#تبعیت از #رهبری و “مجیزگوی #ولی_فقیه” بودن، رکن رکین #پایداری در #ساختارقدرت در جمهوری اسلامی
http://www.radiozamaneh.com/249650
@Tavaana_Tavaanatech
http://www.radiozamaneh.com/249650
@Tavaana_Tavaanatech
Radiozamaneh
محسن رضایی؛ نماد نظام مجیزگویی فقیه سالار
محسن رضایی؛ نماد نظام مجیزگویی فقیه سالار | رادیو و وب‌سایت مستقل برای عرضه اخبار، گزارش، گفت‌وگو و تحلیل
«حکومت #عربستان سعودی نه تنها #غیردموکراتیک که «بدوی» است؛ ولی در زمینه‌ی #مجازات فعالان سیاسی و سرکوب آزادی‌های سیاسی با جمهوری اسلامی #خویشاوندی نزدیک دارد. اگر کسی مشابه فعالیت‌های شیخ نمر در #عربستان را در جمهوری اسلامی انجام داده بود، به مراتب زودتر اعدام می‌شد؛ همان‌طور که از زبان آیت الله خامنه‌ای نقل کرده‌اند که گفته بود $موسوی و #کروبی اگر در زمان «امام» بودند، تا حالا اعدام شده بودند.
واکنش علیه سیاست غلط و خصمانه‌ی کشوری با #یورش به سفارت‌خانه‌ی آن کشور، «بدوی»ترین نوع واکنش است که پیامدهای ویران‌گر آن به روابط آن دو کشور محدود نمی‌شود. حمله به سفارت‌خانه‌ی کشورها، نقض بنیادی‌ترین قوانین بین المللی است. حکومتی که در برابر حفظ #حریم سفارت‌خانه‌های خارجی بی‌اعتناست، در عرصه‌ی روابط بین الملل غیرقابل اعتماد شناخته می‌شود و اطمینانی نیست که به دیگر تعهدات بین المللی خود همواره ملتزم باشد.
در نهایت، مسأله‌ی جمهوری اسلامی نه #منافع شیعیان عربستان است نه نقض حقوق بشر. اگر روابط ایران و عربستان، به فرض، مانند روابط ایران و حکومتِ #بشاراسد، برای ایران اهمیتی استراتژیک داشت، قتل هزاران نفر، ولو #شیعه، هیچ دریغی در #ولی_فقیه و ولائیان برنمی‌انگیخت.
منتقدان حقوق بشر در عربستان سعودی که خواستار مداخله و فشار غرب بر $عربستان هستند، منطقاً باید همان اندازه فشار غرب بر ایران برای توقف نقض حقوق بشر را نیز مشروع و ضروری بدانند.
به فرجام، غرب نیازمند بازبینی سیاستِ خود در قبال وضعِ حقوق بشر در منطقه است. نقض سیستماتیکِ #حقوق_بشر به دست دولت‌ها یکی از ریشه‌های اصلی زایش و پرورش گروه‌هایی چون داعش است. مبارزه با داعش با نادیده گرفتن نقض حقوق بشر در عربستان سعودی، ایران و سوریه، بحرین و ترکیه ناکام می‌ماند.»
مهدی خلجی
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
واکنش علیه سیاست غلط و خصمانه‌ی کشوری با #یورش به سفارت‌خانه‌ی آن کشور، «بدوی»ترین نوع واکنش است که پیامدهای ویران‌گر آن به روابط آن دو کشور محدود نمی‌شود. حمله به سفارت‌خانه‌ی کشورها، نقض بنیادی‌ترین قوانین بین المللی است. حکومتی که در برابر حفظ #حریم سفارت‌خانه‌های خارجی بی‌اعتناست، در عرصه‌ی روابط بین الملل غیرقابل اعتماد شناخته می‌شود و اطمینانی نیست که به دیگر تعهدات بین المللی خود همواره ملتزم باشد.
در نهایت، مسأله‌ی جمهوری اسلامی نه #منافع شیعیان عربستان است نه نقض حقوق بشر. اگر روابط ایران و عربستان، به فرض، مانند روابط ایران و حکومتِ #بشاراسد، برای ایران اهمیتی استراتژیک داشت، قتل هزاران نفر، ولو #شیعه، هیچ دریغی در #ولی_فقیه و ولائیان برنمی‌انگیخت.
منتقدان حقوق بشر در عربستان سعودی که خواستار مداخله و فشار غرب بر $عربستان هستند، منطقاً باید همان اندازه فشار غرب بر ایران برای توقف نقض حقوق بشر را نیز مشروع و ضروری بدانند.
به فرجام، غرب نیازمند بازبینی سیاستِ خود در قبال وضعِ حقوق بشر در منطقه است. نقض سیستماتیکِ #حقوق_بشر به دست دولت‌ها یکی از ریشه‌های اصلی زایش و پرورش گروه‌هایی چون داعش است. مبارزه با داعش با نادیده گرفتن نقض حقوق بشر در عربستان سعودی، ایران و سوریه، بحرین و ترکیه ناکام می‌ماند.»
مهدی خلجی
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیت الله موحدی کرمانی:
مطهری ابتدا باید نظراتش را با حضرت آقا تطبیق کند و برود پیش ایشان بگوید که من قصد دارم این حرف را بزنم
goo.gl/92OWK9
به گزارش ایلنا، آیت الله محمد علی موحدی کرمانی عصر امروز در دیدار دبیرکل و اعضای شورای مرکزی حزب ایران زمین با اشاره به لغو سخنرانی علی مطهری در مشهد اظهار داشت: تا مادامی که توطئه مطرح نباشد، هر کسی می‌آید و در سخنرانی‌های خود نظراتش را بیان می‌کند.
وی افزود: اینکه گفته می‌شود چه کسی دستور لغو سخنرانی را داده، ما به چه کسی چه کار داریم؟ آیا صحبت‌های مطهری واقعا برای مصلحت است یا نه که به نظر من سخنان وی به مصلحت کشور نیست.
