Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا انقلاب ما انفجار نور بود؟
این سوالی است که دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، سخنانش را با آن آغاز می‌کند
او در ادامه می‌گوید؛
«۱۸ سال پیش وقتی این جمله را به شکل پرسشی در جلسه شورای اداری شهرستان اسفراین مطرح کردم، متهم شدم که به روح الله خمینی توهین کرده‌ام چرا که این جمله منتسب به اوست!
شاید نمی‌دانستم رئیس یک اداره در جمهوری اسلامی حق ندارد آسیب شناسی کند، او باید سرسپرده باشد و فقط از انقلاب تعریف و تمجید نماید. در آن زمان بر این تصور بودم که جمهوری اسلامی اصلاح شدنی است! چه خیال باطلی!»
درباره دکتر باقری‌نیا بخوانید:
https://tavaana.org/hassan-bagherinia
#حسن_باقری_نیا #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این سوالی است که دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، سخنانش را با آن آغاز می‌کند
او در ادامه می‌گوید؛
«۱۸ سال پیش وقتی این جمله را به شکل پرسشی در جلسه شورای اداری شهرستان اسفراین مطرح کردم، متهم شدم که به روح الله خمینی توهین کرده‌ام چرا که این جمله منتسب به اوست!
شاید نمی‌دانستم رئیس یک اداره در جمهوری اسلامی حق ندارد آسیب شناسی کند، او باید سرسپرده باشد و فقط از انقلاب تعریف و تمجید نماید. در آن زمان بر این تصور بودم که جمهوری اسلامی اصلاح شدنی است! چه خیال باطلی!»
درباره دکتر باقری‌نیا بخوانید:
https://tavaana.org/hassan-bagherinia
#حسن_باقری_نیا #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالرسول مرتضوی (رسول آزادی)، جانباز جنگ و زندانی سیاسی، در این فایل صوتی از زندان مرکزی اصفهان می‌گوید:
در جوانی، به‌عنوان یک پاسدار، جمهوری اسلامی را مترادف با وطن و ملت می‌دانستیم و برای حفظ آن از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کردیم. در شرایطی که تنها دو کانال تلویزیونی تحت کنترل روحانیت منبع اخبار بود، بسیاری از ما بدون شناخت کافی از ماهیت واقعی این نظام، با جان و دل خدمت می‌کردیم. اما به‌مرور، چشمانمان به حقیقتی تلخ باز شد: جمهوری اسلامی نه برای مردم، که برای حفظ قدرت روحانیت شکل گرفته بود.
ایده‌آل‌های ما که در ابتدا بر مبنای دفاع از میهن بود، به‌تدریج جای خود را به پرستش شخص رهبر داد. روحانیت قدرت‌طلب، به رهبری احمد خمینی، این انحراف را تقویت کرد. به‌جای آنکه دغدغه حکومت، پیشرفت و رفاه مردم باشد، تنها هدف حفظ قدرت به هر قیمت شد. امروزه، حامیان نظام نه‌تنها دغدغه‌ای برای آبروی جمهوری اسلامی ندارند، بلکه از کشتن مردم و فروش وطن نیز ابایی نمی‌کنند.
اما نظام پادشاهی، با همه ایراداتش، دلسوزانی داشت که اگر شاهی را نالایق می‌دیدند، او را کنار می‌گذاشتند تا کشور و ملت حفظ شوند. حتی روحانیون بزرگ مانند کاشانی، بروجردی و خود خمینی، تا پیش از انقلاب، حامی نظام سلطنتی بودند. خمینی در سال‌های قبل از انقلاب، شاه را "اعلی‌حضرت همایونی" خطاب میکرد و دغدغه او، تغییر شخص شاه بود، نه تغییر نظام پادشاهی.
مردم ایران در سال ۱۳۵۸ فکر می‌کردند جمهوری اسلامی فقط یک تغییر نام است و قدرت را از شاه به خمینی منتقل می‌کنند، اما متوجه نشدند که خمینی نه به ایران، بلکه به مفهومی مبهم و کلی به نام اسلام وفادار است. او که تخلص خود را "هندی" گذاشته بود، هیچ وابستگی به ایران نداشت.
اکنون هزینه این اشتباه تاریخی را با جان، مال و آبرو پرداخته‌ایم. ما که روزی دلسوز این نظام بودیم، امروز فهمیده‌ایم که یک حکومت استبدادی و شخص‌محور، حتی از یک سلطنت مطلقه نیز خطرناک‌تر است.
#عبدالرسول_مرتضوی #رسول_آزادی #بیانیه #انقلاب۵۷ #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در جوانی، به‌عنوان یک پاسدار، جمهوری اسلامی را مترادف با وطن و ملت می‌دانستیم و برای حفظ آن از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کردیم. در شرایطی که تنها دو کانال تلویزیونی تحت کنترل روحانیت منبع اخبار بود، بسیاری از ما بدون شناخت کافی از ماهیت واقعی این نظام، با جان و دل خدمت می‌کردیم. اما به‌مرور، چشمانمان به حقیقتی تلخ باز شد: جمهوری اسلامی نه برای مردم، که برای حفظ قدرت روحانیت شکل گرفته بود.
ایده‌آل‌های ما که در ابتدا بر مبنای دفاع از میهن بود، به‌تدریج جای خود را به پرستش شخص رهبر داد. روحانیت قدرت‌طلب، به رهبری احمد خمینی، این انحراف را تقویت کرد. به‌جای آنکه دغدغه حکومت، پیشرفت و رفاه مردم باشد، تنها هدف حفظ قدرت به هر قیمت شد. امروزه، حامیان نظام نه‌تنها دغدغه‌ای برای آبروی جمهوری اسلامی ندارند، بلکه از کشتن مردم و فروش وطن نیز ابایی نمی‌کنند.
اما نظام پادشاهی، با همه ایراداتش، دلسوزانی داشت که اگر شاهی را نالایق می‌دیدند، او را کنار می‌گذاشتند تا کشور و ملت حفظ شوند. حتی روحانیون بزرگ مانند کاشانی، بروجردی و خود خمینی، تا پیش از انقلاب، حامی نظام سلطنتی بودند. خمینی در سال‌های قبل از انقلاب، شاه را "اعلی‌حضرت همایونی" خطاب میکرد و دغدغه او، تغییر شخص شاه بود، نه تغییر نظام پادشاهی.
مردم ایران در سال ۱۳۵۸ فکر می‌کردند جمهوری اسلامی فقط یک تغییر نام است و قدرت را از شاه به خمینی منتقل می‌کنند، اما متوجه نشدند که خمینی نه به ایران، بلکه به مفهومی مبهم و کلی به نام اسلام وفادار است. او که تخلص خود را "هندی" گذاشته بود، هیچ وابستگی به ایران نداشت.
اکنون هزینه این اشتباه تاریخی را با جان، مال و آبرو پرداخته‌ایم. ما که روزی دلسوز این نظام بودیم، امروز فهمیده‌ایم که یک حکومت استبدادی و شخص‌محور، حتی از یک سلطنت مطلقه نیز خطرناک‌تر است.
#عبدالرسول_مرتضوی #رسول_آزادی #بیانیه #انقلاب۵۷ #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آن روز که آمد، نه نوری در چشمانش بود، نه عشقی به این خاک. آمد با وعده‌هایی که بوی دروغ می‌داد، با نگاهی که آزادی را در زنجیر می‌دید، با دستانی که تقدیر یک ملت را به خون نوشت.
آمد، و سیاه‌ترین فصل ایران آغاز شد. اعدام، شکنجه، جنگ، ویرانی، خیانت… وطن را ویرانه کردند، امید را به دار آویختند، عشق را در سلول‌های تاریک خفه کردند. ایران، همان روزی که پایش را بر این خاک گذاشت، به گروگان گرفته شد.
