چطور مردم را در مقابل استبداد شجاعتر کنیم؟
پیام همراهان
در نظامهای استبدادی، ترس ابزار اصلی کنترل است. ترسی که از بازداشت، طرد اجتماعی یا آسیب تغذیه میکند و سکوت میآفریند. اما تاریخ نشان داده هیچ قدرتی در برابر شجاعت جمعی مردم پایدار نمانده است. پرسش این است: چگونه میتوان این شجاعت را در مردم بیدار کرد و هزینهی مشارکت را کاهش داد؟
۱. ترس خود را بفهمیم تا بر آن غلبه کنیم
از نگاه تکاملی، مغز انسان برای بقا طراحی شده و تمایل دارد خطر را «بیشبرآورد» کند. این واکنش در طبیعت مفید بود، اما در زندگی اجتماعی، گاهی ما را از اقدام بازمیدارد. بسیاری از کنشگران مدنی بعدها دریافتهاند که بخشی از ترسهایشان بیدلیل بوده و تنها با عمل و تجربه، فهمیدهاند خطر واقعی کمتر از تصورشان است. شناخت این اغراق در ترس، نخستین گام برای تبدیل آن به شجاعت آگاهانه است.
۲. شجاعتهای کوچک را جدی بگیریم و از آنها نماد بسازیم
شجاعت همیشه با فریاد جمعی آغاز نمیشود. گفتن حقیقت، حمایت از دیگری، یا افشای بیعدالتی در جمعی کوچک، نخستین گامها هستند. اگر این رفتارها روایت شوند و چهرهی کنشگران به نماد شجاعت مدنی بدل شود، الهامبخش دیگران خواهند شد. جنبش «همبستگی» در لهستان و کنش زنان ایرانی نمونههایی از این نمادسازیاند.
۳. شبکههای حمایتی بسازیم
ترس وقتی میمیرد که انسان تنها نباشد. حلقههای اعتماد خانوادگی، گروههای دوستانه و انجمنهای مدنی – حتی در فضای مجازی و رمزگذاریشده – پناهگاه شجاعتاند. حمایت جمعی، مسئولیت فردی را سبک میکند و مردم را تشویق به اقدام مینماید.
۴. آگاهی و روایت را گسترش دهیم
جین شارپ میگوید: «آگاهی، نخستین سلاح مردم است.» دانستن حقوق شهروندی، مهارتهای کنش غیرخشونتآمیز و امنیت دیجیتال، حس کنترل میآفریند. روایت شجاعتها و تبدیل آنها به نماد، انرژی روانی جمع را تقویت میکند و دیگران را به اقدام دلیرانه دعوت میکند.
۵. شجاعت آگاهانه، نه شتابزده
شجاعت یعنی ترس را ببینی و باز هم قدم برداری، نه آنکه خطر را انکار کنی. احتیاط، دشمن شجاعت نیست؛ محافظ آن است.
در نهایت، هر سخن صادقانه و هر نماد شجاعت، ضربهای است به دیوار ترس. هر بار که مردم از این نمادها نیرو میگیرند و بر ترس خود غلبه میکنند، استبداد اندکی ضعیفتر میشود و مسیر آزادی هموارتر میگردد.
#شهامت_مدنی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام همراهان
در نظامهای استبدادی، ترس ابزار اصلی کنترل است. ترسی که از بازداشت، طرد اجتماعی یا آسیب تغذیه میکند و سکوت میآفریند. اما تاریخ نشان داده هیچ قدرتی در برابر شجاعت جمعی مردم پایدار نمانده است. پرسش این است: چگونه میتوان این شجاعت را در مردم بیدار کرد و هزینهی مشارکت را کاهش داد؟
۱. ترس خود را بفهمیم تا بر آن غلبه کنیم
از نگاه تکاملی، مغز انسان برای بقا طراحی شده و تمایل دارد خطر را «بیشبرآورد» کند. این واکنش در طبیعت مفید بود، اما در زندگی اجتماعی، گاهی ما را از اقدام بازمیدارد. بسیاری از کنشگران مدنی بعدها دریافتهاند که بخشی از ترسهایشان بیدلیل بوده و تنها با عمل و تجربه، فهمیدهاند خطر واقعی کمتر از تصورشان است. شناخت این اغراق در ترس، نخستین گام برای تبدیل آن به شجاعت آگاهانه است.
۲. شجاعتهای کوچک را جدی بگیریم و از آنها نماد بسازیم
شجاعت همیشه با فریاد جمعی آغاز نمیشود. گفتن حقیقت، حمایت از دیگری، یا افشای بیعدالتی در جمعی کوچک، نخستین گامها هستند. اگر این رفتارها روایت شوند و چهرهی کنشگران به نماد شجاعت مدنی بدل شود، الهامبخش دیگران خواهند شد. جنبش «همبستگی» در لهستان و کنش زنان ایرانی نمونههایی از این نمادسازیاند.
۳. شبکههای حمایتی بسازیم
ترس وقتی میمیرد که انسان تنها نباشد. حلقههای اعتماد خانوادگی، گروههای دوستانه و انجمنهای مدنی – حتی در فضای مجازی و رمزگذاریشده – پناهگاه شجاعتاند. حمایت جمعی، مسئولیت فردی را سبک میکند و مردم را تشویق به اقدام مینماید.
۴. آگاهی و روایت را گسترش دهیم
جین شارپ میگوید: «آگاهی، نخستین سلاح مردم است.» دانستن حقوق شهروندی، مهارتهای کنش غیرخشونتآمیز و امنیت دیجیتال، حس کنترل میآفریند. روایت شجاعتها و تبدیل آنها به نماد، انرژی روانی جمع را تقویت میکند و دیگران را به اقدام دلیرانه دعوت میکند.
۵. شجاعت آگاهانه، نه شتابزده
شجاعت یعنی ترس را ببینی و باز هم قدم برداری، نه آنکه خطر را انکار کنی. احتیاط، دشمن شجاعت نیست؛ محافظ آن است.
در نهایت، هر سخن صادقانه و هر نماد شجاعت، ضربهای است به دیوار ترس. هر بار که مردم از این نمادها نیرو میگیرند و بر ترس خود غلبه میکنند، استبداد اندکی ضعیفتر میشود و مسیر آزادی هموارتر میگردد.
