Forwarded from گفت‌وشنود
در این مجموعه نگاهی می‌اندازیم به شعارهایی که طی دهه‌ها از سوی رهبران جمهوری اسلامی تکرار شده‌اند.
شعارهایی که نه تنها گفتمان عمومی را شکل داده‌اند، بلکه هزینه‌های سنگینی در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بر دوش مردم گذاشته‌اند.
از دشمن‌سازی تا مداراستیزی، از فرصت‌سوزی تا انزوای جهانی.
این پست درباره یکی از همین شعارهاست.
نظر شما درباره این شعارها و پیامدهایش چیست؟
تجربه و دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دیگری_ستیزی #مدارا_ستیزی #نارواداری #حکومت_ایدئولوژیک #دشمن_سازی #انزوا #تحریم #مذاکره #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این مجموعه نگاهی می‌اندازیم به شعارهایی که طی دهه‌ها از سوی رهبران جمهوری اسلامی تکرار شده‌اند.
شعارهایی که نه تنها گفتمان عمومی را شکل داده‌اند، بلکه هزینه‌های سنگینی در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بر دوش مردم گذاشته‌اند.
از دشمن‌سازی تا مداراستیزی، از فرصت‌سوزی تا انزوای جهانی.
این پست درباره یکی از همین شعارهاست.
نظر شما درباره این شعارها و پیامدهایش چیست؟
تجربه و دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دیگری_ستیزی #مدارا_ستیزی #نارواداری #حکومت_ایدئولوژیک #دشمن_سازی #انزوا #تحریم #مذاکره #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍18
Forwarded from گفت‌وشنود
در این مجموعه نگاهی می‌اندازیم به شعارهایی که طی دهه‌ها از سوی رهبران جمهوری اسلامی تکرار شده‌اند.
شعارهایی که نه تنها گفتمان عمومی را شکل داده‌اند، بلکه هزینه‌های سنگینی در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بر دوش مردم گذاشته‌اند.
از دشمن‌سازی تا مداراستیزی، از فرصت‌سوزی تا انزوای جهانی.
این پست درباره یکی از همین شعارهاست.
خمینی یک روز پس از حمله به سفارت آمریکا در تهران گفته بود:
«در نظرم است که در یک روایتى است که رسول خدا که مبعوث شد، آن شیطان بزرگ فریاد کرد و شیطانها را دور خودش جمع کرد و اینکه مشکل شد کار بر ما. در این انقلاب، شیطان بزرگ که امریکاست، شیاطین را با فریاد دور خودش دارد جمع مى کند. و چه بچه شیطان‌هایى که در ایران هستند و چه شیطان‌هایى که در خارج هستند، جمع کرده است و هیاهو به راه انداخته است.»
سخنان خمینی پس از اشغال سفارت آمریکا، با به‌کارگیری واژه‌هایی چون "شیطان بزرگ"، آغازگر گفتمانی خصمانه و افراطی بود که به‌جای دیپلماسی و تعامل، بر دشمن‌سازی و اهریمن‌سازی استوار شد. این نگاه نه‌تنها زمینه‌ساز قطع روابط با آمریکا شد، بلکه راه را برای دهه‌ها انزوای بین‌المللی، بی‌اعتمادی جهانی و در نهایت تحریم‌های گسترده هموار کرد؛ تحریم‌هایی که تا امروز، بار سنگین اقتصادی و معیشتی بر دوش مردم گذاشته‌اند. سیاستی که با ادبیاتی شعاری و غیرمسئولانه آغاز شد، به زیان منافع ملی و رفاه عمومی تمام شد.
نظر شما درباره این شعارها و پیامدهایش چیست؟
تجربه و دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دیگری_ستیزی #مدارا_ستیزی #نارواداری #حکومت_ایدئولوژیک #دشمن_سازی #انزوا #تحریم #مذاکره #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این مجموعه نگاهی می‌اندازیم به شعارهایی که طی دهه‌ها از سوی رهبران جمهوری اسلامی تکرار شده‌اند.