و هنوز شب ادامه دارد…
شب اعدام رفیقان، گل و نور و صداست…
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#خمینی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب۵۷ #شکنجه #اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آمد، و سیاه‌ترین فصل ایران آغاز شد. اعدام، شکنجه، جنگ، ویرانی، خیانت… وطن را ویرانه کردند، امید را به دار آویختند، عشق را در سلول‌های تاریک خفه کردند. ایران، همان روزی که پایش را بر این خاک گذاشت، به گروگان گرفته شد.
و هنوز شب ادامه دارد…
شب اعدام رفیقان، گل و نور و صداست…
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#خمینی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب۵۷ #شکنجه #اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تصور کن – نهم: خدعه یا خودفریبی؟
خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بی‌سامانی نسل‌ها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چه‌گونه تقریبا تمام یک ملت، علی‌رغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه/خودفریبی/مسخ» تاریخی شد!
ضدیت با کسب‌و‌کار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آن‌ها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرن‌ها، تنگاتنگ قدرت‌ها، پیش‌تر مشخص نشده بود، پس انباشت آن همه مذمت موعظان و لعن واعظان جلوه‌گر در محراب و نفرین منبر متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوری‌گزینی روشن‌فکران، چه دین‌دارها مثل علی شریعتی و جلال آل‌احمد، و چه لاییک‌ها مثل احمد کسروی، از معمم‌ها برای چه بود؟
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیش‌تر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لق‌لقه‌ی زبان‌ها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان شیعیان می‌گذاشتند، می‌شد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلب‌کاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمی‌خورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بی‌دین‌ها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانی‌ها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدم‌های دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولار‌شدن، راهی به دموکراسی نیست؟
https://tavaana.org/imagine9/
در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #خمینی #خدعه #انقلاب۵۷ #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بی‌سامانی نسل‌ها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چه‌گونه تقریبا تمام یک ملت، علی‌رغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه/خودفریبی/مسخ» تاریخی شد!
ضدیت با کسب‌و‌کار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آن‌ها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرن‌ها، تنگاتنگ قدرت‌ها، پیش‌تر مشخص نشده بود، پس انباشت آن همه مذمت موعظان و لعن واعظان جلوه‌گر در محراب و نفرین منبر متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوری‌گزینی روشن‌فکران، چه دین‌دارها مثل علی شریعتی و جلال آل‌احمد، و چه لاییک‌ها مثل احمد کسروی، از معمم‌ها برای چه بود؟
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیش‌تر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لق‌لقه‌ی زبان‌ها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان شیعیان می‌گذاشتند، می‌شد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلب‌کاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمی‌خورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بی‌دین‌ها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانی‌ها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدم‌های دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولار‌شدن، راهی به دموکراسی نیست؟
https://tavaana.org/imagine9/
در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #خمینی #خدعه #انقلاب۵۷ #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم؛ از افسانه‌های انقلاب تا اعترافات انقلابیون - ۱
بعد از انقلاب ۵۷، جمهوری اسلامی به‌طور سیستماتیک دست به جعل تاریخ و ابداع افسانه‌های دروغین زد، تا بتواند از طرفی حکومت پهلوی را در چشم حال و آیندگان منفور و خائن جلوه بدهد و از طرف دیگر ناکارآمدی‌های خودش را پشت این دروغ‌ها پنهان کند.
اما با گذشت زمان، بعضی از انقلابیون قدیمی دهان باز کردند و به‌تدریج پرده از حقایقی برداشتند.
یکی از آن‌ها عزت‌الله سحابی بود؛ از فعالان سیاسی مخالف رژیم شاه و رهبر شورای فعالان ملی-مذهبی ایران که در سال‌های آغازین انقلاب سمت‌های مختلفی داشت. او در کتاب «نیم قرن خاطره و تجربه» از باورهای نادرست انقلابیون نسبت به شاه و حکومت او می‌گوید. ویدیو را ببینید!
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=B-ExDEKTN58
#زوم #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بعد از انقلاب ۵۷، جمهوری اسلامی به‌طور سیستماتیک دست به جعل تاریخ و ابداع افسانه‌های دروغین زد، تا بتواند از طرفی حکومت پهلوی را در چشم حال و آیندگان منفور و خائن جلوه بدهد و از طرف دیگر ناکارآمدی‌های خودش را پشت این دروغ‌ها پنهان کند.
اما با گذشت زمان، بعضی از انقلابیون قدیمی دهان باز کردند و به‌تدریج پرده از حقایقی برداشتند.
یکی از آن‌ها عزت‌الله سحابی بود؛ از فعالان سیاسی مخالف رژیم شاه و رهبر شورای فعالان ملی-مذهبی ایران که در سال‌های آغازین انقلاب سمت‌های مختلفی داشت. او در کتاب «نیم قرن خاطره و تجربه» از باورهای نادرست انقلابیون نسبت به شاه و حکومت او می‌گوید. ویدیو را ببینید!
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=B-ExDEKTN58
#زوم #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بهمنی که آوار شد؛ یادداشتی از مهناز طراح در سالگرد ورود خمینی به ایران
«در بهمنی که بر سر ما آوار شد، بیگانه‌ای با "احساسی از هیچ" از راه رسید و در گورستانی که نماد ماهیتش بود، بر "دهان" شرافت، اصالت، و انسانیت کوبید تا مرگ‌های بی‌شمار را "تعیین" کند.
از آن بهمن تاکنون، زندان و چوبه‌داری به وسعت ایران برپاست؛ تا به اسارت کشد هر آن‌کس که مدح نکند و مجیز نگوید، و سربدار کند هر آن‌کس که حقارت و قساوتشان را عیان سازد.
آن بهمن، سرآغاز ریختن خونِ پاکان و جولان دادن پتیارگان در سرزمینی است که، گرچه هجوم‌های بی‌شماری از سر گذرانده، ولی ریشه و هویتش همواره منجی روزهای تاریکش بوده است.
تکرار تاریخ نشان خواهد داد که بهمن، نه ماه خون و قیام، بلکه اندیشه نیک خواهد بود در راه سرنگونی اهریمن.
و ننگی ابدی بر پیشانی آنانی خواهد ماند که، دست در دست آن بیگانه، خفت و جنایت را به ارمغان آوردند.»
مهناز طراح، بند زنان زندان اوین
بهمن ماه ۱۴۰۳
- مهناز طراح، آبان ۱۴۰۱ در جریان خیزش«زن، زندگی، آزادی» بازداشت و تا اواخر بهمن همان سال که در جریان عفو عمومی آزاد شد، در زندان «قرچک» محبوس بود.
این زندانی سیاسی یک بار دیگر در آبان ۱۴۰۲ بازداشت شد و دی‌ماه همان سال، به حکم شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری به اتهام اجتماع و تبانی به سه سال و هشت ماه حبس و به اتهام تبلیغ علیه نظام به هشت ماه زندان محکوم شد و حکم او در پی تسلیم به رای به دو سال و نه ماه زندان کاهش پیدا کرد و اکنون در حال گذراندن دوران محکومیت خود در زندان اوین است.
#مهناز_طراح #بند_زنان_اوین #انقلاب۵۷ #خمینی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«در بهمنی که بر سر ما آوار شد، بیگانه‌ای با "احساسی از هیچ" از راه رسید و در گورستانی که نماد ماهیتش بود، بر "دهان" شرافت، اصالت، و انسانیت کوبید تا مرگ‌های بی‌شمار را "تعیین" کند.
از آن بهمن تاکنون، زندان و چوبه‌داری به وسعت ایران برپاست؛ تا به اسارت کشد هر آن‌کس که مدح نکند و مجیز نگوید، و سربدار کند هر آن‌کس که حقارت و قساوتشان را عیان سازد.
