Forwarded from تواناتک Tavaanatech
قطع اینترنت، معیشت، کار و زندگی ناشنوایان را زمین گیر کرده است
برای بسیاری از مردم، اینترنت راه کار، آموزش، درمان، ارتباط، خرید، فروش و زندگی روزمره است. اما برای جامعه ناشنوایان، اینترنت اهمیتی دوچندان دارد؛ چون بخش بزرگی از ارتباط آنها با جهان از راه تصویر، پیام، ویدئو، تماس تصویری، زیرنویس، مترجم آنلاین و شبکههای اجتماعی انجام میشود.
وقتی اینترنت قطع یا محدود میشود، ناشنوایان فقط از چند اپلیکیشن محروم نمیشوند؛ آنها از زبان ارتباطی خود، از فرصت کار، از آموزش، از خدمات ضروری و حتی از امکان پیگیری مسائل روزمره زندگی محروم میشوند.
🔹بسیاری از ناشنوایان برای ارتباط کاری به پیامرسانها، تماس تصویری، ارسال فایل، ویدئوهای آموزشی و ابزارهای آنلاین نیاز دارند. کسی که با زبان اشاره ارتباط برقرار میکند، در بسیاری از موقعیتها نمیتواند مشکلش را حل کند. اینترنت برای او جایگزین گوش نیست؛ ابزار اصلی ارتباط است. قطع آن یعنی بستن راهی که فرد از طریق آن با کارفرما، مشتری، همکار، معلم، پزشک، خانواده و جامعه در تماس است.
این محدودیت، مستقیما به معیشت ناشنوایان ضربه میزند. بسیاری از آنها در کارهای آنلاین، فروش اینترنتی، تولید محتوا، طراحی، خدمات دیجیتال، آموزش، ترجمه یا ارتباط با مشتریان فعالیت میکنند. برای کسی که همین حالا هم با تبعیض شغلی و محدودیتهای اجتماعی روبهروست، این ضربه فقط یک اختلال موقت نیست؛ میتواند به از دستدادن کامل منبع درآمد منجر شود.
🔹مشکل بزرگتر این است که قطع اینترنت، هزینههای تازهای هم به زندگی ناشنوایان تحمیل میکند. آنها مجبور میشوند برای دسترسی به ارتباطات پایه، پول بیشتری خرج کنند؛ برای فیلترشکن، کانفیگ، اینترنتهای خاص مثل پرو ....، رفتوآمدهای اضافی، تماس با واسطهها یا حتی انجام حضوری کارهایی که قبلا آنلاین انجام میشد.
برای ناشنوایان، این وضعیت حتی سختتر است. اگر یک فرد شنوا بتواند در شرایط قطعی اینترنت با تماس تلفنی بخشی از کارهایش را پیش ببرد، بسیاری از ناشنوایان چنین امکانی ندارند. آنها برای توضیح دقیق، دریافت خدمات، پیگیری امور اداری، ارتباط با پزشک یا هماهنگیهای کاری به متن، تصویر و ویدئو نیاز دارند. وقتی اینترنت قطع میشود، این گروه عملا از ارتباط با مردم و جامعه حذف میشوند. این وضعیت باعث انزوای اجتماعی هم میشود. بسیاری از ناشنوایان از طریق شبکههای اجتماعی و گروههای آنلاین با جامعه خود در ارتباط هستند.
🔹از طرفی دسترسی به ویدئوهای آموزشی، کلاسهای آنلاین، منابع دارای زیرنویس، محتوای تصویری و ارتباط با مربیان برای آنها حیاتی است. محدود کردن اینترنت یعنی محرومکردن آنها از یادگیری و پیشرفت. یعنی عقبراندن گروهی که برای دسترسی برابر به آموزش، بیش از دیگران به ابزارهای دیجیتال وابسته است.
اینترنت برای ناشنوایان، فراتر از یک نیاز و حق اجتماعی است. ابزار کار، آموزش، ارتباط و بخش مهمی از استقلال آنها است. گرفتن آن، فقط محدود کردن دسترسی به جهان نیست؛ گرفتن بخشی از زندگی روزمره آنهاست.
💸 tavaanatech
برای بسیاری از مردم، اینترنت راه کار، آموزش، درمان، ارتباط، خرید، فروش و زندگی روزمره است. اما برای جامعه ناشنوایان، اینترنت اهمیتی دوچندان دارد؛ چون بخش بزرگی از ارتباط آنها با جهان از راه تصویر، پیام، ویدئو، تماس تصویری، زیرنویس، مترجم آنلاین و شبکههای اجتماعی انجام میشود.
وقتی اینترنت قطع یا محدود میشود، ناشنوایان فقط از چند اپلیکیشن محروم نمیشوند؛ آنها از زبان ارتباطی خود، از فرصت کار، از آموزش، از خدمات ضروری و حتی از امکان پیگیری مسائل روزمره زندگی محروم میشوند.
🔹بسیاری از ناشنوایان برای ارتباط کاری به پیامرسانها، تماس تصویری، ارسال فایل، ویدئوهای آموزشی و ابزارهای آنلاین نیاز دارند. کسی که با زبان اشاره ارتباط برقرار میکند، در بسیاری از موقعیتها نمیتواند مشکلش را حل کند. اینترنت برای او جایگزین گوش نیست؛ ابزار اصلی ارتباط است. قطع آن یعنی بستن راهی که فرد از طریق آن با کارفرما، مشتری، همکار، معلم، پزشک، خانواده و جامعه در تماس است.
این محدودیت، مستقیما به معیشت ناشنوایان ضربه میزند. بسیاری از آنها در کارهای آنلاین، فروش اینترنتی، تولید محتوا، طراحی، خدمات دیجیتال، آموزش، ترجمه یا ارتباط با مشتریان فعالیت میکنند. برای کسی که همین حالا هم با تبعیض شغلی و محدودیتهای اجتماعی روبهروست، این ضربه فقط یک اختلال موقت نیست؛ میتواند به از دستدادن کامل منبع درآمد منجر شود.
🔹مشکل بزرگتر این است که قطع اینترنت، هزینههای تازهای هم به زندگی ناشنوایان تحمیل میکند. آنها مجبور میشوند برای دسترسی به ارتباطات پایه، پول بیشتری خرج کنند؛ برای فیلترشکن، کانفیگ، اینترنتهای خاص مثل پرو ....، رفتوآمدهای اضافی، تماس با واسطهها یا حتی انجام حضوری کارهایی که قبلا آنلاین انجام میشد.
برای ناشنوایان، این وضعیت حتی سختتر است. اگر یک فرد شنوا بتواند در شرایط قطعی اینترنت با تماس تلفنی بخشی از کارهایش را پیش ببرد، بسیاری از ناشنوایان چنین امکانی ندارند. آنها برای توضیح دقیق، دریافت خدمات، پیگیری امور اداری، ارتباط با پزشک یا هماهنگیهای کاری به متن، تصویر و ویدئو نیاز دارند. وقتی اینترنت قطع میشود، این گروه عملا از ارتباط با مردم و جامعه حذف میشوند. این وضعیت باعث انزوای اجتماعی هم میشود. بسیاری از ناشنوایان از طریق شبکههای اجتماعی و گروههای آنلاین با جامعه خود در ارتباط هستند.
