#قناص_بلحارث #بيحان
كتاب #الاغصان لمشجرات انساب #عدنان_و_قحطان
لشريف النسابه #على بن عبدالكريم شرف الدين #الرسي
ولد عام ١٩٢٨م
وتوفى عام ٢٠٠٨م
درس علوم الشرعيه واللغه العربيه على يد اساتده وعلماء عصره
تقلد عدة مناصب حكوميه فى وزاره الخارجية اليمنيه ومثل البعثات الدبلوماسيه واصبح عضواً فى الامانه العامه للمورخين العرب
الشريف علي بن عبد الكريم #الفضيل في هذا الكتاب) يعتمد على سياق الترابط بين الفصول والتفريع، وليس تكرار النسب كاملاً في كل صفحة.
الحجج القاطعة من واقع الصفحات والتي تبطل أي محاولة للتشكيك، وتثبت أن "بلحارث بيحان" هم أنفسهم "بنو الحارث من مذحج":
الربط القاطع عبر الفروع والديار: في صفحة (٤٦٥) تحت عنوان "بنو الحارث... بن مذحج"، ذكر المؤلف أن منهم من يسكن في نجران ومنهم من يسكن شمال صنعاء، وقسمهم إلى فروع. ثم في صفحة (٤٧٤) تابع نفس الحديث عن هذه القبيلة وفروعها وبدأ بعبارة: "ويتفرع من بالحارث أحد عشر فرعاً..."، ثم استطرد مباشرة في نفس الفقرة بذكر ديارهم وعاصمتهم "بيحان القصاب" و"عسيلان" و"وادي عبادين". هذا يسمى في علم
التحقيق والبحث "وحدة السياق والموضوع"،
وقد فصلت جميعها فى الصفحات الخاصه بقبائل مذحج باليمن
فالفصل كله يتحدث عن قبيلة واحدة وتفرعاتها في البلدان.الاسم واللقب: اللفظان "بنو الحارث" و" #بلحارث" هما لفظ واحد في لغة العرب؛ حيث تُقلب "بنو الحارث" في اللهجات اليمانية القديمة والحديثة دمجاً لتصبح "بلحارث"، والمؤلف استخدم اللفظين ليدل على نفس الكيان
.موقع الفصل في الكتاب: الحديث عن بيحان وبلحارث جاء مباشرة بعد صفحات ذكر "مذحج" (صفحة ٤٦٣ وما بعدها)، والكتاب مرتب مشجرياً؛ أي أنه يذكر الجذع ( #مذحج ) ثم يفرع منه الأغصان ( #مراد، #عنس، #بنو_الحارث)، فوجود صفحات #بيحان داخل هذا القسم هو اعتراف صريح وضمني لا يقبل التأويل بأنهم غصن من هذا الجذع المذحجي.
كما اورد #الرسي مشجرة مذحجيه حسم فيها نسب بلحارث لجمجمه #المذحجيه
ماذا عن نسب #همدان فقد سبق مذحج وتفاصيلها وذكر فرعى همدان حاشد وبكيل ذكرت قبيله قبيله وكل مناطقهم ومناطق حاشد باليمن شمال صنعاء منها الحجور وحجه والاسلم والاهنوم وخيران وشبام كوكبان والعصيمات وعذر بنى صريم وخارف وكحلان عفار اما الرسم المشجري الاطول فكان من نصيب همدان بصفحتين مفصلتين خلتا تمام الخلوم من ذكر بلحارث بيحان من حاشد او ذكر اي فخذ منها
ذكر الحارث بن لحسن لكن المذكورين هم فقط اهل بير عسكر بتسلسل الاجداد كتالي احمد بن سليمان بن احمد بن محمد بن احمد بن ابو الرجال بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحارث بن يام بن اصبا بن دافع بن مالك بن جشم
وبهذا يكون النسابه الفضلي قد اسقط احلام المنتسبين لقبيله #يام انكار الارض وانكار النسب وانكار التسلسل
وانكار الجمجمه
حقيقه نسب #بلحارث_بن_كعب_بيحان
#نجران
#بيحان
#عسيلان
#اليمن
كتاب #الاغصان لمشجرات انساب #عدنان_و_قحطان
لشريف النسابه #على بن عبدالكريم شرف الدين #الرسي
ولد عام ١٩٢٨م
وتوفى عام ٢٠٠٨م
درس علوم الشرعيه واللغه العربيه على يد اساتده وعلماء عصره
تقلد عدة مناصب حكوميه فى وزاره الخارجية اليمنيه ومثل البعثات الدبلوماسيه واصبح عضواً فى الامانه العامه للمورخين العرب
الشريف علي بن عبد الكريم #الفضيل في هذا الكتاب) يعتمد على سياق الترابط بين الفصول والتفريع، وليس تكرار النسب كاملاً في كل صفحة.