آیت الله موحدی کرمانی ادامه داد: مطهری ابتدا باید نظراتش را با حضرت آقا تطبیق کند و برود پیش ایشان بگوید که من قصد دارم این حرف را بزنم.
وی با بیان اینکه تبعیت از ولی فقیه رمز پیروزی ما در انقلاب و بیرون کردن آمریکا از کشور بود،گفت: متاسفانه مطهری مراعات نمی کند. در این مورد سخنرانی حرف دادستانی باید پذیرفته شود البته این به این معنا نیست که دهان‌ها را ببندیم اما باید در برابر مقام معظم رهبری و برای رضای خدا دهان‌ها را ببندیم.
مطلب مرتبط:
آزادی بیان
http://bit.ly/2gdO0sI
حد و مرز آزادی بیان در روزنامه‌نگاری مدرن و دمکراتیک
http://bit.ly/2gvBWpu
موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران، نایب رییس مجلس خبرگان رهبری و دبیر جامعه روحانیت مبارز است.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
مطهری ابتدا باید نظراتش را با حضرت آقا تطبیق کند و برود پیش ایشان بگوید که من قصد دارم این حرف را بزنم
goo.gl/92OWK9
به گزارش ایلنا، آیت الله محمد علی موحدی کرمانی عصر امروز در دیدار دبیرکل و اعضای شورای مرکزی حزب ایران زمین با اشاره به لغو سخنرانی علی مطهری در مشهد اظهار داشت: تا مادامی که توطئه مطرح نباشد، هر کسی می‌آید و در سخنرانی‌های خود نظراتش را بیان می‌کند.
وی افزود: اینکه گفته می‌شود چه کسی دستور لغو سخنرانی را داده، ما به چه کسی چه کار داریم؟ آیا صحبت‌های مطهری واقعا برای مصلحت است یا نه که به نظر من سخنان وی به مصلحت کشور نیست.
آیت الله موحدی کرمانی ادامه داد: مطهری ابتدا باید نظراتش را با حضرت آقا تطبیق کند و برود پیش ایشان بگوید که من قصد دارم این حرف را بزنم.
وی با بیان اینکه تبعیت از ولی فقیه رمز پیروزی ما در انقلاب و بیرون کردن آمریکا از کشور بود،گفت: متاسفانه مطهری مراعات نمی کند. در این مورد سخنرانی حرف دادستانی باید پذیرفته شود البته این به این معنا نیست که دهان‌ها را ببندیم اما باید در برابر مقام معظم رهبری و برای رضای خدا دهان‌ها را ببندیم.
مطلب مرتبط:
آزادی بیان
http://bit.ly/2gdO0sI
حد و مرز آزادی بیان در روزنامه‌نگاری مدرن و دمکراتیک
http://bit.ly/2gvBWpu
موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران، نایب رییس مجلس خبرگان رهبری و دبیر جامعه روحانیت مبارز است.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
آیت الله #موحدی_کرمانی:
#مطهری ابتدا باید نظراتش را با #حضرت_آقا تطبیق کند و برود پیش ایشان بگوید که من قصد دارم این حرف را بزنم
به گزارش ایلنا، آیت الله محمد علی موحدی کرمانی عصر امروز در دیدار دبیرکل و اعضای شورای مرکزی حزب ایران زمین با اشاره به #لغو_سخنرانی…
آیت الله #موحدی_کرمانی:
#مطهری ابتدا باید نظراتش را با #حضرت_آقا تطبیق کند و برود پیش ایشان بگوید که من قصد دارم این حرف را بزنم
به گزارش ایلنا، آیت الله محمد علی موحدی کرمانی عصر امروز در دیدار دبیرکل و اعضای شورای مرکزی حزب ایران زمین با اشاره به #لغو_سخنرانی…
ابوالفضل قدیانی؛ زبان صریح انتقاد در برابر استبداد
goo.gl/YN6Qk4
تظاهرات ۹دی آن اندازه برای حکومت جمهوری اسلامی مهم است که سالانه، به مناسبت برگزاری آن سالگرد برگزارمی‌شود. در ادبیات حکومتی این تظاهرات «یوم‌الله» و به عنوان «حماسه ۹دی» خوانده می‌شود. اما با وجود چنین جو سنگینی، ابوالفضل قدیانی در یکی از نامه‌های جنجالی خود در دی ماه ۱۳۹۱، ۹ دی را «روز نکبت استبداد دینی» نام نهاد. او در بندی از نامه به حسادت آیت‌الله خامنه‌ای نسبت به تظاهرات میلیونی سبز‌ها در ۲۵خرداد۱۳۸۸ اشاره کرد و نوشت: «این روز "نکبت استبداد دینی" همچنین علاوه بر آنکه نشانه‌ای‌ست از عجز مستبدانه حکایت از شکوه عظمت جنبش سبز ملت ایران نیز دارد چرا که بی‌شک یکی از عوامل بر پایی نمایش مضحک و رسوای نهم دی ۸۸ را باید در حسادت مستبد ایران نسبت به راهپیمایی ملی میلیونی هوادران جنبش سبز به ویژه روز ۲۵خرداد همان سال جستجو کرد. در واقع برگزارکنندگان مراسم ۹دی که به خوبی از عدم اعتماد به نفس ولی فقیه خود آگاه بوده‌اند با ترتیب دادن این نمایش قصد داشتند به هرشکل ممکن عقده عمیق بخل و حسادت و کینه‌توزی خود را اطفاء نمایند که البته داغ جنبش سبز آن چنان است که برگزاری صد ۹دی دیگر نیز علاج کار نخواهد شد.»