آن بهمن، سرآغاز ریختن خونِ پاکان و جولان دادن پتیارگان در سرزمینی است که، گرچه هجوم‌های بی‌شماری از سر گذرانده، ولی ریشه و هویتش همواره منجی روزهای تاریکش بوده است.
تکرار تاریخ نشان خواهد داد که بهمن، نه ماه خون و قیام، بلکه اندیشه نیک خواهد بود در راه سرنگونی اهریمن.
و ننگی ابدی بر پیشانی آنانی خواهد ماند که، دست در دست آن بیگانه، خفت و جنایت را به ارمغان آوردند.»
مهناز طراح، بند زنان زندان اوین
بهمن ماه ۱۴۰۳
- مهناز طراح، آبان ۱۴۰۱ در جریان خیزش«زن، زندگی، آزادی» بازداشت و تا اواخر بهمن همان سال که در جریان عفو عمومی آزاد شد، در زندان «قرچک» محبوس بود.
این زندانی سیاسی یک بار دیگر در آبان ۱۴۰۲ بازداشت شد و دی‌ماه همان سال، به حکم شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری به اتهام اجتماع و تبانی به سه سال و هشت ماه حبس و به اتهام تبلیغ علیه نظام به هشت ماه زندان محکوم شد و حکم او در پی تسلیم به رای به دو سال و نه ماه زندان کاهش پیدا کرد و اکنون در حال گذراندن دوران محکومیت خود در زندان اوین است.
#مهناز_طراح #بند_زنان_اوین #انقلاب۵۷ #خمینی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جعفری، عضو مجلس خبرگان، امروز ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ ادعا کرد:
«برخی می‌گویند انقلاب کرده‌ایم که وضع اقتصادی ما درست شود؛ اینها تحریف است.»
این در حالی ست که صدا و تصویر خمینی زمانی که وعده آب‌وبرق مجانی و مسکن به مردم می داد ثبت شده است.
خمینی که با ادعای آبادی دنیا و آخرت! روی کار آمده بود هزاران جوان را قربانی جنگ با عراق کرد و هزاران جوان دیگر را در زندان‌ها به قتل رساند و هیچ پاسخگو نبود به مردم.
ویدئو را در لینک زیر ببینید.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=tqT4mvbl5Ps
#انقلاب۵۷ #خمینی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«برخی می‌گویند انقلاب کرده‌ایم که وضع اقتصادی ما درست شود؛ اینها تحریف است.»
این در حالی ست که صدا و تصویر خمینی زمانی که وعده آب‌وبرق مجانی و مسکن به مردم می داد ثبت شده است.
خمینی که با ادعای آبادی دنیا و آخرت! روی کار آمده بود هزاران جوان را قربانی جنگ با عراق کرد و هزاران جوان دیگر را در زندان‌ها به قتل رساند و هیچ پاسخگو نبود به مردم.
ویدئو را در لینک زیر ببینید.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=tqT4mvbl5Ps
#انقلاب۵۷ #خمینی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
۴۶ سال پس از فریب بزرگ بهمن ۵۷؛ ایران در چنگال استبداد، فساد و تباهی
زرتشت احمدی‌راغب، آرشام رضایی و رضا محمدحسینی، سه زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار در بیانیه‌ای مشترک نگاهی به ۴۶ سال گذشته کردند و در انتها گفتند:
«این حکومت رفتنی است. هیچ ظلمی تا ابد دوام نخواهد داشت. چراغ آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد!»
متن کامل این پیام به شرح زیر است:
۴۶ سال از فریب بهمن ۵۷ می‌گذرد؛ فریبی که نه‌تنها آزادی، عدالت و پیشرفت را به ارمغان نیاورد، بلکه ایران را در سیاه‌چاله‌ی دیکتاتوری مذهبی، سرکوب، فقر و عقب‌ماندگی فرو برد. آنچه رخ داد، نه انقلاب، بلکه یک کودتای حساب‌شده علیه ایران و مردم آن بود؛ کودتایی که با فریبکاری، خشونت، سرکوب و اعدام پایه‌گذاری شد و همچنان ادامه دارد.
مردم ایران این دهه‌ی سیاه را "دهه‌ی زجر" نامیده‌اند، زیرا چیزی جز خونریزی، فلاکت و خفقان در پی نداشته است. برای جنایتکاران بهمن ۵۷ گنبد و بارگاه ساختند، اما خانواده‌های دادخواه را از سوگواری بر مزار عزیزانشان محروم کردند. جوانانی که برای آزادی به خیابان آمدند، با گلوله‌ی سرکوبگران بر خاک افتادند، و نظامی که با وعده‌ی عدالت روی کار آمد، خود به نماد بی‌عدالتی مطلق تبدیل شد.
حکومتی که بر پایه‌ی خون و خیانت بنا شد
از همان آغاز، جمهوری اسلامی با اعدام، شکنجه، زندان، و حذف مخالفان، پایه‌های خود را مستحکم کرد. پیرمردی واپسگرا و فریبکار را بر ایران مسلط کردند تا فرهنگ ایرانی را سرکوب، و هویت ملی را با تاریکی و جهل جایگزین کند.
▪ موسیقی ممنوع شد، عشق و شادی جرم شد، و اندوه و عزا جایگزین آن گردید.
▪ جوخه‌های اعدام، دادگاه‌های فرمایشی و شکنجه‌گاه‌ها گسترده شدند.
▪ مدیران، افسران و متخصصان دوران پهلوی، قتل‌عام یا مجبور به فرار شدند.
▪ در میان این آشوب، نظام ولایت‌فقیه را بدون رأی واقعی مردم به کشور تحمیل کردند.
جنگ ۸ ساله؛ بهانه‌ای برای تثبیت استبداد
▪ حاکمان جدید، جنگ ایران و عراق را فرصتی برای نابودی هرگونه صدای مخالف دیدند.
▪ میلیون‌ها ایرانی در جنگی کشته شدند که می‌توانست پایان یابد.
▪ میلیاردها دلار از سرمایه‌های ملی صرف جنگ شد، درحالی‌که مردم در فقر فرو رفتند.
▪ در سایه‌ی جنگ، اعدام‌های دسته‌جمعی، تصفیه‌های گسترده و نسل‌کشی سیاسی اوج گرفت.
۴۶ سال چپاول، فقر و سقوط ایران
▪ فرار نخبگان، که ایران را از استعدادها و پیشرفت محروم کرد.
▪ فساد سیستماتیک، که قدرت را به دست فاسدان سپرد و کشور را به ورطه‌ی نابودی کشاند.
▪ حمایت از گروه‌های تروریستی، که ایران را در جهان منزوی و دشمنانش را قوی‌تر کرد.
▪ افزایش سرسام‌آور فقر، بیکاری، تورم و اختلاف طبقاتی، که مردم را به ستوه آورده است.
قیام‌های مردمی و پاسخ حکومت؛ سرکوب، اعدام، جنایت
در چهار دهه‌ی گذشته، مردم ایران بارها برای بازپس‌گیری حقوق خود به خیابان آمدند، اما پاسخ حکومت چیزی جز سرکوب وحشیانه نبود:
✔ جنبش دانشجویی ۷۸
✔ اعتراضات گسترده ۸۸
✔ خیزش مردمی آبان ۹۸
✔ انقلاب "زن، زندگی، آزادی" در ۱۴۰۱
هزاران نفر در خیابان‌ها کشته یا زخمی شدند، صدها هزار نفر بازداشت، شکنجه و اعدام شدند، اما حکومت همچنان بر بقای خود اصرار دارد، بی‌آنکه کوچک‌ترین پاسخی به مطالبات مردم بدهد.
ایران، قربانی خیانت‌های حکومتی و قراردادهای ننگین
▪ قراردادهای حقارت‌آمیز با روسیه و چین، که ایران را به حیاط‌خلوت قدرت‌های خارجی تبدیل کرد.
