This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چند روز پیش تولد جاویدنام عرفان خزایی بود.
مادر جاویدنامان عادل، امین و آرزو کیانپور، که دل‌خوش به این جوانان آسیب دیده‌ای است که جای فرزندانش را برایش پر کرده‌اند، در کنار مادر دادخواه ابراهیم کتابدار و دیگر دادخواهان حضور پیدا کرد.
عادل کیانپور زندانی سیاسی‌ای بود که از چهارم دی‌ماه سال ۱۴۰۰ در اعتراض به محرومیت از حق دادرسی عادلانه و بدون رسيدگى پزشكى اعتصاب غذای خود را آغاز کرده بود و در پی وخامت حال بعدازظهر روز شنبه، ۱۱ دی ۱۴۰۰ در زندان شیبان اهواز جان باخت.
این زندانی سیاسی پیش‌تر طی حکمی از سوی دادگاه انقلاب اهواز، به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام»، «تبلیغ به سود گروه‌های مخالف» و «تشویش اذهان عمومی به قصد برهم زدن امنیت ملی» به تحمل سه سال حبس تعزیری محکوم شده بود.
عادل آن سال مهر ماه دچار بیماری کرونا شده بود ولی به او مرخصی نداده بودند.
مادر آقای کیانپور پس از زندانی‌شدن فرزندش دچار سکته شده و در وضعیت مناسبی به‌سر نمی‌برد.
مادر عادل می‌گوید؛
«عادل زمانی که زندان بود وقتی دادگاه داشت و با لباس زندان و زنجیر به پاهایش و چند مامور می‌آمد دادگاه انقلاب و من در راهرو می‌دیدمش، بغلش می‌کردم و گریه می‌کردم. با دستانش اشک‌هایم رو پاک می‌کرد و می‌گفت مادر سرت بالا بگیر! من نه دزدم نه اختلاس‌گرم و نه از دیوار کسی بالا رفتم، من به خاطر وطنم و هم وطنان پای در راهی گذشتم شاید بر گشتی نباشد، روزی شما و ملتم به من افتخار می‌کنند.»
چند بار اعتصاب غذا کرد که اعتنایی نکردند و وعده وعید دادند. با توجه به شرایطی که برایش پیش امده بود در یک فایل صوتی خطاب به «محسنی اژه‌ای»گفت: «مگه نگفتین هر کس خارج کشور هست ما کمک می‌کنیم به زندگی برگرده؟ منظورتون از زندگی، زندگی تو زندان بود؟ اینجور رفتارها رو نه فراموش می‌کنیم و نه می‌بخشیم.»
بعد از گذشت ۵ ماه، ۲ میلیارد و ۲۵۰ میلیون تومان وثیقه تعیین کردند که موقتا از زندان آزاد شود، اما ماموران نگذاشتند که مادرش وثیقه بگذارد. متعاقباً در زندان به کرونا مبتلا شد. ...چهارم دی ماه اعتصاب غذا کرد و یازدهم درگذشت.
#علیه_فراموشی #یادمون_نمیره #عادل_کیانپور #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مادر جاویدنامان عادل، امین و آرزو کیانپور، که دل‌خوش به این جوانان آسیب دیده‌ای است که جای فرزندانش را برایش پر کرده‌اند، در کنار مادر دادخواه ابراهیم کتابدار و دیگر دادخواهان حضور پیدا کرد.
عادل کیانپور زندانی سیاسی‌ای بود که از چهارم دی‌ماه سال ۱۴۰۰ در اعتراض به محرومیت از حق دادرسی عادلانه و بدون رسيدگى پزشكى اعتصاب غذای خود را آغاز کرده بود و در پی وخامت حال بعدازظهر روز شنبه، ۱۱ دی ۱۴۰۰ در زندان شیبان اهواز جان باخت.
این زندانی سیاسی پیش‌تر طی حکمی از سوی دادگاه انقلاب اهواز، به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام»، «تبلیغ به سود گروه‌های مخالف» و «تشویش اذهان عمومی به قصد برهم زدن امنیت ملی» به تحمل سه سال حبس تعزیری محکوم شده بود.
عادل آن سال مهر ماه دچار بیماری کرونا شده بود ولی به او مرخصی نداده بودند.
مادر آقای کیانپور پس از زندانی‌شدن فرزندش دچار سکته شده و در وضعیت مناسبی به‌سر نمی‌برد.
مادر عادل می‌گوید؛
«عادل زمانی که زندان بود وقتی دادگاه داشت و با لباس زندان و زنجیر به پاهایش و چند مامور می‌آمد دادگاه انقلاب و من در راهرو می‌دیدمش، بغلش می‌کردم و گریه می‌کردم. با دستانش اشک‌هایم رو پاک می‌کرد و می‌گفت مادر سرت بالا بگیر! من نه دزدم نه اختلاس‌گرم و نه از دیوار کسی بالا رفتم، من به خاطر وطنم و هم وطنان پای در راهی گذشتم شاید بر گشتی نباشد، روزی شما و ملتم به من افتخار می‌کنند.»
چند بار اعتصاب غذا کرد که اعتنایی نکردند و وعده وعید دادند. با توجه به شرایطی که برایش پیش امده بود در یک فایل صوتی خطاب به «محسنی اژه‌ای»گفت: «مگه نگفتین هر کس خارج کشور هست ما کمک می‌کنیم به زندگی برگرده؟ منظورتون از زندگی، زندگی تو زندان بود؟ اینجور رفتارها رو نه فراموش می‌کنیم و نه می‌بخشیم.»
بعد از گذشت ۵ ماه، ۲ میلیارد و ۲۵۰ میلیون تومان وثیقه تعیین کردند که موقتا از زندان آزاد شود، اما ماموران نگذاشتند که مادرش وثیقه بگذارد. متعاقباً در زندان به کرونا مبتلا شد. ...چهارم دی ماه اعتصاب غذا کرد و یازدهم درگذشت.
#علیه_فراموشی #یادمون_نمیره #عادل_کیانپور #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
⭕️ با پیوستن زندان فیروزآباد استان فارس در هفته هفتاد و یکم به کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، این کارزار به ۴۶ زندان گسترش یافت؛
دعوت از خانواده زندانیان زیر حکم اعدام به شکستن سکوت
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» ضمن حمایت از اعتصاب کامیونداران زحمت‌کش که دوازدهمین روز اعتصاب خود را پشت سر گذاشتند، به آنان درود می‌فرستد و از دیگر اقشار جامعه که به اشکال مختلف تحت ستم هستند، می‌خواهد که به اعتصاب رانندگان بپیوندند و از آنها به هر شکل ممکن حمایت کنند.
در شرایط کنونی که هر روز شاهد رویداد‌ها و فجایع دلخراش در سراسر کشور هستیم، حکومتِ کشتار و اعدام در سیاهچال‌های خود، دسته‌دسته زندانیان را در بی‌خبری کامل اعدام می‌کند و با سخره گرفتن قوانین بین‌المللی و اهرم کردن دین با این جنایات حکومتی که بستر آن را نیز خودشان فراهم کرده به دنبال فرونشاندن حق‌خواهی و خیزش‌های مردم هستند اما تاریخ نشان داده که سقوط چنین حکومت‌های دیکتاتوری حتمی است.
حال از ابتدای خرداد تاکنون دست‌کم ۶۷ زندانی، شامل ۳ زن، اعدام شده‌اند و به‌طور متوسط روزی ۷ تن به دار آویخته شده‌اند. تنها در روز ۷ خرداد، ۲۰ زندانی را با بی‌رحمی اعدام کرده‌اند.
