

صدیقه وسمقی، حقوقدان و اسلام‌پژوه، در نودمین هفته از کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در حساب کاربری خود پیامی منتشر کرد و بار دیگر مخالفت خود را با مجازات اعدام اعلام نمود. او در این پیام نوشت:


اعدام را بس کنید

اعدام و خون‌ریزی جز افزایش نفرت و انزجار حاصلی نخواهد داشت. حکومت به هیچ‌گونه حق ندارد روان و وجدان عمومی را به بازی گرفته و یا تحت فشار قرار دهد.
اعدام‌های پیاپی، فزاینده و جنون‌آمیز در شرایطی که مردم از هر سو به دلیل بی‌تدبیری‌های حکومت در تنگنا قرار دارند، فشار مضاعف بر روان عمومی محسوب می‌شود.
جا دارد حکومت از عواقب این کشتارها نگران باشد.

#نه_به_اعدام #سه_شنبه_های_نه_به_اعدام #صدیقه_وسمقی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402