#سلطان_فهيد_العامري
قبيلة #نهد_الهمدانية
وهم غير قبيلة #نهد_القضاعية
................................
قبيلة نهد بن مرهبة بن الدعام
إحدى قبائل بكيل المشهورة، ذكرها بن شهاب والكندي والاشعري في مخطوطاتهم وذكرهم الهمداني في الاكليل العاشر، وذكرهم السيوطي في مخطوطة..
ـ وتفرعت قبيلة نهد بن مرهبة بن الدعام إلى فرعين رئيسيين وهما...
بني صعب بن نهد بن مرهبة
وبني بدّا بن نهد مرهبة.
ـ فأولد صعب بن نهد، أربعة أبناء وهم..:
سيف بن صعب بن نهد بن مرهبة
وجابر بن صعب بن نهد بن مرهبة
وملاين بن صعب بن نهد بن مرهبة
ومازن بن صعب بن نهد بن مرهبة.
في مخطوط بن شهاب والكندي والاشعري.. "مازن بن صعب بن نهد بن مرهبة"، وفي الاكليل مزينة تصحيف من قبل الذين تصرفوا في كتاب الأكليل تحت عباءة التحقيق..
ـ ومن جابر وسيف وملاين ومازن تفرعت بطون آل صعب بن نهد بن مرهبة بن الدعام...
ومن أشهر بطون بني سيف بن صعب بن نهد بن مرهبة بن الدعام اليوم، آل أبو علي من أكابر مشائخ بكيل بمحافظة المحويت.
ومن كبرى قبائل نهد بن مرهبة بن الدعام اليوم، قبيلة الغولة البكيلية بمحافظة عمران.
ـ و أولد بدّاء بن نهد بن مرهبة، نصيب بن بدًا بن نهد بن مرهبة ومن ولد نصيب بن بدّا بن نهد بن مرهبة، رباءة بن نصيب بن بدّا بن نهد، وبرزت شخصيات مشهورة من نسل رباءة بن نصيب بن نهد الهمداني ومن أشهرهم عمرو النهدي الهمداني من شعراء وفرسان همدان قبل الإسلام.. الذي يُنسب إليه البيتان المعروفان..:
فلـم تغلِب أســنتنا زبيـد
ولم تعجِز مناصلنا مــراد
متى تُنقل إلى قـومٌ رحـانا
فقد درجوا مدارج آل عاد.
ـ ولا زالت قبيلة بدّا بن نهد البكيلية عامرة بعدد من محافظات اليمن يقال للواحد منهم البدًا والبدوي والربوي ونصيب، ولهم إنتشار بالوطن العربي.
ـ ومن قبيلة #نهد_الهمدانية من يختمون أسماؤهم بـ #النهدي بصنعاء وتعز....
ـ يتشابه في الاسم مع قبيلة #نهد بن مرهبة بن الدعام الهمدانية السبئية، قبيلة #نهد بن زيد بن ليث بن سود القضاعية الحميرية..
قبيلة #نهد_الهمدانية
وهم غير قبيلة #نهد_القضاعية
................................
قبيلة نهد بن مرهبة بن الدعام
إحدى قبائل بكيل المشهورة، ذكرها بن شهاب والكندي والاشعري في مخطوطاتهم وذكرهم الهمداني في الاكليل العاشر، وذكرهم السيوطي في مخطوطة..
ـ وتفرعت قبيلة نهد بن مرهبة بن الدعام إلى فرعين رئيسيين وهما...
بني صعب بن نهد بن مرهبة
وبني بدّا بن نهد مرهبة.
ـ فأولد صعب بن نهد، أربعة أبناء وهم..:
سيف بن صعب بن نهد بن مرهبة
وجابر بن صعب بن نهد بن مرهبة
وملاين بن صعب بن نهد بن مرهبة
ومازن بن صعب بن نهد بن مرهبة.
في مخطوط بن شهاب والكندي والاشعري.. "مازن بن صعب بن نهد بن مرهبة"، وفي الاكليل مزينة تصحيف من قبل الذين تصرفوا في كتاب الأكليل تحت عباءة التحقيق..
ـ ومن جابر وسيف وملاين ومازن تفرعت بطون آل صعب بن نهد بن مرهبة بن الدعام...
ومن أشهر بطون بني سيف بن صعب بن نهد بن مرهبة بن الدعام اليوم، آل أبو علي من أكابر مشائخ بكيل بمحافظة المحويت.
ومن كبرى قبائل نهد بن مرهبة بن الدعام اليوم، قبيلة الغولة البكيلية بمحافظة عمران.
ـ و أولد بدّاء بن نهد بن مرهبة، نصيب بن بدًا بن نهد بن مرهبة ومن ولد نصيب بن بدّا بن نهد بن مرهبة، رباءة بن نصيب بن بدّا بن نهد، وبرزت شخصيات مشهورة من نسل رباءة بن نصيب بن نهد الهمداني ومن أشهرهم عمرو النهدي الهمداني من شعراء وفرسان همدان قبل الإسلام.. الذي يُنسب إليه البيتان المعروفان..:
فلـم تغلِب أســنتنا زبيـد
ولم تعجِز مناصلنا مــراد
متى تُنقل إلى قـومٌ رحـانا
فقد درجوا مدارج آل عاد.
