Forwarded from گفتوشنود
تسلیمه نسرین پزشک متولد بنگلادش که به نویسندگی و فمینیسم روی آوردهاست و به نقل از خودش، انسانگرایی سکولار است.
او برنده چندین جایزه از جمله جایزه ساخاروف ۱۹۹۴، جایزه PEN سوئد ۱۹۹۴ و جایزه سیمون دوبووار ۲۰۰۸ است.
نسرین به خاطر نقد به اسلام، و بهطور کلی به مذهب شهرت بیشتری پیدا کرد.
تجربیات شخصی تسلیمه نسرین از سوءاستفاده جنسی در دوران نوجوانی و کار به عنوان پزشک متخصص زنان که بهطور روزمره دخترانی را معاینه میکرد که تحت تجاوز جنسی قرار گرفته بودند، در نوشتههای او در نقد از وضعیت زنان در اسلام تجلی یافت.
#تسلیمه_نسرین #تبعیض_جنسیتی #نقد_دین #سکولاریسم #اسلام #زن #فمینیسم #انسان_گرایی #خرد_گرایی #گفتوگو_توانا
@Dialogue1402
تسلیمه نسرین پزشک متولد بنگلادش که به نویسندگی و فمینیسم روی آوردهاست و به نقل از خودش، انسانگرایی سکولار است.
او برنده چندین جایزه از جمله جایزه ساخاروف ۱۹۹۴، جایزه PEN سوئد ۱۹۹۴ و جایزه سیمون دوبووار ۲۰۰۸ است.
نسرین به خاطر نقد به اسلام، و بهطور کلی به مذهب شهرت بیشتری پیدا کرد.
تجربیات شخصی تسلیمه نسرین از سوءاستفاده جنسی در دوران نوجوانی و کار به عنوان پزشک متخصص زنان که بهطور روزمره دخترانی را معاینه میکرد که تحت تجاوز جنسی قرار گرفته بودند، در نوشتههای او در نقد از وضعیت زنان در اسلام تجلی یافت.
#تسلیمه_نسرین #تبعیض_جنسیتی #نقد_دین #سکولاریسم #اسلام #زن #فمینیسم #انسان_گرایی #خرد_گرایی #گفتوگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
@dialogue1402
ولتر (Voltaire) یکی از مهمترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی در عصر روشنگری بود که از ۲۱ نوامبر ۱۶۹۴ تا ۳۰ مه ۱۷۷۸ زندگی کرد.
او به دلیل نقدهای تند و هوشمندانهاش علیه کلیسای کاتولیک و دفاع از آزادی مذهب، آزادی بیان و جدایی دین از سیاست شهرت دارد.
ولتر با شجاعت نظرات خود را بهصراحت بیان میکرد و به دلیل اندیشههای پیشرو و تأثیرگذار خود بر فضای فکری و فرهنگی آن زمان و حتی دوران پس از آن، همچنان بهعنوان یکی از برجستهترین چهرههای تاریخ فلسفه و ادبیات شناخته میشود.
#ولتر #نقد_دین #خرافات #جهل #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
ولتر (Voltaire) یکی از مهمترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی در عصر روشنگری بود که از ۲۱ نوامبر ۱۶۹۴ تا ۳۰ مه ۱۷۷۸ زندگی کرد.
او به دلیل نقدهای تند و هوشمندانهاش علیه کلیسای کاتولیک و دفاع از آزادی مذهب، آزادی بیان و جدایی دین از سیاست شهرت دارد.
ولتر با شجاعت نظرات خود را بهصراحت بیان میکرد و به دلیل اندیشههای پیشرو و تأثیرگذار خود بر فضای فکری و فرهنگی آن زمان و حتی دوران پس از آن، همچنان بهعنوان یکی از برجستهترین چهرههای تاریخ فلسفه و ادبیات شناخته میشود.
