Forwarded from گفتوشنود
حجاب اجباری خیانتی بیسابقه علیه کرامت انسانی در ایران
در جهانی که آزادی و کرامت انسانی بهعنوان اصول بنیادین حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است، جمهوری اسلامی ایران با تصویب قانونی رسمی برای اجباری کردن حجاب، ضربهای بیسابقه بر پیکر آزادی و حقوق انسانی وارد کرده است. این تصمیم، نه صرفاً قانونی برای کنترل پوشش، بلکه ابزاری آشکار برای سرکوب سیستماتیک زنان و تحقیر یک ملت است؛ خیانتی که کرامت انسانی ایرانیان، اعم از زنان و مردان، را هدف قرار داده است.
اجبار قانونی به حجاب، تنها تحمیل یک سبک زندگی نیست؛ بلکه نشانهای از اراده حکومت برای سرکوب آزادی اندیشه و تحمیل ایدئولوژی خود بر جامعهای است که دهههاست خواهان رهایی از قید و بندهای تحمیلی است. این قانون، زنان ایران را از ابتداییترین حق انسانیشان، یعنی حق تصمیمگیری درباره بدن و هویت خود، محروم کرده است. اما آسیب این سیاست سرکوبگرانه محدود به زنان نیست. مردان نیز از این قانون متضرر میشوند، چرا که در جامعهای زندگی میکنند که آزادیهای فردی در آن جرمانگاری شده و حضور در کنار زنانی که از این قوانین سرپیچی میکنند، آنان را نیز با خطر بازداشت، تحقیر، و خشونت حکومتی مواجه میکند. این اجبار، مردان را از آزادی اندیشه و همراهی فعالانه در ساختن جامعهای آزاد و عادلانه محروم کرده است.
قانونکردن حجاب اجباری، در واقع اعلام جنگی علنی علیه اصول حقوق بشر است. این اقدام، نهتنها ناقض مادههای متعدد اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است، بلکه هویتی اجباری را بر ایرانیان تحمیل میکند که با واقعیتهای فرهنگی و اجتماعی کشور بیگانه است. این سیاست، تحقیر مستقیم یک ملت است که همواره برای انتخاب آزادانه و استقلال فردی مبارزه کرده است.
تصویب این قانون سرکوبگرانه، ایران را وارد مرحلهای از ظلم سیستماتیک کرده که در آن، دولت با پشتوانه قانون، ابزارهای سرکوب خود را تقویت کرده است. بازداشتهای گسترده، برخوردهای خشونتآمیز، و مجازاتهای سنگین برای زنان و مردانی که از این قوانین تبعیت نمیکنند، تنها بخشی از تاکتیکهای حکومتی برای تحمیل سلطه خود است. این سیاست نه فقط حملهای به زنان، بلکه خیانتی به کل جامعه انسانی است که به آزادی، کرامت و برابری باور دارد.
اما این خیانت بزرگ، بیپاسخ نخواهد ماند. جنبشهای اعتراضی اخیر با شعار «زن، زندگی، آزادی» نشان داده است که مردم ایران، دیگر تسلیم این انقیاد تحمیلی نخواهند شد. این جنبش که فراتر از مرزهای جنسیت و قومیت عمل میکند، نمادی از اراده راسخ ملت ایران برای ایستادگی در برابر استبداد و بازپسگیری کرامت انسانی است.
امروز، جامعه جهانی و سازمانهای حقوق بشری مسئولیتی سنگین بر عهده دارند. این قانون، یک نقض ساده حقوق مدنی نیست؛ جنایتی است علیه بشریت که نیازمند پاسخی قاطع و فوری از سوی نهادهای بینالمللی است.
اما در دل این تاریکی، امید همچنان زنده است. ملت ایران بارها نشان داده است که نیروی مقاومتش را نمیتوان خاموش کرد. اتحاد شجاعانه زنان و مردان ایرانی، و پژواک صدای عدالتخواهیشان در سراسر جهان، گواهی است بر نزدیکبودن روزی که ایران آزاد از چنگال استبداد و بیعدالتی رها خواهد شد. آزادی، حق غیرقابلانکار این ملت است، و این مبارزه سرانجام به پیروزی خواهد رسید.
محمد خوش بیان
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جهانی که آزادی و کرامت انسانی بهعنوان اصول بنیادین حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است، جمهوری اسلامی ایران با تصویب قانونی رسمی برای اجباری کردن حجاب، ضربهای بیسابقه بر پیکر آزادی و حقوق انسانی وارد کرده است. این تصمیم، نه صرفاً قانونی برای کنترل پوشش، بلکه ابزاری آشکار برای سرکوب سیستماتیک زنان و تحقیر یک ملت است؛ خیانتی که کرامت انسانی ایرانیان، اعم از زنان و مردان، را هدف قرار داده است.
اجبار قانونی به حجاب، تنها تحمیل یک سبک زندگی نیست؛ بلکه نشانهای از اراده حکومت برای سرکوب آزادی اندیشه و تحمیل ایدئولوژی خود بر جامعهای است که دهههاست خواهان رهایی از قید و بندهای تحمیلی است. این قانون، زنان ایران را از ابتداییترین حق انسانیشان، یعنی حق تصمیمگیری درباره بدن و هویت خود، محروم کرده است. اما آسیب این سیاست سرکوبگرانه محدود به زنان نیست. مردان نیز از این قانون متضرر میشوند، چرا که در جامعهای زندگی میکنند که آزادیهای فردی در آن جرمانگاری شده و حضور در کنار زنانی که از این قوانین سرپیچی میکنند، آنان را نیز با خطر بازداشت، تحقیر، و خشونت حکومتی مواجه میکند. این اجبار، مردان را از آزادی اندیشه و همراهی فعالانه در ساختن جامعهای آزاد و عادلانه محروم کرده است.
