Forwarded from korean_art_by_russian
Сегодня справочная информация о фигурках на крышах корейских дворцов. Давно хотела систематизировать данные, пришла пора.
Зовут фигурок чапсаны, что буквально переводится как «разные фигурки». А объединяет таких разных одна возложенная на них задача - оберегать покой дворца и его жителей.
Лепили фигурки из глины, размер доходил до 40 см. На крышах во дворцах может быть до 12 фигурок, янбанскому сословию разрешалось призывать на защиту своих домов троих, а простолюдинам полагалось расчитывать в лучшем случае на силу только одного чапсана.
Каков был состав команды чапсанов?
Лев-дракон Хэтхэ - защитник от огня и злых духов;
Небесный дракон - символ власти вана и связи с небом;
феникс - символ процветания и мира;
Кирин - мифическое существо, которое согласно легендам появляется только при мудром правлении;
обезьяна - оберег от болезней;
лошадь - быстрое распространение добра;
рыба - защита от наводнений;
человек в шляпе - чиновник, призванных контролировать остальных чапсанов, чтобы не перестарались.
Фигурки не были простым украшением, на их силу серьёзно рассчитывали.
Прежде чем поместить их на крышу проводили церемонию оживления: окуривали фигурки дымом полыни для очищения, на внутреннюю сторону наносили иероглифы с заклинаниями например, «защита от огня», в полые фигурки помещали рис в надежде на процветание. Считалось, что без этого ритуала чапсаны останутся «мёртвыми» и не смогут защищать дворец.
Ежегодно фигурки осматривали, проводили обряд обновления защиты. Специальные чиновники осматривали фигурки на предмет повреждений. В 1723 году чиновник забыл провести обряд — в том году во дворце Кёнбоккун случился пожар. Это сочли «гневом чапсанов». Что сделали с чиновником история умалчивает.
Верили в их силу, и не зря, когда в 1910 году династия Ли была окончательно отстранена от власти чапсаны во дворцах попадали с крыш, а драконы треснули, что расценили, как знак краха правящего дома.
#знания
#архитектура
Зовут фигурок чапсаны, что буквально переводится как «разные фигурки». А объединяет таких разных одна возложенная на них задача - оберегать покой дворца и его жителей.
Лепили фигурки из глины, размер доходил до 40 см. На крышах во дворцах может быть до 12 фигурок, янбанскому сословию разрешалось призывать на защиту своих домов троих, а простолюдинам полагалось расчитывать в лучшем случае на силу только одного чапсана.
Каков был состав команды чапсанов?
Лев-дракон Хэтхэ - защитник от огня и злых духов;
Небесный дракон - символ власти вана и связи с небом;
феникс - символ процветания и мира;
Кирин - мифическое существо, которое согласно легендам появляется только при мудром правлении;
обезьяна - оберег от болезней;
лошадь - быстрое распространение добра;
рыба - защита от наводнений;
человек в шляпе - чиновник, призванных контролировать остальных чапсанов, чтобы не перестарались.
Фигурки не были простым украшением, на их силу серьёзно рассчитывали.
Прежде чем поместить их на крышу проводили церемонию оживления: окуривали фигурки дымом полыни для очищения, на внутреннюю сторону наносили иероглифы с заклинаниями например, «защита от огня», в полые фигурки помещали рис в надежде на процветание. Считалось, что без этого ритуала чапсаны останутся «мёртвыми» и не смогут защищать дворец.
Ежегодно фигурки осматривали, проводили обряд обновления защиты. Специальные чиновники осматривали фигурки на предмет повреждений. В 1723 году чиновник забыл провести обряд — в том году во дворце Кёнбоккун случился пожар. Это сочли «гневом чапсанов». Что сделали с чиновником история умалчивает.
Верили в их силу, и не зря, когда в 1910 году династия Ли была окончательно отстранена от власти чапсаны во дворцах попадали с крыш, а драконы треснули, что расценили, как знак краха правящего дома.
#знания
#архитектура
Forwarded from Восточный ветер
Статуя Бодхисаттвы Авалокитешвары XIV века, принадлежащая храму Каннон на острове Цусима, была передана в субботу в Южной Корее людям, представляющим храм, и возвращена в Японию в понедельник. Как ожидается, статуя будет храниться в музее после церемонии в храме.