#ولتر #نقد_دین #خرافات #جهل #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
آین رند (Ayn Rand) فیلسوف، نویسنده و متفکر قرن بیستم بود که به دلیل ترویج فلسفه عینیتگرایی (Objectivism) شناخته میشود. او بر اهمیت عقل، فردگرایی و سرمایهداری آزاد تأکید داشت و در آثارش، مانند اطلس شورید و سرچشمه، قهرمانانی را به تصویر کشید که در برابر جبر اجتماعی و سنتهای کهن مقاومت میکنند. رند از منتقدان سرسخت مذهب و ایمان بود و آنها را در تضاد با عقل و منطق میدانست. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از طرفداران آزادی فردی و بازار آزاد است.
#آین_رند #علم_گرایی #خردگرایی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آین رند (Ayn Rand) فیلسوف، نویسنده و متفکر قرن بیستم بود که به دلیل ترویج فلسفه عینیتگرایی (Objectivism) شناخته میشود. او بر اهمیت عقل، فردگرایی و سرمایهداری آزاد تأکید داشت و در آثارش، مانند اطلس شورید و سرچشمه، قهرمانانی را به تصویر کشید که در برابر جبر اجتماعی و سنتهای کهن مقاومت میکنند. رند از منتقدان سرسخت مذهب و ایمان بود و آنها را در تضاد با عقل و منطق میدانست. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از طرفداران آزادی فردی و بازار آزاد است.
#آین_رند #علم_گرایی #خردگرایی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
بردهداری در جهان اسلام قرنها یک واقعیت پذیرفتهشده بود و بسیاری از فقیهان و علمای اسلامی آن را نه تنها مجاز، بلکه بخشی از نظام اجتماعی میدانستند. در دوران پیامبر اسلام، بردهداری رایج بود و اسلام آن را لغو نکرد، گرچه برخی محدودیتها بر آن اعمال کرد.
در قرون بعد، بسیاری از فقیهان بزرگ مانند ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه بردهداری را شرعی و مجاز میدانستند. دستگاه خلافت اسلامی بردهداری را مجاز میدانست و تجارت برده در دنیای اسلام تا قرن نوزدهم ادامه داشت.
اما در قرن بیستم، فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی باعث شد که کشورهای اسلامی دیدگاه خود را نسبت به بردهداری تغییر دهند. بسیاری از دولتها و علمای معاصر شروع به بازنگری در متون دینی کردند و حتی ادعا کردند که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است! برای مثال:
در سال 1962، عربستان سعودی رسماً بردهداری را لغو کرد، اما این تصمیم نه به دلیل اجماع مذهبی، بلکه به دلیل فشار سازمان ملل و ایالات متحده بود.
الازهر، یکی از بزرگترین نهادهای فقهی اسلامی، در قرن بیستم بردهداری را غیراسلامی اعلام کرد، در حالی که فقهای پیشین آن را شرعی و حلال میدانستند. فقیه شیعه مصباح یزدی نیز بردهداری را صحيح مىدانست و میگفت بردهداری اسلامی کاملاً عقلانی است!
دولتهای اسلامی دیگر با وجود تاریخ طولانی بردهداری، بعدها آن را خلاف اسلام معرفی کردند، در حالی که اسناد تاریخی نشان میدهد که علما قرنها آن را تأیید میکردند.
این روند نشان میدهد که مخالفت با بردهداری در جهان اسلام بیشتر ناشی از فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی بوده تا یک اصلاح درونی دینی. آیا میتوان گفت که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است؟
تصویر: بازار بردگان در یمن، حدود قرن سیزدهم میلادی
#اسلام #نقد_دین #برده_داری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بردهداری در جهان اسلام قرنها یک واقعیت پذیرفتهشده بود و بسیاری از فقیهان و علمای اسلامی آن را نه تنها مجاز، بلکه بخشی از نظام اجتماعی میدانستند. در دوران پیامبر اسلام، بردهداری رایج بود و اسلام آن را لغو نکرد، گرچه برخی محدودیتها بر آن اعمال کرد.
در قرون بعد، بسیاری از فقیهان بزرگ مانند ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه بردهداری را شرعی و مجاز میدانستند. دستگاه خلافت اسلامی بردهداری را مجاز میدانست و تجارت برده در دنیای اسلام تا قرن نوزدهم ادامه داشت.
