کارزار خانوادههای دادخواه با هدف اتحاد میان دادخواهان و جامعه ایران شکل گرفته است.
مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان این کارزار را ایحاد کرد. او با انتشار عکسی از جاویدنام مهدی حضرتی نوشت:
«من #کاملیا_سجادیان مادر معنوی #مهدی_حضرتی برای خون به ناحق ریخته شده فرزندم دادخواهی میکنم که این حق قانونی و الهی من است، من هم مادر کسی هستم، به امید سرنگونی و سقوط دیکتاتوری و ظالمان و ستمگران و قاتلان فرزندان نیلی،»
ارج مینهیم این حرکت خانوادههای دادخواه را و قدردان عزیزانی هستیم که با انتشار عکس خود در کنار جاویدنامان دادخواهی را پویا نگاه داشتهاند.
ورق بزنید
عکس جاویدنام بهمن جعفری
عکس جاویدنام ابراهیم کتابدار
عکس جاویدنام مسلم هوشنگی
عکس جاویدنام یوسف قنبرزادگان
عکس جاویدنام نیما نوری
عکس جاویدنام آیدا رستمی
عکس جاویدنام سارو قهرمانی
عکس جاویدنام مهرداد قربانی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان این کارزار را ایحاد کرد. او با انتشار عکسی از جاویدنام مهدی حضرتی نوشت:
«من #کاملیا_سجادیان مادر معنوی #مهدی_حضرتی برای خون به ناحق ریخته شده فرزندم دادخواهی میکنم که این حق قانونی و الهی من است، من هم مادر کسی هستم، به امید سرنگونی و سقوط دیکتاتوری و ظالمان و ستمگران و قاتلان فرزندان نیلی،»
ارج مینهیم این حرکت خانوادههای دادخواه را و قدردان عزیزانی هستیم که با انتشار عکس خود در کنار جاویدنامان دادخواهی را پویا نگاه داشتهاند.
ورق بزنید
عکس جاویدنام بهمن جعفری
عکس جاویدنام ابراهیم کتابدار
عکس جاویدنام مسلم هوشنگی
عکس جاویدنام یوسف قنبرزادگان
عکس جاویدنام نیما نوری
عکس جاویدنام آیدا رستمی
عکس جاویدنام سارو قهرمانی
عکس جاویدنام مهرداد قربانی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مردم متحد هرگز شکست نخواهند خورد.
جنبشهای مدنی که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال میکردند که پایانبخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبشها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادیهای بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت و آمد افراد تاکید میکند و مجازاتهای بیرحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع میشمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولتهای اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولتهای خود از تعهدات هلسینکی گروههای ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیمهای کمونیستی به نظامهای سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.
آنها توانستند با کمک مجامع بینالمللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/
#مطالعه_موردی
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
جنبشهای مدنی که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال میکردند که پایانبخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبشها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادیهای بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت و آمد افراد تاکید میکند و مجازاتهای بیرحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع میشمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولتهای اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولتهای خود از تعهدات هلسینکی گروههای ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیمهای کمونیستی به نظامهای سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.
آنها توانستند با کمک مجامع بینالمللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/
#مطالعه_موردی
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بیستم فروردین سالروز تولد مهشید امیرشاهی، نویسنده ایرانی، است.
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدیقه وسقمی، اسلام پژوه؛
ممنوعیتها برای زنان از دیدگاه خامنهای ناشی میشود، فرمان دست اوست
صدیقه وسمقی، اسلام پژوه و حقوقدان در گفتوگو با یورونیوز فارسی به پرسشی درباره ممنوعیت آواز زنان ایران پاسخ داده است.
اینکه این ممنوعیت چه سند دینی و شرعی دارد و نزد روحانیون و مراجع دینی با چه تفسیری جایگاه محکمی یافته است.
#فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #آواز_زنان #شرع #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صدیقه وسقمی، اسلام پژوه؛
ممنوعیتها برای زنان از دیدگاه خامنهای ناشی میشود، فرمان دست اوست
صدیقه وسمقی، اسلام پژوه و حقوقدان در گفتوگو با یورونیوز فارسی به پرسشی درباره ممنوعیت آواز زنان ایران پاسخ داده است.