#شهامت_مدنی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤10🕊3👌1
نقاشی زیبای سام شهبازی، فرزند زندهیاد بابک شهبازی
سام ۱۲ ساله است
#شمخانی #بابک_شهبازی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سام ۱۲ ساله است
#شمخانی #بابک_شهبازی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجمع اعتراضی مردم اراک علیه مازوتسوزی در نیروگاه شازند
منابع محلی از برگزاری تجمعی اعتراضی در شهر اراک خبر دادهاند. بر اساس ویدئوی منتشرشده، گروهی از شهروندان امروز در مقابل ساختمان استانداری مرکزی گردهم آمدند تا نسبت به ازسرگیری مازوتسوزی در نیروگاه شازند اعتراض کنند.
شهر اراک در سالهای اخیر همواره یکی از آلودهترین شهرهای ایران بوده است. معترضان میگویند بیتدبیری و رانت در مدیریت بخش انرژی باعث شده مسئولان، بهجای اصلاح زیرساختها و استفاده از سوختهای پاکتر، بار دیگر به سوزاندن مازوت روی آورند.
در سال گذشته هفتههای متمادی اعتراضات مردم به مازوتسوزی ادامه داشت.
#اراک #مازوت_سوزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
منابع محلی از برگزاری تجمعی اعتراضی در شهر اراک خبر دادهاند. بر اساس ویدئوی منتشرشده، گروهی از شهروندان امروز در مقابل ساختمان استانداری مرکزی گردهم آمدند تا نسبت به ازسرگیری مازوتسوزی در نیروگاه شازند اعتراض کنند.
شهر اراک در سالهای اخیر همواره یکی از آلودهترین شهرهای ایران بوده است. معترضان میگویند بیتدبیری و رانت در مدیریت بخش انرژی باعث شده مسئولان، بهجای اصلاح زیرساختها و استفاده از سوختهای پاکتر، بار دیگر به سوزاندن مازوت روی آورند.
در سال گذشته هفتههای متمادی اعتراضات مردم به مازوتسوزی ادامه داشت.
#اراک #مازوت_سوزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤13👍5
بیانیه به مناسبت هفتم آبان – روز کوروش بزرگ
زرتشت احمدیراغب، رضا محمدحسینی و آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
امروز هفتم آبانماه، روزی است که در دل تاریخ ایران، نام کوروش بزرگ به یادگار مانده — انسانی که در روزگاری دور، رویکردی بهنسبت مترقی به حکومت، حقوق ملل و آیینهای گوناگون داشت. او نه فقط پادشاه، بلکه نمادی زنده از عدالت، مدارا، آزادی خاطر و صلح بود.
در دوران حکومت او، پس از فتح بابل، متنی نوشته شد که امروز به «منشور کوروش» مشهور است؛ لوحی گلی که در آن به آزادی ادیان، احترام به فرهنگهای گوناگون، بازگرداندن مردم به سرزمینشان و کرامت انسانی اشاره دارد — مفاهیمی که بسیاری آن را ریشهای از حقوق بشر دانستهاند.
در حقیقت، منشور کوروش در برخی تحلیلها به عنوان یکی از نخستین متون حقوق بشر شناخته میشود، نمادی از این باور که حکومت باید بر بنیاد عدالت و احترام به انسانها استوار باشد.
اما امروز، در روزگار پرآشوبی که خشونت و بیعدالتی بر زندگی و امید مردم سایه افکنده، ما برخاستهایم تا پیام دیگری بفرستیم:
۱. ما کوروش بزرگ را نه به عنوان یک حقیقت تاریخی زنده، بلکه به عنوان نقطهی اتکا و منبع الهامی میدانیم که در دل بحرانهای عصر ما نیز گفتوگوی صلح، همزیستی و احترام متقابل را زنده نگاه میدارد.
۲. در منطقهای که آتش جنگ، خشونت، دروغ و نفرت بارها شعلهور شده است، ما بر این باوریم که پیامِ صلحِ کوروش هنوز بیانتها است: وقتی حکومتی بر پایهی ستم، دروغ و سرکوب بنا میشود، دیر یا زود قلبها علیه آن شوریده خواهد شد؛ اما راه مقاومت ما باید راهی انسانی، خردمندانه و مبتنی بر همبستگی باشد.
۳. نام کوروش بزرگ، اگرچه در سیاستهای معاصر گاه مصادره شده، اما هنوز در میان مردم ایران و فراتر از مرزها، نشانی از آرمان عدالت است؛ نمادی از آنکه میتوان بر پایهی خرد، مشورت و احترام به تنوع باورها، جامعهای آزادتر و عادلانهتر ساخت.
۴. ما امروز، ضمن بزرگداشت هفتم آبان، از همهی هممیهنان، آزادیخواهان، کنشگران و فعالان حقوق بشر میخواهیم که به یاد بیاوریم: عدالت و کرامت انسانی نه مرزی دارد و نه زمان. ما خواهان صلح در ایران و منطقهای آرام و آزاد هستیم که در آن اختلاف باورها و قومیتها نه به عاملی برای سرکوب، بلکه به فرصتی برای گفتوگو و دموکراسی تبدیل شود.
اگر دیکتاتورها از آرامگاه و نام او میترسند، برای این است که میدانند او چگونه میتوانست قلبها را تسخیر کند. کوروش نه تنها شخصیتی متعلق به تاریخ ایران بود، بلکه بر پایهی پژوهشها و نوشتههای بسیاری از اندیشمندان، شخصیتی بیهمتا و تأثیرگذار تاکنون داشته است. روش، منش و اندیشههای انسانی او هیچگاه از یادها نخواهد رفت و فراموش نخواهد شد؛ کوروش نه تنها پایهگذار ایرانی بزرگ بود بلکه آیین کشورداری را نیز به جهانیان آموخت.
در این مسیر، ما نه تسلیم ترس میشویم، نه سکوت را برمیگزینیم. ما دست به دست هم، با امید، با شجاعت، و با پیوندی عمیق با گذشته و آرمانها، پیش میرویم.
نام کوروش را از یاد نخواهیم برد و راه عدالت و صلح را تا تحقق آزادی ادامه میدهیم و اطمینان داریم در راه گذار دشوار از استبداد به سوی آزادی، نام کوروش روشنگر راهمان برای نجات ایران از چنگال اهریمنان حاکم خواهد بود.
زرتشت احمدیراغب
رضا محمدحسینی
آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
#کوروش_بزرگ #هفت_آبان #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب، رضا محمدحسینی و آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
امروز هفتم آبانماه، روزی است که در دل تاریخ ایران، نام کوروش بزرگ به یادگار مانده — انسانی که در روزگاری دور، رویکردی بهنسبت مترقی به حکومت، حقوق ملل و آیینهای گوناگون داشت. او نه فقط پادشاه، بلکه نمادی زنده از عدالت، مدارا، آزادی خاطر و صلح بود.