اما در قرن بیستم، فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی باعث شد که کشورهای اسلامی دیدگاه خود را نسبت به بردهداری تغییر دهند. بسیاری از دولتها و علمای معاصر شروع به بازنگری در متون دینی کردند و حتی ادعا کردند که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است! برای مثال:
در سال 1962، عربستان سعودی رسماً بردهداری را لغو کرد، اما این تصمیم نه به دلیل اجماع مذهبی، بلکه به دلیل فشار سازمان ملل و ایالات متحده بود.
الازهر، یکی از بزرگترین نهادهای فقهی اسلامی، در قرن بیستم بردهداری را غیراسلامی اعلام کرد، در حالی که فقهای پیشین آن را شرعی و حلال میدانستند. فقیه شیعه مصباح یزدی نیز بردهداری را صحيح مىدانست و میگفت بردهداری اسلامی کاملاً عقلانی است!
دولتهای اسلامی دیگر با وجود تاریخ طولانی بردهداری، بعدها آن را خلاف اسلام معرفی کردند، در حالی که اسناد تاریخی نشان میدهد که علما قرنها آن را تأیید میکردند.
این روند نشان میدهد که مخالفت با بردهداری در جهان اسلام بیشتر ناشی از فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی بوده تا یک اصلاح درونی دینی. آیا میتوان گفت که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است؟
تصویر: بازار بردگان در یمن، حدود قرن سیزدهم میلادی
#اسلام #نقد_دین #برده_داری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
آزادی بیان چه معنایی دارد؟
بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگینکردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد. بدون آزادی برای به چالش کشیدن دیگری و حتی تمسخر آنچه متعارف، متداول و پذیرفته شده است، ولو اعتقادات مذهبی مورد تایید همگان، آزادی دچار وقفه می شود. زبان و قوه تخیل را نمی توان محبوس کرد؛ اگر کردید هنر خواهد مرد و مرگ هنر مرگ بخشی از آن چیزی است که از ما انسان میسازد.
در سایت توانا مطالعه کنید
https://tavaana.org/in_good_faith/
#سلمان_رشدی #نقد_دین #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آزادی بیان چه معنایی دارد؟
بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگینکردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد. بدون آزادی برای به چالش کشیدن دیگری و حتی تمسخر آنچه متعارف، متداول و پذیرفته شده است، ولو اعتقادات مذهبی مورد تایید همگان، آزادی دچار وقفه می شود. زبان و قوه تخیل را نمی توان محبوس کرد؛ اگر کردید هنر خواهد مرد و مرگ هنر مرگ بخشی از آن چیزی است که از ما انسان میسازد.
در سایت توانا مطالعه کنید
https://tavaana.org/in_good_faith/
#سلمان_رشدی #نقد_دین #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حافظ شیرازی در بسیاری از غزلهای خود واعظان، زاهدان و روحانیونی را که به ریاکاری، تظاهر و دورویی دینی مشغول بودند، به شدت نقد کرده است.
او بارها در اشعارش از عشق، آزادی اندیشه و دوری از ریاکاری مذهبی سخن گفته و پاسخهایی تند و نکتهسنجانه به مذهبیون متعصب و واعظان ریاکار داده است.
در این ویدئو که در رسانههای اجتماعی منتشر شده یک روحانی در مزار خواجه شیراز تفأل به دیوان حافظ زده و جواب در خور و رندانهای گرفته.
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند
چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند
#حافظ #فال #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حافظ شیرازی در بسیاری از غزلهای خود واعظان، زاهدان و روحانیونی را که به ریاکاری، تظاهر و دورویی دینی مشغول بودند، به شدت نقد کرده است.
او بارها در اشعارش از عشق، آزادی اندیشه و دوری از ریاکاری مذهبی سخن گفته و پاسخهایی تند و نکتهسنجانه به مذهبیون متعصب و واعظان ریاکار داده است.
در این ویدئو که در رسانههای اجتماعی منتشر شده یک روحانی در مزار خواجه شیراز تفأل به دیوان حافظ زده و جواب در خور و رندانهای گرفته.
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند
چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند
#حافظ #فال #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«…آن کتاب ننگین! با آن اسم شرمآور!… »
۲۰ اسفند سالگرد قتل فجیع احمد کسروی به دست سازمان تروریستی فداییان اسلام است. قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانیست.