فراموش نکنیم که این سطح از استفاده از مجازات غیرانسانیِ اعدام با نقض گسترده حق دادرسی منصفانه همراه بوده است. در همین راستا، متأسفانه روز چهارشنبه ۷ خرداد، پدرام مدنی در زندان قزلحصار به اتهام جاسوسی در سکوت خبری به دار آویخته شد. علاوه بر این، اعاده دادرسی محمدامین مهدوی‌شایسته، که پیش‌تر به اتهام جاسوسی توسط صلواتی، «قاضی مرگ»، به اعدام محکوم شده بود، از طرف دیوان عالی رد شده و این شهروند زندانی در خطر جدی اعدام قرار دارد.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» به خانوادهای زندانیان محکوم‌به‌اعدام توصیه می‌کند که روند پرونده عزیزانشان را به‌سرعت رسانه‌ای کرده و به اطلاع عموم مردم ایران و نهادهای حقوق بشری برسانند.تا با این روشنگری‌ها بتوانیم ماشین کشتار و اعدام را متوقف و از کار انداخت و نباید فریب نیرنگ‌ها یا تهدیدهای مأموران اطلاعاتی و بازجویان را خورد تا حکومت در سکوت خبری زندانیان را اعدام کرده و به‌تعبیری با قتل حکومتی، حق حیاتشان را پایمال کند.
با درود و سپاس به خانواده زندانیانی که هفته‌هاست در نقاط مختلف کشور فریاد «نه به اعدام» سر می‌دهند و از این کارزار حمایت می‌کنند، مجدداً از عموم مردم، به‌ویژه خانواده‌های زندانیان محکوم‌به‌اعدام می‌خواهیم که به هر شکل ممکن از کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» حمایت کنند و خانواده‌های معترض و دادخواه را تنها نگذارند.
باید صدای «نه به اعدام» در هر شهر و خیابان طنین‌انداز شود، چون این حکومت روزانه خانواده‌ها را در اقصی‌نقاط کشور داغدار می‌کند. قدرت ما در اتحاد و همبستگی ماست.
طبق اخبار رسیده به کارزار، جمعی از زندانیان زندان فیروزآباد استان فارس، در هفته هفتاد و یکم از روز ۱۳ خرداد، به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام پیوسته و هر سه‌شنبه در اعتصاب غذا خواهند بود.
به این ترتیب، روز سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴، در هفته هفتاد و یکم، اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در ۴۶ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان فیروزآباد فارس.
هفته هفتاد و یکم
سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#محمدامین_مهدوی_شایسته
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دعوت از خانواده زندانیان زیر حکم اعدام به شکستن سکوت
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» ضمن حمایت از اعتصاب کامیونداران زحمت‌کش که دوازدهمین روز اعتصاب خود را پشت سر گذاشتند، به آنان درود می‌فرستد و از دیگر اقشار جامعه که به اشکال مختلف تحت ستم هستند، می‌خواهد که به اعتصاب رانندگان بپیوندند و از آنها به هر شکل ممکن حمایت کنند.
در شرایط کنونی که هر روز شاهد رویداد‌ها و فجایع دلخراش در سراسر کشور هستیم، حکومتِ کشتار و اعدام در سیاهچال‌های خود، دسته‌دسته زندانیان را در بی‌خبری کامل اعدام می‌کند و با سخره گرفتن قوانین بین‌المللی و اهرم کردن دین با این جنایات حکومتی که بستر آن را نیز خودشان فراهم کرده به دنبال فرونشاندن حق‌خواهی و خیزش‌های مردم هستند اما تاریخ نشان داده که سقوط چنین حکومت‌های دیکتاتوری حتمی است.
حال از ابتدای خرداد تاکنون دست‌کم ۶۷ زندانی، شامل ۳ زن، اعدام شده‌اند و به‌طور متوسط روزی ۷ تن به دار آویخته شده‌اند. تنها در روز ۷ خرداد، ۲۰ زندانی را با بی‌رحمی اعدام کرده‌اند.
فراموش نکنیم که این سطح از استفاده از مجازات غیرانسانیِ اعدام با نقض گسترده حق دادرسی منصفانه همراه بوده است. در همین راستا، متأسفانه روز چهارشنبه ۷ خرداد، پدرام مدنی در زندان قزلحصار به اتهام جاسوسی در سکوت خبری به دار آویخته شد. علاوه بر این، اعاده دادرسی محمدامین مهدوی‌شایسته، که پیش‌تر به اتهام جاسوسی توسط صلواتی، «قاضی مرگ»، به اعدام محکوم شده بود، از طرف دیوان عالی رد شده و این شهروند زندانی در خطر جدی اعدام قرار دارد.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» به خانوادهای زندانیان محکوم‌به‌اعدام توصیه می‌کند که روند پرونده عزیزانشان را به‌سرعت رسانه‌ای کرده و به اطلاع عموم مردم ایران و نهادهای حقوق بشری برسانند.تا با این روشنگری‌ها بتوانیم ماشین کشتار و اعدام را متوقف و از کار انداخت و نباید فریب نیرنگ‌ها یا تهدیدهای مأموران اطلاعاتی و بازجویان را خورد تا حکومت در سکوت خبری زندانیان را اعدام کرده و به‌تعبیری با قتل حکومتی، حق حیاتشان را پایمال کند.
با درود و سپاس به خانواده زندانیانی که هفته‌هاست در نقاط مختلف کشور فریاد «نه به اعدام» سر می‌دهند و از این کارزار حمایت می‌کنند، مجدداً از عموم مردم، به‌ویژه خانواده‌های زندانیان محکوم‌به‌اعدام می‌خواهیم که به هر شکل ممکن از کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» حمایت کنند و خانواده‌های معترض و دادخواه را تنها نگذارند.
باید صدای «نه به اعدام» در هر شهر و خیابان طنین‌انداز شود، چون این حکومت روزانه خانواده‌ها را در اقصی‌نقاط کشور داغدار می‌کند. قدرت ما در اتحاد و همبستگی ماست.
طبق اخبار رسیده به کارزار، جمعی از زندانیان زندان فیروزآباد استان فارس، در هفته هفتاد و یکم از روز ۱۳ خرداد، به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام پیوسته و هر سه‌شنبه در اعتصاب غذا خواهند بود.
به این ترتیب، روز سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴، در هفته هفتاد و یکم، اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در ۴۶ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان فیروزآباد فارس.
هفته هفتاد و یکم
سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#محمدامین_مهدوی_شایسته
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز نهمین روز اعتصاب غذای سایه صیدال است، خواسته‌های او مشخص است، بهره‌مندی زندانیان از حقوق انسانی به خصوص در زمینه حق درمان
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح موبل، در حمایت از خواسته‌های سایه (مهوش) صیدال بیانیه‌ای به شرح زیر منتشر کرد:
خواهان توجه نهادهای بین المللی حقوق بشری به مطالبه قانونی و انسانی زندانیان برای دسترسی به درمان و رسیدگی پزشکی هستم.
«سایه(مهوش)صیدال در اعتراض به «عدم رسیدگی پزشکی و معالجه و درمان مناسب و به موقع» زندانیان دست به اعتصاب غذا زده است.
سال‌هاست شاهد به خطر افتادن سلامت جسمی و روانی زندانیان و حتی از دست دادن جانشان هستیم.
زندانیان در شرایط سخت حبس در سلول های انفرادی بندهای امنیت و پس از آن انتقال به بندهای عمومی، مبتلا به بیماری شده یا بیماری‌هایشان تشدید و به سرعت پیشرفت می‌کند.
گاه شاهد بوده‌ایم که زندانیان پس از آزادی از زندان، امکان درمان را از دست می‌دهند و دلیل آن تاخیر در رسیدگی، معالجه و کنترل بیماری عنوان می‌گردد.
سایه صیدال به عنوان یک زندانی سیاسی و تحصیلکرده حقوق، نامه‌ای مبسوط علیه این شکنجه رواج یافته توسط عوامل امنیتی و قضایی منتشر کرده است.