Артефакт был украден с острова Цусима в 2012 году и продан в Южную Корею. После обнаружения власти страны арестовали воров и конфисковали статую. Но в 2016 году храм Пусокса в городе Йонджу провинции Кёнсан-Пукто подал иск, утверждая, что статуя была похищена в результате разграбления японскими пиратами сотни лет назад.
В 2023 году Верховный суд Южной Кореи вынес решение в пользу права собственности на храм Каннон. Процедуры возврата были завершены в январе.
💨 Восточный ветер
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Nunchi
돌하르방 – Каменные дедушки острова Чеджу
Во время моих путешествий по Южной Корее, в Сеуле и Пусане, я несколько раз замечала загадочные каменные статуи с большими глазами и носами. Этими молчаливыми стражами оказались 돌하르방 (тольхарыбан) – «каменные дедушки».
Тольхарыбаны изготавливались из базальта, который в изобилии встречается на острове Чеджу. Их внешний вид может многое рассказать: положение рук символизирует разные типы людей – от воинов до ученых. А шляпа, напоминающая гриб или ведро (похожая на форму пениса), возможно, имеет древние «фаллические корни»🤭, хотя эта теория остается спорной.
История этих уникальных скульптур начинается в середине XVIII века. Однако известно, что около 1416 года (в период Чосон) на острове Чеджу уже существовало 6 таких статуй в трёх парах. Изначально их устанавливали у ворот крепостей и храмов, где они выполняли роль защитников от злых духов.
Интересно, что происхождение тольхарыбанов до сих пор вызывает споры среди корейских историков. Существует несколько теорий: северная (связь с монгольской культурой), южная (влияние полинезийской культуры), теория происхождения с Корейского полуострова и теория автогенеза. Возможно, истина лежит в сочетании их вариаций, отражая сложную историю острова Чеджу.
В современной Корее тольхарыбаны стали популярными сувенирами и элементами дизайна. Их можно встретить не только на Чеджу, но и в других городах страны. Они вдохновляют художников, появляются в песнях, играх и даже в логотипах компаний. Например, в штаб-квартире Kakao на Чеджу установлена статуя дедушки с ноутбуком.
Тольхарыбаны окружены множеством легенд и поверий. Одно из них гласит, что если прикоснуться к носу статуи, то родится мальчик. Из-за этого суеверия у некоторых статуй стерты носы или совсем отсутствуют.
Эти каменные стражи – настоящие хранители истории и традиций Кореи, молчаливые свидетели прошлого, ставшие неотъемлемой частью корейской культуры сегодня.
#nunchi_культура
Во время моих путешествий по Южной Корее, в Сеуле и Пусане, я несколько раз замечала загадочные каменные статуи с большими глазами и носами. Этими молчаливыми стражами оказались 돌하르방 (тольхарыбан) – «каменные дедушки».
Тольхарыбаны изготавливались из базальта, который в изобилии встречается на острове Чеджу. Их внешний вид может многое рассказать: положение рук символизирует разные типы людей – от воинов до ученых. А шляпа, напоминающая гриб или ведро (похожая на форму пениса), возможно, имеет древние «фаллические корни»🤭, хотя эта теория остается спорной.
История этих уникальных скульптур начинается в середине XVIII века. Однако известно, что около 1416 года (в период Чосон) на острове Чеджу уже существовало 6 таких статуй в трёх парах. Изначально их устанавливали у ворот крепостей и храмов, где они выполняли роль защитников от злых духов.
Интересно, что происхождение тольхарыбанов до сих пор вызывает споры среди корейских историков. Существует несколько теорий: северная (связь с монгольской культурой), южная (влияние полинезийской культуры), теория происхождения с Корейского полуострова и теория автогенеза. Возможно, истина лежит в сочетании их вариаций, отражая сложную историю острова Чеджу.
В современной Корее тольхарыбаны стали популярными сувенирами и элементами дизайна. Их можно встретить не только на Чеджу, но и в других городах страны. Они вдохновляют художников, появляются в песнях, играх и даже в логотипах компаний. Например, в штаб-квартире Kakao на Чеджу установлена статуя дедушки с ноутбуком.
