امروز، یکشنبه هفتم دی‌ماه، جمعی از بازاریان در خیابان جمهوری تهران، در اعتراض به وضعیت آشفته اقتصادی و بالارفتن وحشتناک قیمت دلار و بی‌ارزش‌شدن پول ملی، دست به تجمع و اعتصاب زدند.
کسبه و بازاریان با سردادن شعار «ببندید، ببندید» در خیابان و مقابل ورودی پاساژها تجمع کردند.
ویدئوهای منتشرشده از پاساژ علاء‌الدین و چهارسو، نشان می‌دهد که تعداد زیادی از مردم علیه اوضاع موجود تجمع کرده‌اند و شعارهای اعتراضی سر داده‌اند.
قیمت انواع ارزهای خارجی امروز هفتم دی‌ماه هم لحظه‌به‌لحظه افزایش داشت.


اعتصاب یکی از راه‌های مقاومت مدنی در برابر دیکتاتوری است.
در کشورهای دیگر هم هنگام رویارویی با دیکتاتوری، اعتصاب و اعتراض صورت گرفته است.

به امید آزادی ایران و دادخواهی

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

یورگن هابرماس فیلسوف آلمانی و از متفکران مهم معاصر در سنت نظریه انتقادی است که پروژه فکری او بر عقلانیت ارتباطی، گفت‌وگو و امکان اخلاق و دموکراسی در جهان مدرنِ سکولار متمرکز است.
هابرماس برخلاف بدبینی رادیکال نسبت به عقل، می‌کوشد شکل تازه‌ای از عقلانیت را احیا کند؛ عقلانیتی که نه ابزاری و سلطه‌گر، بلکه گفت‌وگویی و بین‌الاذهانی است.

در مرکز اندیشه هابرماس، مفهوم اخلاق گفتمانی (Discourse Ethics) قرار دارد. از نظر او، هنجارهای اخلاقی زمانی معتبرند که بتوانند در یک گفت‌وگوی آزاد، برابر و فارغ از اجبار، مورد پذیرش همه افراد ذی‌نفع قرار گیرند. اخلاق نه از اراده فردی می‌آید و نه از حقیقتی متافیزیکی، بلکه محصول فرایند استدلال جمعی است.

به‌بیان دیگر، «درست» آن چیزی است که در شرایط ایده‌آل گفت‌وگو، بتوان از آن دفاع کرد.

هابرماس سکولاریسم را نیز در همین افق گفت‌وگویی بازتعریف می‌کند. او مخالف سکولاریسمی است که دین را به‌طور کامل از عرصه عمومی طرد می‌کند، و در عین حال با حاکمیت حقیقت دینی بر سیاست نیز مرزبندی دارد.

در نظریه سکولاریسم گفت‌وگویی یا پساسکولار، شهروندان دینی و غیردینی باید وارد گفت‌وگویی متقابل شوند؛ با این شرط که استدلال‌ها در نهایت به زبانی قابل‌فهم برای همگان ترجمه شوند. این ترجمه، نه تحقیر ایمان است و نه امتیازدهی به دین، بلکه شرط همزیستی دموکراتیک است.

در این چارچوب، دموکراسی نزد هابرماس صرفا سازوکار رای‌‌گیری نیست، بلکه فرایندی ارتباطی است که مشروعیت خود را از کیفیت گفت‌وگوی عمومی می‌گیرد. هرچه فضاهای گفت‌وگو آزادتر، عقلانی‌تر و فراگیرتر باشند، تصمیم‌های سیاسی نیز اخلاقی‌تر و عادلانه‌تر خواهند بود.

در نهایت، هابرماس تصویری امیدوارانه از جامعه مدرن ارائه می‌دهد: جامعه‌ای که هنوز می‌تواند از دل گفت‌وگو، تفاهم بسازد؛ جامعه‌ای که به‌جای زور، سنت یا حقیقت مطلق، بر قدرت استدلال و شنیدن دیگری تکیه می‌کند. این نگاه، هابرماس را به یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازان اخلاق و سکولاریسم در جهان معاصر بدل کرده است.