اینکه این ممنوعیت چه سند دینی و شرعی دارد و نزد روحانیون و مراجع دینی با چه تفسیری جایگاه محکمی یافته است.
#فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #آواز_زنان #شرع #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نبرد زنان ایرانی با دیکتاتوری جمهوری اسلامی
ایرانیان همان کارهایی را میکنند که حکومت ولایی از آنها منزجر است؛ رقص شادی دادخواهی عدم رعایت حجاب اجباری۔
این قدرت مردم است، این یعنی ما میتوانیم و یعنی سحر نزدیک است.
البته راه درازی مانده تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی۔ اما ایرانیان با مقاومت خود باعث شدند پیکر پوسیده ایدئولوژی جمهوری اسلامی شکست بخورد.
#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایرانیان همان کارهایی را میکنند که حکومت ولایی از آنها منزجر است؛ رقص شادی دادخواهی عدم رعایت حجاب اجباری۔
این قدرت مردم است، این یعنی ما میتوانیم و یعنی سحر نزدیک است.
البته راه درازی مانده تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی۔ اما ایرانیان با مقاومت خود باعث شدند پیکر پوسیده ایدئولوژی جمهوری اسلامی شکست بخورد.
#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زندانیان سیاسی بند ۶/۱ زندان وکیلآباد مشهد در اعتراض به اعدامهای اخیر، دست به اعتصاب غذا زدند۔
بنابر گزارشهای رسیده، جمعی از زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ۶/۱ زندان وکیلآباد مشهد، از جمله دکتر کمال جعفری یزدی، از روز گذشته، سهشنبه ۱۹ فروردین، در اعتراض به اعدام پنج زندانی اهل سنت در همین بند، دست به اعتصاب غذا زدهاند.
همچنین گزارش شده ۱۳ زندانی دیگر در این بند، با گذشت بیش از یک سال از بازداشتشان، از هرگونه تماس تلفنی یا ملاقات با خانوادههای خود محروم هستند و اکنون در واکنش به ادامه این وضعیت، به اعتصاب غذا پیوستهاند.
همچنین جواد لعلمحمدی، از اعضای بیانیه ۱۴ در پی مشاجرهای با سرپرست بند، از حق تماس و ملاقات برای یک ماه محروم شده است.
خواستههای خانوادههای زندانیان:
۱. این موارد به صورت فوری رسانهای شوند
و
۲. مقامات مسئول به صورت حضوری از بند ۶/۱ بازدید کنند و وضعیت زندانیان را بررسی کنند۔
اعتصاب غذا آخرین تلاش یک زندانی است برای رساندن صدایش به جامعه۔
صدای زندانیان باشیم و از خانوادههایشان حمایت کنیم۔
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
بنابر گزارشهای رسیده، جمعی از زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ۶/۱ زندان وکیلآباد مشهد، از جمله دکتر کمال جعفری یزدی، از روز گذشته، سهشنبه ۱۹ فروردین، در اعتراض به اعدام پنج زندانی اهل سنت در همین بند، دست به اعتصاب غذا زدهاند.
همچنین گزارش شده ۱۳ زندانی دیگر در این بند، با گذشت بیش از یک سال از بازداشتشان، از هرگونه تماس تلفنی یا ملاقات با خانوادههای خود محروم هستند و اکنون در واکنش به ادامه این وضعیت، به اعتصاب غذا پیوستهاند.
همچنین جواد لعلمحمدی، از اعضای بیانیه ۱۴ در پی مشاجرهای با سرپرست بند، از حق تماس و ملاقات برای یک ماه محروم شده است.
خواستههای خانوادههای زندانیان:
۱. این موارد به صورت فوری رسانهای شوند
و
۲. مقامات مسئول به صورت حضوری از بند ۶/۱ بازدید کنند و وضعیت زندانیان را بررسی کنند۔
اعتصاب غذا آخرین تلاش یک زندانی است برای رساندن صدایش به جامعه۔
صدای زندانیان باشیم و از خانوادههایشان حمایت کنیم۔
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جلسه ۱: مقدمهای بر حملات هکری حکومتهای اقتدارگرا
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی میپردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره میکنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتساپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی میپردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره میکنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتساپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
Audio
جلسه ۱: مقدمهای بر حملات هکری حکومتهای اقتدارگرا
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی میپردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره میکنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتساپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومتهای اقتدارگرا با فعالان جامعه مدنی میپردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومتهای سرکوبگر اشاره میکنیم.
لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/
لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc
فایل شنیداری در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633
کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking
کانال واتساپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زوم: کالسکه شادی
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقهای طولانی داشته و برای درهمشکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بیرحمانهترین این روشها – که بهطور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روانشناسی بهمنظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد میتوان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستانهای روانپزشکی و نسبتدادن برچسب روانپریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان میدهد روندی سازمانیافته از شکنجه دارویی در زندانهای جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خوابآور، روانگردان و توهمزا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آنها را بهطور جدی به مخاطره انداختهاند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامهنگار زندانی در زندان اوین، در نامهای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخدستیای در میان زندانیان توزیع میکنند؛ چرخدستیای که خود زندانبانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیدهاند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقهای طولانی داشته و برای درهمشکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بیرحمانهترین این روشها – که بهطور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روانشناسی بهمنظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد میتوان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستانهای روانپزشکی و نسبتدادن برچسب روانپریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان میدهد روندی سازمانیافته از شکنجه دارویی در زندانهای جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خوابآور، روانگردان و توهمزا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آنها را بهطور جدی به مخاطره انداختهاند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامهنگار زندانی در زندان اوین، در نامهای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخدستیای در میان زندانیان توزیع میکنند؛ چرخدستیای که خود زندانبانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیدهاند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: کالسکه شادی
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقهای طولانی داشته و برای درهمشکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بیرحمانهترین این روشها – که بهطور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روانشناسی بهمنظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد میتوان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستانهای روانپزشکی و نسبتدادن برچسب روانپریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان میدهد روندی سازمانیافته از شکنجه دارویی در زندانهای جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خوابآور، روانگردان و توهمزا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آنها را بهطور جدی به مخاطره انداختهاند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامهنگار زندانی در زندان اوین، در نامهای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخدستیای در میان زندانیان توزیع میکنند؛ چرخدستیای که خود زندانبانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیدهاند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقهای طولانی داشته و برای درهمشکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بیرحمانهترین این روشها – که بهطور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روانشناسی بهمنظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد میتوان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستانهای روانپزشکی و نسبتدادن برچسب روانپریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان میدهد روندی سازمانیافته از شکنجه دارویی در زندانهای جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خوابآور، روانگردان و توهمزا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آنها را بهطور جدی به مخاطره انداختهاند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامهنگار زندانی در زندان اوین، در نامهای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخدستیای در میان زندانیان توزیع میکنند؛ چرخدستیای که خود زندانبانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیدهاند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
کریم جلیلی، از بازداشتشدگان ۲۲ اسفندماه ۱۴۰۳، در مسجدسلیمان، در اعتراض به پروندهسازیهای سنگین و دروغین علیه خود دست به اعتصاب غذا زد.
با وجود گذشت بیش از ۳۰ روز از بازداشت کریم جلیلی هنوز تکلیف این زندانی مشخص نیست. پرونده او در تاریخ ۱۵ فروردینماه به به دادگاه دزفول ارسال شده است. امروز چهارشنبه ۲۰ فروردینماه پنجمین روزی است که این زندانی در زندان مسجدسلیمان دست به اعتصاب غذای خشک زده است.
کریم جلیلی شهروند ۴۰ ساله، متأهل و ساکن مسجدسلیمان است که ۲۲ اسفندماه سال گذشته توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. بازداشت او بدون ارائه توضیحی درباره اتهامات صورت گرفت.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده کریم جلیلی، ضمن تأیید خبر به توانا گفت:
«کریم جلیلی در سالهای ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ هم بازداشت شده بود و احتمال دارد بازداشت او به دلیل فعالیت در شبکههای اجتماعی انجام شده باشد. اکنون نیز صفحات مجازی وی تحت کنترل نیروهای امنیتی قرار گرفته است.»
کریم جلیلی اخیرا به دلیل فعالیتهای خود در شبکههای اجتماعی با تماسهای تهدیدآمیز نهادهای امنیتی مواجه شده بود.