▪ هزینه‌های میلیاردی برای تسلیحات و برنامه‌های هسته‌ای، درحالی‌که مردم برای تأمین ابتدایی‌ترین نیازهایشان در رنج‌اند.
▪ تداوم غارت ثروت‌های ملی و منابع کشور، که ایران را به مرز ورشکستگی کشانده است.
پیام ما از درون زندان: این استبداد رفتنی است!
با توجه به این همه ستم، بیداد و بی‌عدالتی که تنها بخشی از آن را بیان کردیم، اکنون ما از قعر زندان‌های رژیم غاصب و توتالیتر جمهوری اسلامی، که بارها مرتکب جنایت علیه بشریت شده است، بار دیگر فریاد خود را بلند می‌کنیم.
🔹 ما در کنار ملت سرافراز ایران، خانواده‌های دادخواه و همه‌ی آزادی‌خواهان این سرزمین ایستاده‌ایم.
🔹 تا پای جان، برای برچیدن بساط فساد، تباهی، ریاکاری و استبداد، همبستگی خود را با مردم ایران اعلام می‌داریم.
🔹 ما خواهان آزادی، دموکراسی، حقوق بشر و پایان چرخه‌ی اعدام، خشونت، سانسور و سرکوب در ایران هستیم.
این حکومت رفتنی است. هیچ ظلمی تا ابد دوام نخواهد داشت. چراغ آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد!
✍ زرتشت احمدی راغب
✍ آرشام رضایی
✍ رضا محمدحسینی
📅 ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ – زندان قزلحصار
#بیانیه #زرنشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #نه_به_جمهوری_اسلامی
#انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدی‌راغب، آرشام رضایی و رضا محمدحسینی، سه زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار در بیانیه‌ای مشترک نگاهی به ۴۶ سال گذشته کردند و در انتها گفتند:
«این حکومت رفتنی است. هیچ ظلمی تا ابد دوام نخواهد داشت. چراغ آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد!»
متن کامل این پیام به شرح زیر است:
۴۶ سال از فریب بهمن ۵۷ می‌گذرد؛ فریبی که نه‌تنها آزادی، عدالت و پیشرفت را به ارمغان نیاورد، بلکه ایران را در سیاه‌چاله‌ی دیکتاتوری مذهبی، سرکوب، فقر و عقب‌ماندگی فرو برد. آنچه رخ داد، نه انقلاب، بلکه یک کودتای حساب‌شده علیه ایران و مردم آن بود؛ کودتایی که با فریبکاری، خشونت، سرکوب و اعدام پایه‌گذاری شد و همچنان ادامه دارد.
مردم ایران این دهه‌ی سیاه را "دهه‌ی زجر" نامیده‌اند، زیرا چیزی جز خونریزی، فلاکت و خفقان در پی نداشته است. برای جنایتکاران بهمن ۵۷ گنبد و بارگاه ساختند، اما خانواده‌های دادخواه را از سوگواری بر مزار عزیزانشان محروم کردند. جوانانی که برای آزادی به خیابان آمدند، با گلوله‌ی سرکوبگران بر خاک افتادند، و نظامی که با وعده‌ی عدالت روی کار آمد، خود به نماد بی‌عدالتی مطلق تبدیل شد.
حکومتی که بر پایه‌ی خون و خیانت بنا شد
از همان آغاز، جمهوری اسلامی با اعدام، شکنجه، زندان، و حذف مخالفان، پایه‌های خود را مستحکم کرد. پیرمردی واپسگرا و فریبکار را بر ایران مسلط کردند تا فرهنگ ایرانی را سرکوب، و هویت ملی را با تاریکی و جهل جایگزین کند.
▪ موسیقی ممنوع شد، عشق و شادی جرم شد، و اندوه و عزا جایگزین آن گردید.
▪ جوخه‌های اعدام، دادگاه‌های فرمایشی و شکنجه‌گاه‌ها گسترده شدند.
▪ مدیران، افسران و متخصصان دوران پهلوی، قتل‌عام یا مجبور به فرار شدند.
▪ در میان این آشوب، نظام ولایت‌فقیه را بدون رأی واقعی مردم به کشور تحمیل کردند.
جنگ ۸ ساله؛ بهانه‌ای برای تثبیت استبداد
▪ حاکمان جدید، جنگ ایران و عراق را فرصتی برای نابودی هرگونه صدای مخالف دیدند.
▪ میلیون‌ها ایرانی در جنگی کشته شدند که می‌توانست پایان یابد.
▪ میلیاردها دلار از سرمایه‌های ملی صرف جنگ شد، درحالی‌که مردم در فقر فرو رفتند.
▪ در سایه‌ی جنگ، اعدام‌های دسته‌جمعی، تصفیه‌های گسترده و نسل‌کشی سیاسی اوج گرفت.
۴۶ سال چپاول، فقر و سقوط ایران
▪ فرار نخبگان، که ایران را از استعدادها و پیشرفت محروم کرد.
▪ فساد سیستماتیک، که قدرت را به دست فاسدان سپرد و کشور را به ورطه‌ی نابودی کشاند.
▪ حمایت از گروه‌های تروریستی، که ایران را در جهان منزوی و دشمنانش را قوی‌تر کرد.
▪ افزایش سرسام‌آور فقر، بیکاری، تورم و اختلاف طبقاتی، که مردم را به ستوه آورده است.
قیام‌های مردمی و پاسخ حکومت؛ سرکوب، اعدام، جنایت
در چهار دهه‌ی گذشته، مردم ایران بارها برای بازپس‌گیری حقوق خود به خیابان آمدند، اما پاسخ حکومت چیزی جز سرکوب وحشیانه نبود:
✔ جنبش دانشجویی ۷۸
✔ اعتراضات گسترده ۸۸
✔ خیزش مردمی آبان ۹۸
✔ انقلاب "زن، زندگی، آزادی" در ۱۴۰۱
هزاران نفر در خیابان‌ها کشته یا زخمی شدند، صدها هزار نفر بازداشت، شکنجه و اعدام شدند، اما حکومت همچنان بر بقای خود اصرار دارد، بی‌آنکه کوچک‌ترین پاسخی به مطالبات مردم بدهد.
ایران، قربانی خیانت‌های حکومتی و قراردادهای ننگین
▪ قراردادهای حقارت‌آمیز با روسیه و چین، که ایران را به حیاط‌خلوت قدرت‌های خارجی تبدیل کرد.
▪ هزینه‌های میلیاردی برای تسلیحات و برنامه‌های هسته‌ای، درحالی‌که مردم برای تأمین ابتدایی‌ترین نیازهایشان در رنج‌اند.
▪ تداوم غارت ثروت‌های ملی و منابع کشور، که ایران را به مرز ورشکستگی کشانده است.
پیام ما از درون زندان: این استبداد رفتنی است!
با توجه به این همه ستم، بیداد و بی‌عدالتی که تنها بخشی از آن را بیان کردیم، اکنون ما از قعر زندان‌های رژیم غاصب و توتالیتر جمهوری اسلامی، که بارها مرتکب جنایت علیه بشریت شده است، بار دیگر فریاد خود را بلند می‌کنیم.
🔹 ما در کنار ملت سرافراز ایران، خانواده‌های دادخواه و همه‌ی آزادی‌خواهان این سرزمین ایستاده‌ایم.
🔹 تا پای جان، برای برچیدن بساط فساد، تباهی، ریاکاری و استبداد، همبستگی خود را با مردم ایران اعلام می‌داریم.
🔹 ما خواهان آزادی، دموکراسی، حقوق بشر و پایان چرخه‌ی اعدام، خشونت، سانسور و سرکوب در ایران هستیم.