ابوالفضل قدیانی از جمله فعالان سیاسی‌ست که پس از اعتراضات مردمی به تقلب در انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸، فعالانه به میدان آمد و در دفاع از حقوق مدنی و سیاسی مردم و معترضان سیاسی، با صراحت کم‌نظیری ابرازنظرکرد. کم‌نظیر از این بابت که او از جمله اعضای ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بود و کمتر کسی در میان اصلاح‌طلبان دوم خردادی، مانند ابوالفضل قدیانی این‌گونه جسورانه رهبری جمهوری اسلامی را مورد خطاب و اعتراض قرار می‌داد. او در نامه‌های جنجالی خود، بار‌ها خامنه‌ای را به استبداد متهم کرد، او را به ناصرالدین‌شاه تشبیه کرد و از او به عنوان «طاغوت زمان» نام برد.
ابوالفضل قدیانی در سال ۱۳۲۴ به دنیا آمد. در سال ۱۳۵۸ با زهرا رحیمی ازدواج کرد که او نیز از فعالان معترض نسبت به حکومت محمدرضاشاه بود و سابقه زندان نیز در آن حکومت داشت. ثمره این ازدواج سه فرزند است. قدیانی پیش از انقلاب اسلامی به علت فعالیت‌هایش علیه حکومت شاه، به مدت ۴ سال در زندان قزل‌حصار به سر برد و با پیروزی انقلاب اسلامی او نیز از زندان آزاد شد. پس از انقلاب اسلامی نیز از اعضای موسس سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران بود و از اعضای ارشد این سازمان شد. سازمانی که به عنوان یکی از احزاب برجسته جناح چپ اسلامی به حساب می‌آمد و در اواخر دهه هفتاد شمسی نیز مشی اصلاح‌طلبانه اختیار کرد.
ابوالفضل قدیانی بار نخست در دی ماه ۱۳۸۸ در تهران بازداشت شد و پس از ۴۰ روز حبس و بازجویی با قید وثیقه آزاد شد. او در دادگاهی که در پی این بازداشت برگزار شد به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به ریاست جمهوری» به یک سال حبس تعزیری و یک میلیون جریمه نقدی محکوم شد و از دی ۱۳۸۹ دوره یک ساله حبس او در زندان اوین آغاز شد. قدیانی در حالی‌که دوره زندان یک ساله خود را طی می‌کرد و در حالی‌که باید در آذرماه ۱۳۹۰ آزاد می‌شد، به دلیل اظهاراتش درباره آیت‌الله خامنه‌ای مجددا مورد بازجویی قرار گرفت و در اسفند ۱۳۹۰ در دادگاهی به ریاست قاضی صلواتی به اتهام «توهین به رهبری» به سه سال حبس تعزیری محکوم شد.
بار دیگر در فروردین ۱۳۹۱ به علت نامه‌نگاری‌هایش از زندان و نقد آیت‌الله خامنه‌ای در این نامه‌ها به «توهین به رهبری» متهم شد و قاضی مقیسه یک سال حبس تعزیری دیگر نیز برای او صادرکرد و عجیب اینکه این حکم در دادگاه تجدیدنظر نه تنها کاهش پیدا نکرد بلکه به دو سال حبس تعزیری و چهل ضربه شلاق افزایش پیدا کرد. اما حکم شلاق او به دنبال اعتراض زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ انجام نشد.
در خرداد و تیر ۱۳۹۱ نیز دو پرونده دیگر برای او به اتهاماتی چون «تبلیغ علیه نظام، اقدام علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام به نفع معاندان» باز شد. شاکیان پرونده او در این دو پرونده اخیر، به ترتیب سعیدجلیلی، دبیر وقت شورای عالی امنیت ملی، و وزارت اطلاعات بودند. نامه‌های انتقادی ابوالفضل قدیانی از درون زندان، مقامات امنیتی را بسیار آزار می‌داد و او در دی ماه ۱۳۹۱ به عنوان تنبیه، به زندان قزل‌حصار منتقل شد، اما در نهایت و با اینکه دوران محکومیت قدیانی تمام نشده بود، ولی با توجه به بیماری قلبی و مشکلات مربوط به سلامتی و انتقال چندباره او به بیمارستان، اجرای حکم او متوقف شد. در واقع، نامه‌های قدیانی از زندان، بخش برجسته دوره حبس ابوالفضل قدیانی بود. ویژگی برجسته این نامه‌ها صراحت قدیانی‌ست که رک و راست آیت‌الله خامنه‌ای را مسئول اصلی مشکلات کشور می‌دانست.
بیشتر بخوانید:
goo.gl/C9sUsP
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/YN6Qk4
تظاهرات ۹دی آن اندازه برای حکومت جمهوری اسلامی مهم است که سالانه، به مناسبت برگزاری آن سالگرد برگزارمی‌شود. در ادبیات حکومتی این تظاهرات «یوم‌الله» و به عنوان «حماسه ۹دی» خوانده می‌شود. اما با وجود چنین جو سنگینی، ابوالفضل قدیانی در یکی از نامه‌های جنجالی خود در دی ماه ۱۳۹۱، ۹ دی را «روز نکبت استبداد دینی» نام نهاد. او در بندی از نامه به حسادت آیت‌الله خامنه‌ای نسبت به تظاهرات میلیونی سبز‌ها در ۲۵خرداد۱۳۸۸ اشاره کرد و نوشت: «این روز "نکبت استبداد دینی" همچنین علاوه بر آنکه نشانه‌ای‌ست از عجز مستبدانه حکایت از شکوه عظمت جنبش سبز ملت ایران نیز دارد چرا که بی‌شک یکی از عوامل بر پایی نمایش مضحک و رسوای نهم دی ۸۸ را باید در حسادت مستبد ایران نسبت به راهپیمایی ملی میلیونی هوادران جنبش سبز به ویژه روز ۲۵خرداد همان سال جستجو کرد. در واقع برگزارکنندگان مراسم ۹دی که به خوبی از عدم اعتماد به نفس ولی فقیه خود آگاه بوده‌اند با ترتیب دادن این نمایش قصد داشتند به هرشکل ممکن عقده عمیق بخل و حسادت و کینه‌توزی خود را اطفاء نمایند که البته داغ جنبش سبز آن چنان است که برگزاری صد ۹دی دیگر نیز علاج کار نخواهد شد.»