او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعیگری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.
روحالله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعیگری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشفالاسرار» نوشته بود:
«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرمآور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغها، اخشیجها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشترک آتشپرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»
#دیگری_نامه #ترور #تروریسم #ترور_ایدئولوژیک #احمد_کسروی #کسروی #حذف #حذف_فیزیکی #رواداری #شیعیگری #نقد_دین #فرقه #فرقه_گرایی
@Dialogue1402
«…آن کتاب ننگین! با آن اسم شرمآور!… »
۲۰ اسفند سالگرد قتل فجیع احمد کسروی به دست سازمان تروریستی فداییان اسلام است. قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانیست.
او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعیگری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.
روحالله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعیگری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشفالاسرار» نوشته بود:
«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرمآور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغها، اخشیجها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشترک آتشپرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»
#دیگری_نامه #ترور #تروریسم #ترور_ایدئولوژیک #احمد_کسروی #کسروی #حذف #حذف_فیزیکی #رواداری #شیعیگری #نقد_دین #فرقه #فرقه_گرایی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
احمد کسروی (۱۲۶۹–۱۳۲۴) نویسنده، تاریخنگار، زبانشناس و روشنفکر ایرانی بود که به دلیل نقدهای صریح خود از تشیع و روحانیت شهرت داشت.
او در کتابهایی مانند "شیعیگری" و "صوفیگری"، روحانیت شیعه را متهم به سوءاستفاده از دین برای منافع شخصی کرد و معتقد بود که تشیع، جامعه ایران را به عقبماندگی کشانده است.
کسروی به شدت با خرافات مذهبی، تقلید کورکورانه از علما و عزاداریهای بیهدف مخالف بود و جنبشی به نام "پاکدینی" را بنیان گذاشت که خواستار اصلاح دین و بازگشت به خردگرایی بود.
دیدگاههای او با مخالفت شدید روحانیون و گروههای مذهبی مواجه شد.
در ۲۰ اسفند ۱۳۲۴، در دادگستری تهران، اعضای گروه تروریستی فدائیان اسلام به رهبری نواب صفوی، او را با ضربات چاقو به قتل رساندند.
کسروی پیشتر نیز از چندین سوءقصد جان سالم به در برده بود، اما سرانجام قربانی تعصبات مذهبی و خشونت شد.
#کسروی #شیعی_گری #نقد_دین #خرافات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد کسروی (۱۲۶۹–۱۳۲۴) نویسنده، تاریخنگار، زبانشناس و روشنفکر ایرانی بود که به دلیل نقدهای صریح خود از تشیع و روحانیت شهرت داشت.
او در کتابهایی مانند "شیعیگری" و "صوفیگری"، روحانیت شیعه را متهم به سوءاستفاده از دین برای منافع شخصی کرد و معتقد بود که تشیع، جامعه ایران را به عقبماندگی کشانده است.
کسروی به شدت با خرافات مذهبی، تقلید کورکورانه از علما و عزاداریهای بیهدف مخالف بود و جنبشی به نام "پاکدینی" را بنیان گذاشت که خواستار اصلاح دین و بازگشت به خردگرایی بود.
دیدگاههای او با مخالفت شدید روحانیون و گروههای مذهبی مواجه شد.
در ۲۰ اسفند ۱۳۲۴، در دادگستری تهران، اعضای گروه تروریستی فدائیان اسلام به رهبری نواب صفوی، او را با ضربات چاقو به قتل رساندند.
کسروی پیشتر نیز از چندین سوءقصد جان سالم به در برده بود، اما سرانجام قربانی تعصبات مذهبی و خشونت شد.
#کسروی #شیعی_گری #نقد_دین #خرافات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
روزنامه هم میهن با گلایه از خلوتی مساجد در ماه رمضان نوشت: چه بر سر ایمان جمعی ما آمده است؟
چرا مساجد که روزگاری محور انسجام محلهها بودند، امروز خلوت و خاموشاند؟
من دوران شکوه این مکانها را دیدهام؛ زمانی که مساجد تنها محل عبادت نبودند، بلکه سنگر اخلاق، اجتماع و آگاهی بودند. اگر همین نسل میانسال و کهنسال که هنوز نیمهجانی به مساجد دادهاند، دیگر نباشند، آیا اذان و نماز جماعت نیز به تاریخ خواهد پیوست؟!