اعتراض به وضعیت زندانیان بخشی از مبارزه فعالان حقوق بشر به شمار می آید که امید دارم نهادهای بین المللی حقوق بشری و مردم ایران از مطالبات مدنی و قانونی و انسانی آنها حمایت نمایند.»
#سایه_صیدال #نرگس_محمدی #مهوش_صیدال #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح موبل، در حمایت از خواسته‌های سایه (مهوش) صیدال بیانیه‌ای به شرح زیر منتشر کرد:
خواهان توجه نهادهای بین المللی حقوق بشری به مطالبه قانونی و انسانی زندانیان برای دسترسی به درمان و رسیدگی پزشکی هستم.
«سایه(مهوش)صیدال در اعتراض به «عدم رسیدگی پزشکی و معالجه و درمان مناسب و به موقع» زندانیان دست به اعتصاب غذا زده است.
سال‌هاست شاهد به خطر افتادن سلامت جسمی و روانی زندانیان و حتی از دست دادن جانشان هستیم.
زندانیان در شرایط سخت حبس در سلول های انفرادی بندهای امنیت و پس از آن انتقال به بندهای عمومی، مبتلا به بیماری شده یا بیماری‌هایشان تشدید و به سرعت پیشرفت می‌کند.
گاه شاهد بوده‌ایم که زندانیان پس از آزادی از زندان، امکان درمان را از دست می‌دهند و دلیل آن تاخیر در رسیدگی، معالجه و کنترل بیماری عنوان می‌گردد.
سایه صیدال به عنوان یک زندانی سیاسی و تحصیلکرده حقوق، نامه‌ای مبسوط علیه این شکنجه رواج یافته توسط عوامل امنیتی و قضایی منتشر کرده است.
اعتراض به وضعیت زندانیان بخشی از مبارزه فعالان حقوق بشر به شمار می آید که امید دارم نهادهای بین المللی حقوق بشری و مردم ایران از مطالبات مدنی و قانونی و انسانی آنها حمایت نمایند.»
#سایه_صیدال #نرگس_محمدی #مهوش_صیدال #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یک سال پس از بازداشت؛ روایتی از خرداد
✍️حسن باقری‌نیا
حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج شده، یک سال پس از بازداشت خود، مطلبی به شرح زیر منتشر کرد:
«امروز سیزدهم خرداد ۱۴۰۴ است.
دقیقاً یک سال از آن روز می‌گذرد.
روزی که پا به دادگاه گذاشتم، برای پیگیری یک شکایت ساده. اما دادگاه، دیگر دادگاه نبود. دام بود. نقشه‌ای از پیش کشیده شده.
در همان ساختمان عدالت، بازداشتم کردند. ناگهانی، بی‌مقدمه.
و همان لحظه، نیروهای اطلاعات سپاه به خانه‌ام ریختند.
خانه‌ای که قرار بود مأمن باشد، پناهگاه کودکانم، شد صحنه‌ی هجوم و وحشت.
فرزندانم آن روز تنها بودند. در آستانه امتحانات پایان‌ترم.
با چشم‌های وحشت‌زده، صدای فریادها، ضربه‌های در، قدم‌های چکمه‌پوش.
و چیزی درونشان شکست.
شوک آن روز، هنوز در تاریکی شب‌هایشان نفس می‌کشد.
وسایل شخصی‌ام را با خود بردند: گوشی، لپ‌تاپ، نوشته‌ها، حافظه‌ها.
و من؟
بی‌خبر، بی‌صدا، به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شدم.
چهل‌و‌هشت ساعت گذشت تا خانواده‌ام فقط بفهمند زنده‌ام.
اما امروز که یک سال گذشته، یک جمله را بلند و روشن تکرار می‌کنم:
پشیمان نیستم.
از هیچ‌چیز. نه از گفتن، نه از نوشتن، نه از ایستادن.
برای این ایستادن، بهای سنگینی گذاشتند:
۱۰ سال و ۹ ماه زندان.
قطع حقوق. حذف بیمه. فشارهای بی‌پایان.
اما باورم را نمی‌توانستند بگیرند.
آنچه درون من بود، با هیچ حکمی نمی‌مُرد.
پس از سرکوب خونین مردم در خیزش مهسا، با خودم عهد بستم:
که تنها نمانند.
که نترسم.
که کوتاه نیایم.
این سال، سال آسانی نبود.
اما سالی بود که آموختم چطور در تاریکی، شمع شوم.
چطور در درد، معنا پیدا کنم.
چطور در میان زخم، هنوز با امید حرف بزنم.
امروز هنوز ایستاده‌ام.
نه از سر لجاجت، که از سر تعهد.
نه برای قهرمان بودن، که برای انسان ماندن.
این روایت من است؛ نه از رنج، که از ایستادگی.
نه برای شکایت، که برای روایت.
برای اینکه تاریخ بداند،
در سیزدهم خرداد ۱۴۰۳، کسی را بازداشت کردند،
اما نتوانستند صدایش را خاموش کنند.»
ـ دکتر باقری‌نیا در طی چند سال گذشته، در ویدئوهای خود کلاس درسش را به وسعت ایران گسترش داد و موضوعاتی در درونمایه فلسفی، روان‌شناسی و تحلیل اجتماعی بیان کرد که بسیار آموزنده بوده‌اند.
#حسن_باقری_نیا #ایستادگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️حسن باقری‌نیا
حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج شده، یک سال پس از بازداشت خود، مطلبی به شرح زیر منتشر کرد:
«امروز سیزدهم خرداد ۱۴۰۴ است.
دقیقاً یک سال از آن روز می‌گذرد.
روزی که پا به دادگاه گذاشتم، برای پیگیری یک شکایت ساده. اما دادگاه، دیگر دادگاه نبود. دام بود. نقشه‌ای از پیش کشیده شده.
در همان ساختمان عدالت، بازداشتم کردند. ناگهانی، بی‌مقدمه.
و همان لحظه، نیروهای اطلاعات سپاه به خانه‌ام ریختند.
خانه‌ای که قرار بود مأمن باشد، پناهگاه کودکانم، شد صحنه‌ی هجوم و وحشت.
فرزندانم آن روز تنها بودند. در آستانه امتحانات پایان‌ترم.
با چشم‌های وحشت‌زده، صدای فریادها، ضربه‌های در، قدم‌های چکمه‌پوش.
و چیزی درونشان شکست.
شوک آن روز، هنوز در تاریکی شب‌هایشان نفس می‌کشد.
وسایل شخصی‌ام را با خود بردند: گوشی، لپ‌تاپ، نوشته‌ها، حافظه‌ها.
و من؟
بی‌خبر، بی‌صدا، به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شدم.
چهل‌و‌هشت ساعت گذشت تا خانواده‌ام فقط بفهمند زنده‌ام.
اما امروز که یک سال گذشته، یک جمله را بلند و روشن تکرار می‌کنم:
پشیمان نیستم.
از هیچ‌چیز. نه از گفتن، نه از نوشتن، نه از ایستادن.
برای این ایستادن، بهای سنگینی گذاشتند:
۱۰ سال و ۹ ماه زندان.
قطع حقوق. حذف بیمه. فشارهای بی‌پایان.
اما باورم را نمی‌توانستند بگیرند.
آنچه درون من بود، با هیچ حکمی نمی‌مُرد.
پس از سرکوب خونین مردم در خیزش مهسا، با خودم عهد بستم:
که تنها نمانند.
که نترسم.
که کوتاه نیایم.
این سال، سال آسانی نبود.
اما سالی بود که آموختم چطور در تاریکی، شمع شوم.
چطور در درد، معنا پیدا کنم.
چطور در میان زخم، هنوز با امید حرف بزنم.
امروز هنوز ایستاده‌ام.
نه از سر لجاجت، که از سر تعهد.
نه برای قهرمان بودن، که برای انسان ماندن.
این روایت من است؛ نه از رنج، که از ایستادگی.
نه برای شکایت، که برای روایت.