ابوالفضل قدیانی از جمله فعالان سیاسی‌ست که پس از اعتراضات مردمی به تقلب در انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸، فعالانه به میدان آمد و در دفاع از حقوق مدنی و سیاسی مردم و معترضان سیاسی، با صراحت کم‌نظیری ابرازنظرکرد. کم‌نظیر از این بابت که او از جمله اعضای ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بود و کمتر کسی در میان اصلاح‌طلبان دوم خردادی، مانند ابوالفضل قدیانی این‌گونه جسورانه رهبری جمهوری اسلامی را مورد خطاب و اعتراض قرار می‌داد. او در نامه‌های جنجالی خود، بار‌ها خامنه‌ای را به استبداد متهم کرد، او را به ناصرالدین‌شاه تشبیه کرد و از او به عنوان «طاغوت زمان» نام برد.
ابوالفضل قدیانی در سال ۱۳۲۴ به دنیا آمد. در سال ۱۳۵۸ با زهرا رحیمی ازدواج کرد که او نیز از فعالان معترض نسبت به حکومت محمدرضاشاه بود و سابقه زندان نیز در آن حکومت داشت. ثمره این ازدواج سه فرزند است. قدیانی پیش از انقلاب اسلامی به علت فعالیت‌هایش علیه حکومت شاه، به مدت ۴ سال در زندان قزل‌حصار به سر برد و با پیروزی انقلاب اسلامی او نیز از زندان آزاد شد. پس از انقلاب اسلامی نیز از اعضای موسس سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران بود و از اعضای ارشد این سازمان شد. سازمانی که به عنوان یکی از احزاب برجسته جناح چپ اسلامی به حساب می‌آمد و در اواخر دهه هفتاد شمسی نیز مشی اصلاح‌طلبانه اختیار کرد.
ابوالفضل قدیانی بار نخست در دی ماه ۱۳۸۸ در تهران بازداشت شد و پس از ۴۰ روز حبس و بازجویی با قید وثیقه آزاد شد. او در دادگاهی که در پی این بازداشت برگزار شد به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به ریاست جمهوری» به یک سال حبس تعزیری و یک میلیون جریمه نقدی محکوم شد و از دی ۱۳۸۹ دوره یک ساله حبس او در زندان اوین آغاز شد. قدیانی در حالی‌که دوره زندان یک ساله خود را طی می‌کرد و در حالی‌که باید در آذرماه ۱۳۹۰ آزاد می‌شد، به دلیل اظهاراتش درباره آیت‌الله خامنه‌ای مجددا مورد بازجویی قرار گرفت و در اسفند ۱۳۹۰ در دادگاهی به ریاست قاضی صلواتی به اتهام «توهین به رهبری» به سه سال حبس تعزیری محکوم شد.
بار دیگر در فروردین ۱۳۹۱ به علت نامه‌نگاری‌هایش از زندان و نقد آیت‌الله خامنه‌ای در این نامه‌ها به «توهین به رهبری» متهم شد و قاضی مقیسه یک سال حبس تعزیری دیگر نیز برای او صادرکرد و عجیب اینکه این حکم در دادگاه تجدیدنظر نه تنها کاهش پیدا نکرد بلکه به دو سال حبس تعزیری و چهل ضربه شلاق افزایش پیدا کرد. اما حکم شلاق او به دنبال اعتراض زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ انجام نشد.
در خرداد و تیر ۱۳۹۱ نیز دو پرونده دیگر برای او به اتهاماتی چون «تبلیغ علیه نظام، اقدام علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام به نفع معاندان» باز شد. شاکیان پرونده او در این دو پرونده اخیر، به ترتیب سعیدجلیلی، دبیر وقت شورای عالی امنیت ملی، و وزارت اطلاعات بودند. نامه‌های انتقادی ابوالفضل قدیانی از درون زندان، مقامات امنیتی را بسیار آزار می‌داد و او در دی ماه ۱۳۹۱ به عنوان تنبیه، به زندان قزل‌حصار منتقل شد، اما در نهایت و با اینکه دوران محکومیت قدیانی تمام نشده بود، ولی با توجه به بیماری قلبی و مشکلات مربوط به سلامتی و انتقال چندباره او به بیمارستان، اجرای حکم او متوقف شد. در واقع، نامه‌های قدیانی از زندان، بخش برجسته دوره حبس ابوالفضل قدیانی بود. ویژگی برجسته این نامه‌ها صراحت قدیانی‌ست که رک و راست آیت‌الله خامنه‌ای را مسئول اصلی مشکلات کشور می‌دانست.
بیشتر بخوانید:
goo.gl/C9sUsP
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
624 Likes, 9 Comments - توانا: آموزشكده جامعه مدنى (@tavaana) on Instagram: “. #ابوالفضل_قدیانی؛ زبان صریح انتقاد در برابر #استبداد تظاهرات ۹دی آن اندازه برای حکومت جمهوری…
به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله کاظم شریعتمداری
goo.gl/y3X0dm
محمدکاظم شریعتمداری، فقیه و مرجع تقلیدی بود که در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۶۵ در تهران و در حصر خانگی درگذشت و او را شبانه و به شکلی پنهانی از تهران به قم انتقال دادند و در قبرستان ابوحسین قم به خاک سپردند.
از ابتدای انقلاب اسلامی کاظم شریعتمداری با اختیارات ولی‌فقیه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی مخالفت کرد و مخالف اختیارات نامحدود ولی‌فقیه بود و به این اصل قانون اساسی رای نداد.
کاظم شریعتمداری در هشتم اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۶۱ به وسیله‌ی «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» از مرجعیت عزل شد.
آیت‌الله شریعتمداری پیش از انقلاب اسلامی «دارالتبلیغ اسلامی» با بنا نهاد که پس از انقلاب این سازمان به دستور روح‌الله خمینی به نفع دفتر تبلیغات اسلامی مصادره شد.