ـ ولا زالت قبيلة بدّا بن نهد البكيلية عامرة بعدد من محافظات اليمن يقال للواحد منهم البدًا والبدوي والربوي ونصيب، ولهم إنتشار بالوطن العربي.
ـ ومن قبيلة #نهد_الهمدانية من يختمون أسماؤهم بـ #النهدي بصنعاء وتعز....
ـ يتشابه في الاسم مع قبيلة #نهد بن مرهبة بن الدعام الهمدانية السبئية، قبيلة #نهد بن زيد بن ليث بن سود القضاعية الحميرية..
الغربي للمسجد (١).
#الأسلاف : عزلة من ناحية ذي #جبلة وأعمال #إب ،
والأسلاف : عزلة من ناحية #السّلفية وأعمال ريمة ،
والأسلاف : قرية من مخلاف رعين في بلاد #يريم.
#أسل : واد في بلاد #دهمة من أعمال #صعدة ، وأسل : قرية من قرى خولان العالية.
#أسلم : بوزن أفعل التفضيل : ناحية من بلاد حجور سميت باسم أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن #حاشد ، وآل أسلم : من قبايل #قيفة في بلاد رداع. وأسلم من قبايل #قضاعة ومنهم #نهد و #جهينة وسعد وهذيم و #عذرة.
بنو #إسماعيل : مخلاف من بلاد حراز مشهور. وآل إسماعيل : من أشراف دار زيد قرب #ضحيان من آل المؤيد وآل إسماعيل بضحيان من ولد صلاح بن الحسن بن المؤيد.
#الغيل_الأسود :
نهر يشق صنعاء من جانبها الغربي ومنابعه من سفح الجبل المعروف ب #حدّين جنوبي صنعاء على مسافة ساعة وأكثر سقيه في #شعوب شمالي صنعاء (٢).
#الاسي (٣) : جبل في بلاد الأتلا قرب #ذمار فيه معدن الكبريت وحمام طبيعي ، قال الحاج أحمد بن عيسى الرداعي في ارجوزة الحج :
ثم معشّى ليلها أسيّ
حيث بنى حمامه النبي
وذكره في معجم البلدان استطرادا في مادة أسبيل ، قال : وبين أسبيل وذمار أكمة سوداء فيها حمة تعرف بحمام سليمان والناس يستشفون به من الأوصاب والجرب وغير ذلك.
(حرف الهمزة مع الشين وما اليهما)
بنو #أشا : بطن من #كندة نسبوا إلى أمهم أشاءة ، وهي أمة من حضرموت.
#الأشاعرة : قبيلة مشهورة من قبايل اليمن وهم ولد #الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن #سبا. واسم الأشعر النبت وإنما
______
(١) هذا المسجد خرّب ولم يبق له أثر وأقيم محله بيت لحيدر فاهم.
(٢) كان هذا الى خمس عشرة سنة مضت أما اليوم فلم يعد له أثر ظاهر.
(٣) يعرف في الوقت الحاضر بجبل اللّسي.
78
#الأسلاف : عزلة من ناحية ذي #جبلة وأعمال #إب ،
والأسلاف : عزلة من ناحية #السّلفية وأعمال ريمة ،
والأسلاف : قرية من مخلاف رعين في بلاد #يريم.
#أسل : واد في بلاد #دهمة من أعمال #صعدة ، وأسل : قرية من قرى خولان العالية.
#أسلم : بوزن أفعل التفضيل : ناحية من بلاد حجور سميت باسم أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن #حاشد ، وآل أسلم : من قبايل #قيفة في بلاد رداع. وأسلم من قبايل #قضاعة ومنهم #نهد و #جهينة وسعد وهذيم و #عذرة.
بنو #إسماعيل : مخلاف من بلاد حراز مشهور. وآل إسماعيل : من أشراف دار زيد قرب #ضحيان من آل المؤيد وآل إسماعيل بضحيان من ولد صلاح بن الحسن بن المؤيد.
#الغيل_الأسود :
نهر يشق صنعاء من جانبها الغربي ومنابعه من سفح الجبل المعروف ب #حدّين جنوبي صنعاء على مسافة ساعة وأكثر سقيه في #شعوب شمالي صنعاء (٢).
#الاسي (٣) : جبل في بلاد الأتلا قرب #ذمار فيه معدن الكبريت وحمام طبيعي ، قال الحاج أحمد بن عيسى الرداعي في ارجوزة الحج :
ثم معشّى ليلها أسيّ
حيث بنى حمامه النبي
وذكره في معجم البلدان استطرادا في مادة أسبيل ، قال : وبين أسبيل وذمار أكمة سوداء فيها حمة تعرف بحمام سليمان والناس يستشفون به من الأوصاب والجرب وغير ذلك.
(حرف الهمزة مع الشين وما اليهما)
بنو #أشا : بطن من #كندة نسبوا إلى أمهم أشاءة ، وهي أمة من حضرموت.
#الأشاعرة : قبيلة مشهورة من قبايل اليمن وهم ولد #الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن #سبا. واسم الأشعر النبت وإنما
______
(١) هذا المسجد خرّب ولم يبق له أثر وأقيم محله بيت لحيدر فاهم.
(٢) كان هذا الى خمس عشرة سنة مضت أما اليوم فلم يعد له أثر ظاهر.
(٣) يعرف في الوقت الحاضر بجبل اللّسي.
78