محمد بن عمر #الرخجي (١) المعروف بأبي هاشم على البريد فخرج إليه منصور وأهل #صنعاء وذلك في شهر رمضان سنة سبع وعشرين ومائتين فقتل أصحاب طريف وقتل عبيدا كانوا معه ليعفر بحوالف (٢) ، وأسر منهم خلقا فضرب #منصور أعناقهم ومن كان معهم من #الأسارى.
ثم قدم أحمد بن العلاء بعد الواقعة بأيام لثلاث بقين من شهر رمضان فأقام بها حتى توفي فاستخلف أخاه عمرو بن العلاء فأقام بها حتى عزل ثم بعث على #اليمن #الشير (٣) هرثمة بن الشير مولى أمير المؤمنين خليفة لايتاخ فورد كتاب الشير علي منصور بن عبد الرّحمن يستخلفه وذلك يوم الأربعاء غرة شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين. ثم قدم الشير بعد ذلك ليومين بقيا من المحرم من سنة ثلاثين ومائتين فقدم فعسكر في #سبحة #بني_سابور (٤) ، ويقال لها اليوم #سبحة (٥) #الشير وعزم على محاربة #يعفر [١٧ ـ ب] يوم الجمعة مستهل صفر فأقام بعسكره في طرف #صنعاء ، ثم شخص فعسكر في المنصبب (٦) أسفل وادي #ضلع (٧) فأقام محاصرا (٨) ليعفر وقتا ، ثم عاد إلى #صنعاء في شهر رمضان (٩) من سنة ثلاثين ومائتين ، وقد كان استخلف بصنعاء حين شخص لمحاربة يعفر رجلا من أصحابه يقال [له] محمد بن موسى
______
(١) في تاريخ اليعقوبي : ٢ محمد بن فرخ الرخجي. وفي التاريخ للمجهول (لوحة ١٦٨) محمد بن عقر الرحجي ولعله تصحف على الناسخ.
(٢) في الأصل لحوالفه وأصلحناه من بهجة الزمن : ٤٤ عن كنز الأخبار.
(٣) كذا في الأصل وتاريخ اليمن للمجهول (لوحة ١٦٨) والشير لقب كان يطلق على ملوك وراء النهر. واللفظة فارسية. وانظر هذه اللفظة في الاكليل ٢ : ١٨١.
(٤) كذا في الأصل وفي التاريخ للمجهول (١٦٨) سبحة بني شاور.
(٥) لعلها المعروفة الآن بالسبحة من صنعاء.
(٦) كذا في الأصل وفي التاريخ للمجهول (١٦٨) الأصيب وفي بهجة الزمن : ٤٤ المتصل.
(٧) ضلع : بلدة وواد في الشمال الغربي من صنعاء بمسافة نحو ثمانية ك. م.
(٨) كنز الأخبار : محاربا.
(٩) في الأصل رمضن.
67
ثم قدم أحمد بن العلاء بعد الواقعة بأيام لثلاث بقين من شهر رمضان فأقام بها حتى توفي فاستخلف أخاه عمرو بن العلاء فأقام بها حتى عزل ثم بعث على #اليمن #الشير (٣) هرثمة بن الشير مولى أمير المؤمنين خليفة لايتاخ فورد كتاب الشير علي منصور بن عبد الرّحمن يستخلفه وذلك يوم الأربعاء غرة شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين. ثم قدم الشير بعد ذلك ليومين بقيا من المحرم من سنة ثلاثين ومائتين فقدم فعسكر في #سبحة #بني_سابور (٤) ، ويقال لها اليوم #سبحة (٥) #الشير وعزم على محاربة #يعفر [١٧ ـ ب] يوم الجمعة مستهل صفر فأقام بعسكره في طرف #صنعاء ، ثم شخص فعسكر في المنصبب (٦) أسفل وادي #ضلع (٧) فأقام محاصرا (٨) ليعفر وقتا ، ثم عاد إلى #صنعاء في شهر رمضان (٩) من سنة ثلاثين ومائتين ، وقد كان استخلف بصنعاء حين شخص لمحاربة يعفر رجلا من أصحابه يقال [له] محمد بن موسى
______
(١) في تاريخ اليعقوبي : ٢ محمد بن فرخ الرخجي. وفي التاريخ للمجهول (لوحة ١٦٨) محمد بن عقر الرحجي ولعله تصحف على الناسخ.
(٢) في الأصل لحوالفه وأصلحناه من بهجة الزمن : ٤٤ عن كنز الأخبار.
(٣) كذا في الأصل وتاريخ اليمن للمجهول (لوحة ١٦٨) والشير لقب كان يطلق على ملوك وراء النهر. واللفظة فارسية. وانظر هذه اللفظة في الاكليل ٢ : ١٨١.
(٤) كذا في الأصل وفي التاريخ للمجهول (١٦٨) سبحة بني شاور.
(٥) لعلها المعروفة الآن بالسبحة من صنعاء.
(٦) كذا في الأصل وفي التاريخ للمجهول (١٦٨) الأصيب وفي بهجة الزمن : ٤٤ المتصل.
(٧) ضلع : بلدة وواد في الشمال الغربي من صنعاء بمسافة نحو ثمانية ك. م.
(٨) كنز الأخبار : محاربا.
(٩) في الأصل رمضن.
67
وثلاثين ومائتين ، واستخلف ابنه محمد بن جعفر ، وضمّ إليه ابن أخيه الحسين بن منصور على #اليمن ، ثم قام أبو اليسع يونس بن ياسين صاحب البريد بولاية محمد بن جعفر.
وقدم أبو الفرج #الرخجي (١) على أبي اليسع فعزله يوم السبت لثلاث خلت من رجب سنة خمس وثلاثين ومائتين.
وكان القاضي في وقت جعفر بن دينار محمد بن يوسف #الحذاقي وكان ربما استخلف محمد بن أبي الوليد #الأبناوي.
ثم قدم #محمد بن يوسف #الأشتر في سنة ثماني وثلاثين.
ثم قدم بعد ذلك #خميروه بن الحارث (٢) فأقام بها وقتا وعزل منصور. وكان القاضي محمد بن يوسف #الأشتر (٣) ، فأقام #خميروه بصنعاء أياما وقتل.
ثم نزل مسعود بن الحجاج غلام محمد بن يعفر عصر يوم السبت (٤) ودخل #صنعاء يوم الجمعة (٥) وأخذ من أهل صنعاء خلقا كثيرا.
وكانت #فتن الجزّارين والخياطين في سنة أربعين ومائتين. ورفع خميروه ، محمد بن يوسف الأرقط العلوي [١٨ ـ ب] الحسني ومحمد العقيلي ، ومن رفع معهم من أهل #صنعاء بعد أن صاروا إلى #شبام وكانوا نيفا وخمسين رجلا إلى #العراق مع ابن أخيه الحارث بن أحمد في ذي الحجة سنة ٢٤٣ ، وقاتل الناس #حميروه بن الحارث يوم الجمعة في المسجد وأخرج
______
(١) في تاريخ اليعقوبي محمد بن الفرج الرخجي. انظر اليعقوبي ٢ : ٤٨٥.
(٢) هو قاض صنعاء ومن علمائها ورجال الحديث في القرن الثالث الهجري روى عن عبد الوهاب وعبد الرزاق ابني همام وعبد الملك الذماري (انظر الأنساب ٢ : ١٩٢ واللباب ١ : ٣٥٠ والاكمال ٢ : ٢٧٤ وابن سمرة : ٦٤ وتاريخ صنعاء : ٥٩٨).
(٣) خميروه : لم أجده وانظر هذا الاسم في الاكليل ٢ : ٢٥٦.
(٤) لم أجده وهو في الأصل بدون إعجام.
(٥) كتب على هامش المخطوطة الخميس (ظنّا). ولعله الصواب.
69
وقدم أبو الفرج #الرخجي (١) على أبي اليسع فعزله يوم السبت لثلاث خلت من رجب سنة خمس وثلاثين ومائتين.
وكان القاضي في وقت جعفر بن دينار محمد بن يوسف #الحذاقي وكان ربما استخلف محمد بن أبي الوليد #الأبناوي.
ثم قدم #محمد بن يوسف #الأشتر في سنة ثماني وثلاثين.
ثم قدم بعد ذلك #خميروه بن الحارث (٢) فأقام بها وقتا وعزل منصور. وكان القاضي محمد بن يوسف #الأشتر (٣) ، فأقام #خميروه بصنعاء أياما وقتل.
ثم نزل مسعود بن الحجاج غلام محمد بن يعفر عصر يوم السبت (٤) ودخل #صنعاء يوم الجمعة (٥) وأخذ من أهل صنعاء خلقا كثيرا.
وكانت #فتن الجزّارين والخياطين في سنة أربعين ومائتين. ورفع خميروه ، محمد بن يوسف الأرقط العلوي [١٨ ـ ب] الحسني ومحمد العقيلي ، ومن رفع معهم من أهل #صنعاء بعد أن صاروا إلى #شبام وكانوا نيفا وخمسين رجلا إلى #العراق مع ابن أخيه الحارث بن أحمد في ذي الحجة سنة ٢٤٣ ، وقاتل الناس #حميروه بن الحارث يوم الجمعة في المسجد وأخرج
______
(١) في تاريخ اليعقوبي محمد بن الفرج الرخجي. انظر اليعقوبي ٢ : ٤٨٥.
(٢) هو قاض صنعاء ومن علمائها ورجال الحديث في القرن الثالث الهجري روى عن عبد الوهاب وعبد الرزاق ابني همام وعبد الملك الذماري (انظر الأنساب ٢ : ١٩٢ واللباب ١ : ٣٥٠ والاكمال ٢ : ٢٧٤ وابن سمرة : ٦٤ وتاريخ صنعاء : ٥٩٨).
(٣) خميروه : لم أجده وانظر هذا الاسم في الاكليل ٢ : ٢٥٦.
(٤) لم أجده وهو في الأصل بدون إعجام.
(٥) كتب على هامش المخطوطة الخميس (ظنّا). ولعله الصواب.
69