در دوران حکومت او، پس از فتح بابل، متنی نوشته شد که امروز به «منشور کوروش» مشهور است؛ لوحی گلی که در آن به آزادی ادیان، احترام به فرهنگهای گوناگون، بازگرداندن مردم به سرزمینشان و کرامت انسانی اشاره دارد — مفاهیمی که بسیاری آن را ریشهای از حقوق بشر دانستهاند.
در حقیقت، منشور کوروش در برخی تحلیلها به عنوان یکی از نخستین متون حقوق بشر شناخته میشود، نمادی از این باور که حکومت باید بر بنیاد عدالت و احترام به انسانها استوار باشد.
اما امروز، در روزگار پرآشوبی که خشونت و بیعدالتی بر زندگی و امید مردم سایه افکنده، ما برخاستهایم تا پیام دیگری بفرستیم:
۱. ما کوروش بزرگ را نه به عنوان یک حقیقت تاریخی زنده، بلکه به عنوان نقطهی اتکا و منبع الهامی میدانیم که در دل بحرانهای عصر ما نیز گفتوگوی صلح، همزیستی و احترام متقابل را زنده نگاه میدارد.
۲. در منطقهای که آتش جنگ، خشونت، دروغ و نفرت بارها شعلهور شده است، ما بر این باوریم که پیامِ صلحِ کوروش هنوز بیانتها است: وقتی حکومتی بر پایهی ستم، دروغ و سرکوب بنا میشود، دیر یا زود قلبها علیه آن شوریده خواهد شد؛ اما راه مقاومت ما باید راهی انسانی، خردمندانه و مبتنی بر همبستگی باشد.
۳. نام کوروش بزرگ، اگرچه در سیاستهای معاصر گاه مصادره شده، اما هنوز در میان مردم ایران و فراتر از مرزها، نشانی از آرمان عدالت است؛ نمادی از آنکه میتوان بر پایهی خرد، مشورت و احترام به تنوع باورها، جامعهای آزادتر و عادلانهتر ساخت.
۴. ما امروز، ضمن بزرگداشت هفتم آبان، از همهی هممیهنان، آزادیخواهان، کنشگران و فعالان حقوق بشر میخواهیم که به یاد بیاوریم: عدالت و کرامت انسانی نه مرزی دارد و نه زمان. ما خواهان صلح در ایران و منطقهای آرام و آزاد هستیم که در آن اختلاف باورها و قومیتها نه به عاملی برای سرکوب، بلکه به فرصتی برای گفتوگو و دموکراسی تبدیل شود.
اگر دیکتاتورها از آرامگاه و نام او میترسند، برای این است که میدانند او چگونه میتوانست قلبها را تسخیر کند. کوروش نه تنها شخصیتی متعلق به تاریخ ایران بود، بلکه بر پایهی پژوهشها و نوشتههای بسیاری از اندیشمندان، شخصیتی بیهمتا و تأثیرگذار تاکنون داشته است. روش، منش و اندیشههای انسانی او هیچگاه از یادها نخواهد رفت و فراموش نخواهد شد؛ کوروش نه تنها پایهگذار ایرانی بزرگ بود بلکه آیین کشورداری را نیز به جهانیان آموخت.
در این مسیر، ما نه تسلیم ترس میشویم، نه سکوت را برمیگزینیم. ما دست به دست هم، با امید، با شجاعت، و با پیوندی عمیق با گذشته و آرمانها، پیش میرویم.
نام کوروش را از یاد نخواهیم برد و راه عدالت و صلح را تا تحقق آزادی ادامه میدهیم و اطمینان داریم در راه گذار دشوار از استبداد به سوی آزادی، نام کوروش روشنگر راهمان برای نجات ایران از چنگال اهریمنان حاکم خواهد بود.
زرتشت احمدیراغب
رضا محمدحسینی
آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
#کوروش_بزرگ #هفت_آبان #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍19❤5👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فائزه هاشمی رفسنجانی در اظهاراتی جنجالی گفت پدرم را کشتند، اما نه اسرائیل، بلکه کار داخلیها بود. او در پاسخ به سوالی که چه کسی این کار را کرد گفت امیر کبیر را چه کسی کشت. او پیشتر نیز نسبت به ابهامات مرگ اکبر هاشمی رفسنجانی در استخر مجموعه سعدآباد ابراز تردید کرده بود.
هاشمی رفسنجانی که زمانی در به قدرت رسیدن خامنهای نقش اصلی را ایفا کرده بود و با بیان یک خاطره و یک قیام و قعود، او را رهبر کرده بود، بعدها با او اختلافات جدی پیدا کرد. میتوان گفت که هاشمی رفسنجانی پس از احمد خمینی دومین قربانی مهم بحران جانشینی در جمهوری اسلامی بوده است.
خامنهای به بار وفادار و دیرین خود هم رحم نداشت و همان روزی که از «شیطان اکبر» سخن گفت، همزمان دستور قتل او را صادر کرده بود.
حکومتی که از ابتدای تاسیس، دایره خودیها در آن تنگ و تنگتر شد و اعتماد به حتی وفادارترین شرکای جنایت و چپاول از بین رفت، حالا همچنان در حال تنگ کرده دایره معتقدین و معتمدین و حذف است.
به نظر شما نفر بعدی که حذف میشود کیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #هاشمی_رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هاشمی رفسنجانی که زمانی در به قدرت رسیدن خامنهای نقش اصلی را ایفا کرده بود و با بیان یک خاطره و یک قیام و قعود، او را رهبر کرده بود، بعدها با او اختلافات جدی پیدا کرد. میتوان گفت که هاشمی رفسنجانی پس از احمد خمینی دومین قربانی مهم بحران جانشینی در جمهوری اسلامی بوده است.
خامنهای به بار وفادار و دیرین خود هم رحم نداشت و همان روزی که از «شیطان اکبر» سخن گفت، همزمان دستور قتل او را صادر کرده بود.
حکومتی که از ابتدای تاسیس، دایره خودیها در آن تنگ و تنگتر شد و اعتماد به حتی وفادارترین شرکای جنایت و چپاول از بین رفت، حالا همچنان در حال تنگ کرده دایره معتقدین و معتمدین و حذف است.
