Ⓜ️ تاريخ وأدب وفن اليمنⓂ️
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب( 19)
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
كتاب #تصفيةالقلوب
الباب الثاني
🔴 بيان حقيقة #حسن الخلق
قال الإمام إبن حمزة رحمه الله ؛
الجهة الثانية ; حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ؛
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛( ماحسّن الله خُلُق إمرئٍ .. فتطعمه النار ) ومعناه ان من حسن خلقه فذلك حصانة له من جهنم ...
وجاء رجلٌ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ؛ ما #الدّين ؟! قال رسول الله ؛ #حُسن_الخُلُق فأتاهُ من يمينه وقال يارسول الله ؛ ما #الدّين ؟! قال رسول الله ؛ #حسن_الخلق ثم أتاه من شماله فقال يا سول الله ؛ ما #الدين ؟! قال عليه الصلاة والسلام #الخُلُقُ الحسن ثم أتاه من وراءه فقال يارسول الله ؛ ما #الدين ؟! قال عليه الصلاة والسلام ؛ #حسن_الخلق ... فقال مرة أخرى ما الدين فالتفت إليه رسول الله وقال ألا تفقه يارجل ؟! هو أن لا تغضب !!
- وهذا حديث عظيم جليل فقد أكد رسول الله أن الدين هو حسن الخلق أربع مرات وضم جميع حسن الخلق في جوابه ليعلم المسلمين فلما عيي الرجل وأراد شيئاً له يخصه خصه عليه الصلاة والسلام بما فيه او بما في الأعراب من خلُق سيئ فاشٍ فيهم وهو #الغضب فقال له لاتغضب فهذا هو ما يحفظ له دينه ..- وقيل يارسول الله ما #الشؤم ؟! - حالة تحبط كل عمل وتحول كل خير شراً ووبالاً على المشؤوم وفشل وتعاسه - قال عليه الصلاة والسلام ؛ الشؤم سوء الخلق !!
قال رجل يارسول الله أوصني قال عليه الصلاة والسلام ؛ إتقِ الله حيث كنت ، قال الرجل زدني يارسول الله ، قال عليه الصلاة والسلام ؛ أتبع السيئة الحسنة تمحها ، قال الرجل ؛ زدني يارسول الله ، قال عليه الصلاة والسلام ؛ خالق الناس بخلق حسن ... فنصحه في الأولى بالتقوى وهي الإيمان ثم في الثانيه معالجة أخطائه وتصحيح ذنوبه ومحوها ثم رأى أن الرجل يطمح الى كمال الامر والإستقامة وهي الخلق الحسن الذي يصلح كل أمره مع الله ومع الناس -
وسئل عليه الصلاة والسلام ؛ أي الأعمال - العبادات والقربان الى الله - أفضل ؟؟! قال عليه الصلاة والسلام ؛ #حسن_الخلق ...- وهذا مايغفل كثير من المسلمين عنه فتجده عابداً صالحاً لكنه سيئ الخلق مع أسرته وجيرانه ومجتمعه لانه لايعد الاخلاق من ما يعبد به الله مما يتقرب به الى الله مما أوجبه الله من العمل على المسلمين ..-
وقد قالوا يارسول الله إن فلانه تصوم النهار وتقوم الليل وهي سيئة الخلق .. تؤذي جيرانها .. قال عليه الصلاة والسلام في أقسى وأعنف وأشد إجابه إجابها في حق مسلم ؛ لاخير فيها - لن تنفعها صلاتها وقيامها الليل وصومها بل - هي من أهل النار ... - وهذا ليس عدم رحمه بها من رسول الله إنما هو تبيين وحكم ليتعلم منه ويتعض المسلمين فالمبدأ كما قلنا والقاعدة الأساسية أن سوء الخلق يقرب من الشيطان ومن كان سيئ خلق فهو من حزب الشيطان والشيطان وحزبه مثواهم النار ... وكذلك سيئ الخلق بعيد من روح ولب ومقصد الدين الشريعه والاسلام وان اتى او تظاهر بالفروض او العباده فمن لاتنهاه صلاته عن المنكر فلا صلاة له فليراجع صلاته وليراجع عبادته فان لم تظهر العباده في اخلاق المسلم وسلوكه فتلك العبادة مدخولة مغشوشة غير متقبلة -
وقال أبو الدرداء سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول ؛
( أول مايوضع في الميزان الخلق الحسن و #السخاء .. - لثقل حسن الخلق في الميزان فكل من يزن يبدأ بالأثقل والأهم - ولما خلق الله عز وجل #الإيمان قال الايمان اللهم قوني فقواه الله بحسن الخلق والسخاء ...
ولما خلق الله عز وحل #الكفر قال اللهم قوني فقواه الله بالبخل وسوء الخلق .. )
قال ألامام إبن حمزه رحمه الله ؛
والمراد هنا بخلق الايمان وخلق الكفر هو العلم بهما وكتابتهما في اللوح المحفوظ على العبد وليس الإيجاد كخلق الإنسان ...
وقال عليه الصلاة والسلام ؛
( إن الله تبارك وتعالى إستخلص هذا الدين لنفسة - إرتضاه منهجاً لعبادته - ولا يصلح لدينكم هذا - لايقوم هذا الدين الا ب - السّخاء - الإنفاق البذل الجود الكرم العطاء - و حسن الخلق ألا فزينوا دينكم بهما ..
