This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سید محمد میرباقری، عضو خبرگان و رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم، از نظریه‌پردازان تندروی حکومتی است.
او طرفدار اسلامی‌سازی علوم، جنگ آخرالزمانی، محدودیت فضای مجازی، ولایت مطلقه فقیه و مخالف مثنوی مولوی است.
او در برنامه‌های سیمای جمهوری اسلامی در مهر ماه ۱۴۰۳ مدعی شده است که خدا یک طرح بزرگ برای مردم جهان دارد و آن عبارت از جنگ میان کافران و مؤمنان است که از آغاز خلقت تا پایان جهان ادامه دارد.
جنگ میان کافران و مؤمنان برای خالص‌سازی است تا صف مؤمنان از کافران جدا شود. مقصد این جنگ قرب خداست.
برای رسیدن به این مقصد حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ لذا کشته شدن ۴۲ هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد! او می‌گوید البته کشته شدن شکست نیست؛ بلکه احدی الحسنیین است و در هر حال، پیروزی است
او با تاکید بر موضوع امت جهانی اسلام در گفتگویی گفته است که ما می‌خواهیم با تشکیل جبهۀ متحد پیروان ادیان الهی و مسلمانان نظم جهانی جدیدی را در منطقۀ خاورمیانه پدید بیاوریم و آن محوریت داشته باشد.
ـ چنین افکاری تنها در حد نظریه نیست، متاسفانه چنین افرادی در راس امور و زمامدار کشور هستند. میرباقری فردی است که در حکومت پیروانی دارد و حتی او را به عنوان کاندیدای جانشینی خامنه‌ای مطرح کرده‌اند. حاصل چنین دیدگاهی این است که جان انسان‌ها فاقد ارزش است و برای رسیدن به آن مقصد ایدئولوژیک ناکجاآبادی، خود را مجاز می‌دانند که فجایعی چون هفتم اکتبر را ایجاد کنند و نتایجش حتی اگر به کشته شدن نیمی از مردم دنیا بینجامد می‌ارزد. نیمی از حدود هشت میلیارد نفر، تنها در صورت وقوع یک جنگ هسته‌ای کشته می‌شوند و سخنان میرباقری یعنی ابایی نداریم که جهان را به چنین جنگی بکشانیم!
برای چنین تفکری، ایران، ایرانی و منافع ملی فاقد ارزش است و اصل همان اهداف ایدئولوژیک است.
#میرباقری #جنگ #اسلام_سیاسی #ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او طرفدار اسلامی‌سازی علوم، جنگ آخرالزمانی، محدودیت فضای مجازی، ولایت مطلقه فقیه و مخالف مثنوی مولوی است.
او در برنامه‌های سیمای جمهوری اسلامی در مهر ماه ۱۴۰۳ مدعی شده است که خدا یک طرح بزرگ برای مردم جهان دارد و آن عبارت از جنگ میان کافران و مؤمنان است که از آغاز خلقت تا پایان جهان ادامه دارد.
جنگ میان کافران و مؤمنان برای خالص‌سازی است تا صف مؤمنان از کافران جدا شود. مقصد این جنگ قرب خداست.
برای رسیدن به این مقصد حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ لذا کشته شدن ۴۲ هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد! او می‌گوید البته کشته شدن شکست نیست؛ بلکه احدی الحسنیین است و در هر حال، پیروزی است
او با تاکید بر موضوع امت جهانی اسلام در گفتگویی گفته است که ما می‌خواهیم با تشکیل جبهۀ متحد پیروان ادیان الهی و مسلمانان نظم جهانی جدیدی را در منطقۀ خاورمیانه پدید بیاوریم و آن محوریت داشته باشد.
ـ چنین افکاری تنها در حد نظریه نیست، متاسفانه چنین افرادی در راس امور و زمامدار کشور هستند. میرباقری فردی است که در حکومت پیروانی دارد و حتی او را به عنوان کاندیدای جانشینی خامنه‌ای مطرح کرده‌اند. حاصل چنین دیدگاهی این است که جان انسان‌ها فاقد ارزش است و برای رسیدن به آن مقصد ایدئولوژیک ناکجاآبادی، خود را مجاز می‌دانند که فجایعی چون هفتم اکتبر را ایجاد کنند و نتایجش حتی اگر به کشته شدن نیمی از مردم دنیا بینجامد می‌ارزد. نیمی از حدود هشت میلیارد نفر، تنها در صورت وقوع یک جنگ هسته‌ای کشته می‌شوند و سخنان میرباقری یعنی ابایی نداریم که جهان را به چنین جنگی بکشانیم!
برای چنین تفکری، ایران، ایرانی و منافع ملی فاقد ارزش است و اصل همان اهداف ایدئولوژیک است.
#میرباقری #جنگ #اسلام_سیاسی #ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👎28❤6
سخنگوی نیروی انتظامی از دستگیری ۲۱ هزار «مظنون» در جنگ ۱۲ روزه خبر داد. این در حالی است که قوه قضائیه پیشتر اعلام کرده بود که در جریان جنگ ۱۲ روزه و پس از آن، حدود ۲ هزار نفر دستگیر شدند که اکثر آنها در فاصله کوتاهی آزاد شدند.
سعید منتظرالمهدی، سخنگوی فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران، روز سه‌شنبه ۲۱ مرداد اعلام کرد که در جریان جنگ ۱۲ روزه حدود ۲۱ هزار نفر به عنوان «مظنون» دستگیر شدند.
او مدعی شد که در جریان جنگ تماس با مرکز ۱۱۰ پلیس ۴۱ درصد افزایش یافت و این «مشارکت مردمی» منجر به به دستگیری «حدود ۲۱ هزار مظنون» شد.
سخنگوی نیروهای انتظامی در مورد وضعیت کنونی ۲۱ هزار نفر بازداشت‌شده اطلاعات بیشتری ارائه نداد.
رقم اعلام‌شده از سوی منتظرالمهدی، بالاترین آمار بازداشت‌شدگان در طول جنگ ۱۲ روزه محسوب می‌شود و با ارقام اعلام‌شده از سوی قوه قضائیه در تعارض است.
نکته قابل توجه اینکه افرادی که توسط جمهوری اسلامی با چنین اتهاماتی بازداشت می‌شوند، عمدتا از حق دسترسی به وکیل محروم هستند و محاکمه آنها عادلانه نیست.
#یاری_حقوقی_توانا #جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سخنگوی نیروی انتظامی از دستگیری ۲۱ هزار «مظنون» در جنگ ۱۲ روزه خبر داد. این در حالی است که قوه قضائیه پیشتر اعلام کرده بود که در جریان جنگ ۱۲ روزه و پس از آن، حدود ۲ هزار نفر دستگیر شدند که اکثر آنها در فاصله کوتاهی آزاد شدند.
سعید منتظرالمهدی، سخنگوی فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران، روز سه‌شنبه ۲۱ مرداد اعلام کرد که در جریان جنگ ۱۲ روزه حدود ۲۱ هزار نفر به عنوان «مظنون» دستگیر شدند.
او مدعی شد که در جریان جنگ تماس با مرکز ۱۱۰ پلیس ۴۱ درصد افزایش یافت و این «مشارکت مردمی» منجر به به دستگیری «حدود ۲۱ هزار مظنون» شد.
سخنگوی نیروهای انتظامی در مورد وضعیت کنونی ۲۱ هزار نفر بازداشت‌شده اطلاعات بیشتری ارائه نداد.
رقم اعلام‌شده از سوی منتظرالمهدی، بالاترین آمار بازداشت‌شدگان در طول جنگ ۱۲ روزه محسوب می‌شود و با ارقام اعلام‌شده از سوی قوه قضائیه در تعارض است.
نکته قابل توجه اینکه افرادی که توسط جمهوری اسلامی با چنین اتهاماتی بازداشت می‌شوند، عمدتا از حق دسترسی به وکیل محروم هستند و محاکمه آنها عادلانه نیست.
#یاری_حقوقی_توانا #جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔15👎2❤1
سانسور و جنگ روایت‌ها
در گزارش اندیشکده هنری جکسون فصل پنجم به نقش رسانه‌ها و فضای مجازی در تثبیت قدرت رژیم ایران می‌پردازد. در این فصل آمده است: «رژیم ایران پس از مسدود کردن تلگرام در سال ۲۰۱۸، اینستاگرام را به ابزار اصلی سیاسی خود بدل کرد.» اهمیت این پلتفرم نه تنها سیاسی که اقتصادی هم هست: «اینستاگرام تنها در داخل ایران بین ۷۰۰ میلیون تا یک میلیارد دلار درآمد ایجاد می‌کند.»
اما مهم‌ترین کارکرد آن، کنترل افکار عمومی و تخریب مخالفان است. نویسنده می‌نویسد: «رژیم ایران از رسانه‌های اجتماعی برای هدف قرار دادن مخالفان استفاده می‌کند؛ از طریق جمع‌آوری اطلاعات از حساب‌های کاربری و شناسایی فعالان، چه در داخل و چه در خارج کشور.» افزون بر این، حکومت به شکل سیستماتیک روایت‌های جعلی تولید می‌کند. «کارزارهای دروغ‌پراکنی شامل ‘پخش شایعهٔ نفوذ میان معترضان’، ‘بی‌اهمیت جلوه‌دادن مطالبات آنها’ یا ‘افشای وابستگی رهبران اعتراضات’ است.»
نمونه‌های دیگر نیز ذکر شده است: «رژیم کارزاری به راه انداخت که مدعی بود برخی از چهره‌های مشهور مردم را به اعتراض فرا می‌خوانند تا برای گرفتن گرین‌کارت آمریکا واجد شرایط شوند. یا کمپینی به راه افتاد که زنان بی‌حجاب را ‘بیماران روانی’ معرفی می‌کرد.» این اقدامات با هدف «از بین بردن امید به وجود یک بدیل سیاسی» انجام می‌شود.
به نوشتهٔ گزارش، رژیم همچنین «با استفاده از مزارع ترول و حساب‌های جعلی، ضدروایت‌ها را سازماندهی می‌کند.» به این ترتیب، نه تنها مخالفان بی‌اعتبار می‌شوند، بلکه حتی امید اجتماعی به تغییر هم در نطفه خفه می‌شود.
جمع‌بندی این فصل هشدار می‌دهد که دستگاه تبلیغاتی جمهوری اسلامی ترکیبی از سانسور، اطلاعات نادرست و حمله به اعتبار مخالفان است. به همین دلیل، «هرگونه امکان سازماندهی اپوزیسیون از طریق فضای مجازی با موجی از دروغ‌پراکنی و تهدید مواجه می‌شود.» به باور گزارش، تا زمانی که این چرخه برقرار باشد، «اعتماد عمومی به رسانه‌ها و چشم‌انداز تغییر سیاسی به شدت تضعیف خواهد شد.»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #تحریف_واقعیت #ارتش_سایبری #جنگ_روایت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در گزارش اندیشکده هنری جکسون فصل پنجم به نقش رسانه‌ها و فضای مجازی در تثبیت قدرت رژیم ایران می‌پردازد. در این فصل آمده است: «رژیم ایران پس از مسدود کردن تلگرام در سال ۲۰۱۸، اینستاگرام را به ابزار اصلی سیاسی خود بدل کرد.» اهمیت این پلتفرم نه تنها سیاسی که اقتصادی هم هست: «اینستاگرام تنها در داخل ایران بین ۷۰۰ میلیون تا یک میلیارد دلار درآمد ایجاد می‌کند.»