قانونکردن حجاب اجباری، در واقع اعلام جنگی علنی علیه اصول حقوق بشر است. این اقدام، نهتنها ناقض مادههای متعدد اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است، بلکه هویتی اجباری را بر ایرانیان تحمیل میکند که با واقعیتهای فرهنگی و اجتماعی کشور بیگانه است. این سیاست، تحقیر مستقیم یک ملت است که همواره برای انتخاب آزادانه و استقلال فردی مبارزه کرده است.
تصویب این قانون سرکوبگرانه، ایران را وارد مرحلهای از ظلم سیستماتیک کرده که در آن، دولت با پشتوانه قانون، ابزارهای سرکوب خود را تقویت کرده است. بازداشتهای گسترده، برخوردهای خشونتآمیز، و مجازاتهای سنگین برای زنان و مردانی که از این قوانین تبعیت نمیکنند، تنها بخشی از تاکتیکهای حکومتی برای تحمیل سلطه خود است. این سیاست نه فقط حملهای به زنان، بلکه خیانتی به کل جامعه انسانی است که به آزادی، کرامت و برابری باور دارد.
اما این خیانت بزرگ، بیپاسخ نخواهد ماند. جنبشهای اعتراضی اخیر با شعار «زن، زندگی، آزادی» نشان داده است که مردم ایران، دیگر تسلیم این انقیاد تحمیلی نخواهند شد. این جنبش که فراتر از مرزهای جنسیت و قومیت عمل میکند، نمادی از اراده راسخ ملت ایران برای ایستادگی در برابر استبداد و بازپسگیری کرامت انسانی است.
امروز، جامعه جهانی و سازمانهای حقوق بشری مسئولیتی سنگین بر عهده دارند. این قانون، یک نقض ساده حقوق مدنی نیست؛ جنایتی است علیه بشریت که نیازمند پاسخی قاطع و فوری از سوی نهادهای بینالمللی است.
اما در دل این تاریکی، امید همچنان زنده است. ملت ایران بارها نشان داده است که نیروی مقاومتش را نمیتوان خاموش کرد. اتحاد شجاعانه زنان و مردان ایرانی، و پژواک صدای عدالتخواهیشان در سراسر جهان، گواهی است بر نزدیکبودن روزی که ایران آزاد از چنگال استبداد و بیعدالتی رها خواهد شد. آزادی، حق غیرقابلانکار این ملت است، و این مبارزه سرانجام به پیروزی خواهد رسید.
محمد خوش بیان
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍27😍3❤1
گزارشی از بند ۴ زندان اوین
پروندهسازی وکیل بند، علیه زندانیان سیاسی به علت سرود خواندن
طبق گزارش دریافتی؛ در بند ۴ زندان اوین، رسم بر این است که پیش از آزادی هر زندانی، دیگر زندانیان با سرود «ای ایران» و شعار «زندانی سیاسی آزاد باید گردد» او را بدرقه میکنند. این سنت، علیرغم فشارهای رئیس حفاظت و رئیس بند چهار، با افتخار ادامه داشته است.
اخیراً، همزمان با آزادی سجاد کشتپور، یکی از زندانیان پادشاهیخواه، زندانیان سیاسی سالن دو بند ۴ با خواندن سرود «ای ایران» و سردادن شعار، او را همراهی کردند. اما وکیل بند، حسن شیرازینیا، با ادعای استفاده از شعارهای «هنجارشکنانه»، برای چند تن از زندانیان پادشاهیخواه که بیشترین تعداد زندانیان سیاسی این سالن را تشکیل میدهند، پروندهسازی کرد.
در اعتراض به این برخورد امنیتی، روز گذشته زندانیان پادشاهیخواه در مقابل دفتر رئیس بند تجمع کردند، اما پاسخی دریافت نکردند.
این رویداد نشاندهنده تشدید فشارها بر زندانیان سیاسی در زندان اوین است. پیشتر نیز گزارشهایی از تبعیض و برخوردهای ناعادلانه با زندانیان سیاسی در این زندان منتشر شده بود.
#زندان_اوین #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پروندهسازی وکیل بند، علیه زندانیان سیاسی به علت سرود خواندن
طبق گزارش دریافتی؛ در بند ۴ زندان اوین، رسم بر این است که پیش از آزادی هر زندانی، دیگر زندانیان با سرود «ای ایران» و شعار «زندانی سیاسی آزاد باید گردد» او را بدرقه میکنند. این سنت، علیرغم فشارهای رئیس حفاظت و رئیس بند چهار، با افتخار ادامه داشته است.
اخیراً، همزمان با آزادی سجاد کشتپور، یکی از زندانیان پادشاهیخواه، زندانیان سیاسی سالن دو بند ۴ با خواندن سرود «ای ایران» و سردادن شعار، او را همراهی کردند. اما وکیل بند، حسن شیرازینیا، با ادعای استفاده از شعارهای «هنجارشکنانه»، برای چند تن از زندانیان پادشاهیخواه که بیشترین تعداد زندانیان سیاسی این سالن را تشکیل میدهند، پروندهسازی کرد.
در اعتراض به این برخورد امنیتی، روز گذشته زندانیان پادشاهیخواه در مقابل دفتر رئیس بند تجمع کردند، اما پاسخی دریافت نکردند.
این رویداد نشاندهنده تشدید فشارها بر زندانیان سیاسی در زندان اوین است. پیشتر نیز گزارشهایی از تبعیض و برخوردهای ناعادلانه با زندانیان سیاسی در این زندان منتشر شده بود.