شعارهایی که نه تنها گفتمان عمومی را شکل داده‌اند، بلکه هزینه‌های سنگینی در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بر دوش مردم گذاشته‌اند.
از دشمن‌سازی تا مداراستیزی، از فرصت‌سوزی تا انزوای جهانی.
این پست درباره یکی از همین شعارهاست.
خمینی یک روز پس از حمله به سفارت آمریکا در تهران گفته بود:
«در نظرم است که در یک روایتى است که رسول خدا که مبعوث شد، آن شیطان بزرگ فریاد کرد و شیطانها را دور خودش جمع کرد و اینکه مشکل شد کار بر ما. در این انقلاب، شیطان بزرگ که امریکاست، شیاطین را با فریاد دور خودش دارد جمع مى کند. و چه بچه شیطان‌هایى که در ایران هستند و چه شیطان‌هایى که در خارج هستند، جمع کرده است و هیاهو به راه انداخته است.»
سخنان خمینی پس از اشغال سفارت آمریکا، با به‌کارگیری واژه‌هایی چون "شیطان بزرگ"، آغازگر گفتمانی خصمانه و افراطی بود که به‌جای دیپلماسی و تعامل، بر دشمن‌سازی و اهریمن‌سازی استوار شد. این نگاه نه‌تنها زمینه‌ساز قطع روابط با آمریکا شد، بلکه راه را برای دهه‌ها انزوای بین‌المللی، بی‌اعتمادی جهانی و در نهایت تحریم‌های گسترده هموار کرد؛ تحریم‌هایی که تا امروز، بار سنگین اقتصادی و معیشتی بر دوش مردم گذاشته‌اند. سیاستی که با ادبیاتی شعاری و غیرمسئولانه آغاز شد، به زیان منافع ملی و رفاه عمومی تمام شد.
نظر شما درباره این شعارها و پیامدهایش چیست؟
تجربه و دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دیگری_ستیزی #مدارا_ستیزی #نارواداری #حکومت_ایدئولوژیک #دشمن_سازی #انزوا #تحریم #مذاکره #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17
Forwarded from گفت‌وشنود
خمینی گفته بود:
«رابطه ما با امثال آمریکا، رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.»
(صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۰)
اما این نگاه تقابلی چه دستاوردی داشت؟
دهه‌ها دشمن‌تراشی، قطع رابطه با جهان، تحریم‌های اقتصادی، فشارهای بین‌المللی، و انزوایی که تاوانش را نه ساختار قدرت، بلکه مردم با گرانی، بیکاری و فقر پرداختند.
سؤال مهم اینجاست:
آیا دشمنی نظام حاکم با جهان، به‌ویژه با آمریکا، واقعاً در خدمت مردم بود؟
یا صرفاً ابزاری برای سرکوب داخلی و گریز از پاسخگویی شد؟
و شاید امروز، باید صادقانه پرسید:
آیا واقعا رابطه مردم ایران با حاکمیت، رابطه مظلوم با ظالم نیست؟
شاید دشمن واقعی نه آن‌سوی مرزها، که همین‌جاست.
#نارواداری #دشمن_سازی #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خمینی گفته بود:
«رابطه ما با امثال آمریکا، رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.»
(صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۰)
اما این نگاه تقابلی چه دستاوردی داشت؟
دهه‌ها دشمن‌تراشی، قطع رابطه با جهان، تحریم‌های اقتصادی، فشارهای بین‌المللی، و انزوایی که تاوانش را نه ساختار قدرت، بلکه مردم با گرانی، بیکاری و فقر پرداختند.