اما مهم‌ترین کارکرد آن، کنترل افکار عمومی و تخریب مخالفان است. نویسنده می‌نویسد: «رژیم ایران از رسانه‌های اجتماعی برای هدف قرار دادن مخالفان استفاده می‌کند؛ از طریق جمع‌آوری اطلاعات از حساب‌های کاربری و شناسایی فعالان، چه در داخل و چه در خارج کشور.» افزون بر این، حکومت به شکل سیستماتیک روایت‌های جعلی تولید می‌کند. «کارزارهای دروغ‌پراکنی شامل ‘پخش شایعهٔ نفوذ میان معترضان’، ‘بی‌اهمیت جلوه‌دادن مطالبات آنها’ یا ‘افشای وابستگی رهبران اعتراضات’ است.»
نمونه‌های دیگر نیز ذکر شده است: «رژیم کارزاری به راه انداخت که مدعی بود برخی از چهره‌های مشهور مردم را به اعتراض فرا می‌خوانند تا برای گرفتن گرین‌کارت آمریکا واجد شرایط شوند. یا کمپینی به راه افتاد که زنان بی‌حجاب را ‘بیماران روانی’ معرفی می‌کرد.» این اقدامات با هدف «از بین بردن امید به وجود یک بدیل سیاسی» انجام می‌شود.
به نوشتهٔ گزارش، رژیم همچنین «با استفاده از مزارع ترول و حساب‌های جعلی، ضدروایت‌ها را سازماندهی می‌کند.» به این ترتیب، نه تنها مخالفان بی‌اعتبار می‌شوند، بلکه حتی امید اجتماعی به تغییر هم در نطفه خفه می‌شود.
جمع‌بندی این فصل هشدار می‌دهد که دستگاه تبلیغاتی جمهوری اسلامی ترکیبی از سانسور، اطلاعات نادرست و حمله به اعتبار مخالفان است. به همین دلیل، «هرگونه امکان سازماندهی اپوزیسیون از طریق فضای مجازی با موجی از دروغ‌پراکنی و تهدید مواجه می‌شود.» به باور گزارش، تا زمانی که این چرخه برقرار باشد، «اعتماد عمومی به رسانه‌ها و چشم‌انداز تغییر سیاسی به شدت تضعیف خواهد شد.»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #تحریف_واقعیت #ارتش_سایبری #جنگ_روایت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯15👍9🕊4❤1
Forwarded from گفت‌وشنود
درخشش «باشو» در ونیز؛
تقدیر جشنواره از بهرام بیضایی پس از چهار دهه
در هشتاد و دومین جشنواره فیلم ونیز که شامگاه شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۴ برگزار شد، سینمای ایران با موفقیت‌های تازه‌ای مورد توجه قرار گرفت.
فیلم ماندگار «باشو، غریبه کوچک» ساخته بهرام بیضایی توانست در بخش کلاسیک، جایزه بهترین فیلم ترمیم‌شده جشنواره را دریافت کند.
پیام بهرام بیضایی پس از اعلام این جایزه، توسط محمد رسول‌اف در مراسم پایانی قرائت شد. بیضایی در بخشی از پیام خود نوشت:
«درست چهل سال از فیلمبرداری این فیلم در شمال و جنوب ایران می‌گذرد. با این فیلم، همکاران ریشه کار مرا در کانون زدند. فیلم نزدیک به چهار سال کنار گذاشته شد، ولی امروز بعد از چهل سال با کمال فروتنی به همه قربانیان آن جنگ هشت‌ساله بی‌معنا درود می‌فرستم.»
بهرام بیضایی (زادهٔ ۱۳۱۷ در تهران) نمایشنامه‌نویس، کارگردان تئاتر و سینما، پژوهشگر و نویسنده برجسته ایرانی است که از او به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین هنرمندان معاصر یاد می‌شود. او در طول بیش از پنج دهه فعالیت، آثاری ماندگار چون رگبار، باشو، غریبه کوچک و مسافران را خلق کرده و همواره جایگاه ویژه‌ای در تاریخ سینمای ایران داشته است. بیضایی افزون بر کارگردانی، پژوهش‌های ارزشمندی در حوزه اسطوره، نمایش و فرهنگ ایرانی انجام داده است. او از خانواده‌ای بهایی برخاسته و در سال‌های پس از انقلاب اسلامی با محدودیت‌ها و فشارهای سیاسی و اجتماعی روبه‌رو شد؛ شرایطی که سرانجام به مهاجرتش به خارج از ایران و ادامه فعالیت در دانشگاه‌های معتبر جهان انجامید.
#باشو #بهرام_بیضایی #جنگ #سینما #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
درخشش «باشو» در ونیز؛
تقدیر جشنواره از بهرام بیضایی پس از چهار دهه
در هشتاد و دومین جشنواره فیلم ونیز که شامگاه شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۴ برگزار شد، سینمای ایران با موفقیت‌های تازه‌ای مورد توجه قرار گرفت.
فیلم ماندگار «باشو، غریبه کوچک» ساخته بهرام بیضایی توانست در بخش کلاسیک، جایزه بهترین فیلم ترمیم‌شده جشنواره را دریافت کند.
پیام بهرام بیضایی پس از اعلام این جایزه، توسط محمد رسول‌اف در مراسم پایانی قرائت شد. بیضایی در بخشی از پیام خود نوشت:
«درست چهل سال از فیلمبرداری این فیلم در شمال و جنوب ایران می‌گذرد. با این فیلم، همکاران ریشه کار مرا در کانون زدند. فیلم نزدیک به چهار سال کنار گذاشته شد، ولی امروز بعد از چهل سال با کمال فروتنی به همه قربانیان آن جنگ هشت‌ساله بی‌معنا درود می‌فرستم.»
بهرام بیضایی (زادهٔ ۱۳۱۷ در تهران) نمایشنامه‌نویس، کارگردان تئاتر و سینما، پژوهشگر و نویسنده برجسته ایرانی است که از او به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین هنرمندان معاصر یاد می‌شود. او در طول بیش از پنج دهه فعالیت، آثاری ماندگار چون رگبار، باشو، غریبه کوچک و مسافران را خلق کرده و همواره جایگاه ویژه‌ای در تاریخ سینمای ایران داشته است. بیضایی افزون بر کارگردانی، پژوهش‌های ارزشمندی در حوزه اسطوره، نمایش و فرهنگ ایرانی انجام داده است. او از خانواده‌ای بهایی برخاسته و در سال‌های پس از انقلاب اسلامی با محدودیت‌ها و فشارهای سیاسی و اجتماعی روبه‌رو شد؛ شرایطی که سرانجام به مهاجرتش به خارج از ایران و ادامه فعالیت در دانشگاه‌های معتبر جهان انجامید.
#باشو #بهرام_بیضایی #جنگ #سینما #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤17👍5
حاکمیت ایران سال‌هاست که به جای تمرکز بر توسعه داخلی و رسیدگی به مشکلات معیشتی مردم، سیاست دیگری‌ستیزی و گسترش تنش و جنگ در منطقه را در پیش گرفته است. این رویکرد نه تنها منجر به انزوای بین‌المللی و فشارهای اقتصادی بر کشور شده، بلکه هزینه‌های سنگینی را نیز بر دوش شهروندان گذاشته است. در حالی که مردم ایران بیش از هر زمان دیگری نیازمند آرامش، رفاه و بهبود شرایط زندگی هستند، حاکمان با دامن‌زدن به بحران‌های خارجی تلاش می‌کنند توجه افکار عمومی را از بحران‌های داخلی منحرف کنند. در همین زمینه، وزارت امور خارجه آمریکا متنی در حساب کاربری خود منتشر کرده که بر لزوم تغییر رویکرد حکومت ایران و تمرکز بر نیازهای واقعی مردم تأکید دارد.
در این متن آمده است:
رژیم ایران باید به جای لفاظی های جنگ ویرانگر، بر رسیدگی به نیازهای مردم خود تمرکز کند. پس از سال ها سختی اقتصادی و انزوای بین المللی، مردم ایران شایسته صلح و رفاه هستند. مقامات ارشد رژیم تصمیم گرفته اند با القای ترس از تهدیدات خارجی، توجه خود را از چالش های داخلی منحرف کنند. رهبری ایران باید اقداماتی را در اولویت قرار دهد که ثبات اقتصادی را احیا کند، شرایط زندگی را بهبود بخشد، و اعتماد را با شهروندان خود و جامعه بین المللی بازسازی کند.
@usabehfarsi
#ایالات_متحده_آمریکا #ایران #دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #صلح
@Tavaana_TavaanaTech
حاکمیت ایران سال‌هاست که به جای تمرکز بر توسعه داخلی و رسیدگی به مشکلات معیشتی مردم، سیاست دیگری‌ستیزی و گسترش تنش و جنگ در منطقه را در پیش گرفته است. این رویکرد نه تنها منجر به انزوای بین‌المللی و فشارهای اقتصادی بر کشور شده، بلکه هزینه‌های سنگینی را نیز بر دوش شهروندان گذاشته است. در حالی که مردم ایران بیش از هر زمان دیگری نیازمند آرامش، رفاه و بهبود شرایط زندگی هستند، حاکمان با دامن‌زدن به بحران‌های خارجی تلاش می‌کنند توجه افکار عمومی را از بحران‌های داخلی منحرف کنند. در همین زمینه، وزارت امور خارجه آمریکا متنی در حساب کاربری خود منتشر کرده که بر لزوم تغییر رویکرد حکومت ایران و تمرکز بر نیازهای واقعی مردم تأکید دارد.
در این متن آمده است:
رژیم ایران باید به جای لفاظی های جنگ ویرانگر، بر رسیدگی به نیازهای مردم خود تمرکز کند. پس از سال ها سختی اقتصادی و انزوای بین المللی، مردم ایران شایسته صلح و رفاه هستند. مقامات ارشد رژیم تصمیم گرفته اند با القای ترس از تهدیدات خارجی، توجه خود را از چالش های داخلی منحرف کنند. رهبری ایران باید اقداماتی را در اولویت قرار دهد که ثبات اقتصادی را احیا کند، شرایط زندگی را بهبود بخشد، و اعتماد را با شهروندان خود و جامعه بین المللی بازسازی کند.
@usabehfarsi
#ایالات_متحده_آمریکا #ایران #دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #صلح
@Tavaana_TavaanaTech
❤15🥰1
۴۵ سال از آغاز جنگ ویران‌کننده ایران و عراق می‌گذرد. سیمین بهبهانی چه خوش گفت:
«در آتش دو دیوانه / دو قطعه شد دو ویرانه»
به امید دادخواهی جنایتکاران جنگی که هم‌اکنون در صدر حکومت جمهوری اسلامی هستند. عملیات‌هایی که به قتل جوانان و کودکان ایرانی انجامید جنگی که بی‌دلیل ادامه یافت و خاکی که ویران شد و هنوز نفس نمی‌کشد.