این حکومت رفتنی است. هیچ ظلمی تا ابد دوام نخواهد داشت. چراغ آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد!
✍ زرتشت احمدی راغب
✍ آرشام رضایی
✍ رضا محمدحسینی
📅 ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ – زندان قزلحصار
#بیانیه #زرنشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #نه_به_جمهوری_اسلامی
#انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دروغگویی انقلابیون
نجفی تهرانی از روحانیون منتقد در توئیتی در سال گذشته حکایتی از دروغگویی انقلابیون تعریف کرد که هرگز تکذیب نشد.
"حاج یحیی بچه درکه شمیران و از طرفدارهای پروپا قرص روزنامه #کیهان_شریعتمداری و از همرزمان جبهه و جنگ که هنوز زنده است تعریف میکرد زمان #انقلاب۵۷ به زور جنازه ای از سردخانه بیمارستان تجریش گرفتیم و آوردیم در راهپیمایی به عنوان شهید جا زدیم و شعار میدادیم این سند جنایت پهلوی."
پیش از آن هم آقای عمادالدین باقی، روزنامه‌نگار و فعال مدنی، پژوهشی درباره تعداد جان‌باختگان در جریان انقلاب ۵۷ انجام داده و در این زمینه آماری ارائه کرده بود که نشان از دروغ بودن ادعاهای انقلابیون درباره‌ی تعداد کشته‌شده‌های انقلاب می‌داد.
او تعداد کل کشته‌شدگان نظام پیشین را در فاصله‌ی قیام خرداد ۱۳۴۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ دست بالا ۳۴۱ تن، بر اساس "آمار بنیاد شهید" که مدتی در آن کار کرده، برآورد می‌کند؛ با این پرانتز که خود او معتقد است: "چون این آمار با گفته‌های امام امت در تناقض می‌افتاد، تا سال ۲۰۰۳ میلادی نمی‌توانست انتشار بیرونی پیدا کند".
با این که انقلابیون بارها اعلام کرده بودند که در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، پانزده هزار نفر کشته شده‌اند، عمادالدین باقی نوشته است که تمامی کشته‌شدگان این روز، تنها ۳۲ تن بوده است که در ۱۹ نقطه‌ی مختلف تهران کشته شده‌اند.
در "جمعه‌ی سیاه" هم، در ۱۷ شهریور ماه ۱۳۵۷ روی داد، باقی تعداد کل کشته‌شدگان این رخداد را تنها ۶۴ تن، با توجه به کل "آمار بنیاد شهید" اعلام می‌کند و حتا می‌افزاید: «این ارقام مربوط به کسانی است که در بنیاد شهید پرونده دارند و با توجه به گستره‌ی جغرافیایی این بنیاد و نیز با گذشت بیش از دو دهه از انقلاب ممکن است [تنها] نام قربانیان بسیار معدودی ضبط نشده باشد، ولی این آمار بیانگر تعداد کل شهداست.»
آقای عمادالدين باقی شایعه‌ها و دروغ‌پردازی‌ها را چنین توضیح می‌دهد:
"شایعات وسیع در همان روزها، حاکی از رقم بیش از سه هزار شهید بود و حتا برخی رقم بیش از ۴۰۰۰ [چهار هزار] و یا ۱۰۰۰۰ [ده هزار] شهید را هم ذکر کرده و گفته‌اند: تنها ۱۰۰ کودک کمتر از ۲ سال کشته شده‌اند!"
عمادالدين باقی، ضمن این که کل تعداد کشته شدگان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در میدان ژاله‌ی تهران (میدان شهدا) را تنها ۶۴ تن اعلام می‌کند، این را هم می‌افزاید که "در این روز، روی هم در ۱۵ نقطه‌ی دیگر تهران [بجز میدان ژاله]، ۲۴ تن دیگر هم کشته شده‌اند.
جالب این که به گفته‌ی باقی: «بر اساس آمارِ دولت وقت ایران در این روز تنها ۸۶ تن کشته و ۲۰۵ تن زخمی شده‌اند، اما با این که آمار بنیاد شهید با آمار دولت وقت ایران مطابقت دارد، ولی هیچکس آمار کشته شدگان را از زبان حکومت [پیشین ایران] باور نکرد."
.
✔ کشته شدن حتی یک نفر منتقد، توسط حکومت‌ها امری پذیرفته نیست، ولی طبعا دروغ‌پردازی در تعداد کشته‌ها نقش زیادی در افزایش خشم توده‌های مردم و وقوع جریان انقلاب ۵۷ داشته است و باید به عنوان یک واقعیت مورد توجه قرار گیرد.
از نظر برخی فقیهان شیعه، نسبت خلاف واقع دادن یا همان بهتان و تهمت و دروغ درباره اهل بدعت نه تنها حرام نیست، بلکه به قصد دفاع از اسلام و دین حق مستوجب ثواب اخروی هم هست! این روش کماکان در برخورد با مخالفان نظام جمهوری اسلامی ادامه دارد و روحانیتی که دم از اخلاق می‌زند حکومت خود را بر پایه‌ی دروغ و بهتان بنا نهاده است.
#بهتان #دروغ #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نجفی تهرانی از روحانیون منتقد در توئیتی در سال گذشته حکایتی از دروغگویی انقلابیون تعریف کرد که هرگز تکذیب نشد.
"حاج یحیی بچه درکه شمیران و از طرفدارهای پروپا قرص روزنامه #کیهان_شریعتمداری و از همرزمان جبهه و جنگ که هنوز زنده است تعریف میکرد زمان #انقلاب۵۷ به زور جنازه ای از سردخانه بیمارستان تجریش گرفتیم و آوردیم در راهپیمایی به عنوان شهید جا زدیم و شعار میدادیم این سند جنایت پهلوی."
پیش از آن هم آقای عمادالدین باقی، روزنامه‌نگار و فعال مدنی، پژوهشی درباره تعداد جان‌باختگان در جریان انقلاب ۵۷ انجام داده و در این زمینه آماری ارائه کرده بود که نشان از دروغ بودن ادعاهای انقلابیون درباره‌ی تعداد کشته‌شده‌های انقلاب می‌داد.
او تعداد کل کشته‌شدگان نظام پیشین را در فاصله‌ی قیام خرداد ۱۳۴۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ دست بالا ۳۴۱ تن، بر اساس "آمار بنیاد شهید" که مدتی در آن کار کرده، برآورد می‌کند؛ با این پرانتز که خود او معتقد است: "چون این آمار با گفته‌های امام امت در تناقض می‌افتاد، تا سال ۲۰۰۳ میلادی نمی‌توانست انتشار بیرونی پیدا کند".
با این که انقلابیون بارها اعلام کرده بودند که در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، پانزده هزار نفر کشته شده‌اند، عمادالدین باقی نوشته است که تمامی کشته‌شدگان این روز، تنها ۳۲ تن بوده است که در ۱۹ نقطه‌ی مختلف تهران کشته شده‌اند.
در "جمعه‌ی سیاه" هم، در ۱۷ شهریور ماه ۱۳۵۷ روی داد، باقی تعداد کل کشته‌شدگان این رخداد را تنها ۶۴ تن، با توجه به کل "آمار بنیاد شهید" اعلام می‌کند و حتا می‌افزاید: «این ارقام مربوط به کسانی است که در بنیاد شهید پرونده دارند و با توجه به گستره‌ی جغرافیایی این بنیاد و نیز با گذشت بیش از دو دهه از انقلاب ممکن است [تنها] نام قربانیان بسیار معدودی ضبط نشده باشد، ولی این آمار بیانگر تعداد کل شهداست.»