#زندان_اوین #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍21🕊5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«برای آزادی ایرانمون ❤️🕊💚
برای کیانوشو لبهای دوخته ی حسین 💔🖤
برای بچه های اکباتانو، تمام زندانیان در بند ✌️»
vahidsilentofficial
#شاید_تلنگری_باشد #کیانوش_سنجری #حسین_رونقی #فاطمه_سپهری #نسرین_شاکرمی #ارشام_رضایی #توماج_صالحی #بچههای_اکباتان #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای آزادی ایرانمون ❤️🕊💚
برای کیانوشو لبهای دوخته ی حسین 💔🖤
برای بچه های اکباتانو، تمام زندانیان در بند ✌️»
vahidsilentofficial
#شاید_تلنگری_باشد #کیانوش_سنجری #حسین_رونقی #فاطمه_سپهری #نسرین_شاکرمی #ارشام_رضایی #توماج_صالحی #بچههای_اکباتان #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤44👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمد مختاری یکی از چهرههای برجسته ادبیات معاصر ایران بود که به واسطه فعالیتهای ادبی و اجتماعی خود مورد توجه قرار گرفت. او علاوه بر نگارش شعر و داستان، به نقد ادبی و پژوهشهای فرهنگی نیز پرداخت. آثار او از جمله بر شانه فلات، وزن دنیا و تمرین مدارا نشاندهنده تعهد او به بازتاب دغدغههای انسانی، اجتماعی و فرهنگی است. مختاری همچنین در حوزه شاهنامهپژوهی فعالیت کرد و به تصحیح داستان «سیاوش» در شاهنامه پرداخت که بدون ذکر نامش منتشر شد.
مختاری در کنار فعالیتهای ادبی، عضو فعال کانون نویسندگان ایران بود و برای آزادی بیان و حقوق نویسندگان تلاش میکرد. این فعالیتها او را به یکی از اهداف اصلی دستگاه امنیتی جمهوری اسلامی در قتلهای زنجیرهای تبدیل کرد. قتل او و دیگر نویسندگان، مانند داریوش و پروانه فروهر و محمدجعفر پوینده، نمادی از سرکوب سیستماتیک روشنفکران و هنرمندان منتقد در ایران شد.
با وجود تلاش مقامات حکومتی برای نادیده گرفتن این جنایات و انتساب آنها به عوامل خارجی، شهادتها و اسناد منتشر شده از سوی برخی از دستاندرکاران این قتلها، از جمله مهرداد عالیخانی، حقایق تکاندهندهای درباره نقش مستقیم وزارت اطلاعات در این حوادث برملا کرد. این جنایات تأثیری عمیق بر جامعه فرهنگی ایران گذاشت.
«مختاری برای خرید در حوالی محل سکونت خود بیرون آمده بود. حدود بیستدقیقه خریدش طول کشید. در حال برگشتن به منزل بود، یک کوچه مانده به منزلش علی و رضا جلوی او را گرفتند و تحت پوشش پرسنل دادستانی وی را سوار اتومبیل کردند… داخل ساختمان شدیم. در همان اتاق اول از وی خواستند روی زمین بنشیند. همه کار را روشن و ناظری تمام کردند. بسیار حرفهای و مسلط عمل نمودند. ناظری سریعا طناب مربوطه را از کابینت داخل اتاق در آورد. مقادیری پارچهی سفید برداشت، چشم و دست او را از پشت سر بست. طناب را به گردن او انداخت. او را به روی شکم خواباند و حدود چهار یا پنج دقیقه بعد ...»
مرگ محمد مختاری، علاوه بر داغی بر خانواده و دوستانش، جنبش روشنفکری ایران را در دهه ۱۳۷۰ با بحرانی عمیق مواجه کرد. بسیاری از هنرمندان و نویسندگان، از جمله هوشنگ گلشیری، در مراسم بزرگداشت او حضور یافتند و یاد او را گرامی داشتند. امروز، نام محمد مختاری نه تنها بهعنوان یک شاعر و نویسنده، بلکه بهعنوان نمادی از مقاومت و تعهد به آزادی و عدالت در ذهن جامعه فرهنگی ایران باقی مانده است.
درباره محمد مختاری بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mohammad_mokhtari/
#محمد_مختاری #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
ویدیو از اکانت دیدی نوین در اینستاگرام
@Tavaana_TavaanaTech
محمد مختاری یکی از چهرههای برجسته ادبیات معاصر ایران بود که به واسطه فعالیتهای ادبی و اجتماعی خود مورد توجه قرار گرفت. او علاوه بر نگارش شعر و داستان، به نقد ادبی و پژوهشهای فرهنگی نیز پرداخت. آثار او از جمله بر شانه فلات، وزن دنیا و تمرین مدارا نشاندهنده تعهد او به بازتاب دغدغههای انسانی، اجتماعی و فرهنگی است. مختاری همچنین در حوزه شاهنامهپژوهی فعالیت کرد و به تصحیح داستان «سیاوش» در شاهنامه پرداخت که بدون ذکر نامش منتشر شد.
مختاری در کنار فعالیتهای ادبی، عضو فعال کانون نویسندگان ایران بود و برای آزادی بیان و حقوق نویسندگان تلاش میکرد. این فعالیتها او را به یکی از اهداف اصلی دستگاه امنیتی جمهوری اسلامی در قتلهای زنجیرهای تبدیل کرد. قتل او و دیگر نویسندگان، مانند داریوش و پروانه فروهر و محمدجعفر پوینده، نمادی از سرکوب سیستماتیک روشنفکران و هنرمندان منتقد در ایران شد.
با وجود تلاش مقامات حکومتی برای نادیده گرفتن این جنایات و انتساب آنها به عوامل خارجی، شهادتها و اسناد منتشر شده از سوی برخی از دستاندرکاران این قتلها، از جمله مهرداد عالیخانی، حقایق تکاندهندهای درباره نقش مستقیم وزارت اطلاعات در این حوادث برملا کرد. این جنایات تأثیری عمیق بر جامعه فرهنگی ایران گذاشت.
«مختاری برای خرید در حوالی محل سکونت خود بیرون آمده بود. حدود بیستدقیقه خریدش طول کشید. در حال برگشتن به منزل بود، یک کوچه مانده به منزلش علی و رضا جلوی او را گرفتند و تحت پوشش پرسنل دادستانی وی را سوار اتومبیل کردند… داخل ساختمان شدیم. در همان اتاق اول از وی خواستند روی زمین بنشیند. همه کار را روشن و ناظری تمام کردند. بسیار حرفهای و مسلط عمل نمودند. ناظری سریعا طناب مربوطه را از کابینت داخل اتاق در آورد. مقادیری پارچهی سفید برداشت، چشم و دست او را از پشت سر بست. طناب را به گردن او انداخت. او را به روی شکم خواباند و حدود چهار یا پنج دقیقه بعد ...»
