مریم ابراهیموند، زندانی سیاسی سابق، تجربهای از بازجویی و زندان خود و تاثیری که بر باورهایش گذاشت، به شرح زیر منتشر کرده است:
دو سال بلاتکلیفی در زندان، دو سالی که نه روز بود و نه شب، بلکه سایهای تاریک بود که هر لحظه سنگینتر میشد. پروندهام در دست اطلاعات سپاه بود، اما بازجوهای وزارت اطلاعات هم به دنیای درهمشکستهام قدم گذاشتند، کسانی که هیچ ربطی به سرنوشت من نداشتند، اما با هر کلام و رفتاری، زخمهایم را عمیقتر کردند. یکی از آن روزها، بازجویی به نام محمدی به دیدنم آمد. نگاهش سنگین بود، کلامش برندهتر از تیغ، در میان حرفهایش، جملهای گفت که ذهنم را در آتش انداخت: «اگر دین نداری، آزاده باش.» در لحظهای که این جمله را شنیدم، انگار زمان ایستاد. من که تمام نمازهایم، حتی نماز شبهایم، در زندان ترک نمیشد، با خودم گفتم: چرا فکر کردند دین ندارم؟ مگر آنها نمیدیدند که ایمانم را در تاریکترین لحظهها حفظ کردهام؟ اما این جمله چیزی فراتر از آنچه به نظر میآمد، در دل خود داشت. این جمله مثل تلنگری بود که ذهنم را بیدار کرد. بارها و بارها در سکوت شبهای زندان، در دل سلول سردم، با خود تکرارش میکردم: «اگر دین نداری، آزاده باش.» کمکم فهمیدم که حق با او بود، اما نه آنگونه که خودش میخواست. دینم را داشتم، اما آزادگیام را نه. دینی که به آن باور داشتم، به من یاد داده بود که عدالت، حقیقت و شرافت بالاترین ارزشها هستند. اما آنها از من میخواستند دینی را بجا بیاورم که پر از سکوت و تسلیم باشد؛ دینی که نه با خدا، بلکه با ظلم و جهل بیعت کرده بود. آنها از آزادگی دم میزدند، اما آزادگیای که میخواستند یعنی سکوت. یعنی چشم بستن بر زخمها، یعنی پذیرش ستم و سر خم کردن در برابر قدرت. آزادگی در قاموس آنها یعنی خفه شو، بشین سرجات، و کاری به کار هیچچیز نداشته باش.اما همین جمله تلنگری بود که مسیرم را تغییر داد. فهمیدم اگر دین دارم، باید آزاد هم باشم. دینی که مرا از ایستادن در برابر ظلم بازدارد، دیگر دین نیست، بلکه زندانی است که من را از خدا دور میکند. از همان روزها، تصمیم گرفتم آزادگی را بیاموزم. اما نه آزادگیای که آنها تعریف میکردند، بلکه آزادگیای که از دل حقیقت میآید، آزادگیای که صدای عدالت است، حتی اگر در تاریکترین سلولها پژواک پیدا کند.
و چه خوب شد که آن جمله، هرچند با نیت تحقیر گفته شد، به من جرات داد که خودم را دوباره پیدا کنم. من در زندان بودم، اما فهمیدم که زندان واقعی دیوارهای بلند و میلههای سرد نیست؛ زندان واقعی سکوت در برابر ظلم است، بندگی در برابر دروغ است، و پذیرفتن زندگیای که دیگران برایت میسازند.
آزادگیای که من جستوجو کردم، فراتر از سکوت و تسلیم بود. آزادگی برای من به معنای فریاد بود، حتی اگر لبهایم را میدوختند. به معنای ایستادن بود، حتی اگر پاهایم را میشکستند. من فهمیدم که ایمان واقعی، در بندگی کورکورانه نیست، بلکه در شکستن زنجیرهایی است که به ناحق بر دستان و قلبت بستهاند.
محمدی، آن بازجو، شاید هرگز نفهمید که با آن جملهاش چه جرقهای در وجودم روشن کرد. او میخواست مرا به خضوع در برابر نظامی وادار کند که عدالت را سرکوب میکند، اما نتیجهاش این شد که عمیقترین حقیقت را در وجودم بیدار کرد. من دیگر منتظر آزادی از بیرون نبودم. من یاد گرفتم که آزادی را درون خودم پیدا کنم، حتی اگر در سلولی سرد و تاریک باشم.
آزادگی یعنی حق پرسیدن، حق اعتراض کردن، حق زیستن بر پایه حقیقت. آنها میخواستند دین را با ترس به من تحمیل کنند، اما دین من به من شجاعت داد که آزاد باشم. چه زیباست که حتی در اسارت، توانستم مفهوم حقیقی آزادی را پیدا کنم؛ مفهومی که نه به دیوارها وابسته است و نه به حکمها. آزادی در قلب من زنده شد، و همین آزادی بود که به من قدرت داد تا از همان داخل زندان، اعتراض به حقوق نقضشدهام را آغاز کنم.
حالا که به گذشته نگاه میکنم، میبینم آن جمله شاید یکی از سنگینترین تلنگرهایی بود که در زندگیام دریافت کردم. دینم را داشتم، اما آزادگی را یاد گرفتم. و چه سفری زیبا بود، هرچند دردناک. زیرا آزادی، مانند ایمان، نه در آرامش، بلکه در دل طوفان معنا پیدا میکند.
#زن_زندگی_آزادی #ایران #آزادگی #مریم_ابراهیم_وند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
دو سال بلاتکلیفی در زندان، دو سالی که نه روز بود و نه شب، بلکه سایهای تاریک بود که هر لحظه سنگینتر میشد. پروندهام در دست اطلاعات سپاه بود، اما بازجوهای وزارت اطلاعات هم به دنیای درهمشکستهام قدم گذاشتند، کسانی که هیچ ربطی به سرنوشت من نداشتند، اما با هر کلام و رفتاری، زخمهایم را عمیقتر کردند. یکی از آن روزها، بازجویی به نام محمدی به دیدنم آمد. نگاهش سنگین بود، کلامش برندهتر از تیغ، در میان حرفهایش، جملهای گفت که ذهنم را در آتش انداخت: «اگر دین نداری، آزاده باش.» در لحظهای که این جمله را شنیدم، انگار زمان ایستاد. من که تمام نمازهایم، حتی نماز شبهایم، در زندان ترک نمیشد، با خودم گفتم: چرا فکر کردند دین ندارم؟ مگر آنها نمیدیدند که ایمانم را در تاریکترین لحظهها حفظ کردهام؟ اما این جمله چیزی فراتر از آنچه به نظر میآمد، در دل خود داشت. این جمله مثل تلنگری بود که ذهنم را بیدار کرد. بارها و بارها در سکوت شبهای زندان، در دل سلول سردم، با خود تکرارش میکردم: «اگر دین نداری، آزاده باش.» کمکم فهمیدم که حق با او بود، اما نه آنگونه که خودش میخواست. دینم را داشتم، اما آزادگیام را نه. دینی که به آن باور داشتم، به من یاد داده بود که عدالت، حقیقت و شرافت بالاترین ارزشها هستند. اما آنها از من میخواستند دینی را بجا بیاورم که پر از سکوت و تسلیم باشد؛ دینی که نه با خدا، بلکه با ظلم و جهل بیعت کرده بود. آنها از آزادگی دم میزدند، اما آزادگیای که میخواستند یعنی سکوت. یعنی چشم بستن بر زخمها، یعنی پذیرش ستم و سر خم کردن در برابر قدرت. آزادگی در قاموس آنها یعنی خفه شو، بشین سرجات، و کاری به کار هیچچیز نداشته باش.اما همین جمله تلنگری بود که مسیرم را تغییر داد. فهمیدم اگر دین دارم، باید آزاد هم باشم. دینی که مرا از ایستادن در برابر ظلم بازدارد، دیگر دین نیست، بلکه زندانی است که من را از خدا دور میکند. از همان روزها، تصمیم گرفتم آزادگی را بیاموزم. اما نه آزادگیای که آنها تعریف میکردند، بلکه آزادگیای که از دل حقیقت میآید، آزادگیای که صدای عدالت است، حتی اگر در تاریکترین سلولها پژواک پیدا کند.
و چه خوب شد که آن جمله، هرچند با نیت تحقیر گفته شد، به من جرات داد که خودم را دوباره پیدا کنم. من در زندان بودم، اما فهمیدم که زندان واقعی دیوارهای بلند و میلههای سرد نیست؛ زندان واقعی سکوت در برابر ظلم است، بندگی در برابر دروغ است، و پذیرفتن زندگیای که دیگران برایت میسازند.