سؤال مهم اینجاست:
آیا دشمنی نظام حاکم با جهان، به‌ویژه با آمریکا، واقعاً در خدمت مردم بود؟
یا صرفاً ابزاری برای سرکوب داخلی و گریز از پاسخگویی شد؟
و شاید امروز، باید صادقانه پرسید:
آیا واقعا رابطه مردم ایران با حاکمیت، رابطه مظلوم با ظالم نیست؟
شاید دشمن واقعی نه آن‌سوی مرزها، که همین‌جاست.
#نارواداری #دشمن_سازی #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯16👍2
Forwarded from گفت‌وشنود
توهمات ایدئولوژیک و شعارهای پرهزینه ناشی از آن امری جدید نیست و از ابتدای شکل گیری جمهوری اسلامی خصوصا در میان فرماندهان ارشد نظامی کارکرد ویژه‌ای داشت.
از شعار راه قدس از کربلا می‌گذرد و تا انقلاب مهدی نهضت ادامه دارد، جان و مال بسیاری از ایرانیان را در راه این ایدئولوژی دیگر ستیز ، صرف دشمنی با اسرائیل و یهودی‌ستیزی کرد.
#دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی #امام_زمان #شیعه_گری #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
توهمات ایدئولوژیک و شعارهای پرهزینه ناشی از آن امری جدید نیست و از ابتدای شکل گیری جمهوری اسلامی خصوصا در میان فرماندهان ارشد نظامی کارکرد ویژه‌ای داشت.
از شعار راه قدس از کربلا می‌گذرد و تا انقلاب مهدی نهضت ادامه دارد، جان و مال بسیاری از ایرانیان را در راه این ایدئولوژی دیگر ستیز ، صرف دشمنی با اسرائیل و یهودی‌ستیزی کرد.
#دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی #امام_زمان #شیعه_گری #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍21❤3
Forwarded from گفت‌وشنود
برگ سیاهی از تاریخ
جنایتی که یک نهاد مذهبی رقم زد
۸۰۰ نوزاد و کودک در گورهای دسته‌جمعی زیر کلیسا
در دل شهر کوچک توام، در غرب ایرلند، خانه‌ای سنگی با دیوارهایی بلند و درهایی همیشه بسته، سال‌ها میزبان زنانی بود که جامعه آن‌ها را طرد کرده بود. زنانی که تنها گناه‌شان باردار شدن بیرون از ازدواج بود. این خانه، که به‌ظاهر پناهگاهی برای مادران و نوزادان بود، در واقع زندانی سرد و بی‌رحم بود که پشت نقاب تقدس و اخلاق، حقیقتی تاریک را پنهان می‌کرد. راهبه‌های «بون سکور» که آن را اداره می‌کردند، لباس خدمت دین بر تن داشتند، اما آن‌چه در آن خانه گذشت، هیچ نسبتی با شفقت و انسانیت نداشت.
نوزادانی که در این خانه متولد می‌شدند، اغلب شانس زیادی برای زنده ماندن نداشتند. برخی بر اثر گرسنگی، بیماری، یا نبود مراقبت پزشکی جان می‌سپردند. اجسادشان نه با احترام، که در گودال‌هایی تاریک دفن می‌شدند. سال‌ها بعد، یک زن محلی به نام کاترین کورلس، در میان اسناد قدیمی، نام ۷۹۶ کودک را یافت که در این خانه جان داده بودند. اما هیچ نشانی از محل دفن‌شان وجود نداشت. شک او، جرقه‌ای شد برای افشای فاجعه‌ای که سال‌ها زیر خاک پنهان مانده بود.
در سال ۲۰۱۷، حفاری‌هایی در محوطه خانه انجام شد. آن‌چه یافتند، تکان‌دهنده بود: استخوان‌های انسانی در تانک‌های فاضلاب قدیمی. کودکانی که بی‌نام و نشان، بی‌کفن و دفن، همچون زباله در زمین دفن شده بودند. حقیقتی که از دل خاک بیرون آمد، وجدان جهانیان را لرزاند. خانه‌ای که قرار بود مامن مادران و نوزادان باشد، در واقع گورستان خاموش نسل‌های بی‌گناهی بود که قربانی تعصب، شرم‌سازی مذهبی و بی‌رحمی نهادی دینی شدند.
کلیسای کاتولیک و دولت ایرلند سال‌ها سکوت کرده بودند. اما با فاش شدن این جنایت، فشار افکار عمومی جهانی موجب شد که تحقیقاتی آغاز شود. کمیسیون حقیقت‌یاب تشکیل شد، دولت عذرخواهی کرد، اما درد بازماندگان همچنان باقی‌ست. این برگ سیاه از تاریخ، هشداری است از آن‌چه می‌شود وقتی ایمان به ابزار سرکوب و شرم بدل می‌شود، و نهادهایی که باید پناه باشند، به جای قضاوت خدا، نقش جلاد را بازی می‌کنند.
#کلیسای_کاتولیک #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برگ سیاهی از تاریخ
جنایتی که یک نهاد مذهبی رقم زد
۸۰۰ نوزاد و کودک در گورهای دسته‌جمعی زیر کلیسا
در دل شهر کوچک توام، در غرب ایرلند، خانه‌ای سنگی با دیوارهایی بلند و درهایی همیشه بسته، سال‌ها میزبان زنانی بود که جامعه آن‌ها را طرد کرده بود. زنانی که تنها گناه‌شان باردار شدن بیرون از ازدواج بود. این خانه، که به‌ظاهر پناهگاهی برای مادران و نوزادان بود، در واقع زندانی سرد و بی‌رحم بود که پشت نقاب تقدس و اخلاق، حقیقتی تاریک را پنهان می‌کرد. راهبه‌های «بون سکور» که آن را اداره می‌کردند، لباس خدمت دین بر تن داشتند، اما آن‌چه در آن خانه گذشت، هیچ نسبتی با شفقت و انسانیت نداشت.
نوزادانی که در این خانه متولد می‌شدند، اغلب شانس زیادی برای زنده ماندن نداشتند. برخی بر اثر گرسنگی، بیماری، یا نبود مراقبت پزشکی جان می‌سپردند. اجسادشان نه با احترام، که در گودال‌هایی تاریک دفن می‌شدند. سال‌ها بعد، یک زن محلی به نام کاترین کورلس، در میان اسناد قدیمی، نام ۷۹۶ کودک را یافت که در این خانه جان داده بودند. اما هیچ نشانی از محل دفن‌شان وجود نداشت. شک او، جرقه‌ای شد برای افشای فاجعه‌ای که سال‌ها زیر خاک پنهان مانده بود.
در سال ۲۰۱۷، حفاری‌هایی در محوطه خانه انجام شد. آن‌چه یافتند، تکان‌دهنده بود: استخوان‌های انسانی در تانک‌های فاضلاب قدیمی. کودکانی که بی‌نام و نشان، بی‌کفن و دفن، همچون زباله در زمین دفن شده بودند. حقیقتی که از دل خاک بیرون آمد، وجدان جهانیان را لرزاند. خانه‌ای که قرار بود مامن مادران و نوزادان باشد، در واقع گورستان خاموش نسل‌های بی‌گناهی بود که قربانی تعصب، شرم‌سازی مذهبی و بی‌رحمی نهادی دینی شدند.
کلیسای کاتولیک و دولت ایرلند سال‌ها سکوت کرده بودند. اما با فاش شدن این جنایت، فشار افکار عمومی جهانی موجب شد که تحقیقاتی آغاز شود. کمیسیون حقیقت‌یاب تشکیل شد، دولت عذرخواهی کرد، اما درد بازماندگان همچنان باقی‌ست. این برگ سیاه از تاریخ، هشداری است از آن‌چه می‌شود وقتی ایمان به ابزار سرکوب و شرم بدل می‌شود، و نهادهایی که باید پناه باشند، به جای قضاوت خدا، نقش جلاد را بازی می‌کنند.