مرگ محمد مختاری، علاوه بر داغی بر خانواده و دوستانش، جنبش روشنفکری ایران را در دهه ۱۳۷۰ با بحرانی عمیق مواجه کرد. بسیاری از هنرمندان و نویسندگان، از جمله هوشنگ گلشیری، در مراسم بزرگداشت او حضور یافتند و یاد او را گرامی داشتند. امروز، نام محمد مختاری نه تنها بهعنوان یک شاعر و نویسنده، بلکه بهعنوان نمادی از مقاومت و تعهد به آزادی و عدالت در ذهن جامعه فرهنگی ایران باقی مانده است.
درباره محمد مختاری بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mohammad_mokhtari/
#محمد_مختاری #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
ویدیو از اکانت دیدی نوین در اینستاگرام
@Tavaana_TavaanaTech
👍23💔8😍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وظایف شهروندان در برابر افراد دارای معلولیت
سوم دسامبر، روز جهانی معلولان است.
مهمترین نشانهی عدم توجه و رسیدگی دولت به افراد دارای معلولیت، عدم حضور آنها در سطح شهر و در میان کارکنان مشاغل مختلف است.
وقتی شرایط برای حضور و تردد آنها در جامعه مهیا نیست و دولت هیچ تلاشی در این راستا نمیکند، این افراد موقعیتهای مُحتَمل گوناگون را از دست میدهند و کمکم دایره ارتباطاتشان کوچک میشود یا حتی به خانهشان محدود میشود.
اما با وجود همهی موانع و مشکلات وظایف ما شهروندان در قبال افراد دارای معلولیت چیست؟
توانایی همدلی با دیگران از نشانههای رشد اجتماعی و روانی ماست.
این ویدئو را از دست ندهید و دست به دست کنید که همه ببینند. (مخصوصا از اواسط ویدئو تا آخر)
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/tnNfhV
این ویدیو پنج سال پیش ساخته شده است.
#اسلایدشو #معلولبت #حقوق_معلولان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سوم دسامبر، روز جهانی معلولان است.
مهمترین نشانهی عدم توجه و رسیدگی دولت به افراد دارای معلولیت، عدم حضور آنها در سطح شهر و در میان کارکنان مشاغل مختلف است.
وقتی شرایط برای حضور و تردد آنها در جامعه مهیا نیست و دولت هیچ تلاشی در این راستا نمیکند، این افراد موقعیتهای مُحتَمل گوناگون را از دست میدهند و کمکم دایره ارتباطاتشان کوچک میشود یا حتی به خانهشان محدود میشود.
اما با وجود همهی موانع و مشکلات وظایف ما شهروندان در قبال افراد دارای معلولیت چیست؟
توانایی همدلی با دیگران از نشانههای رشد اجتماعی و روانی ماست.
این ویدئو را از دست ندهید و دست به دست کنید که همه ببینند. (مخصوصا از اواسط ویدئو تا آخر)
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/tnNfhV
این ویدیو پنج سال پیش ساخته شده است.
#اسلایدشو #معلولبت #حقوق_معلولان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍12
مهدی ساورعلیا، زندانی سیاسی سابق، شهر به شهر میرود و بر سر مزار جانباختگان راه آزادی حاضر میشود و با خانوادههای دادخواه ابراز همدلی میکند.
او ضمن انتشار تصاویری در کنار خانواده جاویدنام سعید محمدی و بر سر مزار او نوشت:
«به نام ایران
به نام گلهای پرپرشده، به نام پرندهای بیرون از قفس، به نام شرافت، انسانیت، به نام مردانگی، پهلوانی، به نام وطنپرستی، ایران به نام باغیرت گها
بدون تو بهارمن بوی بهارون نداره
قهرمان پهلوان باشرف سعیدمحمدی ورزشکار کشتیگیر مردمی»
mehdi_savar_
سعید، متولد ۲۵ آذر ۱۳۸۰ فرزند علی و برادری کوچکتر برای امیررضا اهل اسلامآباد غرب در استان کرمانشاه بود از کودکی با بیماری سختی دست و پنجه نرم کرد اما با تلاش و استقامت خانواده اش بهبود یافت و جوانی قوی و پرشور شد. او ورزشکاری حرفهای بود که در کشتی وزنه برداری و بدنسازی سرآمد هم سالانش بود. علاوه بر این به مکانیک علاقه زیادی داشت و به عنوان تعمیر کار در ایران خودرو مشغول کار بود.
سعید محمدی را همه به دلیل روحیهاش بزرگتر از سنش میشناختند. او نه تنها دغدغه جوانان هم نسل خود را داشت بلکه بی پرده علیه ظلم و استبداد سخن میگفت. او هرگز نگاهش را از درد مردمش برنداشت. از آبان ۹۸ که اعتراضات به گرانی بنزین آغاز شد سعید هم وارد میدان شد. او به خیابان رفت تهدید شد و حتی مدتی فراری بود اما سکوت نکرد.
در شهریور ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا ژینا امینی سعید بار دیگر به میدان اعتراضات پیوست. خانوادهاش که دلواپس جان او بودند بارها تلاش کردند تا منصرفش کنند اما سعید میگفت: «اگر من نروم اگر ما نرویم چه کسی برود؟» این روحیه جسورانه او را به نمادی از ایستادگی تبدیل کرد.
سعید در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات هدف گلوله مزدوران رژیم قرار گرفت. گلولهای به پهلو و گلولهای دیگر به سرش اصابت کرد و او در دم جان سپرد خانوادهاش که شبانه روز به دنبال خبری از او بودند چهار روز بعد پیکر بی جانش را تحویل گرفتند.