حسین جلیلی، عموی آقای جلیلی، در جریان جنگ ایران و عراق در سن ۱۷ سالگی در عملیات کربلایی ۵ جانش را در راه دفاع از میهن از دست داد.
#کریم_جلیلی #مسجد_سلیمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با وجود گذشت بیش از ۳۰ روز از بازداشت کریم جلیلی هنوز تکلیف این زندانی مشخص نیست. پرونده او در تاریخ ۱۵ فروردینماه به به دادگاه دزفول ارسال شده است. امروز چهارشنبه ۲۰ فروردینماه پنجمین روزی است که این زندانی در زندان مسجدسلیمان دست به اعتصاب غذای خشک زده است.
کریم جلیلی شهروند ۴۰ ساله، متأهل و ساکن مسجدسلیمان است که ۲۲ اسفندماه سال گذشته توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. بازداشت او بدون ارائه توضیحی درباره اتهامات صورت گرفت.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده کریم جلیلی، ضمن تأیید خبر به توانا گفت:
«کریم جلیلی در سالهای ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ هم بازداشت شده بود و احتمال دارد بازداشت او به دلیل فعالیت در شبکههای اجتماعی انجام شده باشد. اکنون نیز صفحات مجازی وی تحت کنترل نیروهای امنیتی قرار گرفته است.»
کریم جلیلی اخیرا به دلیل فعالیتهای خود در شبکههای اجتماعی با تماسهای تهدیدآمیز نهادهای امنیتی مواجه شده بود.
حسین جلیلی، عموی آقای جلیلی، در جریان جنگ ایران و عراق در سن ۱۷ سالگی در عملیات کربلایی ۵ جانش را در راه دفاع از میهن از دست داد.
#کریم_جلیلی #مسجد_سلیمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدجواد محقق یزدی، روحانی منتقد، اعلام کرد که فردا (پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۴) برای اجرای حکم صادره، به بند ویژه روحانیت منتقل خواهد شد.
او در پیامی در اینباره نوشت:
"بدنبال سؤال مکرر مؤمنین معروض میدارد؛ چند روز قبل، از دفتر شعبه ۵ محکمه ویژه قم با حقیر تماس گرفتند و گفتند عین حکم بدوی محکومیت شما تأیید و قطعی شده، پرونده را به اجراء احکام ارجاع میدهیم، با شما تماس خواهند گرفت.
امروز دقایقی قبل با همان شماره، با حقیر تماس گرفتند و گفتند از اجراء احکام هستیم، فردا - ۵ شنبه ۱۴۰۴/۱/۲۱ - ساعت ۹ اینجا باشید برای اجراء حکم.
لذا از خدمت عزیزان، جهت گذراندن ایام حبس، مرخص میشوم و همه را به خداوند منان میسپارم."
بر اساس حکم صادره، محقق یزدی به دلایل زیر محکوم شده است:
چهار سال زندان به اتهام حمایت از رژیم صهیونیستی
یک سال زندان به اتهام تبلیغ علیه نظام
دو سال زندان به اتهام توهین به آقایان خمینی و خامنهای
و خلع لباس دائم روحانیت
این حکم اکنون نهایی شده و مراحل اجرای آن از فردا آغاز خواهد شد.
#خلع_لباس #حکومت_ایدئولوژیک #محمد_جواد_محقق_یزدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او در پیامی در اینباره نوشت:
"بدنبال سؤال مکرر مؤمنین معروض میدارد؛ چند روز قبل، از دفتر شعبه ۵ محکمه ویژه قم با حقیر تماس گرفتند و گفتند عین حکم بدوی محکومیت شما تأیید و قطعی شده، پرونده را به اجراء احکام ارجاع میدهیم، با شما تماس خواهند گرفت.
امروز دقایقی قبل با همان شماره، با حقیر تماس گرفتند و گفتند از اجراء احکام هستیم، فردا - ۵ شنبه ۱۴۰۴/۱/۲۱ - ساعت ۹ اینجا باشید برای اجراء حکم.
لذا از خدمت عزیزان، جهت گذراندن ایام حبس، مرخص میشوم و همه را به خداوند منان میسپارم."