آیت‌الله شریعتمداری در نامه‌ای به آیت‌الله خمینی وضعیت نامناسب خود را این‌گونه شرح می‌دهد:
«حضرت مستطاب آيت‌الله العظمی آقای حاج آقا روح‌الله موسوی خمينی دامت برکاته. با ابلاغ سلام و تحیّات، جناب حجت‌الاسلام آقای صانعی را فرستاده بوديد و ضمناً برای حفظ امنیّت ما از طرف پاسداران اظهار اطمينان فرموده بوديد بی نهايت متشکر شدم. ضمناً مطالبی را به وسيلۀ ايشان به‌حضور عالی معروض داشتيم که اميدوارم مورد لطف و عنايت مخصوص قرار بگيرد. برای توضيح و تأکيد بيش تر، مجدداً مزاحم می‌شوم که وضع فعلی ما قابلِ بيان نيست و عبارتی حاضر ندارم که مقصود را روشن کند. همين‌قدر بگويم که کارد به استخوان رسيده است! زيرا از آقايان وعاظ و سخنران‌ها در نمازجمعه‌ها و غيره و در مجلس شورای اسلامی و در روزنامه‌ها، مطالبی گفته می‌شود که مردم را تحريک می‌کند و وضعی را ايجاد می‌کند که خطر قريب‌الوقوع است. همين امروز عصر، عدۀ زيادی با شعارهای مخصوص، قصد هجوم به خانۀ ما را داشتند که پاسدارها مانع شدند و تا نزديکی منزل آمده بودند خانواده و بچه‌ها و نوه‌ها نالان و گريان، در حال اضطراب و ناراحتی کامل به سرمی‌برند و خود حقير مبتلا به مرض مهمی هستم که معلوم نيست بالاخره نجات حاصل شود؛ اغلب خونريزی مفصلی دارد که خود آن ممکن است باعث خطراتی شود و دائماً با دکتر و دوا و پرستار مشغول بودم و اکنون با اين سخت‌گيری فوق‌العاده نسبت به رفت و آمد که حتی خويشان نزديک هم مجاز نيستند، ادامۀ معالجه ممکن نيست و معلوم نيست عاقبت چه خواهد شد.
اکنون، شما را قَسَم می‌دهم به خدای لايزال و ارواح رسول اکرم و ائمۀ طاهرين و به روابط حسنۀ پنجاه ساله و ارادت قبلی که ادامه دارد، توجه فوری به حال ما بفرماييد و زکات قدرت و مقام را در اين موقع، ادا فرماييد! بحمدالله شما رهبر هستيد و ولايت فقيه داريد و می‌توانيد امر صادر فرماييد که اين تحريکات را در مجلس و نمازجمعه‌ها و در روزنامه‌ها و در مجالس، به‌کلی موقوف کنند اگر مقصود بی‌آبرو کردن بوده، به‌کلی حاصل گرديد و اگر مقصود سلب مرجعیّت است، به مقصود رسيدند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/pmy9qk
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/y3X0dm
محمدکاظم شریعتمداری، فقیه و مرجع تقلیدی بود که در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۶۵ در تهران و در حصر خانگی درگذشت و او را شبانه و به شکلی پنهانی از تهران به قم انتقال دادند و در قبرستان ابوحسین قم به خاک سپردند.
از ابتدای انقلاب اسلامی کاظم شریعتمداری با اختیارات ولی‌فقیه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی مخالفت کرد و مخالف اختیارات نامحدود ولی‌فقیه بود و به این اصل قانون اساسی رای نداد.
کاظم شریعتمداری در هشتم اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۶۱ به وسیله‌ی «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» از مرجعیت عزل شد.
آیت‌الله شریعتمداری پیش از انقلاب اسلامی «دارالتبلیغ اسلامی» با بنا نهاد که پس از انقلاب این سازمان به دستور روح‌الله خمینی به نفع دفتر تبلیغات اسلامی مصادره شد.
آیت‌الله شریعتمداری در نامه‌ای به آیت‌الله خمینی وضعیت نامناسب خود را این‌گونه شرح می‌دهد:
«حضرت مستطاب آيت‌الله العظمی آقای حاج آقا روح‌الله موسوی خمينی دامت برکاته. با ابلاغ سلام و تحیّات، جناب حجت‌الاسلام آقای صانعی را فرستاده بوديد و ضمناً برای حفظ امنیّت ما از طرف پاسداران اظهار اطمينان فرموده بوديد بی نهايت متشکر شدم. ضمناً مطالبی را به وسيلۀ ايشان به‌حضور عالی معروض داشتيم که اميدوارم مورد لطف و عنايت مخصوص قرار بگيرد. برای توضيح و تأکيد بيش تر، مجدداً مزاحم می‌شوم که وضع فعلی ما قابلِ بيان نيست و عبارتی حاضر ندارم که مقصود را روشن کند. همين‌قدر بگويم که کارد به استخوان رسيده است! زيرا از آقايان وعاظ و سخنران‌ها در نمازجمعه‌ها و غيره و در مجلس شورای اسلامی و در روزنامه‌ها، مطالبی گفته می‌شود که مردم را تحريک می‌کند و وضعی را ايجاد می‌کند که خطر قريب‌الوقوع است. همين امروز عصر، عدۀ زيادی با شعارهای مخصوص، قصد هجوم به خانۀ ما را داشتند که پاسدارها مانع شدند و تا نزديکی منزل آمده بودند خانواده و بچه‌ها و نوه‌ها نالان و گريان، در حال اضطراب و ناراحتی کامل به سرمی‌برند و خود حقير مبتلا به مرض مهمی هستم که معلوم نيست بالاخره نجات حاصل شود؛ اغلب خونريزی مفصلی دارد که خود آن ممکن است باعث خطراتی شود و دائماً با دکتر و دوا و پرستار مشغول بودم و اکنون با اين سخت‌گيری فوق‌العاده نسبت به رفت و آمد که حتی خويشان نزديک هم مجاز نيستند، ادامۀ معالجه ممکن نيست و معلوم نيست عاقبت چه خواهد شد.