مراسم خاکسپاری سعید در آرامستان باغ رضوان اسلام آباد غرب با حضور گسترده مردم برگزار شد. او را نه تنها خانواده اش بلکه تمام مردم شهرش عزیز میدانستند. دوستانش او را «پهلوان» مینامیدند و با دلی خونین از او یاد میکردند.
ـ دم هموطن میهندوستمان، مهدی ساور علیا گرم که همدم خانوادههای دادخواه است.
#سعیدمحمدی #سعید_محمدی
#ورزشکار
#اسلام_آباد_غرب
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی ساورعلیا، زندانی سیاسی سابق، شهر به شهر میرود و بر سر مزار جانباختگان راه آزادی حاضر میشود و با خانوادههای دادخواه ابراز همدلی میکند.
او ضمن انتشار تصاویری در کنار خانواده جاویدنام سعید محمدی و بر سر مزار او نوشت:
«به نام ایران
به نام گلهای پرپرشده، به نام پرندهای بیرون از قفس، به نام شرافت، انسانیت، به نام مردانگی، پهلوانی، به نام وطنپرستی، ایران به نام باغیرت گها
بدون تو بهارمن بوی بهارون نداره
قهرمان پهلوان باشرف سعیدمحمدی ورزشکار کشتیگیر مردمی»
mehdi_savar_
سعید، متولد ۲۵ آذر ۱۳۸۰ فرزند علی و برادری کوچکتر برای امیررضا اهل اسلامآباد غرب در استان کرمانشاه بود از کودکی با بیماری سختی دست و پنجه نرم کرد اما با تلاش و استقامت خانواده اش بهبود یافت و جوانی قوی و پرشور شد. او ورزشکاری حرفهای بود که در کشتی وزنه برداری و بدنسازی سرآمد هم سالانش بود. علاوه بر این به مکانیک علاقه زیادی داشت و به عنوان تعمیر کار در ایران خودرو مشغول کار بود.
سعید محمدی را همه به دلیل روحیهاش بزرگتر از سنش میشناختند. او نه تنها دغدغه جوانان هم نسل خود را داشت بلکه بی پرده علیه ظلم و استبداد سخن میگفت. او هرگز نگاهش را از درد مردمش برنداشت. از آبان ۹۸ که اعتراضات به گرانی بنزین آغاز شد سعید هم وارد میدان شد. او به خیابان رفت تهدید شد و حتی مدتی فراری بود اما سکوت نکرد.
در شهریور ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا ژینا امینی سعید بار دیگر به میدان اعتراضات پیوست. خانوادهاش که دلواپس جان او بودند بارها تلاش کردند تا منصرفش کنند اما سعید میگفت: «اگر من نروم اگر ما نرویم چه کسی برود؟» این روحیه جسورانه او را به نمادی از ایستادگی تبدیل کرد.
سعید در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات هدف گلوله مزدوران رژیم قرار گرفت. گلولهای به پهلو و گلولهای دیگر به سرش اصابت کرد و او در دم جان سپرد خانوادهاش که شبانه روز به دنبال خبری از او بودند چهار روز بعد پیکر بی جانش را تحویل گرفتند.
مراسم خاکسپاری سعید در آرامستان باغ رضوان اسلام آباد غرب با حضور گسترده مردم برگزار شد. او را نه تنها خانواده اش بلکه تمام مردم شهرش عزیز میدانستند. دوستانش او را «پهلوان» مینامیدند و با دلی خونین از او یاد میکردند.
ـ دم هموطن میهندوستمان، مهدی ساور علیا گرم که همدم خانوادههای دادخواه است.
#سعیدمحمدی #سعید_محمدی
#ورزشکار
#اسلام_آباد_غرب
#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊20💔11❤4👍1
لایحه عفاف و حجاب، شکل جدیدی از «بردهداری» و «اعلان جنگ» علیه همه شهروندان است
✍️حسین رونقی
لایحه عفاف و حجاب نه یک قانون، بلکه شکل جدیدی از بردهداری است که بهنوعی «اعلان جنگ علیه همه شهروندان» بهویژه زنان محسوب میشود. این لایحه، تلاشی برای نقض آزادیهای فردی و سرکوب عمومی است و بهویژه از فقر تحمیل شده به مردم در این سالها (که خود جمهوری اسلامی عامل آن است) سوءاستفاده میکند تا فقر را به شکل جدیدی از ابزار سرکوب تبدیل کند. مشخصا فشار اقتصادی به عنوان ابزاری برای اعمال این سیاستها و اهرم فشار به کار گرفته میشود.
این لایحه در واقع یک تیر و دو نشان است: اول، ایجاد فرصتهای مالی برای عدهای خاص در حکومت و دستگاه سرکوب و دوم، ایجاد تشویش و برهم زدن آسایش و امنیت عمومی. هدف آن، تبدیل کردن مردم به جاسوسی کردن از یکدیگر و ایجاد فضای بیاعتمادی در جامعه در آستانه انفجار و فروپاشی است.
اجرایی شدن این قانون، با توجه به ماهیت غیرعقلانی و بیسابقه آن، ممکن است با هدف فرستادن ناجی برای منحل کردن آن باشد.
حکومت خوب میداند که اکثر مردم مخالف او هستند و توانایی مالی برای تبعیت از این دستورات را ندارند، اما به هر حال، برای سرکوب بیشتر و تسلط بر جامعه، به پیش میرود.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است. اعتراضات مدنی مردم، آشوب نیست. آنچه که این سیستم در پی ایجاد آن است، بیشتر از هر چیز دامن زدن به بیثباتی و ایجاد شرایطی است که تنها برای آزار و اذیت عمومی بهویژه زنان طراحی شده است. ما در برابر چنین سیاستهای غیرانسانی که مستقیما حقوق و آزادیهای ایرانیان بهویژه زنان را هدف قرار داده است خواهیم ایستاد. ایستادگی در مقابل چنین بربریت و تحجری، ایستادن برای آزادی و بازگرداندن کرامت انسانی و ترسیم آینده پیشرو است.