برای اینکه تاریخ بداند،
در سیزدهم خرداد ۱۴۰۳، کسی را بازداشت کردند،
اما نتوانستند صدایش را خاموش کنند.»
ـ دکتر باقری‌نیا در طی چند سال گذشته، در ویدئوهای خود کلاس درسش را به وسعت ایران گسترش داد و موضوعاتی در درونمایه فلسفی، روان‌شناسی و تحلیل اجتماعی بیان کرد که بسیار آموزنده بوده‌اند.
#حسن_باقری_نیا #ایستادگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدامین مهدوی شایسته؛ قربانی بی‌پناه یک پروژه امنیتی
محمدامین مهدوی شایسته، جوانی دارای معلولیت از طبقه فرودست جامعه و تنها نان‌آور خانوادهای با پدری معلول، مادر و خواهر، اکنون در معرض خطر اعدام قرار دارد.
او به اتهام همکاری با صفحات «عدالت علی» و «لب‌دوختگان» بازداشت شده است؛ محمدامین تمامی این اتهامات را رد کرده است. اتهامات وارد شده علیه او، از جمله «همکاری با دول متخاصم (اسرائیل)» و «افشای اطلاعات امنیتی»، در حالی مطرح شده‌اند که او هرگز در هیچ ارگان دولتی یا نظامی فعالیت نداشته است.
در همین پرونده، فرد دیگری که وابسته به یکی از نهادهای نظامی و دارای دسترسی به اسناد طبقه‌بندی‌شده بوده، در دادگاه بدوی به ریاست قاضی صلواتی تنها به ده سال زندان محکوم شده و پس از گذراندن کمتر از یک سال، آزاد شده است. اما محمدامین، چون پشتوانه و ارتباطی نداشته و کسی پیگیر پرونده‌اش نبوده، حالا با حکم اعدام روبه‌روست.
صلواتی به خانواده محمدامین گفته است: «حتماً او را اعدام می‌کنیم.»
ـ از صفحه ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر
#نه_به_اعدام #محمدامین_مهدوی_شایسته #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدامین مهدوی شایسته، جوانی دارای معلولیت از طبقه فرودست جامعه و تنها نان‌آور خانوادهای با پدری معلول، مادر و خواهر، اکنون در معرض خطر اعدام قرار دارد.
او به اتهام همکاری با صفحات «عدالت علی» و «لب‌دوختگان» بازداشت شده است؛ محمدامین تمامی این اتهامات را رد کرده است. اتهامات وارد شده علیه او، از جمله «همکاری با دول متخاصم (اسرائیل)» و «افشای اطلاعات امنیتی»، در حالی مطرح شده‌اند که او هرگز در هیچ ارگان دولتی یا نظامی فعالیت نداشته است.
در همین پرونده، فرد دیگری که وابسته به یکی از نهادهای نظامی و دارای دسترسی به اسناد طبقه‌بندی‌شده بوده، در دادگاه بدوی به ریاست قاضی صلواتی تنها به ده سال زندان محکوم شده و پس از گذراندن کمتر از یک سال، آزاد شده است. اما محمدامین، چون پشتوانه و ارتباطی نداشته و کسی پیگیر پرونده‌اش نبوده، حالا با حکم اعدام روبه‌روست.
صلواتی به خانواده محمدامین گفته است: «حتماً او را اعدام می‌کنیم.»
ـ از صفحه ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر
#نه_به_اعدام #محمدامین_مهدوی_شایسته #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دادستان عمومی و انقلاب همدان:
در راستای احیای حقوق عامه و پاسخ به مطالبات جدی مردم، هرگونه «سگ‌گردانی» در سطح شهر اعم از پارک‌ها، اماکن عمومی و وسایل نقلیه ممنوع است و با متخلفان برخورد جدی خواهد شد.
این ممنوعیت در حالی اعلام شد که طی هفته‌های گذشته، دادستان‌های اردبیل و اصفهان نیز از اعمال ممنوعیت مشابه در این استان‌ها خبر داده بودند. دادستان قزوین هم گفته: «سگ‌گردانی» قابل پیگیری قانونی است و دستگاه قضایی آماده دریافت گزارش‌های مردمی در این خصوص است.
در سال‌های اخیر، نگهداری از سگ در فضای شهری با واکنش‌های تند از سوی برخی نهادها و شخصیت‌های مذهبی مواجه شده است. از منظر فقه شیعه، سگ حیوانی نجس تلقی می‌شود و حضور آن در خانه، از نظر شرعی و فرهنگی، با مخالفت جدی علما همراه بوده است.
مقام‌ها و رسانه‌های رسمی، با استناد به دلایلی چون «جایگزینی سگ به جای فرزند در خانواده‌ها»، از این پدیده به‌عنوان نشانه‌ای از تغییر سبک زندگی و تهدیدی برای ارزش‌های سنتی و جمعیت‌محور یاد کرده‌اند—نگرانی‌هایی که برای بسیاری از شهروندان، به‌ویژه در جامعه‌ای متنوع و چندصدا، عجیب و محل تأمل تلقی می‌شود.
#سگ #یاری_مدنی_توانا
در راستای احیای حقوق عامه و پاسخ به مطالبات جدی مردم، هرگونه «سگ‌گردانی» در سطح شهر اعم از پارک‌ها، اماکن عمومی و وسایل نقلیه ممنوع است و با متخلفان برخورد جدی خواهد شد.
این ممنوعیت در حالی اعلام شد که طی هفته‌های گذشته، دادستان‌های اردبیل و اصفهان نیز از اعمال ممنوعیت مشابه در این استان‌ها خبر داده بودند. دادستان قزوین هم گفته: «سگ‌گردانی» قابل پیگیری قانونی است و دستگاه قضایی آماده دریافت گزارش‌های مردمی در این خصوص است.
در سال‌های اخیر، نگهداری از سگ در فضای شهری با واکنش‌های تند از سوی برخی نهادها و شخصیت‌های مذهبی مواجه شده است. از منظر فقه شیعه، سگ حیوانی نجس تلقی می‌شود و حضور آن در خانه، از نظر شرعی و فرهنگی، با مخالفت جدی علما همراه بوده است.
مقام‌ها و رسانه‌های رسمی، با استناد به دلایلی چون «جایگزینی سگ به جای فرزند در خانواده‌ها»، از این پدیده به‌عنوان نشانه‌ای از تغییر سبک زندگی و تهدیدی برای ارزش‌های سنتی و جمعیت‌محور یاد کرده‌اند—نگرانی‌هایی که برای بسیاری از شهروندان، به‌ویژه در جامعه‌ای متنوع و چندصدا، عجیب و محل تأمل تلقی می‌شود.
#سگ #یاری_مدنی_توانا
Forwarded from گفت‌وشنود
مولانا فضل‌الرحمان، رهبر جمعیت علمای اسلام پاکستان در واکنش به تصویب قانون منع کودک‌همسری از سوی رئیس جمهور پاکستان، آن را مغایر با «روح اسلام» خواند. این روحانی سرشناس پاکستان گفت که در اعتراض به آن نخستین گردهمایی عمومی برگزار خواهد شد.
در اقدام تازه آصف علی زرداری، رئیس‌جمهور پاکستان، روز شنبه لایحه منع ازدواج کودکان را امضا و به قانون تبدیل کرد. این قانون حداقل سن ازدواج در اسلام‌آباد را ۱۸ سال تعیین کرده و متخلفان را قابل‌پیگرد دانسته است.
در ایران هم مسئله کودک‌همسری با استناد به آموزه‌های مذهبی، همچنان به‌عنوان امری مشروع تلقی می‌شود و برخلاف قوانین بین‌المللی و هشدارهای کارشناسان غیرمذهبی، نه‌تنها ممنوع نشده بلکه به‌طور سیستماتیک از سوی نهادهای حاکمیتی ترویج و توجیه می‌شود. قوانین مدنی ایران، با تعیین حداقل سن ازدواج برای دختران در ۱۳ سالگی و حتی امکان ازدواج در سنین پایین‌تر با اجازه ولی و دادگاه، زمینه قانونی این پدیده را فراهم کرده‌اند.
