به گزارش «هرانا» جمهوری اسلامی در سال ۲۰۲۵ دست‌کم ۹۶ نفر را به ۵۰۴۱ ضربه شلاق محکوم کرده است.
دانشجویان به شلاق محکوم می‌شوند
کارگران به شلاق محکوم می‌شوند
معلمان به شلاق محکوم می‌شوند
زنان معترض به حجاب اجباری به شلاق محکوم می‌شوند
جوانان به دلیل نوشیدن، به شلاق محکوم می‌شوند
و چه جوانانی به دلیل «شلاق» جان خود را از دست داده‌اند. هادی عطارزاده، شهریور ۱۴۰۰، به دلیل نوشیدن مشروبات الکلی، زیر ضربات شلاق جان باخت.
حکم شلاق از غیرانسانی‌ترین مجازات‌هایی ست که در قوانین قضایی جمهوری اسلامی گنجانده شده است.

به هر جرمی، حکم شلاق غیرانسانی ست و مغایر با کرامت انسانی و حقوق‌بشر.
دردناک‌تر این‌که به دفعات در شهرهای مختلف ایران دیده‌ایم این مجازات غیرانسانی در ملاعام انجام می‌شود. جامعه باید آگاه شود و در برابر احکام غیرانسانی که جمهوری اسلامی به جامعه تحمیل می‌کند، بایستد.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شلاق
@Tavaana_TavaanaTech

روز گذشته شنبه ۶ دی‌ماه، بیش از ۱۰ تجمع اعتراضی بر پا شد. پرستاران و کادر درمان دانشگاه علوم پزشکی جندی‌شاپور در اهواز
کارکنان شرکت نفت فلات قاره ایران در منطقه لاوان
کارگران شرکت کشت و صنعت قند خاورمیانه برای ششمین روز متوالی در شهر شوش
و ...
تصاویری از تجمع اعتراضی کادر درمان دانشگاه علوم‌پزشکی جندی‌شاپور اهواز، مقابل استانداری خوزستان، منتشر شده که نشان می‌دهد تجمع‌کنندگان خواهان پاسخگویی مسئولان نسبت به عدم پرداخت به‌موقع حقوق‌ها و اضافه‌کاری اجباری بودند. شعار پرتکراری که در چندین تجمع روز گذشته داده شد این بود:
«هزینه‌ها دلاریه / حقوق ما ریالیه»

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

وضعیت اقتصادی کشور، معیشت مردم را تحت تاثیر قرار داده و تغییر قیمت دلار جامعه را به منجلاب بهت و نگرانی کشانده.
جمهوری اسلامی که با وعده آب و برق مجانی و مسکن مجانی روی کار آمد پس از ۴۶ سال ثمره‌ای جز مرگ و تباهی برای ایرانیان نداشته.
بهای دلار امروز یکشنبه، ۷ دی به ۱۴۴ هزار تومان هم رسید. کارشناسان مالی افزایش بیشتری پیش‌بینی می‌کنند هم‌زمان ارزهای معتبر بین‌المللی نیز به پیروی از بهای دلار صعود کردند. یورو بیش از ۱۶۹ هزار و پوند بریتانیا نیز ۱۹۴ هزار تومان در بازار امروز معامله شدند.

بهای هر سکه طرح امامی در روز یکشنبه نسبت به روز قبل بیش از ۱۰ میلیون تومان افزایش داشت و در بازار به ۱۶۹ میلیون تومان رسید.

بازار ارز و طلا در ایران به شدت بی‌ثبات است
زمان بی نان
https://tavaana.org/no-bread/
طرح از بهنام محمدی

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

امروز، یکشنبه هفتم دی‌ماه، جمعی از بازاریان در خیابان جمهوری تهران، در اعتراض به وضعیت آشفته اقتصادی و بالارفتن وحشتناک قیمت دلار و بی‌ارزش‌شدن پول ملی، دست به تجمع و اعتصاب زدند.
کسبه و بازاریان با سردادن شعار «ببندید، ببندید» در خیابان و مقابل ورودی پاساژها تجمع کردند.
ویدئوهای منتشرشده از پاساژ علاء‌الدین و چهارسو، نشان می‌دهد که تعداد زیادی از مردم علیه اوضاع موجود تجمع کرده‌اند و شعارهای اعتراضی سر داده‌اند.
قیمت انواع ارزهای خارجی امروز هفتم دی‌ماه هم لحظه‌به‌لحظه افزایش داشت.


اعتصاب یکی از راه‌های مقاومت مدنی در برابر دیکتاتوری است.
در کشورهای دیگر هم هنگام رویارویی با دیکتاتوری، اعتصاب و اعتراض صورت گرفته است.

به امید آزادی ایران و دادخواهی

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

یورگن هابرماس فیلسوف آلمانی و از متفکران مهم معاصر در سنت نظریه انتقادی است که پروژه فکری او بر عقلانیت ارتباطی، گفت‌وگو و امکان اخلاق و دموکراسی در جهان مدرنِ سکولار متمرکز است.
هابرماس برخلاف بدبینی رادیکال نسبت به عقل، می‌کوشد شکل تازه‌ای از عقلانیت را احیا کند؛ عقلانیتی که نه ابزاری و سلطه‌گر، بلکه گفت‌وگویی و بین‌الاذهانی است.

در مرکز اندیشه هابرماس، مفهوم اخلاق گفتمانی (Discourse Ethics) قرار دارد. از نظر او، هنجارهای اخلاقی زمانی معتبرند که بتوانند در یک گفت‌وگوی آزاد، برابر و فارغ از اجبار، مورد پذیرش همه افراد ذی‌نفع قرار گیرند. اخلاق نه از اراده فردی می‌آید و نه از حقیقتی متافیزیکی، بلکه محصول فرایند استدلال جمعی است.

به‌بیان دیگر، «درست» آن چیزی است که در شرایط ایده‌آل گفت‌وگو، بتوان از آن دفاع کرد.

هابرماس سکولاریسم را نیز در همین افق گفت‌وگویی بازتعریف می‌کند. او مخالف سکولاریسمی است که دین را به‌طور کامل از عرصه عمومی طرد می‌کند، و در عین حال با حاکمیت حقیقت دینی بر سیاست نیز مرزبندی دارد.

در نظریه سکولاریسم گفت‌وگویی یا پساسکولار، شهروندان دینی و غیردینی باید وارد گفت‌وگویی متقابل شوند؛ با این شرط که استدلال‌ها در نهایت به زبانی قابل‌فهم برای همگان ترجمه شوند. این ترجمه، نه تحقیر ایمان است و نه امتیازدهی به دین، بلکه شرط همزیستی دموکراتیک است.

در این چارچوب، دموکراسی نزد هابرماس صرفا سازوکار رای‌‌گیری نیست، بلکه فرایندی ارتباطی است که مشروعیت خود را از کیفیت گفت‌وگوی عمومی می‌گیرد. هرچه فضاهای گفت‌وگو آزادتر، عقلانی‌تر و فراگیرتر باشند، تصمیم‌های سیاسی نیز اخلاقی‌تر و عادلانه‌تر خواهند بود.

در نهایت، هابرماس تصویری امیدوارانه از جامعه مدرن ارائه می‌دهد: جامعه‌ای که هنوز می‌تواند از دل گفت‌وگو، تفاهم بسازد؛ جامعه‌ای که به‌جای زور، سنت یا حقیقت مطلق، بر قدرت استدلال و شنیدن دیگری تکیه می‌کند. این نگاه، هابرماس را به یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازان اخلاق و سکولاریسم در جهان معاصر بدل کرده است.

#اخلاق #سکولاریسم #هابرماس #گفتگو_توانا

@Dialogue1402