چرا مساجد دیگر پُررونق نیستند؟
چرا روحانیان دیگر نفوذ گذشته را ندارند؟
پاسخ شما چیست؟ و شما دراین مورد چطور فکر میکنید؟
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #مسجد #اذان #دین_گریزی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روزنامه هم میهن با گلایه از خلوتی مساجد در ماه رمضان نوشت: چه بر سر ایمان جمعی ما آمده است؟
چرا مساجد که روزگاری محور انسجام محلهها بودند، امروز خلوت و خاموشاند؟
من دوران شکوه این مکانها را دیدهام؛ زمانی که مساجد تنها محل عبادت نبودند، بلکه سنگر اخلاق، اجتماع و آگاهی بودند. اگر همین نسل میانسال و کهنسال که هنوز نیمهجانی به مساجد دادهاند، دیگر نباشند، آیا اذان و نماز جماعت نیز به تاریخ خواهد پیوست؟!
چرا مساجد دیگر پُررونق نیستند؟
چرا روحانیان دیگر نفوذ گذشته را ندارند؟
پاسخ شما چیست؟ و شما دراین مورد چطور فکر میکنید؟
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #مسجد #اذان #دین_گریزی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
آین رند (Ayn Rand) فیلسوف، نویسنده و متفکر قرن بیستم بود که به دلیل ترویج فلسفه عینیتگرایی (Objectivism) شناخته میشود. او بر اهمیت عقل، فردگرایی و سرمایهداری آزاد تأکید داشت و در آثارش، مانند اطلس شورید و سرچشمه، قهرمانانی را به تصویر کشید که در برابر جبر اجتماعی و سنتهای کهن مقاومت میکنند. رند از منتقدان سرسخت مذهب و ایمان بود و آنها را در تضاد با عقل و منطق میدانست. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از طرفداران آزادی فردی و بازار آزاد است.
#آین_رند #علم_گرایی #خردگرایی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آین رند (Ayn Rand) فیلسوف، نویسنده و متفکر قرن بیستم بود که به دلیل ترویج فلسفه عینیتگرایی (Objectivism) شناخته میشود. او بر اهمیت عقل، فردگرایی و سرمایهداری آزاد تأکید داشت و در آثارش، مانند اطلس شورید و سرچشمه، قهرمانانی را به تصویر کشید که در برابر جبر اجتماعی و سنتهای کهن مقاومت میکنند. رند از منتقدان سرسخت مذهب و ایمان بود و آنها را در تضاد با عقل و منطق میدانست. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از طرفداران آزادی فردی و بازار آزاد است.
#آین_رند #علم_گرایی #خردگرایی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
علی دشتی؛ اندیشمندی جسور و منتقدی بیپروا
علی دشتی، یکی از برجستهترین روشنفکران و نویسندگان ایرانی قرن بیستم، با نگاهی نقادانه به دین و سنت، جایگاه ویژهای در تاریخ اندیشه ایران دارد. دشتی با جسارت و صراحت، به نقد باورهای رایج مذهبی پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد.
دشتی با اندیشههای نوآورانه و جسورانه خود، تأثیر شگرفی بر روشنفکری ایران گذاشت. او با نقدهای تند و تیز خود، به بسیاری از باورهای سنتی و کهنه چالش کشید و راه را برای تفکر انتقادی و آزاداندیشی هموار کرد. اگرچه دشتی پس از انقلاب اسلامی دستگیر و زندانی شد و در نهایت درگذشت، اما اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
علی دشتی با جسارت و صداقت، به نقد دین و سنت پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
#علی_دشتی #نقد_دین #سکولار #۲۳سال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی دشتی؛ اندیشمندی جسور و منتقدی بیپروا
علی دشتی، یکی از برجستهترین روشنفکران و نویسندگان ایرانی قرن بیستم، با نگاهی نقادانه به دین و سنت، جایگاه ویژهای در تاریخ اندیشه ایران دارد. دشتی با جسارت و صراحت، به نقد باورهای رایج مذهبی پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد.