اکنون، شما را قَسَم می‌دهم به خدای لايزال و ارواح رسول اکرم و ائمۀ طاهرين و به روابط حسنۀ پنجاه ساله و ارادت قبلی که ادامه دارد، توجه فوری به حال ما بفرماييد و زکات قدرت و مقام را در اين موقع، ادا فرماييد! بحمدالله شما رهبر هستيد و ولايت فقيه داريد و می‌توانيد امر صادر فرماييد که اين تحريکات را در مجلس و نمازجمعه‌ها و در روزنامه‌ها و در مجالس، به‌کلی موقوف کنند اگر مقصود بی‌آبرو کردن بوده، به‌کلی حاصل گرديد و اگر مقصود سلب مرجعیّت است، به مقصود رسيدند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/pmy9qk
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله کاظم شریعتمداری محمدکاظم شریعتمداری، فقیه و مرجع تقلیدی بود که در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۶۵ در تهران و در #حصر_خانگی درگذشت و او را شبانه و به شکلی پنهانی از تهران به قم انتقال دادند و در قبرستان ابوحسین قم به خاک سپردند. از…
Forwarded from آموزشکده توانا
به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله کاظم شریعتمداری
goo.gl/y3X0dm
محمدکاظم شریعتمداری، فقیه و مرجع تقلیدی بود که در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۶۵ در تهران و در حصر خانگی درگذشت و او را شبانه و به شکلی پنهانی از تهران به قم انتقال دادند و در قبرستان ابوحسین قم به خاک سپردند.
از ابتدای انقلاب اسلامی کاظم شریعتمداری با اختیارات ولی‌فقیه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی مخالفت کرد و مخالف اختیارات نامحدود ولی‌فقیه بود و به این اصل قانون اساسی رای نداد.
کاظم شریعتمداری در هشتم اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۶۱ به وسیله‌ی «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» از مرجعیت عزل شد.
آیت‌الله شریعتمداری پیش از انقلاب اسلامی «دارالتبلیغ اسلامی» با بنا نهاد که پس از انقلاب این سازمان به دستور روح‌الله خمینی به نفع دفتر تبلیغات اسلامی مصادره شد.
آیت‌الله شریعتمداری در نامه‌ای به آیت‌الله خمینی وضعیت نامناسب خود را این‌گونه شرح می‌دهد:
«حضرت مستطاب آيت‌الله العظمی آقای حاج آقا روح‌الله موسوی خمينی دامت برکاته. با ابلاغ سلام و تحیّات، جناب حجت‌الاسلام آقای صانعی را فرستاده بوديد و ضمناً برای حفظ امنیّت ما از طرف پاسداران اظهار اطمينان فرموده بوديد بی نهايت متشکر شدم. ضمناً مطالبی را به وسيلۀ ايشان به‌حضور عالی معروض داشتيم که اميدوارم مورد لطف و عنايت مخصوص قرار بگيرد. برای توضيح و تأکيد بيش تر، مجدداً مزاحم می‌شوم که وضع فعلی ما قابلِ بيان نيست و عبارتی حاضر ندارم که مقصود را روشن کند. همين‌قدر بگويم که کارد به استخوان رسيده است! زيرا از آقايان وعاظ و سخنران‌ها در نمازجمعه‌ها و غيره و در مجلس شورای اسلامی و در روزنامه‌ها، مطالبی گفته می‌شود که مردم را تحريک می‌کند و وضعی را ايجاد می‌کند که خطر قريب‌الوقوع است. همين امروز عصر، عدۀ زيادی با شعارهای مخصوص، قصد هجوم به خانۀ ما را داشتند که پاسدارها مانع شدند و تا نزديکی منزل آمده بودند خانواده و بچه‌ها و نوه‌ها نالان و گريان، در حال اضطراب و ناراحتی کامل به سرمی‌برند و خود حقير مبتلا به مرض مهمی هستم که معلوم نيست بالاخره نجات حاصل شود؛ اغلب خونريزی مفصلی دارد که خود آن ممکن است باعث خطراتی شود و دائماً با دکتر و دوا و پرستار مشغول بودم و اکنون با اين سخت‌گيری فوق‌العاده نسبت به رفت و آمد که حتی خويشان نزديک هم مجاز نيستند، ادامۀ معالجه ممکن نيست و معلوم نيست عاقبت چه خواهد شد.
اکنون، شما را قَسَم می‌دهم به خدای لايزال و ارواح رسول اکرم و ائمۀ طاهرين و به روابط حسنۀ پنجاه ساله و ارادت قبلی که ادامه دارد، توجه فوری به حال ما بفرماييد و زکات قدرت و مقام را در اين موقع، ادا فرماييد! بحمدالله شما رهبر هستيد و ولايت فقيه داريد و می‌توانيد امر صادر فرماييد که اين تحريکات را در مجلس و نمازجمعه‌ها و در روزنامه‌ها و در مجالس، به‌کلی موقوف کنند اگر مقصود بی‌آبرو کردن بوده، به‌کلی حاصل گرديد و اگر مقصود سلب مرجعیّت است، به مقصود رسيدند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/pmy9qk
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/y3X0dm
محمدکاظم شریعتمداری، فقیه و مرجع تقلیدی بود که در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۶۵ در تهران و در حصر خانگی درگذشت و او را شبانه و به شکلی پنهانی از تهران به قم انتقال دادند و در قبرستان ابوحسین قم به خاک سپردند.
از ابتدای انقلاب اسلامی کاظم شریعتمداری با اختیارات ولی‌فقیه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی مخالفت کرد و مخالف اختیارات نامحدود ولی‌فقیه بود و به این اصل قانون اساسی رای نداد.
کاظم شریعتمداری در هشتم اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۶۱ به وسیله‌ی «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» از مرجعیت عزل شد.
آیت‌الله شریعتمداری پیش از انقلاب اسلامی «دارالتبلیغ اسلامی» با بنا نهاد که پس از انقلاب این سازمان به دستور روح‌الله خمینی به نفع دفتر تبلیغات اسلامی مصادره شد.