به نظر شما نفر بعدی که حذف میشود کیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #هاشمی_رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌15👍7❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«دور افتادهایم، نه از سر انتخاب، که از زخم سرزمینمان. چشمهایم دیگر دنیا را نمیبینند، اما ایران را هنوز با تمام وجود حس میکنم. گاهی دیدن در قلب است، نه در نگاه. در آسمان اینجا خورشید دیرتر میتابد. شاید چون میداند خانه ما هنوز جایی در دوردستها است. زیر همان آفتابی که روزی بر پاسارگاد طلوع میکند. از غرب، از تبعید و دوری، صدایی در خاموشی میگوید خانه هنوز اینجاست. ریشهها هنوز نفس میکشند. دست در سنگ پدرانمان میگذاریم تا فراموش نکنیم که این خاک خانه ماست و خانه را هرگز رها نمیکنند. و در دل دوری، در اتاق خاموش، صدای زخمی راه میگشاید. نه از اندوه، که از ایمان به بازگشت نور. ایران هنوز ایستاده است. و ملتی که زخم خورده اما نشکسته، دوباره برمیخیزد. و خورشید بار دیگر بر نام تو میتابد.»
ویدیویی مشترک از جمعی از آسیبدیدگان چشم، خانوادههای دادخواه و زندانیان سیاسی به مناسبت هفت آبان، روز کوروش
#روز_کوروش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیویی مشترک از جمعی از آسیبدیدگان چشم، خانوادههای دادخواه و زندانیان سیاسی به مناسبت هفت آبان، روز کوروش
#روز_کوروش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤19👍6💯2
Forwarded from گفتوشنود
راینهولد نان، اسقف سابق آلمانی، با اعلام خبر ازدواجش با یک زن پرویی تنها چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود، بحثها درباره قانون تجرد اجباری در کلیسای کاتولیک را دوباره داغ کرد. او ضمن تأیید این خبر، مدعی شد که «دهها هزار» کشیش دیگر نیز به صورت مخفیانه روابط عاشقانه دارند.
راینهولد نان، اسقف سابق کاتولیک آلمانی که تا چندی پیش ریاست یک اسقف نشین در پرو را بر عهده داشت، اعلام کرد که چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود ازدواج کرده است. این اقدام، بحثهای دیرینه درباره قانون تجرد اجباری برای کشیشان در کلیسای کاتولیک را بار دیگر به صدر اخبار بازگردانده است.
این اسقف ۶۵ ساله در مصاحبهای با رسانه خبری کاتولیک «پیلار» تأیید کرد که 9 ماه پیش از مقام خود استعفا داده و پس از آن ازدواج کرده است. او با تأکید بر اینکه مخالف قانون تجرد نیست، گفت: «فقط این قانون برای من خوب جواب نداد.»
اسقف نان، که تا سال ۲۰۲۴ رئیس اسقفنشین کاراولی در پرو بود، ادعای تکاندهندهای را نیز مطرح کرد و گفت که «دهها هزار» کشیش کاتولیک در سراسر جهان به صورت مخفیانه در روابط عاشقانه به سر میبرند. او هشدار داد: «اگر کلیسای کاتولیک همچنان در تئوری به دفاع سرسختانه از تجرد ادامه دهد، در عمل بخش بزرگی از نیروهای خود را از دست خواهد داد.»
او همچنین یادآور شد که قانون تجرد، «فرمانی از جانب عیسی مسیح نیست، بلکه قانونی است که یک پاپ در قرن دوازدهم وضع کرده است.»
پرونده اسقف نان، شکاف موجود در کلیسا بر سر این قانون را برجستهتر کرده است. حامیان تجرد، آن را شکلی والا از عبادت معنوی و فداکاری کامل به کلیسا میدانند. در مقابل، منتقدان با اشاره به بحران جهانی کمبود کشیش، این قانون را مانعی برای جذب نیروهای جدید دانسته و خواستار اصلاحات هستند. این ماجرا نشان میدهد که فشارها برای بازنگری در یکی از سنتیترین قوانین کلیسای کاتولیک همچنان در حال افزایش است.
منبع محبت نیوز
#اسقف #کلیسا #پاپ #کاتولیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
راینهولد نان، اسقف سابق آلمانی، با اعلام خبر ازدواجش با یک زن پرویی تنها چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود، بحثها درباره قانون تجرد اجباری در کلیسای کاتولیک را دوباره داغ کرد. او ضمن تأیید این خبر، مدعی شد که «دهها هزار» کشیش دیگر نیز به صورت مخفیانه روابط عاشقانه دارند.
راینهولد نان، اسقف سابق کاتولیک آلمانی که تا چندی پیش ریاست یک اسقف نشین در پرو را بر عهده داشت، اعلام کرد که چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود ازدواج کرده است. این اقدام، بحثهای دیرینه درباره قانون تجرد اجباری برای کشیشان در کلیسای کاتولیک را بار دیگر به صدر اخبار بازگردانده است.
این اسقف ۶۵ ساله در مصاحبهای با رسانه خبری کاتولیک «پیلار» تأیید کرد که 9 ماه پیش از مقام خود استعفا داده و پس از آن ازدواج کرده است. او با تأکید بر اینکه مخالف قانون تجرد نیست، گفت: «فقط این قانون برای من خوب جواب نداد.»
اسقف نان، که تا سال ۲۰۲۴ رئیس اسقفنشین کاراولی در پرو بود، ادعای تکاندهندهای را نیز مطرح کرد و گفت که «دهها هزار» کشیش کاتولیک در سراسر جهان به صورت مخفیانه در روابط عاشقانه به سر میبرند. او هشدار داد: «اگر کلیسای کاتولیک همچنان در تئوری به دفاع سرسختانه از تجرد ادامه دهد، در عمل بخش بزرگی از نیروهای خود را از دست خواهد داد.»
او همچنین یادآور شد که قانون تجرد، «فرمانی از جانب عیسی مسیح نیست، بلکه قانونی است که یک پاپ در قرن دوازدهم وضع کرده است.»
پرونده اسقف نان، شکاف موجود در کلیسا بر سر این قانون را برجستهتر کرده است. حامیان تجرد، آن را شکلی والا از عبادت معنوی و فداکاری کامل به کلیسا میدانند. در مقابل، منتقدان با اشاره به بحران جهانی کمبود کشیش، این قانون را مانعی برای جذب نیروهای جدید دانسته و خواستار اصلاحات هستند. این ماجرا نشان میدهد که فشارها برای بازنگری در یکی از سنتیترین قوانین کلیسای کاتولیک همچنان در حال افزایش است.
منبع محبت نیوز
#اسقف #کلیسا #پاپ #کاتولیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤12👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دیدار زندانیان سیاسی سابق با خانواده زندانیان سیاسی
جمعی از زندانیان سابق سیاسی در کنار خانوادههای زندانیان سیاسی دورهم گرد آمدند و دیدارها را تازه کردند.
در بخشی از این دورهمی محمد نجفی وکیل محبوس در زندان اوین در تماسی تلفنی، «ترانه ایران ایران استاد محمد نوری» را برای جمع حاضر خواند.
ویدیو و متن از رسانه تحکیم ملت
@tahkimmelat
#محمد_نجفی #خشایار_سفیدی #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمعی از زندانیان سابق سیاسی در کنار خانوادههای زندانیان سیاسی دورهم گرد آمدند و دیدارها را تازه کردند.
در بخشی از این دورهمی محمد نجفی وکیل محبوس در زندان اوین در تماسی تلفنی، «ترانه ایران ایران استاد محمد نوری» را برای جمع حاضر خواند.
ویدیو و متن از رسانه تحکیم ملت
@tahkimmelat
#محمد_نجفی #خشایار_سفیدی #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔18🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرسش از موضع دولت درباره «بیشرمی پوتینِ متجاوز»
یک سال پیش، در هفتم آبان ۱۴۰۳، علیاکبر سعادتی، خبرنگار روزنامه کار و کارگر، در نشست خبری سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی پرسشی را مطرح کرد که بازتاب گستردهای یافت. او با یادآوری اینکه در شب حمله اسرائیل به ایران، ایالات متحده آشکارا در کنار اسرائیل ایستاد و ایران کاملاً تنها ماند، گفت:
«در شب حمله اسرائیل به ایران، ارتش ایران تنها بود؛ روسیه نه سامانهی اس-۴۰۰ داد و نه جنگندهی سوخو-۳۵. موضع وزارت خارجه در قبال ولادیمیر پوتین، رئیسجمهور بیشرم و بیشرف روسیه چیست؟»
اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت خارجه، در پاسخ تنها گفت که «در طرح پرسشها، بهتر است نزاکتهای معمول رعایت شود» — پاسخی که بیش از هر چیز، نشانهی ناتوانی حکومت در انتقاد از ارباب کرملین بود.
بامداد شنبه پنجم آبان ۱۴۰۳، بیستوشش روز پس از حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل، ارتش اسرائیل در اقدامی بیسابقه با ۱۸۱ فروند موشک بالستیک ایران را هدف قرار داد. در آن شب، نه از پدافند روسی خبری بود و نه از وعدههای پوشالی مسکو.
در سال ۱۴۰۴ نیز، در جریان جنگ ۱۲روزه، اسرائیل بار دیگر بدون هیچ مانعی شماری از فرماندهان سپاه و دانشمندان هستهای جمهوری اسلامی را ترور کرد — و باز هم روسیه سکوت اختیار کرد.
با وجود این بیعملی آشکار، امروز رئیس مجلس، نمایندگان حکومت، فرماندهان نظامی و رسانههای وابسته به «هستهی سخت قدرت» چنان از روسیه دفاع میکنند که گویی منافع ملی ایران در گرو حفظ منافع کرملین است. هر صدای منتقدی که از وابستگی خطرناک تهران به مسکو سخن بگوید، فوراً «خائن» خوانده میشود.
این وضعیت پرسشی بنیادین را پیش میکشد:
آیا جمهوری اسلامی به کارگزار و نوکر روسیه بدل نشده است؟ پس شعار «نه شرقی، نه غربی» چه شد؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یک سال پیش، در هفتم آبان ۱۴۰۳، علیاکبر سعادتی، خبرنگار روزنامه کار و کارگر، در نشست خبری سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی پرسشی را مطرح کرد که بازتاب گستردهای یافت. او با یادآوری اینکه در شب حمله اسرائیل به ایران، ایالات متحده آشکارا در کنار اسرائیل ایستاد و ایران کاملاً تنها ماند، گفت:
«در شب حمله اسرائیل به ایران، ارتش ایران تنها بود؛ روسیه نه سامانهی اس-۴۰۰ داد و نه جنگندهی سوخو-۳۵. موضع وزارت خارجه در قبال ولادیمیر پوتین، رئیسجمهور بیشرم و بیشرف روسیه چیست؟»
اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت خارجه، در پاسخ تنها گفت که «در طرح پرسشها، بهتر است نزاکتهای معمول رعایت شود» — پاسخی که بیش از هر چیز، نشانهی ناتوانی حکومت در انتقاد از ارباب کرملین بود.
بامداد شنبه پنجم آبان ۱۴۰۳، بیستوشش روز پس از حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل، ارتش اسرائیل در اقدامی بیسابقه با ۱۸۱ فروند موشک بالستیک ایران را هدف قرار داد. در آن شب، نه از پدافند روسی خبری بود و نه از وعدههای پوشالی مسکو.
در سال ۱۴۰۴ نیز، در جریان جنگ ۱۲روزه، اسرائیل بار دیگر بدون هیچ مانعی شماری از فرماندهان سپاه و دانشمندان هستهای جمهوری اسلامی را ترور کرد — و باز هم روسیه سکوت اختیار کرد.
با وجود این بیعملی آشکار، امروز رئیس مجلس، نمایندگان حکومت، فرماندهان نظامی و رسانههای وابسته به «هستهی سخت قدرت» چنان از روسیه دفاع میکنند که گویی منافع ملی ایران در گرو حفظ منافع کرملین است. هر صدای منتقدی که از وابستگی خطرناک تهران به مسکو سخن بگوید، فوراً «خائن» خوانده میشود.
این وضعیت پرسشی بنیادین را پیش میکشد:
آیا جمهوری اسلامی به کارگزار و نوکر روسیه بدل نشده است؟ پس شعار «نه شرقی، نه غربی» چه شد؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍16❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روایت دردناک پدر جاویدنام مهرشاد شهیدی از جانباختن فرزند رعنایش، زندگی او، علایقش و آرزوهایی که جمهوری اسلامی به خاک و خون کشید
مهرشاد شهیدینژاد منفرد طهرانی، سرآشپز و دانشجوی ۲۰ ساله، روز ۴ آبان ۱۴۰۱ در اراک، در نزدیکی محل زندگیاش، به دست مأموران امنیتی به طرز وحشیانهای به قتل رسید. طبق شهادت افرادی که در صحنه حاضر بودهاند، مأموران پس از تعقیب او، وی را با شوکر و باتوم مورد ضربوجرح قرار داده و در حالی که بیحرکت روی زمین افتاده بود، او را کشانکشان از محل دور کردند. مأموران امنیتی ادعا کردهاند که او به دلیل ایست قلبی جان باخته است، اما شواهد عینی حکایت دیگری دارند.