#کلیسای_کاتولیک #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔29❤4
Forwarded from گفت‌وشنود
در ایرانِ امروز، سرکوب، ایدئولوژی‌زدگی، و نبود رواداری در برابر تفاوت‌ها، به ساختار اصلی قدرت بدل شده است.
نظامی که بر انحصار تصمیم‌گیری و ایجاد رانت برای «خودی‌ها» استوار است، فضایی پر از بی‌اعتمادی و ناامیدی برای اکثریت جامعه ساخته است.
خامنه‌ای و سپاه پاسداران با گسترش سیاست‌های کنترل‌گرایانه و تنگ‌نظری سیاسی و فرهنگی، نه‌تنها آزادی و خلاقیت را محدود کرده‌اند، بلکه مسیر رشد و شکوفایی فردی را نیز مسدود ساخته‌اند.
نتیجه، کشوری است که استعدادهایش درون مرزها خاموش می‌شوند یا راهی جز ترک وطن نمی‌یابند — مهاجرتی که هر سال میان ۱۱۰ تا ۱۵۰ هزار متخصص را در بر می‌گیرد و برآورد می‌شود بیش از ۵۰ میلیارد دلار هزینه مستقیم و غیرمستقیم بر پیکره اقتصاد ملی تحمیل کند.
در سوی دیگر، بحران فقر چهره‌ای گسترده و فراگیر یافته است: بیش از ۳۰ میلیون نفر زیر خط فقر زندگی می‌کنند و بنا بر گزارش‌های سال ۲۰۲۵، بیش از ۸۰ درصد جمعیت در معرض خطر فقر مطلق‌اند.
در چنین شرایطی، نبود چشم‌انداز مثبت از آینده، احساس بی‌قدرتی جمعی را تشدید کرده است.
فساد سیستماتیک، ناکارآمدی مدیریتی، و تبعیض ساختاری، سرمایه انسانی را به نقطه گریز رسانده است.
فرار مغزها نه صرفاً پدیده‌ای اقتصادی، بلکه نتیجه مستقیم بی‌عدالتی، سرکوب اندیشه و حذف تفاوت‌هاست — زخم عمیقی که جامعه را از توان بازسازی و امید تهی کرده است.
#فرار_مغزها #مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایرانِ امروز، سرکوب، ایدئولوژی‌زدگی، و نبود رواداری در برابر تفاوت‌ها، به ساختار اصلی قدرت بدل شده است.
نظامی که بر انحصار تصمیم‌گیری و ایجاد رانت برای «خودی‌ها» استوار است، فضایی پر از بی‌اعتمادی و ناامیدی برای اکثریت جامعه ساخته است.
خامنه‌ای و سپاه پاسداران با گسترش سیاست‌های کنترل‌گرایانه و تنگ‌نظری سیاسی و فرهنگی، نه‌تنها آزادی و خلاقیت را محدود کرده‌اند، بلکه مسیر رشد و شکوفایی فردی را نیز مسدود ساخته‌اند.
نتیجه، کشوری است که استعدادهایش درون مرزها خاموش می‌شوند یا راهی جز ترک وطن نمی‌یابند — مهاجرتی که هر سال میان ۱۱۰ تا ۱۵۰ هزار متخصص را در بر می‌گیرد و برآورد می‌شود بیش از ۵۰ میلیارد دلار هزینه مستقیم و غیرمستقیم بر پیکره اقتصاد ملی تحمیل کند.
در سوی دیگر، بحران فقر چهره‌ای گسترده و فراگیر یافته است: بیش از ۳۰ میلیون نفر زیر خط فقر زندگی می‌کنند و بنا بر گزارش‌های سال ۲۰۲۵، بیش از ۸۰ درصد جمعیت در معرض خطر فقر مطلق‌اند.
در چنین شرایطی، نبود چشم‌انداز مثبت از آینده، احساس بی‌قدرتی جمعی را تشدید کرده است.
فساد سیستماتیک، ناکارآمدی مدیریتی، و تبعیض ساختاری، سرمایه انسانی را به نقطه گریز رسانده است.
فرار مغزها نه صرفاً پدیده‌ای اقتصادی، بلکه نتیجه مستقیم بی‌عدالتی، سرکوب اندیشه و حذف تفاوت‌هاست — زخم عمیقی که جامعه را از توان بازسازی و امید تهی کرده است.
#فرار_مغزها #مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤13👍7💔3
Forwarded from گفت‌وشنود
شیخ محمود حلبی، بنیان‌گذار «انجمن حجتیه»، یکی از چهره‌های شاخص تعصب مذهبی و دگماتیسم دینی در سده معاصر ایران بود.
او در دهه‌های ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ خورشیدی با ظاهری زاهدانه و لحنی پرشور، بر منبرهایی می‌نشست که در آن‌ها نه دعوت به خرد بود و نه تساهل، بلکه ترس، تکفیر و انتظار آخرالزمانی.
حلبی از طلبه‌ای ساده در مشهد به رهبری جریان گسترده‌ای بدل شد که با شعار «مبارزه با بهائیت» شکل گرفت، اما در عمل به ترویج تفکری ضد عقل، ضد مدرن و ضد هر گونه گفت‌وگو با دیگری انجامید.
در روایت تاریخ معاصر، انجمن حجتیه به‌زودی از یک حلقه مذهبی به شبکه‌ای پرنفوذ بدل شد که بر ذهن هزاران جوان اثر گذاشت.
آنان می‌آموختند که دنیا را جز از دریچه تقابل حق و باطل نبینند، که هر صدای متفاوت، نشانه نفوذ شیطان است و هر تلاش برای اصلاح اجتماعی، تعجیل در کاری است که فقط «امام زمان» باید انجام دهد.
حلبی و پیروانش با فلسفه، عرفان، آزادی اندیشه و حتی فعالیت سیاسی مخالفت می‌کردند؛ چراکه باور داشتند حکومت در عصر غیبت، نامشروع است و باید در انتظار «ظهور» بود، نه در پی تغییر جامعه.
چنان‌که فال‌اسیری آرامگاه حافظ را با کلنگ تعصب ویران کرد، حلبی نیز در جهان ذهن و ایمان شاگردانش، ویرانی دیگری را رقم زد: ویرانی گفت‌وگو و اندیشه.
او در برابر نوگرایی فرهنگی و فلسفی، دیوارهایی از ترس و تردید کشید و نسلی را پرورش داد که به‌جای پرسیدن، می‌ترسید.
میراث فکری‌اش، سال‌ها بعد، در لایه‌هایی از نظام دینی و آموزشی ایران بازتاب یافت، میراثی که همچنان میان ایمان و خرد، فاصله می‌افکند.
انجمن حجتیه، که در آغاز به‌ظاهر نهادی مذهبی و غیرسیاسی معرفی می‌شد، به‌تدریج چنان گسترش یافت که به یکی از شبکه‌های پنهان قدرت در ایران بدل شد.
بسیاری از اعضا و شاگردان حلبی، پس از انقلاب ۱۳۵۷، در دستگاه‌های مختلف نظام نفوذ کردند و در آموزش، امنیت، قضا و نهادهای مذهبی نقش‌های کلیدی گرفتند.
هرچند انجمن بعدها فعالیت رسمی‌اش را «محدود» اعلام کرد، اما حضور فکری و تشکیلاتی آن همچنان در لایه‌لایه ساختار قدرت محسوس است.
تفکر بسته و آخرالزمانی حلبی، در بسیاری از مدیران و تصمیم‌گیران جمهوری اسلامی ردّی پررنگ بر جای گذاشته است؛ ردی از همان ایمان آمیخته به ترس و تعصب، که گفت‌وگو را گناه می‌داند و انتظار را بر مسئولیت ترجیح می‌دهد.