Тольхарыбаны окружены множеством легенд и поверий. Одно из них гласит, что если прикоснуться к носу статуи, то родится мальчик. Из-за этого суеверия у некоторых статуй стерты носы или совсем отсутствуют.
Эти каменные стражи – настоящие хранители истории и традиций Кореи, молчаливые свидетели прошлого, ставшие неотъемлемой частью корейской культуры сегодня.
#nunchi_культура
Южнокорейский 72-летний дирижёр Чон Мён Хун станет первым представителем Азии, который будет (с 2027 года) руководить всемирно известным оперным театром «Ла Скала» в Милане.
https://www.yna.co.kr/view/AKR20250512155053005?section=international/all&site=topnews02
Источник
#Новости #Корея #Общество #Культура #ЧонМенХун #ЛаСкала #Опера
https://www.yna.co.kr/view/AKR20250512155053005?section=international/all&site=topnews02
Источник
#Новости #Корея #Общество #Культура #ЧонМенХун #ЛаСкала #Опера
연합뉴스
정명훈, 伊라스칼라 음악감독 선임…247년 역사 아시아 최초(종합2보) | 연합뉴스
(로마·서울=연합뉴스) 신창용 특파원 박원희 최주성 기자 = 지휘자 정명훈(72)이 세계적 권위의 오페라 극장인 이탈리아 밀라노 라 스칼라 극장...
Forwarded from Не кимчи единым
Быстрая лапша существует в двух форматах - в емкости для заваривания, куда достаточно залить кипяток, и в обычной упаковке - та, которую нужно варить.
Первая лапша в стаканчике была выпущена в Японии в 1971 году - знаменитая Cup Ramen от компании Nisshin. До сих пор Cup Ramen - самая продаваемая быстрая лапша для заваривания в мире.
Корея не отставала: в 1972 году компания Samyang выпустила лапшу в стаканчике, похожем на Cup Ramen, но корейцы встретили новинку прохладно. Первым успешным примером лапши для заваривания можно считать юккечжан сабальмён от компании Nongshim, выпущенную в 1982 году. Юккечжан - насыщенный острый суп на говяжьем бульоне с папоротником. "Сабаль" в сабальмён - это название традиционной корейской чаши характерной формы, а "мён" - это лапша. Сделав форму для заваривания в виде традиционной чаши, производитель хотел, чтобы быстрая лапша ассоциировалась у покупателей с чем-то ностальгическим, домашним и корейским. Так и случилось.
Производитель запатентовал форму емкости, что не позволило другим компаниям повторить их успех. До сих пор лапша юккечжан сабальмён остается самой популярной лапшой для заваривания в Корее, удерживая лидерство более 40 лет. Особую популярность она получила у военных - не имея возможности варить рамён, военные выбирали именно лапшу для заваривания. А во время Олимпийских игр в Сеуле в 1988 году эта лапша покорила и иностранных туристов.
Юккечжан сабальмён - в какой-то степени, национальный символ, мостик от прошлого к настоящему. Если увидите их яркую упаковку в продаже - не проходите мимо, у вас есть возможность попробовать историю на вкус.
#некимчиединым_культура
Первая лапша в стаканчике была выпущена в Японии в 1971 году - знаменитая Cup Ramen от компании Nisshin. До сих пор Cup Ramen - самая продаваемая быстрая лапша для заваривания в мире.
Корея не отставала: в 1972 году компания Samyang выпустила лапшу в стаканчике, похожем на Cup Ramen, но корейцы встретили новинку прохладно. Первым успешным примером лапши для заваривания можно считать юккечжан сабальмён от компании Nongshim, выпущенную в 1982 году. Юккечжан - насыщенный острый суп на говяжьем бульоне с папоротником. "Сабаль" в сабальмён - это название традиционной корейской чаши характерной формы, а "мён" - это лапша. Сделав форму для заваривания в виде традиционной чаши, производитель хотел, чтобы быстрая лапша ассоциировалась у покупателей с чем-то ностальгическим, домашним и корейским. Так и случилось.