#اخلاق #سکولاریسم #هابرماس #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امروز یکشنبه ۷ دی ١٤٠٤  به دنبال فراخوان سراسری مطالبه‌گران کف خیابان گيلان، بازنشستگان در حمايت از اعتصاب ۱۵روزه کارگران معدن طلای زره‌شوران تکاب، اعتراضات کارگران شرکت قند خاورمیانه، و ایستادگی کادر درمان، كه همگی فریاد واحدی دارند، به خیابان آمده و ضمن ابراز انزجار از اين حقارت و استثمار سيستماتيك همه اقشار را به حمایت از خود در قالب شعار " درد ما درد شماست مردم به ما ملحق شوید" فرا خوانده و با برآوردن شعار "آزادبر،فر، هيخته، خواستار- آزاد بايد گردند"،خواستار آزادی همه كارگران و معلمان ودانشجويان و معترضان در بند شدند.
و با سردادن
شعار محوری  "نه به اعدام" خواستار لغو حکم اعدام، از جمله برای پنج زندانى سياسى زندان لاكان رشت و همه زندان‌هاى كشورشدند.

#نه_به_اعدام #رشت #بازنشستگان #یونس_آزادبر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
واکنش فرزین، رئیس بانک مرکزی، به سوالی درباره دلار ۱۵۰ هزار تومانی

۲ مهر ۱۴۰۴
می‌پرسند دلار ۱۵۰ هزار تومنی؟
پاسخ: «شوخی می‌کنند!»

۷ بهمن ۱۴۰۴
دلار در آستانه ۱۵۰ هزار تومان.
شوخی نبود، آینده‌ای بود که رسید و با ادامه همین روند احتمالا قیمت‌های بالاتر را هم خواهد دید.

برای مسئولان حکومتی و آقازاده‌ها که قیمت بنزین سوپر هشتاد هزار تومانی هم مشکلی ایجاد نکرد، این قیمت‌های دلار مشکلی ایجاد نکند! اما این مردم هستند که تاوان می‌دهند و هر روز سفره‌هایشان خالی‌تر می‌شود.

همه می‌دانیم مشکل در سیاست‌های کلان رژیم است، که این وضعیت را برای کشورمان ایجاد کرده است. تا وقتی که حکومتی ایدئولوژیک حاکم است و همه سرمایه کشور را خرج آرمان نابودی یک کشور دیگر می‌کند، وضعیت بهبود نخواهد یافت.

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
واکنش فرزین، رئیس بانک مرکزی، به سوالی درباره دلار ۱۵۰ هزار تومانی

۲ مهر ۱۴۰۴
می‌پرسند دلار ۱۵۰ هزار تومنی؟
پاسخ: «شوخی می‌کنند!»

۷ بهمن ۱۴۰۴
دلار در آستانه ۱۵۰ هزار تومان.
شوخی نبود، آینده‌ای بود که رسید و با ادامه همین روند احتمالا قیمت‌های بالاتر را هم خواهد دید.

برای مسئولان حکومتی و آقازاده‌ها که قیمت بنزین سوپر هشتاد هزار تومانی هم مشکلی ایجاد نکرد، این قیمت‌های دلار مشکلی ایجاد نکند! اما این مردم هستند که تاوان می‌دهند و هر روز سفره‌هایشان خالی‌تر می‌شود.

همه می‌دانیم مشکل در سیاست‌های کلان رژیم است، که این وضعیت را برای کشورمان ایجاد کرده است. تا وقتی که حکومتی ایدئولوژیک حاکم است و همه سرمایه کشور را خرج آرمان نابودی یک کشور دیگر می‌کند، وضعیت بهبود نخواهد یافت.

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چری ون، اسقف اعظم کلیسای ولز، تایید کرد که انتصابش به قیمت از دست رفتن شماری از اعضای این کلیسا تمام شده است. او ضمن ابراز تاسف از خروج این افراد، مسئله را «بسیار جدی» خواند و همزمان بر لزوم احترام متقابل میان دیدگاه‌های متفاوت در کلیسا تأکید کرد.

اسقف اعظم ولز، کشیش چری ون، تایید کرد که پس از انتصاب او به این مقام، برخی از اعضای کلیسای انگلیکان ولز به دلیل همجنسگرا بودن او، این کلیسا را ترک کرده‌اند.
کشیش ون که در ماه ژوئیه به عنوان اسقف اعظم انتخاب شد،  اولین اسقف اعظم آشکارا همجنسگرا در سراسر جهان است.
او در مصاحبه با بی‌بی‌سی ولز گفت که مواجهه با این خصومت‌ها می‌تواند «بسیار آزاردهنده» باشد، اما تأکید کرد: «نمی‌خواهم مردم احساس کنند که تنها به دلیل داشتن دیدگاهی متفاوت با من، به حاشیه رانده شده یا ساکت می‌شوند.»

