سیمکارت سفید
طرح از محمد یاوری
با افشا شدن اینکه نیروهای حکومتی و سایبری از رانت سیمکارت سفید یا اینترنت بدون فیلتر برخوردارند، مشخص شد که علاوه بر مقامات و وابستگان و حامیان رژیم، برخی اکانتهای با نام مستعار به ظاهر اپوزیسیون که کارشان تفرقهافکنی، توهین و فحاشی (به خصوص به فعالان داخل ایران)، تبلیغ تجزیه طلبی و القای ترس از تجزیه ایران بوده، از همین نیروهای سایبری بودهاند.
آنها همواره تلاش کردهاند به جای مبارزه با رژیم جمهوری اسلامی، افکار عمومی را با افترا زدن و دروغ و انتشار اخبار جعلی، منحرف کنند و تلاششان بیاعتبار کردن رسانههای حقوق بشری، فعالان حقوق بشر و نیروهای مؤثر آزادیخواه و زندانیان سیاسی سابق بوده است.
#سیمکارت_سفید #سیمکارت_خونین #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از محمد یاوری
با افشا شدن اینکه نیروهای حکومتی و سایبری از رانت سیمکارت سفید یا اینترنت بدون فیلتر برخوردارند، مشخص شد که علاوه بر مقامات و وابستگان و حامیان رژیم، برخی اکانتهای با نام مستعار به ظاهر اپوزیسیون که کارشان تفرقهافکنی، توهین و فحاشی (به خصوص به فعالان داخل ایران)، تبلیغ تجزیه طلبی و القای ترس از تجزیه ایران بوده، از همین نیروهای سایبری بودهاند.
آنها همواره تلاش کردهاند به جای مبارزه با رژیم جمهوری اسلامی، افکار عمومی را با افترا زدن و دروغ و انتشار اخبار جعلی، منحرف کنند و تلاششان بیاعتبار کردن رسانههای حقوق بشری، فعالان حقوق بشر و نیروهای مؤثر آزادیخواه و زندانیان سیاسی سابق بوده است.
#سیمکارت_سفید #سیمکارت_خونین #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍27❤8
حساب کاربری بخش فارسی وزارت خارجه ایالات متحده اعلام کرد که ویژگی تازهای که شبکه اجتماعی X، متعلق به ایلان ماسک، معرفی کرده است، با عنوان «درباره این حساب کاربری»، توانسته کشور یا منطقه استقرار صاحب حسابها را مشخص کرده و نقش مهمی در شناسایی رباتها و شبکههای جعلی ایفا کند.
بر اساس این بیانیه، این قابلیت جدید شبکه گستردهای از رباتهای وابسته به جمهوری اسلامی را آشکار کرده که با جا زدن خود بهجای گروههای مخالف (اپوزیسیون)، اقدام به انتشار اطلاعات نادرست، تفرقهافکنی و عملیات نفوذ در افکار عمومی میکردند.
وزارت خارجه آمریکا این افشاگری را «گامی مهم در روشنگری» دانسته و تأکید کرده است که ایالات متحده مصمم است واقعیت پشت تلاشهای ناکام رژیم ایران را برملا کند.
در این بیانیه همچنین با اشاره به مواضع رئیسجمهور ترامپ و وزیر خارجه روبیو آمده است:
«آینده ایران متعلق به مردم آن است. آنان وارثان شایسته فرهنگی غنی و سرزمینی باستانیاند و سزاوار کشوری هستند که آرزوهایشان را برآورده کند.»
وزارت امور خارجه ایالات متحده در پایان تأکید کرده است که آمریکا در کنار مردم ایران ایستاده است تا آنان بتوانند «آیندهای را که شایستهاش هستند» شکل دهند.
@USABehFarsi
ـ افشاگریهای اخیر دربارۀ «اینترنت طبقاتی» و «سیمکارتهای سفید» تنها گوشهای از ساختار امنیتی پنهان جمهوری اسلامی را برملا کرده است؛ ساختاری که طی سالهای گذشته از مجموعهای از افراد «مورد اعتماد» استفاده کرده تا همزمان ژست وطندوستی بگیرند و در پشت پرده، نقش چرخدندههای سانسور و سرکوب را ایفا کنند.
این افراد با بهرهمندی از دسترسیهای ویژه، اینترنت بدون فیلتر، رانت اطلاعاتی و امکانات امنیتی، بهعنوان «شهروندان ممتاز نظام» عمل کردهاند؛ همان نیروهایی که بهواسطه اعتماد دستگاه امنیتی، در محدود کردن آزادیهای عمومی و کنترل فضای مجازی نقش مؤثری داشتهاند.
ماجرای سیمکارتهای سفید نه یک استثنا، بلکه نشانی از یک الگوی بزرگتر است: نفوذ سیستماتیک دستگاههای امنیتی در فضای سیاسی و شبکههای اجتماعی. این افشاگری نشان داد که در میان انبوه حسابهای ظاهراً اپوزیسیون، بسیاری از آنها پوششی برای نیروهای سایبری رژیم بودهاند؛ حسابهایی که با اسمهای مستعار، کارشان تفرقهافکنی، فحاشی به فعالان داخل کشور، ترویج ترس از تجزیه ایران و حمله به رسانهها و فعالان حقوق بشری بوده است.
این شبکه هدفی روشن داشته است: انحراف افکار عمومی، تضعیف اعتماد مردم به یکدیگر و تخریب ستونهای جامعه مدنی.
با آشکار شدن این دسترسیهای ویژه، اکنون مسئولیت سنگینی بر دوش نیروهای سیاسی و چهرههای عمومی است تا نسبت به روابط، گذشته و عملکرد خود شفاف باشند.
تاریخ نشان داده است که هیچ نقشی پشت پرده نمیماند؛ کسانی که در پروژههای امنیتی علیه مردم مشارکت کردهاند، دیر یا زود در برابر افکار عمومی پاسخگو خواهند شد، زیرا مردم ایران، چه در حافظه فردی و چه جمعی، خیانت را فراموش نمیکنند.
#سیمکارت_سفید #سیمکارت_خوبی #اخبار_جعلی #نفرت_پراکتی #سایبری #ایران #اپوزیسیون_فیک #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس این بیانیه، این قابلیت جدید شبکه گستردهای از رباتهای وابسته به جمهوری اسلامی را آشکار کرده که با جا زدن خود بهجای گروههای مخالف (اپوزیسیون)، اقدام به انتشار اطلاعات نادرست، تفرقهافکنی و عملیات نفوذ در افکار عمومی میکردند.
وزارت خارجه آمریکا این افشاگری را «گامی مهم در روشنگری» دانسته و تأکید کرده است که ایالات متحده مصمم است واقعیت پشت تلاشهای ناکام رژیم ایران را برملا کند.
در این بیانیه همچنین با اشاره به مواضع رئیسجمهور ترامپ و وزیر خارجه روبیو آمده است:
«آینده ایران متعلق به مردم آن است. آنان وارثان شایسته فرهنگی غنی و سرزمینی باستانیاند و سزاوار کشوری هستند که آرزوهایشان را برآورده کند.»
وزارت امور خارجه ایالات متحده در پایان تأکید کرده است که آمریکا در کنار مردم ایران ایستاده است تا آنان بتوانند «آیندهای را که شایستهاش هستند» شکل دهند.
@USABehFarsi
ـ افشاگریهای اخیر دربارۀ «اینترنت طبقاتی» و «سیمکارتهای سفید» تنها گوشهای از ساختار امنیتی پنهان جمهوری اسلامی را برملا کرده است؛ ساختاری که طی سالهای گذشته از مجموعهای از افراد «مورد اعتماد» استفاده کرده تا همزمان ژست وطندوستی بگیرند و در پشت پرده، نقش چرخدندههای سانسور و سرکوب را ایفا کنند.
این افراد با بهرهمندی از دسترسیهای ویژه، اینترنت بدون فیلتر، رانت اطلاعاتی و امکانات امنیتی، بهعنوان «شهروندان ممتاز نظام» عمل کردهاند؛ همان نیروهایی که بهواسطه اعتماد دستگاه امنیتی، در محدود کردن آزادیهای عمومی و کنترل فضای مجازی نقش مؤثری داشتهاند.
ماجرای سیمکارتهای سفید نه یک استثنا، بلکه نشانی از یک الگوی بزرگتر است: نفوذ سیستماتیک دستگاههای امنیتی در فضای سیاسی و شبکههای اجتماعی. این افشاگری نشان داد که در میان انبوه حسابهای ظاهراً اپوزیسیون، بسیاری از آنها پوششی برای نیروهای سایبری رژیم بودهاند؛ حسابهایی که با اسمهای مستعار، کارشان تفرقهافکنی، فحاشی به فعالان داخل کشور، ترویج ترس از تجزیه ایران و حمله به رسانهها و فعالان حقوق بشری بوده است.