ویرانه‌های جنگ در خرمشهر و آبادان و مهران و بخش‌های دیگری از وطن‌مان هنوز پابرجاست!
کودکی و نوجوانی بسیاری از ما آمیخته با صدای آژیر خطر، سنگر در مدرسه، تاریکی و وحشت، پنجره‌هایی که با چسب محکم شده بودند ...
آیا شما هم خاطره‌ای از ۸ سال جنگ ایران و عراق دارید؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنگ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«در آتش دو دیوانه / دو قطعه شد دو ویرانه»
به امید دادخواهی جنایتکاران جنگی که هم‌اکنون در صدر حکومت جمهوری اسلامی هستند. عملیات‌هایی که به قتل جوانان و کودکان ایرانی انجامید جنگی که بی‌دلیل ادامه یافت و خاکی که ویران شد و هنوز نفس نمی‌کشد.
ویرانه‌های جنگ در خرمشهر و آبادان و مهران و بخش‌های دیگری از وطن‌مان هنوز پابرجاست!
کودکی و نوجوانی بسیاری از ما آمیخته با صدای آژیر خطر، سنگر در مدرسه، تاریکی و وحشت، پنجره‌هایی که با چسب محکم شده بودند ...
آیا شما هم خاطره‌ای از ۸ سال جنگ ایران و عراق دارید؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنگ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👍30💔9
Forwarded from گفت‌وشنود
مسلمانان خونریز نبوده‌اند اما مغول‌ها خونریز!
چگونه از دو جنگ و خونریزی، یکی رهایی‌بخش تلقی می‌شود و دیگری قتل و غارت؟
تاریخ تنها ثبت وقایع نیست؛ بلکه بازنمایی و روایت آن‌هاست. همین مسئله باعث می‌شود یک رویداد خونین «نجات‌بخش» و دیگری «فاجعه» به نظر برسد. نمونه بارز این دوگانگی، حمله مسلمانان عرب و حمله مغولان به ایران است.
حمله مسلمانان عرب در قرن هفتم میلادی با کشتار و ویرانی همراه بود، اما روایت غالب آن را به «نور»، «توحید» و «نجات» تعبیر کرده است. منابعی مانند طبری بیشتر به گسترش اسلام و اصلاح اجتماعی پرداخته و خشونت‌ها را حاشیه‌ای می‌دانند. در مقابل، حمله مغولان چنگیز خان با همان شدت ویرانگری رخ داد، اما منابعی مانند جهانگشای جوینی، آن را «قتل، غارت و تاریکی» تصویر می‌کنند.
این تفاوت در بازنمایی، نه فقط به وقایع تاریخی، بلکه به انتخاب واژه‌ها و اهداف فرهنگی-سیاسی قدرت‌ها بازمی‌گردد. روایت‌ها ذهن جمعی را شکل می‌دهند و باعث می‌شوند برخی رویدادها «قهرمانانه» و برخی دیگر «ویرانگر» جلوه کنند.
در ایران معاصر، جمهوری اسلامی نیز با ساخت و بازتکرار روایت‌های تاریخی و سیاسی ذهن جمعی را شکل داده است. کتاب‌های درسی و منابع رسمی بارها جنگ مسلمانان عرب را قهرمانانه و جنگ مغول را ویرانگر تصویر کرده‌اند. همین روند در سیاست و رسانه‌ها ادامه دارد:
دخالت ایران در سوریه «مستشاری نظامی» و حمایت از مظلومان خوانده می‌شود، اما حضور آمریکا در عراق یا افغانستان «تهاجم و اشغال» نامیده می‌شود.
برخورد با معترضان داخلی «برخورد با فتنه‌گران» تعبیر می‌شود، اما در جای دیگر همان رفتارها «سرکوب» یا «نقض حقوق بشر» هستند.
گاهی خشونت در ایران «امر به معروف و حفاظت از ارزش‌های دینی» است و در نقاط دیگر همان رفتارها «خشونت» و «تجاوز» نامیده می‌شود.
برای آگاهی واقعی، باید تاریخ و سیاست را از منابع مختلف مطالعه کنیم، روایت‌های متفاوت را مقایسه کنیم و پرسشگری را در اولویت قرار دهیم. تنها با این رویکرد می‌توانیم تفاوت میان آنچه رخ داده و آنچه گفته شده را تشخیص دهیم و ذهن خود را از روایت‌های یک‌طرفه رها کنیم.
تاریخ و سیاست، صحنه حوادث نیستند فقط؛ محل فهم و بازخوانی معنا هستند، و این ما هستیم که با دقت میان نور و تاریکی تمایز می‌گذاریم.
مطالعه بیشتر :
https://dialog.tavaana.org/bloodshed-mongols-or-muslims/
#جنگ #اسلام #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مسلمانان خونریز نبوده‌اند اما مغول‌ها خونریز!
چگونه از دو جنگ و خونریزی، یکی رهایی‌بخش تلقی می‌شود و دیگری قتل و غارت؟
تاریخ تنها ثبت وقایع نیست؛ بلکه بازنمایی و روایت آن‌هاست. همین مسئله باعث می‌شود یک رویداد خونین «نجات‌بخش» و دیگری «فاجعه» به نظر برسد. نمونه بارز این دوگانگی، حمله مسلمانان عرب و حمله مغولان به ایران است.
حمله مسلمانان عرب در قرن هفتم میلادی با کشتار و ویرانی همراه بود، اما روایت غالب آن را به «نور»، «توحید» و «نجات» تعبیر کرده است. منابعی مانند طبری بیشتر به گسترش اسلام و اصلاح اجتماعی پرداخته و خشونت‌ها را حاشیه‌ای می‌دانند. در مقابل، حمله مغولان چنگیز خان با همان شدت ویرانگری رخ داد، اما منابعی مانند جهانگشای جوینی، آن را «قتل، غارت و تاریکی» تصویر می‌کنند.
این تفاوت در بازنمایی، نه فقط به وقایع تاریخی، بلکه به انتخاب واژه‌ها و اهداف فرهنگی-سیاسی قدرت‌ها بازمی‌گردد. روایت‌ها ذهن جمعی را شکل می‌دهند و باعث می‌شوند برخی رویدادها «قهرمانانه» و برخی دیگر «ویرانگر» جلوه کنند.
در ایران معاصر، جمهوری اسلامی نیز با ساخت و بازتکرار روایت‌های تاریخی و سیاسی ذهن جمعی را شکل داده است. کتاب‌های درسی و منابع رسمی بارها جنگ مسلمانان عرب را قهرمانانه و جنگ مغول را ویرانگر تصویر کرده‌اند. همین روند در سیاست و رسانه‌ها ادامه دارد:
دخالت ایران در سوریه «مستشاری نظامی» و حمایت از مظلومان خوانده می‌شود، اما حضور آمریکا در عراق یا افغانستان «تهاجم و اشغال» نامیده می‌شود.
برخورد با معترضان داخلی «برخورد با فتنه‌گران» تعبیر می‌شود، اما در جای دیگر همان رفتارها «سرکوب» یا «نقض حقوق بشر» هستند.
گاهی خشونت در ایران «امر به معروف و حفاظت از ارزش‌های دینی» است و در نقاط دیگر همان رفتارها «خشونت» و «تجاوز» نامیده می‌شود.
برای آگاهی واقعی، باید تاریخ و سیاست را از منابع مختلف مطالعه کنیم، روایت‌های متفاوت را مقایسه کنیم و پرسشگری را در اولویت قرار دهیم. تنها با این رویکرد می‌توانیم تفاوت میان آنچه رخ داده و آنچه گفته شده را تشخیص دهیم و ذهن خود را از روایت‌های یک‌طرفه رها کنیم.
تاریخ و سیاست، صحنه حوادث نیستند فقط؛ محل فهم و بازخوانی معنا هستند، و این ما هستیم که با دقت میان نور و تاریکی تمایز می‌گذاریم.
مطالعه بیشتر :
https://dialog.tavaana.org/bloodshed-mongols-or-muslims/
#جنگ #اسلام #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍19❤4👌1
Forwarded from گفت‌وشنود
خمینی:
«جنگ نباشد انسان خمود و کسل می‌شود!»
این جمله نه یک لغزش ساده، بلکه نماد رویکردی بود که در جمهوری اسلامی، جنگ را از یک «شرّ ناگزیر» به یک «نعمت» و «رحمت» بدل کرد.
بی‌تردید، در سال ۱۳۵۹ دفاع از کشور در برابر تجاوز صدام ضرورتی حیاتی بود. هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند در برابر تهاجم خارجی سکوت کند. اما مشکل آن‌جاست که در جمهوری اسلامی، «دفاع» به‌تدریج جای خود را به «تقدیس جنگ» داد. رهبران نظام بارها جنگ را «نعمت» نامیدند و پس از پایان آن نیز شعارهایی همچون «ما ملت شهادتیم» یا «در باغ شهادت را نبندید» سر داده شد؛ گویی مرگ و خونریزی نه یک فاجعه، بلکه یک فرصت الهی است.
این نگاه پیامدهای سنگینی داشت. در فرهنگ رسمی، روایت‌های اندوه و ویرانی جایی نیافتند و تنها فیلم‌ها و کتاب‌های حماسی مجال انتشار پیدا کردند. در میدان جنگ نیز، تقدیس شهادت راه را برای تصمیم‌های غیراخلاقی گشود: از ترغیب نوجوانان برای خنثی‌کردن میدان‌های مین با دست خالی، تا عملیات‌های فاجعه‌باری همچون کربلای ۴. این عملیات، با وجود لو رفتن کامل، اجرا شد و هزاران نفر قربانی شدند. پرسش این است: جز با منطق تقدیس جنگ و قربانی‌سازی مقدس، چگونه می‌توان چنین تلفات انسانی را توجیه کرد؟
در نتیجه، هزینه‌های واقعی جنگ ــ صدها هزار کشته، میلیون‌ها آواره، شهرهای ویران و نسل‌هایی با زخم‌های روانی ــ زیر سایه شعارهای مقدس‌نمایانه نادیده گرفته شد. وقتی جنگ «نعمت» معرفی می‌شود، هر صدای منتقد یا هر تلاشی برای صلح، خیانت به حساب می‌آید.
اما حقیقت روشن است: جنگ هرگز خیر مطلق نیست. حتی اگر دفاع لازم باشد، باید با اندوه و حسرت به آن تن داد، نه با شادی و افتخار. افتخار واقعی در صلح، بازسازی و پاسداشت زندگی است، نه در تقدیس مرگ و قربانی‌سازی بی‌پایان.
#جنگ #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خمینی:
«جنگ نباشد انسان خمود و کسل می‌شود!»
این جمله نه یک لغزش ساده، بلکه نماد رویکردی بود که در جمهوری اسلامی، جنگ را از یک «شرّ ناگزیر» به یک «نعمت» و «رحمت» بدل کرد.