ـ متن از صفحه حسین رونقی
@hosseinronaghi
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #آپارتاید_جنسیتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️حسین رونقی
لایحه عفاف و حجاب نه یک قانون، بلکه شکل جدیدی از بردهداری است که بهنوعی «اعلان جنگ علیه همه شهروندان» بهویژه زنان محسوب میشود. این لایحه، تلاشی برای نقض آزادیهای فردی و سرکوب عمومی است و بهویژه از فقر تحمیل شده به مردم در این سالها (که خود جمهوری اسلامی عامل آن است) سوءاستفاده میکند تا فقر را به شکل جدیدی از ابزار سرکوب تبدیل کند. مشخصا فشار اقتصادی به عنوان ابزاری برای اعمال این سیاستها و اهرم فشار به کار گرفته میشود.
این لایحه در واقع یک تیر و دو نشان است: اول، ایجاد فرصتهای مالی برای عدهای خاص در حکومت و دستگاه سرکوب و دوم، ایجاد تشویش و برهم زدن آسایش و امنیت عمومی. هدف آن، تبدیل کردن مردم به جاسوسی کردن از یکدیگر و ایجاد فضای بیاعتمادی در جامعه در آستانه انفجار و فروپاشی است.
اجرایی شدن این قانون، با توجه به ماهیت غیرعقلانی و بیسابقه آن، ممکن است با هدف فرستادن ناجی برای منحل کردن آن باشد.
حکومت خوب میداند که اکثر مردم مخالف او هستند و توانایی مالی برای تبعیت از این دستورات را ندارند، اما به هر حال، برای سرکوب بیشتر و تسلط بر جامعه، به پیش میرود.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است.
دوران قلدری تحت عنوان «قانون» گذشته است. اعتراضات مدنی مردم، آشوب نیست. آنچه که این سیستم در پی ایجاد آن است، بیشتر از هر چیز دامن زدن به بیثباتی و ایجاد شرایطی است که تنها برای آزار و اذیت عمومی بهویژه زنان طراحی شده است. ما در برابر چنین سیاستهای غیرانسانی که مستقیما حقوق و آزادیهای ایرانیان بهویژه زنان را هدف قرار داده است خواهیم ایستاد. ایستادگی در مقابل چنین بربریت و تحجری، ایستادن برای آزادی و بازگرداندن کرامت انسانی و ترسیم آینده پیشرو است.
ـ متن از صفحه حسین رونقی
@hosseinronaghi
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #آپارتاید_جنسیتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯30👍22❤3
Forwarded from گفتوشنود
به همه ی اشکال خشونت علیه زنان پایان دهید
در حالیکه بیش از دوسال از جنبش زن، زندگی، آزادی، جنبشی که جرقه ی آن در اعتراض به حجاب اجباری زده شد، می گذرد. این بار دستگاه های مختلف حکومتی دست به دست هم داده اند تا در نمایشی مضحک، حجاب اجباری را در قالب قانونی قرون وسطایی موسوم به حجاب و عفاف قرار دهند.قانونی که همه ی حقوق شهروندی را از زنان سلب می کند. این در حالی است که اکثریت جامعه با به جان خریدن همه ی خطرات، بارها به مخالفت با قانون قبلی حجاب نیز برخاسته بودند.
اکنون ما با انتشار متن حاضر، به کسانی که به نادرست و غیرقانونی سکان سیاسی کشور را به دست گرفته اند، هشدار می دهیم که سریعا نسبت به لغو این قانون اقدام کنند، در غیر این صورت ما و قطعا تعداد کثیری از مردم از حق مدنی خود برای اعتراض به این اقدام شرم آور در عرصه ی عمومی استفاده خواهیم کرد.
نسرین ستوده، صدیقه وسمقی
#لایحه_عفاف_و_حجاب #صدیقه_وسمقی #نسرین_ستوده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حالیکه بیش از دوسال از جنبش زن، زندگی، آزادی، جنبشی که جرقه ی آن در اعتراض به حجاب اجباری زده شد، می گذرد. این بار دستگاه های مختلف حکومتی دست به دست هم داده اند تا در نمایشی مضحک، حجاب اجباری را در قالب قانونی قرون وسطایی موسوم به حجاب و عفاف قرار دهند.قانونی که همه ی حقوق شهروندی را از زنان سلب می کند. این در حالی است که اکثریت جامعه با به جان خریدن همه ی خطرات، بارها به مخالفت با قانون قبلی حجاب نیز برخاسته بودند.
اکنون ما با انتشار متن حاضر، به کسانی که به نادرست و غیرقانونی سکان سیاسی کشور را به دست گرفته اند، هشدار می دهیم که سریعا نسبت به لغو این قانون اقدام کنند، در غیر این صورت ما و قطعا تعداد کثیری از مردم از حق مدنی خود برای اعتراض به این اقدام شرم آور در عرصه ی عمومی استفاده خواهیم کرد.