چنین رویکردی نشان می‌دهد که کودک‌همسری نه‌تنها یک معضل فرهنگی یا خانوادگی، بلکه مسئله‌ای ساختاری و ایدئولوژیک در جمهوری اسلامی است.
#کودک_همسری
@Dialogue1402
در اقدام تازه آصف علی زرداری، رئیس‌جمهور پاکستان، روز شنبه لایحه منع ازدواج کودکان را امضا و به قانون تبدیل کرد. این قانون حداقل سن ازدواج در اسلام‌آباد را ۱۸ سال تعیین کرده و متخلفان را قابل‌پیگرد دانسته است.
در ایران هم مسئله کودک‌همسری با استناد به آموزه‌های مذهبی، همچنان به‌عنوان امری مشروع تلقی می‌شود و برخلاف قوانین بین‌المللی و هشدارهای کارشناسان غیرمذهبی، نه‌تنها ممنوع نشده بلکه به‌طور سیستماتیک از سوی نهادهای حاکمیتی ترویج و توجیه می‌شود. قوانین مدنی ایران، با تعیین حداقل سن ازدواج برای دختران در ۱۳ سالگی و حتی امکان ازدواج در سنین پایین‌تر با اجازه ولی و دادگاه، زمینه قانونی این پدیده را فراهم کرده‌اند.
چنین رویکردی نشان می‌دهد که کودک‌همسری نه‌تنها یک معضل فرهنگی یا خانوادگی، بلکه مسئله‌ای ساختاری و ایدئولوژیک در جمهوری اسلامی است.
#کودک_همسری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد سه‌شنبه ۱۳ خرداد ماموران انتظامی به تجمع لنجداران بوشهر در مقابل ساختمان اداره‌کل بنادر و دریانوردی استان حمله کرده و تجمع‌کنندگان را مورد ضرب و شتم قرار دادند.
#لنجداران #بوشهر #اعتصاب_کامیونداران
#اعتصابات_سراسری #اعتراض_لنجداران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد سه‌شنبه ۱۳ خرداد ماموران انتظامی به تجمع لنجداران بوشهر در مقابل ساختمان اداره‌کل بنادر و دریانوردی استان حمله کرده و تجمع‌کنندگان را مورد ضرب و شتم قرار دادند.
#لنجداران #بوشهر #اعتصاب_کامیونداران
#اعتصابات_سراسری #اعتراض_لنجداران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
ارتحال چیست؟
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ می‌دهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را می‌خواند و ملت نفس نیمه‌راحتی می‌کشند. (نیمه‌راحت به خاطر اینکه این‌قدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمی‌کنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را می‌کشند.)
ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیت‌الله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای اینکه تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا می‌روند و شادخواری می‌کنند و قر می‌دهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران می‌مانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار می‌شود، چون میلیون‌ها تهرانی که ارتحالیدی برگزار می‌کنند در شمال به سر می‌برند. و بچه‌ها در ارتحالیدی بازی می‌کنند و برنامه کودک پخش نمی‌شود و فرنود با شوشولش بازی نمی‌کند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.
ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.
#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ می‌دهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را می‌خواند و ملت نفس نیمه‌راحتی می‌کشند. (نیمه‌راحت به خاطر اینکه این‌قدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمی‌کنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را می‌کشند.)
ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیت‌الله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای اینکه تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا می‌روند و شادخواری می‌کنند و قر می‌دهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران می‌مانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار می‌شود، چون میلیون‌ها تهرانی که ارتحالیدی برگزار می‌کنند در شمال به سر می‌برند. و بچه‌ها در ارتحالیدی بازی می‌کنند و برنامه کودک پخش نمی‌شود و فرنود با شوشولش بازی نمی‌کند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.
ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.
#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech
الهه موسوی، فعال محیط زیست و روزنامه‌نگار اهل گرگان، با دریافت شکوائیه‌ای به شعبه هفتم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب ساری احضار شد.
احضار این روزنامه‌نگار با شکایت از کارزار رسیدگی به فیش‌های نجومی مدیران سازمان منابع طبیعی ایران مرتبط است که به تازگی، پلیس فتای مازندران این کارزار را به دلیل شکایت تعدادی از کارکنان منابع طبیعی استان مازندران مسدود کرده است.
الهه موسوی پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های رسانه‌ای خود در حوزه محیط زیست مورد فشار و احضار قضایی قرار گرفته بود. جزئیات بیشتری از اتهامات مطرح‌شده در این پرونده هنوز روشن نشده است.
#الهه_موسوی #خبرنگار #افشاگر #محیط_زیست #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
الهه موسوی، فعال محیط زیست و روزنامه‌نگار اهل گرگان، با دریافت شکوائیه‌ای به شعبه هفتم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب ساری احضار شد.
احضار این روزنامه‌نگار با شکایت از کارزار رسیدگی به فیش‌های نجومی مدیران سازمان منابع طبیعی ایران مرتبط است که به تازگی، پلیس فتای مازندران این کارزار را به دلیل شکایت تعدادی از کارکنان منابع طبیعی استان مازندران مسدود کرده است.
الهه موسوی پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های رسانه‌ای خود در حوزه محیط زیست مورد فشار و احضار قضایی قرار گرفته بود. جزئیات بیشتری از اتهامات مطرح‌شده در این پرونده هنوز روشن نشده است.
#الهه_موسوی #خبرنگار #افشاگر #محیط_زیست #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «امام با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت امام عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، امام فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت۔
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/khomeini_and_foreign_policy/
#خمینی #رواداری #ارتحال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «امام با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت امام عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، امام فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت۔
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/khomeini_and_foreign_policy/
#خمینی #رواداری #ارتحال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهدی امیدوار، سخنگوی اتاق اصناف ایران گفت: «قیمت نان در روزهای آینده افزایش می‌یابد و نرخ جدید آن اعلام خواهد شد.»
او ادامه داد: «کمک دولت به بیمه نانوایان قطع و آرد هم گران شده، قیمت مواد اولیه دیگر مثل خمیر مایه هم بالا رفته و دستمزد کارگران هم بیش از ۳۰ درصد افزایش داشته است.»
افزایش قیمت نان در حالی رخ می‌دهد که بحران نان، نتیجه‌ای عینی از فساد ساختاری و ناکارآمدی مزمن در مدیریت جمهوری اسلامی است؛ بحرانی چندوجهی که هم نانوایان و هم مردم عادی را در تنگنا قرار داده است.
نانوایان سال‌هاست از آرد بی‌کیفیت، قطعی برق، هزینه‌های سرسام‌آور و نرخ ناعادلانه خرید نان گلایه دارند؛ نظام توزیع و قیمت‌گذاری به‌گونه‌ای است که نه تولیدکننده سود می‌برد و نه مصرف‌کننده آسوده است.
در این میان، حذف حمایت دولت از بیمه نانوایان و گرانی نهاده‌هایی مانند آرد و خمیرمایه، فشار را مضاعف کرده است.
اما قربانی اصلی، اقشار کم‌درآمدند؛ نان، که غذای اصلی و بعضاً یگانه‌ی کارگران، بازنشستگان و مزدبگیران است، با این گرانی به کالایی سخت‌دسترس تبدیل می‌شود و تبعات اجتماعی، اقتصادی و سلامت عمومی این بی‌تدبیری، به‌زودی دامان جامعه را خواهد گرفت.
#نان #گرانی #فساد #اعتراض _نانوایان #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی امیدوار، سخنگوی اتاق اصناف ایران گفت: «قیمت نان در روزهای آینده افزایش می‌یابد و نرخ جدید آن اعلام خواهد شد.»