بی‌تردید، در سال ۱۳۵۹ دفاع از کشور در برابر تجاوز صدام ضرورتی حیاتی بود. هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند در برابر تهاجم خارجی سکوت کند. اما مشکل آن‌جاست که در جمهوری اسلامی، «دفاع» به‌تدریج جای خود را به «تقدیس جنگ» داد. رهبران نظام بارها جنگ را «نعمت» نامیدند و پس از پایان آن نیز شعارهایی همچون «ما ملت شهادتیم» یا «در باغ شهادت را نبندید» سر داده شد؛ گویی مرگ و خونریزی نه یک فاجعه، بلکه یک فرصت الهی است.
این نگاه پیامدهای سنگینی داشت. در فرهنگ رسمی، روایت‌های اندوه و ویرانی جایی نیافتند و تنها فیلم‌ها و کتاب‌های حماسی مجال انتشار پیدا کردند. در میدان جنگ نیز، تقدیس شهادت راه را برای تصمیم‌های غیراخلاقی گشود: از ترغیب نوجوانان برای خنثی‌کردن میدان‌های مین با دست خالی، تا عملیات‌های فاجعه‌باری همچون کربلای ۴. این عملیات، با وجود لو رفتن کامل، اجرا شد و هزاران نفر قربانی شدند. پرسش این است: جز با منطق تقدیس جنگ و قربانی‌سازی مقدس، چگونه می‌توان چنین تلفات انسانی را توجیه کرد؟
در نتیجه، هزینه‌های واقعی جنگ ــ صدها هزار کشته، میلیون‌ها آواره، شهرهای ویران و نسل‌هایی با زخم‌های روانی ــ زیر سایه شعارهای مقدس‌نمایانه نادیده گرفته شد. وقتی جنگ «نعمت» معرفی می‌شود، هر صدای منتقد یا هر تلاشی برای صلح، خیانت به حساب می‌آید.
اما حقیقت روشن است: جنگ هرگز خیر مطلق نیست. حتی اگر دفاع لازم باشد، باید با اندوه و حسرت به آن تن داد، نه با شادی و افتخار. افتخار واقعی در صلح، بازسازی و پاسداشت زندگی است، نه در تقدیس مرگ و قربانی‌سازی بی‌پایان.
#جنگ #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤13👍7🕊4
Forwarded from گفت‌وشنود
پرزیدنت ترامپ: امیدوارم ایران در آینده به توافق ابراهیم بپیوندد
دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری ایالات متحده، در کنفرانس خبری مشترک با بنیامین نتانیاهو گفت امروز روزی تاریخی برای صلح است. من و بنیامین نتانیاهو به‌تازگی دیداری مهم درباره مسائل حیاتی از جمله ایران، تجارت، گسترش توافق‌های ابراهیم و مهم‌تر از همه پایان جنگ غزه داشتیم.
او افزود: توافق‌های ابراهیم فوق‌العاده هستند. جرد کوشنر و تیمش این کار را انجام دادند در حالی‌که هیچ‌کس باور نداشت ممکن باشد. چهار کشور به آن پیوستند.
رییس جمهور آمریکا اضافه کرد فکر می‌کنم این روند ممکن است به پاکستان هم برسد و چه بسا ایران هم روزی عضو توافق‌های ابراهیم شود. امیدواریم بتوانیم با ایران کنار بیاییم و روزی ایران عضو این توافق باشد زیرا به نفع آنها خواهد بود.
ترامپ افزود: تصور نمی‌کردم این موضوع چنین مسیری بگیرد. این همان تغییری بود که ما با بمب‌افکن‌های بی-۲ انجام دادیم.
دونالد ترامپ گفت نتانیاهو یک جنگجو است و اسرائیل خوش‌شانس است که او را دارد.
#پیمان_ابراهیم #صلح #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پرزیدنت ترامپ: امیدوارم ایران در آینده به توافق ابراهیم بپیوندد
دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری ایالات متحده، در کنفرانس خبری مشترک با بنیامین نتانیاهو گفت امروز روزی تاریخی برای صلح است. من و بنیامین نتانیاهو به‌تازگی دیداری مهم درباره مسائل حیاتی از جمله ایران، تجارت، گسترش توافق‌های ابراهیم و مهم‌تر از همه پایان جنگ غزه داشتیم.
او افزود: توافق‌های ابراهیم فوق‌العاده هستند. جرد کوشنر و تیمش این کار را انجام دادند در حالی‌که هیچ‌کس باور نداشت ممکن باشد. چهار کشور به آن پیوستند.
رییس جمهور آمریکا اضافه کرد فکر می‌کنم این روند ممکن است به پاکستان هم برسد و چه بسا ایران هم روزی عضو توافق‌های ابراهیم شود. امیدواریم بتوانیم با ایران کنار بیاییم و روزی ایران عضو این توافق باشد زیرا به نفع آنها خواهد بود.
ترامپ افزود: تصور نمی‌کردم این موضوع چنین مسیری بگیرد. این همان تغییری بود که ما با بمب‌افکن‌های بی-۲ انجام دادیم.
دونالد ترامپ گفت نتانیاهو یک جنگجو است و اسرائیل خوش‌شانس است که او را دارد.
#پیمان_ابراهیم #صلح #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍18👎2❤1🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
پیمان ابراهیم و ضرورت همزیستی مسالمت‌آمیز
پیام همراهان
پیمان ابراهیم، به‌عنوان ابتکاری مهم برای نزدیکی ملت‌ها و فرهنگ‌های خاورمیانه، حامل نمادگرایی ویژه‌ای است. انتخاب نام «ابراهیم» یادآور پیامبری است که در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام جایگاهی مشترک دارد و می‌تواند الهام‌بخش صلح، تفاهم و همزیستی باشد. با این حال، تحقق معنای واقعی این پیمان تنها در گرو سیاست نیست، بلکه مستلزم توجه جدی به بُعد فرهنگی و به‌ویژه مسئله خشونت فرهنگی است.
خشونت فرهنگی به معنای بازتولید روایت‌ها و کلیشه‌های منفی درباره دیگران است؛ امری که به شکل‌گیری بی‌اعتمادی، نفرت و در نهایت تنش‌های آشکار می‌انجامد. نمونه بارز آن را می‌توان در محتوای آموزشی و رسانه‌ای مشاهده کرد؛ جایی که کتاب‌های درسی یا برنامه‌های خبری گاه تصویری تحریف‌شده و خصمانه از «دیگری» ارائه می‌دهند و ذهنیت نسل‌های جوان را نسبت به همسایگانشان مسموم می‌سازند. این چرخه، اگر ادامه یابد، راه هرگونه صلح پایدار را خواهد بست.
برای عبور از این وضعیت، باید به عدالت فرهنگی توجهی جدی داشت. اصلاح نظام آموزشی، طراحی پروژه‌های مشترک فرهنگی، و برگزاری کارگاه‌های بین‌فرهنگی از جمله اقداماتی است که می‌تواند به کاهش خشونت فرهنگی کمک کند. نقش نهادهای مدنی و جامعه جهانی نیز در پشتیبانی از رسانه‌های مسئولیت‌پذیر و آموزش‌های همدلانه بسیار کلیدی است.
خاورمیانه سرزمینی است که سه دین ابراهیمی آن را مقدس می‌شمارند. تاریخ نشان داده است که شکوفایی تمدن در این منطقه، زمانی امکان‌پذیر بوده که مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در فضایی روادارانه در کنار هم زیسته‌اند. از همین رو، همزیستی مسالمت‌آمیز نه تنها یک آرمان اخلاقی، بلکه ضرورتی تاریخی و فرهنگی برای دستیابی به صلح پایدار است.
امید آن است که پیمان ابراهیم، با فراتر رفتن از مرزهای سیاسی و امنیتی، به فرصتی برای کاهش خشونت فرهنگی و تقویت زیست مشترک بدل شود.
#پیمان_ابراهیم #صلح #اسرائیل #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیمان ابراهیم و ضرورت همزیستی مسالمت‌آمیز
پیام همراهان
پیمان ابراهیم، به‌عنوان ابتکاری مهم برای نزدیکی ملت‌ها و فرهنگ‌های خاورمیانه، حامل نمادگرایی ویژه‌ای است. انتخاب نام «ابراهیم» یادآور پیامبری است که در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام جایگاهی مشترک دارد و می‌تواند الهام‌بخش صلح، تفاهم و همزیستی باشد. با این حال، تحقق معنای واقعی این پیمان تنها در گرو سیاست نیست، بلکه مستلزم توجه جدی به بُعد فرهنگی و به‌ویژه مسئله خشونت فرهنگی است.
خشونت فرهنگی به معنای بازتولید روایت‌ها و کلیشه‌های منفی درباره دیگران است؛ امری که به شکل‌گیری بی‌اعتمادی، نفرت و در نهایت تنش‌های آشکار می‌انجامد. نمونه بارز آن را می‌توان در محتوای آموزشی و رسانه‌ای مشاهده کرد؛ جایی که کتاب‌های درسی یا برنامه‌های خبری گاه تصویری تحریف‌شده و خصمانه از «دیگری» ارائه می‌دهند و ذهنیت نسل‌های جوان را نسبت به همسایگانشان مسموم می‌سازند. این چرخه، اگر ادامه یابد، راه هرگونه صلح پایدار را خواهد بست.
برای عبور از این وضعیت، باید به عدالت فرهنگی توجهی جدی داشت. اصلاح نظام آموزشی، طراحی پروژه‌های مشترک فرهنگی، و برگزاری کارگاه‌های بین‌فرهنگی از جمله اقداماتی است که می‌تواند به کاهش خشونت فرهنگی کمک کند. نقش نهادهای مدنی و جامعه جهانی نیز در پشتیبانی از رسانه‌های مسئولیت‌پذیر و آموزش‌های همدلانه بسیار کلیدی است.
خاورمیانه سرزمینی است که سه دین ابراهیمی آن را مقدس می‌شمارند. تاریخ نشان داده است که شکوفایی تمدن در این منطقه، زمانی امکان‌پذیر بوده که مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در فضایی روادارانه در کنار هم زیسته‌اند. از همین رو، همزیستی مسالمت‌آمیز نه تنها یک آرمان اخلاقی، بلکه ضرورتی تاریخی و فرهنگی برای دستیابی به صلح پایدار است.
امید آن است که پیمان ابراهیم، با فراتر رفتن از مرزهای سیاسی و امنیتی، به فرصتی برای کاهش خشونت فرهنگی و تقویت زیست مشترک بدل شود.
#پیمان_ابراهیم #صلح #اسرائیل #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍19❤4
Forwarded from گفت‌وشنود
گاهی با خودم فکر می‌کنم اسلام این کشورهای عربی با اسلام ما چه فرقی دارد؟ آنها با دنیا در صلح‌اند، با آمریکا رابطه دارند، کشورشان در حال پیشرفت است، مردمشان در آرامش و رفاه زندگی می‌کنند؛ اما ما هنوز درگیر دشمنی و شعارهای بی‌پایانیم.