🔹از طرفی دسترسی به ویدئوهای آموزشی، کلاسهای آنلاین، منابع دارای زیرنویس، محتوای تصویری و ارتباط با مربیان برای آنها حیاتی است. محدود کردن اینترنت یعنی محرومکردن آنها از یادگیری و پیشرفت. یعنی عقبراندن گروهی که برای دسترسی برابر به آموزش، بیش از دیگران به ابزارهای دیجیتال وابسته است.
اینترنت برای ناشنوایان، فراتر از یک نیاز و حق اجتماعی است. ابزار کار، آموزش، ارتباط و بخش مهمی از استقلال آنها است. گرفتن آن، فقط محدود کردن دسترسی به جهان نیست؛ گرفتن بخشی از زندگی روزمره آنهاست.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4💯1
Iranian Father, 40, Tortured to Death Over Starlink Internet Possession
Reports indicate that 40-year-old Hesam Aladdin, a father of two, died following severe torture and beatings by the Islamic Republic’s security forces. Arrested under the pretext of possessing Starlink satellite internet, Aladdin was initially targeted after seeking information about his brother, who had been shot by authorities. Sources state he was violently apprehended and subjected to fatal physical abuse at his home, with officials concealing his death for several days before notifying his family. This extrajudicial killing underscores the regime’s lethal crackdown on digital access and its use of extreme violence against citizens.
#HumanRightsIran
#StarlinkIran
#StopExecutionsInIran
#digitalblackoutlran
@Tavaana_TavaanaTech
Reports indicate that 40-year-old Hesam Aladdin, a father of two, died following severe torture and beatings by the Islamic Republic’s security forces. Arrested under the pretext of possessing Starlink satellite internet, Aladdin was initially targeted after seeking information about his brother, who had been shot by authorities. Sources state he was violently apprehended and subjected to fatal physical abuse at his home, with officials concealing his death for several days before notifying his family. This extrajudicial killing underscores the regime’s lethal crackdown on digital access and its use of extreme violence against citizens.
#HumanRightsIran
#StarlinkIran
#StopExecutionsInIran
#digitalblackoutlran
@Tavaana_TavaanaTech
💔8
محمد بهمنبیگی، پدر آموزش عشایر
پدرش یک کدخدای محلی بود. آنها در سال ۱۳۱۱ به تهران رفتند و در مدرسه علمیه تهران مشغول به تحصیل شد. در سال ۱۳۱۸ در دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و در سال ۱۳۲۱ در رشته حقوق فارغالتحصیل شد.
بهمنبیگی پیش از شروع به همکاری با اصل چهار ترومن و با معرفی یکی از سران ایل قشقایی به آمریکا رفت اما پس از مدت کوتاهی به ایران بازگشت.
....
پس از انقلاب اسلامی، تعدادی از انقلابیون به منزل بهمنبیگی در شیراز حمله کردند؛ خوشبختانه موفق شد جان خود را نجات دهد و به تهران برود.
محمد بهمنبیگی چند سال در تهران به صورت مخفی زندگی کرد.
به نوشته وبسایت رسمیِ بهمنبیگی، او چندین سال در «خوف و رجا» زندگی میکرد تا آنکه در سال ۱۳۶۸ با دستخطی از آیتالله محمدرضا مهدوی کنی امنیت یافت و دوباره به شیراز برگشت.
محمد بهمنبیگی در یازدهم اردیبهشتماه ۱۳۸۹ در شهر شیراز چشم از جهان فرو بست. پیکر او با همراهی بیش از صد هزار تشییعکننده به خاک سپرده شد. دوستدارانش در مراسم تشییع شعار میدادند: «گچ سفید فشنگم، تختهسیاه تفنگم»
بخوانید:
https://tavaana.org/mohammad_bahmanbeigi/
@Tavaana_TavaanaTech
پدرش یک کدخدای محلی بود. آنها در سال ۱۳۱۱ به تهران رفتند و در مدرسه علمیه تهران مشغول به تحصیل شد. در سال ۱۳۱۸ در دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و در سال ۱۳۲۱ در رشته حقوق فارغالتحصیل شد.
بهمنبیگی پیش از شروع به همکاری با اصل چهار ترومن و با معرفی یکی از سران ایل قشقایی به آمریکا رفت اما پس از مدت کوتاهی به ایران بازگشت.
....
پس از انقلاب اسلامی، تعدادی از انقلابیون به منزل بهمنبیگی در شیراز حمله کردند؛ خوشبختانه موفق شد جان خود را نجات دهد و به تهران برود.
محمد بهمنبیگی چند سال در تهران به صورت مخفی زندگی کرد.
به نوشته وبسایت رسمیِ بهمنبیگی، او چندین سال در «خوف و رجا» زندگی میکرد تا آنکه در سال ۱۳۶۸ با دستخطی از آیتالله محمدرضا مهدوی کنی امنیت یافت و دوباره به شیراز برگشت.
محمد بهمنبیگی در یازدهم اردیبهشتماه ۱۳۸۹ در شهر شیراز چشم از جهان فرو بست. پیکر او با همراهی بیش از صد هزار تشییعکننده به خاک سپرده شد. دوستدارانش در مراسم تشییع شعار میدادند: «گچ سفید فشنگم، تختهسیاه تفنگم»
بخوانید:
https://tavaana.org/mohammad_bahmanbeigi/
@Tavaana_TavaanaTech
❤4👌1
در شرایطی که تورم افسارگسیخته هر روز سفره مردم را کوچکتر میکند، بحران دارو به یکی از عمیقترین و خطرناکترین جلوههای فروپاشی معیشتی در ایران تبدیل شده. امروز دیگر مسئله فقط گرانی نیست؛ مسئله، دسترسی به داروهای حیاتی است که یا نایاب شدهاند یا با قیمتهایی عرضه میشوند که از توان اکثریت جامعه خارج است.
بیمارانی که به داروهای مزمن و حیاتی وابستهاند، افراد مبتلا به دیابتی، بیماران گوارشی، قلبی و سرطانی، در شرایطی قرار گرفتهاند که تهیه نسخههایشان به یک کابوس روزانه تبدیل شده است. انسولین، که برای بیماران دیابتی یک نیاز حیاتی و غیرقابلجایگزین است، در بسیاری از موارد یا بهسختی پیدا میشود یا با قیمتهای چندبرابری عرضه میشود. داروهایی مانند فاموتیدین، کلیدینیومسی، نولپازا (پنتوپرازول) و حتی داروهای مورد نیاز برای تصویربرداری پزشکی نیز یا کمیاب شدهاند.
ویدا ربانی، خبرنگار، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس از گرانی و کمبود دارو نوشت:
«مثلا این چیه؟ یه بسته قرص ۲۲ میلیون؟ این سال ۹۹ هشتاد هزار تومن بود! بدون بیمه ۱۵۰!»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بیمارانی که به داروهای مزمن و حیاتی وابستهاند، افراد مبتلا به دیابتی، بیماران گوارشی، قلبی و سرطانی، در شرایطی قرار گرفتهاند که تهیه نسخههایشان به یک کابوس روزانه تبدیل شده است. انسولین، که برای بیماران دیابتی یک نیاز حیاتی و غیرقابلجایگزین است، در بسیاری از موارد یا بهسختی پیدا میشود یا با قیمتهای چندبرابری عرضه میشود. داروهایی مانند فاموتیدین، کلیدینیومسی، نولپازا (پنتوپرازول) و حتی داروهای مورد نیاز برای تصویربرداری پزشکی نیز یا کمیاب شدهاند.