دشتی با اندیشههای نوآورانه و جسورانه خود، تأثیر شگرفی بر روشنفکری ایران گذاشت. او با نقدهای تند و تیز خود، به بسیاری از باورهای سنتی و کهنه چالش کشید و راه را برای تفکر انتقادی و آزاداندیشی هموار کرد. اگرچه دشتی پس از انقلاب اسلامی دستگیر و زندانی شد و در نهایت درگذشت، اما اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
علی دشتی با جسارت و صداقت، به نقد دین و سنت پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
#علی_دشتی #نقد_دین #سکولار #۲۳سال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
کلیسای "فرقه مقدس نوری از جهان" (La Luz del Mundo) در مکزیک، که به عنوان یک فرقه بحثبرانگیز شناخته میشود، اخیراً به دلیل فروش "قطعاتی از بهشت" به قیمت ۱۰۰ دلار خبرساز شده است. این کلیسا به پیروان خود وعده داده که با پرداخت این مبلغ، جایگاه خاصی در بهشت برای خود رزرو میکنند.
پیشینه کلیسا و ادعاهای آن
این فرقه که در دهه ۱۹۲۰ در مکزیک تأسیس شد، به داشتن عقاید و اعمالی غیرمعمول مشهور است. رهبران آن ادعا میکنند که واسطه مستقیم میان خدا و انسانها هستند و بنابراین اختیار دارند تا "جایگاههایی در بهشت" را به مریدان خود اختصاص دهند.
کشیش این کلیسا مدعی شده در سال ۲۰۱۷ اجازه فروش را مستقیما از خدا دریافت کرده است.
نحوه فروش "قطعات بهشت"
طبق گزارشها، اعضای این کلیسا برای خرید این جایگاهها تشویق میشوند و ادعا شده که سندهایی نمادین به خریداران داده میشود که نشاندهنده رزرو جایگاه آنها در بهشت است. این اقدام به شدت مورد انتقاد گروههای مذهبی و حقوق بشری قرار گرفته که آن را فریبکاری و سوءاستفاده از اعتقادات مردم میدانند.
برای نحوه پرداخت هم گزینههای دیجیتال مثل پیپال، گوگل پی و پرداخت با کارت بانکی و رمزارز هم فعال است.
واکنشها و انتقادات
منتقدان میگویند که این اقدام نهتنها یک کلاهبرداری آشکار است، بلکه سوءاستفاده از افراد آسیبپذیری است که به دنبال امنیت معنوی هستند. برخی حتی این فرقه را متهم به فرقهگرایی خطرناک کردهاند.
با این حال، طرفداران کلیسا ادعا میکنند که این فروش نمادین بوده و بیشتر به عنوان کمکی مالی به کلیسا محسوب میشود تا بتواند به فعالیتهای مذهبی و اجتماعی خود ادامه دهد.
این ماجرا نمونهای از سوءاستفاده برخی گروههای مذهبی از اعتقادات مردم است. درحالیکه بسیاری از ادیان به مفهوم زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند، فروش جایگاه در بهشت اقدامی است که بسیاری آن را غیراخلاقی و فریبکارانه میدانند.
#بهشت #جهنم #دین_فروشی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کلیسای "فرقه مقدس نوری از جهان" (La Luz del Mundo) در مکزیک، که به عنوان یک فرقه بحثبرانگیز شناخته میشود، اخیراً به دلیل فروش "قطعاتی از بهشت" به قیمت ۱۰۰ دلار خبرساز شده است. این کلیسا به پیروان خود وعده داده که با پرداخت این مبلغ، جایگاه خاصی در بهشت برای خود رزرو میکنند.
پیشینه کلیسا و ادعاهای آن
این فرقه که در دهه ۱۹۲۰ در مکزیک تأسیس شد، به داشتن عقاید و اعمالی غیرمعمول مشهور است. رهبران آن ادعا میکنند که واسطه مستقیم میان خدا و انسانها هستند و بنابراین اختیار دارند تا "جایگاههایی در بهشت" را به مریدان خود اختصاص دهند.