#مهرشادشهیدی #مهرشاد_شهیدی
#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهرشاد شهیدینژاد منفرد طهرانی، سرآشپز و دانشجوی ۲۰ ساله، روز ۴ آبان ۱۴۰۱ در اراک، در نزدیکی محل زندگیاش، به دست مأموران امنیتی به طرز وحشیانهای به قتل رسید. طبق شهادت افرادی که در صحنه حاضر بودهاند، مأموران پس از تعقیب او، وی را با شوکر و باتوم مورد ضربوجرح قرار داده و در حالی که بیحرکت روی زمین افتاده بود، او را کشانکشان از محل دور کردند. مأموران امنیتی ادعا کردهاند که او به دلیل ایست قلبی جان باخته است، اما شواهد عینی حکایت دیگری دارند.
#مهرشادشهیدی #مهرشاد_شهیدی
#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔32
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چگونه جلوگیری از واردات واکسن «گارداسیل» باعث شد سونامی «اچپیوی» راه بیافتد
جلال رشیدی کوچی در یک مناظره ویدئویی با ابوالفضل اقبالی، از طراحان لایحه «عفاف و حجاب»، فاش کرد که وقتی پیگیر واردات واکسن گارداسیل بوده، به او گفتهاند «دنبال اشاعه فساد و فحشا» است.
کوچی در ادامه میگوید:
ویروس اچپیوی یکی از شایعترین ویروسهای مقاربتی است که از راه رابطه جنسی محافظتنشده منتقل میشود. این ویروس میتواند باعث زگیل تناسلی شود و در برخی موارد منجر به سرطان گردد.
این تنها نمونه از تصمیمهای پرهزینه در حوزه سلامت نیست؛ همان سیاستهایی که در سالهای گذشته باعث ممنوعیت واردات واکسن کرونا شد و جان هزاران ایرانی را گرفت. تصمیمهایی که سلامت مردم را قربانی نگاههای ایدئولوژیک و مذهبی کردند.
💰 tavaanatech
جلال رشیدی کوچی در یک مناظره ویدئویی با ابوالفضل اقبالی، از طراحان لایحه «عفاف و حجاب»، فاش کرد که وقتی پیگیر واردات واکسن گارداسیل بوده، به او گفتهاند «دنبال اشاعه فساد و فحشا» است.
کوچی در ادامه میگوید:
«بعد از آن، جلوی واردات واکسن را گرفتند و سونامی اچپیوی در کشور راه افتاد.»
ویروس اچپیوی یکی از شایعترین ویروسهای مقاربتی است که از راه رابطه جنسی محافظتنشده منتقل میشود. این ویروس میتواند باعث زگیل تناسلی شود و در برخی موارد منجر به سرطان گردد.
این تنها نمونه از تصمیمهای پرهزینه در حوزه سلامت نیست؛ همان سیاستهایی که در سالهای گذشته باعث ممنوعیت واردات واکسن کرونا شد و جان هزاران ایرانی را گرفت. تصمیمهایی که سلامت مردم را قربانی نگاههای ایدئولوژیک و مذهبی کردند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍8💔1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
هرگز نخواب کوروش ای مهر آریایی
بی نام تو وطن نیز نام و نشان ندارد.
هفتم آبان؛ روز کوروش کبیر
دارا جهان ندارد سارا زبان ندارد
بابا ستاره ای در هفت آسمان ندارد
کارون زچشمه خشکید البرز لب فروبست
حتی دل دماوند آتشفشان ندارد
دیو سیاه دربند آسان رهیدو بگریخت
رستم دراین هیاهو گرز گران ندارد
روز وداع خورشید زاینده رود خشکید
زیرا دل سپاهان نقش جهان ندارد
برنام پارس دریا نامی دگر نهادند
گویی که آرش ما تیرو کمان ندارد
دریای مازنی ها برکام دیگران شد
نادر زخاک برخیز میهن جوان ندارد
دارا کجای کاری دزدان سرزمینت
بربیستون نویسند دارا جهان ندارد
آئیم به دادخواهی فریادمان بلنداست
اما چه سود اینجا نوشیروان ندارد
سرخ و سپید وسبز است این بیرق کیانی
اما صدآه و افسوس شیر ژیان ندارد
کو آن حکیم توسی شهنامه ای سراید
شاید که شاعر ما دیگر بیان ندارد
هرگز نخواب کوروش ای مهر آریایی
طرح: اسد بیناخواهی
💰 tavaanatech
بی نام تو وطن نیز نام و نشان ندارد.
هفتم آبان؛ روز کوروش کبیر
دارا جهان ندارد سارا زبان ندارد
بابا ستاره ای در هفت آسمان ندارد
کارون زچشمه خشکید البرز لب فروبست
حتی دل دماوند آتشفشان ندارد
دیو سیاه دربند آسان رهیدو بگریخت
رستم دراین هیاهو گرز گران ندارد
روز وداع خورشید زاینده رود خشکید
زیرا دل سپاهان نقش جهان ندارد
برنام پارس دریا نامی دگر نهادند
گویی که آرش ما تیرو کمان ندارد
دریای مازنی ها برکام دیگران شد
نادر زخاک برخیز میهن جوان ندارد
دارا کجای کاری دزدان سرزمینت
بربیستون نویسند دارا جهان ندارد
آئیم به دادخواهی فریادمان بلنداست
اما چه سود اینجا نوشیروان ندارد
سرخ و سپید وسبز است این بیرق کیانی
اما صدآه و افسوس شیر ژیان ندارد
کو آن حکیم توسی شهنامه ای سراید
شاید که شاعر ما دیگر بیان ندارد
هرگز نخواب کوروش ای مهر آریایی
طرح: اسد بیناخواهی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊23❤4
Forwarded from گفتوشنود
ناهید بهروزی، زن ۶۳ ساله و ساکن کرج، در تابستان ۱۴۰۳ به اتهاماتی مبهم و غیرمستند بازداشت و سپس بر اساس مادهٔ ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی به پنج سال حبس محکوم شد؛ حکمی که پرسشهای جدی دربارهٔ روند دادرسی و رعایت اصول قانونی برمیانگیزد. او خانهدار، فاقد پیشینهٔ سیاسی یا رسانهای و دارای توانایی محدود در استفاده از ابزارهای دیجیتال است. بررسی پرونده نشان میدهد هیچ سند یا مدرک فنی بابت اتهامات ارائه نشده است.
بازداشت خانم بهروزی در ۸ مرداد ۱۴۰۳، در زیرگذر مترو کرج و توسط مأموران لباسشخصی انجام شد. نبود حکم قضایی، برخورد فیزیکی خشن و امتناع از بررسی تصاویر دوربینهای مترو، شائبهٔ نقض آشکار حقوق متهم را ایجاد میکند.
ورود مأموران به منزل در غیاب متهم و ضبط اموال شخصی اعضای خانواده، از جمله کتابها و وسایل دیجیتال، در حالی صورت گرفت که ارتباط این اقلام با اتهام مطروحه اثبات نشد.
همچنین دستور مصادرهٔ اموال بدون ارائهٔ تحلیل کارشناسی، با اصول آیین دادرسی کیفری و اصل تناسب میان جرم و ادله در تعارض است.
در طول ۶۵ روز بازداشت، ناهید بهروزی از حق وکیل، تماس مستمر با خانواده و دریافت داروهای ضروری محروم بود.
گزارشها از تهدید، بازجویی توسط مأموران مرد و نگهداری در سلول انفرادی حکایت دارد؛ رفتارهایی که نهتنها با قانون، بلکه با اصول اخلاقی و انسانی در تضاد است.
همچنین هیچ گزارش پزشکی یا روانی دربارهٔ وضعیت جسمی و روانی او تهیه نشده است.
در جریان دادرسی، وکیل مدافع تنها به بخش محدودی از پرونده دسترسی داشته و امکان استنساخ یا ارائهٔ دفاع مستند از او سلب شد. دادگاه بدون ارائهٔ مستندات فنی یا کارشناسی، حکم سنگین پنج سال حبس را صادر کرد.
در غیاب شواهد دیجیتال، کارشناسی روانشناسی و عنصر مادی جرم، چنین حکمی فاقد پشتوانهٔ اثباتی است و نسبت میان اتهام و مجازات رعایت نشده است.
از منظر حقوق بشری، بازداشت و دادرسی ناهید بهروزی با اصول بنیادین دادرسی عادلانه، از جمله حق دسترسی به وکیل (اصل ۳۵ قانون اساسی)، حق درمان، اصل برائت و ممنوعیت رفتار تحقیرآمیز، مغایرت دارد.
این پرونده نمونهای روشن از تبدیل اتهام مبهم به ابزار فشار بر اقلیت دینی است.
با توجه به سن، وضعیت سلامت و فقدان ادلهٔ عینی، حکم صادره نه بر پایهٔ عدالت، بلکه بر مبنای پیشداوری شکل گرفته است؛ امری که ضرورت بازنگری مستقل و علنی در پرونده را دوچندان میسازد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ناهید بهروزی، زن ۶۳ ساله و ساکن کرج، در تابستان ۱۴۰۳ به اتهاماتی مبهم و غیرمستند بازداشت و سپس بر اساس مادهٔ ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی به پنج سال حبس محکوم شد؛ حکمی که پرسشهای جدی دربارهٔ روند دادرسی و رعایت اصول قانونی برمیانگیزد. او خانهدار، فاقد پیشینهٔ سیاسی یا رسانهای و دارای توانایی محدود در استفاده از ابزارهای دیجیتال است. بررسی پرونده نشان میدهد هیچ سند یا مدرک فنی بابت اتهامات ارائه نشده است.
بازداشت خانم بهروزی در ۸ مرداد ۱۴۰۳، در زیرگذر مترو کرج و توسط مأموران لباسشخصی انجام شد. نبود حکم قضایی، برخورد فیزیکی خشن و امتناع از بررسی تصاویر دوربینهای مترو، شائبهٔ نقض آشکار حقوق متهم را ایجاد میکند.
ورود مأموران به منزل در غیاب متهم و ضبط اموال شخصی اعضای خانواده، از جمله کتابها و وسایل دیجیتال، در حالی صورت گرفت که ارتباط این اقلام با اتهام مطروحه اثبات نشد.
همچنین دستور مصادرهٔ اموال بدون ارائهٔ تحلیل کارشناسی، با اصول آیین دادرسی کیفری و اصل تناسب میان جرم و ادله در تعارض است.
در طول ۶۵ روز بازداشت، ناهید بهروزی از حق وکیل، تماس مستمر با خانواده و دریافت داروهای ضروری محروم بود.
گزارشها از تهدید، بازجویی توسط مأموران مرد و نگهداری در سلول انفرادی حکایت دارد؛ رفتارهایی که نهتنها با قانون، بلکه با اصول اخلاقی و انسانی در تضاد است.
همچنین هیچ گزارش پزشکی یا روانی دربارهٔ وضعیت جسمی و روانی او تهیه نشده است.
در جریان دادرسی، وکیل مدافع تنها به بخش محدودی از پرونده دسترسی داشته و امکان استنساخ یا ارائهٔ دفاع مستند از او سلب شد. دادگاه بدون ارائهٔ مستندات فنی یا کارشناسی، حکم سنگین پنج سال حبس را صادر کرد.
در غیاب شواهد دیجیتال، کارشناسی روانشناسی و عنصر مادی جرم، چنین حکمی فاقد پشتوانهٔ اثباتی است و نسبت میان اتهام و مجازات رعایت نشده است.
از منظر حقوق بشری، بازداشت و دادرسی ناهید بهروزی با اصول بنیادین دادرسی عادلانه، از جمله حق دسترسی به وکیل (اصل ۳۵ قانون اساسی)، حق درمان، اصل برائت و ممنوعیت رفتار تحقیرآمیز، مغایرت دارد.
این پرونده نمونهای روشن از تبدیل اتهام مبهم به ابزار فشار بر اقلیت دینی است.
با توجه به سن، وضعیت سلامت و فقدان ادلهٔ عینی، حکم صادره نه بر پایهٔ عدالت، بلکه بر مبنای پیشداوری شکل گرفته است؛ امری که ضرورت بازنگری مستقل و علنی در پرونده را دوچندان میسازد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊11❤1💔1
۱۶ زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، در اعتراض به عدم رسیدگی پزشکی و وضعیت وخیم طاهر نقوی بیانیهای صادر کردند.