این شبکه هدفی روشن داشته است: انحراف افکار عمومی، تضعیف اعتماد مردم به یکدیگر و تخریب ستونهای جامعه مدنی.
با آشکار شدن این دسترسیهای ویژه، اکنون مسئولیت سنگینی بر دوش نیروهای سیاسی و چهرههای عمومی است تا نسبت به روابط، گذشته و عملکرد خود شفاف باشند.
تاریخ نشان داده است که هیچ نقشی پشت پرده نمیماند؛ کسانی که در پروژههای امنیتی علیه مردم مشارکت کردهاند، دیر یا زود در برابر افکار عمومی پاسخگو خواهند شد، زیرا مردم ایران، چه در حافظه فردی و چه جمعی، خیانت را فراموش نمیکنند.
#سیمکارت_سفید #سیمکارت_خوبی #اخبار_جعلی #نفرت_پراکتی #سایبری #ایران #اپوزیسیون_فیک #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍12❤9👌1
اگر از سیم کارت سفید استفاده میکنی، نمیتوانی ادعای ایستادن در کنارِ مردم را داشته باشی
✍️آرش صادقی، فعال حقوق بشر
سیم کارت سفید را نه صرفاً یک امتیاز تکنیکی، بلکه میتوان استعارهای از ساختارهای پنهان قدرت دانست؛ شبکهای که در ظاهر بیرنگ است، اما در عمل شفافیت را از دیگران دریغ میکند و تنها در برابر گروهی اندک گشوده میماند. در چنین وضعی، اینترنت از یک ابزار ارتباطی به یک آینه اخلاقی بدل میشود؛ آینهای که میپرسد: دسترسی، حق است یا امتیاز و پاداش؟
افرادی که از این امتیاز برخودارند، ناگزیر حامل مسئولیت اخلاقیاند. زیرا سیمکارت سفید تنها یک ابزار نیست؛ آزمایشی است درونی که میسنجد انسان با قدرتِ نابرابر چگونه برخورد میکند.
اگر کسی از این دسترسی بهره ببرد و همزمان خود را طرفدار آزادیِ اطلاعات بداند، باید بپذیرد که رفتارش با یک پارادوکس روبروست.
نمیتوان هم صدای حقیقتخواهی بود و هم از امتیازی که دیگران برخوردار نیستند بهره جست.
بازخواست در اینجا نفیِ انسان نیست، بلکه دعوتی است به صداقت:
اگر از سیم کارت سفید استفاده میکنی، نمیتوانی ادعای ایستادن در کنارِ مردم را داشته باشی. تو بر لبهای ایستادهای که باید انتخاب کنی:
یا امتیازت را به مسئلهای اخلاقی تبدیل کنی و آن را به چالش بکشی،
یا بپذیری که از ساختار نابرابری سود بردهای.
اگر واقعاً با سانسور مخالفیم، چگونه از امتیازی که درست در دل همان سانسور خلق شده، استفاده میکنیم؟
فلسفه اخلاق کانت میگوید: «اصل رفتارِ خود را چنان انتخاب کن که بتواند قانونی همگانی شود.»
امتیازِ دسترسی ویژه، از اساس همگانی نیست؛ پس نمیتواند اخلاقی باشد.
هرکس که از منظر امتیاز بر فراز دیگران قرار میگیرد حتی ناخواسته باید به دو پرسش پاسخ دهد:
چرا من؟
چرا من دسترسی دارم و دیگران ندارند؟
چگونه؟
این امتیاز چگونه به من رسیده است؟ از چه ساختاری تغذیه میشود؟
کسی که از اینترنت رانتی استفاده میکند، حتی اگر نخواهد، بخشی از یک سیستم تبعیض قرار میگیرد.
پرسش دیگر این است:
وقتی از نردبانی بالا رفتهای که برای دیگران شکستهاند، آیا هنوز میتوانی خود را همسنگ رنج آنان بدانی؟
در اخلاق هنجاری، سه مدل مسئولیت قابل بررسی است:
۱_مسئولیت سببی : فرد مستقیماً موجب نابرابری نشده است.
۲_مسئولیت موقعیتی : فرد در موقعیتی قرار گرفته که از نابرابری سود میبرد.
۳_مسئولیت هنجاری : فرد باید نسبت به شرایط ناعادلانه واکنش اخلاقی نشان دهد.
امتیاز رانتی نه یک وضعیت خنثی، بلکه آزمونی اخلاقی است که نحوه مواجهه با آن ، تعهد فرد به عدالت را آشکار میسازد.
پدیده اینترنت رانتی نشان میدهد که در دنیای معاصر، نابرابری صرفاً اقتصادی یا سیاسی نیست؛ اطلاعات نیز به حوزهای برای تمایز تبدیل شده است.
در این بین کاربرانی هم بودند که به نام مخالفت با حکومت از این سیم کارت ها در راستای تخریب،تهمت و توهین به بسیاری از فعالین داخل و خارج از کشور استفاده کردند که در مجالی دیگر در مورد ان خواهم نوشت.
#سیمکارت_سفید
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️آرش صادقی، فعال حقوق بشر
سیم کارت سفید را نه صرفاً یک امتیاز تکنیکی، بلکه میتوان استعارهای از ساختارهای پنهان قدرت دانست؛ شبکهای که در ظاهر بیرنگ است، اما در عمل شفافیت را از دیگران دریغ میکند و تنها در برابر گروهی اندک گشوده میماند. در چنین وضعی، اینترنت از یک ابزار ارتباطی به یک آینه اخلاقی بدل میشود؛ آینهای که میپرسد: دسترسی، حق است یا امتیاز و پاداش؟
افرادی که از این امتیاز برخودارند، ناگزیر حامل مسئولیت اخلاقیاند. زیرا سیمکارت سفید تنها یک ابزار نیست؛ آزمایشی است درونی که میسنجد انسان با قدرتِ نابرابر چگونه برخورد میکند.
اگر کسی از این دسترسی بهره ببرد و همزمان خود را طرفدار آزادیِ اطلاعات بداند، باید بپذیرد که رفتارش با یک پارادوکس روبروست.
نمیتوان هم صدای حقیقتخواهی بود و هم از امتیازی که دیگران برخوردار نیستند بهره جست.
بازخواست در اینجا نفیِ انسان نیست، بلکه دعوتی است به صداقت:
اگر از سیم کارت سفید استفاده میکنی، نمیتوانی ادعای ایستادن در کنارِ مردم را داشته باشی. تو بر لبهای ایستادهای که باید انتخاب کنی:
یا امتیازت را به مسئلهای اخلاقی تبدیل کنی و آن را به چالش بکشی،
یا بپذیری که از ساختار نابرابری سود بردهای.
اگر واقعاً با سانسور مخالفیم، چگونه از امتیازی که درست در دل همان سانسور خلق شده، استفاده میکنیم؟
فلسفه اخلاق کانت میگوید: «اصل رفتارِ خود را چنان انتخاب کن که بتواند قانونی همگانی شود.»
امتیازِ دسترسی ویژه، از اساس همگانی نیست؛ پس نمیتواند اخلاقی باشد.
هرکس که از منظر امتیاز بر فراز دیگران قرار میگیرد حتی ناخواسته باید به دو پرسش پاسخ دهد:
چرا من؟
چرا من دسترسی دارم و دیگران ندارند؟
چگونه؟
این امتیاز چگونه به من رسیده است؟ از چه ساختاری تغذیه میشود؟
کسی که از اینترنت رانتی استفاده میکند، حتی اگر نخواهد، بخشی از یک سیستم تبعیض قرار میگیرد.
پرسش دیگر این است:
وقتی از نردبانی بالا رفتهای که برای دیگران شکستهاند، آیا هنوز میتوانی خود را همسنگ رنج آنان بدانی؟
در اخلاق هنجاری، سه مدل مسئولیت قابل بررسی است:
۱_مسئولیت سببی : فرد مستقیماً موجب نابرابری نشده است.
۲_مسئولیت موقعیتی : فرد در موقعیتی قرار گرفته که از نابرابری سود میبرد.
۳_مسئولیت هنجاری : فرد باید نسبت به شرایط ناعادلانه واکنش اخلاقی نشان دهد.
امتیاز رانتی نه یک وضعیت خنثی، بلکه آزمونی اخلاقی است که نحوه مواجهه با آن ، تعهد فرد به عدالت را آشکار میسازد.
پدیده اینترنت رانتی نشان میدهد که در دنیای معاصر، نابرابری صرفاً اقتصادی یا سیاسی نیست؛ اطلاعات نیز به حوزهای برای تمایز تبدیل شده است.
در این بین کاربرانی هم بودند که به نام مخالفت با حکومت از این سیم کارت ها در راستای تخریب،تهمت و توهین به بسیاری از فعالین داخل و خارج از کشور استفاده کردند که در مجالی دیگر در مورد ان خواهم نوشت.
#سیمکارت_سفید
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤31👍14💔2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پویا قبادی بیستونی، متولد ۱۳۷۱ در شهرستان سنقر استان کرمانشاه، مهندس برق قدرت و فارغالتحصیل دانشگاه کردستان (ورودی سال ۱۳۹۱) است. او که هنرمندی در عرصه موسیقی و نوازنده سنتور نیز بود، پیشتر پنج سال از عمر خود را در زندان گذرانده است. پویا قبادی خطاط هم هست، گاهی آواز هم میخواند.
شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، ۱۰ آذر ماه سال جاری، پویا قبادی را به اتهام بغی از طریق «عضویت در گروههای مخالف نظام» به اعدام محکوم کرد.
در این پرونده ۵ زندانی دیگر نیز به همین اتهام توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم شدند.
پویا قبادی اینک همراه سایر هم پروندهایهای خود، در زندان قزلحصار به سر میبرد.
#پویا_قبادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaan_TavaanaTech
شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، ۱۰ آذر ماه سال جاری، پویا قبادی را به اتهام بغی از طریق «عضویت در گروههای مخالف نظام» به اعدام محکوم کرد.
در این پرونده ۵ زندانی دیگر نیز به همین اتهام توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم شدند.
پویا قبادی اینک همراه سایر هم پروندهایهای خود، در زندان قزلحصار به سر میبرد.
#پویا_قبادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaan_TavaanaTech
💔29🕊4
Forwarded from گفتوشنود
جشن شکرگزاری (Thanksgiving)
جشن شکرگزاری که در چهارمین پنجشنبه ماه نوامبر برگزار میشود، فرصتی است برای گردهمایی خانوادهها و دوستان و جشن گرفتن به مناسبت برداشت محصول و شکرگزاری برای داشتهها؛ امسال این روز مصادف با ۲۷ نوامبر شده است.
ریشههای جشن شکرگزاری در آمریکای شمالی به دورانی که مردم با شکرگزاری به درگاه خداوند برای افزایش محصولات دعا میکردند بازمیگردد. در گذشته این جشن بیشتر از امروز شکل مذهبی داشت. هرچند امروز این جشن کمتر جنبهٔ مذهبی دارد و بیشتر یک تعطیلات فرهنگی است، ولی همچنان بسیاری از مردم این روز را به عنوان فرصتی برای شکرگزاری و سپاسگزاری از آنچه در زندگی دارند، گرامی میدارند.
از نظر سنتی، در این روز معمولا غذاهایی مثل بوقلمون، سیبزمینی پوره، سس کرنبری و پای کدوحلوایی سرو میشود. این غذاها نمادهایی از فصل پاییز و فراوانی نعمتها هستند. البته مراسم مذهبی هنوز در برخی کلیساها برگزار میشود، اما بخش اصلی جشن شکرگزاری بیشتر به گردهمایی خانوادگی و زمان سپری کردن با عزیزان تبدیل شده است.
در انجیل، تأکید فراوانی بر شکرگزاری و سپاسگزاری از خداوند برای نعمتها وجود دارد. برای مثال، در نامه اول به تسالونیکیان (۵:۱۸)، آمده است:
«در همه چیز شکرگزاری کنید، زیرا این است اراده خدا در مسیح عیسی برای شما.»
همچنین، در کتاب مزامیر، بارها از لزوم شکرگزاری به درگاه خداوند به خاطر نعمتها و رحمتهای او صحبت شده است. از این رو، گرچه جشن شکرگزاری بهطور خاص به عنوان یک روز مذهبی در کتاب مقدس ذکر نشده است، اما روح و مضمون آن با اصول مسیحیِ سپاسگزاری و قدردانی هماهنگ است.
به نظر میرسد که جشن شکرگزاری بیشتر از جشنهای برداشت محصول در اروپای قرون وسطی و بعدها به مهاجران اولیهٔ آمریکای شمالی انتقال پیدا کرده و تبدیل به یک تعطیلات خاص شده است. این جشنها از جشنهای سنتی برداشت محصول، که در فرهنگهای مسیحی و غیرمسیحی رایج بودهاند، تأثیر گرفتهاند و به این صورت با یک مضمون شکرگزاری در زمینهٔ برداشت محصول و نعمتهای طبیعی همراه شدهاند.
#مسیحیت #جشن #شکرگزاری #دین #آیین #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
جشن شکرگزاری که در چهارمین پنجشنبه ماه نوامبر برگزار میشود، فرصتی است برای گردهمایی خانوادهها و دوستان و جشن گرفتن به مناسبت برداشت محصول و شکرگزاری برای داشتهها؛ امسال این روز مصادف با ۲۷ نوامبر شده است.
ریشههای جشن شکرگزاری در آمریکای شمالی به دورانی که مردم با شکرگزاری به درگاه خداوند برای افزایش محصولات دعا میکردند بازمیگردد. در گذشته این جشن بیشتر از امروز شکل مذهبی داشت. هرچند امروز این جشن کمتر جنبهٔ مذهبی دارد و بیشتر یک تعطیلات فرهنگی است، ولی همچنان بسیاری از مردم این روز را به عنوان فرصتی برای شکرگزاری و سپاسگزاری از آنچه در زندگی دارند، گرامی میدارند.
از نظر سنتی، در این روز معمولا غذاهایی مثل بوقلمون، سیبزمینی پوره، سس کرنبری و پای کدوحلوایی سرو میشود. این غذاها نمادهایی از فصل پاییز و فراوانی نعمتها هستند. البته مراسم مذهبی هنوز در برخی کلیساها برگزار میشود، اما بخش اصلی جشن شکرگزاری بیشتر به گردهمایی خانوادگی و زمان سپری کردن با عزیزان تبدیل شده است.
در انجیل، تأکید فراوانی بر شکرگزاری و سپاسگزاری از خداوند برای نعمتها وجود دارد. برای مثال، در نامه اول به تسالونیکیان (۵:۱۸)، آمده است:
«در همه چیز شکرگزاری کنید، زیرا این است اراده خدا در مسیح عیسی برای شما.»
همچنین، در کتاب مزامیر، بارها از لزوم شکرگزاری به درگاه خداوند به خاطر نعمتها و رحمتهای او صحبت شده است. از این رو، گرچه جشن شکرگزاری بهطور خاص به عنوان یک روز مذهبی در کتاب مقدس ذکر نشده است، اما روح و مضمون آن با اصول مسیحیِ سپاسگزاری و قدردانی هماهنگ است.
به نظر میرسد که جشن شکرگزاری بیشتر از جشنهای برداشت محصول در اروپای قرون وسطی و بعدها به مهاجران اولیهٔ آمریکای شمالی انتقال پیدا کرده و تبدیل به یک تعطیلات خاص شده است. این جشنها از جشنهای سنتی برداشت محصول، که در فرهنگهای مسیحی و غیرمسیحی رایج بودهاند، تأثیر گرفتهاند و به این صورت با یک مضمون شکرگزاری در زمینهٔ برداشت محصول و نعمتهای طبیعی همراه شدهاند.
#مسیحیت #جشن #شکرگزاری #دین #آیین #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
❤15
مسئله فقط سیمکارت سفید نیست، مسئله، سازوکار کنترل است
✍️مریم ابراهیموند، کارگردان
چرا در ایران انقلاب رخ نمیدهد؟
پاسخ فقط در «قدرت سرکوب» نیست؛ بلکه در ساختن دوگانهها، امتیازات پنهان و مهندسی نابرابری است. ما در جامعهای زندگی میکنیم که حکومت از طریق ابزارهای تبعیضآمیز، گروههای خاصی را در موقعیت امنتر و مصونتر از مردم عادی قرار میدهد.
داستان «سیمکارتهای سفید» نمونه روشن همین مهندسی تبعیض است. نکته مهم آن است که افشای این امتیاز نه از درونِ سیستم، نه از سوی استفادهکنندگان، بلکه از طریق تنظیمات یک اپلیکیشن خارجی اپلیکیشنی متعلق به فردی خارج از ساختار جمهوری اسلامی برملا شد. این خود نشان میدهد که پنهانترین مناسبات کنترل، در عصر دیجیتال دیر یا زود افشا میشود.
سالها کسانی بودند که با همین سیمکارتهای سفید از رانت، امنیت و تبعیض بهرهمند شدند، در حالیکه ژست «مخالف» میگرفتند و خود را منتقد نظام معرفی میکردند. اگر قرار بود برای آزادی بجنگیم، همین افراد باید نخستین کسانی میبودند که به این امتیاز اعتراف میکردند؛ نه اینکه وقتی یک اپلیکیشن خارجی پرده را کنار زد، تازه شروع به توجیه کنند.
اما مسئله فقط سیمکارت سفید نیست. مسئله، سازوکار کنترل است.
جمهوری اسلامی در چهار دهه گذشته با «نابرابری سازمانیافته» جامعه را شکافدار و سرکوبپذیر کرده است. این دوگانهسازیها میان کسانی که امتیاز خاص دارند و اکثریتی که ندارند مانع شکلگیری یک جنبش سراسری شده است. بخشی از کسانی هم که باید در صف آزادیخواهی میبودند، ناخودآگاه جزئی از منطق کنترل شدهاند.
اما باید بدانند:
ما در #عصر_دیجیتال زندگی میکنیم؛ عصری که در آن هیچ چیز قابل پنهانکردن نیست.
نه فساد، نه رانت، نه روابط پنهان.
اگر امروز فکر میکنند جنایتها و خیانتهایشان هنوز برای مردم روشن نشده، این فقط یک توهم موقتی است. فناوری شفافیت را ناگزیر میکند.
در این عصر، دیر یا زود همهچیز یا لو میرود یا هک میشود یا از طریق یک تنظیمات ساده زیر نور قرار میگیرد.
بله، حکومت هنوز جنبشها را مدیریت و سرکوب میکند، و از دوگانهسازی اجتماعی بهعنوان ابزار بقای خود بهره میگیرد.
اما نباید فراموش کنند:
خشمهای کوچک جمع میشود.
نارضایتیهای خاموش انباشته میشود.
و در نهایت، همان دوگانههایی که برای کنترل مردم ساختهاند، تبدیل به نیرویی خواهد شد که بنیانشان را در یک لحظه میسوزاند.
در قسمت بعد بیشتر توضیح خواهم داد.
#سرکوب #تبعیض #سیمکارت_سفید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTecj
✍️مریم ابراهیموند، کارگردان
چرا در ایران انقلاب رخ نمیدهد؟
پاسخ فقط در «قدرت سرکوب» نیست؛ بلکه در ساختن دوگانهها، امتیازات پنهان و مهندسی نابرابری است. ما در جامعهای زندگی میکنیم که حکومت از طریق ابزارهای تبعیضآمیز، گروههای خاصی را در موقعیت امنتر و مصونتر از مردم عادی قرار میدهد.
داستان «سیمکارتهای سفید» نمونه روشن همین مهندسی تبعیض است. نکته مهم آن است که افشای این امتیاز نه از درونِ سیستم، نه از سوی استفادهکنندگان، بلکه از طریق تنظیمات یک اپلیکیشن خارجی اپلیکیشنی متعلق به فردی خارج از ساختار جمهوری اسلامی برملا شد. این خود نشان میدهد که پنهانترین مناسبات کنترل، در عصر دیجیتال دیر یا زود افشا میشود.
سالها کسانی بودند که با همین سیمکارتهای سفید از رانت، امنیت و تبعیض بهرهمند شدند، در حالیکه ژست «مخالف» میگرفتند و خود را منتقد نظام معرفی میکردند. اگر قرار بود برای آزادی بجنگیم، همین افراد باید نخستین کسانی میبودند که به این امتیاز اعتراف میکردند؛ نه اینکه وقتی یک اپلیکیشن خارجی پرده را کنار زد، تازه شروع به توجیه کنند.
اما مسئله فقط سیمکارت سفید نیست. مسئله، سازوکار کنترل است.
جمهوری اسلامی در چهار دهه گذشته با «نابرابری سازمانیافته» جامعه را شکافدار و سرکوبپذیر کرده است. این دوگانهسازیها میان کسانی که امتیاز خاص دارند و اکثریتی که ندارند مانع شکلگیری یک جنبش سراسری شده است. بخشی از کسانی هم که باید در صف آزادیخواهی میبودند، ناخودآگاه جزئی از منطق کنترل شدهاند.
اما باید بدانند:
ما در #عصر_دیجیتال زندگی میکنیم؛ عصری که در آن هیچ چیز قابل پنهانکردن نیست.
نه فساد، نه رانت، نه روابط پنهان.
اگر امروز فکر میکنند جنایتها و خیانتهایشان هنوز برای مردم روشن نشده، این فقط یک توهم موقتی است. فناوری شفافیت را ناگزیر میکند.
در این عصر، دیر یا زود همهچیز یا لو میرود یا هک میشود یا از طریق یک تنظیمات ساده زیر نور قرار میگیرد.
بله، حکومت هنوز جنبشها را مدیریت و سرکوب میکند، و از دوگانهسازی اجتماعی بهعنوان ابزار بقای خود بهره میگیرد.
اما نباید فراموش کنند:
خشمهای کوچک جمع میشود.
نارضایتیهای خاموش انباشته میشود.
و در نهایت، همان دوگانههایی که برای کنترل مردم ساختهاند، تبدیل به نیرویی خواهد شد که بنیانشان را در یک لحظه میسوزاند.
در قسمت بعد بیشتر توضیح خواهم داد.
#سرکوب #تبعیض #سیمکارت_سفید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTecj
❤16👍9💯1
او صدها بار من را کشت
جستاری دربارهی زنان با جرم شوهرکشی در زندان
✍️ژینا مدرس گرجی
به مناسبت ۲۵ نوامبر،روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان
این جستار روایتی است از تجربهی ژینا مدرس گرجی در زندان زنان سنندج، جایی که با دهها زن محکوم به قتل یا شوهرکشی زندگی کرده و از خلال روایتهای آنان، چرخهی خشن و سیستماتیکی از خشونت خانگی، کودکهمسری، فقر، نابرابری قانونی، نبود حمایت اجتماعی و طرد خانوادگی را ترسیم میکند؛ زنانی که سالها تحت خشونت جسمی، جنسی، روانی و اقتصادی بودهاند و در نهایت در لحظهای از درماندگی و خشم دست به قتل زدهاند، بیآنکه مسیرهای امن و قانونی برای خروج از خشونت در اختیار داشته باشند. متن همچنین به پیامدهای ویرانگر این قتلها برای کودکان، سوگ پیچیدهی خانوادهها، بیرحمی نظام قضایی و نقش حیاتی کمپینهای ضد اعدام در نجات جان زنان میپردازد و تأکید میکند که راهحل، تغییر ساختارهای تبعیضآمیز و حمایت مؤثر از زنان است، نه تشدید مجازات.
بخوانید:
تصور اکثر ما از شخص قاتل، یک تصویر دور، عجیب، بیرحم و خطرناک است. ولی تجربهی زندگی مشترک و موقت من در زندان زنان سنندج این تصور را زیر و رو کرد. زنانی که لایههای مختلف و پیچیدهای از انواع خشونت جسمی، جنسی، روانی و اقتصادی مبتنی بر جنسیت را تحمل کردهاند و در نهایت فنر خشونت با حلقههای بسیار فشردهاش آنچنان پرش پرقدرتی کرده که زندگی خود و اطرافیان را به نابودی کشانده. یک مرد (شوهر) به قتل رسیده، زنی در زندان به جرم قتل عمد یا معاونت در قتل زیر حکم قصاص یا زندان چندینساله است، فرزندانی که آواره، غمگین و خشمگیناند و سوگی پیچیده را تجربه میکنند و خانواده و اطرافیان هم همینطور.
در زندان زنان سنندج که من دوران محکومیتم را گذراندم*، نزدیک به یکسوم زندانیان، زنانی با جرم یا اتهام قتل عمد یا معاونت در قتل بودند. زنانی از سن بیستوچهار تا شصتوهفتساله، که نه تمامی ولی اکثراً آنان عمل خشونتآمیزی را انجام داده بودند که از جنس درماندگی و خشم فروخورده بود. چرا که خشونت مداوم بیشک بازتولید خشونت میکند؛ خشونتی که منبع آن مردسالاری است.
ادامه را در لینک زیر:
https://tinyurl.com/27ydyeaj
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جستاری دربارهی زنان با جرم شوهرکشی در زندان
✍️ژینا مدرس گرجی
به مناسبت ۲۵ نوامبر،روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان
این جستار روایتی است از تجربهی ژینا مدرس گرجی در زندان زنان سنندج، جایی که با دهها زن محکوم به قتل یا شوهرکشی زندگی کرده و از خلال روایتهای آنان، چرخهی خشن و سیستماتیکی از خشونت خانگی، کودکهمسری، فقر، نابرابری قانونی، نبود حمایت اجتماعی و طرد خانوادگی را ترسیم میکند؛ زنانی که سالها تحت خشونت جسمی، جنسی، روانی و اقتصادی بودهاند و در نهایت در لحظهای از درماندگی و خشم دست به قتل زدهاند، بیآنکه مسیرهای امن و قانونی برای خروج از خشونت در اختیار داشته باشند. متن همچنین به پیامدهای ویرانگر این قتلها برای کودکان، سوگ پیچیدهی خانوادهها، بیرحمی نظام قضایی و نقش حیاتی کمپینهای ضد اعدام در نجات جان زنان میپردازد و تأکید میکند که راهحل، تغییر ساختارهای تبعیضآمیز و حمایت مؤثر از زنان است، نه تشدید مجازات.
بخوانید:
تصور اکثر ما از شخص قاتل، یک تصویر دور، عجیب، بیرحم و خطرناک است. ولی تجربهی زندگی مشترک و موقت من در زندان زنان سنندج این تصور را زیر و رو کرد. زنانی که لایههای مختلف و پیچیدهای از انواع خشونت جسمی، جنسی، روانی و اقتصادی مبتنی بر جنسیت را تحمل کردهاند و در نهایت فنر خشونت با حلقههای بسیار فشردهاش آنچنان پرش پرقدرتی کرده که زندگی خود و اطرافیان را به نابودی کشانده. یک مرد (شوهر) به قتل رسیده، زنی در زندان به جرم قتل عمد یا معاونت در قتل زیر حکم قصاص یا زندان چندینساله است، فرزندانی که آواره، غمگین و خشمگیناند و سوگی پیچیده را تجربه میکنند و خانواده و اطرافیان هم همینطور.
در زندان زنان سنندج که من دوران محکومیتم را گذراندم*، نزدیک به یکسوم زندانیان، زنانی با جرم یا اتهام قتل عمد یا معاونت در قتل بودند. زنانی از سن بیستوچهار تا شصتوهفتساله، که نه تمامی ولی اکثراً آنان عمل خشونتآمیزی را انجام داده بودند که از جنس درماندگی و خشم فروخورده بود. چرا که خشونت مداوم بیشک بازتولید خشونت میکند؛ خشونتی که منبع آن مردسالاری است.
ادامه را در لینک زیر:
https://tinyurl.com/27ydyeaj
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍16❤2
فرمان اجرایی رئیسجمهور آمریکا برای آغاز روند قرار دادن شاخههایی از اِخوانالمسلمین در فهرست «سازمانهای تروریستی»
دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده، با صدور یک فرمان اجرایی روند رسمی قرار دادن برخی شاخههای اخوانالمسلمین در فهرست «سازمانهای تروریستی خارجی» را آغاز کرد؛ اقدامی که میتواند پیامدهای سیاسی و امنیتی گستردهای در جهان عرب و روابط آمریکا با متحدانش داشته باشد.
در این فرمان که سوم آذر امضا شد، شاخههای اخوانالمسلمین در لبنان، مصر و اردن بهطور مشخص هدف بررسی قرار گرفتهاند. دولت آمریکا مدعی است این شاخهها در فعالیتهای بیثباتکننده و کارزارهای خشونتآمیز نقش داشته و امنیت شهروندان و متحدان واشنگتن را تهدید میکنند.
بر اساس دستور ترامپ، مارکو روبیو، وزیر خارجه، و اسکات بسنت، وزیر خزانهداری، مأمور شدهاند گزارشی جامع درباره امکان طبقهبندی این شاخهها بهعنوان گروه تروریستی تهیه کنند. در صورت موافقت نهایی، این روند باید ظرف ۴۵ روز تکمیل شود. چنین تصمیمی میتواند به مسدود شدن داراییها و ممنوعیت ورود اعضای احتمالی اخوانالمسلمین به آمریکا بینجامد.
کاخ سفید همچنین برخی شاخههای اخوانالمسلمین را به تشویق یا حمایت غیرمستقیم از حملات علیه اسرائیل و پشتیبانی از حماس متهم کرده است. در همین رابطه، سفیر اسرائیل در سازمان ملل این اقدام واشنگتن را «تصمیمی مهم و به سود امنیت منطقه» توصیف کرد و مدعی شد کشورهای عرب سالها از اقدامات این جریان آسیب دیدهاند.
اخوانالمسلمین که در سال ۱۹۲۸ به رهبری حسنالبنا در مصر شکل گرفت، یکی از قدیمیترین جنبشهای اسلامگرای منطقه به شمار میرود؛ جریانی که در دهههای اخیر در بسیاری از کشورهای عربی، یا زیر فشار سرکوب فعالیت کرده یا بهطور کامل ممنوع اعلام شده است. مصر و عربستان این گروه را پیشتر در فهرست تروریستی قرار دادهاند و اردن نیز از بهار امسال فعالیت آن را ممنوع کرده است.
پس از سقوط دولت محمد مرسی در مصر در سال ۲۰۱۳، فشار بر اخوانالمسلمین شدت گرفت و این گروه در بسیاری از کشورها با محدودیت مواجه شد. تلاش برای تروریستی دانستن آن در دوره اول ریاستجمهوری ترامپ نیز مطرح شده بود اما به نتیجه نرسید.
همزمان با اقدام جدید دولت آمریکا، برخی سیاستمداران جمهوریخواه در ایالتهای مختلف نیز خواستار برخورد سختگیرانهتر با این جریان شدهاند. هفته گذشته، فرماندار تگزاس اخوانالمسلمین را در سطح ایالتی «گروهی تروریستی» اعلام کرد. در اروپا نیز امانوئل مکرون خواستار تدوین سیاستهایی برای مقابله با نفوذ این جریان شده است.
#دونالد_ترامپ #اخوان_المسلمین #تروریسم #اسلام_رادیکال #رادیکالیسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده، با صدور یک فرمان اجرایی روند رسمی قرار دادن برخی شاخههای اخوانالمسلمین در فهرست «سازمانهای تروریستی خارجی» را آغاز کرد؛ اقدامی که میتواند پیامدهای سیاسی و امنیتی گستردهای در جهان عرب و روابط آمریکا با متحدانش داشته باشد.
در این فرمان که سوم آذر امضا شد، شاخههای اخوانالمسلمین در لبنان، مصر و اردن بهطور مشخص هدف بررسی قرار گرفتهاند. دولت آمریکا مدعی است این شاخهها در فعالیتهای بیثباتکننده و کارزارهای خشونتآمیز نقش داشته و امنیت شهروندان و متحدان واشنگتن را تهدید میکنند.
بر اساس دستور ترامپ، مارکو روبیو، وزیر خارجه، و اسکات بسنت، وزیر خزانهداری، مأمور شدهاند گزارشی جامع درباره امکان طبقهبندی این شاخهها بهعنوان گروه تروریستی تهیه کنند. در صورت موافقت نهایی، این روند باید ظرف ۴۵ روز تکمیل شود. چنین تصمیمی میتواند به مسدود شدن داراییها و ممنوعیت ورود اعضای احتمالی اخوانالمسلمین به آمریکا بینجامد.
کاخ سفید همچنین برخی شاخههای اخوانالمسلمین را به تشویق یا حمایت غیرمستقیم از حملات علیه اسرائیل و پشتیبانی از حماس متهم کرده است. در همین رابطه، سفیر اسرائیل در سازمان ملل این اقدام واشنگتن را «تصمیمی مهم و به سود امنیت منطقه» توصیف کرد و مدعی شد کشورهای عرب سالها از اقدامات این جریان آسیب دیدهاند.
اخوانالمسلمین که در سال ۱۹۲۸ به رهبری حسنالبنا در مصر شکل گرفت، یکی از قدیمیترین جنبشهای اسلامگرای منطقه به شمار میرود؛ جریانی که در دهههای اخیر در بسیاری از کشورهای عربی، یا زیر فشار سرکوب فعالیت کرده یا بهطور کامل ممنوع اعلام شده است. مصر و عربستان این گروه را پیشتر در فهرست تروریستی قرار دادهاند و اردن نیز از بهار امسال فعالیت آن را ممنوع کرده است.
پس از سقوط دولت محمد مرسی در مصر در سال ۲۰۱۳، فشار بر اخوانالمسلمین شدت گرفت و این گروه در بسیاری از کشورها با محدودیت مواجه شد. تلاش برای تروریستی دانستن آن در دوره اول ریاستجمهوری ترامپ نیز مطرح شده بود اما به نتیجه نرسید.
همزمان با اقدام جدید دولت آمریکا، برخی سیاستمداران جمهوریخواه در ایالتهای مختلف نیز خواستار برخورد سختگیرانهتر با این جریان شدهاند. هفته گذشته، فرماندار تگزاس اخوانالمسلمین را در سطح ایالتی «گروهی تروریستی» اعلام کرد. در اروپا نیز امانوئل مکرون خواستار تدوین سیاستهایی برای مقابله با نفوذ این جریان شده است.
#دونالد_ترامپ #اخوان_المسلمین #تروریسم #اسلام_رادیکال #رادیکالیسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯18❤4👌2🕊2
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محسن مجتهد زاده مشهور به شیخ قمی : اسرائیل میخواست با حفر تونل به پیکر امام حسن عسکری برسد و DNA ایشان را بدست بیاورند تا امام زمان را پیدا کنند و بکشند.
این ادعا که اسرائیل با حفر تونل به دنبال دستیابی به DNA امام حسن عسکری، برای یافتن و کشتن امام زمان است، نمونهای آشکار از خرافهسازی و استفاده ابزاری از دین برای ایجاد هراس و نفرت است.
چنین سخنانی نه تنها پایهای منطقی یا علمی ندارد، بلکه با تحریک احساسات مذهبی، تلاش میکند به جای تقویت ایمان واقعی، دشمنی با یک ملت یا گروه خاص را در ذهن مخاطبان تقویت کند.
این گونه ادعاها با ایجاد بدبینی و ترویج تفکرات غیرمنطقی، با استفاده ابزاری و ایدولوژیک از دین و بهرهگیری از آن در جهت اهداف سیاسی، ابزار حکومت جمهوری اسلامی برای تحمیق مردم است.
#شیخ_قمی #امام_زمان #خرافات #جهل #یهودی_ستیزی #دیگری_ستیزی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این ادعا که اسرائیل با حفر تونل به دنبال دستیابی به DNA امام حسن عسکری، برای یافتن و کشتن امام زمان است، نمونهای آشکار از خرافهسازی و استفاده ابزاری از دین برای ایجاد هراس و نفرت است.
چنین سخنانی نه تنها پایهای منطقی یا علمی ندارد، بلکه با تحریک احساسات مذهبی، تلاش میکند به جای تقویت ایمان واقعی، دشمنی با یک ملت یا گروه خاص را در ذهن مخاطبان تقویت کند.
این گونه ادعاها با ایجاد بدبینی و ترویج تفکرات غیرمنطقی، با استفاده ابزاری و ایدولوژیک از دین و بهرهگیری از آن در جهت اهداف سیاسی، ابزار حکومت جمهوری اسلامی برای تحمیق مردم است.
#شیخ_قمی #امام_زمان #خرافات #جهل #یهودی_ستیزی #دیگری_ستیزی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍20❤2😍1
غزل رنجکش از قربانیان شلیک عامدانه به چشم، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس نوشت:
«اگه به چشمم شلیک نمیشد یا کلی پرونده و آزار و اذیتهای بعدش اتفاق نمیافتاد، مجبور به مهاجرت نمیشدم!»
غزل رنجکش، دانشجوی رشته حقوق اهل بندرعباس بود که روز چهارم آبان ماه ۱۴۰۱، هدف گلوله نیروهای سرکوبگر قرار گرفت و بینایی یک چشمش را از دست داد، او در نهایت مجبور شد از ایران مهاجرت کند تا مراحل درمانی چشمش را پیگیری کند.
غزل مدتی بعد در اینستاگرام نوشت:
«کاش با همین یدونه چشم کمسویی که برام باقی مونده، زودتر آزادی رو ببینم»
غزل رنجکش پس از مصدومیتش توضیح داده بود که «آخرین تصویری که چشم راستم ثبت کرد، لبخند اون شخص موقع شلیک کردن بود». این دختر جوان نوشته بود که برای جلوگیری از اصابت گلوله به مادرش در مقابل او ایستاد.
هرگز جنایاتی را که جمهوری اسلامی مرتکب شد، فراموش نمیکنیم.
#غزل_رنجکش #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«اگه به چشمم شلیک نمیشد یا کلی پرونده و آزار و اذیتهای بعدش اتفاق نمیافتاد، مجبور به مهاجرت نمیشدم!»
غزل رنجکش، دانشجوی رشته حقوق اهل بندرعباس بود که روز چهارم آبان ماه ۱۴۰۱، هدف گلوله نیروهای سرکوبگر قرار گرفت و بینایی یک چشمش را از دست داد، او در نهایت مجبور شد از ایران مهاجرت کند تا مراحل درمانی چشمش را پیگیری کند.
غزل مدتی بعد در اینستاگرام نوشت:
«کاش با همین یدونه چشم کمسویی که برام باقی مونده، زودتر آزادی رو ببینم»
غزل رنجکش پس از مصدومیتش توضیح داده بود که «آخرین تصویری که چشم راستم ثبت کرد، لبخند اون شخص موقع شلیک کردن بود». این دختر جوان نوشته بود که برای جلوگیری از اصابت گلوله به مادرش در مقابل او ایستاد.
هرگز جنایاتی را که جمهوری اسلامی مرتکب شد، فراموش نمیکنیم.
#غزل_رنجکش #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊20💔16❤2
ابوالفضل رنجبری، وکیل دادگستری و استاد دانشگاه، بیش از ۶ ماه است که در بازداشت به سر میبرد و البته در این مدت ممنوعالملاقات و ممنوعالمکالمه بوده است.
پرونده این وکیل دادگستری ابتدا در شعبه ۱۰ بازپرسی به اتهام «جاسوسی» مطرح شده بود که این اتهام رد شد اما با ورود نهادهای امنیتی، پرونده به شعبه ۱۵ بازپرسی به ریاست هادی غفوریان منتقل شد.
به گفته سینا یوسفی، وکیل، دادگاه در نظر دارد با تغییر اتهام به «معاونت در افساد فی الارض» این وکیل دادگستری را محاکمه کند و معلوم نیست مباشر این افساد فی الارض کیست که این استاد دانشگاه معاون آن باشد.
با پایان جنگ ۱۲ روزه میان ایران و اسرائیل فشار بر فعالان سیاسی و مدنی افزایش یافت. در این میان موج جدیدی از فشار بر وکلا و به خصوص وکلایی که پروندههای سیاسی و امنیتی را بر عهده میگیرند دیده میشود؛ ابوالفضل رنجبری وکیل مشغول در استان آذربایجان بود که کار وکالت فعالان سیاسی این استان را بر عهده داشته، ایشان روز ۱۴ اردیبهشت بازداشت شده بودند.
#ابوالفضل_رنجبری
#وکلای_در_معرض_خطر #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده این وکیل دادگستری ابتدا در شعبه ۱۰ بازپرسی به اتهام «جاسوسی» مطرح شده بود که این اتهام رد شد اما با ورود نهادهای امنیتی، پرونده به شعبه ۱۵ بازپرسی به ریاست هادی غفوریان منتقل شد.
به گفته سینا یوسفی، وکیل، دادگاه در نظر دارد با تغییر اتهام به «معاونت در افساد فی الارض» این وکیل دادگستری را محاکمه کند و معلوم نیست مباشر این افساد فی الارض کیست که این استاد دانشگاه معاون آن باشد.
با پایان جنگ ۱۲ روزه میان ایران و اسرائیل فشار بر فعالان سیاسی و مدنی افزایش یافت. در این میان موج جدیدی از فشار بر وکلا و به خصوص وکلایی که پروندههای سیاسی و امنیتی را بر عهده میگیرند دیده میشود؛ ابوالفضل رنجبری وکیل مشغول در استان آذربایجان بود که کار وکالت فعالان سیاسی این استان را بر عهده داشته، ایشان روز ۱۴ اردیبهشت بازداشت شده بودند.
#ابوالفضل_رنجبری
#وکلای_در_معرض_خطر #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔21🕊5❤1
هر ساله از ۲۵ نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان، تا ۱۰ دسامبر، روز جهانی حقوق بشر، ۱۶ روز نارنجی؛ کارزاری شکل میگیرد با هدف توجه جهانی برای مقابله با خشونت علیه زنان.
صفحه وزارت خارجه آمریکا به فارسی، با توجه به این مناسبت نوشت:
«ایالات متحده آمریکا خشونت و تبعیض مداوم علیه زنان و دختران در ایران را بهشدت محکوم میکند. تنها در سال گذشته، بیش از ۱۰۰ زن و دختر، از جمله کودکان پنج ساله، در نتیجه خشونتهای خانوادگی در ایران کشته شدند. دلایل این خشونتها شامل امتناع از ازدواج اجباری یا کودک همسری، درخواست طلاق، یا صرفاً تلاش برای ابراز استقلال خود بوده است.
علاوه بر این خشونتها، زنان همچنان به طور منظم با تهدید و خشونت از سوی رژیم جمهوری اسلامی مواجه هستند. با وجود این بیعدالتیهای شدید، زنان ایرانی همچنان شجاعت فوقالعادهای از خود نشان میدهند، با سرکوب مقابله میکنند و تغییر را برای آینده جامعه خود خواهانند.
ایالات متحده در کنار زنان ایران و تمامی ایرانیان آزادیخواه در پیگیری عدالت و کرامت انسانی ایستاده است.»
#ایران #زنان_در_ایران #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه وزارت خارجه آمریکا به فارسی، با توجه به این مناسبت نوشت:
«ایالات متحده آمریکا خشونت و تبعیض مداوم علیه زنان و دختران در ایران را بهشدت محکوم میکند. تنها در سال گذشته، بیش از ۱۰۰ زن و دختر، از جمله کودکان پنج ساله، در نتیجه خشونتهای خانوادگی در ایران کشته شدند. دلایل این خشونتها شامل امتناع از ازدواج اجباری یا کودک همسری، درخواست طلاق، یا صرفاً تلاش برای ابراز استقلال خود بوده است.
علاوه بر این خشونتها، زنان همچنان به طور منظم با تهدید و خشونت از سوی رژیم جمهوری اسلامی مواجه هستند. با وجود این بیعدالتیهای شدید، زنان ایرانی همچنان شجاعت فوقالعادهای از خود نشان میدهند، با سرکوب مقابله میکنند و تغییر را برای آینده جامعه خود خواهانند.
ایالات متحده در کنار زنان ایران و تمامی ایرانیان آزادیخواه در پیگیری عدالت و کرامت انسانی ایستاده است.»
#ایران #زنان_در_ایران #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤21👍2
ژاله روحزاد، فعال صنفی معلمان، در دادسرای امنیت تفهیم اتهام شد.
حسین تاج، وکیل دادگستری، در شبکه اجتماعی ایکس از صدور قرار وثیقه ۷۰۰ میلیون تومانی علیه این معلم بازنشسته با اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» خبر داد.
این چندمین باری است که برای ژاله روحزاد پرونده امنیتی و قضایی تشکیل میشود. همسر ایشان، اسماعیل گرامی، فعال کارگری، هم مدتها در بازداشت و حبس به سر میبردند و بارها احضار شده بودند. این فعال کارگری آخرین بار تیرماه سال جاری با پایانیافتن مدت حبس از زندان آزاد شده بود.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران تشکیل پرونده مجدد برای ژاله روحزاد را محکوم کرد و خواهان پایان سرکوب فعالان صنفی و مدنی و آزادی همه زندانیان سیاسی و عقیدتی از جمله معلمان زندانی شد.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ژاله_روحزاد
@Tavaana_TavaanaTech
ژاله روحزاد، فعال صنفی معلمان، در دادسرای امنیت تفهیم اتهام شد.
حسین تاج، وکیل دادگستری، در شبکه اجتماعی ایکس از صدور قرار وثیقه ۷۰۰ میلیون تومانی علیه این معلم بازنشسته با اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» خبر داد.
این چندمین باری است که برای ژاله روحزاد پرونده امنیتی و قضایی تشکیل میشود. همسر ایشان، اسماعیل گرامی، فعال کارگری، هم مدتها در بازداشت و حبس به سر میبردند و بارها احضار شده بودند. این فعال کارگری آخرین بار تیرماه سال جاری با پایانیافتن مدت حبس از زندان آزاد شده بود.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران تشکیل پرونده مجدد برای ژاله روحزاد را محکوم کرد و خواهان پایان سرکوب فعالان صنفی و مدنی و آزادی همه زندانیان سیاسی و عقیدتی از جمله معلمان زندانی شد.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ژاله_روحزاد
@Tavaana_TavaanaTech
❤16🕊7💔4
جمهوری اسلامی با شستشوی مغزی، جوانان را تشویق میکرد تحت لوای «مدافعان حرم» به سوریه و لبنان بروند و برای اهداف جمهوری اسلامی بجنگند. تعداد زیادی از جوانان فریب خوردند و به بهانه دفاع از حرم و در اصل برای گسترش ایدئولوژی و بسط گسترده قدرت تروریستی جمهوری اسلامی در منطقه جنگیدند. چه بسیار جوانانی که در این راه حتی جان خود را از دست دادند.
وعدههای رنگارنگ از حقوقهای چند هزار دلاری تا قول اعطای تابعیت ایرانی به غیرایرانیان هم باعث شد افراد زیادی از کشورهای همسایه هم فریب بخورند.
اکنون پس از فروپاشی دیکتاتوری اسد مشخص شده اماکن مذهبی در سوریه اصلن مورد مناقشه نبوده و نیست.
پیشتر یکی از همراهان توانا برای ما نوشته بود:
«چرا دیگر سخنی از خطر و اعزام نیرو نیست؟ چرا رسانههایی که هر روز برای «حرم» اشک میریختند، حالا سکوت کردهاند؟
پاسخ روشن است:
مأموریت اصلی دفاع از اسد بود، نه دفاع از حرم.»
نظر شما چیست؟
#بشار_اسد #مدافعان_حرم #پروپاگاندا #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وعدههای رنگارنگ از حقوقهای چند هزار دلاری تا قول اعطای تابعیت ایرانی به غیرایرانیان هم باعث شد افراد زیادی از کشورهای همسایه هم فریب بخورند.
اکنون پس از فروپاشی دیکتاتوری اسد مشخص شده اماکن مذهبی در سوریه اصلن مورد مناقشه نبوده و نیست.
پیشتر یکی از همراهان توانا برای ما نوشته بود:
«چرا دیگر سخنی از خطر و اعزام نیرو نیست؟ چرا رسانههایی که هر روز برای «حرم» اشک میریختند، حالا سکوت کردهاند؟
پاسخ روشن است:
مأموریت اصلی دفاع از اسد بود، نه دفاع از حرم.»
نظر شما چیست؟
#بشار_اسد #مدافعان_حرم #پروپاگاندا #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍30❤2
Forwarded from گفتوشنود
جغرافیای اندوه:
چرا غم به عنصر ثابت حکمرانی تبدیل شده است؟
در حالی که خبرها از تشییع ۳۰۰ شهید گمنام در آستانه سالگرد وفات فاطمه زهرا حکایت دارد، پرسش اصلی دوباره زنده میشود: جایگاه سوگواری در ساختار قدرت سیاسی جمهوری اسلامی چیست؟
تقویم رسمی جمهوری اسلامی یکی از پرتراکمترین تقویمهای سوگ در جهان اسلام است. حدود یکسوم تعطیلات رسمی به سالروز درگذشت و شهادت شخصیتهای مذهبی اختصاص دارد، در حالی که جشنها همواره کمهزینهتر و کمرنگتر برگزار میشوند. این ترجیح نشان میدهد که مناسک سوگ تنها بخشی از سنت مذهبی نیستند، بلکه بهتدریج به ستون نمادین حکمرانی تبدیل شدهاند.
بزرگنمایی مناسبتهایی چون فاطمیه—از اشباع شهری با بنرها تا انتقال مراسم به پارکها—نوعی «مدیریت احساسات جمعی» است. تأکید بر روایت «شهادت» فاطمه، در حالی که همهٔ مسلمانان چنین برداشتی ندارند، بیش از آنکه اختلافی کلامی باشد، ابزاری برای تثبیت هویت شیعهمحور حکومتی و خلق همذاتپنداری عاطفی با روایت «مظلومیت» است. این همان چیزی است که پژوهشگران علوم سیاسی آن را emotional governance یا «حکمرانی عاطفی» مینامند: تلاش قدرت سیاسی برای شکلدادن و هدایت احساسات عمومی.
تداوم تشییع «شهدای گمنام»، دههها پس از پایان جنگ، نیز در همین چارچوب قابل فهم است. شهید بینام نمادی انعطافپذیر است؛ هر معنایی—از تهدید خارجی تا ضرورت فداکاری—میتواند بر آن سوار شود. جامعهای که دائماً در مواجهه با نمادهای جنگ و فقدان قرار میگیرد، طبق نظریهٔ «بسیج عاطفی»، بیشتر در حالت روانی «آمادگی برای بحران» باقی میماند؛ حالتی که میزان پرسشگری و مشارکت انتقادی را کاهش میدهد.
البته باید پذیرفت که بخشی از این مناسک ریشه در فرهنگ مذهبی جامعه دارد؛ اما آنچه در جمهوری اسلامی برجسته میشود، افراط در سوگسازی و کمسازی از شادی است. غممحوریِ دائمی میتواند به نوعی «ناتوانی آموختهشدهٔ جمعی» منجر شود؛ وضعیتی که در آن مردم انرژی روانی کمتری برای مطالبهگری و تغییر دارند.
در نهایت، جغرافیای اندوه تنها مجموعهای از آیینهای مذهبی نیست؛ شبکهای از نمادها، مناسک و احساسات است که بازتولید غم را در خدمت بازتولید قدرت قرار میدهد.
#غم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جغرافیای اندوه:
چرا غم به عنصر ثابت حکمرانی تبدیل شده است؟
در حالی که خبرها از تشییع ۳۰۰ شهید گمنام در آستانه سالگرد وفات فاطمه زهرا حکایت دارد، پرسش اصلی دوباره زنده میشود: جایگاه سوگواری در ساختار قدرت سیاسی جمهوری اسلامی چیست؟
تقویم رسمی جمهوری اسلامی یکی از پرتراکمترین تقویمهای سوگ در جهان اسلام است. حدود یکسوم تعطیلات رسمی به سالروز درگذشت و شهادت شخصیتهای مذهبی اختصاص دارد، در حالی که جشنها همواره کمهزینهتر و کمرنگتر برگزار میشوند. این ترجیح نشان میدهد که مناسک سوگ تنها بخشی از سنت مذهبی نیستند، بلکه بهتدریج به ستون نمادین حکمرانی تبدیل شدهاند.