آقای عمادالدين باقی شایعه‌ها و دروغ‌پردازی‌ها را چنین توضیح می‌دهد:
"شایعات وسیع در همان روزها، حاکی از رقم بیش از سه هزار شهید بود و حتا برخی رقم بیش از ۴۰۰۰ [چهار هزار] و یا ۱۰۰۰۰ [ده هزار] شهید را هم ذکر کرده و گفته‌اند: تنها ۱۰۰ کودک کمتر از ۲ سال کشته شده‌اند!"
عمادالدين باقی، ضمن این که کل تعداد کشته شدگان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در میدان ژاله‌ی تهران (میدان شهدا) را تنها ۶۴ تن اعلام می‌کند، این را هم می‌افزاید که "در این روز، روی هم در ۱۵ نقطه‌ی دیگر تهران [بجز میدان ژاله]، ۲۴ تن دیگر هم کشته شده‌اند.
جالب این که به گفته‌ی باقی: «بر اساس آمارِ دولت وقت ایران در این روز تنها ۸۶ تن کشته و ۲۰۵ تن زخمی شده‌اند، اما با این که آمار بنیاد شهید با آمار دولت وقت ایران مطابقت دارد، ولی هیچکس آمار کشته شدگان را از زبان حکومت [پیشین ایران] باور نکرد."
.
✔ کشته شدن حتی یک نفر منتقد، توسط حکومت‌ها امری پذیرفته نیست، ولی طبعا دروغ‌پردازی در تعداد کشته‌ها نقش زیادی در افزایش خشم توده‌های مردم و وقوع جریان انقلاب ۵۷ داشته است و باید به عنوان یک واقعیت مورد توجه قرار گیرد.
از نظر برخی فقیهان شیعه، نسبت خلاف واقع دادن یا همان بهتان و تهمت و دروغ درباره اهل بدعت نه تنها حرام نیست، بلکه به قصد دفاع از اسلام و دین حق مستوجب ثواب اخروی هم هست! این روش کماکان در برخورد با مخالفان نظام جمهوری اسلامی ادامه دارد و روحانیتی که دم از اخلاق می‌زند حکومت خود را بر پایه‌ی دروغ و بهتان بنا نهاده است.
#بهتان #دروغ #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حس وطن‌دوستی در بین ایرانیان از دیرباز به عنوان ارزشی ستودنی شناخته شده است. به طوری که در اشعار شاعران بزرگ ایران از جمله فردوسی می‌توان نمودهای آن را بسیار مشاهده کرد.
اصولاً اغلب انسان‌ها نسبت به جایی که عمر و جوانی خود را در آن صرف کرده‌اند، احساس تعلق خاصی دارند.
این ویدئو، دو نوع گفتار درباره وطن را نشان می‌دهد. یکی محمدرضا شاه پهلوی، پس از ترک ایران و دیگری خمینی هنگام بازگشت به ایران پس از ۱۵ سال دوری.
ایران در زمان حکومت محمدرضا شاه و پدرش رضاشاه نسبت به آنچه که از قاجاریه تحویل گرفته شد، تغییر زیادی پیدا کرد. نوسازی ساختار کشور، ایجاد صنایع مادر، شکل‌گیری زیرساخت‌های جاده‌ای و ریلی، شکل‌گیری نهاد دانشگاه، ارتش، ارتقاء آموزش همگانی، بهداشت، حقوق زنان و ... دستاوردهای بزرگی بود که در طی مدتی نسبتا کوتاه ایجاد شد.
از این رو احساس تاثر شاه پس از ترک ایران و دوری از وطن قابل درک است.
سوی دیگر، روح‌الله خمینی است که آشکارا احساس خود پس از بازگشت به وطن را «هیچ» توصیف می‌کند. شاید همین یک کلمه به تنهایی دلیل اعمال و رفتار ویرانگرانه جمهوری اسلامی را نشان دهد.
#ایران #خمینی #محمدرضاشاه #انقلاب۵۷ #هیچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصولاً اغلب انسان‌ها نسبت به جایی که عمر و جوانی خود را در آن صرف کرده‌اند، احساس تعلق خاصی دارند.
این ویدئو، دو نوع گفتار درباره وطن را نشان می‌دهد. یکی محمدرضا شاه پهلوی، پس از ترک ایران و دیگری خمینی هنگام بازگشت به ایران پس از ۱۵ سال دوری.
ایران در زمان حکومت محمدرضا شاه و پدرش رضاشاه نسبت به آنچه که از قاجاریه تحویل گرفته شد، تغییر زیادی پیدا کرد. نوسازی ساختار کشور، ایجاد صنایع مادر، شکل‌گیری زیرساخت‌های جاده‌ای و ریلی، شکل‌گیری نهاد دانشگاه، ارتش، ارتقاء آموزش همگانی، بهداشت، حقوق زنان و ... دستاوردهای بزرگی بود که در طی مدتی نسبتا کوتاه ایجاد شد.
از این رو احساس تاثر شاه پس از ترک ایران و دوری از وطن قابل درک است.
سوی دیگر، روح‌الله خمینی است که آشکارا احساس خود پس از بازگشت به وطن را «هیچ» توصیف می‌کند. شاید همین یک کلمه به تنهایی دلیل اعمال و رفتار ویرانگرانه جمهوری اسلامی را نشان دهد.
#ایران #خمینی #محمدرضاشاه #انقلاب۵۷ #هیچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جواد خاکی، فعال مدنی، با خاموش کردن چراغ‌ها به طور نمادین نشان می‌دهد که «انقلاب ما انفجار نور بود»
او می‌گوید :
خمینی جمله‌ای را از دیگران وام گرفت و بدون آنکه بفهمد چه بر سر خودشان، یعنی ملاها، خواهد آمد، آن را تکرار کرد. او نفهمید که ما ملت ایران و کشور ایران به کنار، "انقلاب ما انفجار نور بود".
بیایید فرض کنیم این خانه، جهان است و آن لامپ، خورشید. اگر این خورشید منفجر شود و انفجاری رخ دهد، چه می‌شود؟ تاریکی مطلق، هرج‌ومرج، غارت، چپاول، بی‌نظمی و... حاصل خواهد شد.
با تمام هزینه‌هایی که جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی بر ملت ایران و کشور ایران تحمیل کردند، یک نتیجه‌اش بسیار عالی بود: پایان ملا و هرآنچه که آن‌ها به آن باور دارند. این ملت و مردم هستند که باقی می‌مانند، نه حکومت‌ها.
#خمینی #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او می‌گوید :
خمینی جمله‌ای را از دیگران وام گرفت و بدون آنکه بفهمد چه بر سر خودشان، یعنی ملاها، خواهد آمد، آن را تکرار کرد. او نفهمید که ما ملت ایران و کشور ایران به کنار، "انقلاب ما انفجار نور بود".
بیایید فرض کنیم این خانه، جهان است و آن لامپ، خورشید. اگر این خورشید منفجر شود و انفجاری رخ دهد، چه می‌شود؟ تاریکی مطلق، هرج‌ومرج، غارت، چپاول، بی‌نظمی و... حاصل خواهد شد.
با تمام هزینه‌هایی که جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی بر ملت ایران و کشور ایران تحمیل کردند، یک نتیجه‌اش بسیار عالی بود: پایان ملا و هرآنچه که آن‌ها به آن باور دارند. این ملت و مردم هستند که باقی می‌مانند، نه حکومت‌ها.
#خمینی #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این هموطن، در ویدیویی کوتاه نتایج حاکمیت جمهوری اسلامی را به شرح زیر بیان کرده است:
«مسئولان این مملکت طی ۴۴ سال گذشته خدمات ارزنده‌ای ارائه داده‌اند؛ البته نه به مردم ایران، بلکه به دیگران:
به چین، خاک ایران را واگذار کردند،
به کانادا، ثروت‌های ملی را،
به روسیه، سهم ایران از دریا،
به فلسطین و لبنان، پول‌های بی‌حساب،
به یمن، اسلحه،
به عراق، آب و برق،
به سوریه، موشک،
به ونزوئلا، بنزین،
و به آمریکا، نخبگان ایرانی را.