آیت‌الله شریعتمداری در نامه‌ای به آیت‌الله خمینی وضعیت نامناسب خود را این‌گونه شرح می‌دهد:
«حضرت مستطاب آيت‌الله العظمی آقای حاج آقا روح‌الله موسوی خمينی دامت برکاته. با ابلاغ سلام و تحیّات، جناب حجت‌الاسلام آقای صانعی را فرستاده بوديد و ضمناً برای حفظ امنیّت ما از طرف پاسداران اظهار اطمينان فرموده بوديد بی نهايت متشکر شدم. ضمناً مطالبی را به وسيلۀ ايشان به‌حضور عالی معروض داشتيم که اميدوارم مورد لطف و عنايت مخصوص قرار بگيرد. برای توضيح و تأکيد بيش تر، مجدداً مزاحم می‌شوم که وضع فعلی ما قابلِ بيان نيست و عبارتی حاضر ندارم که مقصود را روشن کند. همين‌قدر بگويم که کارد به استخوان رسيده است! زيرا از آقايان وعاظ و سخنران‌ها در نمازجمعه‌ها و غيره و در مجلس شورای اسلامی و در روزنامه‌ها، مطالبی گفته می‌شود که مردم را تحريک می‌کند و وضعی را ايجاد می‌کند که خطر قريب‌الوقوع است. همين امروز عصر، عدۀ زيادی با شعارهای مخصوص، قصد هجوم به خانۀ ما را داشتند که پاسدارها مانع شدند و تا نزديکی منزل آمده بودند خانواده و بچه‌ها و نوه‌ها نالان و گريان، در حال اضطراب و ناراحتی کامل به سرمی‌برند و خود حقير مبتلا به مرض مهمی هستم که معلوم نيست بالاخره نجات حاصل شود؛ اغلب خونريزی مفصلی دارد که خود آن ممکن است باعث خطراتی شود و دائماً با دکتر و دوا و پرستار مشغول بودم و اکنون با اين سخت‌گيری فوق‌العاده نسبت به رفت و آمد که حتی خويشان نزديک هم مجاز نيستند، ادامۀ معالجه ممکن نيست و معلوم نيست عاقبت چه خواهد شد.
اکنون، شما را قَسَم می‌دهم به خدای لايزال و ارواح رسول اکرم و ائمۀ طاهرين و به روابط حسنۀ پنجاه ساله و ارادت قبلی که ادامه دارد، توجه فوری به حال ما بفرماييد و زکات قدرت و مقام را در اين موقع، ادا فرماييد! بحمدالله شما رهبر هستيد و ولايت فقيه داريد و می‌توانيد امر صادر فرماييد که اين تحريکات را در مجلس و نمازجمعه‌ها و در روزنامه‌ها و در مجالس، به‌کلی موقوف کنند اگر مقصود بی‌آبرو کردن بوده، به‌کلی حاصل گرديد و اگر مقصود سلب مرجعیّت است، به مقصود رسيدند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/pmy9qk
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله کاظم شریعتمداری محمدکاظم شریعتمداری، فقیه و مرجع تقلیدی بود که در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۶۵ در تهران و در #حصر_خانگی درگذشت و او را شبانه و به شکلی پنهانی از تهران به قم انتقال دادند و در قبرستان ابوحسین قم به خاک سپردند. از…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فواد ایزدی «کارشناس» صداوسیمای جمهوری اسلامی: «مشکل آمریکا اینه که ولی فقیه و شورای نگهبان نداره»!
-بدون شرح!
#Election2020
#شورای_نگهبان
#ولی_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
فواد ایزدی «کارشناس» صداوسیمای جمهوری اسلامی: «مشکل آمریکا اینه که ولی فقیه و شورای نگهبان نداره»!
-بدون شرح!
#Election2020
#شورای_نگهبان
#ولی_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
یادداشتی کوتاه از شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل
خواب‌های آشفته‌ی تاج‌زاده برای انتخابات!
«مصطفی تاج‌زاده که تا چندی پیش #رفراندوم تحت نظارت سازمان ملل متحد برای تغییر #قانون_اساسی را خواسته‌ای غیر منطقی و شیک مخصوص خارج‌نشینان معرفی می‌کرد با نزدیک شدن موسم #انتخابات ریاست جمهوری به‌یک‌باره تغییر موضع داده و با اشاره به لزوم انتخاب رئیس جمهور «توسعه گرا» در انتخابات خردادماه، گفته است که برای جلوگیری از «جدی شدن» مشکلات «باید از اختیارات رهبری کاسته شود، موقت و انتخابی شود.»
صحبت‌های اخیر تاج‌زاده که این‌روزها قبای نظریه‌پردازی برای اصلاحات را نیز بر تن کرده‌است با سخنان سابق او در تناقض است. او باید به‌صراحت به این پرسش پاسخ دهد: آیا بدون تغییر قانون اساسی، رئیس جمهور و یا هر فرد دیگری می‌تواند اختیارات رهبری را کم و یا این منصب را دوره‌ای و موقت کند؟ واضح است که تاج‌زاده از این سخنان متناقض اما خوش رنگ و لعاب مقصدی جز داغ‌کردن تنور انتخابات و کشاندن مردم به‌پای صندوق‌های رای ندارد.
تاج‌زاده در این اظهارنظر تبلیغاتی بار دیگر ثابت کرده است همچون بسیاری از اصلاح‌طلبان اعتقادی به جدایی دین از حکومت (#سکولاریسم) و دموکراسی ندارد. در حکومت ایده‌آل تاج‌زاده «#ولی_فقیه» با تمام ویژگی‌های مندرج در قانون اساسی باقی می‌ماند؛ با این قید که النهایه دوره‌ای می‌شود و اختیارات کمتری دارد. بله! او نمونه‌ی بارزی از اصلاح‌طلبان در آرزوی قدرت است؛ آنان که می‌خواهند #دیکتاتور را قدری بزک کنند تا در سایه‌اش مدتی در قدرت سیاسی سهیم شوند.»