Производитель запатентовал форму емкости, что не позволило другим компаниям повторить их успех. До сих пор лапша юккечжан сабальмён остается самой популярной лапшой для заваривания в Корее, удерживая лидерство более 40 лет. Особую популярность она получила у военных - не имея возможности варить рамён, военные выбирали именно лапшу для заваривания. А во время Олимпийских игр в Сеуле в 1988 году эта лапша покорила и иностранных туристов.
Юккечжан сабальмён - в какой-то степени, национальный символ, мостик от прошлого к настоящему. Если увидите их яркую упаковку в продаже - не проходите мимо, у вас есть возможность попробовать историю на вкус.
#некимчиединым_культура
Forwarded from korean_art_by_russian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Не мечтали в детстве стать археологом? Как меня египетские пирамиды манили лет в 11!
Сейчас изучаю то, что уже прошло этап реставрации. Но фотографии и видео раскопок - это отдельный этап, обязательный для составления полной картины о хранящихся в музеях артефактах.
На видео раскопки гробницы пятого века Чхонмачхон, съемка 1973 года. И послушать голос за кадром с патриотическим настроем.
Сейчас изучаю то, что уже прошло этап реставрации. Но фотографии и видео раскопок - это отдельный этап, обязательный для составления полной картины о хранящихся в музеях артефактах.
На видео раскопки гробницы пятого века Чхонмачхон, съемка 1973 года. И послушать голос за кадром с патриотическим настроем.
Forwarded from Не кимчи единым
Ещё в Корее есть шоколадное мороженое под названием "Черепашьи яйца" - 거북알 (=кобугаль). Это замороженная шоколадная масса в латексной упаковке, которую нужно высасывать с одной стороны через мини-трубочку, пока оно постепенно подтаивает.
Я не знаю, какой черепахой вдохновлялись создатели, но сходство весьма отдаленное. Я специально нашла фото: черепашьи яйца выглядят иначе!
На черепашьи яйца больше похоже японское мороженое такого же форм-фактора. Но японское называется "яйцо Колумба" - не спрашивайте, не знаю, почему.
А корейский вариант в народе получил очевидное прозвище -мороженое-презерватив . Потому что, ну, похоже!
Я не знаю, какой черепахой вдохновлялись создатели, но сходство весьма отдаленное. Я специально нашла фото: черепашьи яйца выглядят иначе!
На черепашьи яйца больше похоже японское мороженое такого же форм-фактора. Но японское называется "яйцо Колумба" - не спрашивайте, не знаю, почему.
А корейский вариант в народе получил очевидное прозвище -
В Сеуле в метро арестовали мужчину, который "агрессивно" поедал курицу.
Он громко чавкал, экспрессивно жевал и всячески раздражал окружающих пассажиров. Те попросили его так не делать, но любитель курицы плевать на них хотел. Тогда на помощь пришла полиция: мужчину арестовали как нарушителя общественного порядка. Наказание - штраф, но могут и подержать несколько дней взаперти, как решат.
Мнения общественности разделились: не слишком ли сурово? Вы как думаете? Я, лично, вообще не выношу, если кто-то ест в общественном транспорте ⛔ (ну, кроме младенцев, им можно).
Не кимчи единым
Он громко чавкал, экспрессивно жевал и всячески раздражал окружающих пассажиров. Те попросили его так не делать, но любитель курицы плевать на них хотел. Тогда на помощь пришла полиция: мужчину арестовали как нарушителя общественного порядка. Наказание - штраф, но могут и подержать несколько дней взаперти, как решат.
Мнения общественности разделились: не слишком ли сурово? Вы как думаете? Я, лично, вообще не выношу, если кто-то ест в общественном транспорте ⛔ (ну, кроме младенцев, им можно).
Не кимчи единым
Forwarded from Кимчиграм
Какой алкогольный напиток является самым продаваемым н в мире: виски, водка, коньяк или китайский баоцзю?
Вы будете удивлены - это корейский сочжу. Согласно ежегодному рейтингу "Клуба миллионеров", составляемому международной компанией Drink International, специализирующейся на продаже спиртных напитков, корейский сочжу Jinro занимает первое место уже более 20 лет, с 2002 года. Он обошел Smirnoff и культовый американский бурбон Jack Daniels.
#кимчиграм
#корейский_алкоголь
Вы будете удивлены - это корейский сочжу. Согласно ежегодному рейтингу "Клуба миллионеров", составляемому международной компанией Drink International, специализирующейся на продаже спиртных напитков, корейский сочжу Jinro занимает первое место уже более 20 лет, с 2002 года. Он обошел Smirnoff и культовый американский бурбон Jack Daniels.
#кимчиграм
#корейский_алкоголь
Forwarded from Полуостров
내돈내산: “Сам купил за свои деньги”
Язык, как известно, чутко реагирует на бурно меняющуюся жизнь: постоянно появляются неологизмы, слэнг, игра слов... Мне очень нравится наблюдать за тем, как это происходит в корейском языке. Вот, например, интересное выражение, которое своим внешним видом имитирует известные любому изучающему корейский язык 한자성어 (устойчивые выражения из четырех слогов иероглифического происхождения). Тем не менее, это не “ханча соно”, а всего лишь “косящее” под него выражение.
Дословно оно означает “내 돈으로 내가 산다” («Покупаю сам за свои деньги»). Возникло оно не просто так. Несколько лет назад в Южной Корее был большой скандал, когда выяснилось, что кто-то из супер известных блогеров и инфлюенсеров размещал у себя рекламу или использовал продукцию компаний, никак нигде не указывая, что это реклама, и что он за это получает деньги. Это в Корее незаконно. Как только это всплыло, народ стал намного щепетильнее относиться к рекламе во влогах и своих страничках в социальных сетях: сейчас все инфлюенсеры открытым текстом прямо заявляют, что продукт или услуга, о которой они говорят - это реклама.
Но ведь бывает так, что ты о чем-то рассказываешь совершенно безвозмездно, просто потому что хочешь поделиться с миром чем-то интересным, и никто тебе за это не платил. Если блогер пошел в кафе, это не значит, что это кафе ему заплатило за рекламу, или если он говорит, что летал заграницу определенной авиакомпанией, велики шансы, что сама авиакомпания его об этом не просила.
Так и родилось это сленговое выражение - 내돈내산, “Купил сам за свои деньги”. То бишь, вы сразу отметаете всю критику в скрытой рекламе и открыто говорите: мне за это никто не платил, я все купил на собственные средства, попользовался и вот делюсь с вами впечатлениями.
Вот так социальные тренды рождают новые языковые единицы.
#корея
#южнаякорея
#язык
#общество
#лингвистика
Язык, как известно, чутко реагирует на бурно меняющуюся жизнь: постоянно появляются неологизмы, слэнг, игра слов... Мне очень нравится наблюдать за тем, как это происходит в корейском языке. Вот, например, интересное выражение, которое своим внешним видом имитирует известные любому изучающему корейский язык 한자성어 (устойчивые выражения из четырех слогов иероглифического происхождения). Тем не менее, это не “ханча соно”, а всего лишь “косящее” под него выражение.
Дословно оно означает “내 돈으로 내가 산다” («Покупаю сам за свои деньги»). Возникло оно не просто так. Несколько лет назад в Южной Корее был большой скандал, когда выяснилось, что кто-то из супер известных блогеров и инфлюенсеров размещал у себя рекламу или использовал продукцию компаний, никак нигде не указывая, что это реклама, и что он за это получает деньги. Это в Корее незаконно. Как только это всплыло, народ стал намного щепетильнее относиться к рекламе во влогах и своих страничках в социальных сетях: сейчас все инфлюенсеры открытым текстом прямо заявляют, что продукт или услуга, о которой они говорят - это реклама.
Но ведь бывает так, что ты о чем-то рассказываешь совершенно безвозмездно, просто потому что хочешь поделиться с миром чем-то интересным, и никто тебе за это не платил. Если блогер пошел в кафе, это не значит, что это кафе ему заплатило за рекламу, или если он говорит, что летал заграницу определенной авиакомпанией, велики шансы, что сама авиакомпания его об этом не просила.
Так и родилось это сленговое выражение - 내돈내산, “Купил сам за свои деньги”. То бишь, вы сразу отметаете всю критику в скрытой рекламе и открыто говорите: мне за это никто не платил, я все купил на собственные средства, попользовался и вот делюсь с вами впечатлениями.
Вот так социальные тренды рождают новые языковые единицы.
#корея
#южнаякорея
#язык
#общество
#лингвистика