اما سهم ما ایرانی‌ها چه شد؟
حتی در حق زبان و تکلم ما هم جفا کردند! به همین دلیل، باید به این مسئولان "تبریک" گفت و امیدوار بود که دست‌کم شرافت خود را در این مسیر هزینه کرده باشند، زیرا اگر چنین نکرده باشند، در حق یک ملت، انسانیت را دریغ کرده‌اند.
ناکارآمدی شما نه‌تنها بر مردم ایران، بلکه بر جهانیان نیز ثابت شده است. فریادها و عربده‌کشی‌های شما در مجلس، بیش از آنکه به درد ایران بخورد، می‌توانست شما را به‌عنوان نمایندگان همان کشورهایی که از ثروت ایران بهره‌مند شده‌اند، معرفی کند!
شما بر صندلی‌هایی که با رأی همین مردم اشغال کرده‌اید، برای فقر و بیچارگی مردم غزه و لبنان نطق آتشین می‌کنید، اما برای درد و رنج مردم ایران، لب از لب باز نمی‌کنید!
ننگ بر شما!
در این ۴۴ سال، مسیر موفقیت و شکست یکی بود؛ اما به نام ایران و به کام کشورهای "دوست، برادر و همسایه"!
من، به‌عنوان یک ایرانی، به‌عنوان یک شهروند این سرزمین،
نفرت عمیق خود را از شما اعلام می‌کنم.»
#ایران #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این هموطن، در ویدیویی کوتاه نتایج حاکمیت جمهوری اسلامی را به شرح زیر بیان کرده است:
«مسئولان این مملکت طی ۴۴ سال گذشته خدمات ارزنده‌ای ارائه داده‌اند؛ البته نه به مردم ایران، بلکه به دیگران:
به چین، خاک ایران را واگذار کردند،
به کانادا، ثروت‌های ملی را،
به روسیه، سهم ایران از دریا،
به فلسطین و لبنان، پول‌های بی‌حساب،
به یمن، اسلحه،
به عراق، آب و برق،
به سوریه، موشک،
به ونزوئلا، بنزین،
و به آمریکا، نخبگان ایرانی را.
اما سهم ما ایرانی‌ها چه شد؟
حتی در حق زبان و تکلم ما هم جفا کردند! به همین دلیل، باید به این مسئولان "تبریک" گفت و امیدوار بود که دست‌کم شرافت خود را در این مسیر هزینه کرده باشند، زیرا اگر چنین نکرده باشند، در حق یک ملت، انسانیت را دریغ کرده‌اند.
ناکارآمدی شما نه‌تنها بر مردم ایران، بلکه بر جهانیان نیز ثابت شده است. فریادها و عربده‌کشی‌های شما در مجلس، بیش از آنکه به درد ایران بخورد، می‌توانست شما را به‌عنوان نمایندگان همان کشورهایی که از ثروت ایران بهره‌مند شده‌اند، معرفی کند!
شما بر صندلی‌هایی که با رأی همین مردم اشغال کرده‌اید، برای فقر و بیچارگی مردم غزه و لبنان نطق آتشین می‌کنید، اما برای درد و رنج مردم ایران، لب از لب باز نمی‌کنید!
ننگ بر شما!
در این ۴۴ سال، مسیر موفقیت و شکست یکی بود؛ اما به نام ایران و به کام کشورهای "دوست، برادر و همسایه"!
من، به‌عنوان یک ایرانی، به‌عنوان یک شهروند این سرزمین،
نفرت عمیق خود را از شما اعلام می‌کنم.»
#ایران #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرویز ثابتی، مدیر امنیت داخلی "ساواک" (سازمان اطلاعات و امنیت کشور در رژیم پهلوی) در کتاب خاطراتش با عنوان "دامگه حادثه" گفته که این سازمان برای کنترل آخوندهای مخالف، مدارکی از "فساد اخلاقی" آن‌ها در قالب گرفتن عکس و ضبط صدا و فیلم تهیه و از این مدارک برای ترساندن و یا جلب همکاری آن‌ها استفاده می‌کرده است.
او به طور مشخص به یکی از عملیات "ساواک" در سال‌های ۱۳۴۶-۴۷ اشاره کرده که در آن ۵ نفر از واعظان معروف تهران به نام‌های محمدتقی فلسفی، عبدالرضا حجازی، محمود قمی، جعفر شجونی و محمدصادق لواسانی طعمه ساواک شدند.
ثابتی این ۵ نفر را از جمله آخوندهایی معرفی می‌کند که «در بالای منبر از پاکی و طهارت و صداقت و اسلام و ایمان صحبت می‌کردند» و در عین حال «خود آلوده به فساد بودند».
ثابتی شرح می‌دهد که دختر جوانی را استخدام کردند و در خانه‌اش چندین دوربین کار گذاشتند و او با حیله این افراد را به خانه‌اش کشاند.
وی محتوای فیلم‌ها را نیز این‌گونه توصیف می‌کند: «دختر طبق دستوری که داشت سعی میکرد در اتاق‌خواب حرکاتی بکند که سوژه هم متقابلا حرکات سبک و زننده‌ای انجام دهد. مثلا در فیلم مربوط به فلسفی، دختر عمامه‌ی فلسفی را برداشت و ابتدا به سر خود گذاشت. بعد لخت شد و عمامه را دور کمر خود پیچید و محل مخصوص خود را با آن پاک کرد. یا عمامه را به گردن‌شان پیچیده و آن‌ها را به این طرف و آن طرف کشانده بود. و یا از عمامه به عنوان توپ فوتبال و از عبا به عنوان چادر استفاده کرده بود و حرف‌های رکیکی که هتک حیثیت آخوندها را میکرد، بین آن‌ها رد و بدل شده بود. آخوندها هم انصافا از زبان در نمانده بودند و علیه هم‌لباس‌ها خود شوخی و خوش‌مزگی کرده بودند. دخترک بعضی از آن‌ها را به رقص و مشروب‌خواری نیز واداشته بود.»
در این ویدئو، روایت جعفر شجونی را در اواخر عمرش در ۸۳ سالگی، از ماجرای احضارش به ساواک و نشان‌دادن فیلم‌ها و عکس‌هایش به او می‌بینید. این ویدئو، بخشی از مصاحبه شجونی با برنامه اینترنتی "دید در شب" با اجرای رضا رشیدپور است.
شجونی در سال ۱۳۹۵ درگذشت.
او عضو جامعه روحانیت مبارز بود.
#جعفر_شجونی #روحانیت_انقلابی #جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او به طور مشخص به یکی از عملیات "ساواک" در سال‌های ۱۳۴۶-۴۷ اشاره کرده که در آن ۵ نفر از واعظان معروف تهران به نام‌های محمدتقی فلسفی، عبدالرضا حجازی، محمود قمی، جعفر شجونی و محمدصادق لواسانی طعمه ساواک شدند.
ثابتی این ۵ نفر را از جمله آخوندهایی معرفی می‌کند که «در بالای منبر از پاکی و طهارت و صداقت و اسلام و ایمان صحبت می‌کردند» و در عین حال «خود آلوده به فساد بودند».
ثابتی شرح می‌دهد که دختر جوانی را استخدام کردند و در خانه‌اش چندین دوربین کار گذاشتند و او با حیله این افراد را به خانه‌اش کشاند.