نظر شما در مورد نوشته‌ی شیرین عبادی چیست؟ آیا با او موافقید؟
#شیرین_عبادی #مصطفی_تاج_زاده #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
خواب‌های آشفته‌ی تاج‌زاده برای انتخابات!
«مصطفی تاج‌زاده که تا چندی پیش #رفراندوم تحت نظارت سازمان ملل متحد برای تغییر #قانون_اساسی را خواسته‌ای غیر منطقی و شیک مخصوص خارج‌نشینان معرفی می‌کرد با نزدیک شدن موسم #انتخابات ریاست جمهوری به‌یک‌باره تغییر موضع داده و با اشاره به لزوم انتخاب رئیس جمهور «توسعه گرا» در انتخابات خردادماه، گفته است که برای جلوگیری از «جدی شدن» مشکلات «باید از اختیارات رهبری کاسته شود، موقت و انتخابی شود.»
صحبت‌های اخیر تاج‌زاده که این‌روزها قبای نظریه‌پردازی برای اصلاحات را نیز بر تن کرده‌است با سخنان سابق او در تناقض است. او باید به‌صراحت به این پرسش پاسخ دهد: آیا بدون تغییر قانون اساسی، رئیس جمهور و یا هر فرد دیگری می‌تواند اختیارات رهبری را کم و یا این منصب را دوره‌ای و موقت کند؟ واضح است که تاج‌زاده از این سخنان متناقض اما خوش رنگ و لعاب مقصدی جز داغ‌کردن تنور انتخابات و کشاندن مردم به‌پای صندوق‌های رای ندارد.
تاج‌زاده در این اظهارنظر تبلیغاتی بار دیگر ثابت کرده است همچون بسیاری از اصلاح‌طلبان اعتقادی به جدایی دین از حکومت (#سکولاریسم) و دموکراسی ندارد. در حکومت ایده‌آل تاج‌زاده «#ولی_فقیه» با تمام ویژگی‌های مندرج در قانون اساسی باقی می‌ماند؛ با این قید که النهایه دوره‌ای می‌شود و اختیارات کمتری دارد. بله! او نمونه‌ی بارزی از اصلاح‌طلبان در آرزوی قدرت است؛ آنان که می‌خواهند #دیکتاتور را قدری بزک کنند تا در سایه‌اش مدتی در قدرت سیاسی سهیم شوند.»
نظر شما در مورد نوشته‌ی شیرین عبادی چیست؟ آیا با او موافقید؟
#شیرین_عبادی #مصطفی_تاج_زاده #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
9,909 Likes, 645 Comments - توانا: آموزشكده جامعه مدنى (@tavaana) on Instagram: "
یادداشتی کوتاه از شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوب�..."
یادداشتی کوتاه از شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوب�..."
«محمدباقر محمدی‌لائینی» - نماینده ولی فقیه در مازندران تولید «واکسن» برکت را «غرور ملی‌گرایی» دانست!
این در حالی است که این به اصطلاح واکسن حتی انتقاد شدید متخصصان داخل کشور را نیز برانگیخته است.
محمدی لائینی گفت «دشمنان ما فقط ضعف‌های ما را نشان می‌دهند، ولی نکات مثبت را خیر. تولید واکسن ایرانی برکت یک پیشرفت بود که مورد تایید رهبر قرار گرفت، برای کسانی که شعار ملی‌گرایی دارند غروری ملی است»!
به نظر شما چرا روحانیون حکومتی این روزها بیشتر از مفاهیم ملی‌گرایانه استفاده می‌کنند؟
#خامنه_ای #مازندران #ولی_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
«محمدباقر محمدی‌لائینی» - نماینده ولی فقیه در مازندران تولید «واکسن» برکت را «غرور ملی‌گرایی» دانست!
این در حالی است که این به اصطلاح واکسن حتی انتقاد شدید متخصصان داخل کشور را نیز برانگیخته است.
محمدی لائینی گفت «دشمنان ما فقط ضعف‌های ما را نشان می‌دهند، ولی نکات مثبت را خیر. تولید واکسن ایرانی برکت یک پیشرفت بود که مورد تایید رهبر قرار گرفت، برای کسانی که شعار ملی‌گرایی دارند غروری ملی است»!
به نظر شما چرا روحانیون حکومتی این روزها بیشتر از مفاهیم ملی‌گرایانه استفاده می‌کنند؟
#خامنه_ای #مازندران #ولی_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شخص #علی_خامنه‌ای مسئول مستقیم قتل بیش از صد هزار نفر از ما با کرونا است ... (البته این آمار رسمی است و آمار واقعی دو تا سه برابر این رقم است) مسئول یک فاجعه‌ی انسانی
▫️منبع:
roozane.net
@roozanefarsi
▫️
#ولی_فقیه #ولایت_فقیه #خامنه_ای #کرونا #واکسن_بخرید #فایزر
#covid19 #coronavaccine
@Tavaana_TavaanaTech
▫️منبع:
roozane.net
@roozanefarsi
▫️
#ولی_فقیه #ولایت_فقیه #خامنه_ای #کرونا #واکسن_بخرید #فایزر
#covid19 #coronavaccine
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دموکراسی_با_عمامه
▫️
#دموکراسی از نظر روح‌الله #خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی، یعنی مردم حق دارند برای خودشان تصمیم بگیرند و #شاه را عوض کنند اما حق ندارند برای خودشان تصمیم بگیرند و #ولی_فقیه را عوض کنند!
@roozanefarsi
▫️ #من_نفر_پانزدهم_هستم #بیانیه_۱۴
@Tavaana_TavaanaTech
▫️
#دموکراسی از نظر روح‌الله #خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی، یعنی مردم حق دارند برای خودشان تصمیم بگیرند و #شاه را عوض کنند اما حق ندارند برای خودشان تصمیم بگیرند و #ولی_فقیه را عوض کنند!
@roozanefarsi
▫️ #من_نفر_پانزدهم_هستم #بیانیه_۱۴
@Tavaana_TavaanaTech