بر اساس حکم صادره، محقق یزدی به دلایل زیر محکوم شده است:
چهار سال زندان به اتهام حمایت از رژیم صهیونیستی
یک سال زندان به اتهام تبلیغ علیه نظام
دو سال زندان به اتهام توهین به آقایان خمینی و خامنهای
و خلع لباس دائم روحانیت
این حکم اکنون نهایی شده و مراحل اجرای آن از فردا آغاز خواهد شد.
#خلع_لباس #حکومت_ایدئولوژیک #محمد_جواد_محقق_یزدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آتنا دائمی، زندانی سیاسی سابق، نگران از خطر اجرای حکم اعدام سه زندانی سیاسی زن محکوم به اعدام، متن زیر را از حمایت از آنها نوشت:
ما نگران سه زن هستیم؛ پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی.
نه فقط از سر همدردی، بلکه از عمق درکی مشترک از خشونتی که همزمان هم زنانه است، هم سیاسی است، و هم ساختاری. این زنها نه صرفا متهم، ونه حتی قربانی بلکه در مقابل یک نظم مردسالار، فاشیستی و زنستیز که تن زن را همیشه اولین میدان سرکوب میداند، مانند سرو ایستادهاند.
اتهاماتشان، واهیست؛ اما سایه اعدام، واقعیست، و ما خوب میدانیم که در این نظام، «اتهام واهی» اغلب برای نابودیِ کامل یک زندگی کفایت میکند.
سکوت، در برابر چنین خشونتی، همدستی با خشونتگر است. هر روزی که میگذرد، اضطراب ما برای سرنوشت این زنان، شکل فشردهتری از وحشتیست که سالهاست بر تنها، زبانها و زندگیمان تحمیل شده. ما از پیش با این خشونتها و قتلها آشناییم، خشونت و قتلهایی که در لفافهٔ قانون، عدالت را به ابزاری برای حذف بدل کردهاند.
نامشان را بلند بگوییم پیش از آنکه دوباره، دیر شود.
#وریشه_مرادی
#پخشان_عزیزی
#شریفه_محمدی
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ما نگران سه زن هستیم؛ پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی.
نه فقط از سر همدردی، بلکه از عمق درکی مشترک از خشونتی که همزمان هم زنانه است، هم سیاسی است، و هم ساختاری. این زنها نه صرفا متهم، ونه حتی قربانی بلکه در مقابل یک نظم مردسالار، فاشیستی و زنستیز که تن زن را همیشه اولین میدان سرکوب میداند، مانند سرو ایستادهاند.
اتهاماتشان، واهیست؛ اما سایه اعدام، واقعیست، و ما خوب میدانیم که در این نظام، «اتهام واهی» اغلب برای نابودیِ کامل یک زندگی کفایت میکند.
سکوت، در برابر چنین خشونتی، همدستی با خشونتگر است. هر روزی که میگذرد، اضطراب ما برای سرنوشت این زنان، شکل فشردهتری از وحشتیست که سالهاست بر تنها، زبانها و زندگیمان تحمیل شده. ما از پیش با این خشونتها و قتلها آشناییم، خشونت و قتلهایی که در لفافهٔ قانون، عدالت را به ابزاری برای حذف بدل کردهاند.
نامشان را بلند بگوییم پیش از آنکه دوباره، دیر شود.
#وریشه_مرادی
#پخشان_عزیزی
#شریفه_محمدی
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دختر نوجوانی که با حجاب در میدان شهرداری رشت ویولن مینواخت و مردم از هنر او لذت میبردند توسط سرکوبگران مزدور با دستبند دستگیر و وسایلش توقیف شد
دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شدهاند و از موسیقیاش لذت میبرند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر میرسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی زندگیاش است، توقیف میکنند.
همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفتگیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفتگیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانههای اجتماعی و فضای مجازی منتشر میشود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!
در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کردهاند، دکل نفتی دزدیده میشود و آب از آب تکان نمیخورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو میاندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خواندهاند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!
#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شدهاند و از موسیقیاش لذت میبرند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر میرسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی زندگیاش است، توقیف میکنند.
همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفتگیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفتگیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانههای اجتماعی و فضای مجازی منتشر میشود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!
در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کردهاند، دکل نفتی دزدیده میشود و آب از آب تکان نمیخورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو میاندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خواندهاند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!
#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech