پخش مستندی درباره ترانه علیدوستی، هنرپیشه سینما، از شبکه بیبیسی فارسی که او را بدون حجاب اجباری داخل کشور در حال شرح مرارتهایش به خاطر حمایت از مردم معترض در سال ۱۴۰۱ نشان می داد، توجه بسیاری برانگیخته است. ترانه علیدوستی که بعد از تحمل بازجویی، زندان و بیماری که بسیاری از تبعات دوره حبس میدانند، از سینما کناره گرفته، میگوید دیگر حاضر به بازی در سینما با حجاب اجباری نخواهد بود.
مانا نیستانی کاریکاتور این هفته برای دویچه وله را به این موضوع اختصاص داده است.
@dw_farsi
@mananey
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مانا نیستانی کاریکاتور این هفته برای دویچه وله را به این موضوع اختصاص داده است.
@dw_farsi
@mananey
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤43👍4
امروز ۵ دیماه سالروز زلزله بم است.
در سال ۱۳۸۲ زلزلهای که ساعت۵:۲۲ بامداد در ۱۲ ثانیه جانها و آرزوهای زیادی را گرفت.
البته تبعات این زمینلرزه هنوز پس از گذشت دو دهه، روح و روان مردم بم را میلرزاند.
زارع، استاد پژوهشگاه بینالمللی زلزلهشناسی، گفته بود:
«در این زلزله حدود یکسوم از جمعیت حدود ۱۱۰ هزار نفری شهر بم را از دست دادیم!»
ایرج بسطامی خواننده و استاد بزرگ موسیقی سنتی ایران، در این زلزله دهشتناک جان باخت.
ارگ بم، بزرگترین سازه خشتی و گلی جهان، در این زلزله ویران شد.
کمکهای زیادی جمعآوری شد و حتی کشورهای دیگر به جمهوری اسلامی محمولههایی برای کمک به زلزلهزدگان ارسال کرده بودند که هیچگاه به دست زلزلهزدگان نرسید.
#یاری_مدنی_توانا #ایران #بم
#زلزله_بم #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در سال ۱۳۸۲ زلزلهای که ساعت۵:۲۲ بامداد در ۱۲ ثانیه جانها و آرزوهای زیادی را گرفت.
البته تبعات این زمینلرزه هنوز پس از گذشت دو دهه، روح و روان مردم بم را میلرزاند.
زارع، استاد پژوهشگاه بینالمللی زلزلهشناسی، گفته بود:
«در این زلزله حدود یکسوم از جمعیت حدود ۱۱۰ هزار نفری شهر بم را از دست دادیم!»
ایرج بسطامی خواننده و استاد بزرگ موسیقی سنتی ایران، در این زلزله دهشتناک جان باخت.
ارگ بم، بزرگترین سازه خشتی و گلی جهان، در این زلزله ویران شد.
کمکهای زیادی جمعآوری شد و حتی کشورهای دیگر به جمهوری اسلامی محمولههایی برای کمک به زلزلهزدگان ارسال کرده بودند که هیچگاه به دست زلزلهزدگان نرسید.
#یاری_مدنی_توانا #ایران #بم
#زلزله_بم #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔18❤2
یونس بخشی، زندانی محکوم به اعدام است که هماکنون در زندان مهاباد محبوس است.
هیچ عکسی از ایشان منتشر نشده.
صیامی، رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب مهاباد، یونس بخشی را به اتهام «قیام مسلحانه علیه نظام» به اعدام محکوم کرده بود. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی به «هرانا» گفته است: «هم اکنون پرونده این زندانی در دیوان عالی کشور در حال بررسی است.»
این زندانی امنیتی اواسط سال ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و به زندان مهاباد منتقل شده است.
صدای زندانیان گمنام باشیم و از یاد نبریم اعدام یک قتل حکومتی است. حکومتی که تلاش میکند منتقدان و مخالفان خود را با اعدام سرکوب کند، وجاهت قانونی ندارد.
صدای زندانیان گمنام باشیم؛ نبود صدا و عدم خبررسانی و عدم اطلاع از نام این زندانیها و شناختهنشدنشان شکنجهای است که حکومت بر آنها تحمیل میکند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #یونس_بخشی
@Tavaana_TavaanaTech
هیچ عکسی از ایشان منتشر نشده.
صیامی، رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب مهاباد، یونس بخشی را به اتهام «قیام مسلحانه علیه نظام» به اعدام محکوم کرده بود. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی به «هرانا» گفته است: «هم اکنون پرونده این زندانی در دیوان عالی کشور در حال بررسی است.»
این زندانی امنیتی اواسط سال ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و به زندان مهاباد منتقل شده است.
صدای زندانیان گمنام باشیم و از یاد نبریم اعدام یک قتل حکومتی است. حکومتی که تلاش میکند منتقدان و مخالفان خود را با اعدام سرکوب کند، وجاهت قانونی ندارد.
صدای زندانیان گمنام باشیم؛ نبود صدا و عدم خبررسانی و عدم اطلاع از نام این زندانیها و شناختهنشدنشان شکنجهای است که حکومت بر آنها تحمیل میکند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #یونس_بخشی
@Tavaana_TavaanaTech
💔12
مهشید ناظمی، با انتشار این عکس در شبکه اجتماعی اکس نوشت:
«چنان با باتوم و لگد به سوگواران وحشیانه حمله کردهاید که بعد از گذشت ۲ هفته همچنان خون میجوشد از زخمهایشان.»
عکس منتشرشده عکسی است از چشم یکی از شرکتکنندگان در مراسم بزرگداشت خسرو علیکردی که به دلیل حمله وحشیانه نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی بهشدت آسیب دیده است. با وجود گذشت بیش از دو هفته از شکنجه توسط سرکوبگران جمهوری اسلامی کماکان آسیب جدی آن رفع نشده است.
روز جمعه ۲۱ آذر ۱۴۰۴ سرکوبگران دیکتاتوری جمهوری اسلامی با شلیک سلاح ساچمهای و با استفاده از باتوم و گاز اشکآور به شرکتکنندگان در مراسم هفتم خسرو علیکردی در مشهد حمله کردند.
به گفته دادستان مشهد ۳۹ نفر در این مراسم بازداشت شدهاند اما پس از آن بازداشت گسترده افراد حاضر در مراسم ادامه داشت به طوری که دادستان مشهد بعدها اذعان کرد که ۵۰ نفر به دلیل شرکت در مراسم خسرو علیکردی بازداشت شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا @Tavaana_TavaanaTech
«چنان با باتوم و لگد به سوگواران وحشیانه حمله کردهاید که بعد از گذشت ۲ هفته همچنان خون میجوشد از زخمهایشان.»
عکس منتشرشده عکسی است از چشم یکی از شرکتکنندگان در مراسم بزرگداشت خسرو علیکردی که به دلیل حمله وحشیانه نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی بهشدت آسیب دیده است. با وجود گذشت بیش از دو هفته از شکنجه توسط سرکوبگران جمهوری اسلامی کماکان آسیب جدی آن رفع نشده است.
روز جمعه ۲۱ آذر ۱۴۰۴ سرکوبگران دیکتاتوری جمهوری اسلامی با شلیک سلاح ساچمهای و با استفاده از باتوم و گاز اشکآور به شرکتکنندگان در مراسم هفتم خسرو علیکردی در مشهد حمله کردند.
به گفته دادستان مشهد ۳۹ نفر در این مراسم بازداشت شدهاند اما پس از آن بازداشت گسترده افراد حاضر در مراسم ادامه داشت به طوری که دادستان مشهد بعدها اذعان کرد که ۵۰ نفر به دلیل شرکت در مراسم خسرو علیکردی بازداشت شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا @Tavaana_TavaanaTech
🕊9💔7
Forwarded from گفتوشنود
رورتی و اخلاق گفتوگو
سکولاریسم بدون حذف دیگری
ریچارد رورتی فیلسوفی آمریکایی و از چهرههای برجسته نئوپراگماتیسم بود که در نیمه دوم قرن بیستم، با نقد بنیادین فلسفه سنتی، نقش تازهای برای اندیشهٔ فلسفی تعریف کرد.
او با فاصلهگرفتن از متافیزیک، حقیقتگرایی کلاسیک و جستوجوی بنیانهای مطلق، فلسفه را نه مرجع نهایی حقیقت، بلکه بخشی از گفتوگوی فرهنگی جوامع مدرن میدانست؛ گفتوگویی که هدف آن نه کشف ذات جهان، بلکه بهبود شیوه همزیستی انسانهاست.
در امتداد این نگاه، رورتی گفتوگو را ستون اصلی جامعه سکولار میداند.
از نظر او، سکولاریسم زمانی معنا پیدا میکند که هیچ دستگاه فکری ، دینی، فلسفی یا علمی ادعای برتری نهایی نداشته باشد.
او در Philosophy and the Mirror of Nature تاکید میکند که تلاش برای یافتن «زبان نهایی حقیقت» باید جای خود را به پذیرش کثرت زبانها و روایتها بدهد. جامعه سکولار سالم، جامعهای است که اختلاف را امری طبیعی میداند و بهجای حذف آن، امکان بیان و گفتوگو را فراهم میکند.
رورتی در Contingency, Irony, and Solidarity با طرح مفهوم «ایرونیست لیبرال» نشان میدهد که مدارا حاصل یقین نیست، بلکه نتیجهٔ آگاهی از موقتیبودن باورهاست.
فرد ایرونیست میداند که باورهایش تاریخی و قابلتغییرند، و همین آگاهی او را از خشونت فکری بازمیدارد. مدارا در این چارچوب، نه تحمل منفعلانه دیگری، بلکه پذیرش فعال امکان خطای خود است.
از نگاه رورتی، گفتوگو زمانی ثمربخش میشود که هدف آن پیروزی در بحث نباشد، بلکه کاهش رنج انسانی باشد.
به همین دلیل او ادبیات، روایت و تجربههای زیسته را ابزارهایی قدرتمندتر از استدلالهای انتزاعی میداند.
جامعه سکولار مطلوب رورتی، جامعهای است که بهجای جنگ بر سر حقیقت، بر سر همبستگی انسانی توافق میکند؛ جامعهای که میداند تنها سرمایه مشترکش، ادامه گفتوگوست.
#سکولاریسم #رورتی #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سکولاریسم بدون حذف دیگری
ریچارد رورتی فیلسوفی آمریکایی و از چهرههای برجسته نئوپراگماتیسم بود که در نیمه دوم قرن بیستم، با نقد بنیادین فلسفه سنتی، نقش تازهای برای اندیشهٔ فلسفی تعریف کرد.
او با فاصلهگرفتن از متافیزیک، حقیقتگرایی کلاسیک و جستوجوی بنیانهای مطلق، فلسفه را نه مرجع نهایی حقیقت، بلکه بخشی از گفتوگوی فرهنگی جوامع مدرن میدانست؛ گفتوگویی که هدف آن نه کشف ذات جهان، بلکه بهبود شیوه همزیستی انسانهاست.
در امتداد این نگاه، رورتی گفتوگو را ستون اصلی جامعه سکولار میداند.
از نظر او، سکولاریسم زمانی معنا پیدا میکند که هیچ دستگاه فکری ، دینی، فلسفی یا علمی ادعای برتری نهایی نداشته باشد.
او در Philosophy and the Mirror of Nature تاکید میکند که تلاش برای یافتن «زبان نهایی حقیقت» باید جای خود را به پذیرش کثرت زبانها و روایتها بدهد. جامعه سکولار سالم، جامعهای است که اختلاف را امری طبیعی میداند و بهجای حذف آن، امکان بیان و گفتوگو را فراهم میکند.
رورتی در Contingency, Irony, and Solidarity با طرح مفهوم «ایرونیست لیبرال» نشان میدهد که مدارا حاصل یقین نیست، بلکه نتیجهٔ آگاهی از موقتیبودن باورهاست.
فرد ایرونیست میداند که باورهایش تاریخی و قابلتغییرند، و همین آگاهی او را از خشونت فکری بازمیدارد. مدارا در این چارچوب، نه تحمل منفعلانه دیگری، بلکه پذیرش فعال امکان خطای خود است.
از نگاه رورتی، گفتوگو زمانی ثمربخش میشود که هدف آن پیروزی در بحث نباشد، بلکه کاهش رنج انسانی باشد.
به همین دلیل او ادبیات، روایت و تجربههای زیسته را ابزارهایی قدرتمندتر از استدلالهای انتزاعی میداند.
جامعه سکولار مطلوب رورتی، جامعهای است که بهجای جنگ بر سر حقیقت، بر سر همبستگی انسانی توافق میکند؛ جامعهای که میداند تنها سرمایه مشترکش، ادامه گفتوگوست.
#سکولاریسم #رورتی #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
و
صمد پورشه، فعال سیاسی اهل یاسوج، از احتمال صدور حکم سنگین در دادگاهی علیه خود و برادرش خبر داد
صمد پورشه، شهروند ساکن یاسوج، چند ماه پیش مأموران امنیتی در یکی از کافههای یاسوج با ضربوشتم بازداشت شده و پس از تشکیل پرونده، با قرار کفالت آزاد شده بود.
او و برادرش و چند نفر دیگر تذذپرپندهپای مشترک با اتهاماتی سنگین مواجه شدهاند. صمد پورشه و برادرش زندگی مخفی دارند و بیم دارد که مقامهای قضایی برایش حکم سنگین غیابی صادر کنند.
از جمله اتهامات مطرحشده علیه صمد پورشه شامل موارد زیر است:
۱. حمل سلاح سرد به قصد درگیری
۲. ایراد ضرب و جرح عمدی با چاقو
۳. ضربوجرح عمدی
۴. اخلال در نظم و آسایش عمومی از طریق درگیری با مأموران و تهدید و توهین
۵. اهانت به مقدسات اسلام
۶. توهین به مقدسات و توهین به مقامات و مأمورین
۷. تشویش اذهان عمومی و تحریک مردم به ارتکاب جرم/ جنایت علیه امنیت داخلی و خارجی
۸. تخریب خودروی سازمانی
۹. تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی
۱۰. اقدام علیه امنیت ملی
صمد پورشه این اتهامات را «بیاساس»، «ساختگی» و بخشی از «فشارهای امنیتی» علیه خود میداند و میگوید از احتمال صدور حکم سنگین در غیابش نگران است.
در این پرونده پنج نفر دیگر هم بازداشت شده بودند که به گفته آقای پورشه مایل نیستند که نامشان آورده شود.
لازم به ذکر است، اخیرا پس از آنکه صمد پورشه تصویری از خامنهای را در حمایت از امید سرلک آتش زد، ماموران به خانهاش هجوم بردند، ولی موفق به بازداشت او نشدند. او اینک مخفیانه زندگی میکند.
#صمد_پورشه #یاسوج #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صمد پورشه، فعال سیاسی اهل یاسوج، از احتمال صدور حکم سنگین در دادگاهی علیه خود و برادرش خبر داد
صمد پورشه، شهروند ساکن یاسوج، چند ماه پیش مأموران امنیتی در یکی از کافههای یاسوج با ضربوشتم بازداشت شده و پس از تشکیل پرونده، با قرار کفالت آزاد شده بود.
او و برادرش و چند نفر دیگر تذذپرپندهپای مشترک با اتهاماتی سنگین مواجه شدهاند. صمد پورشه و برادرش زندگی مخفی دارند و بیم دارد که مقامهای قضایی برایش حکم سنگین غیابی صادر کنند.
از جمله اتهامات مطرحشده علیه صمد پورشه شامل موارد زیر است:
۱. حمل سلاح سرد به قصد درگیری
۲. ایراد ضرب و جرح عمدی با چاقو
۳. ضربوجرح عمدی
۴. اخلال در نظم و آسایش عمومی از طریق درگیری با مأموران و تهدید و توهین
۵. اهانت به مقدسات اسلام
۶. توهین به مقدسات و توهین به مقامات و مأمورین
۷. تشویش اذهان عمومی و تحریک مردم به ارتکاب جرم/ جنایت علیه امنیت داخلی و خارجی
۸. تخریب خودروی سازمانی
۹. تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی
۱۰. اقدام علیه امنیت ملی
صمد پورشه این اتهامات را «بیاساس»، «ساختگی» و بخشی از «فشارهای امنیتی» علیه خود میداند و میگوید از احتمال صدور حکم سنگین در غیابش نگران است.
در این پرونده پنج نفر دیگر هم بازداشت شده بودند که به گفته آقای پورشه مایل نیستند که نامشان آورده شود.
لازم به ذکر است، اخیرا پس از آنکه صمد پورشه تصویری از خامنهای را در حمایت از امید سرلک آتش زد، ماموران به خانهاش هجوم بردند، ولی موفق به بازداشت او نشدند. او اینک مخفیانه زندگی میکند.
#صمد_پورشه #یاسوج #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤8👍1💔1
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«در کشور من نقض حقوق انسانی یک شهروند از بدو تولد حتی از قبل از تولد آغاز میشود. زنان را، وادار میکنند بچهدار شوند. رهبر برای تحقق «رویای پرشکوه»اش مقرر کرده که بچه داشته باشید.»
از کتاب رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا - اثر هلموت فراوئندرفر
تابستان ۱۹٨٨ یک سال پیش از تحولات سیاسی فراگیری که در اروپای شرقی و اتحاد جماهیر شوروی رخ داد همایشی در شهر کراکوف در لهستان برگزار شد که موضوع آن حقوق بشر بود. این اولین بار بود که در یک کشور کمونیستی چنین رویدادی رخ میداد.
یکی از تکاندهندهترین سخنرانیهایی که در این همایش ایراد شد، سخنرانی هلموت فراوئندرفر (Helmuth Frauendorfer) درباره زندگی هولناک مردم رومانی تحت حکومت کمونیستی و خودکامه نیکلای چائوشسکو بود. این داستاننویس و روزنامهنگار آلمانیتبار، اندکی قبل از برگزاری همایش از رومانی گریخته بود. او گفت: «وقت آن رسیده است که این سکوت را بشکنیم. باید به شرق و غرب گفت که در کشورمان چه میگذرد.»
این کتاب را دانلود کنید و به رایگان بخوانید.
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
از کتاب رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا - اثر هلموت فراوئندرفر
تابستان ۱۹٨٨ یک سال پیش از تحولات سیاسی فراگیری که در اروپای شرقی و اتحاد جماهیر شوروی رخ داد همایشی در شهر کراکوف در لهستان برگزار شد که موضوع آن حقوق بشر بود. این اولین بار بود که در یک کشور کمونیستی چنین رویدادی رخ میداد.
یکی از تکاندهندهترین سخنرانیهایی که در این همایش ایراد شد، سخنرانی هلموت فراوئندرفر (Helmuth Frauendorfer) درباره زندگی هولناک مردم رومانی تحت حکومت کمونیستی و خودکامه نیکلای چائوشسکو بود. این داستاننویس و روزنامهنگار آلمانیتبار، اندکی قبل از برگزاری همایش از رومانی گریخته بود. او گفت: «وقت آن رسیده است که این سکوت را بشکنیم. باید به شرق و غرب گفت که در کشورمان چه میگذرد.»
این کتاب را دانلود کنید و به رایگان بخوانید.
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
👍3
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«در کشور من نقض حقوق انسانی یک شهروند از بدو تولد حتی از قبل از تولد آغاز میشود. زنان را، وادار میکنند بچهدار شوند. رهبر برای تحقق «رویای پرشکوه»اش مقرر کرده که بچه داشته باشید.»
از کتاب رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا - اثر هلموت فراوئندرفر
تابستان ۱۹٨٨ یک سال پیش از تحولات سیاسی فراگیری که در اروپای شرقی و اتحاد جماهیر شوروی رخ داد همایشی در شهر کراکوف در لهستان برگزار شد که موضوع آن حقوق بشر بود. این اولین بار بود که در یک کشور کمونیستی چنین رویدادی رخ میداد.
یکی از تکاندهندهترین سخنرانیهایی که در این همایش ایراد شد، سخنرانی هلموت فراوئندرفر (Helmuth Frauendorfer) درباره زندگی هولناک مردم رومانی تحت حکومت کمونیستی و خودکامه نیکلای چائوشسکو بود. این داستاننویس و روزنامهنگار آلمانیتبار، اندکی قبل از برگزاری همایش از رومانی گریخته بود. او گفت: «وقت آن رسیده است که این سکوت را بشکنیم. باید به شرق و غرب گفت که در کشورمان چه میگذرد.»
این کتاب را دانلود کنید و به رایگان بخوانید.
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
از کتاب رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا - اثر هلموت فراوئندرفر
تابستان ۱۹٨٨ یک سال پیش از تحولات سیاسی فراگیری که در اروپای شرقی و اتحاد جماهیر شوروی رخ داد همایشی در شهر کراکوف در لهستان برگزار شد که موضوع آن حقوق بشر بود. این اولین بار بود که در یک کشور کمونیستی چنین رویدادی رخ میداد.
یکی از تکاندهندهترین سخنرانیهایی که در این همایش ایراد شد، سخنرانی هلموت فراوئندرفر (Helmuth Frauendorfer) درباره زندگی هولناک مردم رومانی تحت حکومت کمونیستی و خودکامه نیکلای چائوشسکو بود. این داستاننویس و روزنامهنگار آلمانیتبار، اندکی قبل از برگزاری همایش از رومانی گریخته بود. او گفت: «وقت آن رسیده است که این سکوت را بشکنیم. باید به شرق و غرب گفت که در کشورمان چه میگذرد.»
این کتاب را دانلود کنید و به رایگان بخوانید.
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
👍5❤1
شهناز اکملی، مادر جاویدنام مصطفی کریمبیگی، از کشتهشدگان عاشورای خونین ۱۳۸۸، به مناسبت سالگرد جانباختن فرزندش نوشت:
«پسرم…
شانزده سال است که ششم دی میآید
و من دوباره مادری میشوم
که پسرش را صدا میزند
و جوابی نمیشنود…
شانزده سال از روزی میگذرد
که تو را از آغوشم گرفتند،
بیآنکه بدانند
مادر، فرزندش را
حتی با مرگ هم از دست نمیدهد.
پسرم،
هنوز صدایت در گوشم زنده است،
هنوز لباسهایت بوی تو را میدهد،
هنوز هر بار دلم میلرزد
فکر میکنم شاید خودت باشی
که از راه رسیدهای…
میگویند زمان مرهم است،
اما من مادرانه میگویم:
زمان فقط یاد میدهد
چطور با دلتنگی نفس بکشیم.
داغِ فرزند
نه کهنه میشود
نه فراموش.
شانزده سال است
با نبودنت زندگی میکنم،
با عکسهایت حرف میزنم،
و هر شب
دعایت میکنم
انگار هنوز زیر سقف همین خانهای.
پسرم،
من تو را به دنیا آوردم
و تا آخرین نفس
مادرت میمانم.
نامت را، یادت را،
و حقِ زنده ماندنت را
از دل من
هیچکس نمیتواند بگیرد.
روحت آرام عزیز دلم
مادرت هنوز اینجاست…
با دلی که فقط برای تو میتپد.»
جنایت و دادخواهی بابت آن مشمول مرور زمان نمیشود. جانباختگان تمام این ۴۷ سال را فراموش نخواهیم کرد و در کنار خانوادههای دادخواه ایران خواهیم ماند، به امید پیروزی، آزادی و عدالت.
#مصطفی_کریمبیگی #دادخواهی #شهناز_اکملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«پسرم…
شانزده سال است که ششم دی میآید
و من دوباره مادری میشوم
که پسرش را صدا میزند
و جوابی نمیشنود…
شانزده سال از روزی میگذرد
که تو را از آغوشم گرفتند،
بیآنکه بدانند
مادر، فرزندش را
حتی با مرگ هم از دست نمیدهد.
پسرم،
هنوز صدایت در گوشم زنده است،
هنوز لباسهایت بوی تو را میدهد،
هنوز هر بار دلم میلرزد
فکر میکنم شاید خودت باشی
که از راه رسیدهای…
میگویند زمان مرهم است،
اما من مادرانه میگویم:
زمان فقط یاد میدهد
چطور با دلتنگی نفس بکشیم.
داغِ فرزند
نه کهنه میشود
نه فراموش.
شانزده سال است
با نبودنت زندگی میکنم،
با عکسهایت حرف میزنم،
و هر شب
دعایت میکنم
انگار هنوز زیر سقف همین خانهای.
پسرم،
من تو را به دنیا آوردم
و تا آخرین نفس
مادرت میمانم.
نامت را، یادت را،
و حقِ زنده ماندنت را
از دل من
هیچکس نمیتواند بگیرد.
روحت آرام عزیز دلم
مادرت هنوز اینجاست…
با دلی که فقط برای تو میتپد.»
جنایت و دادخواهی بابت آن مشمول مرور زمان نمیشود. جانباختگان تمام این ۴۷ سال را فراموش نخواهیم کرد و در کنار خانوادههای دادخواه ایران خواهیم ماند، به امید پیروزی، آزادی و عدالت.
#مصطفی_کریمبیگی #دادخواهی #شهناز_اکملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔14❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حمید قرهحسنلو، پزشک و زندانی سیاسی زندان مرکزی یزد، با انتشار یک پیام صوتی اعلام کرده است که در اعتراض به آنچه «شرایط غیرانسانی و نگرانکننده» نگهداری خود میداند، اعتصاب غذا را آغاز کرده است.
به گفته او، این اعتصاب از پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴ آغاز شده و در حالی صورت میگیرد که او خود را بیگناه میداند و میگوید سالهاست بهطور ناعادلانه در حبس در تبعید به سر میبرد. دکتر قرهحسنلو تأکید میکند که نهتنها احکام سنگین و «ظالمانهای» علیه او صادر شده، بلکه در طول دوران حبس نیز بهطور مستمر با «بیعدالتی و اجحاف» مواجه بوده است.
این زندانی سیاسی در ادامه به شرایط محل نگهداریاش اشاره کرده و میگوید با وجود سپری شدن بیش از دو سال و نیم از انتقالش به زندان یزد، همچنان در بند قرنطینه نگهداری میشود. به گفته او، علیرغم پیگیریها و درخواستهای مکرر، مسئولان زندان از جمله حسن مددی مقدم، مدیر زندان مرکزی یزد، تاکنون با انتقال او به بند ویژه زندانیان سیاسی موافقت نکردهاند.
حمید قرهحسنلو کیست؟
دکتر حمید قرهحسنلو یکی از ۱۵ متهم پرونده جانباختن یک بسیجی به نام «روحالله عجمیان» است. این بسیجی ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در نتیجه درگیریهای میان نیروهای انتظامی و امنیتی با شهروندان در جریان مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی جان باخت.
دادگاه انقلاب کرج پیشتر در حکم اول خود حمید قرهحسنلو را به اتهام «افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرائم علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم کرده بود. این حکم بعدتر در دیوان عالی کشور رد شد و پرونده به دلیل «نقص در تحقیقات» برای رسیدگی مجدد به شعبه بدوی ارجاع شد.
موسی آصفالحسینی قاضی دادگاه اما این بار با تغییر اتهام انتسابی از «افساد فیالارض» به «محاربه» دکتر حمید قرهحسنلو را به ۱۵ سال زندان در تبعید در استان یزد محکوم کرد.
صدور حکم ۱۵ سال زندان در تبعید به اتهام «محاربه» علیه حمید قرهحسنلو در حالی است که بنا بر ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی شرط تحقق جرم «محاربه» استفاده از «سلاح» توسط مرتکب به «قصد ایجاد ناامنی و ترساندن» مردم است. از سوی دیگر مستندات موجود در پرونده به صراحت نشان میدهد حمید قرهحسنلو هیچگونه مشارکتی در ضرب و شتم بسیجی جان باخته نداشته و در هیچ یک از تصاویر موجود از صحنه هیچ گونه سلاحی اعم از سرد و گرم (حتی سنگ و چوب) هم در دست نداشته است.
منبع: دادبان
@daadbaan2021
#حمید_قره_حسنلو #بیانیه #زندان_یزد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته او، این اعتصاب از پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴ آغاز شده و در حالی صورت میگیرد که او خود را بیگناه میداند و میگوید سالهاست بهطور ناعادلانه در حبس در تبعید به سر میبرد. دکتر قرهحسنلو تأکید میکند که نهتنها احکام سنگین و «ظالمانهای» علیه او صادر شده، بلکه در طول دوران حبس نیز بهطور مستمر با «بیعدالتی و اجحاف» مواجه بوده است.
این زندانی سیاسی در ادامه به شرایط محل نگهداریاش اشاره کرده و میگوید با وجود سپری شدن بیش از دو سال و نیم از انتقالش به زندان یزد، همچنان در بند قرنطینه نگهداری میشود. به گفته او، علیرغم پیگیریها و درخواستهای مکرر، مسئولان زندان از جمله حسن مددی مقدم، مدیر زندان مرکزی یزد، تاکنون با انتقال او به بند ویژه زندانیان سیاسی موافقت نکردهاند.
حمید قرهحسنلو کیست؟
دکتر حمید قرهحسنلو یکی از ۱۵ متهم پرونده جانباختن یک بسیجی به نام «روحالله عجمیان» است. این بسیجی ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در نتیجه درگیریهای میان نیروهای انتظامی و امنیتی با شهروندان در جریان مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی جان باخت.
دادگاه انقلاب کرج پیشتر در حکم اول خود حمید قرهحسنلو را به اتهام «افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرائم علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم کرده بود. این حکم بعدتر در دیوان عالی کشور رد شد و پرونده به دلیل «نقص در تحقیقات» برای رسیدگی مجدد به شعبه بدوی ارجاع شد.
موسی آصفالحسینی قاضی دادگاه اما این بار با تغییر اتهام انتسابی از «افساد فیالارض» به «محاربه» دکتر حمید قرهحسنلو را به ۱۵ سال زندان در تبعید در استان یزد محکوم کرد.
صدور حکم ۱۵ سال زندان در تبعید به اتهام «محاربه» علیه حمید قرهحسنلو در حالی است که بنا بر ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی شرط تحقق جرم «محاربه» استفاده از «سلاح» توسط مرتکب به «قصد ایجاد ناامنی و ترساندن» مردم است. از سوی دیگر مستندات موجود در پرونده به صراحت نشان میدهد حمید قرهحسنلو هیچگونه مشارکتی در ضرب و شتم بسیجی جان باخته نداشته و در هیچ یک از تصاویر موجود از صحنه هیچ گونه سلاحی اعم از سرد و گرم (حتی سنگ و چوب) هم در دست نداشته است.
منبع: دادبان
@daadbaan2021
#حمید_قره_حسنلو #بیانیه #زندان_یزد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤10💔7