متن کامل این بیانیه:
«ما به عنوان جمعی از زندانیان سیاسی، اعتراض شدید خود را به بیتفاوتی، ترک فعل و اهمال آشکار مسئولین در زمینه تمهید موجبات و شرایط لازم برای اعزام آقای طاهر نقوی به مراکز درمانی خارج از زندان جهت درمان به موقع شایسته و لازم را اعلام نموده و متذکر میشویم حق حیات انسانها به عنوان حقی بنیادین که در اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی قواعد حداقل استاندارد برای رفتار با زندانیان مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد و سایر اسناد بالادستی بین المللی و داخلی، محترم دانسته شده و بر حفظ آن تاکید گردیده است جز با تامین سلامت انسانها و زندانیان که ذات و سرشت بشری دارند، قابل محافظت نیست.
همچنین تاکید میکنیم که اهمال و تعلل عامدانه و غیر موجه صورت گرفته در اعزام آقای طاهر نقوی به مراکز درمانی خارج از زندان، علاوه بر اینکه مصداقی از آزار روحی و روانی و شکنجه زندانی است؛ تسبيب در صدمه به تمامیت جسمانی ایشان از طریق تاخیر در انجام مراحل درمانی وی مطابق استانداردها و موازین پزشکی محسوب میشود و جمهوری اسلامی و دستگاه زندانبانی آن باید بداند که مسئولیت حفظ جان و فراهمساختن موجبات درمان زندانیان بیمار بر عهده وی میباشد.
درمان زندانیان بیمار از باب پاسداشت حق حیات و حق بر سلامت آنان تعللپذیر و قابل چشمپوشی نیست.»
امضاکنندگان:
ابوالفضل قدیانی/ مصطفی تاجزاده/ محمدرضا فقیهی/ رضا خندان/ رضا ولیزاده/ سعید احمدی دلجو/ محسن قشقایی/ حسین شنبه زاده/ محمد نجفی/ شهریار براتی/ محمود اجاقلو/ ودود اسدی/ ایاز سیفخواه/ مرتضی پروین/ سیامک ابراهیمی/ عین الله رضازاده جویباری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
متن کامل این بیانیه:
«ما به عنوان جمعی از زندانیان سیاسی، اعتراض شدید خود را به بیتفاوتی، ترک فعل و اهمال آشکار مسئولین در زمینه تمهید موجبات و شرایط لازم برای اعزام آقای طاهر نقوی به مراکز درمانی خارج از زندان جهت درمان به موقع شایسته و لازم را اعلام نموده و متذکر میشویم حق حیات انسانها به عنوان حقی بنیادین که در اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی قواعد حداقل استاندارد برای رفتار با زندانیان مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد و سایر اسناد بالادستی بین المللی و داخلی، محترم دانسته شده و بر حفظ آن تاکید گردیده است جز با تامین سلامت انسانها و زندانیان که ذات و سرشت بشری دارند، قابل محافظت نیست.
همچنین تاکید میکنیم که اهمال و تعلل عامدانه و غیر موجه صورت گرفته در اعزام آقای طاهر نقوی به مراکز درمانی خارج از زندان، علاوه بر اینکه مصداقی از آزار روحی و روانی و شکنجه زندانی است؛ تسبيب در صدمه به تمامیت جسمانی ایشان از طریق تاخیر در انجام مراحل درمانی وی مطابق استانداردها و موازین پزشکی محسوب میشود و جمهوری اسلامی و دستگاه زندانبانی آن باید بداند که مسئولیت حفظ جان و فراهمساختن موجبات درمان زندانیان بیمار بر عهده وی میباشد.
درمان زندانیان بیمار از باب پاسداشت حق حیات و حق بر سلامت آنان تعللپذیر و قابل چشمپوشی نیست.»
امضاکنندگان:
ابوالفضل قدیانی/ مصطفی تاجزاده/ محمدرضا فقیهی/ رضا خندان/ رضا ولیزاده/ سعید احمدی دلجو/ محسن قشقایی/ حسین شنبه زاده/ محمد نجفی/ شهریار براتی/ محمود اجاقلو/ ودود اسدی/ ایاز سیفخواه/ مرتضی پروین/ سیامک ابراهیمی/ عین الله رضازاده جویباری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊11❤7💔2
قوه قضاییه جمهوری اسلامی اعلام کرده است که: «بلافاصله پس از انتشار ادعای فائزه هاشمی درباره مرگ پدرش در فضای مجازی، برای نامبرده پرونده قضایی تشکیل شده است.»
روز گذشته گفتگویی از فائزه هاشمی رفسنجانی منتشر شد که ایشان در اظهاراتی جنجالی گفت پدرم را کشتند، اما نه اسرائیل، بلکه کار داخلیها بود. او در پاسخ به سوالی که چه کسی این کار را کرد گفت امیر کبیر را چه کسی کشت. او پیشتر نیز نسبت به ابهامات مرگ اکبر هاشمی رفسنجانی در استخر مجموعه سعدآباد ابراز تردید کرده بود.
هاشمی رفسنجانی که زمانی در به قدرت رسیدن خامنهای نقش اصلی را ایفا کرده بود و با بیان یک خاطره و یک قیام و قعود، او را رهبر کرده بود، بعدها با او اختلافات جدی پیدا کرد. میتوان گفت که هاشمی رفسنجانی پس از احمد خمینی دومین قربانی مهم بحران جانشینی در جمهوری اسلامی بوده است.
خامنهای به بار وفادار و دیرین خود هم رحم نداشت و همان روزی که از «شیطان اکبر» سخن گفت، همزمان دستور قتل او را صادر کرده بود.
به نظر شما نفر بعدی که حذف میشود کیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #هاشمی_رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز گذشته گفتگویی از فائزه هاشمی رفسنجانی منتشر شد که ایشان در اظهاراتی جنجالی گفت پدرم را کشتند، اما نه اسرائیل، بلکه کار داخلیها بود. او در پاسخ به سوالی که چه کسی این کار را کرد گفت امیر کبیر را چه کسی کشت. او پیشتر نیز نسبت به ابهامات مرگ اکبر هاشمی رفسنجانی در استخر مجموعه سعدآباد ابراز تردید کرده بود.
هاشمی رفسنجانی که زمانی در به قدرت رسیدن خامنهای نقش اصلی را ایفا کرده بود و با بیان یک خاطره و یک قیام و قعود، او را رهبر کرده بود، بعدها با او اختلافات جدی پیدا کرد. میتوان گفت که هاشمی رفسنجانی پس از احمد خمینی دومین قربانی مهم بحران جانشینی در جمهوری اسلامی بوده است.
خامنهای به بار وفادار و دیرین خود هم رحم نداشت و همان روزی که از «شیطان اکبر» سخن گفت، همزمان دستور قتل او را صادر کرده بود.
به نظر شما نفر بعدی که حذف میشود کیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #هاشمی_رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👎12❤3👍2