الحجج القاطعة من واقع الصفحات والتي تبطل أي محاولة للتشكيك، وتثبت أن "بلحارث بيحان" هم أنفسهم "بنو الحارث من مذحج":
الربط القاطع عبر الفروع والديار: في صفحة (٤٦٥) تحت عنوان "بنو الحارث... بن مذحج"، ذكر المؤلف أن منهم من يسكن في نجران ومنهم من يسكن شمال صنعاء، وقسمهم إلى فروع. ثم في صفحة (٤٧٤) تابع نفس الحديث عن هذه القبيلة وفروعها وبدأ بعبارة: "ويتفرع من بالحارث أحد عشر فرعاً..."، ثم استطرد مباشرة في نفس الفقرة بذكر ديارهم وعاصمتهم "بيحان القصاب" و"عسيلان" و"وادي عبادين". هذا يسمى في علم
التحقيق والبحث "وحدة السياق والموضوع"،
وقد فصلت جميعها فى الصفحات الخاصه بقبائل مذحج باليمن
فالفصل كله يتحدث عن قبيلة واحدة وتفرعاتها في البلدان.الاسم واللقب: اللفظان "بنو الحارث" و" #بلحارث" هما لفظ واحد في لغة العرب؛ حيث تُقلب "بنو الحارث" في اللهجات اليمانية القديمة والحديثة دمجاً لتصبح "بلحارث"، والمؤلف استخدم اللفظين ليدل على نفس الكيان
.موقع الفصل في الكتاب: الحديث عن بيحان وبلحارث جاء مباشرة بعد صفحات ذكر "مذحج" (صفحة ٤٦٣ وما بعدها)، والكتاب مرتب مشجرياً؛ أي أنه يذكر الجذع ( #مذحج ) ثم يفرع منه الأغصان ( #مراد، #عنس، #بنو_الحارث)، فوجود صفحات #بيحان داخل هذا القسم هو اعتراف صريح وضمني لا يقبل التأويل بأنهم غصن من هذا الجذع المذحجي.
كما اورد #الرسي مشجرة مذحجيه حسم فيها نسب بلحارث لجمجمه #المذحجيه
ماذا عن نسب #همدان فقد سبق مذحج وتفاصيلها وذكر فرعى همدان حاشد وبكيل ذكرت قبيله قبيله وكل مناطقهم ومناطق حاشد باليمن شمال صنعاء منها الحجور وحجه والاسلم والاهنوم وخيران وشبام كوكبان والعصيمات وعذر بنى صريم وخارف وكحلان عفار اما الرسم المشجري الاطول فكان من نصيب همدان بصفحتين مفصلتين خلتا تمام الخلوم من ذكر بلحارث بيحان من حاشد او ذكر اي فخذ منها
ذكر الحارث بن لحسن لكن المذكورين هم فقط اهل بير عسكر بتسلسل الاجداد كتالي احمد بن سليمان بن احمد بن محمد بن احمد بن ابو الرجال بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحارث بن يام بن اصبا بن دافع بن مالك بن جشم
وبهذا يكون النسابه الفضلي قد اسقط احلام المنتسبين لقبيله #يام انكار الارض وانكار النسب وانكار التسلسل
وانكار الجمجمه
حقيقه نسب #بلحارث_بن_كعب_بيحان
#نجران
#بيحان
#عسيلان
#اليمن
#منصة_الدليل_اليمني..
في ظل الحاجة الملحة لوجود قاعدة بيانات مرجعية تليق بمكانة اليمن التاريخية والجغرافية، تم إطلاق "منصة #الدليل اليمني" في شهر يناير 2026 كمشروع سياحي توثيقي ومعرفي متكامل، ثم جرت التحديثات والتطويرات إلى أن أصبح كما هو عليه الآن. تهدف المنصة إلى تقديم رؤية تبرز الموروث الحضاري والسياحي لليمن وفق أعلى المعايير الرقمية، لتكون الواجهة الموثوقة التي تربط التراث اليمني بالعالم، وتؤسس لبنية تحتية معلوماتية تخدم قطاع السياحة والثقافة.