بزرگنمایی مناسبتهایی چون فاطمیه—از اشباع شهری با بنرها تا انتقال مراسم به پارکها—نوعی «مدیریت احساسات جمعی» است. تأکید بر روایت «شهادت» فاطمه، در حالی که همهٔ مسلمانان چنین برداشتی ندارند، بیش از آنکه اختلافی کلامی باشد، ابزاری برای تثبیت هویت شیعهمحور حکومتی و خلق همذاتپنداری عاطفی با روایت «مظلومیت» است. این همان چیزی است که پژوهشگران علوم سیاسی آن را emotional governance یا «حکمرانی عاطفی» مینامند: تلاش قدرت سیاسی برای شکلدادن و هدایت احساسات عمومی.
تداوم تشییع «شهدای گمنام»، دههها پس از پایان جنگ، نیز در همین چارچوب قابل فهم است. شهید بینام نمادی انعطافپذیر است؛ هر معنایی—از تهدید خارجی تا ضرورت فداکاری—میتواند بر آن سوار شود. جامعهای که دائماً در مواجهه با نمادهای جنگ و فقدان قرار میگیرد، طبق نظریهٔ «بسیج عاطفی»، بیشتر در حالت روانی «آمادگی برای بحران» باقی میماند؛ حالتی که میزان پرسشگری و مشارکت انتقادی را کاهش میدهد.
البته باید پذیرفت که بخشی از این مناسک ریشه در فرهنگ مذهبی جامعه دارد؛ اما آنچه در جمهوری اسلامی برجسته میشود، افراط در سوگسازی و کمسازی از شادی است. غممحوریِ دائمی میتواند به نوعی «ناتوانی آموختهشدهٔ جمعی» منجر شود؛ وضعیتی که در آن مردم انرژی روانی کمتری برای مطالبهگری و تغییر دارند.
در نهایت، جغرافیای اندوه تنها مجموعهای از آیینهای مذهبی نیست؛ شبکهای از نمادها، مناسک و احساسات است که بازتولید غم را در خدمت بازتولید قدرت قرار میدهد.
#غم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔14❤3👍1
هشدار کمپین حقوق بشر ایران نسبت به اعدام قریبالوقوع زندانیان سیاسی
امروز چهارشنبه ۵ آذر، کمپین حقوق بشر ایران با انتشار گزارشی نسبت به تایید پیدرپی احکام اعدام زندانیان سیاسی در ایران هشدار داد.
به گفته این سازمان حقوق بشری، دیوان عالی جمهوری اسلامی طی دو ماه گذشته احکام اعدام ۸ زندانی سیاسی را تایید کرده و هماکنون دستکم ۴۲ زندانی سیاسی در خطر اعدام قرار دارند.
کمپین حقوق بشر ایران هشدار داده است که روند کنونی نشاندهنده افزایش چشمگیر استفاده از اعدام به عنوان ابزار سرکوب سیاسی است.
در حالیکه جامعه ایران درگیر عمیقترین بحرانهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است، جمهوری اسلامی بهجای پاسخگویی به ریشه این بحرانها، سیاست اعدام را با شدتی بیسابقه به ابزار کنترل و سرکوب بدل کرده است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
امروز چهارشنبه ۵ آذر، کمپین حقوق بشر ایران با انتشار گزارشی نسبت به تایید پیدرپی احکام اعدام زندانیان سیاسی در ایران هشدار داد.
به گفته این سازمان حقوق بشری، دیوان عالی جمهوری اسلامی طی دو ماه گذشته احکام اعدام ۸ زندانی سیاسی را تایید کرده و هماکنون دستکم ۴۲ زندانی سیاسی در خطر اعدام قرار دارند.
کمپین حقوق بشر ایران هشدار داده است که روند کنونی نشاندهنده افزایش چشمگیر استفاده از اعدام به عنوان ابزار سرکوب سیاسی است.
در حالیکه جامعه ایران درگیر عمیقترین بحرانهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است، جمهوری اسلامی بهجای پاسخگویی به ریشه این بحرانها، سیاست اعدام را با شدتی بیسابقه به ابزار کنترل و سرکوب بدل کرده است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤1🕊1
مطهر گونهای فعال سیاسی در شبکه اجتماعی ایکس از روزهای نوشته است که در پی حمله موشکی به زندان اوین از آنجا به خانه امن نهاد امنیتی منتقل شده بود و به بهانه قطع خطوط تلفن به او اجازه تماس با خانوادهاش را نمیدادند. اما همان افراد با اینترنت ویژه بدون فیلتر به همه جا دسترسی داشتند:
«یاد آن دوازده روز لعنتی افتادم که ما را از اوین بردند انفرادی ناکجا آباد خانه امن و به دروغ میگفتند تلفنها قطع است و امکانش را نداریم.
همان زمان که خانوادهام به دنبال جنازهام در سردخانهها و پزشکی قانونی بودند، شما لعنتیها «خط سفید» داشتید...اعتراض که میکردیم، میگفتند مگر شماها نمیخواستند اسرائیل حمله کند؟!
حالا نگران خانوادههایتان شدهاید؟!
و ما را وطنفروش و پست و هرزه خطاب میکردند...
و شما بیشرفها «خط سفید» داشتید...
میدانستم و توی انفرادی فریاد میزدم شما که تلفن دارید...
و میشنیدم میخندند و نفسم بند میآمد درست مثل حالا...
و شما وطنپرستهای ۱۲ روزه، «خط سفید» داشتید...»
لازم به ذکر است، در طی جنگ ۱۲ روزه، اکانتهای «ارتش دفاعی اسرائیل» هشدارهایی در خصوص مناطقی که قرار بود مورد هدف قرار بگیرند صادر میکرد و از شهروندان میخواست که آن مناطق را ترک کنند. افراد دارای سیمکارت سفید به دلیل اتصال بدون فیلتر به اینترنت، از این هشدارها مطلع میشدند و مردم عادی از این امکان بیبهره بودند.
به برخی افراد اصلاحطلب در همان ایام اینترنت بدون فیلتر داده شد تا در شبکههای اجتماعی از «وطنپرستی» بگویند و «ایران ایران» کنند. همان سیاست خامنهای که گفته بود «ای ایران» بخوانید. حکومتیها که تمام این سالها ایران و نمادهای ملی را بیاهمیت میدانستند یا برای آنها اولویت چندم بود، ناگهان ایرانگرا شدند!! مخالفان به این افراد به طعنه میگویند «وطنپرستهای ۱۲ روزه» ... آنها وطن را خرج «حفظ نظام» و «ارزشهای ایدئولوژیک» میکنند.
#مطهره_گونه_ای #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی #سیمکارت_خونی #سیمکارت_سفید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطهر گونهای فعال سیاسی در شبکه اجتماعی ایکس از روزهای نوشته است که در پی حمله موشکی به زندان اوین از آنجا به خانه امن نهاد امنیتی منتقل شده بود و به بهانه قطع خطوط تلفن به او اجازه تماس با خانوادهاش را نمیدادند. اما همان افراد با اینترنت ویژه بدون فیلتر به همه جا دسترسی داشتند:
«یاد آن دوازده روز لعنتی افتادم که ما را از اوین بردند انفرادی ناکجا آباد خانه امن و به دروغ میگفتند تلفنها قطع است و امکانش را نداریم.
همان زمان که خانوادهام به دنبال جنازهام در سردخانهها و پزشکی قانونی بودند، شما لعنتیها «خط سفید» داشتید...اعتراض که میکردیم، میگفتند مگر شماها نمیخواستند اسرائیل حمله کند؟!
حالا نگران خانوادههایتان شدهاید؟!
و ما را وطنفروش و پست و هرزه خطاب میکردند...
و شما بیشرفها «خط سفید» داشتید...
میدانستم و توی انفرادی فریاد میزدم شما که تلفن دارید...
و میشنیدم میخندند و نفسم بند میآمد درست مثل حالا...
و شما وطنپرستهای ۱۲ روزه، «خط سفید» داشتید...»
لازم به ذکر است، در طی جنگ ۱۲ روزه، اکانتهای «ارتش دفاعی اسرائیل» هشدارهایی در خصوص مناطقی که قرار بود مورد هدف قرار بگیرند صادر میکرد و از شهروندان میخواست که آن مناطق را ترک کنند. افراد دارای سیمکارت سفید به دلیل اتصال بدون فیلتر به اینترنت، از این هشدارها مطلع میشدند و مردم عادی از این امکان بیبهره بودند.
به برخی افراد اصلاحطلب در همان ایام اینترنت بدون فیلتر داده شد تا در شبکههای اجتماعی از «وطنپرستی» بگویند و «ایران ایران» کنند. همان سیاست خامنهای که گفته بود «ای ایران» بخوانید. حکومتیها که تمام این سالها ایران و نمادهای ملی را بیاهمیت میدانستند یا برای آنها اولویت چندم بود، ناگهان ایرانگرا شدند!! مخالفان به این افراد به طعنه میگویند «وطنپرستهای ۱۲ روزه» ... آنها وطن را خرج «حفظ نظام» و «ارزشهای ایدئولوژیک» میکنند.
#مطهره_گونه_ای #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی #سیمکارت_خونی #سیمکارت_سفید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍25❤5💔4🕊1