وی افزود: «ما به عنوان یک کلیسا باید راهی پیدا کنیم تا به دیدگاه‌های یکدیگر احترام بگذاریم و با وجود تفاوت‌هایمان، در ایمان به مسیح، زمینه‌ای مشترک بیابیم.»

اسقف اعظم چری ون با اشاره به چالش‌های دیگر گفت: «هنوز جاهایی وجود دارد که مردم با رهبری زنان مشکل دارند و من باید به این دیدگاه نیز احترام بگذارم. کلیسای ولز سخت تلاش می‌کند تا پذیرای افراد +LGBT باشد، اما من به این واقعیت نیز احترام می‌گذارم که برای برخی از اعضای کلیسای ولز، پذیرش این موضوع واقعن دشوار است.»

او با ابراز تاسف به بی‌بی‌سی گفت: «متاسفانه، برخی احساس کرده‌اند که باید کلیسا را ترک کنند و من این مسئله را بسیار جدی می‌گیرم.»

اسقف اعظم چری ماه اگوست و در گفتگویی با «پرایمر کریستین نیوز»  گفته بود که تمام عمر با آگاهی از گرایش خود زندگی کرده و افزود: «هرگز از خدا نشنیده‌ام که به من بگوید هویت تو یا کسی که دوستش داری اشتباه است. هرگز نشنیده‌ام که تو در گناه زندگی می‌کنی. من هرگز چنین پیامی از خدا دریافت نکرده‌ام و این تنها چیزی است که می‌توانم بگویم.»

در مقابل، «مجمع جهانی انگلیکن‌های معتقد» (Gafcon) که نماینده‌ دیدگاه‌های محافظه‌کارانه در کلیسای انگلیکن است، انتصاب او را «میخ دردناک دیگری بر تابوت ارتدکسی (راست‌دینی) انگلیکن» توصیف کرد.

برگرفته از آژانس خبری مسیحیان ایران

#همجنسگرا #مسیحی #اسقف #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ممنوع الملاقات‌شدن سعید ماسوری، به دلیل محکومیت اعدام‌‌ها

زندانی سیاسی سعید ماسوری در زندان‌ قزلحصار که بیش از ۲۵ سال است در زندان بسر می‌برد به دلیل فعالیت‌های خود به ویژه آخرین نامه‌ خود در محکومیت اعدام بابک شهبازی به دستور دادستانی تهران ممنوع‌الملاقات شده است.

سعید ماسوری، زندانی سیاسی که از دی ماه ۱۳۷۹ بدون یک روز مرخصی در زندان است و در طی این مدت شاهد اعدام بسیاری از هم‌بندی‌های خود بوده است، در واکنش به اعدام بابک شهبازی نوشته بود:

«اعدام جنایتکارانه بابک بار دیگر ریشه غیرحقوقی و جنایتکارانه “اعدام برای بقا” را دیدم که به قول نوید افکاری تنها برای طناب‌های دارشان سراغ گردن‌هایی می‌گردند والا نه فقط اتهامات و مستندات پرونده به وضوح جعلی و ساختگی بود بلکه زندگی نزدیک و روزمره و لحظه‌به‌لحظه با او برای همه ما هم‌بندیانش کمترین شبهه‌ای باقی نگذاشت که هر آنچه به او منسوب می‌کردند جز دروغ محض، تهمت و افترا چیز دیگری نبود و بابک حقیقتاً دغدغه وطن خود را داشت و عاشق آن بود»

سعید ماسوری در طی ۲۵ سال حبس خود شاهد اعدام‌عای زیادی بوده و نامه‌های زیادی درباره مجازات اعدام و فرآیندهای منتهی به صدور حکم اعدام نوشته است. نامه‌هایی که مورد توجه کنش‌گران حقوق بشر قرار گرفته است. او از اعضای اولیه کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» است. کارزاری که با تداوم و روشنک ی درباره اعدام، تلاش دارد این موضوع را به سطح آگاهی عمومی بیاورد و با حمایت سایر زندانیان و فعالان خارج از زندان، رفته رفته صدای «نه به اعدام» کف خیابان‌های ایران شنیده می‌شود.