کشیش این کلیسا مدعی شده در سال ۲۰۱۷ اجازه فروش را مستقیما از خدا دریافت کرده است.
نحوه فروش "قطعات بهشت"
طبق گزارشها، اعضای این کلیسا برای خرید این جایگاهها تشویق میشوند و ادعا شده که سندهایی نمادین به خریداران داده میشود که نشاندهنده رزرو جایگاه آنها در بهشت است. این اقدام به شدت مورد انتقاد گروههای مذهبی و حقوق بشری قرار گرفته که آن را فریبکاری و سوءاستفاده از اعتقادات مردم میدانند.
برای نحوه پرداخت هم گزینههای دیجیتال مثل پیپال، گوگل پی و پرداخت با کارت بانکی و رمزارز هم فعال است.
واکنشها و انتقادات
منتقدان میگویند که این اقدام نهتنها یک کلاهبرداری آشکار است، بلکه سوءاستفاده از افراد آسیبپذیری است که به دنبال امنیت معنوی هستند. برخی حتی این فرقه را متهم به فرقهگرایی خطرناک کردهاند.
با این حال، طرفداران کلیسا ادعا میکنند که این فروش نمادین بوده و بیشتر به عنوان کمکی مالی به کلیسا محسوب میشود تا بتواند به فعالیتهای مذهبی و اجتماعی خود ادامه دهد.
این ماجرا نمونهای از سوءاستفاده برخی گروههای مذهبی از اعتقادات مردم است. درحالیکه بسیاری از ادیان به مفهوم زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند، فروش جایگاه در بهشت اقدامی است که بسیاری آن را غیراخلاقی و فریبکارانه میدانند.
#بهشت #جهنم #دین_فروشی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقد تند محمد تقی اکبرنژاد نسبت به علی خامنهای
از زمانی که انقلاب شده، ما بیشتر از هر کلمهای، کلمه دشمن را شنیدیم.
مثل اینکه تمام دنیا ریخته روی سر ما
شما سخنان رهبری را ببینید، جوری صحبت میکند که اصلاً انگار در ایران نیست.
شما وقتی نمیتوانی وضعیت دلار را آرام کنی، پس چرا تند حرف میزنی؟
ملت پشتت را خالی کردهاند. نتانیاهو وقتی سخنرانی میکند، ایرانیها بیشتر گوش میدهند به او تا به شما.
مردم برای پیروزی ترامپ خوشحال شدند.
کشور خودت را بدبخت کردی، مردم را بدبخت کردی، آن کشورها را هم بدبخت کردی، باز ولکن نیستی.
همش شعار میدهی، هر سال شعار اقتصادی، اما هیچی نمیشود. فقط رجز میخوانی.
حتی نمیتوانی یک زیرساخت درست کنی، همش در مورد قیام صحبت میکنی.
#نقد_دینی #اکبرنژاد #خامنه_ای #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نقد تند محمد تقی اکبرنژاد نسبت به علی خامنهای
از زمانی که انقلاب شده، ما بیشتر از هر کلمهای، کلمه دشمن را شنیدیم.
مثل اینکه تمام دنیا ریخته روی سر ما
شما سخنان رهبری را ببینید، جوری صحبت میکند که اصلاً انگار در ایران نیست.
شما وقتی نمیتوانی وضعیت دلار را آرام کنی، پس چرا تند حرف میزنی؟
ملت پشتت را خالی کردهاند. نتانیاهو وقتی سخنرانی میکند، ایرانیها بیشتر گوش میدهند به او تا به شما.
مردم برای پیروزی ترامپ خوشحال شدند.
کشور خودت را بدبخت کردی، مردم را بدبخت کردی، آن کشورها را هم بدبخت کردی، باز ولکن نیستی.
همش شعار میدهی، هر سال شعار اقتصادی، اما هیچی نمیشود. فقط رجز میخوانی.
حتی نمیتوانی یک زیرساخت درست کنی، همش در مورد قیام صحبت میکنی.
#نقد_دینی #اکبرنژاد #خامنه_ای #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«ملایی که مرغداری پیشه کرد!»