ویدا ربانی، خبرنگار، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس از گرانی و کمبود دارو نوشت:
«مثلا این چیه؟ یه بسته قرص ۲۲ میلیون؟ این سال ۹۹ هشتاد هزار تومن بود! بدون بیمه ۱۵۰!»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔4
انتقال مخفیانه یک زندانی محکوم به اعدام در ارومیه؛ خطر اجرای قریبالوقوع حکم
نگرانیها درباره سرنوشت ناصر بکرزاده، زندانی محکوم به اعدام، بهشدت افزایش یافته است، در تازهترین تحول، روز ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ ناصر بکرزاده به همراه دو زندانی دیگر به نامهای کریم یعقوبپور و محراب عبدالهزاده، بهصورت جداگانه و با خودروهای بدون پلاک از زندان مرکزی ارومیه به مکان نامعلومی منتقل شدهاند. از محل نگهداری این افراد تا لحظه تنظیم این خبر هیچ اطلاعی در دست نیست؛ موضوعی که نگرانی جدی از اجرای قریبالوقوع حکم اعدام را افزایش داده است.
ناصر بکرزاده، زندانی ۲۶ سالهای است که برای سومین بار به اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» به اعدام محکوم شده است. حکم اعدام او پیشتر توسط دیوان عالی کشور تأیید شده؛ آن هم در شرایطی که این حکم دو بار پیش از این نقض شده بود.
بر اساس گزارشهای پیشین، بکرزاده پس از احضار به اجرای احکام زندان ارومیه، به اجرای قریبالوقوع اعدام تهدید شده بود.
او پیشتر از درون زندان گفته بود:
«اعدام مرا کشت، متلاشی کرد… امروز نوبت من است و فردا نوبت فرد دیگری.»
@Tavaana_TavaanaTech
نگرانیها درباره سرنوشت ناصر بکرزاده، زندانی محکوم به اعدام، بهشدت افزایش یافته است، در تازهترین تحول، روز ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ ناصر بکرزاده به همراه دو زندانی دیگر به نامهای کریم یعقوبپور و محراب عبدالهزاده، بهصورت جداگانه و با خودروهای بدون پلاک از زندان مرکزی ارومیه به مکان نامعلومی منتقل شدهاند. از محل نگهداری این افراد تا لحظه تنظیم این خبر هیچ اطلاعی در دست نیست؛ موضوعی که نگرانی جدی از اجرای قریبالوقوع حکم اعدام را افزایش داده است.
ناصر بکرزاده، زندانی ۲۶ سالهای است که برای سومین بار به اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» به اعدام محکوم شده است. حکم اعدام او پیشتر توسط دیوان عالی کشور تأیید شده؛ آن هم در شرایطی که این حکم دو بار پیش از این نقض شده بود.
بر اساس گزارشهای پیشین، بکرزاده پس از احضار به اجرای احکام زندان ارومیه، به اجرای قریبالوقوع اعدام تهدید شده بود.
او پیشتر از درون زندان گفته بود:
«اعدام مرا کشت، متلاشی کرد… امروز نوبت من است و فردا نوبت فرد دیگری.»
@Tavaana_TavaanaTech
💔5
Forwarded from گفتوشنود
روزنامه نیویورک پست به نقل از پلیس و مقامات قضایی گزارش کرد، پیشنماز مسجدی در محله کوئینز نیویورک، به اتهام آزار جنسی چند دختر خردسال بازداشت شده است.
طبق گزارش پلیس نیویورک (NYPD)، «تاجل اسلام» ۵۵ ساله، روز دوشنبه توسط واحد مبارزه با کودکآزاری منطقه کوئینز بازداشت شد. اتهامات وی شامل «آزار جنسی»، «لمس اجباری» و «رفتار غیرقانونی با کودک» است. این اتهامات مربوط به چندین مورد آزار و اذیت است که در طول یک هفته در ماه گذشته میلادی رخ داده است.
بر اساس شکوائیهای که منتشر شده، تاجل اسلام که در مرکز اسلامی «مسجد بلال» در محله جامائیکای کوئینز فعالیت میکرد، در مسجد به یک دختر ۱۰ ساله نزدیک شده و او را مورد تعرض قرار داده است. طبق اسناد دادگاه، این فرد که درون همان مسجد نیز سکونت دارد، روز دوشنبه مجددا اقدام مشابهی را علیه یک دختر ۱۰ ساله دیگر انجام داده است. پلیس موفق شد تنها چهار ساعت پس از وقوع آخرین حادثه، او را دستگیر کند.
به گزارش نیویورک پست، متهم روز سهشنبه در دادگاه حاضر شد و اتهامات وارده را رد کرد. با این حال، قاضی پرونده برای او قرار وثیقه ۲۵ هزار دلاری صادر کرد و دستورات حفاظتی موقتی را برای قربانیان در نظر گرفت تا متهم حق نزدیک شدن به آنها را نداشته باشد.
پلیس نیویورک با انتشار این خبر، از سایر قربانیان احتمالی یا افرادی که اطلاعاتی درباره این حوادث دارند درخواست کرده است تا از طریق شمارههای اختصاصی «خط جرایم جنسی» یا سامانه «توقف جنایت» با پلیس تماس بگیرند و اطلاعات خود را به اشتراک بگذارند.
#امام_جماعت #تجاوز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
طبق گزارش پلیس نیویورک (NYPD)، «تاجل اسلام» ۵۵ ساله، روز دوشنبه توسط واحد مبارزه با کودکآزاری منطقه کوئینز بازداشت شد. اتهامات وی شامل «آزار جنسی»، «لمس اجباری» و «رفتار غیرقانونی با کودک» است. این اتهامات مربوط به چندین مورد آزار و اذیت است که در طول یک هفته در ماه گذشته میلادی رخ داده است.
بر اساس شکوائیهای که منتشر شده، تاجل اسلام که در مرکز اسلامی «مسجد بلال» در محله جامائیکای کوئینز فعالیت میکرد، در مسجد به یک دختر ۱۰ ساله نزدیک شده و او را مورد تعرض قرار داده است. طبق اسناد دادگاه، این فرد که درون همان مسجد نیز سکونت دارد، روز دوشنبه مجددا اقدام مشابهی را علیه یک دختر ۱۰ ساله دیگر انجام داده است. پلیس موفق شد تنها چهار ساعت پس از وقوع آخرین حادثه، او را دستگیر کند.
به گزارش نیویورک پست، متهم روز سهشنبه در دادگاه حاضر شد و اتهامات وارده را رد کرد. با این حال، قاضی پرونده برای او قرار وثیقه ۲۵ هزار دلاری صادر کرد و دستورات حفاظتی موقتی را برای قربانیان در نظر گرفت تا متهم حق نزدیک شدن به آنها را نداشته باشد.