#سعید_ماسوری #بابک_شهبازی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مسعود هاشمی، از دیگر بازداشت‌شدگان اخیر در مشهد، روز ۲۶ آذرماه در جریان حضور در رحمانیه ۲۲ بازداشت شد. بر اساس اطلاعات موجود، او در این محل مشغول خواندن بنرها و ابراز تسلیت به خانواده علیکردی بوده است.
گزارش‌ها حاکی است که نیروهای امنیتی، مسعود هاشمی را دو خیابان آن‌سوتر، در رحمانیه ۲۸، بازداشت کرده‌اند. پس از بازداشت، برای او وثیقه‌ای به مبلغ ۵ میلیارد تومان تعیین شده است؛ با این حال، علی‌رغم اعلام این قرار، تاکنون از پذیرش وثیقه و آزادی موقت وی خودداری شده است.

لیست بازداشتی‌های مشهد (به‌روزشده):
ابوالفضل ابری
احمد کلمیشی
امیر خاوری
بهروز علیکردی
پوران ناظمی
حامد حسینی
حامد زارع
حسن پژوم
حسین محبی
حیدر چاه‌چمندی (سروش)
جواد جلالی قمصری
جواد علیکردی
رضا قره‌باغی
زهرا شریفی
سپیده قلیان
سینا کراچی
صادق منصوری
طیبه نظری
عالیه مطلب‌زاده
علی آدینه‌زاده
علی وثوقی‌نیا
قاسم قره‌قلی
کیوان (مرتضی) کیوانلو
محمد کارگر
محمدحسین محبی‌زاده
محمدرضا بابایی
محمدرضا صالحی‌فر
محمود خانعلی
محمود قره‌قلی
مهدی رسولخانی
مهدی صدر حافظ
میلاد فتاح
مختار کلمیشی
نرگس محمدی
نورا حقی
هستی امیری
یحیی لندرانی
محمد سدیدی
مسعود هاشمی


شهرام سدیدی فعال سیاسی اهل سبزوار، در شبکه اجتماعی ایکس نوشته است که تعداد بازداشت شدگان در دو هفته گذشته، بیش از صدها نفر هستند که اغلب آن‌ها گمنام مانده‌اند.

خانواده‌های بازداشت‌شدگان، باید اطلاع‌رسانی را جدی بگیرند و نگذارند در سکوت و بی‌خبری، حکومت عزیزانشان را تحت فشار بیشتر بگذارد.

#مسعود_هاشمی #خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا اسلامگرایان با برابری حقوقی میان زن و مرد مخالف هستند؟

اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه می‌دهند، بر تفاوت‌های جنسیتی تأکید می‌کنند و نقش‌های محدود و از پیش تعیین‌شده‌ای را برای زنان قائل هستند. آن‌ها معتقدند که زنان باید در حوزه‌های خاصی مانند خانواده و خانه‌داری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم می‌شوند.

این نگاه به زن، حقوق و آزادی‌های برابر را به چالش می‌کشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی می‌کند.

تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار می‌گیرند و آزادی‌های آن‌ها به شکلی سیستماتیک محدود می‌شود.

به نظر شما، چگونه می‌توان با این نوع نگرش‌های تبعیض‌آمیز مقابله کرد و راه‌حل‌های موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟

این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفت‌وشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/

#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب

@dialogue1402

امروز، هشتم دی ماه ۱۴۰۴، اعتراضات در بازار تهران ادامه دارد
بازار بین‌الحرمین تعطیل شد.
اعتراضات آغاز شده و کوچه موثقی بسته شد.

یکی از زندانیان سیاسی سابق، پیام فرستاده و می‌گوید «در لاله‌زار جنوبی مغازه‌های را بسته‌اند و صدای شعار مرگ بر دیکتاتور، به گوش می‌رسد.»

روز گذشته همزمان با افزایش بی‌سابقه قیمت دلار، اعتراضات در بازار تهران و پاساژ‌های خیابان جمهوری شروع شد.

مردمی که هنوز از سرکوب‌ها زخمی هستند، کار به استخوانشان رسیده و این بار خشمگین‌تر از گذشته هستند.

این روزها سالگرد قیام دی ماه ۱۳۹۶ است. قیامی که با اعتراض علیه گرانی شروع شده بود.
اعتراض به مشکلات معیشتی، شروع ماجراست...
این بار شاید پایان جور دیگری رقم بخورد.