آزادگیای که من جستوجو کردم، فراتر از سکوت و تسلیم بود. آزادگی برای من به معنای فریاد بود، حتی اگر لبهایم را میدوختند. به معنای ایستادن بود، حتی اگر پاهایم را میشکستند. من فهمیدم که ایمان واقعی، در بندگی کورکورانه نیست، بلکه در شکستن زنجیرهایی است که به ناحق بر دستان و قلبت بستهاند.
محمدی، آن بازجو، شاید هرگز نفهمید که با آن جملهاش چه جرقهای در وجودم روشن کرد. او میخواست مرا به خضوع در برابر نظامی وادار کند که عدالت را سرکوب میکند، اما نتیجهاش این شد که عمیقترین حقیقت را در وجودم بیدار کرد. من دیگر منتظر آزادی از بیرون نبودم. من یاد گرفتم که آزادی را درون خودم پیدا کنم، حتی اگر در سلولی سرد و تاریک باشم.
آزادگی یعنی حق پرسیدن، حق اعتراض کردن، حق زیستن بر پایه حقیقت. آنها میخواستند دین را با ترس به من تحمیل کنند، اما دین من به من شجاعت داد که آزاد باشم. چه زیباست که حتی در اسارت، توانستم مفهوم حقیقی آزادی را پیدا کنم؛ مفهومی که نه به دیوارها وابسته است و نه به حکمها. آزادی در قلب من زنده شد، و همین آزادی بود که به من قدرت داد تا از همان داخل زندان، اعتراض به حقوق نقضشدهام را آغاز کنم.
حالا که به گذشته نگاه میکنم، میبینم آن جمله شاید یکی از سنگینترین تلنگرهایی بود که در زندگیام دریافت کردم. دینم را داشتم، اما آزادگی را یاد گرفتم. و چه سفری زیبا بود، هرچند دردناک. زیرا آزادی، مانند ایمان، نه در آرامش، بلکه در دل طوفان معنا پیدا میکند.
#زن_زندگی_آزادی #ایران #آزادگی #مریم_ابراهیم_وند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
👍26💔7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مراسم دومین سالگرد جانباختن جاویدنام هومن عبداللهی بر سر مزار او برگزار شد
در این مراسم بسیاری از خانوادههای دادخواه سنندج و جمعی از مردم حضور داشتند.
هومن در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در شب ۱٦ آذر ۱٤۰۱ سە روز پس از تولدش با شلیک نیروهای سرکوبگر رژیم جانش را از دست داد.
هومن عبداللهی ۲۱ سال بیشتر نداشت.
پیکر هومن عبداللهی، از کشتهشدگان اعتراضات ۱۶ آذر در سنندج، با حضور گسترده نیروهای امنیتی به صورت شبانه در شهرک حسنآباد این شهر دفن شد.
به گفته منابع مطلع، آثار گلوله ساچمهای و شکستگی در اثر ضربات باتون نیروهای امنیتی بر روی جسد این شهروند مشهود بوده است.
#مادران_دادخواه #سنندج #زن_زندگی_آزادی #دادخواهی #هومن_عبدالهی #هومن_عبداللهی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این مراسم بسیاری از خانوادههای دادخواه سنندج و جمعی از مردم حضور داشتند.
هومن در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در شب ۱٦ آذر ۱٤۰۱ سە روز پس از تولدش با شلیک نیروهای سرکوبگر رژیم جانش را از دست داد.
هومن عبداللهی ۲۱ سال بیشتر نداشت.
پیکر هومن عبداللهی، از کشتهشدگان اعتراضات ۱۶ آذر در سنندج، با حضور گسترده نیروهای امنیتی به صورت شبانه در شهرک حسنآباد این شهر دفن شد.
به گفته منابع مطلع، آثار گلوله ساچمهای و شکستگی در اثر ضربات باتون نیروهای امنیتی بر روی جسد این شهروند مشهود بوده است.
#مادران_دادخواه #سنندج #زن_زندگی_آزادی #دادخواهی #هومن_عبدالهی #هومن_عبداللهی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔24👍3❤1
۱۶ آذر، روز دانشجو
در طی سالهای اخیر، دانشگاهیان به شدت سرکوب شدهاند، اما دانشگاه هنوز زنده است.
فراموش نمیکنیم بیانیه معروف دانشجویان دانشگاه هنر در تداوم ایستادگی را که گفته بودم چند:
«با خودتان فکر کردید دانشجو که زیر بار ممنوعالورودی و تعلیق و هزار حکمِ ناروای دیگر از بیدادگاهتان له شده، این هم تیر آخر است؛ فکر کردید حالا دیگر دانشگاه مُرده و از خیابانهای اطرافش جداست. میان ما و شما دریایی خون فاصله است، ما، که حالا نزدیک یک سالی میشود که «ما» شدهایم، هیچ حرفی با شما نداریم الا یک کلمه: نه. پس از تاکید دوبارهتان بر آپارتاید جنسیتی و الزام حضور در دانشگاه با مقنعه، پس از بستن آب و خشونت بر دوستانمان که تنها در جهت برابری در پردیس باغ ملی تحصن کرده بودند، ما هم دوباره تاکید میکنیم که چیزی به عقب برنمیگردد. این آسمان حتی بعد از تمام ستارههایی که هرروز به زمین کشیدهاید، هنوز غرق ستارهست. از زخمی که شهریور دهن باز کرد هنوز خون میچکد. و ما ایستادهایم، دست در دست هم، برای آزادی»
هم اینک دانشجویان زیادی در زندان هستند مثل خشایار سفیدی، مطهره گونهای، امیرحسین مرادی، علی یونسی و ... و دانشجویان زیادی در در طی این سالها توسط حکومت کشته شدهاند...
یاد همه آنها گرامی باد
طرح از شهرزاد
artdeshaz
#روز_دانشجو #زن_زندگی_آزادی
#دانشجو #دانشگاه_در_زنجیر #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۶ آذر، روز دانشجو
در طی سالهای اخیر، دانشگاهیان به شدت سرکوب شدهاند، اما دانشگاه هنوز زنده است.
فراموش نمیکنیم بیانیه معروف دانشجویان دانشگاه هنر در تداوم ایستادگی را که گفته بودم چند:
«با خودتان فکر کردید دانشجو که زیر بار ممنوعالورودی و تعلیق و هزار حکمِ ناروای دیگر از بیدادگاهتان له شده، این هم تیر آخر است؛ فکر کردید حالا دیگر دانشگاه مُرده و از خیابانهای اطرافش جداست. میان ما و شما دریایی خون فاصله است، ما، که حالا نزدیک یک سالی میشود که «ما» شدهایم، هیچ حرفی با شما نداریم الا یک کلمه: نه. پس از تاکید دوبارهتان بر آپارتاید جنسیتی و الزام حضور در دانشگاه با مقنعه، پس از بستن آب و خشونت بر دوستانمان که تنها در جهت برابری در پردیس باغ ملی تحصن کرده بودند، ما هم دوباره تاکید میکنیم که چیزی به عقب برنمیگردد. این آسمان حتی بعد از تمام ستارههایی که هرروز به زمین کشیدهاید، هنوز غرق ستارهست. از زخمی که شهریور دهن باز کرد هنوز خون میچکد. و ما ایستادهایم، دست در دست هم، برای آزادی»
هم اینک دانشجویان زیادی در زندان هستند مثل خشایار سفیدی، مطهره گونهای، امیرحسین مرادی، علی یونسی و ... و دانشجویان زیادی در در طی این سالها توسط حکومت کشته شدهاند...
یاد همه آنها گرامی باد
طرح از شهرزاد
artdeshaz
#روز_دانشجو #زن_زندگی_آزادی
#دانشجو #دانشگاه_در_زنجیر #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊31💔3❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✔️ بیانیه جمعی از دانشجویان در خصوص روز دانشجو
🗣️ واقعه ۱۶ آذر همواره نمادی از مقاومت دانشجویان در برابر استبداد حاکم، اشغالگری، حضور نیروهای امنیتی و تسلط خودکامگی بر عقلانیت بوده، هست و خواهد بود. در شرایط کنونی، «فردای دانشجو»، ضمن پایبندی به این اصول و مقابله با تلاشهای حاکمیت و دولت اصلاحات برای انکار سرکوب، درصدد است جنبههایی از ستم وارد بر دانشگاه را بیان کرده و محکوم کند:
۱- دولت جدید، پس از بهدست گرفتن قدرت در انتخاباتی نمایشی که سعی در القای توهم «اختیار سیاسی» به مردم و دانشجویان داشت، اکنون با وعدههای دروغینی مانند «بازگشت دانشجویان به تحصیل» این روند را ادامه میدهد. لازم به ذکر است که این وعده تنها در مورد دانشجویانی محقق شده که دسترسی به رسانههای جمعی دارند؛ در حالی که دانشجویانی که از این امکانات محروماند، همچنان از تحصیل بازماندهاند. افزون بر این، همکاری نیروهای امنیتی و نهادهای وابسته به رهبری و سپاه، در ساختار اداری دولت کنونی نهادینه شده است. از نشانههای این پیوند عمیق میتوان به ابقای وزیر اطلاعات دولت قبلی و دخالت آشکار رهبری در انتصاب وزرا اشاره کرد.
۲- وخامت شرایط اقتصادی و ناترازیهای غیرقابلجبران، دولت را واداشته است که بخشی از این مشکلات را از طریق کاهش هزینههای آموزش و دانشگاه و تحمیل هزینههای بیشتر بر دانشجویان جبران کند. از نشانههای این روند میتوان به افزایش هزینههای زندگی دانشجویی، افزایش چشمگیر شهریهها در دانشگاه آزاد، تداوم پولیسازی دانشگاههای دولتی و کاهش بودجههای آموزشی اشاره کرد.
۳- استفاده از مصاحبه، سهمیههای موسوم به «بورسیه سازمانها»، تصفیه سیاسی قبولیهای مستقیم در دانشگاهها و تداوم سایر سهمیههای موجود نشان از تلاش بیشتر حاکمیت برای تصفیه فضای دانشگاه و پیشگیری از هر گونه اعتراض دارد. هدف از این یکدستسازی، خفه کردن صدای مخالفان پیش از شکلگیری هر گونه حرکت اعتراضی است.
۴- حضور نهادی مانند حراست که تحت فرمان مستقیم نیروهای اطلاعاتی و امنیتی با کمک نهادهایی چون بسیج و نهاد رهبری عمل میکند، نشاندهنده وجود ارگانی فراتر از قانون است. این نهاد، با دخالت در تمامی امور دانشگاه، اقداماتی چون آدمربایی، بازجویی، تهدید و ضربوشتم را بدون هیچ ملاحظهای انجام میدهد؛ از سویی همانطور که پیشتر در جزوه «واکاوی نهاد حراست» توضیح دادیم، در مورد وظایف و اختیارات این نهاد حتی یک خط آییننامه یا دستورالعمل قانونی وجود ندارد.
۵- حذف تشکلهایی که کوچکترین زاویه سیاسی با حاکمیت دارند، بهویژه پس از جنبش ژینا، جلوگیری از شکلگیری هر گونه امر جمعی و تشکلیابی سیاسی و سرکوب فعالیتهای سیاسی در دانشگاهها، نشانهای از استیصال جمهوری اسلامی در مدیریت امور سیاسی است. در چنین شرایطی، حاکمیت تنها راه بقای خود را در استمرار سرکوب میبیند. تغییر دولت نیز صرفاً نوع سرکوب را تغییر میدهد و نه ماهیت آن. از ابزارهای جدید سرکوب میتوان به بیمارانگاری پوشش اختیاری، استفاده از رسانههای اصلاحطلب برای مطلوب جلوهدادن اوضاع با شعار «وفاق ملی»، انکار روندهای سرکوب گذشته و تلاش برای ادغام نهادها و تشکلهای مردمی در ساختار حاکمیت اشاره کرد. همچنین، نظارتهای الکترونیکی و مجازی بر دانشجویان نهتنها کاهش نیافته بلکه شدت نیز یافته است.
📌 با توجه به موارد گفتهشده که تنها نمونههایی از ستمهای حاکم بر دانشگاه هستند، فردای دانشجو، ضمن گرامیداشت هر گونه مقاومت جمعی در برابر ایزوله کردن دانشگاه و سرکوب فعالیتهای سیاسی، حاکمیت و دولت کنونی را به دلیل سرکوب دانشگاه و دانشجو محکوم میکند. ما تا زمان بازپسگیری دانشگاه از یوغ نهادهای امنیتی و حاکمیتی و بازگرداندن آن به دست صاحبان واقعیاش، یعنی دانشجویان، به مبارزه با هر گونه استبداد ادامه خواهیم داد. / فردای دانشجو
کلیپ از شهرزاد
#دانشگاه_پادگان_نیست #دانشگاه #روز_دانشجو #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🗣️ واقعه ۱۶ آذر همواره نمادی از مقاومت دانشجویان در برابر استبداد حاکم، اشغالگری، حضور نیروهای امنیتی و تسلط خودکامگی بر عقلانیت بوده، هست و خواهد بود. در شرایط کنونی، «فردای دانشجو»، ضمن پایبندی به این اصول و مقابله با تلاشهای حاکمیت و دولت اصلاحات برای انکار سرکوب، درصدد است جنبههایی از ستم وارد بر دانشگاه را بیان کرده و محکوم کند:
۱- دولت جدید، پس از بهدست گرفتن قدرت در انتخاباتی نمایشی که سعی در القای توهم «اختیار سیاسی» به مردم و دانشجویان داشت، اکنون با وعدههای دروغینی مانند «بازگشت دانشجویان به تحصیل» این روند را ادامه میدهد. لازم به ذکر است که این وعده تنها در مورد دانشجویانی محقق شده که دسترسی به رسانههای جمعی دارند؛ در حالی که دانشجویانی که از این امکانات محروماند، همچنان از تحصیل بازماندهاند. افزون بر این، همکاری نیروهای امنیتی و نهادهای وابسته به رهبری و سپاه، در ساختار اداری دولت کنونی نهادینه شده است. از نشانههای این پیوند عمیق میتوان به ابقای وزیر اطلاعات دولت قبلی و دخالت آشکار رهبری در انتصاب وزرا اشاره کرد.
۲- وخامت شرایط اقتصادی و ناترازیهای غیرقابلجبران، دولت را واداشته است که بخشی از این مشکلات را از طریق کاهش هزینههای آموزش و دانشگاه و تحمیل هزینههای بیشتر بر دانشجویان جبران کند. از نشانههای این روند میتوان به افزایش هزینههای زندگی دانشجویی، افزایش چشمگیر شهریهها در دانشگاه آزاد، تداوم پولیسازی دانشگاههای دولتی و کاهش بودجههای آموزشی اشاره کرد.
۳- استفاده از مصاحبه، سهمیههای موسوم به «بورسیه سازمانها»، تصفیه سیاسی قبولیهای مستقیم در دانشگاهها و تداوم سایر سهمیههای موجود نشان از تلاش بیشتر حاکمیت برای تصفیه فضای دانشگاه و پیشگیری از هر گونه اعتراض دارد. هدف از این یکدستسازی، خفه کردن صدای مخالفان پیش از شکلگیری هر گونه حرکت اعتراضی است.
۴- حضور نهادی مانند حراست که تحت فرمان مستقیم نیروهای اطلاعاتی و امنیتی با کمک نهادهایی چون بسیج و نهاد رهبری عمل میکند، نشاندهنده وجود ارگانی فراتر از قانون است. این نهاد، با دخالت در تمامی امور دانشگاه، اقداماتی چون آدمربایی، بازجویی، تهدید و ضربوشتم را بدون هیچ ملاحظهای انجام میدهد؛ از سویی همانطور که پیشتر در جزوه «واکاوی نهاد حراست» توضیح دادیم، در مورد وظایف و اختیارات این نهاد حتی یک خط آییننامه یا دستورالعمل قانونی وجود ندارد.
۵- حذف تشکلهایی که کوچکترین زاویه سیاسی با حاکمیت دارند، بهویژه پس از جنبش ژینا، جلوگیری از شکلگیری هر گونه امر جمعی و تشکلیابی سیاسی و سرکوب فعالیتهای سیاسی در دانشگاهها، نشانهای از استیصال جمهوری اسلامی در مدیریت امور سیاسی است. در چنین شرایطی، حاکمیت تنها راه بقای خود را در استمرار سرکوب میبیند. تغییر دولت نیز صرفاً نوع سرکوب را تغییر میدهد و نه ماهیت آن. از ابزارهای جدید سرکوب میتوان به بیمارانگاری پوشش اختیاری، استفاده از رسانههای اصلاحطلب برای مطلوب جلوهدادن اوضاع با شعار «وفاق ملی»، انکار روندهای سرکوب گذشته و تلاش برای ادغام نهادها و تشکلهای مردمی در ساختار حاکمیت اشاره کرد. همچنین، نظارتهای الکترونیکی و مجازی بر دانشجویان نهتنها کاهش نیافته بلکه شدت نیز یافته است.
📌 با توجه به موارد گفتهشده که تنها نمونههایی از ستمهای حاکم بر دانشگاه هستند، فردای دانشجو، ضمن گرامیداشت هر گونه مقاومت جمعی در برابر ایزوله کردن دانشگاه و سرکوب فعالیتهای سیاسی، حاکمیت و دولت کنونی را به دلیل سرکوب دانشگاه و دانشجو محکوم میکند. ما تا زمان بازپسگیری دانشگاه از یوغ نهادهای امنیتی و حاکمیتی و بازگرداندن آن به دست صاحبان واقعیاش، یعنی دانشجویان، به مبارزه با هر گونه استبداد ادامه خواهیم داد. / فردای دانشجو
کلیپ از شهرزاد
#دانشگاه_پادگان_نیست #دانشگاه #روز_دانشجو #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤29👍4🕊2
غزل رنجکش، از مصدومان شلیک عامدانه به چشمها در جربان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، تصاویری از خود (یکی در زمان مصدومیت و یکی از همین روزها) منتشر کرد و نوشت:
«دوسال پیش فکرشم نمیکردم بتونم نجات پیدا کنم یا حتی شجاعت دیدن خودم رو داشته باشم!
قطعاً هیچ چیزی جای بینایی رو نمیگیره، ولی تاابد مدیون پزشکهایی هستم که هنرمندانه رو چشمم کار کردن تا بتونم قسمتی از زیبایی رو برگردونم.»
ـ غزل رنجکش، دانشجوی رشته حقوق اهل بندرعباس روز چهارم آبان ماه ۱۴۰۱، در حال برگشت به خانه از محل کار هدف گلوله نیروهای سرکوبگر قرار گرفت. وی پیشتر توضیح داده بود که «آخرین تصویری که چشم راستم ثبت کرد، لبخند اون شخص موقع شلیک کردن بود». این دختر جوان نوشته بود که برای جلوگیری از اصابت گلوله به مادرش در مقابل او ایستاد.
غزل رنجکش جمله معروفی دارد:
صدای چشمها بلندتر از هر فریادیست...
#غزل_رنجکش #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دوسال پیش فکرشم نمیکردم بتونم نجات پیدا کنم یا حتی شجاعت دیدن خودم رو داشته باشم!
قطعاً هیچ چیزی جای بینایی رو نمیگیره، ولی تاابد مدیون پزشکهایی هستم که هنرمندانه رو چشمم کار کردن تا بتونم قسمتی از زیبایی رو برگردونم.»
ـ غزل رنجکش، دانشجوی رشته حقوق اهل بندرعباس روز چهارم آبان ماه ۱۴۰۱، در حال برگشت به خانه از محل کار هدف گلوله نیروهای سرکوبگر قرار گرفت. وی پیشتر توضیح داده بود که «آخرین تصویری که چشم راستم ثبت کرد، لبخند اون شخص موقع شلیک کردن بود». این دختر جوان نوشته بود که برای جلوگیری از اصابت گلوله به مادرش در مقابل او ایستاد.
غزل رنجکش جمله معروفی دارد:
صدای چشمها بلندتر از هر فریادیست...
#غزل_رنجکش #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔53👌4👍3
پدر سیدشهابالدین هاشمی در دومین سالگرد کشته شدنش نوشت:
«دومین سالگرد شهادت پسر ایران، قهرمان و دانشجوی سال آخر حقوق، #سید_شهابالدین_هاشمی را گرامی میداریم. او در تاریخ ۱۶ آذر ۱۴۰۱، در دانشگاه علامه طباطبایی تهران، به جرم دفاع از مردم و آزادیخواهی، جان خود را در راه ایران فدا کرد و به شهادت رسید.
شهاب جانم،
اجازه بده اشکهایم را پنهان نکنم، تا گواه دل شکستهام باشد. این روزها، پرنده دل پدرت تاب قفس دلتنگیات را ندارد. میآیم به مزار و منزلت تا برایت بگویم... اما چه بگویم، پسر خوب و مهربانم؟
دریغ که نیستی تا ببینی روزگار چنان سیلی محکمی به اقبال سرنوشتم زد که تا همیشه جای سرخ بیپسری بر گونههای زندگیام باقی بماند.
پسر نازنینم،
دو سال است که زبانم تو را خطاب نکرده. چه روزهایی که در این ایام یکییکی غروب شد و چه بغضهایی که یکییکی رسوب کرد، اما تو نیامدی. خاطراتت شبها خواب از چشمان خیس پدرت میگیرد. صبری که بر لبانم سکوت نشانده، بهانهای است تا گلایهای از نبودنت نکنم. روحت جاویدان، پسر محجوب و نازنین من.»
seyed_1376_5_7_0
شهاب ۲۶ ساله و دانشجوی سال آخر رشته حقوق از دانشکده علامه طباطبایی تهران بود. او علاقه زیادی به ورزش بوکس داشت و پستهای اینستاگرامیاش از عشق او به ورزش و موزیک و کتاب حکایت دارد.
شهاب به عنوان لیدر اعتراضات دانشجویی شناسایی و سپس ناپدید شده بود. از روز پانزدهم آذر ماه، تلفن همراه او خاموش و تلاشهای خانواده برای یافتن او نتیجهای نداشته است. تا این که پس از سه روز با برادر شهاب تماس گرفته و از او خواسته شد تا به خوابگاه دانشجویی دانشگاه مراجعه کند.
برادر شهاب پس از مراجعه به دانشگاه در قسمت کتابخانه با پیکر بی جان او در حالی که حلقآویز شده بود، روبرو میشود. همچنین آثار ضربوشتم بر پیکر او وجود داشت.
نهادهای امنیتی سعی دارند با صحنهسازی و همچنین ارائه وصیت نامهای که به گفته برادرش دست خط او نیست، قتل او را خودکشی وانمود کنند. مسئولان دانشگاه علامه نیز، در مصاحبهای با ایرنا از خودکشی یکی از دانشجویان دانشگاه خبر داده بودند.
حکومت در حالی کشتهشدن او را خودکشی اعلام میکند که به گواه آشنایان، او دغدغه جامعه و مردم را داشته و در نوشتهای که از او در یک گروه تلگرامی به جای مانده، از ظلم حکومت به مردم و جنایات رژیم برای حفظ نظام سخن گفته است.
شهاب هاشمی که اعتقادات مذهبی داشت با استناد به یکی از آیات قرآن، حاکمیت را ستمگر خطاب کرده و همچنین طبق یک حدیث، سکوت در مقابل ظلم را جایز ندانسته بود.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دومین سالگرد شهادت پسر ایران، قهرمان و دانشجوی سال آخر حقوق، #سید_شهابالدین_هاشمی را گرامی میداریم. او در تاریخ ۱۶ آذر ۱۴۰۱، در دانشگاه علامه طباطبایی تهران، به جرم دفاع از مردم و آزادیخواهی، جان خود را در راه ایران فدا کرد و به شهادت رسید.
شهاب جانم،
اجازه بده اشکهایم را پنهان نکنم، تا گواه دل شکستهام باشد. این روزها، پرنده دل پدرت تاب قفس دلتنگیات را ندارد. میآیم به مزار و منزلت تا برایت بگویم... اما چه بگویم، پسر خوب و مهربانم؟
دریغ که نیستی تا ببینی روزگار چنان سیلی محکمی به اقبال سرنوشتم زد که تا همیشه جای سرخ بیپسری بر گونههای زندگیام باقی بماند.
پسر نازنینم،
دو سال است که زبانم تو را خطاب نکرده. چه روزهایی که در این ایام یکییکی غروب شد و چه بغضهایی که یکییکی رسوب کرد، اما تو نیامدی. خاطراتت شبها خواب از چشمان خیس پدرت میگیرد. صبری که بر لبانم سکوت نشانده، بهانهای است تا گلایهای از نبودنت نکنم. روحت جاویدان، پسر محجوب و نازنین من.»
seyed_1376_5_7_0
شهاب ۲۶ ساله و دانشجوی سال آخر رشته حقوق از دانشکده علامه طباطبایی تهران بود. او علاقه زیادی به ورزش بوکس داشت و پستهای اینستاگرامیاش از عشق او به ورزش و موزیک و کتاب حکایت دارد.
شهاب به عنوان لیدر اعتراضات دانشجویی شناسایی و سپس ناپدید شده بود. از روز پانزدهم آذر ماه، تلفن همراه او خاموش و تلاشهای خانواده برای یافتن او نتیجهای نداشته است. تا این که پس از سه روز با برادر شهاب تماس گرفته و از او خواسته شد تا به خوابگاه دانشجویی دانشگاه مراجعه کند.
برادر شهاب پس از مراجعه به دانشگاه در قسمت کتابخانه با پیکر بی جان او در حالی که حلقآویز شده بود، روبرو میشود. همچنین آثار ضربوشتم بر پیکر او وجود داشت.
نهادهای امنیتی سعی دارند با صحنهسازی و همچنین ارائه وصیت نامهای که به گفته برادرش دست خط او نیست، قتل او را خودکشی وانمود کنند. مسئولان دانشگاه علامه نیز، در مصاحبهای با ایرنا از خودکشی یکی از دانشجویان دانشگاه خبر داده بودند.
حکومت در حالی کشتهشدن او را خودکشی اعلام میکند که به گواه آشنایان، او دغدغه جامعه و مردم را داشته و در نوشتهای که از او در یک گروه تلگرامی به جای مانده، از ظلم حکومت به مردم و جنایات رژیم برای حفظ نظام سخن گفته است.
شهاب هاشمی که اعتقادات مذهبی داشت با استناد به یکی از آیات قرآن، حاکمیت را ستمگر خطاب کرده و همچنین طبق یک حدیث، سکوت در مقابل ظلم را جایز ندانسته بود.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔43👍8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صدای دانشجویان هرگز خاموش نخواهد شد
اعتراض دکتر حسن باقرینیا به سرکوب دانشجویان و اساتید در جمهوری اسلامی
دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، در این ویدیو به مناسبت روز دانشجو، به سرکوبهای گسترده جمهوری اسلامی علیه دانشجویان و اساتید اعتراض میکند. او با اشاره به سابقه طولانی سرکوبهای این رژیم، از جمله تیرماه ۱۳۷۸، خرداد ۱۳۸۸، آبان ۱۳۹۸ و پاییز خونین ۱۴۰۱، تأکید میکند که جمهوری اسلامی دستش به خون دانشجویان آلوده است.
دکتر باقرینیا به مشارکت بیش از ۷۰ هزار دانشجو در اعتراضات جنبش مهسا و بازداشت صدها دانشجو اشاره کرده و از ادامه زندانی بودن دانشجویانی همچون مطهره گونهای و خشایار سفیدی خبر میدهد. او همچنین به اخراج گسترده دانشجویان معترض از دانشگاهها اشاره میکند.
در این ویدیو، دکتر باقرینیا نهادهای سرکوبگر حاضر در دانشگاهها، از جمله کمیته انضباطی، حراست، بسیج، سازمان اطلاعات سپاه (ساس) و نهاد نمایندگی آقای خامنهای را مسئول سرکوب دانشجویان میداند و دخالت در سبک زندگی، گزینش ایدئولوژیک اساتید و دانشجویان، و اجباری بودن دروس معارف اسلامی را از مشکلات دانشگاهها برمیشمرد.
او در پاسخ به ادعای اخیر رئیس دولت مبنی بر بازگشت بسیاری از اساتید و دانشجویان اخراجی به دانشگاهها، میگوید که لیستی از این افراد ارائه نشده و برعکس، بسیاری از اساتید همچنان از دانشگاهها کنار گذاشته شدهاند. او نام تعدادی از این اساتید را ذکر میکند، از جمله:
علیرضا آزاد و شهرام عباسی (دانشگاه فردوسی مشهد)
محمد آریاپور (دانشگاه صنعتی همدان)
مصطفی آذرخشی (دانشگاه بهشتی)
سید جواد امامی (دانشگاه علم و صنعت)
ابوالقاسم رحیمی (دانشگاه حکیم سبزواری)
محمد سلطانی رنانی و مهدی معطی (دانشگاه اصفهان)
مرتضی نعمتی (دانشگاه چمران اهواز).
او با تأکید بر ادامه جنبش دانشجویی، میگوید که صدای دانشجویان و دانشگاهها هرگز خاموش نشده و نخواهد شد.
#حسن_باقری_نیا #روز_دانشجو #دانشگاه_در_زنجیر #دانشگاه_زنده_است #خشایار_سفیدی #مطهره_گونه_ای #علی_یونسی #امیرحسین_مرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعتراض دکتر حسن باقرینیا به سرکوب دانشجویان و اساتید در جمهوری اسلامی
دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، در این ویدیو به مناسبت روز دانشجو، به سرکوبهای گسترده جمهوری اسلامی علیه دانشجویان و اساتید اعتراض میکند. او با اشاره به سابقه طولانی سرکوبهای این رژیم، از جمله تیرماه ۱۳۷۸، خرداد ۱۳۸۸، آبان ۱۳۹۸ و پاییز خونین ۱۴۰۱، تأکید میکند که جمهوری اسلامی دستش به خون دانشجویان آلوده است.
دکتر باقرینیا به مشارکت بیش از ۷۰ هزار دانشجو در اعتراضات جنبش مهسا و بازداشت صدها دانشجو اشاره کرده و از ادامه زندانی بودن دانشجویانی همچون مطهره گونهای و خشایار سفیدی خبر میدهد. او همچنین به اخراج گسترده دانشجویان معترض از دانشگاهها اشاره میکند.
در این ویدیو، دکتر باقرینیا نهادهای سرکوبگر حاضر در دانشگاهها، از جمله کمیته انضباطی، حراست، بسیج، سازمان اطلاعات سپاه (ساس) و نهاد نمایندگی آقای خامنهای را مسئول سرکوب دانشجویان میداند و دخالت در سبک زندگی، گزینش ایدئولوژیک اساتید و دانشجویان، و اجباری بودن دروس معارف اسلامی را از مشکلات دانشگاهها برمیشمرد.
او در پاسخ به ادعای اخیر رئیس دولت مبنی بر بازگشت بسیاری از اساتید و دانشجویان اخراجی به دانشگاهها، میگوید که لیستی از این افراد ارائه نشده و برعکس، بسیاری از اساتید همچنان از دانشگاهها کنار گذاشته شدهاند. او نام تعدادی از این اساتید را ذکر میکند، از جمله:
علیرضا آزاد و شهرام عباسی (دانشگاه فردوسی مشهد)
محمد آریاپور (دانشگاه صنعتی همدان)
مصطفی آذرخشی (دانشگاه بهشتی)
سید جواد امامی (دانشگاه علم و صنعت)
ابوالقاسم رحیمی (دانشگاه حکیم سبزواری)
محمد سلطانی رنانی و مهدی معطی (دانشگاه اصفهان)
مرتضی نعمتی (دانشگاه چمران اهواز).
او با تأکید بر ادامه جنبش دانشجویی، میگوید که صدای دانشجویان و دانشگاهها هرگز خاموش نشده و نخواهد شد.
#حسن_باقری_نیا #روز_دانشجو #دانشگاه_در_زنجیر #دانشگاه_زنده_است #خشایار_سفیدی #مطهره_گونه_ای #علی_یونسی #امیرحسین_مرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤32👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی که صفحه یادبود جاویدنام حمید حاجیزاده، در آستانه سالگرد قتل محمد جعفر پوینده توسط عوامل وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی منتشر کرد
پوینده در ۸ آذر ماه ۱۳۷۷ از منزل خود خارج شد و دیگر بازنگشت و چند روز بعد جسد بیجان این مترجم و نویسنده در «روستای بادامک» در شهرستان شهریار پیدا شد. او را خفه کرده بودند. پوینده را در امامزاده طاهر کرج به خاک سپردند. آرامگاه او در کنار محمد مختاری، دیگر قربانی قتلهای سریالی جمهوری اسلامی قرار دارد. از آثار فراوان محمدجعفر پوینده در عمر کوتاهش میتوان به ترجمه هگل و اندیشه فلسفی در روسیه نوشته گی پلانتی بونژور، پیکار با تبعیض جنسی نوشته آندره میشل، اعلامیه جهانی حقوق بشر و تاریخچه آن نوشته گلن جانسون، سپیدهدمان فلسفه تاریخ بورژوازی نوشته ماکس هورکهایمر، جامعهشناسی رمان نوشته گئورگ لوکاچ و … اشاره کرد.
درباره محمد جعفر پوینده بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mohammadjafar_pooyandeh/
——
#به_یاد_آر
#سالگرد
#محمد_جعفر_پوینده
#قتلهاي_زنجيره_اي
#محمد_مختاری #جعفر_پوینده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پوینده در ۸ آذر ماه ۱۳۷۷ از منزل خود خارج شد و دیگر بازنگشت و چند روز بعد جسد بیجان این مترجم و نویسنده در «روستای بادامک» در شهرستان شهریار پیدا شد. او را خفه کرده بودند. پوینده را در امامزاده طاهر کرج به خاک سپردند. آرامگاه او در کنار محمد مختاری، دیگر قربانی قتلهای سریالی جمهوری اسلامی قرار دارد. از آثار فراوان محمدجعفر پوینده در عمر کوتاهش میتوان به ترجمه هگل و اندیشه فلسفی در روسیه نوشته گی پلانتی بونژور، پیکار با تبعیض جنسی نوشته آندره میشل، اعلامیه جهانی حقوق بشر و تاریخچه آن نوشته گلن جانسون، سپیدهدمان فلسفه تاریخ بورژوازی نوشته ماکس هورکهایمر، جامعهشناسی رمان نوشته گئورگ لوکاچ و … اشاره کرد.
درباره محمد جعفر پوینده بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mohammadjafar_pooyandeh/
——
#به_یاد_آر
#سالگرد
#محمد_جعفر_پوینده
#قتلهاي_زنجيره_اي
#محمد_مختاری #جعفر_پوینده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔23👍3
دبیرکل حزبالله لبنان روز گذشته از حمایتهای مالی جدید جمهوری اسلامی سخن گفت.
در حالیکه کارگران و کارمندان ایرانی ماهها ست حقوق نگرفتهاند پرستاران در اعتراض به معوقات مزدی دست به اعتراض زدهاند و بازنشستگان محروم از بیمه و حقوق مکفی هستند جمهوری اسلامی به ساکنان بیروت و ضاحیه ۱۴ هزار دلار و به ساکنان لبنان خارج از بیروت ۴ هزار دلار پرداخت میکند.
شاید اکنون بهتر معنای شعار «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران» را درک کنیم.
نظر شما درباره سرمایه کشورمان که خرج تروریستها میشود چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
در حالیکه کارگران و کارمندان ایرانی ماهها ست حقوق نگرفتهاند پرستاران در اعتراض به معوقات مزدی دست به اعتراض زدهاند و بازنشستگان محروم از بیمه و حقوق مکفی هستند جمهوری اسلامی به ساکنان بیروت و ضاحیه ۱۴ هزار دلار و به ساکنان لبنان خارج از بیروت ۴ هزار دلار پرداخت میکند.
شاید اکنون بهتر معنای شعار «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران» را درک کنیم.
نظر شما درباره سرمایه کشورمان که خرج تروریستها میشود چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
💔28👍5
Forwarded from گفتوشنود
سم مورسی، کاپیتان تیم ایپسویچ، در دو بازی تیمش برابر ناتینگهام و کریستالپالاس از بستن بازوبند کاپیتانی رنگینکمانی در حمایت از جامعه رنگینکمانی خودداری کرد.
باشگاه ایپسویچ درپی این اتفاق در بیانیهای اعلام کرده که دلیل این تصمیم مورسی، باورهای مذهبی او است.
مورسی که یک مسلمان اهل مصر و متولد بریتانیا است، تنها بازیکنی نبوده که مخالفت خود را با استفاده از نمادهای مربوط به جامعه رنگینکمانی ابراز کرده است.
مارک گوئهی، کاپیتان ملیپوش کریستالپالاس نیز روی بازوبند رنگینکمانی ابتدا در بازی با نیوکسل از جمله من عیسی مسیح را دوست دارم استفاده کرد و پس از تذکر اتحادیه فوتبال انگلستان درباره ممنوعبودن استفاده از جملات و پیامهای مذهبی، در بازی با ایپسویچ روی بازوبند عبارت «عیسی مسیح شما را دوست دارد» را نوشت.
رسانههایی چون ایاسپیان و دیلیمیل گزارش دادهاند اقدام مارک گوئهی ممکن است برای این بازیکن با مجازاتهایی از سوی اتحادیه فوتبال انگلستان همراه شود.
#ال_جی_بی_تی_کیو #جامعه_رنگین_کمانی #فوتبال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سم مورسی، کاپیتان تیم ایپسویچ، در دو بازی تیمش برابر ناتینگهام و کریستالپالاس از بستن بازوبند کاپیتانی رنگینکمانی در حمایت از جامعه رنگینکمانی خودداری کرد.
باشگاه ایپسویچ درپی این اتفاق در بیانیهای اعلام کرده که دلیل این تصمیم مورسی، باورهای مذهبی او است.
مورسی که یک مسلمان اهل مصر و متولد بریتانیا است، تنها بازیکنی نبوده که مخالفت خود را با استفاده از نمادهای مربوط به جامعه رنگینکمانی ابراز کرده است.
مارک گوئهی، کاپیتان ملیپوش کریستالپالاس نیز روی بازوبند رنگینکمانی ابتدا در بازی با نیوکسل از جمله من عیسی مسیح را دوست دارم استفاده کرد و پس از تذکر اتحادیه فوتبال انگلستان درباره ممنوعبودن استفاده از جملات و پیامهای مذهبی، در بازی با ایپسویچ روی بازوبند عبارت «عیسی مسیح شما را دوست دارد» را نوشت.
رسانههایی چون ایاسپیان و دیلیمیل گزارش دادهاند اقدام مارک گوئهی ممکن است برای این بازیکن با مجازاتهایی از سوی اتحادیه فوتبال انگلستان همراه شود.
#ال_جی_بی_تی_کیو #جامعه_رنگین_کمانی #فوتبال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤5💯2👍1
زندانیان سیاسی زن بند ۶ زندان وکیلآباد مشهد، در اعتراض به شرایط نامناسب دست به اعتصاب غذا زدهاند.
زندانیان سیاسی زن در بند ۶ زندان وکیلآباد مشهد، از روز پنجشنبه ۱۶ آذرماه، با محدودیتهای شدیدی مواجه شدهاند. به گزارش «شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران» درب این بند بدون ارائه هیچ توضیحی بسته شده است و دسترسی زندانیان به حداقل امکانات زندان از جمله بهداری، فروشگاه، آشپزخانه، سالن ورزشی و کارگاههای آموزشی بهطور کامل قطع شده است.
در حال حاضر چهار زندانی در این بند نگهداری میشوند، یکی از این زندانیان فرزانه قرهحسنلو است.
زندانیان زن بند ۶ زندان وکیلآباد در اعتراض به وضعیت موجود و بیپاسخماندن درخواستهایشان از سوی مسئولان زندان، دست به اعتصاب غذا زده بودند. این زندانیان تحت فشارهای روانی مداوم از سوی دستگاه امنیتی زندان قرار دارند؛ ایجاد تنشهای روانی، تلاش برای مسمومسازی فضای ارتباطی بین زندانیان، وعدههای دروغین عفو و بخشش، و حتی پروندهسازیهای جدید در داخل زندان.
به گفته زندانیان، بند ۶ فضایی کوچک و محدود دارد، همین کوچکی فضا و محرومیت از حقوق زندانیان باعث افزایش آسیبهای جسمی و روانی بر زندانیان شده است.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#مشهد
@Tavaana_TavaanaTech
زندانیان سیاسی زن در بند ۶ زندان وکیلآباد مشهد، از روز پنجشنبه ۱۶ آذرماه، با محدودیتهای شدیدی مواجه شدهاند. به گزارش «شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران» درب این بند بدون ارائه هیچ توضیحی بسته شده است و دسترسی زندانیان به حداقل امکانات زندان از جمله بهداری، فروشگاه، آشپزخانه، سالن ورزشی و کارگاههای آموزشی بهطور کامل قطع شده است.
در حال حاضر چهار زندانی در این بند نگهداری میشوند، یکی از این زندانیان فرزانه قرهحسنلو است.
زندانیان زن بند ۶ زندان وکیلآباد در اعتراض به وضعیت موجود و بیپاسخماندن درخواستهایشان از سوی مسئولان زندان، دست به اعتصاب غذا زده بودند. این زندانیان تحت فشارهای روانی مداوم از سوی دستگاه امنیتی زندان قرار دارند؛ ایجاد تنشهای روانی، تلاش برای مسمومسازی فضای ارتباطی بین زندانیان، وعدههای دروغین عفو و بخشش، و حتی پروندهسازیهای جدید در داخل زندان.
به گفته زندانیان، بند ۶ فضایی کوچک و محدود دارد، همین کوچکی فضا و محرومیت از حقوق زندانیان باعث افزایش آسیبهای جسمی و روانی بر زندانیان شده است.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#مشهد
@Tavaana_TavaanaTech
👍21😍3💔2🕊1
همزمان با روز دانشجو در ایران، رسانهها از انتشار گاز مونوکسید کربن در یک خوابگاه دخترانه دانشجویی در تهران خبر دادند.
به گزارش رسانههای داخلی حداقل ۱۴ دانشجوی دختر دچار مسمومیت شدهاند و در بیمارستان بستری هستند.
مشخص نیست دلیل انتشار گاز مونوکسید کربن چه بوده؟ آیا عمدی در کار بوده؟ آیا فرسودگی اتصالات عامل این اتفاق بوده یا وضعیت جسمی و روحی دانشجویان ساکن در این خوابگاه چگونه است؟
این پرسشها تا کنون بیپاسخ ماندهاند.
به گفته دبیرکل حزبالله لبنان، جمهوری اسلامی ۵۷ میلیون دلار به حزبالله لبنان ارسال کرده است و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم در ماههای آینده واریز خواهد کرد در حالیکه در کشورمان فرسودگی مدارس دانشگاهها خوابگاهها و در کل زندگی مردم عادی در بحران و بحران و بحران میگذرد.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#تهران
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش رسانههای داخلی حداقل ۱۴ دانشجوی دختر دچار مسمومیت شدهاند و در بیمارستان بستری هستند.
مشخص نیست دلیل انتشار گاز مونوکسید کربن چه بوده؟ آیا عمدی در کار بوده؟ آیا فرسودگی اتصالات عامل این اتفاق بوده یا وضعیت جسمی و روحی دانشجویان ساکن در این خوابگاه چگونه است؟
این پرسشها تا کنون بیپاسخ ماندهاند.
به گفته دبیرکل حزبالله لبنان، جمهوری اسلامی ۵۷ میلیون دلار به حزبالله لبنان ارسال کرده است و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم در ماههای آینده واریز خواهد کرد در حالیکه در کشورمان فرسودگی مدارس دانشگاهها خوابگاهها و در کل زندگی مردم عادی در بحران و بحران و بحران میگذرد.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#تهران
@Tavaana_TavaanaTech
💔28👍2
۱۶ آذر، در ایران روز دانشجو نامگذاری شده است. جمهوری اسلامی از همان ابتدای روی کار آمدن با تعطیلکردن دانشگاهها به جنگ با علم و دانش رفت، پس از آن هم هر زمان که توانست با اخراج دانشجو، زندانیکردن نخبگان، اخراج اساتید دانشگاه و از همه عجیبتر استخدام مداحان به جای اساتید اخراجی! دشمنی خود را با علم و دانش نشان داد.
از یاد نبریم ۶۳۷ دانشجو در جریان انقلاب زن زندگی آزادی بازداشت شدند.
گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران امروز در بیانیهای بار دیگر فریاد زدند:
«نه به جمهوری اسلامی»
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_notoir/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#روز_دانشجو
@Tavaana_TavaanaTech
از یاد نبریم ۶۳۷ دانشجو در جریان انقلاب زن زندگی آزادی بازداشت شدند.
گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران امروز در بیانیهای بار دیگر فریاد زدند:
«نه به جمهوری اسلامی»
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_notoir/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#روز_دانشجو
@Tavaana_TavaanaTech
👍21💯3👌2🕊1💔1
هومان الماسی، از بازداشتشدگان انقلاب «زن، زندگی، آزادی» است. او تا کنون بیش از ۶۰۰ روز است که به صورت بلاتکلیف در زندان شیبان اهواز به سر میبرد.
این زندانی به بیماری کلیوی مبتلا شده است و با وجود نیاز به رسیدگی پزشکی حتی از حق درمان هم محروم بوده است.
از یاد نبریم چندی در همین زندان شیبان اهواز، چهار زندانی به دلیل مسمومیت دارویی از دنیا رفتند و ۱۵ زندانی دیگر هم به بیمارستان منتقل شده بودند.
جان هومان الماسی در خطر است.
تاکنون هیچ اقدامی برای رسیدگی به پرونده این زندانی انجام نشده است.
۶۰۰ روز بلاتکلیفی در زندان شیبان اهواز آن هم به دلیل شرکت در انقلاب زن زندگی آزادی و همراهی با جامعه.
صدای زندانیان گمنام باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#اهواز
#هومان_الماسی
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی به بیماری کلیوی مبتلا شده است و با وجود نیاز به رسیدگی پزشکی حتی از حق درمان هم محروم بوده است.
از یاد نبریم چندی در همین زندان شیبان اهواز، چهار زندانی به دلیل مسمومیت دارویی از دنیا رفتند و ۱۵ زندانی دیگر هم به بیمارستان منتقل شده بودند.
جان هومان الماسی در خطر است.
تاکنون هیچ اقدامی برای رسیدگی به پرونده این زندانی انجام نشده است.
۶۰۰ روز بلاتکلیفی در زندان شیبان اهواز آن هم به دلیل شرکت در انقلاب زن زندگی آزادی و همراهی با جامعه.
صدای زندانیان گمنام باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#اهواز
#هومان_الماسی
@Tavaana_TavaanaTech
💔22❤4👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جامعه، آموزش، جمهوری اسلامی!
«پریا قاسمخانی»، فرزند «بهاره رهنما» و «پیمان قاسمخانی»، از سینماگران مشهور ایرانی با انتشار ویدئویی، به کاربرانی که به خاطر موهای کوتاه و نوع لباس پوشیدنش هویت جنسی و جنسیتی او را قضاوت کرده بودند، پاسخ داد.
او ضمن توضیح درباره هویت جنسی و جنسیتی و بیان جنسیتی خود گفت: «اگر به من میگویید ترنس تا به من بر بخورد، بدانید که به من بر نمیخورد، چون اتفاقا کسی که جلوی کل دنیا بایستد تا خود واقعیش را بسازد، برای من آدم بسیار محترمی است.»
پریا قاسمخانی در شرح این ویدیو نوشت:
«تورو خدا ولمکنید 😂 من درخت.
پ.ن در رابطه با هویت جنسی به اشتباه گرایش رو توضیح دادم میس-اینفورمیشن نشه. هویت جنسی جنسیتی هست که از خودت میشناسی جدا از جنسیت بایولوژیکت.»
@pariaghasemkhani
منابع توانا را مطالعه کنید:
هویت جنسی
https://tavaana.org/lesson-2-sexual-orientation/
هویت جنسیتی
https://tavaana.org/lesson-1-gender-identity/
هموفوبیا
https://tavaana.org/lesson-6-homophobia/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«پریا قاسمخانی»، فرزند «بهاره رهنما» و «پیمان قاسمخانی»، از سینماگران مشهور ایرانی با انتشار ویدئویی، به کاربرانی که به خاطر موهای کوتاه و نوع لباس پوشیدنش هویت جنسی و جنسیتی او را قضاوت کرده بودند، پاسخ داد.
او ضمن توضیح درباره هویت جنسی و جنسیتی و بیان جنسیتی خود گفت: «اگر به من میگویید ترنس تا به من بر بخورد، بدانید که به من بر نمیخورد، چون اتفاقا کسی که جلوی کل دنیا بایستد تا خود واقعیش را بسازد، برای من آدم بسیار محترمی است.»
پریا قاسمخانی در شرح این ویدیو نوشت:
«تورو خدا ولمکنید 😂 من درخت.
پ.ن در رابطه با هویت جنسی به اشتباه گرایش رو توضیح دادم میس-اینفورمیشن نشه. هویت جنسی جنسیتی هست که از خودت میشناسی جدا از جنسیت بایولوژیکت.»
@pariaghasemkhani
منابع توانا را مطالعه کنید:
هویت جنسی
https://tavaana.org/lesson-2-sexual-orientation/
هویت جنسیتی
https://tavaana.org/lesson-1-gender-identity/
هموفوبیا
https://tavaana.org/lesson-6-homophobia/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍20🕊3❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خمینی، دانشگاه، بمب خوشهای!
در روزهایی که آیتالله خمینی خطر دانشگاه را از خطر بمب خوشهای بالاتر دانسته بود، «انقلاب فرهنگی» در ایران کلید خورد.
انقلاب فرهنگی بهواقع از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۲ روی داد دانشگاهها تعطیل شدند اساتید و دانشجویانی که از دید جمهوری اسلامی، «غربزده» بودند، اخراج شدند و هدف از انقلاب فرهنگی هم اسلامیسازی دانشگاه عنوان شد یعنی ازبینبردن فاصله میان نظام آموزشی علمی و نظام آموزشی حوزوی!
اکنون پس از گذشت چهل و اندی سال، جمهوری اسلامی که هنوز نتوانسته به هدف خود دست یابد.
توجه داشته باشید که اخراج و تبعید دانشجویان پیشتر تبدیل به رویه ثابت هر ساله جمهوری اسلامی شده بود. این بار اما نوک پیکان حمله به اساتید دانشگاهها است. به عبارتی «شلیک به مغز دانشگاه!»
#یاری_مدنی_توانا
#دانشگاه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#روز_دانشجو
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهایی که آیتالله خمینی خطر دانشگاه را از خطر بمب خوشهای بالاتر دانسته بود، «انقلاب فرهنگی» در ایران کلید خورد.
انقلاب فرهنگی بهواقع از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۲ روی داد دانشگاهها تعطیل شدند اساتید و دانشجویانی که از دید جمهوری اسلامی، «غربزده» بودند، اخراج شدند و هدف از انقلاب فرهنگی هم اسلامیسازی دانشگاه عنوان شد یعنی ازبینبردن فاصله میان نظام آموزشی علمی و نظام آموزشی حوزوی!
اکنون پس از گذشت چهل و اندی سال، جمهوری اسلامی که هنوز نتوانسته به هدف خود دست یابد.
توجه داشته باشید که اخراج و تبعید دانشجویان پیشتر تبدیل به رویه ثابت هر ساله جمهوری اسلامی شده بود. این بار اما نوک پیکان حمله به اساتید دانشگاهها است. به عبارتی «شلیک به مغز دانشگاه!»
#یاری_مدنی_توانا
#دانشگاه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#روز_دانشجو
@Tavaana_TavaanaTech
👍18💯4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
جلسه دوم: امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی
در این جلسه با مفهوم «امنیت دیجیتال» آشنا خواهیم شد. انتظار داریم که این جلسه به شما به عنوان یک وکیل، دانشجوی حقوق، فعال در یک سازمانمردمنهاد یا یک مدافع حقوق شهروندان، کمک کند تا قادر به ارزیابی، تخمین و ارتقای پروسه امنیت دیجیتال محیط شخصی و کاری خودتان در سطح زیربنایی و مفهومی باشید.
در واقع، جلسه دوم از این دوره – یعنی امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی - مهمترین زیربنا برای ادامه این جلسات خواهد بود.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
جلسه دوم: امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی
در این جلسه با مفهوم «امنیت دیجیتال» آشنا خواهیم شد. انتظار داریم که این جلسه به شما به عنوان یک وکیل، دانشجوی حقوق، فعال در یک سازمانمردمنهاد یا یک مدافع حقوق شهروندان، کمک کند تا قادر به ارزیابی، تخمین و ارتقای پروسه امنیت دیجیتال محیط شخصی و کاری خودتان در سطح زیربنایی و مفهومی باشید.
در واقع، جلسه دوم از این دوره – یعنی امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی - مهمترین زیربنا برای ادامه این جلسات خواهد بود.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
👍6
Audio
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
جلسه دوم: امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی
در این جلسه با مفهوم «امنیت دیجیتال» آشنا خواهیم شد. انتظار داریم که این جلسه به شما به عنوان یک وکیل، دانشجوی حقوق، فعال در یک سازمانمردمنهاد یا یک مدافع حقوق شهروندان، کمک کند تا قادر به ارزیابی، تخمین و ارتقای پروسه امنیت دیجیتال محیط شخصی و کاری خودتان در سطح زیربنایی و مفهومی باشید.
در واقع، جلسه دوم از این دوره – یعنی امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی - مهمترین زیربنا برای ادامه این جلسات خواهد بود.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
جلسه دوم: امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی
در این جلسه با مفهوم «امنیت دیجیتال» آشنا خواهیم شد. انتظار داریم که این جلسه به شما به عنوان یک وکیل، دانشجوی حقوق، فعال در یک سازمانمردمنهاد یا یک مدافع حقوق شهروندان، کمک کند تا قادر به ارزیابی، تخمین و ارتقای پروسه امنیت دیجیتال محیط شخصی و کاری خودتان در سطح زیربنایی و مفهومی باشید.
در واقع، جلسه دوم از این دوره – یعنی امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی - مهمترین زیربنا برای ادامه این جلسات خواهد بود.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
👍1
مراسم دومین سالگرد جانباختن جاویدنام دنیا فرهادی با حضور خانوادههای دادخواه بر سر مزارش برگزار شد
ویدیوی منتشرشده توسط فواد چوبیندنشان میدهد که مادر دنیا فرهادی، از جانباختگان خیزش انقلابی، ۱۴۰۱ در دومین سالگرد فرزندش بر مزار او حضور یافته است. او در این مراسم همراه با مادر آرتین رحمانی دیده میشود.
دنیا فرهادی، دانشجوی معترض اهل ایذه، در جریان خیزش انقلابی ناپدید شد و مدتی بعد، جسد او در کنار رود کارون پیدا شد.
دنیا فرهادی بیست و دو ساله، اهل ایذه و دانشجوی معماری دانشگاه آزاد اهواز بود که روز ۱۶ آذر ۱۴۰۱، همزمان با روز دانشجو در ایران، حوالی بلوار ساحلی در محدوده پل کابلی اهواز مفقود شد و جستجوی پدر و مادر برای یافتنش تا یک هفته نتیجهای نداشت.
این خانواده وقتی افرادی خود را به عنوان شاهد به آنها معرفی کرده و مدعی سقوط دخترشان در رود کارون شدند، چندین روز به همراه نزدیک به دویست تن از اعضای خانواده و طایفه خود به جستجو در رود کارون پرداختند اما اثری از دنیا فرهادی پیدا نکردند.
با گذشت بیش از یک هفته در روز پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱افرادی با این خانواده تماس گرفتند و گفتند که پیکر بیجان دخترشان کیلومترها دورتر از شهر اهواز در محدوده روستایی به نام مظفریه در حاشیه رود کارون پیدا شده است.
کانال شوراهای صنفی دانشجویان با گذشت به یک ماه از پیدا شدن پیکر بیجان دنیا فرهادی، در گزارشی جزییات تارهای درباره مفقود شدن و مرگ این دختر دانشجو را منتشر کرد و از جمله نوشت: «دنیا فرهادی روز ۱۶ آذر در اعتراضات دانشجویی حضور یافته و همان جا با بسیجیهای دانشگاه درگیری کلامی داشته است.»
شوراهای صنفی دانشجویان کشور افزود: «دنیا فرهادی ساعت ۹ شب با یکی از دوستان خود که هویت او مشخص نیست قرار داشته و این را با تماسی به اطلاع مادر خود میرساند و ساعت ۱۰ شب نیز تماس ناموفقی با پدر خود داشته و پس از آن ناپديد شده است.»
در گزارش شوراهای صنفی آمده است که خانواده فرهادی پس از آنکه نگران فرزند خود شدهاند گوشی او را ردیابی کرده و متوجه میشوند کنار پل کارون آخرین محل حضور دنیا بوده است و پس از آنکه در محل حضور پیدا میکنند با خونی ریخته شده روی زمین مواجه میشوند.»
در گزارش شوراهای صنفی دانشجویان کشور آمده است که «تا چهار روز نیروهای امنیتی اجازه حضور غواص برای پیدا کردن دنیا فرهادی در رود کارون» را ندادند و بعد از آنکه «جسد بیجان او توسط ماهیگیرهای کوت عبدالله پیدا شده و خانواده متوجه شدهاند دخترشان تیر خورده است.»
#دنیا_فرهادی #ایذه #خوزستان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیوی منتشرشده توسط فواد چوبیندنشان میدهد که مادر دنیا فرهادی، از جانباختگان خیزش انقلابی، ۱۴۰۱ در دومین سالگرد فرزندش بر مزار او حضور یافته است. او در این مراسم همراه با مادر آرتین رحمانی دیده میشود.
دنیا فرهادی، دانشجوی معترض اهل ایذه، در جریان خیزش انقلابی ناپدید شد و مدتی بعد، جسد او در کنار رود کارون پیدا شد.
دنیا فرهادی بیست و دو ساله، اهل ایذه و دانشجوی معماری دانشگاه آزاد اهواز بود که روز ۱۶ آذر ۱۴۰۱، همزمان با روز دانشجو در ایران، حوالی بلوار ساحلی در محدوده پل کابلی اهواز مفقود شد و جستجوی پدر و مادر برای یافتنش تا یک هفته نتیجهای نداشت.
این خانواده وقتی افرادی خود را به عنوان شاهد به آنها معرفی کرده و مدعی سقوط دخترشان در رود کارون شدند، چندین روز به همراه نزدیک به دویست تن از اعضای خانواده و طایفه خود به جستجو در رود کارون پرداختند اما اثری از دنیا فرهادی پیدا نکردند.
با گذشت بیش از یک هفته در روز پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱افرادی با این خانواده تماس گرفتند و گفتند که پیکر بیجان دخترشان کیلومترها دورتر از شهر اهواز در محدوده روستایی به نام مظفریه در حاشیه رود کارون پیدا شده است.
کانال شوراهای صنفی دانشجویان با گذشت به یک ماه از پیدا شدن پیکر بیجان دنیا فرهادی، در گزارشی جزییات تارهای درباره مفقود شدن و مرگ این دختر دانشجو را منتشر کرد و از جمله نوشت: «دنیا فرهادی روز ۱۶ آذر در اعتراضات دانشجویی حضور یافته و همان جا با بسیجیهای دانشگاه درگیری کلامی داشته است.»
شوراهای صنفی دانشجویان کشور افزود: «دنیا فرهادی ساعت ۹ شب با یکی از دوستان خود که هویت او مشخص نیست قرار داشته و این را با تماسی به اطلاع مادر خود میرساند و ساعت ۱۰ شب نیز تماس ناموفقی با پدر خود داشته و پس از آن ناپديد شده است.»
در گزارش شوراهای صنفی آمده است که خانواده فرهادی پس از آنکه نگران فرزند خود شدهاند گوشی او را ردیابی کرده و متوجه میشوند کنار پل کارون آخرین محل حضور دنیا بوده است و پس از آنکه در محل حضور پیدا میکنند با خونی ریخته شده روی زمین مواجه میشوند.»
در گزارش شوراهای صنفی دانشجویان کشور آمده است که «تا چهار روز نیروهای امنیتی اجازه حضور غواص برای پیدا کردن دنیا فرهادی در رود کارون» را ندادند و بعد از آنکه «جسد بیجان او توسط ماهیگیرهای کوت عبدالله پیدا شده و خانواده متوجه شدهاند دخترشان تیر خورده است.»
#دنیا_فرهادی #ایذه #خوزستان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍15💔7