وی محتوای فیلم‌ها را نیز این‌گونه توصیف می‌کند: «دختر طبق دستوری که داشت سعی میکرد در اتاق‌خواب حرکاتی بکند که سوژه هم متقابلا حرکات سبک و زننده‌ای انجام دهد. مثلا در فیلم مربوط به فلسفی، دختر عمامه‌ی فلسفی را برداشت و ابتدا به سر خود گذاشت. بعد لخت شد و عمامه را دور کمر خود پیچید و محل مخصوص خود را با آن پاک کرد. یا عمامه را به گردن‌شان پیچیده و آن‌ها را به این طرف و آن طرف کشانده بود. و یا از عمامه به عنوان توپ فوتبال و از عبا به عنوان چادر استفاده کرده بود و حرف‌های رکیکی که هتک حیثیت آخوندها را میکرد، بین آن‌ها رد و بدل شده بود. آخوندها هم انصافا از زبان در نمانده بودند و علیه هم‌لباس‌ها خود شوخی و خوش‌مزگی کرده بودند. دخترک بعضی از آن‌ها را به رقص و مشروب‌خواری نیز واداشته بود.»
در این ویدئو، روایت جعفر شجونی را در اواخر عمرش در ۸۳ سالگی، از ماجرای احضارش به ساواک و نشان‌دادن فیلم‌ها و عکس‌هایش به او می‌بینید. این ویدئو، بخشی از مصاحبه شجونی با برنامه اینترنتی "دید در شب" با اجرای رضا رشیدپور است.
شجونی در سال ۱۳۹۵ درگذشت.
او عضو جامعه روحانیت مبارز بود.
#جعفر_شجونی #روحانیت_انقلابی #جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"ما هر روز می‌میریم تا یک روز زندگی کنیم."
محمدعلی فردین در مراسم بزرگداشت "علی تابش"
پس از انقلاب اسلامی، از سینمای ایران حذف شد، ولی در قلب مردم جاویدان ماند.
محمدعلی فردین پس از انقلاب ۵۷ دیگر نتوانست در فیلمی بازی کند؛ چرا که هیچ گاه اجازه کار نیافت و حکومت برآمده از انقلاب اسلامی او را برای همیشه خانه‌نشین کرد. او پس از انقلاب بارها به دادگاه انقلاب فراخوانده شد و برخلاف خواست قلبی‌اش از کار هنری بازماند که این امر همیشه در دلش اندوه به جای گذاشت.
فردین در گفت‌وگویی ویدیویی در اعتراضی به این منع‌شدن از کار پس از انقلاب چنین می‌گوید: «همیشه این سوال بود که چرا باید بال‌های ما قیچی بشه؟! کار ما کار هنری ست کار ذوقی ست، یک کسی که بیست‌‌و‌هشت سال، سی سال کار هنری و ذوقی کرده یک مرتبه بال‌هاشو بچینند یا دست و پاشو قطع کنند اون هم در جمهوری اسلامی، به نظر من انصاف نیست. ماها هرکدوم اون تعداد انگشت‌شماری که در این سینما بودیم در واقع تاریخ سینما هستیم، هیچ کس نمی‌تونه اسم ما رو پاک بکنه، چون در قلب یک یک این مردم نوشته شده اسامی ما و به هر صورت حق داریم که بگیم در این سینما سهمی داشته‌ایم.»
۱۵ بهمن زادروز محمدعلی فردین است.
درباره فردین بیش‌تر بخوانید:
goo.gl/1piQbl
#محمدعلی_فردین #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدعلی فردین در مراسم بزرگداشت "علی تابش"
پس از انقلاب اسلامی، از سینمای ایران حذف شد، ولی در قلب مردم جاویدان ماند.
محمدعلی فردین پس از انقلاب ۵۷ دیگر نتوانست در فیلمی بازی کند؛ چرا که هیچ گاه اجازه کار نیافت و حکومت برآمده از انقلاب اسلامی او را برای همیشه خانه‌نشین کرد. او پس از انقلاب بارها به دادگاه انقلاب فراخوانده شد و برخلاف خواست قلبی‌اش از کار هنری بازماند که این امر همیشه در دلش اندوه به جای گذاشت.
فردین در گفت‌وگویی ویدیویی در اعتراضی به این منع‌شدن از کار پس از انقلاب چنین می‌گوید: «همیشه این سوال بود که چرا باید بال‌های ما قیچی بشه؟! کار ما کار هنری ست کار ذوقی ست، یک کسی که بیست‌‌و‌هشت سال، سی سال کار هنری و ذوقی کرده یک مرتبه بال‌هاشو بچینند یا دست و پاشو قطع کنند اون هم در جمهوری اسلامی، به نظر من انصاف نیست. ماها هرکدوم اون تعداد انگشت‌شماری که در این سینما بودیم در واقع تاریخ سینما هستیم، هیچ کس نمی‌تونه اسم ما رو پاک بکنه، چون در قلب یک یک این مردم نوشته شده اسامی ما و به هر صورت حق داریم که بگیم در این سینما سهمی داشته‌ایم.»
۱۵ بهمن زادروز محمدعلی فردین است.
درباره فردین بیش‌تر بخوانید:
goo.gl/1piQbl
#محمدعلی_فردین #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«من بارها به رفقا و آشناها گفتم یا تو این مملکت بچه‌دار نشید تا وقتی این آخوندا هستند یا اگر هم بچه‌دار میشید اینا رو نفرستید زیردست سیستم آخوندا. این ویدئو رو نگاه کنید. اصلا آدم گاهی فکر میکنه این کسی که این برنامه رو واسه این بچه‌های طفل معصوم ترتیب داده مرض روانی داره. این مغزشویی ابلهانه قطعا آینده خوبی واسه این بچه‌ها رقم نمیزنه».
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
ـ این ویدیو را چند سال پیش منتشر کرده بودیم، ولی در تمام دوران جمهوری اسلامی، کودکان مورد هجوم افکار سیاسی و ایدئولوژیک بوده‌اند و حاکمیت تلاش کرده است تا بر ذهن آن‌ها تاثیر بگذارد، ولی همان بچه‌ها شدند نیکا، سارینا، سیاوش، ابوالفضل و بزرگترین شکست در پروژه‌های جمهوری اسلامی را رقم زدند.
مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#یاری_مدنی_توانا #شستشوی_مغزی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #خمینی #حکومت_ایدئولوژیک
@Tavaana_TavaanaTech
«من بارها به رفقا و آشناها گفتم یا تو این مملکت بچه‌دار نشید تا وقتی این آخوندا هستند یا اگر هم بچه‌دار میشید اینا رو نفرستید زیردست سیستم آخوندا. این ویدئو رو نگاه کنید. اصلا آدم گاهی فکر میکنه این کسی که این برنامه رو واسه این بچه‌های طفل معصوم ترتیب داده مرض روانی داره. این مغزشویی ابلهانه قطعا آینده خوبی واسه این بچه‌ها رقم نمیزنه».
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
ـ این ویدیو را چند سال پیش منتشر کرده بودیم، ولی در تمام دوران جمهوری اسلامی، کودکان مورد هجوم افکار سیاسی و ایدئولوژیک بوده‌اند و حاکمیت تلاش کرده است تا بر ذهن آن‌ها تاثیر بگذارد، ولی همان بچه‌ها شدند نیکا، سارینا، سیاوش، ابوالفضل و بزرگترین شکست در پروژه‌های جمهوری اسلامی را رقم زدند.
مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#یاری_مدنی_توانا #شستشوی_مغزی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #خمینی #حکومت_ایدئولوژیک
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی آمد، نان رفت!
با آمدن خمینی، بسیاری از وعده‌هایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران به‌زودی با واقعیتی تلخ روبه‌رو شدند: محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحران‌های اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفره‌های مردم کوچک‌تر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده می‌شدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با آمدن خمینی، بسیاری از وعده‌هایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران به‌زودی با واقعیتی تلخ روبه‌رو شدند: محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحران‌های اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفره‌های مردم کوچک‌تر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده می‌شدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب ۵۷ و مقابله با تکنولوژی!
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech