‌انسانی از جنس الفبا

بر سنگ مزارش سخنانی از او را حک کرده‌اند

«کلید مشکلات ما در لابه‌لای الفبا خفته است و من اینک شما را به یک قیام مقدس دعوت می‌کنم؛ قیام برای باسوادکردن مردم ایلات»

بهمن‌بیگی در سال ۱۳۲۴ کتاب «عرف و عادت در عشایر فارس» را منتشر کرد و شش سال پس از آن، نخستین مدرسه‌ی عشایری را برای بستگان خود در سایه‌ی چادر مهمانی سنتی‌شان بر پا داشت. پس از پذیرش طرح آموزش عشایر از سوی مدیر اصل چهار ترومن قرار بر این شد که چادر و لوازم آموزشی با اصل چهار باشد و معلمان و حقوق‌شان با محمد بهمن‌بیگی. این کوشش‌ها سبب شد که در سال ۱۳۳۱ برنامه‌ی سوادآموزی عشایر توسط وزارت آموزش و پرورش تصویب بشود و تا سال ۱۳۳۳ هشتاد و هفت مدرسه‌ی عشایری در استان فارس شروع به کار کرد. بهمن‌بیگی در سال ۱۳۳۶ با هم‌کاری و حمایت دکتر کریم فاطمی مدیر آموزش و پرورش فارس، اولین مرکز تربیت معلم عشایری به نام «دانشسرای عشایر شیراز» را بنیان نهاد که در سال ۱۳۴۳ اولین گروه دختران عشایری وارد این دانشسرا شدند.

در همه‌ی این سال‌ها محمد بهمن‌بیگی توانست تعداد اندکی از دانش‌آموزان با استعداد اما فقیر را شناسایی کند و به منزل خود بیاورد تا مخارج زندگی‌شان را در دوران تحصیل تقبل کند. بهمن‌بیگی با تلاش پیگیر و خستگی‌ناپذیر خود موفق شد که در سال ۱۳۴۶ از سازمان برنامه‌وبودجه و بانک کشاورزی بودجه دریافت کند و با این بودجه موفق شد که اولین گروه چهل نفری از دانش‌آموزان ایلات و طوایف مختلف را پس از برگزاری کنکور و انجام مصاحبه به شیراز بیاورد تا به صورت شبانه‌روزی به تحصیلات پس از ابتدایی ادامه بدهند. با موفقیت این گروه از دانش‌آموزان و نمرات خوبی که در درس‌ها کسب کردند، بهمن‌بیگی موفق شد که در سال ۱۳۴۷ ساختمان اولین دبیرستان مستقل شبانه‌روزی عشایری را در شیراز بسازد و سال به سال بر تعداد دانش‌آموزان این مدرسه بیافزاید.

بهمن‌بیگی در سال ۱۳۵۰، مرکز آموزش حرفه‌ای دختران (قالی‌بافی) را بنا نهاد و دو سال پس از آن یعنی در سال ۱۳۵۲ اولین مرکز آموزش حرفه‌ای پسران عشایر و سپس هنرستان صنعتی و موسسه تربیت مامای عشایر را بنا نهاد.

بیش‌تر بخوانید
http//bit.ly/2Lkccwo

#محمد_بهمن_بیگی #معلم #روز_معلم #آموزش_عشایر #آموزش

@Tavaana_TavaanaTech

در آستانه روز جهانی معلم، محمد حبیبی، سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران از آموزش‌وپرورش اخراج شد.

هیات تجدید نظر بررسی تخلفات وزارت آموزش‌و‌پرورش با ارسال نامه‌ای به اداره آموزش‌و‌پرورش شهریار ، با اعلام حکم قطعی، رای به بازخرید اجباری و اخراج این معلم از اموزش‌و‌پرورش داد‌‌‌.

در اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۹۹ هیات تخلفات وزارت آموزش‌وپرورش در شرایطی که این فعال صنفی دوران حبس خود را می‌گذراند، حکم بازخرید و اخراج را صادر کرده بود، که با شکایت به دیوان عدالت اداری و بنا برحکم دیوان، حکم اخراج و بازخرید به صورت موقت متوقف شده بود.

باحکم جدید هیئت تجدیدنظر، این معلم و فعال صنفی برای بار دوم از آموزش‌وپرورش اخراج شده و امکان حضور در فضای آموزشی از او سلب شده است.

در هفته‌های اخیر فشارهای حکومت بر معلمان فزونی یافته است، به نظر شما هراس حکومت از معلمان مطالبه‌گر برای چیست؟ چگونه می‌توان به این معلمان یاری رساند و مسئولیت اجتماعی خود را در قبال آن‌ها ایفا کرد؟

#محمد_حبیبی #روز_معلم
#کانون_صنفی_معلمان #یاری_مدنی_توانا

مرتبط:
محمد حبیبی؛ سیلی بیداد بر صورت یک معلم
https://bit.ly/2tIsE13

@Tavaana_TavaanaTech

سحرگاه امروز شنبه ۱۰ اردیبهشت، علی اکبر باغانی، رسول بداقی، محمد حبیبی و جعفر ابراهیمی از فعالان صنفی فرهنگیان تهران، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. همزمان نیروهای امنیتی ضمن تفتیش منزل شهرام حیدری دیگر فعال صنفی معلمان، شماری از وسایل شخص وی را ضبط کرده و با خود بردند.

چندی پیش رسول بداقی، بازرس کانون صنفی معلمان و عضو شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان، توسط دادگاه انقلاب تهران به تحمل ۵ سال حبس، ممنوعیت خروج از کشور و منع اقامت در تهران و تمام استان های هم جوار به مدت ۲ سال محکوم شد. او قبلا ۷ سال زندان بدون مرخصی را گذارنده است.

جعفر ابراهیمی، معلم و عضو کانون صنفی معلمان تهران، نیز در دی ماه سال گذشته توسط دادگاه انقلاب کرج به ۴ سال و ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده است.

محمد حبیبی نیز که سابقه بازداشت و محکومیت دارد، مورخ ۲۰ آبان‌ماه ۱۳۹۹، پس از تحمل ۳۰ ماه حبس به صورت زودهنگام از زندان تهران بزرگ آزاد شد.

 علی اکبر باغانی نایب رئیس کانون صنفی معلمان ایران پیشتر توسط دادگاه انقلاب به تحمل دوران حبس و تبعید محکوم شده و پس از حبس دوران تبعید را در زابل گذرانده است.

معلمان قرار است روز یکشنبه یازدهم اردیبهشت در سراسر کشور تجمع اعتراضی داشته باشند.
طبق خبرهای رسیده تعداد زیادی از معلمان در شهرهای مختلف احضار یا تلفنی و پیامکی تهدید شده‌اند.

همچنین برخی فعالان کارگری هم در طی هفته‌های اخیر بازداشت شده‌اند.

یازدهم اردیبهشت روز جهانی کارگر است و دوازدهم این ماه در ایران روز معلم نامگذاری شده است.

برخی فعالان مدنی با هشتگ #معلم_کارگر_دانشجو_اتحاد این اقشار را به همبستگی با یکدیگر فراخوانده‌اند.

به نظر می‌رسد حکومت از حضور خیابانی معلمان، دانشجویان و کارگران هراس دارد.

به نظر شما چگونه می‌توان بر فضای رعب و تهدید غلبه کرد و در فعالیت‌های مدنی حضور یافت؟


#روز_کارگر #روز_معلم #اعتراضات_سراسری_معلمان #علی_اکبر_باغانی #رسول_بداقی #جعفر_ابراهیمی #محمد_حبیبی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یکشنبه یازدهم اردیبهشت، اول ماه مه و روز جهانی کارگر است.
قرار است معلمان و کارگران در خیابان حضور پیدا کرده و مطالبات خود را بیان کنند. تشکل‌های صنفی معلمان و کارگران برای این تجمع فراخوان داده‌اند.
از طرفی، بسیاری از فعالان مدنی و خانواده‌های جان‌باختگان، خواستار اتحاد، همبستگی و همدلی کارگران، معلمان و دانشجویان شده‌اند.
در هفته‌های اخیر، تهدید، احضار، بازداشت و صدور احکام سنگین علیه معلمان فعال مدنی و فعالان کارگران و دانشجویی بیشتر شده است. روز گذشته حداقل چهار نفر از معلمان فعال صنفی برجسته بازداشت شدند.

در این ویدیوی کوتاه، ناهید شیرپیشه، مادر جاویدنام پویا بختیاری، خواهان همبستگی و حضور در تجمع روز جهانی کارگر و روز معلم شده است.

#روز_جهانی_کارگر #روز_معلم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از زندانیان سیاسی محبوس در زندان تهران بزرگ در گرامیداشت روز جهانی کارگر و پشتیبانی از فعالان صنفی و محکوم‌کردن بازداشت‌های اخیر معلمان بیانیه‌ای صادر کردند. حجت ا... رافعی، میلاد ارسنجانی، رضاصلواتی، محمدترکمانی، اکبر فراجی و داوود عبداللهی امضاکنندگان این بیانیه هستند.

زندان و احکام ظالمانه هم نتوانسته فعالان سیاسی و مدنی را خاموش کند و آن‌ها در زندان هم نسبت به شرایط موجود واکنش نشان نمی‌دهند.
شاید پیام آن‌ها بیشتر برای ما سایر شهروندان است که بی‌تفاوت نباشیم.

#روز_کارگر #روز_معلم #اعتراضات_سراسری_معلمان
#زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمد نوری‌زاد، فعال مدنی و چهره برجسته مخالف جمهوری اسلامی از زندان اوین به مناسبت روز معلم پیامی صادر کرد.

او در پیام خود از صدرنشینی چهره بزک‌کرده خرافات در ایران گفت و تاکید کرد که این روزگار سپری خواهد شد.

نوری‌زاد در پیام خود از لزوم حرمت‌نهی به علم و دانایی گفت.

رهبر جمهوری اسلامی خود از جمله کسانی است که به خرافات ارج می‌گذارند.

در روزهایی که کرونا جان ایران را پیاپی می‌گرفت او ورود واکسن را ممنوع کرد و خواستار خواندن صحیفه سجادیه برای درمان کرونا شد!

خامنه‌ای مسئول جان هزاران ایرانی است.

#یاری_مدنی_توانا #محمد_نوریزاد #روز_معلم #خرافات_دینی #جنبش_معلمان

@Tavaana_TavaanaTech

اسماعیل عبدی، معلم زندانی، به مناسبت روز جهانی کارگر و روز معلم پیامی ارسال کرده است.

او در بخشی از این پیام می‌گوید:
«در ایران تشکل‌های مستقل معلمان و کارگران مانندکانون‌های عضو شورای هماهنگی صنفی معلمان سراسر ایران، سندیکای اتوبوسرانی شرکت واحد تهران، سندیکای نیشکر هفت تپه و اتحادیه آزاد کارگران ایران مدت هاست توسط حکومت سرکوب میشوند و تاکنون صدها معلم و کارگر عضو این تشکل‌ها، توسط نهادهای امنیتی مانند وزارت اطلاعات و سپاه پاسداران بازداشت و با اتهاماتی واهی مانند اقدام علیه امنیت کشور در دادگاه‌هایی فرمایشی محاکمه و سپس زندانی شده‌اند.
بدیهی است تلاش های این عزیزان زحمت‌کش، امنیت کسانی را به خطر می‌اندازد که در شرایط نابسمان اقتصادی، مشغول ثروت‌اندوزی‌اند و در حالی که مردم برای تهیه حداقل‌های معیشتی در رنج اند، با گرفتن تصمیمات سیاسی نادرست موجب انزوای بین‌المللی ایران و فشار مضاعف بر مردم شده‌اند.»

#اسماعیل_عبدی #روز_معلم #روز_جهانی_کارگر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
اسماعیل عبدی، معلم زندانی که دوران محکومیت ظالمانه خود را در زندانی کچویی می‌گذراند، به مناسبت روز جهانی کارگر و روز معلم پیامی به شرح زیر خطاب به مردم ایران داده است:

«ملت شریف ایران!
درود بر‌شما

امسال هشتمین سال است که روز اول ماه می و روز معلم را از پشت میله‌های زندان به همکاران گرانقدر و کارگران عزیز کشورم شادباش می‌گویم، تقارن روز معلم و کارگر، اتفاقی است که با شهادت دکترخانعلی، معلم معترض، از سال ۱۳۴۰ اتفاق افتاد، گویی ابر و باد و مه و خورشید و فلک دست به دست هم دادند تا به این دو گروه زحمتکش و ستم‌دیده، این پیام را برساند که سرنوشت مشترکی دارند.

در شرایطی که عموم مردم ایران، خصوصا معلمان و کارگران در بحران شدید معیشتی قرار دارند و توسن سرکش تورم، عنان اختیار بریده و  فریاد دادخواهان گوش فلک دریده، گویی هیچ گوشی را اراده‌ی شنیدن نیست و هیچ دستی را یارای دست گرفتن نیست.

سالیان مدیدی است که این دو قشر تلاشگر، به مدنی‌ترین شکل ممکن خواسته‌های قانونی خود، اعم از دستمزد شایسته، رعایت اصل ۲۶، ۲۷ و ۳۰قانون اساسی و رعایت مقاوله‌های جهانی در مورد حقوق کارگران (که ایران به آن پیوسته و ملزم به اجرای آن است) را به اطلاع مسئولان رسانده‌اند، اما هیچ‌گاه به‌اندازه‌ی مبارزات مدنی خود، نتوانسته‌اند به حقوق قانونی خود دست پیدا کنند.

مسئولان باید این نکته را به خوبی درک کنند که وقتی با اعتراضات مدنی (که کمبودها را به آن‌ها نشان می‌دهد) برخورد غیرقانونی و خشن صورت گیرد و به هیچ کدام ازین خواسته‌ها وقعی نهاده نشود، نتیجه‌ی آن را در اعتراضاتت گسترده خیابانی خواهند دید، متولیان امر باید این نکته‌ی‌ مهم را دریابند که شهروندان این کشور صرفا خواسته‌های طبیعی و‌ قانونی خود را طلب می‌کنند و سزای آنکه جویای حق است، داغ و درفش نیست.

بار دیگر، همراه با فعالان صنفی و مدنی، دلسوزانه و معلمانه هشدار میدهم:

احکام قضایی و سرکوب، مانع حق‌طلبی مردم نخواهد شد، بی‌توجهی به خواسته‌های معیشتی، و اصل آزادی در‌جنبه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و نادیده انگاری مردم شریف ایران، نه‌تنها به عقب‌نشینی فعالان منجر نمی‌شود، بلکه طغیان اجتماعی و عصیان عمومی را در پی خواهد داشت.

اسماعیل عبدی/ دهم اردیبهشت چهارصدو دو/ زندان کچویی کرج»


#اسماعیل_عبدی #روز_جهانی_کارگر #روز_معلم #بیانیه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این رژیم چکیده‌ی بیماریهای درونی ایران بود که در تلاطم ۵۷ عود کرد

پیام معلم زندانی محمدحسین سپهری به مناسبت روز معلم

امسال نیز همچون سالهای پیش، در حالی هفته‌ی معلم شروع‌شد که اکثریت معلمان نسبت به وضعیت معیشت خود معترض بوده و تعداد زیادی از فعالان صنفی پشت میله‌های زندان هستند. خامنه‌ای نیز مانند همیشه به جای پرداختن به معضلات اصلی این حوزه، در دیدار با تعدادی از معلمان حکومتی به شعارها و لفاظی‌های همیشگی اکتفاکرد.

محمدحسین سپهری به همراه خواهرش فاطمه سپهری سالهاست علیه خامنه‌ای و حکومتش به پا خاسته‌اند و در این راه همچنان مشغول هزینه‌دادن هستند.

#محمدحسین_سپهری #فاطمه_سپهری #یاری_مدنی_توانا #هفته_معلم #روز_معلم

@Tavaana_TavaanaTech

«من یک معلم هستم، یک معلم حق التدریس.
معلمی که عیدی و پاداشی ندارد.
معلمی که بابت روزهای تعطیل حقوقی دریافت نمی‌کند.
معلمی که بیمه اش را خودش پرداخت می‌کند.
معلمی که دریافتی‌هایش تنها کفاف به‌روز‌رسانی اطلاعاتش را می‌دهد.
معلمی که باوجود هیچ امکانات دولتی ده درصد اندک دریافتی‌اش مالیات می‌پردازد.
من یک معلم هستم معلمی که رسمی نشد، چراکه روی پرونده‌اش درشت نوشته بودند چادری نیست با وجودی که مقنعه‌اش تا کمرش می‌رسید و بلندی مانتواش به رنگ خاکستری و مشکی و قهوه‌ای قوزک پایش را لمس می‌کرد.
گویی در گروه مادران جامعه هم جایی ندارم، چرا که فرزندان خود را در قبل از سال فلان به دنیا آورده‌ام و شامل مزایای مادران ایران خودرو 😏 نیز نمی‌شوم!
گاهی به بودنم بعنوان یک عضو از جامعه شک می‌کنم.
من شهروندی هستم که به اندیشه اصلاحاتی که در دوران دانشجویی‌ام  داشته‌ام خنده‌ام می‌گیرد. گویی انتظار تولد از جانوری را داشته‌ام که اصلا قدرت باروری نداشته است!
وقتی می‌شنوم دوستی که تمام  عمر خود را صرف تحصیلات عالی کرده، می‌گوید خانواده‌ام را موقع زلزله بیدار نکردم گفتم بگذار هرچه می‌خواهد بشود ...
وقتی می‌شنوم استادی که از بهترین دانشگاه‌های کشور فارغ التحصیل شده بابت ۱۵ واحد درسی برای یک ترم تحصیلی از دانشگاه تنها دو میلیون تومان دریافتی داشته، خنده‌ام می‌گیرد. خنده‌ای که از گریه غم‌انگیزتر است.
امروز اگر از من بپرسند علم بهتر است یا ثروت چه پاسخی خواهم داد و وای به حال جامعه‌ای که علم دیگر در آن جایگاهی نداشته باشد.
من یک شهروند معترض هستم به هر آنچه که هست که هیچ چیز در جای خودش نیست.
روز معلم را و روز کارگر را نبابد تبریک گفت باید در این روز گریست به روزگاری که بر سرشان آورده‌اند.»

- آنچه خواندید متن قابل تاملی است که یک معلم حق‌التدریس نوشته و برای ما ارسال شده است.

در شعارهای جمهوری اسلامی، معلمی شغل انبیا است و اگر کسی به من کلامی آموخت من را تا ابد برده خود کرد و از این قبیل چیزها، ولی در عمل جایگاه اجتماعی معلمان را تنزل داده‌اند و عزت و کرامت آن‌ها را مخدوش کرده‌اند.

#معلم #معلم_حق_التدریس #روز_معلم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زینب مولایی‌راد، مادر ‎#کیان_پیرفلک با انتشار تصویری از دوران تدریسش در مدرسه نوشت: «شاید دیگه اجازه ورود به مدرسه رو نداشته باشم‌ اما مثل زمان کرونا مجازی تدریس می‌کنم، اما نه دروس تخصصی خودم، بلکه دروس عمومی آموزش می‌دم‌، شرافت، آزادگی‌، کشف حقیقت‌…»


خانم زینب مولایی‌راد که نقش بزرگی در روکردن دروغ‌پراکنی جمهوری اسلامی پیرامون قتل فرزند ۹ ساله خود داشت، در اول بهمن از ورود به هنرستان محل کار خود در شهر ایذه منع شده است.

حراست آموزش و پرورش ایذه این مادر داغدار را احضار کرده و گفته بود که او تا اطلاع ثانوی حق حضور در مدرسه را ندارد.

حالا اما خانم پیرفلک معلم کلاس درس بزرگی است به وسعت ایران. او درس شهامت، ایستادگی، شرافت، آزادگی و کشف حقیقت می‌دهد.

#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک #شهر_ایذه #انقلاب_ملی #ایذه #روز_معلم

@Tavaana_TavaanaTech

پیام مهدی فتحی، معلم زندانی، از زندان عادل‌آباد شیراز:

ما از فرق می‌نالیم نه از فقر

آقای فتحی همچنین در پیامی مکتوب به مناسبت روز معلم بر تداوم مسیر دادخواهی و حق‌طلبی تاکید کرد و نوشت:

«ما به عنوان متولیان فرهنگ ایران زمین، هماره به مردم این آب و خاک بدهکاریم، مادامی که نتوانیم شاگردان شجاع و مطالبه‌گر تربیت کنیم. فقط یک معلم شجاع می‌تواند شاگردانی شجاع تربیت کند، تا در بحران‌های اجتماعی، محکم و قاطع مطالبه‌گری کند حق و حقوقش را از آنانی که ایران و آن همه سرمایه را ارث پدری خود می‌دانند.»


- مهدی فتحی معلمی است که اینک با وجود بیماری قلبی، در زندان عادل‌آباد شیراز محبوس است و آموزش و پرورش حقوق ایشان را قطع کرده است. او به دلیل دفاع از حقوق معلمان و سخنان انتقادی‌اش به ۱۲ سال زندان و دو سال تبعید محکوم شده است.

#مهدی_فتحی #معلم #روز_معلم #روز_کارگر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صبح امروز، پنج‌شنبه ۱۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۴، طی فراخوان شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران، جمعی از معلمان شاغل و بازنشسته مقابل اداره کل آموزش و پرورش تهران تجمع کردند، این تجمع با سرکوب شدید نیروهای امنیتی و انتظامی مواجه شد.

اسامی تعدادی از بازداشت‌شدگان:
ولی میرزاسیدی
فراحی شاندیز
احمد حیدری
صادقی

تاکنون خبری از محل نگهداری و آخرین وضعیت بازداشت‌شدگان منتشر نشده است.
به گفته شاهدان عینی، جو سنگین امنیتی در اطراف اداره آموزش و پرورش تهران به گونه‌ای بود که اجازه هیچ‌گونه عکس‌برداری به تجمع‌کنندگان داده نشده و معلمان شاغل و بازنشسته با ضرب و شتم وادار به ترک محل شده‌اند.


#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech

نقش معلم آگاه و مستقل در بهبود جامعه، رسول بداقی

رسول بداقی، معلم و فعال صنفی برجسته‌ای است که طی سالیان اخیر بارها و بارها بازداشت و زندانی شده است. در ادامه یادداشتی از او درباره استقلال و ماهیت معلمان و نهاد آموزش و پرورش می‌خوانیم.

در کشورهایی که حکومت آنان بر پایه‌ دیکتاتوری فردی یا گروهی اداره می‌شود آنچه استقلال ندارد، فرد است. در سیستم‌های دیکتاتوری، فرد باید پیرو بی‌چون‌و‌چرای آن چیزی باشد که اقلیت حاکم برایش مشخص می‌کند. افرادی آگاهانه یا ناآگاهانه مجری برنامه‌هایی هستند که حاکمان به آنان دیکته می‌کنند. به همین خاطر به این حاکمان، دیکتاتور می‌گویند. یعنی گروهی حاکم که کارشان دیکته‌کردن است. آنان از چند راه اراده و خواست خود را به افراد جامعه تحمیل می‌کنند.

– از راه نهادهای رسمی و ظاهرا قانونی: مانند آموزش‌و‌پرورش و نیروهای نظامی و به‌ زور پلیس یا به بهانه‌ بر‌طرف‌کردن نیازهای فیزیکی آنان مانند:
اشتغال، مسکن، امنیت و… . نخستین و قوی‌ترین نهاد رسمی، آموزش و پرورش است که از راه کتاب‌های درسی می‌تواند به طور دقیق، آرام و موثر روی پویاترین و آینده‌دارترین نیروهای انسانی یعنی جوانان و نوجوانان اراده حاکمیت را در ذهن و باورهای آنان نهادینه کند. حاکمیت می‌تواند از راه آموزش، با افسانه‌ها، داستان‌ها، اشعار، آموزش نظامی، اردوها، ورزش و حتی هنر، مشروعیت خود را القاء کند. همچنین برنامه‌های درسی، ورزشی، تفریحی و سرگرمی‌ها را طوری برنامه‌ریزی می‌کند که اراده‌ اقلیت انگشت‌شمار حاکم را تبدیل به فرهنگ، آیین، شخصیت و روش زندگی فرد فرد مردم جامعه بکند و از این راه پایه‌های دیکتاتوری و خودکامگی خود را بر خواست، شخصیت، باور و ارزش‌های مردم استوار می‌نماید.

– از راه نهادهای غیررسمی: یعنی باورهای پذیرفته‌شده‌ مردم و پر‌و‌بال‌دادن به باورها، وارد‌کردن اراده‌ حاکمان به درون باورهای پذیرفته‌شده‌ مردم، باز به کمک قصه‌ها، اشعار، ضرب‌المثل‌ها، آرزوها، امیدها، الگوها، قهرمانان، خرافات، حتی ساختن خبرها و شایعات دروغین و… . در کنار آموزش پرورش رسمی، نهادهایی مانند: رادیو، تلویزیون، روزنامه‌ها، کتاب‌ها، مجلات و… هم به تسلط اراده‌ اقلیت حاکم بر اکثریت جامعه کمک می‌کند.

اما وظیفه‌ معلم در این باره چیست؟

معلم فردی جیره‌خوار نیست. تولید معلم، انسان تربیت‌یافته‌ متمدن، آگاه، سازنده و سرنوشت‌ساز است. معلم دو نقش دارد که هر یک از دیگری، سرنوشت‌سازتر است. یکی زندگی خود و خانواده، دیگری ساختن انسان خردمند، آشتی‌جو با عاطفه‌ انسانی.

متن کامل یادداشت را بخوانید:
https://tavaana.org/role-teacher-in-improving-society-bodaghi/

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #معلم



@Tavaana_TavaanaTech

«روز معلم روز عزیزانی است که به ما عشق آموختند و دادخواهی
روز مادر پویا روز مادر کیان
روز کسانی است که صدای دادخواهی‌شان را به گوش جامعه و جهان رسانده‌اند.»

پیام ارسالی از همراهان توانا

چه معلمانی که در سایه حاکمیت جمهوری اسلامی به دلیل مطالبه حقوق ابتدایی خود بازداشت شده‌اند زندانی شده‌اند به شلاق محکوم شده‌اند یا از کار اخراج شده‌اند.
صدای‌شان باشیم

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #معلم
#ناهید_شیرپیشه #ماهمنیر_مولایی_راد

@Tavaana_TavaanaTech

کمبود بیش از نوزده هزار معلم در سیستان و بلوچستان

رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان سیستان و بلوچستان از کمبود ۱۹ هزار نیروی انسانی برای آموزش بازماندگان از تحصیل این استان خبر داده بود؛ در عین حال طلبه‌ها هم بدون آزمون در آموزش‌وپرورش استخدام می‌شوند.

در سیستم استخدامی جمهوری اسلامی دیگر به تخصص، علاقه، مهارت‌های فردی و شایستگی‌ها دقت نمی‌شود.