او ادامه داد: «کمک دولت به بیمه نانوایان قطع و آرد هم گران شده، قیمت مواد اولیه دیگر مثل خمیر مایه هم بالا رفته و دستمزد کارگران هم بیش از ۳۰ درصد افزایش داشته است.»
افزایش قیمت نان در حالی رخ می‌دهد که بحران نان، نتیجه‌ای عینی از فساد ساختاری و ناکارآمدی مزمن در مدیریت جمهوری اسلامی است؛ بحرانی چندوجهی که هم نانوایان و هم مردم عادی را در تنگنا قرار داده است.
نانوایان سال‌هاست از آرد بی‌کیفیت، قطعی برق، هزینه‌های سرسام‌آور و نرخ ناعادلانه خرید نان گلایه دارند؛ نظام توزیع و قیمت‌گذاری به‌گونه‌ای است که نه تولیدکننده سود می‌برد و نه مصرف‌کننده آسوده است.
در این میان، حذف حمایت دولت از بیمه نانوایان و گرانی نهاده‌هایی مانند آرد و خمیرمایه، فشار را مضاعف کرده است.
اما قربانی اصلی، اقشار کم‌درآمدند؛ نان، که غذای اصلی و بعضاً یگانه‌ی کارگران، بازنشستگان و مزدبگیران است، با این گرانی به کالایی سخت‌دسترس تبدیل می‌شود و تبعات اجتماعی، اقتصادی و سلامت عمومی این بی‌تدبیری، به‌زودی دامان جامعه را خواهد گرفت.
#نان #گرانی #فساد #اعتراض _نانوایان #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صدها هکتار از اراضی جنگل گلستان طعمه حریق شد
آتش‌سوزی گسترده‌ای که از عصر دوشنبه ۱۲ خردادماه در بخش خراسان شمالی پارک ملی گلستان آغاز شده، تاکنون بیش از ۳۰۰ هکتار از اراضی جنگلی را طعمه حریق کرده است. به گفته علی گودرزی، مدیرکل مدیریت بحران خراسان شمالی، شرایط توپوگرافی دشوار منطقه، سرعت باد و وسعت آتش مهار آن را با چالش جدی مواجه کرده است.
با تشکیل ستاد مدیریت بحران در هر دو استان خراسان شمالی و گلستان، تمامی ظرفیت‌های امدادی و مردمی به‌کار گرفته شده‌اند. رضا ناصری، سرپرست فرمانداری شهرستان گرمه واقع در جنوب استان خراسان شمالی، از مهار آتش در یال شرقی خبر داد، اما گفت آتش در یال غربی همچنان فعال است و عملیات اطفای حریق با مشارکت نیروهای داوطلب ادامه دارد.
کمبود تجهیزات و امکانات مناسب و عدم وجود اراده جدی حاکمیتی از حفظ و صیانت از محیط زیست از مشکلات همیشگی مهار آتش در مناطق جنگلی است که همواره باعث خسارت زیاد و غیرقابل جبران به محیط زیست و منابع طبیعی ایران بوده است.
#گلستان #جنگل_گلستان #محیط_زیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صدها هکتار از اراضی جنگل گلستان طعمه حریق شد
آتش‌سوزی گسترده‌ای که از عصر دوشنبه ۱۲ خردادماه در بخش خراسان شمالی پارک ملی گلستان آغاز شده، تاکنون بیش از ۳۰۰ هکتار از اراضی جنگلی را طعمه حریق کرده است. به گفته علی گودرزی، مدیرکل مدیریت بحران خراسان شمالی، شرایط توپوگرافی دشوار منطقه، سرعت باد و وسعت آتش مهار آن را با چالش جدی مواجه کرده است.
با تشکیل ستاد مدیریت بحران در هر دو استان خراسان شمالی و گلستان، تمامی ظرفیت‌های امدادی و مردمی به‌کار گرفته شده‌اند. رضا ناصری، سرپرست فرمانداری شهرستان گرمه واقع در جنوب استان خراسان شمالی، از مهار آتش در یال شرقی خبر داد، اما گفت آتش در یال غربی همچنان فعال است و عملیات اطفای حریق با مشارکت نیروهای داوطلب ادامه دارد.
کمبود تجهیزات و امکانات مناسب و عدم وجود اراده جدی حاکمیتی از حفظ و صیانت از محیط زیست از مشکلات همیشگی مهار آتش در مناطق جنگلی است که همواره باعث خسارت زیاد و غیرقابل جبران به محیط زیست و منابع طبیعی ایران بوده است.
#گلستان #جنگل_گلستان #محیط_زیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محبوبه رضایی، زندانی سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین، طی پیامی از اعتصاب کامیونداران و کارگران حمایت کرد.
او نوشت:
«برادران کامیون‌دار، کارگران شریف،
مردم آگاه ایران،
از دل دیوارهای سخت اوین با شما سخن می‌گویم.
اتحاد و حق طلبی برادران کامیون‌دار که از جنوب ایران آغاز شد و امروز بیش از ده روز است که در اکثر شهرهای ایران گسترش یافته، کابوس تبه‌کاران شده است.
درود می‌فرستم بر اعتصاب شرافتمندانه شما. صدای شما، صدای همه مردم ایران است. مقاومت شما، مبارزه همه همه فرزندان این سرزمین است که با هر روشی همبستگی خود را علیه تمامیت استبدادی با فریادی رسا اعلام می‌کنند.
اعتصاب کامیونداران، اعتراضی به حق و آغازی است بر پایان سیستمی فاسد و جنایتکار.
از همه مردم در هر صنفی دعوت می‌کنم با حمایت خود از اعتصاب و اعتراض کامیونداران شریف ایرانی به این اعتراض بپیوندید.
رهایی نزدیک است...»
#محبوبه_رضایی #بیانیه #اعتصاب_کامیونداران #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشت:
«برادران کامیون‌دار، کارگران شریف،
مردم آگاه ایران،
از دل دیوارهای سخت اوین با شما سخن می‌گویم.
اتحاد و حق طلبی برادران کامیون‌دار که از جنوب ایران آغاز شد و امروز بیش از ده روز است که در اکثر شهرهای ایران گسترش یافته، کابوس تبه‌کاران شده است.
درود می‌فرستم بر اعتصاب شرافتمندانه شما. صدای شما، صدای همه مردم ایران است. مقاومت شما، مبارزه همه همه فرزندان این سرزمین است که با هر روشی همبستگی خود را علیه تمامیت استبدادی با فریادی رسا اعلام می‌کنند.
اعتصاب کامیونداران، اعتراضی به حق و آغازی است بر پایان سیستمی فاسد و جنایتکار.
از همه مردم در هر صنفی دعوت می‌کنم با حمایت خود از اعتصاب و اعتراض کامیونداران شریف ایرانی به این اعتراض بپیوندید.
رهایی نزدیک است...»
#محبوبه_رضایی #بیانیه #اعتصاب_کامیونداران #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سیزده خرداد چهارصد و چهار همزمان با #سه_شنبه_های_نه_به_اعدام جمعی از خانواده‌های زندانیان سیاسی به صدور احکام اعدام اعتراض کرده و خواهان لغو احکام اعدام فرزندان خود شدند.
اعدام حق زندانیان سیاسی نیست. این افراد هیچ شاکی خصوصی ندارند و از انسان‌های خوشنام این مملکت هستند. هرکسی که با آنها کوچکترین برخوردی داشته چه در زندان و چه در سطح جامعه بی اغراق شیفته رفتار و منش آنهاست.
برای نجات جانشان به حمایت نیاز دارند. لطفا با اطلاع رسانی برای لغو احکام اعدام پشتیبان خانواده ها باشیم.