#انجمن_حجتیه #شیخ_محمود_حلبی #بهائی_ستیزی #آخرالزمان #تقیه #مهدویت #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شیخ محمود حلبی، بنیان‌گذار «انجمن حجتیه»، یکی از چهره‌های شاخص تعصب مذهبی و دگماتیسم دینی در سده معاصر ایران بود.
او در دهه‌های ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ خورشیدی با ظاهری زاهدانه و لحنی پرشور، بر منبرهایی می‌نشست که در آن‌ها نه دعوت به خرد بود و نه تساهل، بلکه ترس، تکفیر و انتظار آخرالزمانی.
حلبی از طلبه‌ای ساده در مشهد به رهبری جریان گسترده‌ای بدل شد که با شعار «مبارزه با بهائیت» شکل گرفت، اما در عمل به ترویج تفکری ضد عقل، ضد مدرن و ضد هر گونه گفت‌وگو با دیگری انجامید.
در روایت تاریخ معاصر، انجمن حجتیه به‌زودی از یک حلقه مذهبی به شبکه‌ای پرنفوذ بدل شد که بر ذهن هزاران جوان اثر گذاشت.
آنان می‌آموختند که دنیا را جز از دریچه تقابل حق و باطل نبینند، که هر صدای متفاوت، نشانه نفوذ شیطان است و هر تلاش برای اصلاح اجتماعی، تعجیل در کاری است که فقط «امام زمان» باید انجام دهد.
حلبی و پیروانش با فلسفه، عرفان، آزادی اندیشه و حتی فعالیت سیاسی مخالفت می‌کردند؛ چراکه باور داشتند حکومت در عصر غیبت، نامشروع است و باید در انتظار «ظهور» بود، نه در پی تغییر جامعه.
چنان‌که فال‌اسیری آرامگاه حافظ را با کلنگ تعصب ویران کرد، حلبی نیز در جهان ذهن و ایمان شاگردانش، ویرانی دیگری را رقم زد: ویرانی گفت‌وگو و اندیشه.
او در برابر نوگرایی فرهنگی و فلسفی، دیوارهایی از ترس و تردید کشید و نسلی را پرورش داد که به‌جای پرسیدن، می‌ترسید.
میراث فکری‌اش، سال‌ها بعد، در لایه‌هایی از نظام دینی و آموزشی ایران بازتاب یافت، میراثی که همچنان میان ایمان و خرد، فاصله می‌افکند.
انجمن حجتیه، که در آغاز به‌ظاهر نهادی مذهبی و غیرسیاسی معرفی می‌شد، به‌تدریج چنان گسترش یافت که به یکی از شبکه‌های پنهان قدرت در ایران بدل شد.
بسیاری از اعضا و شاگردان حلبی، پس از انقلاب ۱۳۵۷، در دستگاه‌های مختلف نظام نفوذ کردند و در آموزش، امنیت، قضا و نهادهای مذهبی نقش‌های کلیدی گرفتند.
هرچند انجمن بعدها فعالیت رسمی‌اش را «محدود» اعلام کرد، اما حضور فکری و تشکیلاتی آن همچنان در لایه‌لایه ساختار قدرت محسوس است.
تفکر بسته و آخرالزمانی حلبی، در بسیاری از مدیران و تصمیم‌گیران جمهوری اسلامی ردّی پررنگ بر جای گذاشته است؛ ردی از همان ایمان آمیخته به ترس و تعصب، که گفت‌وگو را گناه می‌داند و انتظار را بر مسئولیت ترجیح می‌دهد.
#انجمن_حجتیه #شیخ_محمود_حلبی #بهائی_ستیزی #آخرالزمان #تقیه #مهدویت #نارواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎14👌8❤1