طرح از بهنام محمدی

#مدرسه #بازماندگان_از_تحصیل #معلم #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم
@Tavaana_TavaanaTech

«به مناسبت روز معلم در ایران یادی کنیم از معلمان زندانی از صدای بلند دادخواهی بانو فاطمه سپهری، جواد لعل‌محمدی، هاشم خواستار، محمدحسین سپهری و صدها معلم آزادی‌خواه دیگر که در زندان‌های ضحاک به سر می‌برند.
.............
باید جمهوری اسلامی را با زور وادار کرد که زندانیان سیاسی به‌خصوص معلمان زندانی را آزاد کند، که خود حرف زور را فقط می‌فهمد.
در چنین مناسبت‌هایی باید از جامعه جهانی خواست تا اعتراض خود را به دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی برساند.
نباید اجازه داد معلم به زندان بیفتد و طلبه‌ها و افرادی که هیچ سواد و تخصصی ندارند به کلاس درس بچه‌ها بروند و فجایع وحشتناکی را رقم بزنند.»

پیام ارسالی از همراهان توانا

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روز_معلم #ایران


@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی

ولی حق‌شناس، معلم و فعال صنفی، روز چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ به دلیل بیماری از دنیا رفت؛ اما فریاد دادخواهی او هنوز بر گوش جان جامعه معلمی طنین‌انداز است.
یکی از مهم‌ترین سخنرانی‌های این معلم آزادی‌خواه، سخنرانی در شهر رشت به تاریخ اول اردیبهشت ۱۴۰۱، بود او در این سخنرانی نسبت به دورویی مسئولین جمهوری اسلامی انتقاد کرده و گفته بود:
«جیب ما خالی‌ست، سفره ما تهی‌ست؛ مگر باید دزدی کنیم؟ اختلاس کنیم؟»

در روز معلم گرامی می‌داریم یاد عزیزانی که در راه احقاق حقوق جامعه گام بر می‌دارند.

#نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتراضات_سراسری_معلمان #یاری_مدنی_توانا #روز_معلم #معلم
@Tavaana_TavaanaTech

از نخستین روزهای شکل‌گیری جمهوری اسلامی در سال ۱۳۵۷، آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها به‌عنوان مهم‌ترین ابزارهای تربیت نیروی انسانی و کنترل فرهنگی جامعه، هدف مهندسی ایدئولوژیک قرار گرفتند. سیاست‌های حذف و جذب در این عرصه، نه‌فقط ابزار مدیریت آموزشی، بلکه ابزاری برای تضمین وفاداری عقیدتی به نظام سیاسی ـ مذهبی جدید بود. این روند که با تصفیه‌های گسترده در سال‌های نخست انقلاب آغاز شد، تاکنون با شدت و ضعف ادامه یافته و گروه‌های گوناگونی را از حق آموزش، تدریس و خدمت در نهادهای علمی محروم کرده است.

▪️دهه ۶۰: تصفیه‌ انقلابی و آغاز گزینش عقیدتی

در سال‌های ابتدایی پس از انقلاب، تصفیه‌ گسترده‌ای در مدارس و دانشگاه‌ها آغاز شد؛ معلمانی که به اتهام عضویت در گروه‌های سیاسی، باورهای متفاوت دینی، یا حتی سکوت در برابر نظام جدید شناخته می‌شدند، از کار اخراج شدند.

معلمان بهائی نخستین گروهی بودند که به‌صورت سیستماتیک و بی‌هیچ امکان دفاع، از کار برکنار شدند. صدها معلم باتجربه تنها به دلیل باور دینی‌شان اخراج شدند.

یهودیان و مسیحیان نیز با محدودیت‌هایی مواجه شدند. گرچه در قانون اساسی اقلیت رسمی محسوب می‌شوند، اما در عمل، فقط در مدارس خاص خودشان می‌توانستند فعالیت کنند و برای تدریس در مدارس عمومی باید وفاداری سیاسی خود را به نظام ثابت می‌کردند.

معلمان اهل سنت در مناطقی چون کردستان، سیستان و بلوچستان، و خوزستان نیز به‌کرات به‌دلیل عدم انطباق کامل با ساختار شیعه‌محور نظام سیاسی کنار گذاشته شدند یا از ارتقا شغلی بازماندند.

◾️شیعیان منتقد؛ از درون حذف شدند

یکی از جنبه‌های کمتر گفته‌شده اما بسیار مهم، حذف خودی‌هاست: معلمان و استادان شیعه‌ای که با تفسیر رسمی از اسلام و ولایت‌فقیه زاویه داشتند.

اعضای نهضت آزادی، ملی‌مذهبی‌ها، طلاب روشنفکر یا حتی مبارزان سابق، در دهه ۶۰ تا ۸۰ هدف تصفیه‌های خاموش قرار گرفتند.

افراد به‌خاطر عدم شرکت در نماز جماعت، یا سبک زندگی غیرسنتی، در مراحل گزینش رد می‌شدند یا از تدریس محروم می‌ماندند.

◾️گزینش؛ سازوکار دائمی وفاداری‌سنجی

از دهه ۷۰ به بعد، با تثبیت ساختارهای رسمی گزینش، این روند به‌جای تصفیه‌های صریح، به‌شکلی سیستماتیک و نهادینه ادامه یافت.

فرم‌های گزینش استخدامی در آموزش‌وپرورش، پر از سؤالات عقیدتی بود: «نظر شما درباره ولایت‌فقیه چیست؟ آیا در جلسات قرآن شرکت می‌کنید؟ خانواده شما در مراسم مذهبی چه نقشی دارد؟»

گزارش‌های محلی، تحقیقات میدانی، و استعلام‌های امنیتی از بسیج، حراست و وزارت اطلاعات در سرنوشت داوطلبان نقش کلیدی داشتند.

حتی مسلمانان معتقدی که به دلایل سیاسی یا مدنی با حاکمیت زاویه داشتند، بارها قربانی همین سیستم شدند.

◾️دهه‌های اخیر: موج جدید حذف و محدودیت

در دهه ۱۳۹۰ و ۱۴۰۰، فشارهای امنیتی و گزینشی بر معلمان و استادان ابعاد تازه‌ای یافت. علاوه بر بهائیان، اهل سنت و سایر اقلیت‌ها، این‌بار تعداد زیادی از معلمان مسلمان و شیعه که در جنبش‌های صنفی، مدنی یا شبکه‌های اجتماعی فعالیت می‌کردند، نیز با محرومیت مواجه شدند.

معلمانی که از وضعیت اقتصادی انتقاد می‌کردند یا در اعتصاب‌های صنفی شرکت داشتند، به اتهام «تشویش اذهان عمومی» و «عدم التزام عملی به اسلام» بازداشت، اخراج یا تعلیق شدند.

در جریان اعتراضات مردمی (به‌ویژه آبان ۹۸ و جنبش زن، زندگی، آزادی در ۱۴۰۱)، ده‌ها معلم و استاد دانشگاه به‌خاطر اظهارنظرهای مدنی یا همدلی با دانش‌آموزان بازداشت یا از تدریس محروم شدند.


◾️ حذف سرمایه انسانی به نام وفاداری

آنچه در چهار دهه گذشته رخ داده، شکلی از «مهندسی فرهنگی و نیروی انسانی» است که به‌جای مهارت، دانش و تجربه، بر اساس وفاداری ایدئولوژیک صورت گرفته است.

نظام آموزش‌وپرورش ایران، به‌جای تنوع فکری و دینی، به بازتولید یک تیپ مشخص فرهنگی و عقیدتی تن داده است.

و این همه، در حالی‌ست که آموزش سالم، نیازمند تنوع، گفت‌وگو، و احترام به تفاوت‌هاست؛ چیزی که چهار دهه سیاست حذف عقیدتی آن را پیوسته تهدید کرده است.

#آموزش_ایدئولوژیک #روز_معلم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌
ویکتور ماری هوگو، نویسندهٔ برجستهٔ فرانسوی، به دلیل آثار ماندگارش مانند «بینوایان» و «گوژپشت نوتردام» شهرت جهانی دارد.

آثار او نه تنها به خاطر داستان‌پردازی قوی، بلکه به دلیل پرداختن به مسائل اجتماعی و تاریخی دوران خود، بسیار ارزشمند است.

هوگو در طول زندگی‌اش دیدگاه‌های دینی متفاوتی داشت؛ او در جوانی کاتولیک بود اما با گذشت زمان به آزاداندیشی روی آورد و دیدگاه‌های ضد پاپ و ضد کلیسایی بیان کرد.

در دوران تبعید، به احضار روح مشغول شد و در نهایت به خداشناسی بر پایه عقل که مشابه دیدگاه‌های ولتر بود، رسید.

هوگو در ۱۸۴۵ از سوی شاه به مجلس اعیان دعوت شد و یک پست سیاسی در حکومت وابسته به قانون اساسی شاه لوئی فیلیپه، پذیرفت. انتخاب وی اعتراضات چندی را برانگیخت که به گوشه‌گیری او انجامید. هوگو در گوشه‌گیری خود، شاهکار انسان‌دوستانهٔ خود بینوایان را نوشت.

او علیه اعدام و بی‌عدالتی اجتماعی سخن راند و بعدها در مجمع قانون‌گذاری و مجمع وابسته به قانون اساسی انتخاب شد.

#روز_معلم #آزاداندیش #ویکتورهوگو #گفتگو_توانا

@Dialogue1402