پلیس نیویورک با انتشار این خبر، از سایر قربانیان احتمالی یا افرادی که اطلاعاتی درباره این حوادث دارند درخواست کرده است تا از طریق شمارههای اختصاصی «خط جرایم جنسی» یا سامانه «توقف جنایت» با پلیس تماس بگیرند و اطلاعات خود را به اشتراک بگذارند.
#امام_جماعت #تجاوز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤5
نگرانیها درباره سرنوشت محراب عبدالهزاده، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، بهشدت افزایش یافته است؛ انتقالهای ناگهانی و بیاطلاع زندانیان، بارها بهعنوان مقدمه اجرای حکم اعدام در ایران ثبت شدهاند.
روز ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، محراب عبدالهزاده به همراه دو زندانی دیگر، ناصر بکرزاده و کریم یعقوبپور، بهصورت جداگانه و با خودروهای بدون پلاک از زندان مرکزی ارومیه به مکان نامعلومی منتقل شدند. از محل نگهداری آنها تا این لحظه هیچ اطلاعی منتشر نشده؛ وضعیتی که نگرانی از اجرای قریبالوقوع احکام اعدام را دوچندان کرده است.
محراب عبدالهزاده که در سال ۱۴۰۱ بازداشت شده، از جمله زندانیانی است که بنا بر گزارشها تحت شکنجه و فشار شدید ناچار به اعتراف شده است؛ اعترافاتی که خود او آنها را رد کرده، اما با این حال حکم اعدام برایش صادر شده و همچنان پابرجاست.
در روزهای گذشته نیز گزارش شده بود که او بهدلیل اعتراض به رفتار توهینآمیز مأموران با خانواده زندانیان، با دستور رئیس زندان با دستبند و پابند به سلول انفرادی منتقل شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
روز ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، محراب عبدالهزاده به همراه دو زندانی دیگر، ناصر بکرزاده و کریم یعقوبپور، بهصورت جداگانه و با خودروهای بدون پلاک از زندان مرکزی ارومیه به مکان نامعلومی منتقل شدند. از محل نگهداری آنها تا این لحظه هیچ اطلاعی منتشر نشده؛ وضعیتی که نگرانی از اجرای قریبالوقوع احکام اعدام را دوچندان کرده است.
محراب عبدالهزاده که در سال ۱۴۰۱ بازداشت شده، از جمله زندانیانی است که بنا بر گزارشها تحت شکنجه و فشار شدید ناچار به اعتراف شده است؛ اعترافاتی که خود او آنها را رد کرده، اما با این حال حکم اعدام برایش صادر شده و همچنان پابرجاست.
در روزهای گذشته نیز گزارش شده بود که او بهدلیل اعتراض به رفتار توهینآمیز مأموران با خانواده زندانیان، با دستور رئیس زندان با دستبند و پابند به سلول انفرادی منتقل شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
💔6🕊1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مراسم زادروز جاویدنام علیرضا مهدیپور، جوان ۲۶ ساله اهل میمند فارس، بر سر مزارش برگزار شد
بر اساس اطلاعات دریافتی، جاویدنام علیرضا مهدیپور، ۲۶ ساله و اهل شهر میمند استان فارس، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ بر اثر شلیک مستقیم به ناحیه سر توسط نیروهای سپاه مستقر در این شهر جان خود را از دست داد.
گزارش یکی از اهالی میمند حاکی است که خانواده او همان شب و در میانه تنشها، پیکر وی را به منزل منتقل کرده و روز بعد، ۱۹ دیماه ۱۴۰۴، شخصاً اقدام به خاکسپاری او کردند.
علیرضا مهدیپور به عنوان کارگر در یک کارگاه تولید بطری پلاستیکی متعلق به پسرعمویش مشغول به کار بود. او کارگر بود، توسط حکومتی که شعار حمایت از کارگران و محرومان را میدهد ـ اما عملا کارگران را محرومتر کرده ـ کشته شد.
#علیرضا_مهدی_پور #میمند #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
#روز_جهانی_کارگر
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات دریافتی، جاویدنام علیرضا مهدیپور، ۲۶ ساله و اهل شهر میمند استان فارس، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ بر اثر شلیک مستقیم به ناحیه سر توسط نیروهای سپاه مستقر در این شهر جان خود را از دست داد.
گزارش یکی از اهالی میمند حاکی است که خانواده او همان شب و در میانه تنشها، پیکر وی را به منزل منتقل کرده و روز بعد، ۱۹ دیماه ۱۴۰۴، شخصاً اقدام به خاکسپاری او کردند.
علیرضا مهدیپور به عنوان کارگر در یک کارگاه تولید بطری پلاستیکی متعلق به پسرعمویش مشغول به کار بود. او کارگر بود، توسط حکومتی که شعار حمایت از کارگران و محرومان را میدهد ـ اما عملا کارگران را محرومتر کرده ـ کشته شد.
#علیرضا_مهدی_پور #میمند #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
#روز_جهانی_کارگر
@Tavaana_TavaanaTech
💔9❤3
نگرانیها درباره سرنوشت کریم یعقوبپور، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، بهشدت افزایش یافته است؛ انتقالهای ناگهانی و بدون اطلاع زندانیان در ایران بارها بهعنوان مقدمه اجرای حکم اعدام ثبت شدهاند.
روز ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، کریم یعقوبپور به همراه دو زندانی دیگر، ناصر بکرزاده و محراب عبدالهزاده، بهصورت جداگانه و با خودروهای بدون پلاک از زندان مرکزی ارومیه به مکان نامعلومی منتقل شدند. تا این لحظه هیچ اطلاعی از محل نگهداری آنها منتشر نشده؛ وضعیتی که خطر اجرای قریبالوقوع احکام اعدام را جدیتر کرده است.
کریم یعقوبپور، که با اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» به اعدام محکوم شده، پیشتر در نامهای از داخل زندان، جزئیات تکاندهندهای از روند بازداشت و پروندهسازی علیه خود را روایت کرده بود. او که دارای معلولیت شدید حرکتی و از مددجویان بهزیستی است، در خرداد ۱۴۰۴ در میاندوآب بازداشت شد و بهگفته خودش، نزدیک به دو ماه تحت شکنجه شدید جسمی و روانی قرار گرفت تا به اعترافات اجباری وادار شود.
در این نامه آمده است که او در تمام دوران بازداشت از دسترسی به داروهای حیاتی محروم بوده و بازجویان از قطع دارو بهعنوان ابزار فشار برای گرفتن اعتراف استفاده کردهاند. همچنین بسیاری از اظهاراتی که مبنای صدور حکم اعدام قرار گرفته، «زیر شکنجه و دیکته بازجویان» نوشته شده است.
جلسه محاکمه او کمتر از ۱۵ دقیقه طول کشیده که بدون امکان دفاع مؤثر، به صدور حکم اعدام با اتهام «افساد فیالارض» انجامیده است. او حتی از فشار بر همسرش و تهدید به شکنجه برای گرفتن اعترافات اجباری نیز پرده برداشته است.