در ادامه ویدیویی از خانواده زندانی سیاسی #وحید_بنی_عامریان می‌بینید که خواهان لغو حکم فرزند خود هستند. وحید و پنج زندانی سیاسی دیگر #پویا_قبادی ، #اکبر_دانشورکار #ابوالحسن_منتظر #سید_محمد_تقوی_سنگدهی و #بابک_علیپور در یک جلسه کوتاه دادگاه به صورت ناعادلانه به اعدام محکوم شده‌اند.
همچنین ویدیویی از تقاضای مادر و پدر سالخورده زندانی سیاسی #اکبر_دانشورکار برای لغو حکم اعدام فرزندشان، که تصویر او را در دست گرفته‌اند و به خیابان رفته‌اند.
با حمایت از این خانواده‌ها و ایستادن کنار آنها و مبارزه با حکم ناعادلانه اعدام، تلاش کنیم تا با آگاه‌سازی جامعه، هزینه ستاندن جان انسان‌ها را برای حکومت بالا ببریم.
#نه_به_اعدام #اعدام_نکنید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام حق زندانیان سیاسی نیست. این افراد هیچ شاکی خصوصی ندارند و از انسان‌های خوشنام این مملکت هستند. هرکسی که با آنها کوچکترین برخوردی داشته چه در زندان و چه در سطح جامعه بی اغراق شیفته رفتار و منش آنهاست.
برای نجات جانشان به حمایت نیاز دارند. لطفا با اطلاع رسانی برای لغو احکام اعدام پشتیبان خانواده ها باشیم.
در ادامه ویدیویی از خانواده زندانی سیاسی #وحید_بنی_عامریان می‌بینید که خواهان لغو حکم فرزند خود هستند. وحید و پنج زندانی سیاسی دیگر #پویا_قبادی ، #اکبر_دانشورکار #ابوالحسن_منتظر #سید_محمد_تقوی_سنگدهی و #بابک_علیپور در یک جلسه کوتاه دادگاه به صورت ناعادلانه به اعدام محکوم شده‌اند.
همچنین ویدیویی از تقاضای مادر و پدر سالخورده زندانی سیاسی #اکبر_دانشورکار برای لغو حکم اعدام فرزندشان، که تصویر او را در دست گرفته‌اند و به خیابان رفته‌اند.
با حمایت از این خانواده‌ها و ایستادن کنار آنها و مبارزه با حکم ناعادلانه اعدام، تلاش کنیم تا با آگاه‌سازی جامعه، هزینه ستاندن جان انسان‌ها را برای حکومت بالا ببریم.
#نه_به_اعدام #اعدام_نکنید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سوم ژوئن روز جهانی دوچرخه‌سواری است.
در ایران ممنوعیت دوچرخه‌سواری زنان همواره خبرساز است.
از یاد نبریم دادستانی اصفهان به نیروی اتتطامی این شهر دستور داده بود که بانوان دوچرخه سوار رامتوقف، مدارک شناسایی آنان را جلب و در صورتی که مدرک شناسایی نداشته باشند، دوچرخه آنان توقیف وبه پارگینگ منتقل شود.
چند سال پیش هم امام جمعه اصفهان دوچرخه‌سواری زنان را عامل ناامنی معرفی کرده بود.
در ایران، طبق فتوای خامنه‌ای دوچرخه‌سواری زنان در اماکن عمومی ممنوع است. البته این فتوا خیلی وقت‌ها توسط زنان زیر پا گذاشته شده و با مقاومت زنان مواجه شده است.
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/bikewomwn/
#کارتون #دوچرخه_سواری_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در ایران ممنوعیت دوچرخه‌سواری زنان همواره خبرساز است.
از یاد نبریم دادستانی اصفهان به نیروی اتتطامی این شهر دستور داده بود که بانوان دوچرخه سوار رامتوقف، مدارک شناسایی آنان را جلب و در صورتی که مدرک شناسایی نداشته باشند، دوچرخه آنان توقیف وبه پارگینگ منتقل شود.
چند سال پیش هم امام جمعه اصفهان دوچرخه‌سواری زنان را عامل ناامنی معرفی کرده بود.
در ایران، طبق فتوای خامنه‌ای دوچرخه‌سواری زنان در اماکن عمومی ممنوع است. البته این فتوا خیلی وقت‌ها توسط زنان زیر پا گذاشته شده و با مقاومت زنان مواجه شده است.
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/bikewomwn/
#کارتون #دوچرخه_سواری_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
به‌تازگی سندی محرمانه از وزارت کشور فرانسه افشا شده که از فعالیت‌های هدفمند و گسترده اخوان‌المسلمین برای نفوذ در جامعه مدنی این کشور پرده برمی‌دارد. این سند ۷۳ صفحه‌ای که به دست روزنامه فیگارو رسیده و توسط منابع اطلاعاتی، تحقیقات میدانی و ده‌ها مصاحبه تهیه شده، نشان می‌دهد که این گروه اسلام‌گرای سنی با بهره‌گیری از قدرت نرم، در حال پایه‌گذاری یک زیرساخت ایدئولوژیک قدرتمند در فرانسه است.
مطابق این گزارش، اخوان‌المسلمین از طریق تأسیس و کنترل مدارس، خیریه‌ها، و مساجد، تلاش می‌کند تا نوعی سلطه ایدئولوژیک را در قالب فعالیت‌های مذهبی و آموزشی تثبیت کند. هدف نهایی این سازمان نه یک انقلاب ناگهانی، بلکه دگرگونی تدریجی و تسخیر ذهن‌ها و قلب‌هاست.
در این سند تأکید شده که اخوان‌المسلمین پروژه‌ای کاملاً سیاسی دارد که فراتر از مرزهای فرانسه، کل اروپا و به‌طور کلی غرب را دربرمی‌گیرد. به باور نویسندگان گزارش، قدرت این سازمان نه در اقدامات پنهانی، بلکه در «ابهام راهبردی» آن نهفته است؛ شیوه‌ای که موجب می‌شود فعالیت‌های آن در چارچوب مشروعیت دینی یا فرهنگی جلوه کند، در حالی که هدف واقعی‌اش ایجاد نفوذ سیاسی و اجتماعی بلندمدت است.
انتشار این گزارش در حالی صورت گرفته که بنا بر گزارش نشریه فری‌پرس، مقامات فرانسوی تمایلی به علنی‌سازی تلاش‌های اخوان‌المسلمین برای کنترل تدریجی اروپا نداشته‌اند. با این حال، افشای این سند زنگ هشدار تازه‌ای را برای سیاست‌گذاران اروپایی درباره مخاطرات نفوذ نرم و تدریجی این گروه به صدا درآورده است.
#اسلام #اروپا #رواداری #ایدئولوژی_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به‌تازگی سندی محرمانه از وزارت کشور فرانسه افشا شده که از فعالیت‌های هدفمند و گسترده اخوان‌المسلمین برای نفوذ در جامعه مدنی این کشور پرده برمی‌دارد. این سند ۷۳ صفحه‌ای که به دست روزنامه فیگارو رسیده و توسط منابع اطلاعاتی، تحقیقات میدانی و ده‌ها مصاحبه تهیه شده، نشان می‌دهد که این گروه اسلام‌گرای سنی با بهره‌گیری از قدرت نرم، در حال پایه‌گذاری یک زیرساخت ایدئولوژیک قدرتمند در فرانسه است.
مطابق این گزارش، اخوان‌المسلمین از طریق تأسیس و کنترل مدارس، خیریه‌ها، و مساجد، تلاش می‌کند تا نوعی سلطه ایدئولوژیک را در قالب فعالیت‌های مذهبی و آموزشی تثبیت کند. هدف نهایی این سازمان نه یک انقلاب ناگهانی، بلکه دگرگونی تدریجی و تسخیر ذهن‌ها و قلب‌هاست.