صُممت المنصة لتكون مرجعاً استراتيجياً للباحثين، والمؤسسات المعنية، والمهتمين بالشأن اليمني، مرتكزةً على مقومات مهنية دقيقة تشمل:
• بنية معلوماتية واسعة تضم أكثر من 200 مادة توثيقية، مبوبة منهجياً وجغرافياً على مستوى المحافظات اليمنية، مما يوفر خارطة رقمية شاملة للمعالم الوطنية.
• واجهة معرفية ثنائية اللغة (العربية والإنجليزية)، لإيصال الرسالة الثقافية لليمن إلى النطاق العالمي، وتلبي متطلبات الباحثين والمؤسسات الدولية.
• توثيق متكامل وعالي الجودة، من حيث المحتوى النصي والجودة البصرية عبر أرشفة فوتوغرافية عالية الدقة لكل معلم.
• ربط دقيق لجميع المواقع عبر خرائط جوجل، مما يعزز من قيمة المنصة كدليل لوجستي وعملي موثوق.
وإدراكاً لأهمية الكادر البشري في الارتقاء بالقطاع السياحي، أفردت المنصة مساحة مهنية مخصصة للمرشدين السياحيين. تعمل هذه النافذة كقاعدة بيانات تستقطب الكفاءات بهدف تأسيس شبكة احترافية تسهم في تقديم صورة تليق باليمن وترتقي بمعايير الإرشاد السياحي.
للتواصل وزيارة المنصة:
الموقع الإلكتروني: Yeguide.com
البريد الإلكتروني: yemgu.tourism@gmail.com
.
For contact and to visit the platform:
Website: Yeguide.com
Email: yemgu.tourism@gmail.com
في ظل الحاجة الملحة لوجود قاعدة بيانات مرجعية تليق بمكانة اليمن التاريخية والجغرافية، تم إطلاق "منصة #الدليل اليمني" في شهر يناير 2026 كمشروع سياحي توثيقي ومعرفي متكامل، ثم جرت التحديثات والتطويرات إلى أن أصبح كما هو عليه الآن. تهدف المنصة إلى تقديم رؤية تبرز الموروث الحضاري والسياحي لليمن وفق أعلى المعايير الرقمية، لتكون الواجهة الموثوقة التي تربط التراث اليمني بالعالم، وتؤسس لبنية تحتية معلوماتية تخدم قطاع السياحة والثقافة.
صُممت المنصة لتكون مرجعاً استراتيجياً للباحثين، والمؤسسات المعنية، والمهتمين بالشأن اليمني، مرتكزةً على مقومات مهنية دقيقة تشمل:
• بنية معلوماتية واسعة تضم أكثر من 200 مادة توثيقية، مبوبة منهجياً وجغرافياً على مستوى المحافظات اليمنية، مما يوفر خارطة رقمية شاملة للمعالم الوطنية.
• واجهة معرفية ثنائية اللغة (العربية والإنجليزية)، لإيصال الرسالة الثقافية لليمن إلى النطاق العالمي، وتلبي متطلبات الباحثين والمؤسسات الدولية.
• توثيق متكامل وعالي الجودة، من حيث المحتوى النصي والجودة البصرية عبر أرشفة فوتوغرافية عالية الدقة لكل معلم.
• ربط دقيق لجميع المواقع عبر خرائط جوجل، مما يعزز من قيمة المنصة كدليل لوجستي وعملي موثوق.
وإدراكاً لأهمية الكادر البشري في الارتقاء بالقطاع السياحي، أفردت المنصة مساحة مهنية مخصصة للمرشدين السياحيين. تعمل هذه النافذة كقاعدة بيانات تستقطب الكفاءات بهدف تأسيس شبكة احترافية تسهم في تقديم صورة تليق باليمن وترتقي بمعايير الإرشاد السياحي.
للتواصل وزيارة المنصة:
الموقع الإلكتروني: Yeguide.com
البريد الإلكتروني: yemgu.tourism@gmail.com
.
For contact and to visit the platform:
Website: Yeguide.com
Email: yemgu.tourism@gmail.com