مگر نه اینکه همه‌مان مسلمانیم و کتابمان یکی است؟ پس چرا در آنجا توسعه و آسایش است و در اینجا تحریم و اضطراب؟
شاید فرق در نوع فهمشان از دین باشد؛ آنها اسلام را برای زندگی امروز مردمشان می‌خواهند، نه برای جنگ با گذشته یا دشمنان خیالی.
وقتی می‌بینم حماس هم صلح را می‌پذیرد و کشورهای عربی راه گفت‌وگو را برگزیده‌اند، دلم می‌خواهد بدانم ما چرا هنوز در حصار دشمن‌تراشی مانده‌ایم. انگار در اسلام ما صلح گناه است و در اسلام آنها فضیلت.
این متن را یک مخاطب همراه برای ما نوشته، اشاراتی صحیح که شاید هرروز از زبان بسیاری از مردم در کوچه و خیابان ، دوست و آشنا می‌شنویم.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#صلح #جنگ_طلبی #حماس #جمهوری_اسلامی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
گاهی با خودم فکر می‌کنم اسلام این کشورهای عربی با اسلام ما چه فرقی دارد؟ آنها با دنیا در صلح‌اند، با آمریکا رابطه دارند، کشورشان در حال پیشرفت است، مردمشان در آرامش و رفاه زندگی می‌کنند؛ اما ما هنوز درگیر دشمنی و شعارهای بی‌پایانیم.
مگر نه اینکه همه‌مان مسلمانیم و کتابمان یکی است؟ پس چرا در آنجا توسعه و آسایش است و در اینجا تحریم و اضطراب؟
شاید فرق در نوع فهمشان از دین باشد؛ آنها اسلام را برای زندگی امروز مردمشان می‌خواهند، نه برای جنگ با گذشته یا دشمنان خیالی.
وقتی می‌بینم حماس هم صلح را می‌پذیرد و کشورهای عربی راه گفت‌وگو را برگزیده‌اند، دلم می‌خواهد بدانم ما چرا هنوز در حصار دشمن‌تراشی مانده‌ایم. انگار در اسلام ما صلح گناه است و در اسلام آنها فضیلت.
این متن را یک مخاطب همراه برای ما نوشته، اشاراتی صحیح که شاید هرروز از زبان بسیاری از مردم در کوچه و خیابان ، دوست و آشنا می‌شنویم.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#صلح #جنگ_طلبی #حماس #جمهوری_اسلامی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍28❤1🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
پذیرش طرح صلح غزه از سوی حماس، نقطه عطفی در تحولات خاورمیانه خواهد بود. این تحول نه‌تنها پایانی بر یکی از طولانی‌ترین و خونین‌ترین منازعات منطقه‌ای است، بلکه آغازگر مرحله‌ای تازه از ثبات، بازسازی و همکاری در منطقه خواهد بود. با شکل‌گیری چارچوبی جدید برای گفت‌وگو و تعامل میان ایالات‌متحده، اسرائیل، فلسطین و کشورهای عربی، مسیر برای تحقق پروژه‌های اقتصادی، زیرساختی و انسانی باز خواهد شد. چنین فضایی زمینه‌ساز رشد اعتماد متقابل و حرکت به‌سوی منطقه‌ای باثبات‌تر و توسعه‌محورتر است.
تجربه نشان داده است که هرگاه روندها در خاورمیانه با حمایت کشورهای عربی، آمريکا و غرب همراه شده، فرصت‌های بزرگ اقتصادی و سیاسی برای بازیگران منطقه‌ای فراهم آمده است. با توجه به حمایت گسترده مصر، قطر، عربستان و امارات از این طرح، می‌توان انتظار داشت که سرمایه‌گذاری‌های کلان در حوزه بازسازی غزه، پروژه‌های انرژی و اتصال‌های اقتصادی منطقه‌ای شتاب گیرد. در این شرایط، هر کشوری که در مسیر همکاری قرار گیرد، نه‌تنها از منافع اقتصادی بهره‌مند می‌شود بلکه نقش سیاسی خود را در ساختار جدید منطقه تثبیت می‌کند.
اما در مقابل، کشورهایی که در برابر این روند مقاومت نشان دهند یا با سیاست‌های انزواگرایانه در مسیر مخالفت با طرح‌های صلح گام بردارند، عملاً از نقش‌آفرینی مؤثر در معادلات آینده کنار گذاشته خواهند شد.
ایران، در صورت عدم همکاری سازنده با روند جدید، با کاهش نفوذ منطقه‌ای و محدودیت‌های سیاسی و اقتصادی تازه‌ای روبه‌رو خواهد شد.
سیاست‌هایی که بر خلاف ادعای حاکمان دینی ایران که خود را حامی مسلمانان معرفی می‌کنند، تاکنون باعث آسیب به مسلمانان منطقه هدررفت منابع ملی ایران و کشورهای تحت نفوذ آن و جاماندن این ملت‌ها از رشد و توسعه همگام با جهان بوده است.
#صلح #جنگ #توسعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پذیرش طرح صلح غزه از سوی حماس، نقطه عطفی در تحولات خاورمیانه خواهد بود. این تحول نه‌تنها پایانی بر یکی از طولانی‌ترین و خونین‌ترین منازعات منطقه‌ای است، بلکه آغازگر مرحله‌ای تازه از ثبات، بازسازی و همکاری در منطقه خواهد بود. با شکل‌گیری چارچوبی جدید برای گفت‌وگو و تعامل میان ایالات‌متحده، اسرائیل، فلسطین و کشورهای عربی، مسیر برای تحقق پروژه‌های اقتصادی، زیرساختی و انسانی باز خواهد شد. چنین فضایی زمینه‌ساز رشد اعتماد متقابل و حرکت به‌سوی منطقه‌ای باثبات‌تر و توسعه‌محورتر است.
تجربه نشان داده است که هرگاه روندها در خاورمیانه با حمایت کشورهای عربی، آمريکا و غرب همراه شده، فرصت‌های بزرگ اقتصادی و سیاسی برای بازیگران منطقه‌ای فراهم آمده است. با توجه به حمایت گسترده مصر، قطر، عربستان و امارات از این طرح، می‌توان انتظار داشت که سرمایه‌گذاری‌های کلان در حوزه بازسازی غزه، پروژه‌های انرژی و اتصال‌های اقتصادی منطقه‌ای شتاب گیرد. در این شرایط، هر کشوری که در مسیر همکاری قرار گیرد، نه‌تنها از منافع اقتصادی بهره‌مند می‌شود بلکه نقش سیاسی خود را در ساختار جدید منطقه تثبیت می‌کند.
اما در مقابل، کشورهایی که در برابر این روند مقاومت نشان دهند یا با سیاست‌های انزواگرایانه در مسیر مخالفت با طرح‌های صلح گام بردارند، عملاً از نقش‌آفرینی مؤثر در معادلات آینده کنار گذاشته خواهند شد.
ایران، در صورت عدم همکاری سازنده با روند جدید، با کاهش نفوذ منطقه‌ای و محدودیت‌های سیاسی و اقتصادی تازه‌ای روبه‌رو خواهد شد.
سیاست‌هایی که بر خلاف ادعای حاکمان دینی ایران که خود را حامی مسلمانان معرفی می‌کنند، تاکنون باعث آسیب به مسلمانان منطقه هدررفت منابع ملی ایران و کشورهای تحت نفوذ آن و جاماندن این ملت‌ها از رشد و توسعه همگام با جهان بوده است.
#صلح #جنگ #توسعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤15👍7👌1
Forwarded from گفت‌وشنود
چرا خامنه‌ای و حکومت ولایت فقیه با پافشاری بر سیاست‌های ماجراجویانه و دیگرستیزانه در منطقه، بهای سنگین تحریم‌های فلج‌کننده را بر دوش مردم ایران انداخته‌اند؟
در حالی‌که بسیاری از کشورهای منطقه راه گفت‌وگو، صلح و تعامل سازنده را برای پیشرفت و توسعه برگزیده‌اند، ایران به‌دلیل انزواطلبی و دشمن‌تراشی‌های مستمر از مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقه‌ای و بین‌المللی کنار گذاشته شده است.
نتیجه‌ی این سیاست‌های فاجعه‌بار چیزی جز تورم افسارگسیخته، بیکاری، فقر، و فروپاشی امید در میان مردم نبوده است.
اکنون پرسش این است که در برابر این شرایط ظالمانه و نابخردانه، چه اقدام‌های مدنی و جمعی می‌توان انجام داد تا صدای مردم خسته از تحریم، فساد و سرکوب، جایگزین صدای حکومتی شود که منافع ملت را قربانی جاه‌طلبی و ایدئولوژی کرده است؟
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #ولایت_فقیه #انزوا #تحریم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا خامنه‌ای و حکومت ولایت فقیه با پافشاری بر سیاست‌های ماجراجویانه و دیگرستیزانه در منطقه، بهای سنگین تحریم‌های فلج‌کننده را بر دوش مردم ایران انداخته‌اند؟
در حالی‌که بسیاری از کشورهای منطقه راه گفت‌وگو، صلح و تعامل سازنده را برای پیشرفت و توسعه برگزیده‌اند، ایران به‌دلیل انزواطلبی و دشمن‌تراشی‌های مستمر از مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقه‌ای و بین‌المللی کنار گذاشته شده است.
نتیجه‌ی این سیاست‌های فاجعه‌بار چیزی جز تورم افسارگسیخته، بیکاری، فقر، و فروپاشی امید در میان مردم نبوده است.
اکنون پرسش این است که در برابر این شرایط ظالمانه و نابخردانه، چه اقدام‌های مدنی و جمعی می‌توان انجام داد تا صدای مردم خسته از تحریم، فساد و سرکوب، جایگزین صدای حکومتی شود که منافع ملت را قربانی جاه‌طلبی و ایدئولوژی کرده است؟
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #ولایت_فقیه #انزوا #تحریم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤11👍6
Forwarded from گفت‌وشنود
چرا خامنه‌ای و حکومت ولایت فقیه با پافشاری بر سیاست‌های ماجراجویانه و دیگرستیزانه در منطقه، بهای سنگین تحریم‌های فلج‌کننده را بر دوش مردم ایران انداخته‌اند؟
در حالی‌که بسیاری از کشورهای منطقه راه گفت‌وگو، صلح و تعامل سازنده را برای پیشرفت و توسعه برگزیده‌اند، ایران به‌دلیل انزواطلبی و دشمن‌تراشی‌های مستمر از مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقه‌ای و بین‌المللی کنار گذاشته شده است.
نتیجه‌ی این سیاست‌های فاجعه‌بار چیزی جز تورم افسارگسیخته، بیکاری، فقر، و فروپاشی امید در میان مردم نبوده است.
اکنون پرسش این است که در برابر این شرایط ظالمانه و نابخردانه، چه اقدام‌های مدنی و جمعی می‌توان انجام داد تا صدای مردم خسته از تحریم، فساد و سرکوب، جایگزین صدای حکومتی شود که منافع ملت را قربانی جاه‌طلبی و ایدئولوژی کرده است؟
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #ولایت_فقیه #انزوا #تحریم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا خامنه‌ای و حکومت ولایت فقیه با پافشاری بر سیاست‌های ماجراجویانه و دیگرستیزانه در منطقه، بهای سنگین تحریم‌های فلج‌کننده را بر دوش مردم ایران انداخته‌اند؟
در حالی‌که بسیاری از کشورهای منطقه راه گفت‌وگو، صلح و تعامل سازنده را برای پیشرفت و توسعه برگزیده‌اند، ایران به‌دلیل انزواطلبی و دشمن‌تراشی‌های مستمر از مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقه‌ای و بین‌المللی کنار گذاشته شده است.
نتیجه‌ی این سیاست‌های فاجعه‌بار چیزی جز تورم افسارگسیخته، بیکاری، فقر، و فروپاشی امید در میان مردم نبوده است.
اکنون پرسش این است که در برابر این شرایط ظالمانه و نابخردانه، چه اقدام‌های مدنی و جمعی می‌توان انجام داد تا صدای مردم خسته از تحریم، فساد و سرکوب، جایگزین صدای حکومتی شود که منافع ملت را قربانی جاه‌طلبی و ایدئولوژی کرده است؟
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #ولایت_فقیه #انزوا #تحریم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍8❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سال‌های آغازین جنگ ایران و عراق، در حالی‌که کشور درگیر دفاع و بحران اقتصادی بود، یکی از بزرگ‌ترین پرونده‌های فساد مالی تاریخ جمهوری اسلامی رقم خورد. احمد حیدری، از نزدیکان محمدحسین بهشتی (رئیس دیوان عالی کشور و رئیس شورای عالی قضایی) و از سوی او مأمور خرید اسلحه برای دولت شد، اما در جریان این مأموریت ۵۷ میلیون دلار از بودجه‌ی کشور را بالا کشید. به دستور ابوالحسن بنی‌صدر، رئیس‌جمهور وقت، و با پیگیری سرتیپ فکوری، وزیر دفاع، شکایتی در دادگاه پاریس طرح شد و حدود ۲۶ میلیون دلار از پول‌ها در بانک سوئیس مسدود گردید. حیدری در دادگاه اعتراف کرد که بخشی از این پول، معادل ۲۲ میلیون دلار، به حساب شخصی محمدحسین بهشتی، رئیس وقت قوه قضائیه و از رهبران حزب جمهوری اسلامی، در سوئیس واریز شده است.
روزنامه فرانسوی کانار آنشنه در اوت ۱۹۸۴ این ماجرا را افشا کرد و از حسابی مخفی به نام «شهباز» سخن گفت که بهشتی در آن سهم خود از اختلاس را نگه داشته بود. پس از برکناری بنی‌صدر در سال ۱۳۶۰، پیگیری این پرونده از سوی حکومت متوقف شد تا رسوایی بیشتر سران حزب جمهوری اسلامی برملا نشود. در سال ۱۳۶۴ نیز دادگاه پاریس با فشار و لابی‌های حکومت ولایی و در معامله‌ای پنهان با دولت فرانسه، حکم «منع تعقیب» برای حیدری صادر کرد.
گزارش‌های مطبوعات خارج از کشور نشان می‌دهد که حکومت خمینی برای مسکوت گذاشتن این پرونده از بخشی از مطالبات مالی ایران از فرانسه صرف‌نظر کرد. در نتیجه، نه پول‌های دزدیده‌شده به کشور بازگشت، نه عاملان و آمران این فساد محاکمه شدند. این پرونده تنها یکی از نمونه‌های بزرگ فساد مالی در ساختار قدرت جمهوری اسلامی در همان سال‌های آغازین حکومت و جنگ بود؛ زمانی که شعار «عدالت و ساده‌زیستی» پوششی برای اختلاس‌های کلان و زدوبندهای پشت‌پرده شد.
آن زمان اینترنت و ماهواره نبود و در فضای جنگی که البته برای رژیم «نعمت» بود، فسادهای زیادی صورت می‌گرفت. با وجود دشمنی با اسرائیل، از این کشور با واسطه دلال‌هایی سلاح خریداری می‌شد و جیب دلال‌ها پر و سفره مردم خالی‌تر می‌شد.
فرزندان ایران، با مغزشویی برای دست یافتن به کلید بهشت، به جنگ و روی مین می‌رفتند، اما یک عده در حال ثروت‌اندوزی بودند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #جنگ #فساد #اختلاس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روزنامه فرانسوی کانار آنشنه در اوت ۱۹۸۴ این ماجرا را افشا کرد و از حسابی مخفی به نام «شهباز» سخن گفت که بهشتی در آن سهم خود از اختلاس را نگه داشته بود. پس از برکناری بنی‌صدر در سال ۱۳۶۰، پیگیری این پرونده از سوی حکومت متوقف شد تا رسوایی بیشتر سران حزب جمهوری اسلامی برملا نشود. در سال ۱۳۶۴ نیز دادگاه پاریس با فشار و لابی‌های حکومت ولایی و در معامله‌ای پنهان با دولت فرانسه، حکم «منع تعقیب» برای حیدری صادر کرد.
گزارش‌های مطبوعات خارج از کشور نشان می‌دهد که حکومت خمینی برای مسکوت گذاشتن این پرونده از بخشی از مطالبات مالی ایران از فرانسه صرف‌نظر کرد. در نتیجه، نه پول‌های دزدیده‌شده به کشور بازگشت، نه عاملان و آمران این فساد محاکمه شدند. این پرونده تنها یکی از نمونه‌های بزرگ فساد مالی در ساختار قدرت جمهوری اسلامی در همان سال‌های آغازین حکومت و جنگ بود؛ زمانی که شعار «عدالت و ساده‌زیستی» پوششی برای اختلاس‌های کلان و زدوبندهای پشت‌پرده شد.
آن زمان اینترنت و ماهواره نبود و در فضای جنگی که البته برای رژیم «نعمت» بود، فسادهای زیادی صورت می‌گرفت. با وجود دشمنی با اسرائیل، از این کشور با واسطه دلال‌هایی سلاح خریداری می‌شد و جیب دلال‌ها پر و سفره مردم خالی‌تر می‌شد.
فرزندان ایران، با مغزشویی برای دست یافتن به کلید بهشت، به جنگ و روی مین می‌رفتند، اما یک عده در حال ثروت‌اندوزی بودند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #جنگ #فساد #اختلاس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍20💔2
Forwarded from گفت‌وشنود
بیانیه «توافق صلح ترامپ»
ما خود را متعهد می‌دانیم به آینده‌ای آکنده از صلحی پایدار
پیشرفت واقعی از رهگذر همکاری و گفت‌وگوی پایدار حاصل می‌شود
بیانیهٔ «توافق صلح ترامپ» چشم‌اندازی نو و امیدوارکننده برای خاورمیانه ترسیم می‌کند؛ چشم‌اندازی که در آن گفت‌وگو جایگزین درگیری، و همکاری جایگزین خصومت می‌شود.
محور اصلی این توافق، باور به صلحی پایدار و انسانی است که بر پایهٔ کرامت ذاتی انسان، احترام به تفاوت‌ها و پذیرش تنوع فرهنگی و دینی بنا شده است. این بیانیه می‌کوشد آینده‌ای را بنیان نهد که در آن ملت‌ها، فارغ از مرزهای سیاسی و اعتقادی، در سایهٔ همکاری و توسعهٔ مشترک به شکوفایی برسند.
در این چشم‌انداز، رواداری و همزیستی میان پیروان ادیان ابراهیمی — اسلام، مسیحیت و یهودیت — به‌عنوان پایه‌ای برای ثبات منطقه‌ای و صلح جهانی در نظر گرفته شده است.
امضاکنندگان بر این باورند که تنها از راه گفت‌وگوی مداوم، احترام متقابل و آموزش صلح می‌توان چرخهٔ خشونت و افراط‌گرایی را شکست و امید را به مردمی بازگرداند که سال‌ها درگیر رنج و فقدان بوده‌اند.
این بیانیه با تأکید بر کرامت انسانی و فرصت برابر برای همه، نویدبخش خاورمیانه‌ای تازه است؛ خاورمیانه‌ای که در آن توسعه، عدالت و آرامش جای جنگ و بی‌اعتمادی را می‌گیرد و ملت‌ها در کنار هم آینده‌ای روشن و مشترک را می‌سازند.
#صلح #صلح_ترامپ #غزه #جنگ #فلسطین #اسرائیل #رواداری #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بیانیه «توافق صلح ترامپ»
ما خود را متعهد می‌دانیم به آینده‌ای آکنده از صلحی پایدار
پیشرفت واقعی از رهگذر همکاری و گفت‌وگوی پایدار حاصل می‌شود
بیانیهٔ «توافق صلح ترامپ» چشم‌اندازی نو و امیدوارکننده برای خاورمیانه ترسیم می‌کند؛ چشم‌اندازی که در آن گفت‌وگو جایگزین درگیری، و همکاری جایگزین خصومت می‌شود.
محور اصلی این توافق، باور به صلحی پایدار و انسانی است که بر پایهٔ کرامت ذاتی انسان، احترام به تفاوت‌ها و پذیرش تنوع فرهنگی و دینی بنا شده است. این بیانیه می‌کوشد آینده‌ای را بنیان نهد که در آن ملت‌ها، فارغ از مرزهای سیاسی و اعتقادی، در سایهٔ همکاری و توسعهٔ مشترک به شکوفایی برسند.
در این چشم‌انداز، رواداری و همزیستی میان پیروان ادیان ابراهیمی — اسلام، مسیحیت و یهودیت — به‌عنوان پایه‌ای برای ثبات منطقه‌ای و صلح جهانی در نظر گرفته شده است.
امضاکنندگان بر این باورند که تنها از راه گفت‌وگوی مداوم، احترام متقابل و آموزش صلح می‌توان چرخهٔ خشونت و افراط‌گرایی را شکست و امید را به مردمی بازگرداند که سال‌ها درگیر رنج و فقدان بوده‌اند.
این بیانیه با تأکید بر کرامت انسانی و فرصت برابر برای همه، نویدبخش خاورمیانه‌ای تازه است؛ خاورمیانه‌ای که در آن توسعه، عدالت و آرامش جای جنگ و بی‌اعتمادی را می‌گیرد و ملت‌ها در کنار هم آینده‌ای روشن و مشترک را می‌سازند.
#صلح #صلح_ترامپ #غزه #جنگ #فلسطین #اسرائیل #رواداری #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
1👍19❤2
Forwarded from گفت‌وشنود
🔹️حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل، درباره نشست شرم‌الشیخ مصر نوشت: «اروپا مکانیسم ماشه رافعال کرد، اما مجبور شد ایران را به مذاکره دعوت کند.»
او افزود: «ترامپ، ایران را هم به کنفرانس شرم‌الشیخ دعوت کرد و هم به توافق آبراهام (توافق صلح ابراهیم) دعوت کرد، یعنی فهمیده‌اند که صلح پایدار در غرب آسیا بدون حضور ایران مقدور نیست و کلید خاورمیانه در دست‌های ایران است.»
❗️ادعای نماینده خامنه‌ای مبنی بر اینکه «کلید خاورمیانه در دست ایران است»، در واقع بیش از آن‌که نشانه اقتدار باشد، بازتاب ذهنیتی است که نفوذ را با جنگ‌افروزی و صدور بحران یکی می‌پندارد.
جمهوری اسلامی طی دهه‌ها با حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی در لبنان، سوریه، عراق، یمن و غزه، نه کلید صلح، بلکه آتش‌افروز اصلی منطقه بوده است.
چنین نگاهی که بر دیگری‌ستیزی، دشمن‌تراشی و مشروعیت‌بخشی به خشونت استوار است، نه تنها امنیت و رفاه مردم ایران را قربانی کرده، بلکه خاورمیانه را به میدان رقابت‌های خونین بدل ساخته است.
اگر صلح پایدار در منطقه نیازمند حضور ایران است، آن حضور باید در قالب گفت‌وگو، احترام متقابل و کنار گذاشتن ایدئولوژی ستیز باشد، نه با تهدید و صدور بحران، امری که با وجود جمهوری اسلامی بعید و ناشدنی به نظر می‌رسد.
#جنگ #صلح #خاورمیانه #تروریست #جمهوری_اسلامی #اسرائیل #صلح_ترامپ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل، درباره نشست شرم‌الشیخ مصر نوشت: «اروپا مکانیسم ماشه رافعال کرد، اما مجبور شد ایران را به مذاکره دعوت کند.»
او افزود: «ترامپ، ایران را هم به کنفرانس شرم‌الشیخ دعوت کرد و هم به توافق آبراهام (توافق صلح ابراهیم) دعوت کرد، یعنی فهمیده‌اند که صلح پایدار در غرب آسیا بدون حضور ایران مقدور نیست و کلید خاورمیانه در دست‌های ایران است.»
❗️ادعای نماینده خامنه‌ای مبنی بر اینکه «کلید خاورمیانه در دست ایران است»، در واقع بیش از آن‌که نشانه اقتدار باشد، بازتاب ذهنیتی است که نفوذ را با جنگ‌افروزی و صدور بحران یکی می‌پندارد.
جمهوری اسلامی طی دهه‌ها با حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی در لبنان، سوریه، عراق، یمن و غزه، نه کلید صلح، بلکه آتش‌افروز اصلی منطقه بوده است.
چنین نگاهی که بر دیگری‌ستیزی، دشمن‌تراشی و مشروعیت‌بخشی به خشونت استوار است، نه تنها امنیت و رفاه مردم ایران را قربانی کرده، بلکه خاورمیانه را به میدان رقابت‌های خونین بدل ساخته است.
اگر صلح پایدار در منطقه نیازمند حضور ایران است، آن حضور باید در قالب گفت‌وگو، احترام متقابل و کنار گذاشتن ایدئولوژی ستیز باشد، نه با تهدید و صدور بحران، امری که با وجود جمهوری اسلامی بعید و ناشدنی به نظر می‌رسد.
#جنگ #صلح #خاورمیانه #تروریست #جمهوری_اسلامی #اسرائیل #صلح_ترامپ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊7❤2👎1
Forwarded from گفت‌وشنود
🔹️سالار ولایتمدار، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس، گفت: «ایران هیچ‌گاه اسرائیل را به رسمیت نشناخته و نخواهد شناخت و در اولین فرصت» برای حذف آن اقدام خواهد کرد. او افزود: «اگر رابطه با آمریکا به نفع منافع ملی ایران بود، جمهوری اسلامی در نشست شرم‌الشیخ شرکت می‌کرد.»
این نماینده مجلس درباره رابطه تهران و واشینگتن اشاره کرد: «ذات رابطه گرگ و میش هیچ‌وقت عوض نمی‌شود و اگر ما به آمریکایی‌ها نزدیک شویم، آنها گستاخ‌تر خواهند شد.»
🔹️اظهارات سالار ولایتمدار، نمونه‌ای روشن از همان گفتمان تکراری و فرسوده‌ای است که دهه‌هاست سیاست خارجی و سرنوشت مردم ایران را به گروگان گرفته است.
در حالی‌که میلیاردها دلار از ثروت ملی این سرزمین صرف رویای پرهزینه و بی‌ثمر «قدرت هسته‌ای» شده و بخش بزرگی از سرمایه کشور در تجهیز گروه‌های نیابتی برای آشوب در منطقه تلف گشته، حاکمیت همچنان با شعارهای جنگ‌طلبانه و دشمن‌سازی مداوم به دنبال توجیه بن‌بست خود است.
سیاست دیگرستیز و انزوای عامدانه جمهوری اسلامی، ایران را از جایگاه طبیعی‌اش در معادلات جهانی حذف کرده و به کشوری منزوی، تحریم‌شده و بی‌اعتماد بدل ساخته است.
در این میان، مردم ایران که سزاوار رفاه، امنیت و احترام‌اند تاوان این ماجراجویی‌های ایدئولوژیک را با فقر، تورم و بی‌چشم‌اندازی برای آینده می‌پردازند؛ و سرنوشت ملت در دستان کسانی است که هنوز دشمنی را ابزار بقای خویش می‌دانند.
#اسرائیل #جنگ #صلح #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️سالار ولایتمدار، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس، گفت: «ایران هیچ‌گاه اسرائیل را به رسمیت نشناخته و نخواهد شناخت و در اولین فرصت» برای حذف آن اقدام خواهد کرد. او افزود: «اگر رابطه با آمریکا به نفع منافع ملی ایران بود، جمهوری اسلامی در نشست شرم‌الشیخ شرکت می‌کرد.»
این نماینده مجلس درباره رابطه تهران و واشینگتن اشاره کرد: «ذات رابطه گرگ و میش هیچ‌وقت عوض نمی‌شود و اگر ما به آمریکایی‌ها نزدیک شویم، آنها گستاخ‌تر خواهند شد.»
🔹️اظهارات سالار ولایتمدار، نمونه‌ای روشن از همان گفتمان تکراری و فرسوده‌ای است که دهه‌هاست سیاست خارجی و سرنوشت مردم ایران را به گروگان گرفته است.
در حالی‌که میلیاردها دلار از ثروت ملی این سرزمین صرف رویای پرهزینه و بی‌ثمر «قدرت هسته‌ای» شده و بخش بزرگی از سرمایه کشور در تجهیز گروه‌های نیابتی برای آشوب در منطقه تلف گشته، حاکمیت همچنان با شعارهای جنگ‌طلبانه و دشمن‌سازی مداوم به دنبال توجیه بن‌بست خود است.
سیاست دیگرستیز و انزوای عامدانه جمهوری اسلامی، ایران را از جایگاه طبیعی‌اش در معادلات جهانی حذف کرده و به کشوری منزوی، تحریم‌شده و بی‌اعتماد بدل ساخته است.
در این میان، مردم ایران که سزاوار رفاه، امنیت و احترام‌اند تاوان این ماجراجویی‌های ایدئولوژیک را با فقر، تورم و بی‌چشم‌اندازی برای آینده می‌پردازند؛ و سرنوشت ملت در دستان کسانی است که هنوز دشمنی را ابزار بقای خویش می‌دانند.
#اسرائیل #جنگ #صلح #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎14
جنگ قدرت در دل نظام؛ افشای درونی‌ترین شکاف‌ها در جمهوری اسلامی
در روزهای اخیر، درگیری‌های علنی میان باندهای قدرت در جمهوری اسلامی به اوج تازه‌ای رسیده است. از فریاد «مرگ بر فریدون» در صحن علنی مجلس تا حملات تند امیرحسین ثابتی، نماینده مجلس، علیه حسن روحانی و اصرار بر «محاکمه و زندانی‌کردن» او، نشانه‌هایی آشکار از فروپاشی درونی حاکمیت و تشدید نبرد بر سر غنیمت قدرت و ثروت است.
در همان حال، محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس، در سخنانی مستقیم، روحانی و ظریف را متهم کرده که با مواضع اخیر خود به «مسیر همکاری‌های راهبردی با روسیه لطمه زده‌اند»؛ اتهامی که از منظر باندهای نزدیک به بیت خامنه‌ای به‌منزله خیانت سیاسی تلقی می‌شود. این مواضع در حالی بیان می‌شود که قالیباف خود سال‌ها از چهره‌های متهم به فساد اقتصادی و رانت‌خواری در ساختار قدرت بوده است.
روزنامه کیهان، به‌عنوان تریبون اصلی بیت خامنه‌ای، نیز در هماهنگی کامل با حملات باند مجلس، روحانی را هدف گرفته و با تیتر تهدیدآمیزی نوشته است: «باید چند خسارت دیگر برملا شود تا حسن روحانی محاکمه شود؟!» کیهان به استناد سخنان خامنه‌ای مبنی بر اینکه «راوی ضعف‌ها نباشید»، از نهادهای قضایی خواسته است که هر چه سریع‌تر روحانی را به‌دلیل «خسارات دهه نود» محاکمه کنند.
اما این هجمه‌ها تصادفی نیستند؛ بلکه نشانه‌ای از بحران عمیق درونی رژیمی است که در وضعیت ضعف رهبرش، دچار واگرایی و بی‌ثباتی مزمن شده است. خامنه‌ای که دیگر توان مهار رقابت باندهای متخاصم را ندارد، شاهد جنگ قدرت میان وفاداران دیروزش است؛ جنگی که هر باند در آن می‌کوشد با افشاگری و تخریب دیگری، سهم بیشتری از غنایم قدرت را برای خود حفظ کند.
در واقع، نزاع کنونی نه بر سر عدالت، قانون یا منافع ملی، بلکه بر سر رانت‌های نفتی، بودجه‌های امنیتی و امتیازات اقتصادی است. همان نمایندگانی که امروز شعار محاکمه سر می‌دهند، خود در فساد سیستماتیک، رانت و چپاول اموال عمومی شریکند. مجلس، به‌جای نهاد قانون‌گذاری، به میدان نبرد باندهای امنیتی و اقتصادی تبدیل شده است؛ جایی که هر فریاد و افشاگری، بخشی از جنگ بر سر تقسیم سفره‌ی غارت است.
در این میان، افشای متقابل فسادها — از حراج طلاهای بانک مرکزی در دوران روحانی تا افشای فیلم عروسی لاکچری دختر شمخانی — نشان می‌دهد که هر دو سوی نزاع، چهره‌های مختلف یک ساختار فاسد و پوسیده‌اند. همان ساختاری که امروز، در برابر فشارهای اقتصادی، فروپاشی مشروعیت و انفجار نارضایتی اجتماعی، از درون متلاشی می‌شود.
در نهایت، آنچه در ظاهر «درگیری سیاسی» میان روحانی، قالیباف، شمخانی و ثابتی جلوه می‌کند، در واقع نبردی است میان گرگ‌های یک گله‌ی واحد؛ گله‌ای که سال‌هاست خون مردم را مکیده و اکنون در ضعف ولی‌فقیه، بر سر آخرین تکه‌های لاشهٔ نظام، به جان هم افتاده‌اند.
#جنگ_قدرت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای اخیر، درگیری‌های علنی میان باندهای قدرت در جمهوری اسلامی به اوج تازه‌ای رسیده است. از فریاد «مرگ بر فریدون» در صحن علنی مجلس تا حملات تند امیرحسین ثابتی، نماینده مجلس، علیه حسن روحانی و اصرار بر «محاکمه و زندانی‌کردن» او، نشانه‌هایی آشکار از فروپاشی درونی حاکمیت و تشدید نبرد بر سر غنیمت قدرت و ثروت است.
در همان حال، محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس، در سخنانی مستقیم، روحانی و ظریف را متهم کرده که با مواضع اخیر خود به «مسیر همکاری‌های راهبردی با روسیه لطمه زده‌اند»؛ اتهامی که از منظر باندهای نزدیک به بیت خامنه‌ای به‌منزله خیانت سیاسی تلقی می‌شود. این مواضع در حالی بیان می‌شود که قالیباف خود سال‌ها از چهره‌های متهم به فساد اقتصادی و رانت‌خواری در ساختار قدرت بوده است.
روزنامه کیهان، به‌عنوان تریبون اصلی بیت خامنه‌ای، نیز در هماهنگی کامل با حملات باند مجلس، روحانی را هدف گرفته و با تیتر تهدیدآمیزی نوشته است: «باید چند خسارت دیگر برملا شود تا حسن روحانی محاکمه شود؟!» کیهان به استناد سخنان خامنه‌ای مبنی بر اینکه «راوی ضعف‌ها نباشید»، از نهادهای قضایی خواسته است که هر چه سریع‌تر روحانی را به‌دلیل «خسارات دهه نود» محاکمه کنند.
اما این هجمه‌ها تصادفی نیستند؛ بلکه نشانه‌ای از بحران عمیق درونی رژیمی است که در وضعیت ضعف رهبرش، دچار واگرایی و بی‌ثباتی مزمن شده است. خامنه‌ای که دیگر توان مهار رقابت باندهای متخاصم را ندارد، شاهد جنگ قدرت میان وفاداران دیروزش است؛ جنگی که هر باند در آن می‌کوشد با افشاگری و تخریب دیگری، سهم بیشتری از غنایم قدرت را برای خود حفظ کند.
در واقع، نزاع کنونی نه بر سر عدالت، قانون یا منافع ملی، بلکه بر سر رانت‌های نفتی، بودجه‌های امنیتی و امتیازات اقتصادی است. همان نمایندگانی که امروز شعار محاکمه سر می‌دهند، خود در فساد سیستماتیک، رانت و چپاول اموال عمومی شریکند. مجلس، به‌جای نهاد قانون‌گذاری، به میدان نبرد باندهای امنیتی و اقتصادی تبدیل شده است؛ جایی که هر فریاد و افشاگری، بخشی از جنگ بر سر تقسیم سفره‌ی غارت است.
در این میان، افشای متقابل فسادها — از حراج طلاهای بانک مرکزی در دوران روحانی تا افشای فیلم عروسی لاکچری دختر شمخانی — نشان می‌دهد که هر دو سوی نزاع، چهره‌های مختلف یک ساختار فاسد و پوسیده‌اند. همان ساختاری که امروز، در برابر فشارهای اقتصادی، فروپاشی مشروعیت و انفجار نارضایتی اجتماعی، از درون متلاشی می‌شود.
در نهایت، آنچه در ظاهر «درگیری سیاسی» میان روحانی، قالیباف، شمخانی و ثابتی جلوه می‌کند، در واقع نبردی است میان گرگ‌های یک گله‌ی واحد؛ گله‌ای که سال‌هاست خون مردم را مکیده و اکنون در ضعف ولی‌فقیه، بر سر آخرین تکه‌های لاشهٔ نظام، به جان هم افتاده‌اند.
#جنگ_قدرت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍26❤5💯3
ابتلای نظام به سرطان سیاسی
✍️آبتین نیکمنش
شکاف در ساختار سیاسی و درگیری میان پدرخوانده‌های باندهای قدرت را سرطان می‌خوانمش، چرا که همچون سرطان، نظم و مکانیسم یک بدنه را ویران می‌کند. نشانه‌های این مرض، اخیراً بیش از پیش نوک کوه یخش در جمهوری اسلامی هویدا شده است؛ چند هفته پیش، شمخانی تلاش کرد در رسانه‌ها با زیر سؤال بردن صداقت حسن روحانی در ماجرای هواپیمای اوکراینی، او را بی‌اعتبار کند، و چندی بعد، فیلم عروسی دختر شمخانی به طور گسترده پخش شد. از سویی، اژه‌ای پس از سال‌ها سکوت، به جان علی انصاری، رئیس بانک آینده و نوچه‌ی مجتبی خامنه‌ای می‌افتد و برای انحلال بانک آینده تهدیدش می‌کند. در این اثنا، مصطفی پورمحمدی (عنصر مخوف امنیتی و قضایی سابق) می‌گوید اعضای نظام بهتر است به جای درگیری با هم، به مصلحت نظام فکر کنند؛ و شمخانی هم ملتمسانه فریاد می‌زند: «آهای رقبا، هوشیار باشید که ما همگی در یک کشتی نشسته‌ایم!»
می‌بینید که این روزها شنیدن صدای درگیری گرگ‌ها در جمهوری اسلامی کار سختی نیست. قبلاً هم کم نبود، اما امروز آن‌قدر گسترده شده که به فضای رسانه کشیده است؛ از این‌رو مردم ایران باید بسیار امیدوار باشند. در همه‌ی تئوری‌ها و نظریه‌پردازی‌ها درباره‌ی انقلاب‌ها و فروپاشی‌ها، وقوع شکاف و عدم انسجام نیروهای سیاسی در یک رژیم، در کنار سایر عوامل مثل بحران مشروعیت، بحران کارآمدی، فشار خارجی و حضور اپوزیسیون عمل‌گرا، از شروط لازم و اصلی است. زیرا مادامی که نیروهای سیاسی هم‌صدا باشند، دستگاه سرکوب نیز منسجم و مطمئن عمل می‌کند؛ اما شکاف در بالا، ناامیدی و بی‌اعتمادی را به پایین منتقل می‌کند.
از سوی دیگر، این درگیری‌ها و شکاف‌ها در زمان بحران‌هایی مثل اعتراضات خیابانی یا حمله‌ی نظامی، می‌تواند همچون سرطانی به جان دستگاه تصمیم‌سازی و اتاق‌های فکر امنیتی بیفتد و آنها را دچار خطاهای محاسباتی‌ای کند که تصمیم‌هایشان بلای جان خودشان شود. به‌ویژه وقتی عمود خیمه‌ی نظام و عامل انسجام، یعنی رهبری جمهوری اسلامی، حذف شده باشد. او چینی‌بندزن این شکاف‌ها در بیش از سه دهه‌ی گذشته بوده و دیگر کسی در قد و قامت او پیدا نخواهد شد که بتواند این ترک‌ها را بند بزند.
یادتان نرود ابراهیم رئیسی سال گذشته در حضور اردوغان، فالی گرفت و حضرت حافظ گفت:
«خوش باش که ظالم نبرد راه به منزل!»
و می‌بینیم که از آن روز تاکنون چه بر جمهوری اسلامی گذشته است. شاید همین فال، استعاره‌ای از سرنوشتی باشد که این بار نه در کتاب شعر، بلکه در متن کتاب تاریخ برای جمهوری اسلامی نگاشته شود.
آبتین نیکمنش
#بحران_مشروعیت #جنگ_قدرت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️آبتین نیکمنش
شکاف در ساختار سیاسی و درگیری میان پدرخوانده‌های باندهای قدرت را سرطان می‌خوانمش، چرا که همچون سرطان، نظم و مکانیسم یک بدنه را ویران می‌کند. نشانه‌های این مرض، اخیراً بیش از پیش نوک کوه یخش در جمهوری اسلامی هویدا شده است؛ چند هفته پیش، شمخانی تلاش کرد در رسانه‌ها با زیر سؤال بردن صداقت حسن روحانی در ماجرای هواپیمای اوکراینی، او را بی‌اعتبار کند، و چندی بعد، فیلم عروسی دختر شمخانی به طور گسترده پخش شد. از سویی، اژه‌ای پس از سال‌ها سکوت، به جان علی انصاری، رئیس بانک آینده و نوچه‌ی مجتبی خامنه‌ای می‌افتد و برای انحلال بانک آینده تهدیدش می‌کند. در این اثنا، مصطفی پورمحمدی (عنصر مخوف امنیتی و قضایی سابق) می‌گوید اعضای نظام بهتر است به جای درگیری با هم، به مصلحت نظام فکر کنند؛ و شمخانی هم ملتمسانه فریاد می‌زند: «آهای رقبا، هوشیار باشید که ما همگی در یک کشتی نشسته‌ایم!»
می‌بینید که این روزها شنیدن صدای درگیری گرگ‌ها در جمهوری اسلامی کار سختی نیست. قبلاً هم کم نبود، اما امروز آن‌قدر گسترده شده که به فضای رسانه کشیده است؛ از این‌رو مردم ایران باید بسیار امیدوار باشند. در همه‌ی تئوری‌ها و نظریه‌پردازی‌ها درباره‌ی انقلاب‌ها و فروپاشی‌ها، وقوع شکاف و عدم انسجام نیروهای سیاسی در یک رژیم، در کنار سایر عوامل مثل بحران مشروعیت، بحران کارآمدی، فشار خارجی و حضور اپوزیسیون عمل‌گرا، از شروط لازم و اصلی است. زیرا مادامی که نیروهای سیاسی هم‌صدا باشند، دستگاه سرکوب نیز منسجم و مطمئن عمل می‌کند؛ اما شکاف در بالا، ناامیدی و بی‌اعتمادی را به پایین منتقل می‌کند.
از سوی دیگر، این درگیری‌ها و شکاف‌ها در زمان بحران‌هایی مثل اعتراضات خیابانی یا حمله‌ی نظامی، می‌تواند همچون سرطانی به جان دستگاه تصمیم‌سازی و اتاق‌های فکر امنیتی بیفتد و آنها را دچار خطاهای محاسباتی‌ای کند که تصمیم‌هایشان بلای جان خودشان شود. به‌ویژه وقتی عمود خیمه‌ی نظام و عامل انسجام، یعنی رهبری جمهوری اسلامی، حذف شده باشد. او چینی‌بندزن این شکاف‌ها در بیش از سه دهه‌ی گذشته بوده و دیگر کسی در قد و قامت او پیدا نخواهد شد که بتواند این ترک‌ها را بند بزند.
یادتان نرود ابراهیم رئیسی سال گذشته در حضور اردوغان، فالی گرفت و حضرت حافظ گفت:
«خوش باش که ظالم نبرد راه به منزل!»
و می‌بینیم که از آن روز تاکنون چه بر جمهوری اسلامی گذشته است. شاید همین فال، استعاره‌ای از سرنوشتی باشد که این بار نه در کتاب شعر، بلکه در متن کتاب تاریخ برای جمهوری اسلامی نگاشته شود.
آبتین نیکمنش
#بحران_مشروعیت #جنگ_قدرت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22❤1