نسرین ستوده، صدیقه وسمقی
#لایحه_عفاف_و_حجاب #صدیقه_وسمقی #نسرین_ستوده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍36❤10
«حالا که مسئولین به دلیل کمبود بودجه و ناترازی و هزار جور نا کارآمدی و فساد سیستماتیک و وخرجهای متفرقه! به عناوین مختلف دست مبارک! در جیب ملت میبرند... نخبه های ! قانون گذار پیش خودشون گفتند حالا که با زور کاری از پیش نبردیم چرا به این قضیه به شکل یه فرصت نگاه نکنیم و از این منبع بی نهایت گیسوان زیبای زنان و دختران ایرانی کسب درامد نکنیم🤔 تازه اصلا چه معنی داره رانندگان زحمت کش اسنپ و تپسی درامدشون رو با ما شریک نشوند! پس یا گزارش بی حجابی میدن یا حقوقشون رو میدن! و اینجوری خرج و مخارج یک سال دیگه مملکت رو هم در میاریم ... »
طرح و متن از صفحه مجید عبدالهینیا
majid.abdollahinia
#کاریکاتور_مفهومی #طنز_تلخ #طنز #حقوق_اجتماعی #حق_پوشش #تورم #اقتصاد #زن #حجاب_اجباری #جریمه_بی_حجابی #اسنپ #تپسی #ایران #آزادی #دموکراسی #قانون_حجاب_و_عفاف #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح و متن از صفحه مجید عبدالهینیا
majid.abdollahinia
#کاریکاتور_مفهومی #طنز_تلخ #طنز #حقوق_اجتماعی #حق_پوشش #تورم #اقتصاد #زن #حجاب_اجباری #جریمه_بی_حجابی #اسنپ #تپسی #ایران #آزادی #دموکراسی #قانون_حجاب_و_عفاف #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍28
حکومت نظامی در دانشگاه علوم و تحقیقات
به گزارش خبرگزاری امیرکبیر، در روزهای اخیر و پس از اقدام اعتراضی آهو دریایی، حراست دانشگاه علوم و تحقیقات به دستور نهادهای اطلاعاتی فضای امنیتی سنگینی در این دانشگاه ایجاد کرده است.
گزارشهای اختصاصی رسیده به خبرنامه امیرکبیر نشان میدهد که در درب ورودی دانشگاه به شکل توهینآمیزی از لباس دختران و پسران دانشجو ایراد گرفته میشود و هر روز موارد زیادی از توهین و تحقیر دانشجویان به دلیل پوشش اتفاق میافتد و میزان سختگیری به شدت افزایش یافته است.
از سوی دیگر، ماشینهای پیکاپ و ون های حراست با همراهی موتور های سنگین حراستی- بسیجی در سطح دانشگاه تردد کرده و فضای رعبآوری را ایجاد کردهاند. آنان دانشجویان را با بلندگو تهدید میکنند و حتی اجازه جمع شدن چند دانشجو (دختر و پسر) در کنار هم را نمیدهند!
این درحالی است که کوچکترین اعتراضی نیز با تهدیدهای علنی پاسخ داده میشود. شدت اختناق به حدی است که حراست دانشگاه به طور مرتب به کلاسها و بوفهها سرکشی کرده و به بهانه پوشش، با توهینآمیزترین برخوردها برای دانشجویان ایجاد مزاحمت میکند. گفته میشود یکی از این مزاحمتها به درگیری یک استاد با حراست و ضرب و شتم استاد و چند دانشجو منجر شده است.
#آهو_دریایی #دانشگاه_علوم_تحقیقات #دانشگاه_پادگان_نیست
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری امیرکبیر، در روزهای اخیر و پس از اقدام اعتراضی آهو دریایی، حراست دانشگاه علوم و تحقیقات به دستور نهادهای اطلاعاتی فضای امنیتی سنگینی در این دانشگاه ایجاد کرده است.
گزارشهای اختصاصی رسیده به خبرنامه امیرکبیر نشان میدهد که در درب ورودی دانشگاه به شکل توهینآمیزی از لباس دختران و پسران دانشجو ایراد گرفته میشود و هر روز موارد زیادی از توهین و تحقیر دانشجویان به دلیل پوشش اتفاق میافتد و میزان سختگیری به شدت افزایش یافته است.
از سوی دیگر، ماشینهای پیکاپ و ون های حراست با همراهی موتور های سنگین حراستی- بسیجی در سطح دانشگاه تردد کرده و فضای رعبآوری را ایجاد کردهاند. آنان دانشجویان را با بلندگو تهدید میکنند و حتی اجازه جمع شدن چند دانشجو (دختر و پسر) در کنار هم را نمیدهند!
این درحالی است که کوچکترین اعتراضی نیز با تهدیدهای علنی پاسخ داده میشود. شدت اختناق به حدی است که حراست دانشگاه به طور مرتب به کلاسها و بوفهها سرکشی کرده و به بهانه پوشش، با توهینآمیزترین برخوردها برای دانشجویان ایجاد مزاحمت میکند. گفته میشود یکی از این مزاحمتها به درگیری یک استاد با حراست و ضرب و شتم استاد و چند دانشجو منجر شده است.
#آهو_دریایی #دانشگاه_علوم_تحقیقات #دانشگاه_پادگان_نیست
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔28👍4
Forwarded from گفتوشنود
کسی با چماق، باحجاب نخواهد شد
محمد مهاجری فعال سیاسی اصولگرا، در واکنش به انتشار متن قانون عفاف و حجاب در یادداشتی نوشت:
در این قسمتهایی که از قانون حجاب و عفاف خواندم، به تنها چیزی که نرسیدم این بود که این قانون به دنبال ایجاد فرهنگ حجاب و عفاف باشد. اینکه فقط به غلاظ و شداد حکم دهیم که این را بگیریم، زندان کنیم و جریمه نقدی بگیریم، درست نیست و با چنین قانونی کسی باحجاب نمیشود.
بهعنوان کسی که به حجاب التزام دارم، میگویم این قانون باعث میشود کسانی که به حجاب التزام دارند، نتوانند از موضوع حجاب در جامعه دفاع کنند.
اگر قانون را نوشتهاند که اجرا نکنند، دستشان درد نکند، چرا که درواقع یک هدیه به آدمهای بیحجاب دادهاند و آنها را دارند تشویق میکنند که بروید بیحجابی کنید، چون ما یک قانونی نوشتهایم که این قانون یک سنگ بزرگی است که علامت نزدن است.
برای یک موضوع فرهنگی باید کار فرهنگی کرد و با چماق کسی باحجاب نخواهد شد. این قانون به کلی از زمان حضرت آدم تا روز قیامت قابل اجرا نیست، چه رسد که الان قابلیت اجرا داشته باشد.