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هشتمین روز ‏اعتصاب غذای عزیزه مرادیان، در زندان سنندج

ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر، با انتشار متنی در شبکه اجتماعی ایکس از اعتصاب غذای عزیزه مرادیان، زندانی محبوس در زندان کانون اصلاح و تربیت سنندج، خبر داد.
به گفته او، عزیزه مرادیان، ۵۰ ساله، مادر دو فرزند، اهل روستای تنگیسر از توابع سنندج و ساکن مریوان، وارد هفتمین روز اعتصاب غذای خود شده است. این اعتصاب در حالی ادامه دارد که او از مشکلات گوارشی و درد شدید معده رنج می‌برد و با وجود وضعیت جسمانی نامناسب، از زمان بازداشت تاکنون از دسترسی به درمان مناسب محروم بوده است.
بر اساس این گزارش، بیش از ۲۵ روز از بازداشت عزیزه مرادیان می‌گذرد، اما تاکنون هیچ رسیدگی مؤثر قضایی به پرونده او انجام نشده و این شهروند همچنان در وضعیت بلاتکلیف نگه داشته شده است. همچنین از زمان بازداشت، وی از حق دسترسی به وکیل، ملاقات با خانواده و اطلاع از اتهامات انتسابی محروم بوده است. اعتصاب غذای او از روز دوشنبه، یکم دی‌ماه، در اعتراض به این محرومیت‌ها آغاز شده است.
ریما شیرمحمدی در ادامه نوشته است که عزیزه مرادیان صبح روز دوشنبه ۱۰ آذرماه، توسط نیروهای امنیتی و بدون ارائه حکم قضایی، در محل کار خود در مریوان بازداشت شده و در جریان این بازداشت، تلفن همراه و شماری از وسایل شخصی او نیز ضبط شده است. تاکنون هیچ اطلاعات رسمی درباره دلایل یا اتهامات مطرح‌شده علیه او منتشر نشده است.



#عزیزه_مرادیان #سنندج #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دوستان و همراهان گرامی که در محدوده بازار تهران یا مراکز اقتصادی دیگر ایران هستید.
اگر ویدیوهایی از اعتراضات امروز دارید، برای ما ارسال کنید.

@Tavaana_TavaanaTech

سیل خروشان مردم به ستوه آمده، در خیابان‌های تهران به راه افتاده است.

اعتراض گسترده مردم در محدوده بازار و خیابان جمهوری

تهران، ۸ دی ۱۴۰۴

گرانی بی‌سابقه، نشانه‌های آغاز ابر تورم، فروپاشی اقتصادی، ورشکستگی بانک‌ها، سقوط به زیر خط فقر... دستاوردهای جمهوری اسلامی برای مردم ایران است!

امروز هم اعتراضات ادامه دارد، در محدوده خیابان‌های سعدی، توپخانه، جمهوری، جلوی پاساژ علاءالدین... موجی از جمعیت در حال حرکت است.

مردم به هم می‌پیوندند، بازار در اعتصاب است. اعتراضات مختلف به هم گره خورده است.

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتراضات_سراسری #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)

تاکید بر مقاومت مدنی که مبتنی از خشونت‌پرهیزی است تنها به دلیل اخلاقی نیست که مورد توجه است بلکه با تکیه بر تجارب این‌گونه مبارزات می بینیم که نتایج به بار آمده از این شکل از مبارزه بسیار بهتر است و با این شبوه مبارزه وحشی‌ترین حکومت‌های دیکتاتوری نیز از پا درآمده‌اند. مقاومت مدنی به تعبیر واسلاو هاول «قدرت بی‌قدرتان» است. در این قسمت و قسمت‌های بعدی با شیوه‌های این‌گونه مبارزه آشنا می‌شویم.

این مجموعه در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا ساخته شده است.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0


#مقاومت_مدنی #اعتراضات_سراسری #اعتصابات_سراسری
#فقر_فساد_گرونی #اسلایدشو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
تعطیلی بازار تهران، سیل خروشان مردم معترض

تهران، ۸ دی ۱۴۰۴

شیرازه اقتصاد ایران، با سیاست‌های جمهوری اسلامی، از هم پاشیده است. بازار نبض اقتصاد است. حکومت ولایی با تداوم غرب‌ستیزی و تهدید کشورهای دیگر ایران را با تحریم‌های کمرشکن مواجه کرده است. همزمان فساد سیستماتیک، رانت‌خواری و ناکارآمدی، اقتصاد ایران را به ورشکستگی کشانده است.
تاثیر این وضعیت را در افزایش بی سابقه قیمت‌ها، کاهش بی سابقه ارزش پول ایران و رکود اقتصادی می‌بینیم.
مردم ایران، تا همین حالا هم خیلی صبور بوده‌اند، ولی وقتی که ظلم و بیداد از حد گذشت و کارد به استخوان رسید، چاره‌ای جز طغیان و عصیان باقی نمی‌ماند.

#اعتصابات_سراسری #اعتراضات_سراسری #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

‌
تعطیلی بازار تهران، سیل خروشان مردم معترض

تهران، ۸ دی ۱۴۰۴

شیرازه اقتصاد ایران، با سیاست‌های جمهوری اسلامی، از هم پاشیده است. بازار نبض اقتصاد است. حکومت ولایی با تداوم غرب‌ستیزی و تهدید کشورهای دیگر ایران را با تحریم‌های کمرشکن مواجه کرده است. همزمان فساد سیستماتیک، رانت‌خواری و ناکارآمدی، اقتصاد ایران را به ورشکستگی کشانده است.
تاثیر این وضعیت را در افزایش بی سابقه قیمت‌ها، کاهش بی سابقه ارزش پول ایران و رکود اقتصادی می‌بینیم.
مردم ایران، تا همین حالا هم خیلی صبور بوده‌اند، ولی وقتی که ظلم و بیداد از حد گذشت و کارد به استخوان رسید، چاره‌ای جز طغیان و عصیان باقی نمی‌ماند.

#اعتصابات_سراسری #اعتراضات_سراسری #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

انجمن دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز با انتشار بیانیه‌ای، از اعتصاب غذای حمید قره‌حسنلو، پزشک و زندانی سیاسی در زندان مرکزی یزد، حمایت کرد.
دکتر قره‌حسنلو از پنج‌شنبه ۴ دی در اعتراض به «شرایط غیرانسانی و خلاف ضوابط نگهداری» در زندان یزد دست به اعتصاب غذا زده؛ اعتراضی که او آن را «آخرین راه» برای احقاق حقوق قانونی خود دانسته.
در پیام صوتی منتشرشده این زندانی نسبت به پیامدهای جدی این وضعیت بر سلامت جسمی و روانی خود هشدار داده و از مواردی چون تهدیدهای جانی، ابتلا به بیماری، محرومیت طولانی از نور آفتاب و مشکلات تغذیه‌ای سخن گفته. او مسئولیت هرگونه آسیب احتمالی را متوجه مسئولان زندان مرکزی یزد و نهادهای ذی‌ربط دانسته.

انجمن دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز در بیانیه خود، دکتر قره‌حسنلو را «از سرمایه‌های انسانی و علمی جامعه پزشکی» معرفی کرده و خواستار رسیدگی فوری به وضعیت او، پایان‌دادن به شرایط غیرقانونی نگهداری و تضمین سلامت و امنیت جانی این پزشک زندانی شد.
این انجمن همچنین از جامعه پزشکی، نهادهای دانشگاهی و فعالان مدنی خواست نسبت به وضعیت او واکنش نشان دهند.
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خروش بازار تهران، علیه تورم افسار گسیخته

۸ دی ۱۴۰۴

بازار اعتراض و اعتصاب را شروع کرد، ولی برای موفقیت، نیاز به همبستگی سایر مردم وجود دارد. دانشجویان. کارگران، معلمان، دانش‌آموزان، ... سراسر ایران اگر بپا خیزد، اگر جمعیتی میلیونی به خیابان بیاید، هیچ دیکتاتوری توان مقابله نخواهد داشت و قدرت سرکوب کاهش پیدا خواهد کرد.

ایستادگی، در صفوف به هم پیوسته، کوبیدن پا و دادن شعارهای کوبنده، شعارهای متحد کننده، شعارهایی که لرزه به جان دیکتاتور بیندازد و عامل اصلی تباهی و فلاکت را نشانه رود، می‌تواند در موفقیت معترضان تاثیرگذار باشد.

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #اعتصابات_سراسری #اعتراضات_سراسری

@Tavaana_TavaanaTech