علیاکبر حکمیزاده
«ایرانیان! با تعارف و ماستمالی کار درست نمیشود! تا ما چنینیم وضع ما هم همین است!»
۲۴ دیماه ۱۳۹۷ رادیوفردا گزارشی منتشر کرد از فهرست روحانیونی که بعد از انقلاب ۱۳۵۷ و تشکیل دادگاه ویژه روحانیت، «خلع لباس» شدند. از میان نامهایی که در این گزارش دیده میشود، نام علیاکبر حَکَمیزاده شاید از همه جالبتر باشد. چون حکمیزاده بهویژه به عنوان مولف کتابی انتقادی و تند مشهور است به نام «اسرار هزارساله» که در ۱۳۲۲ منتشر شده بود! البته بنیانگذار نظم سیاسی جدید که بعد سالها تبعید از فرانسه به ایران بازگشته، و برای محاکمه «آخوندهای فاسد» دادگاهی ویژه درست کرده بود، خیلی خوب به خاطر میآورد که یکی از اولین رسالههای خود را علیه همین کتاب «اسرار هزارساله» نوشته است؛ نزدیک به چهار دهه پیش، زمانی که خود ۴۲ سال سن داشته است!
علیاکبر حمکیزاده، مانند اغلب کنشگران عصر مشروطه و ابتدای پهلوی اول، تحصیلات خود را در حوزه سپری کرده بود. گفته میشود که او در ابتدای امر، منتقد غرب هم بوده است. کتاب «راه نجات از آفات تمدن حاضر»، در واقع از اولین نمونههای ژانر ادبی انتقاد از غربگرایی، نوشتهی اوست که پیش از «اسرار هزارساله» نوشته شده است. رسول جعفریان از آخوندهای نزدیک به حکومت جمهوری اسلامی و عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران میگوید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/aliakbar-hakamizadeh/
#اسرار_هزار_ساله #علی_اکبر_حکمی_زاده #روح_الله_خمینی #کشف_الاسرار #گفتگو #مدارا #نقد_دینی
@dialogue1402
علیاکبر حکمیزاده
«ایرانیان! با تعارف و ماستمالی کار درست نمیشود! تا ما چنینیم وضع ما هم همین است!»
۲۴ دیماه ۱۳۹۷ رادیوفردا گزارشی منتشر کرد از فهرست روحانیونی که بعد از انقلاب ۱۳۵۷ و تشکیل دادگاه ویژه روحانیت، «خلع لباس» شدند. از میان نامهایی که در این گزارش دیده میشود، نام علیاکبر حَکَمیزاده شاید از همه جالبتر باشد. چون حکمیزاده بهویژه به عنوان مولف کتابی انتقادی و تند مشهور است به نام «اسرار هزارساله» که در ۱۳۲۲ منتشر شده بود! البته بنیانگذار نظم سیاسی جدید که بعد سالها تبعید از فرانسه به ایران بازگشته، و برای محاکمه «آخوندهای فاسد» دادگاهی ویژه درست کرده بود، خیلی خوب به خاطر میآورد که یکی از اولین رسالههای خود را علیه همین کتاب «اسرار هزارساله» نوشته است؛ نزدیک به چهار دهه پیش، زمانی که خود ۴۲ سال سن داشته است!
علیاکبر حمکیزاده، مانند اغلب کنشگران عصر مشروطه و ابتدای پهلوی اول، تحصیلات خود را در حوزه سپری کرده بود. گفته میشود که او در ابتدای امر، منتقد غرب هم بوده است. کتاب «راه نجات از آفات تمدن حاضر»، در واقع از اولین نمونههای ژانر ادبی انتقاد از غربگرایی، نوشتهی اوست که پیش از «اسرار هزارساله» نوشته شده است. رسول جعفریان از آخوندهای نزدیک به حکومت جمهوری اسلامی و عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران میگوید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/aliakbar-hakamizadeh/
#اسرار_هزار_ساله #علی_اکبر_حکمی_زاده #روح_الله_خمینی #کشف_الاسرار #گفتگو #مدارا #نقد_دینی
@dialogue1402