#محمد_مهاجری #لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد مهاجری فعال سیاسی اصولگرا، در واکنش به انتشار متن قانون عفاف و حجاب در یادداشتی نوشت:
در این قسمتهایی که از قانون حجاب و عفاف خواندم، به تنها چیزی که نرسیدم این بود که این قانون به دنبال ایجاد فرهنگ حجاب و عفاف باشد. اینکه فقط به غلاظ و شداد حکم دهیم که این را بگیریم، زندان کنیم و جریمه نقدی بگیریم، درست نیست و با چنین قانونی کسی باحجاب نمیشود.
بهعنوان کسی که به حجاب التزام دارم، میگویم این قانون باعث میشود کسانی که به حجاب التزام دارند، نتوانند از موضوع حجاب در جامعه دفاع کنند.
اگر قانون را نوشتهاند که اجرا نکنند، دستشان درد نکند، چرا که درواقع یک هدیه به آدمهای بیحجاب دادهاند و آنها را دارند تشویق میکنند که بروید بیحجابی کنید، چون ما یک قانونی نوشتهایم که این قانون یک سنگ بزرگی است که علامت نزدن است.
برای یک موضوع فرهنگی باید کار فرهنگی کرد و با چماق کسی باحجاب نخواهد شد. این قانون به کلی از زمان حضرت آدم تا روز قیامت قابل اجرا نیست، چه رسد که الان قابلیت اجرا داشته باشد.
#محمد_مهاجری #لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍29🕊3❤1
قانون حجاب
زنجیری بر آزادی، ابزاری برای سرکوب
لایحه موسوم به «حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب» در مجلس شورای اسلامی تصویب و تبدیل به قانون شد. رئیس مجلس اعلام کرد که این قانون در ۲۳ آذرماه به دولت ابلاغ خواهد شد و مدت آزمایشی آن سه سال خواهد بود.
متن کامل این مصوبه که نام رسمی آن «قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» است در ۷۴ ماده و پنج فصل منتشر شد.
نیمه اول این قانون (شامل ۳۶ ماده) به کلیات، وظایف و مسئولیتها میپردازد و سراسر نیمه دوم آن (از ماده ۳۷ تا پایان) به «جرائم و تخلفات» اختصاص دارد. در نیمه دوم این قانون انواع جریمههای نقدی، حبس، محرومیت اجتماعی و سایر «اقدامات تامینی و تربیتی» برای کسانی که حجاب اجباری را رعایت نکنند ذکر شده است.
بخشهای از «قانون حجاب»:
- عدم رعایت حجاب اجباری برای بار نخست مشمول جریمههای مالی تا ۱۸ میلیون تومان میشود و مبلغ جریمه در صورت تکرار افزایش مییابد.
- اگر مسئولان مجتمعها و شهرکها فیلمهای مداربسته را در اختیار ماموران قرار ندهند به پرداخت ۱۸ تا ۳۶ میلیون تومان جریمه محکوم میشوند.
- جریمه «توهین یا پرخاش» به کسانی که تذکر حجاب میدهند هشت تا ۱۸ میلیون تومان اعلام شده است.
- در صورت عدم پرداخت جریمههای نقدی ظرف ۱۰ روز مشمول محرومیت از صدور یا تعویض گذرنامه، صدور مجوز برای خروج از کشور، صدور یا تعویض گواهینامه رانندگی، شمارهگذاری یا تعویض پلاک وسایل نقلیه و دیگر موارد میشود.
- رانندگان تاکسیهای اینترنتی موظف به گزارشدهی درباره رعایت حجاب اجباری مسافران هستند.
- دختران ۹ تا ۱۵ ساله موظف به رعایت حجاب اجباری هستند و در صورت «ارتکاب بیحجابی» مشمول پرداخت جریمه و اقدامات «تربیتی» میشوند.
متن از صفحه گرشاد اپ
#نه_به_حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنجیری بر آزادی، ابزاری برای سرکوب
لایحه موسوم به «حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب» در مجلس شورای اسلامی تصویب و تبدیل به قانون شد. رئیس مجلس اعلام کرد که این قانون در ۲۳ آذرماه به دولت ابلاغ خواهد شد و مدت آزمایشی آن سه سال خواهد بود.
متن کامل این مصوبه که نام رسمی آن «قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» است در ۷۴ ماده و پنج فصل منتشر شد.
نیمه اول این قانون (شامل ۳۶ ماده) به کلیات، وظایف و مسئولیتها میپردازد و سراسر نیمه دوم آن (از ماده ۳۷ تا پایان) به «جرائم و تخلفات» اختصاص دارد. در نیمه دوم این قانون انواع جریمههای نقدی، حبس، محرومیت اجتماعی و سایر «اقدامات تامینی و تربیتی» برای کسانی که حجاب اجباری را رعایت نکنند ذکر شده است.
بخشهای از «قانون حجاب»:
- عدم رعایت حجاب اجباری برای بار نخست مشمول جریمههای مالی تا ۱۸ میلیون تومان میشود و مبلغ جریمه در صورت تکرار افزایش مییابد.
- اگر مسئولان مجتمعها و شهرکها فیلمهای مداربسته را در اختیار ماموران قرار ندهند به پرداخت ۱۸ تا ۳۶ میلیون تومان جریمه محکوم میشوند.
- جریمه «توهین یا پرخاش» به کسانی که تذکر حجاب میدهند هشت تا ۱۸ میلیون تومان اعلام شده است.
- در صورت عدم پرداخت جریمههای نقدی ظرف ۱۰ روز مشمول محرومیت از صدور یا تعویض گذرنامه، صدور مجوز برای خروج از کشور، صدور یا تعویض گواهینامه رانندگی، شمارهگذاری یا تعویض پلاک وسایل نقلیه و دیگر موارد میشود.
- رانندگان تاکسیهای اینترنتی موظف به گزارشدهی درباره رعایت حجاب اجباری مسافران هستند.
- دختران ۹ تا ۱۵ ساله موظف به رعایت حجاب اجباری هستند و در صورت «ارتکاب بیحجابی» مشمول پرداخت جریمه و اقدامات «تربیتی» میشوند.
متن از صفحه گرشاد اپ
#نه_به_حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤8💔5👍4