اکنون، در حالی که این زندانی در شرایط جسمی و روانی وخیمی قرار دارد و به دلیل بیماریهای متعدد نیازمند مراقبت و درمان مستمر است، انتقال ناگهانی و قطع ارتباط او با بیرون، زنگ خطر اجرای حکم اعدام را به صدا درآورده است.
سرنوشت کریم یعقوبپور، در کنار ناصر بکرزاده و محراب عبداللهزاده، در ابهامی مرگبار قرار گرفته؛ ابهامی که در ساختار قضایی جمهوری اسلامی بارها با خبر اجرای حکم اعدام پایان یافته است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #کریم_یعقوب_پور
@Tavaana_TavaanaTech
روز ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، کریم یعقوبپور به همراه دو زندانی دیگر، ناصر بکرزاده و محراب عبدالهزاده، بهصورت جداگانه و با خودروهای بدون پلاک از زندان مرکزی ارومیه به مکان نامعلومی منتقل شدند. تا این لحظه هیچ اطلاعی از محل نگهداری آنها منتشر نشده؛ وضعیتی که خطر اجرای قریبالوقوع احکام اعدام را جدیتر کرده است.
کریم یعقوبپور، که با اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» به اعدام محکوم شده، پیشتر در نامهای از داخل زندان، جزئیات تکاندهندهای از روند بازداشت و پروندهسازی علیه خود را روایت کرده بود. او که دارای معلولیت شدید حرکتی و از مددجویان بهزیستی است، در خرداد ۱۴۰۴ در میاندوآب بازداشت شد و بهگفته خودش، نزدیک به دو ماه تحت شکنجه شدید جسمی و روانی قرار گرفت تا به اعترافات اجباری وادار شود.
در این نامه آمده است که او در تمام دوران بازداشت از دسترسی به داروهای حیاتی محروم بوده و بازجویان از قطع دارو بهعنوان ابزار فشار برای گرفتن اعتراف استفاده کردهاند. همچنین بسیاری از اظهاراتی که مبنای صدور حکم اعدام قرار گرفته، «زیر شکنجه و دیکته بازجویان» نوشته شده است.
جلسه محاکمه او کمتر از ۱۵ دقیقه طول کشیده که بدون امکان دفاع مؤثر، به صدور حکم اعدام با اتهام «افساد فیالارض» انجامیده است. او حتی از فشار بر همسرش و تهدید به شکنجه برای گرفتن اعترافات اجباری نیز پرده برداشته است.
اکنون، در حالی که این زندانی در شرایط جسمی و روانی وخیمی قرار دارد و به دلیل بیماریهای متعدد نیازمند مراقبت و درمان مستمر است، انتقال ناگهانی و قطع ارتباط او با بیرون، زنگ خطر اجرای حکم اعدام را به صدا درآورده است.
سرنوشت کریم یعقوبپور، در کنار ناصر بکرزاده و محراب عبداللهزاده، در ابهامی مرگبار قرار گرفته؛ ابهامی که در ساختار قضایی جمهوری اسلامی بارها با خبر اجرای حکم اعدام پایان یافته است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #کریم_یعقوب_پور
@Tavaana_TavaanaTech
💔8🕊2
نرگس محمدی پس از ۱۴۰ روز محرومیت از مراقبتهای پزشکی تخصصی در زندان زنجان، بهصورت اورژانسی به بیمارستانی در این شهر منتقل و در بخش سیسییو بستری شد
خانم نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، امروز در پی وخامت شدید وضعیت سلامت، با آمبولانس از زندان زنجان به بیمارستانی در این شهر منتقل شده است. این اقدام اورژانسی پس از ۱۴۰ روز بازداشت خودسرانه و محرومیت مداوم از مراقبتهای پزشکی تخصصی صورت میگیرد که در نهایت منجر به دو بار از هوش رفتن کامل او در طول یک روز شد.
مصطفی نیلی وکیل او در این باره در اکانت ایکس خود با اعلام این خبر نوشته است :
«امروز خانم نرگس محمدی مجدداً در زندان زنجان بیهوش شدند. در روزهای اخیر فشار خون ایشان دچار نوسانات بسیار شدید بوده و امروز با افت ناگهانی فشار، از هوش رفتند؛ بهنحوی که در چندین نوبت حال ایشان دگرگون شده و درد شدیدی در ناحیه قفسه سینه داشتهاند. پزشک زندان با تزریق دو سرم و داروی ضدتهوع اعلام کرده است که اقدام دیگری از دست او برنمیآید و دستور انتقال فوری و اورژانسی ایشان به بیمارستان را صادر کرد. علیرغم حضور نیروهای اورژانس، خانم محمدی پس از بههوش آمدن، به دلیل هشدارهای پیشین دو پزشک فوقتخصص قلب مبنی بر خطرناک بودن معالجه در بیمارستانهای زنجان و ضرورت حضور تیم پزشکی معالج خودشان (با توجه به سابقه سه بار آنژیو و استنت)، ابتدا حاضر به اعزام نشدند. ساعاتی بعد، با وقوع “فینت” مجدد و وخامت حال، پزشک متخصص مغز و اعصاب نیز ایشان را ویزیت کرده و دستور انتقال فوری دادند؛ چرا که طبق نظر ایشان، در حال حاضر رسیدگی به وضعیت مغزی در اولویت درمانی قرار دارد. پس از این اتفاق، خانم محمدی بهصورت اورژانسی به بیمارستان منتقل و در بخش CCU بستری شدند، اما همچنان نوسان شدید فشار خون ادامه دارد. شایان ذکر است که کمیسیون پزشکی قانونی زنجان نظر تخصصی خود را مبنی بر توقف یکماهه اجرای حکم جهت درمان صادر کرده، اما دادستانی زنجان خلاف ماده ۵۱۳ قانون آیین دادرسی کیفری و ماده ۲۴۶ آییننامه سازمان زندانها، این امر را منوط به نظر دادستانی تهران کرده است. این در حالی است که ایشان برخلاف مقررات به زنجان تبعید شدهاند و دادستان تهران نیز برخلاف نظر پزشکی قانونی و متخصصان، دستور معالجه ایشان را در بیمارستانهای زنجان صادر کرده است.»
#نرگس_محمدی
@Tavaana_TavaanaTech
خانم نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، امروز در پی وخامت شدید وضعیت سلامت، با آمبولانس از زندان زنجان به بیمارستانی در این شهر منتقل شده است. این اقدام اورژانسی پس از ۱۴۰ روز بازداشت خودسرانه و محرومیت مداوم از مراقبتهای پزشکی تخصصی صورت میگیرد که در نهایت منجر به دو بار از هوش رفتن کامل او در طول یک روز شد.
مصطفی نیلی وکیل او در این باره در اکانت ایکس خود با اعلام این خبر نوشته است :
«امروز خانم نرگس محمدی مجدداً در زندان زنجان بیهوش شدند. در روزهای اخیر فشار خون ایشان دچار نوسانات بسیار شدید بوده و امروز با افت ناگهانی فشار، از هوش رفتند؛ بهنحوی که در چندین نوبت حال ایشان دگرگون شده و درد شدیدی در ناحیه قفسه سینه داشتهاند. پزشک زندان با تزریق دو سرم و داروی ضدتهوع اعلام کرده است که اقدام دیگری از دست او برنمیآید و دستور انتقال فوری و اورژانسی ایشان به بیمارستان را صادر کرد. علیرغم حضور نیروهای اورژانس، خانم محمدی پس از بههوش آمدن، به دلیل هشدارهای پیشین دو پزشک فوقتخصص قلب مبنی بر خطرناک بودن معالجه در بیمارستانهای زنجان و ضرورت حضور تیم پزشکی معالج خودشان (با توجه به سابقه سه بار آنژیو و استنت)، ابتدا حاضر به اعزام نشدند. ساعاتی بعد، با وقوع “فینت” مجدد و وخامت حال، پزشک متخصص مغز و اعصاب نیز ایشان را ویزیت کرده و دستور انتقال فوری دادند؛ چرا که طبق نظر ایشان، در حال حاضر رسیدگی به وضعیت مغزی در اولویت درمانی قرار دارد. پس از این اتفاق، خانم محمدی بهصورت اورژانسی به بیمارستان منتقل و در بخش CCU بستری شدند، اما همچنان نوسان شدید فشار خون ادامه دارد. شایان ذکر است که کمیسیون پزشکی قانونی زنجان نظر تخصصی خود را مبنی بر توقف یکماهه اجرای حکم جهت درمان صادر کرده، اما دادستانی زنجان خلاف ماده ۵۱۳ قانون آیین دادرسی کیفری و ماده ۲۴۶ آییننامه سازمان زندانها، این امر را منوط به نظر دادستانی تهران کرده است. این در حالی است که ایشان برخلاف مقررات به زنجان تبعید شدهاند و دادستان تهران نیز برخلاف نظر پزشکی قانونی و متخصصان، دستور معالجه ایشان را در بیمارستانهای زنجان صادر کرده است.»
#نرگس_محمدی
@Tavaana_TavaanaTech
❤5🕊5👍1💔1
«امروز روز سوگواری برای دستهای پینهبستهای است که به جای ابزار کار، طناب دار دورشان حلقه زد. یادمان نمیرود که چگونه سید محمد حسینی را در اوج تنهایی و مظلومیت، با آن چشمهای معصوم که انگار تمام غربت دنیا را در خود داشت، به مسلخ بردند. کارگری که حتی کسی را نداشت برایش وثیقه بگذارد یا پشت در زندان فریاد بزند. ما فراموش نمیکنیم جوانی به یغما رفتهی ستار بهشتی، نوید افکاری، محمدرضا اسکندری، فرزاد انصاریفر، عرفان زمانی، محمد مهدی کرمی، مجیدرضا رهنورد، آرتین رحمانی، زانیار ابوبکری، محسن محمدپور، امیرحسین خادمی و تمام آنهایی که جرمشان نان، آزادی و زندگی بود. آنها که نه تروریست بودند و نه خطرناک؛ فقط جوانانی بودند که سهمشان را از سفرهی این سرزمین میخواستند. ما نگهبانان خاطرهایم. اجازه نمیدهیم خون این جوانها در سکوت تاریخ حل شود. نام آنها شناسنامهی اعتراض ماست. یادشان جاودان، راهشان پر رهرو. »
طرح و متن از شهرزاد
#روز_کارگر #علیه_فراموشی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح و متن از شهرزاد
#روز_کارگر #علیه_فراموشی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔18🕊2❤1
Forwarded from گفتوشنود
مولوی عبدالحمید از فشارهای امنیتی بر علمای اهل سنت انتقاد کرد
مولوی عبدالحمید، امامجمعه اهلسنت زاهدان، در خطبههای نماز جمعه ۱۱ اردیبهشت، وضعیت اقتصادی و معیشتی ایران را «بیسابقه بحرانی» توصیف کرد و گفت مردم در تامین ابتداییترین نیازهای زندگی با مشکلات جدی روبهرو هستند.
او با اشاره به تحریمهای طولانی، جنگ و محاصره دریایی گفت این عوامل فشار سنگینی بر اقتصاد کشور وارد کردهاند و افزود: «تورم و گرانی در کشور بیداد میکند و مردم برای خرید مایحتاج زندگی دچار مشکل شدهاند.» به گفته او، تخریب یا تعطیلی برخی کارخانهها نیز باعث افزایش شدید بیکاری شده و بیشترین فشار متوجه کارگران و روستاییان است.
امامجمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنانش بهشدت از «فشارهای امنیتی بر علما» انتقاد کرد و گفت برخی روحانیون اهلسنت با «بهانههای پوچ» به دادگاه ویژه روحانیت مشهد احضار شدهاند. او این اقدامات را ناشی از عملکرد «افراد تندرو» در استان دانست و هشدار داد چنین رفتارهایی به وحدت و امنیت آسیب میزند.
وی تأکید کرد ادامه فشارهای یکطرفه میتواند به اختلافات بیشتری منجر شود و گفت: «حداقلش این است که ما در قبال این فشارها سکوت نمیکنیم.» او از مسئولان خواست در شرایط جنگی از افزایش فشارها خودداری کنند.
عبدالحمید همچنین به خروج مولوی فضلالرحمان کوهی از کشور اشاره کرد و گفت او «منتقد بود و حرف مردم را میزد» و تحت فشارهای مکرر امنیتی قرار داشت. به گفته او، خروج چنین چهرهای از کشور «ضایعهای برای کشور» است.
او در پایان خواستار انتصاب مسئولان «بومی، معتدل و میانهرو» در سیستانوبلوچستان شد و تأکید کرد مردم استان در شرایط جنگی نیز امنیت را حفظ کردهاند و «هیچگاه به آب و خاک و وطن خود خیانت نکردهاند».
#مولوی_عبدالحمید #اهل_سنت #آزادی_مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مولوی عبدالحمید، امامجمعه اهلسنت زاهدان، در خطبههای نماز جمعه ۱۱ اردیبهشت، وضعیت اقتصادی و معیشتی ایران را «بیسابقه بحرانی» توصیف کرد و گفت مردم در تامین ابتداییترین نیازهای زندگی با مشکلات جدی روبهرو هستند.
او با اشاره به تحریمهای طولانی، جنگ و محاصره دریایی گفت این عوامل فشار سنگینی بر اقتصاد کشور وارد کردهاند و افزود: «تورم و گرانی در کشور بیداد میکند و مردم برای خرید مایحتاج زندگی دچار مشکل شدهاند.» به گفته او، تخریب یا تعطیلی برخی کارخانهها نیز باعث افزایش شدید بیکاری شده و بیشترین فشار متوجه کارگران و روستاییان است.
امامجمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنانش بهشدت از «فشارهای امنیتی بر علما» انتقاد کرد و گفت برخی روحانیون اهلسنت با «بهانههای پوچ» به دادگاه ویژه روحانیت مشهد احضار شدهاند. او این اقدامات را ناشی از عملکرد «افراد تندرو» در استان دانست و هشدار داد چنین رفتارهایی به وحدت و امنیت آسیب میزند.
وی تأکید کرد ادامه فشارهای یکطرفه میتواند به اختلافات بیشتری منجر شود و گفت: «حداقلش این است که ما در قبال این فشارها سکوت نمیکنیم.» او از مسئولان خواست در شرایط جنگی از افزایش فشارها خودداری کنند.
عبدالحمید همچنین به خروج مولوی فضلالرحمان کوهی از کشور اشاره کرد و گفت او «منتقد بود و حرف مردم را میزد» و تحت فشارهای مکرر امنیتی قرار داشت. به گفته او، خروج چنین چهرهای از کشور «ضایعهای برای کشور» است.
او در پایان خواستار انتصاب مسئولان «بومی، معتدل و میانهرو» در سیستانوبلوچستان شد و تأکید کرد مردم استان در شرایط جنگی نیز امنیت را حفظ کردهاند و «هیچگاه به آب و خاک و وطن خود خیانت نکردهاند».
#مولوی_عبدالحمید #اهل_سنت #آزادی_مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤6👍1
قوه قضاییه جمهوری اسلامی از اجرای حکم اعدام دو زندانی سیاسی به نامهای یعقوب کریمپور، شهروند اهل میاندوآب، و ناصر بکرزاده، زندانی ۲۵ ساله، با اتهام «همکاری با اسرائیل» خبر داد.
حکم اعدام کریمپور در شرایطی صادر شده که او در تمام مراحل بازجویی و رسیدگی قضایی، اتهامات مطرحشده را رد کرده و تاکید داشته اعترافات منتسب به او تحت فشار و شکنجه اخذ شده است. کریمپور هرگونه همکاری با اسرائیل یا ارسال اطلاعات را نیز تکذیب کرده بود.
همزمان، امیر رئیسیان، وکیل دادگستری، درباره پرونده ناصر بکرزاده در شبکه اجتماعی ایکس نوشته بود که شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور در تاریخ ۳۰ فروردین، برخلاف دو بار نقض پیشین حکم اعدام در مراحل قبلی، این بار بدون رفع ایرادات اعلامشده، حکم سوم صادره از سوی دادگاه انقلاب ارومیه را تایید کرده است.
اعدام در جمهوری اسلامی سالهاست با اعتراض گسترده نهادهای حقوق بشری مواجه است؛ انتقادهایی که نه فقط به اصل مجازات مرگ، بلکه به روندهای دادرسی نیز مربوط میشود. گزارشهای متعدد از اخذ اعترافات اجباری، دسترسی محدود یا دیرهنگام به وکیل، رسیدگیهای غیرعلنی و نبود شفافیت در پروندهها، نشانگر عدم رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه بوده است. در چنین شرایطی، اجرای احکام غیرقابل بازگشت مانند اعدام، بهویژه در پروندههای امنیتی، همواره با پرسشهای جدی درباره عدالت، حق دفاع متهمان و امکان وقوع خطای قضایی همراه است.
با اعدام این دو زندانی سیاسی، شمار اعدامیهای سیاسی اعلام شده، توسط جمهوری اسلامی از زمان شروع جنگ تا کنون به ۲۴ نفر رسیده است.
جمهوری اسلامی از اعدام برای ایجاد و حفظ فضای رعب و وحشت و بازداشتن از اعتراضات مردمی استفاده میکند. این در حالی است که این حکومت از تامین حداقلهای لازم برای زندگی با عزت و کرامت برای شهروندان ناتوان است.
#نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #ناصر_بکرزاده #یعقوب_کریم_پور
@Tavaana_TavaanaTech
قوه قضاییه جمهوری اسلامی از اجرای حکم اعدام دو زندانی سیاسی به نامهای یعقوب کریمپور، شهروند اهل میاندوآب، و ناصر بکرزاده، زندانی ۲۵ ساله، با اتهام «همکاری با اسرائیل» خبر داد.
حکم اعدام کریمپور در شرایطی صادر شده که او در تمام مراحل بازجویی و رسیدگی قضایی، اتهامات مطرحشده را رد کرده و تاکید داشته اعترافات منتسب به او تحت فشار و شکنجه اخذ شده است. کریمپور هرگونه همکاری با اسرائیل یا ارسال اطلاعات را نیز تکذیب کرده بود.
همزمان، امیر رئیسیان، وکیل دادگستری، درباره پرونده ناصر بکرزاده در شبکه اجتماعی ایکس نوشته بود که شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور در تاریخ ۳۰ فروردین، برخلاف دو بار نقض پیشین حکم اعدام در مراحل قبلی، این بار بدون رفع ایرادات اعلامشده، حکم سوم صادره از سوی دادگاه انقلاب ارومیه را تایید کرده است.
اعدام در جمهوری اسلامی سالهاست با اعتراض گسترده نهادهای حقوق بشری مواجه است؛ انتقادهایی که نه فقط به اصل مجازات مرگ، بلکه به روندهای دادرسی نیز مربوط میشود. گزارشهای متعدد از اخذ اعترافات اجباری، دسترسی محدود یا دیرهنگام به وکیل، رسیدگیهای غیرعلنی و نبود شفافیت در پروندهها، نشانگر عدم رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه بوده است. در چنین شرایطی، اجرای احکام غیرقابل بازگشت مانند اعدام، بهویژه در پروندههای امنیتی، همواره با پرسشهای جدی درباره عدالت، حق دفاع متهمان و امکان وقوع خطای قضایی همراه است.
با اعدام این دو زندانی سیاسی، شمار اعدامیهای سیاسی اعلام شده، توسط جمهوری اسلامی از زمان شروع جنگ تا کنون به ۲۴ نفر رسیده است.
جمهوری اسلامی از اعدام برای ایجاد و حفظ فضای رعب و وحشت و بازداشتن از اعتراضات مردمی استفاده میکند. این در حالی است که این حکومت از تامین حداقلهای لازم برای زندگی با عزت و کرامت برای شهروندان ناتوان است.
#نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #ناصر_بکرزاده #یعقوب_کریم_پور
@Tavaana_TavaanaTech
💔11🕊5❤2
Forwarded from گفتوشنود
هانس-گئورگ گادامر، فیلسوف آلمانی و از چهرههای برجسته هرمنوتیک فلسفی، نقش بنیادینی در بازاندیشی مفهوم گفتوگو در عرصهی فهم و اخلاق ایفا کرد.
او با اثر مهم خود «حقیقت و روش» (Wahrheit und Methode)، سنت فهم متون، فرهنگ و تجربه انسانی را از تفسیر صرف به یک رخداد گفتوگو محور بدل ساخت.
برای گادامر، فهم نه انتقال یکسویه معنا، بلکه فرآیندی زنده، باز و دیالوگمحور است که میان افقهای متفاوت شکل میگیرد.
گادامر باور داشت که ما همواره درون یک سنت زبانی، تاریخی و فرهنگی زندگی میکنیم و فهمیدن، یعنی گفتوگو کردن با این سنتها. از دید او، گفتوگو تنها ابزار انتقال اطلاعات نیست، بلکه رخدادی است که در آن سوژه و ابژه به تعامل و تأثیر متقابل میرسند. این دیدگاه، فهم را از یک فرآیند مکانیکی یا نسبیگرایانه، به حرکتی پویا و اخلاقی تبدیل میکند؛ حرکتی که مستلزم گشودگی، احترام به دیگری و پذیرش پیشداوریهای سازنده است.
گفتوگو در هرمنوتیک گادامر، بیش از یک روش، نوعی رویکرد به جهان است: رویکردی که در آن هیچکس صاحب حقیقت مطلق نیست و معنا در فضای اشتراک افقها پدید میآید. این نگاه، بهویژه در عرصه اخلاق، سیاست، دین و تفاهم بینفرهنگی اهمیت مییابد؛ جایی که پیشفرضها، هویتها و زبانهای گوناگون به مواجههای سازنده نیاز دارند.
گفتوگوی واقعی نزد گادامر، مستلزم آمادگی برای تغییر خود در مواجهه با دیگری است.
میراث گادامر، بازاندیشی در نسبت میان فهم، زبان و دیگری است؛ رویکردی که اخلاق گفتوگو را نه تنها برای تفسیر متن، بلکه برای همزیستی انسانی ضروری میداند.
او ما را دعوت میکند به شنیدن، به باز بودن در برابر تجربههای متفاوت، و به مشارکت در گفتوگویی که نه پایان دارد و نه صاحب مطلق. به تعبیر او، حقیقت در گفتوگو ظهور میکند، نه بیرون از آن.
#گادامر #شنیدن #فهم #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او با اثر مهم خود «حقیقت و روش» (Wahrheit und Methode)، سنت فهم متون، فرهنگ و تجربه انسانی را از تفسیر صرف به یک رخداد گفتوگو محور بدل ساخت.
برای گادامر، فهم نه انتقال یکسویه معنا، بلکه فرآیندی زنده، باز و دیالوگمحور است که میان افقهای متفاوت شکل میگیرد.
گادامر باور داشت که ما همواره درون یک سنت زبانی، تاریخی و فرهنگی زندگی میکنیم و فهمیدن، یعنی گفتوگو کردن با این سنتها. از دید او، گفتوگو تنها ابزار انتقال اطلاعات نیست، بلکه رخدادی است که در آن سوژه و ابژه به تعامل و تأثیر متقابل میرسند. این دیدگاه، فهم را از یک فرآیند مکانیکی یا نسبیگرایانه، به حرکتی پویا و اخلاقی تبدیل میکند؛ حرکتی که مستلزم گشودگی، احترام به دیگری و پذیرش پیشداوریهای سازنده است.
گفتوگو در هرمنوتیک گادامر، بیش از یک روش، نوعی رویکرد به جهان است: رویکردی که در آن هیچکس صاحب حقیقت مطلق نیست و معنا در فضای اشتراک افقها پدید میآید. این نگاه، بهویژه در عرصه اخلاق، سیاست، دین و تفاهم بینفرهنگی اهمیت مییابد؛ جایی که پیشفرضها، هویتها و زبانهای گوناگون به مواجههای سازنده نیاز دارند.
گفتوگوی واقعی نزد گادامر، مستلزم آمادگی برای تغییر خود در مواجهه با دیگری است.
میراث گادامر، بازاندیشی در نسبت میان فهم، زبان و دیگری است؛ رویکردی که اخلاق گفتوگو را نه تنها برای تفسیر متن، بلکه برای همزیستی انسانی ضروری میداند.
او ما را دعوت میکند به شنیدن، به باز بودن در برابر تجربههای متفاوت، و به مشارکت در گفتوگویی که نه پایان دارد و نه صاحب مطلق. به تعبیر او، حقیقت در گفتوگو ظهور میکند، نه بیرون از آن.
#گادامر #شنیدن #فهم #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊4👍1
رئیسجمهور ایالات متحده درباره ایران:
«آنها میخواهند یک توافق انجام دهند، اما من از آن راضی نیستم، بنابراین خواهیم دید چه اتفاقی میافتد.»
دونالد ترامپ در پاسخ گزارشگری که پرسید آیا در حال بررسی حملات جدید به ایران هستید؟ گفت: «چرا باید این را به شما بگویم؟»
او در بخش دیگری از سخنانش افزود: «ما همین حالا با ایران گفتوگو کردیم. ببینیم چه میشود، اما باید بگویم که من خوشحال نیستم… آنها باید به یک توافق درست برسند. در حال حاضر، من از چیزی که پیشنهاد میدهند راضی نیستم.»
رئیسجمهور آمریکا همچنین درباره جلسه توجیهی خود با فرمانده مرکزی ایالات متحده (سنتکام) گفت:
«گزینههایی وجود دارد. آیا میخواهیم برویم و آنها را نابود کنیم و برای همیشه تمامشان کنیم یا میخواهیم تلاش کنیم به یک توافق برسیم؟... از نظر انسانی، ترجیح میدهم [توافق انجام شود].»
ویدیوها از صفحه فارسی وزارت امور خارجه آمریکا
@USABehFarsi
ـ در جمهوری اسلامی همچنان وجود تعدد مراکز تصمیمگیری و جنگ قدرت، کشور را با خطر از سرگیری حملات نظامی مواجه میکند. در این شرایط مردم ایران همچنان آسیب میبینند و هزینه میپردازند. برای گذار از این وضعیت، لازم است که نیروهای مخالف جمهوری اسلامی و آنها که حفظ و اعتلای ایران برایشان اهمیت دارد، ائتلاف گستردهای شکل دهند و به حکومت فشار وارد کنند و تلاش کنند که تغییر واقعی را رقم بزنند و سرنوشت ایران را تغییر دهند.
#جنگ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«آنها میخواهند یک توافق انجام دهند، اما من از آن راضی نیستم، بنابراین خواهیم دید چه اتفاقی میافتد.»
دونالد ترامپ در پاسخ گزارشگری که پرسید آیا در حال بررسی حملات جدید به ایران هستید؟ گفت: «چرا باید این را به شما بگویم؟»
او در بخش دیگری از سخنانش افزود: «ما همین حالا با ایران گفتوگو کردیم. ببینیم چه میشود، اما باید بگویم که من خوشحال نیستم… آنها باید به یک توافق درست برسند. در حال حاضر، من از چیزی که پیشنهاد میدهند راضی نیستم.»
رئیسجمهور آمریکا همچنین درباره جلسه توجیهی خود با فرمانده مرکزی ایالات متحده (سنتکام) گفت:
«گزینههایی وجود دارد. آیا میخواهیم برویم و آنها را نابود کنیم و برای همیشه تمامشان کنیم یا میخواهیم تلاش کنیم به یک توافق برسیم؟... از نظر انسانی، ترجیح میدهم [توافق انجام شود].»
ویدیوها از صفحه فارسی وزارت امور خارجه آمریکا
@USABehFarsi
ـ در جمهوری اسلامی همچنان وجود تعدد مراکز تصمیمگیری و جنگ قدرت، کشور را با خطر از سرگیری حملات نظامی مواجه میکند. در این شرایط مردم ایران همچنان آسیب میبینند و هزینه میپردازند. برای گذار از این وضعیت، لازم است که نیروهای مخالف جمهوری اسلامی و آنها که حفظ و اعتلای ایران برایشان اهمیت دارد، ائتلاف گستردهای شکل دهند و به حکومت فشار وارد کنند و تلاش کنند که تغییر واقعی را رقم بزنند و سرنوشت ایران را تغییر دهند.
#جنگ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👍3❤1