در این سند تأکید شده که اخوان‌المسلمین پروژه‌ای کاملاً سیاسی دارد که فراتر از مرزهای فرانسه، کل اروپا و به‌طور کلی غرب را دربرمی‌گیرد. به باور نویسندگان گزارش، قدرت این سازمان نه در اقدامات پنهانی، بلکه در «ابهام راهبردی» آن نهفته است؛ شیوه‌ای که موجب می‌شود فعالیت‌های آن در چارچوب مشروعیت دینی یا فرهنگی جلوه کند، در حالی که هدف واقعی‌اش ایجاد نفوذ سیاسی و اجتماعی بلندمدت است.
انتشار این گزارش در حالی صورت گرفته که بنا بر گزارش نشریه فری‌پرس، مقامات فرانسوی تمایلی به علنی‌سازی تلاش‌های اخوان‌المسلمین برای کنترل تدریجی اروپا نداشته‌اند. با این حال، افشای این سند زنگ هشدار تازه‌ای را برای سیاست‌گذاران اروپایی درباره مخاطرات نفوذ نرم و تدریجی این گروه به صدا درآورده است.
#اسلام #اروپا #رواداری #ایدئولوژی_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشروعیت بر باد رفته:
روایتی از فروپاشی هژمونی در جمهوری اسلامی
دکتر حسن باقری‌نیا در ویدئویی با اشاره به تغییرات اجتماعی و سیاسی اخیر در ایران اظهار داشت: اگر یک نظام سیاسی از دل مردم افتاده باشد، نمی‌توان آن را با زور حفظ کرد. وی افزود: صبح‌ها که برای ورزش به پارک ملت می‌رود، شاهد حضور زنانی است که بدون حجاب اجباری و با خیال راحت ورزش می‌کنند؛ چیزی که تا چند سال پیش حتی تصور آن دشوار بود. به گفته او، با وجود حضور محدود نیروهای امنیتی، دیگر کسی توجهی به آنها نمی‌کند.
باقری‌نیا این تغییرات را صرفاً در حوزه حجاب ندانست، بلکه آن را نشانه ریزشی عمیق‌تر و تدریجی دانست؛ فروپاشی آنچه روزی اقتدار و مشروعیت نام داشت. وی این وضعیت را در علوم سیاسی «بحران هژمونی» توصیف کرد؛ زمانی که حکومت دیگر نمی‌تواند با رضایت عمومی حکمرانی کند و تنها ابزارش تهدید و اجبار است.
او با اشاره به رسانه ملی عنوان کرد که صداوسیما دیگر مرجع اطلاع‌رسانی مردم نیست و طنزها و شوخی‌هایی که درباره آن ساخته می‌شود، بیشتر از اخبارش دیده می‌شوند. در حوزه دین نیز افزود: روحانیت رسمی حتی برای بخشی از مذهبی‌ها نیز مرجعیت خود را از دست داده است، چرا که به جای دغدغه مردم، نگران موی زنان است. او تأکید کرد که این گسست در رابطه عاطفی مردم با دین رسمی به وضوح قابل مشاهده است.
باقری‌نیا وضعیت قوه قضائیه را نیز مورد انتقاد قرار داد و گفت: دستگاه عدالت که باید پناه مظلومان باشد، اکنون برای بسیاری به ابزار ارعاب بدل شده است. به باور او، مردم دیگر به قانون، قاضی و نهادهای قضایی اعتماد ندارند.
وی به تغییر سبک زندگی نسل جوان نیز اشاره کرد و افزود: جوانان دنیای خود را دارند و حکومت دیگر قادر نیست آنها را به الگوهای رسمی بازگرداند.
او در پایان گفت: در سالگرد درگذشت فردی که نامش با ساختار رسمی گره خورده، دیگر خیابان‌ها رنگ عزا ندارد، رسانه‌ها حس خاصی منتقل نمی‌کنند و مردم به جای سوگواری، به سفر و فرار از روزمرگی فکر می‌کنند. به باور او، این بی‌تفاوتی نه از نفرت بلکه از بی‌ربط شدن ناشی می‌شود.
باقری‌نیا اعتصاب کامیونداران را نشانه‌ای دیگر از این بحران دانست و گفت: مردمی که ستون‌های اقتصاد هستند، دیگر تحمل بی‌عدالتی، گرانی و بی‌احترامی را ندارند. به گفته او، این اعتصاب هشداری است به نظامی که تصور می‌کرد مردم همواره مطیع و ساکت‌اند؛ اما حالا، فروپاشی هژمونی و از دست رفتن مشروعیت در ذهن‌ها و دل‌ها نمایان شده است.
#مشروعیت #حسن_باقری_نیا #اعتصابات_کامیونداران #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روایتی از فروپاشی هژمونی در جمهوری اسلامی
دکتر حسن باقری‌نیا در ویدئویی با اشاره به تغییرات اجتماعی و سیاسی اخیر در ایران اظهار داشت: اگر یک نظام سیاسی از دل مردم افتاده باشد، نمی‌توان آن را با زور حفظ کرد. وی افزود: صبح‌ها که برای ورزش به پارک ملت می‌رود، شاهد حضور زنانی است که بدون حجاب اجباری و با خیال راحت ورزش می‌کنند؛ چیزی که تا چند سال پیش حتی تصور آن دشوار بود. به گفته او، با وجود حضور محدود نیروهای امنیتی، دیگر کسی توجهی به آنها نمی‌کند.
باقری‌نیا این تغییرات را صرفاً در حوزه حجاب ندانست، بلکه آن را نشانه ریزشی عمیق‌تر و تدریجی دانست؛ فروپاشی آنچه روزی اقتدار و مشروعیت نام داشت. وی این وضعیت را در علوم سیاسی «بحران هژمونی» توصیف کرد؛ زمانی که حکومت دیگر نمی‌تواند با رضایت عمومی حکمرانی کند و تنها ابزارش تهدید و اجبار است.
او با اشاره به رسانه ملی عنوان کرد که صداوسیما دیگر مرجع اطلاع‌رسانی مردم نیست و طنزها و شوخی‌هایی که درباره آن ساخته می‌شود، بیشتر از اخبارش دیده می‌شوند. در حوزه دین نیز افزود: روحانیت رسمی حتی برای بخشی از مذهبی‌ها نیز مرجعیت خود را از دست داده است، چرا که به جای دغدغه مردم، نگران موی زنان است. او تأکید کرد که این گسست در رابطه عاطفی مردم با دین رسمی به وضوح قابل مشاهده است.
باقری‌نیا وضعیت قوه قضائیه را نیز مورد انتقاد قرار داد و گفت: دستگاه عدالت که باید پناه مظلومان باشد، اکنون برای بسیاری به ابزار ارعاب بدل شده است. به باور او، مردم دیگر به قانون، قاضی و نهادهای قضایی اعتماد ندارند.
وی به تغییر سبک زندگی نسل جوان نیز اشاره کرد و افزود: جوانان دنیای خود را دارند و حکومت دیگر قادر نیست آنها را به الگوهای رسمی بازگرداند.
او در پایان گفت: در سالگرد درگذشت فردی که نامش با ساختار رسمی گره خورده، دیگر خیابان‌ها رنگ عزا ندارد، رسانه‌ها حس خاصی منتقل نمی‌کنند و مردم به جای سوگواری، به سفر و فرار از روزمرگی فکر می‌کنند. به باور او، این بی‌تفاوتی نه از نفرت بلکه از بی‌ربط شدن ناشی می‌شود.
باقری‌نیا اعتصاب کامیونداران را نشانه‌ای دیگر از این بحران دانست و گفت: مردمی که ستون‌های اقتصاد هستند، دیگر تحمل بی‌عدالتی، گرانی و بی‌احترامی را ندارند. به گفته او، این اعتصاب هشداری است به نظامی که تصور می‌کرد مردم همواره مطیع و ساکت‌اند؛ اما حالا، فروپاشی هژمونی و از دست رفتن مشروعیت در ذهن‌ها و دل‌ها نمایان شده است.
#مشروعیت #حسن_باقری_نیا #اعتصابات_کامیونداران #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech