Forwarded from گفت‌وشنود
آیا دهان رهبر، دهان امام زمان است؟
وقتی حسن‌زاده آملی و بهجت به شخصیت‌پرستی دامن زدند!
پیام همراهان
حسن‌زاده آملی، که گاه «علامه» نیز خوانده می‌شود، درباره رهبر جمهوری اسلامی گفته بود:
«گوش‌تان به دهان رهبر باشد، چون ایشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن (عج) است.»
این جمله در ظاهر توصیه‌ای مذهبی است، اما در عمق خود نمونه‌ای روشن از تقدس‌سازی قدرت و تقویت کیش شخصیت است. وقتی سخن یک مرجع دینی چنین القا می‌کند که رهبر سیاسی نماینده امر الهی است، اطاعت از او نه فقط الزام سیاسی، بلکه واجب معنوی جلوه می‌کند. مرز میان احترام مشروع و اطاعت کورکورانه محو می‌شود.
آیت‌الله بهجت، از دیگر مراجع برجسته شیعه، نیز در مواردی سخنانی تمجیدی درباره رهبر گفته بود که به همین روند شخصیت‌پرستی دامن می‌زند. چنین اظهاراتی جایگاه مراجع و اعتبار دین را خدشه‌دار می‌کند و نشان می‌دهد که حتی بزرگ‌ترین شخصیت‌های دینی می‌توانند با سخنان خود، آزادی اندیشه و ایمان مستقل را محدود کنند.
این تقدس‌سازی در حالی است که رهبر جمهوری اسلامی در بیش از ۳۶ سال رهبری، در معرض اتهامات متعددی بوده است؛ از جمله صدور دستور برای کشتار و سرکوب معترضان و اتخاذ سیاست‌هایی که بر زندگی مردم تأثیر گسترده داشته است. پرسش این است که چگونه مراجع تقلید می‌توانند در برابر این مسائل، سکوت کرده یا به تقدیس او بپردازند.
دین وقتی ابزار مشروعیت سیاسی شود، از حوزه وجدان و اخلاق فردی خارج می‌شود. بسیاری از زندانیان سیاسی، همچون ابوالفضل قدیانی، مصطفی تاج‌زاده و مهدی محمودیان و.... تنها جرم‌شان نقد رهبری است.
جامعه دینی باید مطالبه‌گر بوده و مراجع را پاسخگو کند و اجازه ندهد شخصیت‌پرستی از زبان مراجع و شخصیت‌های دینی طرح شود. دینداران آگاه نیک میدانند که دین نباید ابزار قدرت شود و ایمان کورکورانه و ایدئولوژیک هرگز پذیرفته نیست و موجب خسران است.
#قدسی_سازی #مهدویت #مرجعیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا دهان رهبر، دهان امام زمان است؟
وقتی حسن‌زاده آملی و بهجت به شخصیت‌پرستی دامن زدند!
پیام همراهان
حسن‌زاده آملی، که گاه «علامه» نیز خوانده می‌شود، درباره رهبر جمهوری اسلامی گفته بود:
«گوش‌تان به دهان رهبر باشد، چون ایشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن (عج) است.»
این جمله در ظاهر توصیه‌ای مذهبی است، اما در عمق خود نمونه‌ای روشن از تقدس‌سازی قدرت و تقویت کیش شخصیت است. وقتی سخن یک مرجع دینی چنین القا می‌کند که رهبر سیاسی نماینده امر الهی است، اطاعت از او نه فقط الزام سیاسی، بلکه واجب معنوی جلوه می‌کند. مرز میان احترام مشروع و اطاعت کورکورانه محو می‌شود.
آیت‌الله بهجت، از دیگر مراجع برجسته شیعه، نیز در مواردی سخنانی تمجیدی درباره رهبر گفته بود که به همین روند شخصیت‌پرستی دامن می‌زند. چنین اظهاراتی جایگاه مراجع و اعتبار دین را خدشه‌دار می‌کند و نشان می‌دهد که حتی بزرگ‌ترین شخصیت‌های دینی می‌توانند با سخنان خود، آزادی اندیشه و ایمان مستقل را محدود کنند.
این تقدس‌سازی در حالی است که رهبر جمهوری اسلامی در بیش از ۳۶ سال رهبری، در معرض اتهامات متعددی بوده است؛ از جمله صدور دستور برای کشتار و سرکوب معترضان و اتخاذ سیاست‌هایی که بر زندگی مردم تأثیر گسترده داشته است. پرسش این است که چگونه مراجع تقلید می‌توانند در برابر این مسائل، سکوت کرده یا به تقدیس او بپردازند.
دین وقتی ابزار مشروعیت سیاسی شود، از حوزه وجدان و اخلاق فردی خارج می‌شود. بسیاری از زندانیان سیاسی، همچون ابوالفضل قدیانی، مصطفی تاج‌زاده و مهدی محمودیان و.... تنها جرم‌شان نقد رهبری است.
جامعه دینی باید مطالبه‌گر بوده و مراجع را پاسخگو کند و اجازه ندهد شخصیت‌پرستی از زبان مراجع و شخصیت‌های دینی طرح شود. دینداران آگاه نیک میدانند که دین نباید ابزار قدرت شود و ایمان کورکورانه و ایدئولوژیک هرگز پذیرفته نیست و موجب خسران است.
#قدسی_سازی #مهدویت #مرجعیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍15❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام صوتی از زندان مرکزی خرم‌آباد
رستم باقری: مرا به جرم حمایت از مردم ایران شکنجه کردند
در پی انتشار گسترده‌ی پروپاگاندای رژیم در رسانه‌های حکومتی درباره‌ی بازداشت و شکنجه‌ی مهدیه اسفندیاری، شهروند حامی حکومت در فرانسه به خاطر هواداری از گروه تروریستی حماس، رستم باقری از زندان مرکزی خرم‌آباد با انتشار پیامی صوتی نسبت به «ریاکاری و دروغ‌گویی رسانه‌های جمهوری اسلامی» واکنش نشان داد.
او در این تماس گفت:
«من، رستمم، شهروندی در بند به‌خاطر بیان عقاید و افکار. مخاطبم خانواده‌ی بزرگم است، مردم ایران. رسانه‌های جمهوری اسلامی مدتی است خبر دستگیری و شکنجه‌ی مهدیه اسفندیاری در فرانسه را پخش می‌کنند، در حالی‌که خودشان مرا به جرم حمایت از مردم ایران به‌طور وحشیانه شکنجه کرده‌اند. این کار بسیار شرم‌آور و خنده‌دار است.»
باقری در ادامه از شکنجه‌های جسمی و روحی‌ای سخن گفت که به گفته‌ی او «آسیب‌های جبران‌ناپذیری» بر جای گذاشته‌اند:
> «در طول ۱۲۳ روز بازداشت، مورد وحشت و تهدید، شکنجه، تحقیر، فشار روانی و پرونده‌سازی با احکام سنگین قرار گرفتم.»
او افزود که هیچ هموطنی را دشمن نمی‌داند و تنها خواسته‌اش «حکومتی بر پایه‌ی عقلانیت و قانون» است:
«این صدا، صدای کسی است که تنها دغدغه‌اش ایران و ایرانی بوده است. مردم ایران! برای آبادانی ایران صدایمان باشید تا زیبایی را به ایران برگردانیم.»
رستم باقری، فعال سیاسی اهل کوهدشت، پس از بازداشت در نخستین روزهای جنگ ۱۲ روزه، در دادگاهی ناعادلانه به پنج سال و نیم حبس محکوم شد. او در طی دوران بازداشت به شدت شکنجه شد و پرده گوشش آسیب دید. او در سال ۱۴۰۲ هم در مسیر رفتن بر سر مزار نیکا شاکرمی هم بازداشت شده بود و در پرونده‌ای به تبلیغ علیه نظام محکوم شده بود.
آقای باقری، پدر یک کودک خردسال است.
#رستم_باقری #بیانیه #کوهدشت #خرم_آباد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رستم باقری: مرا به جرم حمایت از مردم ایران شکنجه کردند
در پی انتشار گسترده‌ی پروپاگاندای رژیم در رسانه‌های حکومتی درباره‌ی بازداشت و شکنجه‌ی مهدیه اسفندیاری، شهروند حامی حکومت در فرانسه به خاطر هواداری از گروه تروریستی حماس، رستم باقری از زندان مرکزی خرم‌آباد با انتشار پیامی صوتی نسبت به «ریاکاری و دروغ‌گویی رسانه‌های جمهوری اسلامی» واکنش نشان داد.
او در این تماس گفت:
«من، رستمم، شهروندی در بند به‌خاطر بیان عقاید و افکار. مخاطبم خانواده‌ی بزرگم است، مردم ایران. رسانه‌های جمهوری اسلامی مدتی است خبر دستگیری و شکنجه‌ی مهدیه اسفندیاری در فرانسه را پخش می‌کنند، در حالی‌که خودشان مرا به جرم حمایت از مردم ایران به‌طور وحشیانه شکنجه کرده‌اند. این کار بسیار شرم‌آور و خنده‌دار است.»
باقری در ادامه از شکنجه‌های جسمی و روحی‌ای سخن گفت که به گفته‌ی او «آسیب‌های جبران‌ناپذیری» بر جای گذاشته‌اند:
> «در طول ۱۲۳ روز بازداشت، مورد وحشت و تهدید، شکنجه، تحقیر، فشار روانی و پرونده‌سازی با احکام سنگین قرار گرفتم.»
او افزود که هیچ هموطنی را دشمن نمی‌داند و تنها خواسته‌اش «حکومتی بر پایه‌ی عقلانیت و قانون» است:
«این صدا، صدای کسی است که تنها دغدغه‌اش ایران و ایرانی بوده است. مردم ایران! برای آبادانی ایران صدایمان باشید تا زیبایی را به ایران برگردانیم.»
رستم باقری، فعال سیاسی اهل کوهدشت، پس از بازداشت در نخستین روزهای جنگ ۱۲ روزه، در دادگاهی ناعادلانه به پنج سال و نیم حبس محکوم شد. او در طی دوران بازداشت به شدت شکنجه شد و پرده گوشش آسیب دید. او در سال ۱۴۰۲ هم در مسیر رفتن بر سر مزار نیکا شاکرمی هم بازداشت شده بود و در پرونده‌ای به تبلیغ علیه نظام محکوم شده بود.
آقای باقری، پدر یک کودک خردسال است.
#رستم_باقری #بیانیه #کوهدشت #خرم_آباد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤17💔8🕊3
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی زهرا شهباز طبری در زندان لاکان رشت
بیش از ۷ ماه از بازداشت زهرا شهباز طبری، شهروند اهل رشت، می‌گذرد و بر اساس گزارش‌های منابع مستقل، وی همچنان در زندان لاکان رشت محبوس است در حالی‌که هنوز دادگاهی برای او تشکیل نشده و به وکیل دسترسی ندارد.
زهرا شهبازطبری فروردین‌ماه امسال بازداشت شد. پس از بازداشت ایشان تا مدت‌ها خانواده از وضعیت ایشان و دلایل بازداشت او بی‌خبر بودند. به گزارش منابع محلی و حقوق بشری وضعیت جسمی و روحی زهرا شهبازطبری در زندان لاکان رشت نامناسب است.
بازداشت طولانی‌مدت بدون محاکمه و محروم‌کردن فرد از دسترسی به وکیل، صرف‌نظر از اتهامات مطروحه، نقض اصول پایه‌ای دادرسی عادلانه و حقوق بشر است. چنین روندی نه‌تنها حق فردی متهم را پایمال می‌کند، بلکه به سلامت روانی و جسمی زندانی و خانواده آسیب جدی می‌زند.
صدای زندانیان باشیم
#زهرا_شهباز_طبری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از ۷ ماه از بازداشت زهرا شهباز طبری، شهروند اهل رشت، می‌گذرد و بر اساس گزارش‌های منابع مستقل، وی همچنان در زندان لاکان رشت محبوس است در حالی‌که هنوز دادگاهی برای او تشکیل نشده و به وکیل دسترسی ندارد.
زهرا شهبازطبری فروردین‌ماه امسال بازداشت شد. پس از بازداشت ایشان تا مدت‌ها خانواده از وضعیت ایشان و دلایل بازداشت او بی‌خبر بودند. به گزارش منابع محلی و حقوق بشری وضعیت جسمی و روحی زهرا شهبازطبری در زندان لاکان رشت نامناسب است.
بازداشت طولانی‌مدت بدون محاکمه و محروم‌کردن فرد از دسترسی به وکیل، صرف‌نظر از اتهامات مطروحه، نقض اصول پایه‌ای دادرسی عادلانه و حقوق بشر است. چنین روندی نه‌تنها حق فردی متهم را پایمال می‌کند، بلکه به سلامت روانی و جسمی زندانی و خانواده آسیب جدی می‌زند.
صدای زندانیان باشیم
#زهرا_شهباز_طبری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔13
شکایت تازه از جواد لعل‌محمدی؛ معلم زندانی
در روزهای اخیر، وزارت اطلاعات بار دیگر از جواد لعل‌محمدی، معلم زندانی، شکایت کرده است.
او در این شکایت جدید در شعبه ۹۰۱ دادگاه انقلاب مشهد با اتهاماتی مشابه پرونده قبلی روبه‌رو شده است.
در جلسه بازپرسی، لعل‌محمدی با تأکید بر ضرورت گفت‌وگو، آزادی اندیشه و نقد قدرت گفت:
«مشی سیاسی ولایت فقیه پل‌های عقلانیت را شکسته است. من به‌عنوان یک شهروند، حق دارم نقد کنم و بگویم که مسیر کشور نیازمند خرد و گفت‌وگوی آزاد است.»
این سخنان، بازتاب نگاه معلمی است که باور دارد جامعه آگاه، از مسیر آموزش، نقد و آزادی ساخته می‌شود.
جواد لعل‌محمدی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ و از معلمان آگاه کشور است که بیش از پنج سال است در زندان وکیل‌آباد مشهد دوران محکومیت سنگین خود را می‌گذراند.
او همچنان نماد ایستادگی معلمان و کنشگران مدنی برای آزادی، عدالت و کرامت انسانی است.
#جواد_لعل_محمدی
#معلمان_ایران
#بیانیه_۱۴
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای اخیر، وزارت اطلاعات بار دیگر از جواد لعل‌محمدی، معلم زندانی، شکایت کرده است.
او در این شکایت جدید در شعبه ۹۰۱ دادگاه انقلاب مشهد با اتهاماتی مشابه پرونده قبلی روبه‌رو شده است.
در جلسه بازپرسی، لعل‌محمدی با تأکید بر ضرورت گفت‌وگو، آزادی اندیشه و نقد قدرت گفت:
«مشی سیاسی ولایت فقیه پل‌های عقلانیت را شکسته است. من به‌عنوان یک شهروند، حق دارم نقد کنم و بگویم که مسیر کشور نیازمند خرد و گفت‌وگوی آزاد است.»
این سخنان، بازتاب نگاه معلمی است که باور دارد جامعه آگاه، از مسیر آموزش، نقد و آزادی ساخته می‌شود.
جواد لعل‌محمدی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ و از معلمان آگاه کشور است که بیش از پنج سال است در زندان وکیل‌آباد مشهد دوران محکومیت سنگین خود را می‌گذراند.
او همچنان نماد ایستادگی معلمان و کنشگران مدنی برای آزادی، عدالت و کرامت انسانی است.
#جواد_لعل_محمدی
#معلمان_ایران
#بیانیه_۱۴
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤19💔8👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند.
قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.
غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیشتر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.
فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند.
https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM
#آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند.
قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.
غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیشتر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.
فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند.
https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM
#آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
👍14❤1
اعدام یک کودک‌مجرم؛ علی آقاجری پیوند
سحرگاه روز دوشنبه ۲۸ مهرماه علی آقاجری‌پیوند در زندان سپیدار اهواز اعدام شد. این زندانی اهل شهرستان بهبهان، پنج سال پیش، زمانی که تنها ۱۷ سال داشته، در پی یک نزاع دسته‌جمعی بر سر زمین‌های کشاورزی که به مرگ یک نفر انجامید، بازداشت شد. او پس از آن با حکم دادگاه کیفری به اتهام قتل به اعدام محکوم شد.
اعدام او نمادی تلخ از بی‌عدالتی و خشونت سیستماتیک است که جامعه را با زخم‌های عمیق و دردناک مواجه می‌کند.
بار دیگر تاکید می‌کنیم اعدام نه تنها عدالت برقرار نمی‌کند، بلکه چرخه خشونت، ترس و انتقام را در جامعه تداوم می‌بخشد.
علی آقاجری پیوند، فارغ از جرم یا قصور خود، نماینده نسلی است که نیازمند فرصت، آموزش، حمایت و اصلاح است. جامعه‌ای که در برابر اشتباهات نوجوانان به جای راهنمایی، مجازات مرگ را انتخاب می‌کند، در حقیقت آینده خود را با دست خود تخریب می‌کند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
سحرگاه روز دوشنبه ۲۸ مهرماه علی آقاجری‌پیوند در زندان سپیدار اهواز اعدام شد. این زندانی اهل شهرستان بهبهان، پنج سال پیش، زمانی که تنها ۱۷ سال داشته، در پی یک نزاع دسته‌جمعی بر سر زمین‌های کشاورزی که به مرگ یک نفر انجامید، بازداشت شد. او پس از آن با حکم دادگاه کیفری به اتهام قتل به اعدام محکوم شد.
اعدام او نمادی تلخ از بی‌عدالتی و خشونت سیستماتیک است که جامعه را با زخم‌های عمیق و دردناک مواجه می‌کند.
بار دیگر تاکید می‌کنیم اعدام نه تنها عدالت برقرار نمی‌کند، بلکه چرخه خشونت، ترس و انتقام را در جامعه تداوم می‌بخشد.
علی آقاجری پیوند، فارغ از جرم یا قصور خود، نماینده نسلی است که نیازمند فرصت، آموزش، حمایت و اصلاح است. جامعه‌ای که در برابر اشتباهات نوجوانان به جای راهنمایی، مجازات مرگ را انتخاب می‌کند، در حقیقت آینده خود را با دست خود تخریب می‌کند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔25❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تداوم اعتراضات در دانشگاه خواجه‌نصیر و گسترش آن به فضای خارجی پردیس رضایی‌نژاد
امروز سه‌شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۴ اعتراضات دانشجویی دانشگاه خواجه‌نصیر برای چندمین روز پیاپی ادامه داشت. دانشجویان با اعتصاب و تحصن، اعتراض خود را به شرایط ناعادلانه در دانشگاه‌ها و جامعه بیان کرده‌اند.
همزمان با گسترش تجمع، گزارش‌هایی از حضور گسترده نیروهای حراست و افراد لباس‌شخصی در محل اعتراض منتشر شد. بر اساس اطلاعات رسیده، نیروهای مذکور با ثبت تصاویر و تماس‌های مکرر در حال شناسایی دانشجویان معترض بوده‌اند؛ اقدامی که به گفته منابع دانشجویی، می‌تواند زمینه‌ساز اعمال فشارهای انضباطی در مراحل بعدی باشد.
جنبش دانشجویی امروز یادآور پیوند دیرین مردم و دانشگاه است — پیوندی برای آگاهی، آزادی و آینده‌ای روشن‌تر برای ایران.
#یاری_مدنی_توانا #دانشگاه #دانشجو #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سه‌شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۴ اعتراضات دانشجویی دانشگاه خواجه‌نصیر برای چندمین روز پیاپی ادامه داشت. دانشجویان با اعتصاب و تحصن، اعتراض خود را به شرایط ناعادلانه در دانشگاه‌ها و جامعه بیان کرده‌اند.
همزمان با گسترش تجمع، گزارش‌هایی از حضور گسترده نیروهای حراست و افراد لباس‌شخصی در محل اعتراض منتشر شد. بر اساس اطلاعات رسیده، نیروهای مذکور با ثبت تصاویر و تماس‌های مکرر در حال شناسایی دانشجویان معترض بوده‌اند؛ اقدامی که به گفته منابع دانشجویی، می‌تواند زمینه‌ساز اعمال فشارهای انضباطی در مراحل بعدی باشد.
جنبش دانشجویی امروز یادآور پیوند دیرین مردم و دانشگاه است — پیوندی برای آگاهی، آزادی و آینده‌ای روشن‌تر برای ایران.
#یاری_مدنی_توانا #دانشگاه #دانشجو #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤17👍2
Forwarded from گفت‌وشنود
حاکمیت و بحران دائمی
تداوم وضعیت استثنایی در جمهوری اسلامی از منظر جورجو آگامبن
جورجو آگامبن، فیلسوف معاصر ایتالیایی، در ادامه اندیشه‌های فوکو و والتر بنیامین، مفهوم «وضعیت استثنایی» را به‌عنوان یکی از سازوکارهای اصلی قدرت در جهان امروز تحلیل می‌کند.
از نظر او، حاکمان با اعلام شرایط اضطراری، قانون را موقتاً تعلیق می‌کنند تا از آن محافظت کنند، اما همین تعلیق موقتی به‌تدریج به یک وضعیت دائمی بدل می‌شود.
در چنین ساختاری، قدرت سیاسی نه از قانون و رضایت عمومی، بلکه از استمرار بحران و اضطراب تغذیه می‌کند؛ شهروندان در ظاهر درون قانون‌اند، اما در عمل از حقوق حقیقی خویش تهی می‌شوند.
در جمهوری اسلامی ایران، از آغاز انقلاب تا امروز، حکومت به‌طور مداوم خود را در وضعیت استثنایی بازتولید کرده است.
از «جنگ تحمیلی» تا «نفوذ فرهنگی»، از «فتنه» تا «جنگ نرم» و از «بحران حجاب» تا «تحریم اقتصادی»، گفتمان رسمی همواره بر وجود خطری عظیم و دشمنی دائمی تأکید کرده است.
این استمرار بحران، امکان تعلیق قانون، محدودسازی آزادی‌ها و گسترش حوزه‌های نظارتی را فراهم آورده و مشروعیتی موقت اما همیشگی برای اقتدار سیاسی ایجاد کرده است.
در چنین شرایطی، همان‌گونه که آگامبن می‌گوید، «زندگی برهنه» جایگزین «زندگی سیاسی» می‌شود؛ یعنی انسان‌ها صرفاً در مقام موجودات زیستی و قابل کنترل حضور دارند، نه در مقام شهروندانی با حق مشارکت. سیاست به مدیریت بدن‌ها، پوشش، رفتار و حتی احساسات مردم تقلیل می‌یابد، و دولت در قالب زیست‌سیاستی فراگیر، تا عمق زندگی خصوصی نفوذ می‌کند.
بحران به‌جای آنکه وضعیتی موقت باشد، به شیوۀ حکومت‌ورزی بدل شده است.
در نتیجه، حکومت ایران را می‌توان نمونه‌ای گویا از آن دانست که چگونه «وضعیت استثنایی» به وضعیت عادی بدل می‌شود. در اینجا، استثنا قاعده است و بحران نه تهدیدی برای نظام، بلکه منبع تداوم آن است.
آگامبن در تحلیل خود هشدار می‌دهد که چنین جوامعی به‌تدریج به اردوگاهی نامرئی تبدیل می‌شوند؛ جایی که مردم زنده‌اند، اما حضورشان از معنا و کنش سیاسی تهی شده است.
#جورجو_آگامبن #آگامبن #وضعیت_استثنایی #بحران #مشروعیت #حکومت_ایدئولوژیک #دیگرستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حاکمیت و بحران دائمی
تداوم وضعیت استثنایی در جمهوری اسلامی از منظر جورجو آگامبن
جورجو آگامبن، فیلسوف معاصر ایتالیایی، در ادامه اندیشه‌های فوکو و والتر بنیامین، مفهوم «وضعیت استثنایی» را به‌عنوان یکی از سازوکارهای اصلی قدرت در جهان امروز تحلیل می‌کند.
از نظر او، حاکمان با اعلام شرایط اضطراری، قانون را موقتاً تعلیق می‌کنند تا از آن محافظت کنند، اما همین تعلیق موقتی به‌تدریج به یک وضعیت دائمی بدل می‌شود.
در چنین ساختاری، قدرت سیاسی نه از قانون و رضایت عمومی، بلکه از استمرار بحران و اضطراب تغذیه می‌کند؛ شهروندان در ظاهر درون قانون‌اند، اما در عمل از حقوق حقیقی خویش تهی می‌شوند.
در جمهوری اسلامی ایران، از آغاز انقلاب تا امروز، حکومت به‌طور مداوم خود را در وضعیت استثنایی بازتولید کرده است.
از «جنگ تحمیلی» تا «نفوذ فرهنگی»، از «فتنه» تا «جنگ نرم» و از «بحران حجاب» تا «تحریم اقتصادی»، گفتمان رسمی همواره بر وجود خطری عظیم و دشمنی دائمی تأکید کرده است.
این استمرار بحران، امکان تعلیق قانون، محدودسازی آزادی‌ها و گسترش حوزه‌های نظارتی را فراهم آورده و مشروعیتی موقت اما همیشگی برای اقتدار سیاسی ایجاد کرده است.
در چنین شرایطی، همان‌گونه که آگامبن می‌گوید، «زندگی برهنه» جایگزین «زندگی سیاسی» می‌شود؛ یعنی انسان‌ها صرفاً در مقام موجودات زیستی و قابل کنترل حضور دارند، نه در مقام شهروندانی با حق مشارکت. سیاست به مدیریت بدن‌ها، پوشش، رفتار و حتی احساسات مردم تقلیل می‌یابد، و دولت در قالب زیست‌سیاستی فراگیر، تا عمق زندگی خصوصی نفوذ می‌کند.
بحران به‌جای آنکه وضعیتی موقت باشد، به شیوۀ حکومت‌ورزی بدل شده است.
در نتیجه، حکومت ایران را می‌توان نمونه‌ای گویا از آن دانست که چگونه «وضعیت استثنایی» به وضعیت عادی بدل می‌شود. در اینجا، استثنا قاعده است و بحران نه تهدیدی برای نظام، بلکه منبع تداوم آن است.
آگامبن در تحلیل خود هشدار می‌دهد که چنین جوامعی به‌تدریج به اردوگاهی نامرئی تبدیل می‌شوند؛ جایی که مردم زنده‌اند، اما حضورشان از معنا و کنش سیاسی تهی شده است.
#جورجو_آگامبن #آگامبن #وضعیت_استثنایی #بحران #مشروعیت #حکومت_ایدئولوژیک #دیگرستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9❤2🥰1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تداوم اعتراضات در دانشگاه خواجه‌نصیر و گسترش آن به فضای خارجی پردیس رضایی‌نژاد
امروز سه‌شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۴ اعتراضات دانشجویی دانشگاه خواجه‌نصیر برای چندمین روز پیاپی ادامه داشت. دانشجویان با اعتصاب و تحصن، اعتراض خود را به شرایط ناعادلانه در دانشگاه‌ها و جامعه بیان کرده‌اند.
در جریان این تجمع، دانشجویان با سردادن شعارهایی صنفی و اعتراضی، بر تحقق مطالبات خود و تداوم پیگیری تا رسیدگی کامل مسئولان تأکید کردند.
همزمان با گسترش تجمع، گزارش‌هایی از حضور گسترده نیروهای حراست و افراد لباس‌شخصی در محل اعتراض منتشر شد. بر اساس اطلاعات رسیده، نیروهای مذکور با ثبت تصاویر و تماس‌های مکرر در حال شناسایی دانشجویان معترض بوده‌اند؛ اقدامی که به گفته منابع دانشجویی، می‌تواند زمینه‌ساز اعمال فشارهای انضباطی در مراحل بعدی باشد.
جنبش دانشجویی امروز یادآور پیوند دیرین مردم و دانشگاه است — پیوندی برای آگاهی، آزادی و آینده‌ای روشن‌تر برای ایران.
#یاری_مدنی_توانا #دانشگاه #دانشجو #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سه‌شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۴ اعتراضات دانشجویی دانشگاه خواجه‌نصیر برای چندمین روز پیاپی ادامه داشت. دانشجویان با اعتصاب و تحصن، اعتراض خود را به شرایط ناعادلانه در دانشگاه‌ها و جامعه بیان کرده‌اند.
در جریان این تجمع، دانشجویان با سردادن شعارهایی صنفی و اعتراضی، بر تحقق مطالبات خود و تداوم پیگیری تا رسیدگی کامل مسئولان تأکید کردند.
همزمان با گسترش تجمع، گزارش‌هایی از حضور گسترده نیروهای حراست و افراد لباس‌شخصی در محل اعتراض منتشر شد. بر اساس اطلاعات رسیده، نیروهای مذکور با ثبت تصاویر و تماس‌های مکرر در حال شناسایی دانشجویان معترض بوده‌اند؛ اقدامی که به گفته منابع دانشجویی، می‌تواند زمینه‌ساز اعمال فشارهای انضباطی در مراحل بعدی باشد.
جنبش دانشجویی امروز یادآور پیوند دیرین مردم و دانشگاه است — پیوندی برای آگاهی، آزادی و آینده‌ای روشن‌تر برای ایران.
#یاری_مدنی_توانا #دانشگاه #دانشجو #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍19❤2👎1
مرگ یک زندانی قزلحصار بر اثر اهمال در رسیدگی درمانی
به‌گزارش یک منبع مطلع از داخل زندان قزلحصار، «حسن صحرایی»، زندانی حدود ۵۴ ساله و از محکومان مواد مخدر در واحد چهار، بند ۲۰، سالن ۱ این زندان، پس از چند روز بی‌حالی و کاهش شدید وزن، جان خود را از دست داده است.
به گفته‌ی این منبع، صحرایی هفته گذشته در حالی به بهداری منتقل شد که توان راه رفتن نداشت و دستگاه فشار خون، عددی برای فشار او نشان نمی‌داد. چند روز پیش‌تر نیز هنگام مراجعه به بهداری، فشار خون او «شش روی چهار» ثبت شده بود و پزشک زندان برایش سرم و آزمایش ساده‌ای تجویز کرده بود.
با وجود این، در آزمایش اولیه مورد خاصی مشاهده نشد. بنا بر این گزارش آقای صحرایی، او طی چند روز حدود ۲۰ کیلوگرم از وزنش را از دست داده بود. (آنقدر نحیف شده بود که وزنش به چهل و چند کیلو رسیده بود)
در نهایت هفته گذشته پس از وخامت حالش، به بیمارستانی در کرج اعزام شد اما چند روز بعد خبر رسید که در همان بیمارستان جان باخته است.
این منبع تأکید کرد که مسئولیت مرگ حسن صحرایی متوجه مسئولان زندان قزلحصار، سازمان زندان‌ها و قوه قضاییه است.
او افزود مسولان جان زندانیان اتهاماتی همچون مواد مخدر و سایر جرایم عمومی را نادیده می‌گیرند چون این انسان‌ها برای آنها فاقد اهمیت هستند. آنها غالبا از اقشار ضعیف و محروم جامعه بوده‌اند که این محرومیت در زندان هم تداوم یافته است.
#از_قزلحصار_بگو #حسن_صحرایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به‌گزارش یک منبع مطلع از داخل زندان قزلحصار، «حسن صحرایی»، زندانی حدود ۵۴ ساله و از محکومان مواد مخدر در واحد چهار، بند ۲۰، سالن ۱ این زندان، پس از چند روز بی‌حالی و کاهش شدید وزن، جان خود را از دست داده است.
به گفته‌ی این منبع، صحرایی هفته گذشته در حالی به بهداری منتقل شد که توان راه رفتن نداشت و دستگاه فشار خون، عددی برای فشار او نشان نمی‌داد. چند روز پیش‌تر نیز هنگام مراجعه به بهداری، فشار خون او «شش روی چهار» ثبت شده بود و پزشک زندان برایش سرم و آزمایش ساده‌ای تجویز کرده بود.
با وجود این، در آزمایش اولیه مورد خاصی مشاهده نشد. بنا بر این گزارش آقای صحرایی، او طی چند روز حدود ۲۰ کیلوگرم از وزنش را از دست داده بود. (آنقدر نحیف شده بود که وزنش به چهل و چند کیلو رسیده بود)
در نهایت هفته گذشته پس از وخامت حالش، به بیمارستانی در کرج اعزام شد اما چند روز بعد خبر رسید که در همان بیمارستان جان باخته است.
این منبع تأکید کرد که مسئولیت مرگ حسن صحرایی متوجه مسئولان زندان قزلحصار، سازمان زندان‌ها و قوه قضاییه است.
او افزود مسولان جان زندانیان اتهاماتی همچون مواد مخدر و سایر جرایم عمومی را نادیده می‌گیرند چون این انسان‌ها برای آنها فاقد اهمیت هستند. آنها غالبا از اقشار ضعیف و محروم جامعه بوده‌اند که این محرومیت در زندان هم تداوم یافته است.
#از_قزلحصار_بگو #حسن_صحرایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔35❤6
مصطفی مطوری، فعال مدنی اهل استان بوشهر، در پی مسدود شدن سیم‌کارت تلفن همراهش، به خاطر محتوای صفحه اینستاگرامش، نامه‌ای به دادستان فضای مجازی کل کشور نوشته و اعتراض کرده است. او در بخشی از این نامه نوشته:
«شمایی که توان تشخیص محتوای مجرمانه را از صدای نارضایتی مردم ندارید، بهتر است در جایگاه خود استعفا دهید یا دست‌کم تجدید دوره نمایید.»
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
«دادستان محترم فضای مجازی کل کشور
سلام علیکم
اینجانب مصطفی مطوری، خبرنگار و فعال اجتماعی، فرهنگی و هنری هستم؛
همان فردی که بدون هیچ‌گونه بررسی در مورد علت انتشار محتوای صفحه‌ام، شماره همراهم را مسدود کرده‌اید.
به جای آنکه در اوج قدرت، با گستاخی تصمیم بگیرید، شایسته‌تر بود فرد مورد نظر را احضار کرده و دلیل رفتار او را جویا می‌شدید
و اگر واقعاً دغدغه مردم داشتید، مشکلات او را برطرف می‌کردید، نه اینکه با چنین اقداماتی، نارضایتی مردم را بیشتر کرده و آنان را به خیابان‌ها بکشانید.
شمایی که توان تشخیص محتوای مجرمانه را از صدای نارضایتی مردم ندارید، بهتر است در جایگاه خود استعفا دهید یا دست‌کم تجدید دوره نمایید.
ما برای یک سیم‌کارت نجنگیدیم
که امروز بخواهیم به‌خاطر یک سیم‌کارت از حق و حقوق خود بگذریم؛
همان حق و حقوقی که شما خودسرانه به کشورهای دیگر واگذار کرده‌اید.
ما با دل، جان، خون و عمری که از ما گرفته‌اید آمده‌ایم،
زیرا دیگر چیزی برای از دست دادن نداریم
✍️ با احترام
مصطفی مطوری»
mostafa.matouri.official
ـ لازم به ذکر است، آقای مطوری شش سال پیش به خاطر مطالب انتقادی‌اش به ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود!
اخیرا حکومت سیم‌کارت فعالان مدنی را با کوچکترین محتوای انتقادی مسدود می‌کند. نگاهی به مطالب صفحه آقای مطوری بیندازید متوجه می‌شوید که این حکم چقدر ظالمانه است.
این روزها داشتن شماره تلفن همراه، برای بسیاری از شهروندان به امری ضروری برای کار و معیشت تبدیل شده است، علاوه بر این برای فرد دارای معلولیت بسیار ضروری است تا اگر در موقعیتی دشوار گرفتار شد، اطلاع‌رسانی کند.
حکومت با مسدود کردن خط موبایل، معیشت و سلامت شهروندان را گروگان می‌گیرد تا آنها را مطیع و فرمانبر کند!
#مصطفی_مطوری #بوشهر #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«شمایی که توان تشخیص محتوای مجرمانه را از صدای نارضایتی مردم ندارید، بهتر است در جایگاه خود استعفا دهید یا دست‌کم تجدید دوره نمایید.»
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
«دادستان محترم فضای مجازی کل کشور
سلام علیکم
اینجانب مصطفی مطوری، خبرنگار و فعال اجتماعی، فرهنگی و هنری هستم؛
همان فردی که بدون هیچ‌گونه بررسی در مورد علت انتشار محتوای صفحه‌ام، شماره همراهم را مسدود کرده‌اید.
به جای آنکه در اوج قدرت، با گستاخی تصمیم بگیرید، شایسته‌تر بود فرد مورد نظر را احضار کرده و دلیل رفتار او را جویا می‌شدید
و اگر واقعاً دغدغه مردم داشتید، مشکلات او را برطرف می‌کردید، نه اینکه با چنین اقداماتی، نارضایتی مردم را بیشتر کرده و آنان را به خیابان‌ها بکشانید.
شمایی که توان تشخیص محتوای مجرمانه را از صدای نارضایتی مردم ندارید، بهتر است در جایگاه خود استعفا دهید یا دست‌کم تجدید دوره نمایید.
ما برای یک سیم‌کارت نجنگیدیم
که امروز بخواهیم به‌خاطر یک سیم‌کارت از حق و حقوق خود بگذریم؛
همان حق و حقوقی که شما خودسرانه به کشورهای دیگر واگذار کرده‌اید.
ما با دل، جان، خون و عمری که از ما گرفته‌اید آمده‌ایم،
زیرا دیگر چیزی برای از دست دادن نداریم
✍️ با احترام
مصطفی مطوری»
mostafa.matouri.official
ـ لازم به ذکر است، آقای مطوری شش سال پیش به خاطر مطالب انتقادی‌اش به ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود!
اخیرا حکومت سیم‌کارت فعالان مدنی را با کوچکترین محتوای انتقادی مسدود می‌کند. نگاهی به مطالب صفحه آقای مطوری بیندازید متوجه می‌شوید که این حکم چقدر ظالمانه است.
این روزها داشتن شماره تلفن همراه، برای بسیاری از شهروندان به امری ضروری برای کار و معیشت تبدیل شده است، علاوه بر این برای فرد دارای معلولیت بسیار ضروری است تا اگر در موقعیتی دشوار گرفتار شد، اطلاع‌رسانی کند.
حکومت با مسدود کردن خط موبایل، معیشت و سلامت شهروندان را گروگان می‌گیرد تا آنها را مطیع و فرمانبر کند!
#مصطفی_مطوری #بوشهر #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔22🕊4❤2👍2
نامه‌ی جمعی از فعالان سیاسی و مدنی به نسیم سیمیاری:
بدنت همان‌قدر ارزشمند است که آرمانت؛ در این مبارزه‌ی جمعی همچنان به نیروی تو نیازمندیم
بیش از شصت تن از فعالان سیاسی، مدنی و زندانیان سیاسی سابق در نامه‌ای خطاب به نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی بازداشت‌شده در جریان خیزش «زن، زندگی، آزادی»، ضمن تحسین شجاعت و وجدان مسئولیت‌پذیر او در حمایت از فریبا کمال‌آبادی، از او خواسته‌اند برای حفظ سلامتی‌اش به اعتصاب غذای خود پایان دهد.
در این نامه آمده است: «بدنت همان‌قدر ارزشمند و شریف است که آرمانت؛ مراقبت از آن، بخشی از ادامه‌ی همان مبارزه است.»
امضاکنندگان تأکید کرده‌اند که در پیگیری آزادی فریبا کمال‌آبادی و مبارزه برای عدالت در کنار نسیم خواهند ماند.
متن این نامه به شرح زیر است:
نسیم عزیز؛
ما، جمعی از فعالین سیاسی مدنی و زندانیان سیاسی عقیدتی سابق با دل‌هایی آکنده از نگرانی و در عین حال سرشار از احترام نسبت به تصمیم شجاعانه‌ات، این نامه را برایت می‌نویسیم. ما به‌خوبی می‌دانیم که تصمیم به اعتصاب غذا، تصمیمی آسان و بی‌هزینه نیست؛ تصمیمی است که از عمق وجدان و مسئولیت‌پذیری تو در برابر رنج دیگری برمی‌خیزد. همچنین آگاهیم که اعتصاب تو برای دفاع از حق فریبا کمال‌آبادی و جلوگیری از تداوم ستم بر او صورت گرفته است.
با این حال، برخلاف روالی که تاکنون از سازوکار اداری و واکنش مسئولان زندان در قبال اعتصاب‌ها می‌شناسیم، به نظر می‌رسد روندی آغاز شده و مطالبه‌ی تو و همه‌ی ما، یعنی آزادی فریبا کمال‌آبادی، در مسیر پیگیری قرار گرفته و انتظار می‌رود در آینده بیش از این شاهد کارشکنی در این پرونده نباشیم. ما امیدواریم که با ایستادگی، همبستگی و پیگیری جمعی، به نتیجه‌ای عادلانه دست یابیم.
نسیم عزیز؛
ما از تو آموخته‌ایم که در برابر بی‌عدالتی خاموش نمانیم و هنگامی که به کسی ستم می‌شود، بی‌تفاوت به زندگی روزمره بازنگردیم. از تو یاد گرفته‌ایم که با همه‌ی توان بایستیم و پشت یکدیگر را خالی نکنیم.
اما امروز، با توجه به جسم آزاده‌ات که رنج‌های بسیار را پشت سر گذاشته و برای روزهای پیشِ‌رو در این مبارزه‌ی جمعی همچنان به نیروی تو نیازمندیم، از تو می‌خواهیم فعلاً به اعتصاب غذای خود پایان دهی. بدنت همان‌قدر ارزشمند و شریف است که آرمانت؛ مراقبت از آن، بخشی از ادامه‌ی همان مبارزه است.
ما در کنار تو هستیم؛ در پیگیری آزادی بی‌قید و شرط فریبا کمال‌آبادی و در هر قدمی که برای عدالت برداشته می‌شود. صدای تو و معنای عملت در ما جاری‌ست.
با مهر و احترام
نگین آرامش
حامد آدینه وند
پیمان احمدی
ثمین احسانی
محیا اسکندریان
سمانه اصغری
هستی امیری
رویا اسکویی
ژیلا بنی یعقوب
کیانوش بوستانی
شادی بیضایی
شمیس پورشاهرضایی
پویا تبیانیان
ناهید تقوی
بهنام چگینی
زهرا خندان
امید خوارزمیان
وحدت دانا
ویدا ربانی
حسین رزاق
راحله راحمی پور
زهرا رضایی
صهبا رضوانی
نسرین روشن
پیام روحانی
کوروش زعیم
حسین سربندی
خشایار سفیدی
نسیم سلطان‌بیگی
بهار سلیمانی
سعیده شفیعی
علی شریعتی
صبا شعر دوست
شهریار شمس
آریا شیخی
کیوان صمیمی
سایه صیدال
آزاده عابدینی
مهوش عدالتی
علیرضا عبدی
مزدک علی نظری
آرتین غضنفری
هاله غلامی
آنیسا فنائیان
فاران فنائیان
یغما فشخامی
ژینوس فروتن
عزیز قاسم‌زاده
سپیده قلیان
کیانا کثیری
مریم کریم بیگی
ماندانا کمالی
مهدیه گلرو
مطهره گونه‌ای
مهدی محمودیان
الهه محمدی
نرگس محمدی
ویس محلوجی
سها مرتضایی
مونا معافی
آرش معینی
شقایق مرادی
سعید ملایی
عالیه مطلب‌زاده
پویان مکاری
ژیلا مکوندی
کیوان مهتدی
سحر مختاری
فاطمه (دنیا) موسوی
فرهاد میثمی
شاهین میلانی
عبدالله ناصری
پوران ناظمی
کامبیز نوروززاده
حنظله هدایتی
مریم یحیوی
#نسيم_سیمیاری #فریبا_نسیم #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بدنت همان‌قدر ارزشمند است که آرمانت؛ در این مبارزه‌ی جمعی همچنان به نیروی تو نیازمندیم
بیش از شصت تن از فعالان سیاسی، مدنی و زندانیان سیاسی سابق در نامه‌ای خطاب به نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی بازداشت‌شده در جریان خیزش «زن، زندگی، آزادی»، ضمن تحسین شجاعت و وجدان مسئولیت‌پذیر او در حمایت از فریبا کمال‌آبادی، از او خواسته‌اند برای حفظ سلامتی‌اش به اعتصاب غذای خود پایان دهد.
در این نامه آمده است: «بدنت همان‌قدر ارزشمند و شریف است که آرمانت؛ مراقبت از آن، بخشی از ادامه‌ی همان مبارزه است.»
امضاکنندگان تأکید کرده‌اند که در پیگیری آزادی فریبا کمال‌آبادی و مبارزه برای عدالت در کنار نسیم خواهند ماند.
متن این نامه به شرح زیر است:
نسیم عزیز؛
ما، جمعی از فعالین سیاسی مدنی و زندانیان سیاسی عقیدتی سابق با دل‌هایی آکنده از نگرانی و در عین حال سرشار از احترام نسبت به تصمیم شجاعانه‌ات، این نامه را برایت می‌نویسیم. ما به‌خوبی می‌دانیم که تصمیم به اعتصاب غذا، تصمیمی آسان و بی‌هزینه نیست؛ تصمیمی است که از عمق وجدان و مسئولیت‌پذیری تو در برابر رنج دیگری برمی‌خیزد. همچنین آگاهیم که اعتصاب تو برای دفاع از حق فریبا کمال‌آبادی و جلوگیری از تداوم ستم بر او صورت گرفته است.
با این حال، برخلاف روالی که تاکنون از سازوکار اداری و واکنش مسئولان زندان در قبال اعتصاب‌ها می‌شناسیم، به نظر می‌رسد روندی آغاز شده و مطالبه‌ی تو و همه‌ی ما، یعنی آزادی فریبا کمال‌آبادی، در مسیر پیگیری قرار گرفته و انتظار می‌رود در آینده بیش از این شاهد کارشکنی در این پرونده نباشیم. ما امیدواریم که با ایستادگی، همبستگی و پیگیری جمعی، به نتیجه‌ای عادلانه دست یابیم.
نسیم عزیز؛
ما از تو آموخته‌ایم که در برابر بی‌عدالتی خاموش نمانیم و هنگامی که به کسی ستم می‌شود، بی‌تفاوت به زندگی روزمره بازنگردیم. از تو یاد گرفته‌ایم که با همه‌ی توان بایستیم و پشت یکدیگر را خالی نکنیم.
اما امروز، با توجه به جسم آزاده‌ات که رنج‌های بسیار را پشت سر گذاشته و برای روزهای پیشِ‌رو در این مبارزه‌ی جمعی همچنان به نیروی تو نیازمندیم، از تو می‌خواهیم فعلاً به اعتصاب غذای خود پایان دهی. بدنت همان‌قدر ارزشمند و شریف است که آرمانت؛ مراقبت از آن، بخشی از ادامه‌ی همان مبارزه است.
ما در کنار تو هستیم؛ در پیگیری آزادی بی‌قید و شرط فریبا کمال‌آبادی و در هر قدمی که برای عدالت برداشته می‌شود. صدای تو و معنای عملت در ما جاری‌ست.
با مهر و احترام
نگین آرامش
حامد آدینه وند
پیمان احمدی
ثمین احسانی
محیا اسکندریان
سمانه اصغری
هستی امیری
رویا اسکویی
ژیلا بنی یعقوب
کیانوش بوستانی
شادی بیضایی
شمیس پورشاهرضایی
پویا تبیانیان
ناهید تقوی
بهنام چگینی
زهرا خندان
امید خوارزمیان
وحدت دانا
ویدا ربانی
حسین رزاق
راحله راحمی پور
زهرا رضایی
صهبا رضوانی
نسرین روشن
پیام روحانی
کوروش زعیم
حسین سربندی
خشایار سفیدی
نسیم سلطان‌بیگی
بهار سلیمانی
سعیده شفیعی
علی شریعتی
صبا شعر دوست
شهریار شمس
آریا شیخی
کیوان صمیمی
سایه صیدال
آزاده عابدینی
مهوش عدالتی
علیرضا عبدی
مزدک علی نظری
آرتین غضنفری
هاله غلامی
آنیسا فنائیان
فاران فنائیان
یغما فشخامی
ژینوس فروتن
عزیز قاسم‌زاده
سپیده قلیان
کیانا کثیری
مریم کریم بیگی
ماندانا کمالی
مهدیه گلرو
مطهره گونه‌ای
مهدی محمودیان
الهه محمدی
نرگس محمدی
ویس محلوجی
سها مرتضایی
مونا معافی
آرش معینی
شقایق مرادی
سعید ملایی
عالیه مطلب‌زاده
پویان مکاری
ژیلا مکوندی
کیوان مهتدی
سحر مختاری
فاطمه (دنیا) موسوی
فرهاد میثمی
شاهین میلانی
عبدالله ناصری
پوران ناظمی
کامبیز نوروززاده
حنظله هدایتی
مریم یحیوی
#نسيم_سیمیاری #فریبا_نسیم #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤26💔7👌2
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹️فیروز کریمی، مربی فوتبال در شبکه ورزش صدا و سیمای جمهوری اسلامی به بهانه انتقاد از اظهارات المیرا شریفی‌مقدم، مجری شبکه دو، درباره وحید هاشمیان، با الفاظی زن‌ستیزانه به او توهین کرد: «به نظرم بیشتر به فکر آشپزی‌اش باشد، خیلی بهتر است. همسر او (داوود عابدی) که دوست من است گفت مدتهاست که غذای گرم و درست و حسابی نخورده. به نظرم خانمش به غذای خانگی برسد، بهتر باشد تا با این سبک انتقاد کند».
🔹️اظهارنظر فیروز کریمی نمونه‌ای آشکار از ادبیات زن‌ستیزانه‌ای است که در گفتار عمومی و رسانه‌ای ایران ریشه دار است؛ زبانی که با تحقیر و تقلیل زنان به نقش‌های خانگی، تلاش می‌کند حضور و صدای آنان را در عرصه‌های اجتماعی و حرفه‌ای خاموش کند.
توهین جنسیتی درباره «آشپزی» و «غذای شوهر» نه طنز است و نه شوخی، بلکه بازتولید ساختار سلطه‌ای است که زنان را از عرصه اندیشه و سخن به حاشیه می‌راند. چنین گفتاری تنها یک فرد را نمی‌آزارد، بلکه کلیت زنان جامعه را هدف می‌گیرد و ضرورت مقابله فرهنگی و رسانه‌ای با این گونه زبان توهین‌آمیز را دوچندان می‌سازد.
#زن_ستیزی #توهین #اخلاق #فیروز_کریمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️فیروز کریمی، مربی فوتبال در شبکه ورزش صدا و سیمای جمهوری اسلامی به بهانه انتقاد از اظهارات المیرا شریفی‌مقدم، مجری شبکه دو، درباره وحید هاشمیان، با الفاظی زن‌ستیزانه به او توهین کرد: «به نظرم بیشتر به فکر آشپزی‌اش باشد، خیلی بهتر است. همسر او (داوود عابدی) که دوست من است گفت مدتهاست که غذای گرم و درست و حسابی نخورده. به نظرم خانمش به غذای خانگی برسد، بهتر باشد تا با این سبک انتقاد کند».
🔹️اظهارنظر فیروز کریمی نمونه‌ای آشکار از ادبیات زن‌ستیزانه‌ای است که در گفتار عمومی و رسانه‌ای ایران ریشه دار است؛ زبانی که با تحقیر و تقلیل زنان به نقش‌های خانگی، تلاش می‌کند حضور و صدای آنان را در عرصه‌های اجتماعی و حرفه‌ای خاموش کند.
توهین جنسیتی درباره «آشپزی» و «غذای شوهر» نه طنز است و نه شوخی، بلکه بازتولید ساختار سلطه‌ای است که زنان را از عرصه اندیشه و سخن به حاشیه می‌راند. چنین گفتاری تنها یک فرد را نمی‌آزارد، بلکه کلیت زنان جامعه را هدف می‌گیرد و ضرورت مقابله فرهنگی و رسانه‌ای با این گونه زبان توهین‌آمیز را دوچندان می‌سازد.
#زن_ستیزی #توهین #اخلاق #فیروز_کریمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍26👎7😍2❤1🥰1
طبق اطلاعات دریافتی، کیانوش چراغی و سه نفر دیگر از زندانیان سیاسی زندان ایلام را به سلول انفرادی منتقل کردند و به مدت ۲۴ ساعت در سلول انفرادی نگهداری کردند.
این اقدام همزمان با بازدید مقامات قضایی که از تهران به ایلام رفته بودند، انجام شد. یک منبع مطلع به توانا گفت که این اقدام برای این صورت گرفت که مقامات قضایی با زندانیان سیاسی مواجهه نداشته باشند.
زندانیان سیاسی غالبا چون انگیزه‌هایی فراشخصی دارند، صدای سایر زندانیان هم هستند و غالبا اعتراضات خود و دیگران را به صراحت بیان می‌کنند.
#کیانوش_چراغی #ایلام #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این اقدام همزمان با بازدید مقامات قضایی که از تهران به ایلام رفته بودند، انجام شد. یک منبع مطلع به توانا گفت که این اقدام برای این صورت گرفت که مقامات قضایی با زندانیان سیاسی مواجهه نداشته باشند.
زندانیان سیاسی غالبا چون انگیزه‌هایی فراشخصی دارند، صدای سایر زندانیان هم هستند و غالبا اعتراضات خود و دیگران را به صراحت بیان می‌کنند.
#کیانوش_چراغی #ایلام #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊19💔8❤2
عباس واحدیان شاهرودی زندانی سیاسی:
بیایید عهد کنیم که تا روز آزادی، با «همبستگی»، برابر ظلم و ستم ایستادگی کنیم
عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی و از امضاکنندگان «بیانیه ۱۴ نفر»، در پیامی از زندان وکیل‌آباد مشهد، مردم ایران، نیروهای آزادی‌خواه و اپوزیسیون را به اتحاد و همبستگی ملی برای رهایی ایران از استبداد جمهوری اسلامی فراخواند. او با تأکید بر اینکه «اختلافات نباید بهانه‌ی پراکندگی شود»، خواستار کنار گذاشتن مرزهای حزبی و ایدئولوژیک و تمرکز بر هدفی واحد شد: آزادی، عدالت و سربلندی ایران. واحدیان در این پیام تأکید کرد که «ایران‌خواهی» یعنی ایستادن در برابر «ایران‌خواران»، و تنها با همدلی و هم‌صدایی مردم می‌توان آینده‌ای آزاد و آباد برای نسل‌های آینده ساخت.
«به مردم شریف ایران، مبارزان دلیر، و اپوزیسیون جمهوری اسلامی
ای هم‌وطنان، ای آزادی‌خواهان، و ای آنان که قلب‌تان برای ایران می‌تپد!
امروز ایران عزیز ما در چنگال ظلم و استبدادِ جمهوری اسلامی گرفتار است. این رژیم با سرکوب، فساد، و نابودی ارزش‌های انسانی و ملی، کشورمان را به سوی پرتگاه برده است. اما ما، مردم ایران، با تاریخی پرافتخار و فرهنگی غنی، هرگز تسلیم نخواهیم شد.
اکنون زمان آن رسیده است که همگی، فارغ از هر اختلاف و تفاوت، برای هدفی والا و مشترک ـ یعنی سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی و بازگرداندن آزادی و عدالت به ایران ـ متحد شویم.
ایران‌خواه باشید، در برابرِ جمهوری اسلامیِ ایران‌خوار!
«ایران‌خوار» یعنی حکومتی که به جای پاسداری از سرزمین و ملت خود، منافع ایران را می‌بلعد و به تاراج می‌دهد؛ با نابودی منابع طبیعی، دریاها و جنگل‌ها، بستن قراردادهای طولانی‌مدت و ناعادلانه با چین و روسیه، فراری دادن نخبگان و اندیشمندان، و کشتن جوانان شجاع و آزاده، آیندهٔ این کشور را می‌بلعد. چنین رژیمی نه حافظ ایران، بلکه دشمن بقا و سربلندی آن است.
ایران‌خواه کسی است که برای سربلندی، عزت و آزادی سرزمینش از جان و دل تلاش می‌کند. ما باید دست در دست هم، با کنار گذاشتن تفاوت‌های حزبی، گروهی یا ایدئولوژیک، برای نجات ایران از چنگال این رژیم ستمگر متحد شویم. اختلافات ما هرگز نباید بهانه‌ای برای پراکندگی و ضعف شود.
هدف ما یکی است: ایرانی آزاد، آباد و سربلند.
تا روز آزادی، بیایید عهد کنیم که با اتحاد و همبستگی، در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنیم. هر یک از ما، در هر گوشه از جهان ـ چه در داخل ایران و چه در خارج از آن ـ می‌توانیم نقشی در این مبارزه مقدس داشته باشیم.
صدای مظلومان را بلند کنید، دست مبارزان را بگیرید، و برای رهایی ایران از هر فرصتی استفاده کنید. این مبارزه نه تنها برای ما، بلکه برای نسل‌های آینده است؛ نسل‌هایی که حق دارند در ایرانی آزاد و سرافراز زندگی کنند.
تا روزی که پرچم آزادی بر فراز ایران برافراشته شود، متحد بمانیم، مقاوم باشیم، و برای هدف مشترک‌مان ـ یعنی آزادی ایران و سرنگونی جمهوری اسلامی ـ با تمام وجود بجنگیم.
ایران ما سزاوار بهترین‌هاست، و این بهترین‌ها تنها با اتحاد و تلاش جمعی ما به دست خواهد آمد.
زنده باد ایران
پاینده باد آزادی»
.
#عباس_واحدیان_شاهرودی
#بیانیه۱۴
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#زندان_وکیل_آباد_مشهد
#نه_به_اعدام
#بیانیه #همبستگی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بیایید عهد کنیم که تا روز آزادی، با «همبستگی»، برابر ظلم و ستم ایستادگی کنیم
عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی و از امضاکنندگان «بیانیه ۱۴ نفر»، در پیامی از زندان وکیل‌آباد مشهد، مردم ایران، نیروهای آزادی‌خواه و اپوزیسیون را به اتحاد و همبستگی ملی برای رهایی ایران از استبداد جمهوری اسلامی فراخواند. او با تأکید بر اینکه «اختلافات نباید بهانه‌ی پراکندگی شود»، خواستار کنار گذاشتن مرزهای حزبی و ایدئولوژیک و تمرکز بر هدفی واحد شد: آزادی، عدالت و سربلندی ایران. واحدیان در این پیام تأکید کرد که «ایران‌خواهی» یعنی ایستادن در برابر «ایران‌خواران»، و تنها با همدلی و هم‌صدایی مردم می‌توان آینده‌ای آزاد و آباد برای نسل‌های آینده ساخت.
«به مردم شریف ایران، مبارزان دلیر، و اپوزیسیون جمهوری اسلامی
ای هم‌وطنان، ای آزادی‌خواهان، و ای آنان که قلب‌تان برای ایران می‌تپد!
امروز ایران عزیز ما در چنگال ظلم و استبدادِ جمهوری اسلامی گرفتار است. این رژیم با سرکوب، فساد، و نابودی ارزش‌های انسانی و ملی، کشورمان را به سوی پرتگاه برده است. اما ما، مردم ایران، با تاریخی پرافتخار و فرهنگی غنی، هرگز تسلیم نخواهیم شد.
اکنون زمان آن رسیده است که همگی، فارغ از هر اختلاف و تفاوت، برای هدفی والا و مشترک ـ یعنی سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی و بازگرداندن آزادی و عدالت به ایران ـ متحد شویم.
ایران‌خواه باشید، در برابرِ جمهوری اسلامیِ ایران‌خوار!
«ایران‌خوار» یعنی حکومتی که به جای پاسداری از سرزمین و ملت خود، منافع ایران را می‌بلعد و به تاراج می‌دهد؛ با نابودی منابع طبیعی، دریاها و جنگل‌ها، بستن قراردادهای طولانی‌مدت و ناعادلانه با چین و روسیه، فراری دادن نخبگان و اندیشمندان، و کشتن جوانان شجاع و آزاده، آیندهٔ این کشور را می‌بلعد. چنین رژیمی نه حافظ ایران، بلکه دشمن بقا و سربلندی آن است.
ایران‌خواه کسی است که برای سربلندی، عزت و آزادی سرزمینش از جان و دل تلاش می‌کند. ما باید دست در دست هم، با کنار گذاشتن تفاوت‌های حزبی، گروهی یا ایدئولوژیک، برای نجات ایران از چنگال این رژیم ستمگر متحد شویم. اختلافات ما هرگز نباید بهانه‌ای برای پراکندگی و ضعف شود.
هدف ما یکی است: ایرانی آزاد، آباد و سربلند.
تا روز آزادی، بیایید عهد کنیم که با اتحاد و همبستگی، در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنیم. هر یک از ما، در هر گوشه از جهان ـ چه در داخل ایران و چه در خارج از آن ـ می‌توانیم نقشی در این مبارزه مقدس داشته باشیم.
صدای مظلومان را بلند کنید، دست مبارزان را بگیرید، و برای رهایی ایران از هر فرصتی استفاده کنید. این مبارزه نه تنها برای ما، بلکه برای نسل‌های آینده است؛ نسل‌هایی که حق دارند در ایرانی آزاد و سرافراز زندگی کنند.
تا روزی که پرچم آزادی بر فراز ایران برافراشته شود، متحد بمانیم، مقاوم باشیم، و برای هدف مشترک‌مان ـ یعنی آزادی ایران و سرنگونی جمهوری اسلامی ـ با تمام وجود بجنگیم.
ایران ما سزاوار بهترین‌هاست، و این بهترین‌ها تنها با اتحاد و تلاش جمعی ما به دست خواهد آمد.
زنده باد ایران
پاینده باد آزادی»
.
#عباس_واحدیان_شاهرودی
#بیانیه۱۴
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#زندان_وکیل_آباد_مشهد
#نه_به_اعدام
#بیانیه #همبستگی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌24❤6💯1