- وهنا يخص عليه الصلاة والسلام السخاء وهو من الأخلاق الحسنة لكن لأهميته فبه يصلح الناس ويصلح المجتمع ويقطع الطريق على كثير من الجرائم والموبقات اذا بذل المال واعطي الفقير والمحروم فيزيد الترابط والمحبه ويمحو الاحقاد والضغائن وينقذ الهالك -
وسئل عليه الصلاة والسلام ؛ أي المؤمنين أفضل إيماناً ؟! قال عليه الصلاة والسلام ؛ أحسنهم أخلاقاً
•••••••√•••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب( 19)
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
كتاب #تصفيةالقلوب
الباب الثاني
🔴 بيان حقيقة #حسن الخلق
قال الإمام إبن حمزة رحمه الله ؛
الجهة الثانية ; حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ؛
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛( ماحسّن الله خُلُق إمرئٍ .. فتطعمه النار ) ومعناه ان من حسن خلقه فذلك حصانة له من جهنم ...
وجاء رجلٌ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ؛ ما #الدّين ؟! قال رسول الله ؛ #حُسن_الخُلُق فأتاهُ من يمينه وقال يارسول الله ؛ ما #الدّين ؟! قال رسول الله ؛ #حسن_الخلق ثم أتاه من شماله فقال يا سول الله ؛ ما #الدين ؟! قال عليه الصلاة والسلام #الخُلُقُ الحسن ثم أتاه من وراءه فقال يارسول الله ؛ ما #الدين ؟! قال عليه الصلاة والسلام ؛ #حسن_الخلق ... فقال مرة أخرى ما الدين فالتفت إليه رسول الله وقال ألا تفقه يارجل ؟! هو أن لا تغضب !!
- وهذا حديث عظيم جليل فقد أكد رسول الله أن الدين هو حسن الخلق أربع مرات وضم جميع حسن الخلق في جوابه ليعلم المسلمين فلما عيي الرجل وأراد شيئاً له يخصه خصه عليه الصلاة والسلام بما فيه او بما في الأعراب من خلُق سيئ فاشٍ فيهم وهو #الغضب فقال له لاتغضب فهذا هو ما يحفظ له دينه ..- وقيل يارسول الله ما #الشؤم ؟! - حالة تحبط كل عمل وتحول كل خير شراً ووبالاً على المشؤوم وفشل وتعاسه - قال عليه الصلاة والسلام ؛ الشؤم سوء الخلق !!
قال رجل يارسول الله أوصني قال عليه الصلاة والسلام ؛ إتقِ الله حيث كنت ، قال الرجل زدني يارسول الله ، قال عليه الصلاة والسلام ؛ أتبع السيئة الحسنة تمحها ، قال الرجل ؛ زدني يارسول الله ، قال عليه الصلاة والسلام ؛ خالق الناس بخلق حسن ... فنصحه في الأولى بالتقوى وهي الإيمان ثم في الثانيه معالجة أخطائه وتصحيح ذنوبه ومحوها ثم رأى أن الرجل يطمح الى كمال الامر والإستقامة وهي الخلق الحسن الذي يصلح كل أمره مع الله ومع الناس -
وسئل عليه الصلاة والسلام ؛ أي الأعمال - العبادات والقربان الى الله - أفضل ؟؟! قال عليه الصلاة والسلام ؛ #حسن_الخلق ...- وهذا مايغفل كثير من المسلمين عنه فتجده عابداً صالحاً لكنه سيئ الخلق مع أسرته وجيرانه ومجتمعه لانه لايعد الاخلاق من ما يعبد به الله مما يتقرب به الى الله مما أوجبه الله من العمل على المسلمين ..-
وقد قالوا يارسول الله إن فلانه تصوم النهار وتقوم الليل وهي سيئة الخلق .. تؤذي جيرانها .. قال عليه الصلاة والسلام في أقسى وأعنف وأشد إجابه إجابها في حق مسلم ؛ لاخير فيها - لن تنفعها صلاتها وقيامها الليل وصومها بل - هي من أهل النار ... - وهذا ليس عدم رحمه بها من رسول الله إنما هو تبيين وحكم ليتعلم منه ويتعض المسلمين فالمبدأ كما قلنا والقاعدة الأساسية أن سوء الخلق يقرب من الشيطان ومن كان سيئ خلق فهو من حزب الشيطان والشيطان وحزبه مثواهم النار ... وكذلك سيئ الخلق بعيد من روح ولب ومقصد الدين الشريعه والاسلام وان اتى او تظاهر بالفروض او العباده فمن لاتنهاه صلاته عن المنكر فلا صلاة له فليراجع صلاته وليراجع عبادته فان لم تظهر العباده في اخلاق المسلم وسلوكه فتلك العبادة مدخولة مغشوشة غير متقبلة -
وقال أبو الدرداء سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول ؛
( أول مايوضع في الميزان الخلق الحسن و #السخاء .. - لثقل حسن الخلق في الميزان فكل من يزن يبدأ بالأثقل والأهم - ولما خلق الله عز وجل #الإيمان قال الايمان اللهم قوني فقواه الله بحسن الخلق والسخاء ...
ولما خلق الله عز وحل #الكفر قال اللهم قوني فقواه الله بالبخل وسوء الخلق .. )
قال ألامام إبن حمزه رحمه الله ؛
والمراد هنا بخلق الايمان وخلق الكفر هو العلم بهما وكتابتهما في اللوح المحفوظ على العبد وليس الإيجاد كخلق الإنسان ...
وقال عليه الصلاة والسلام ؛
( إن الله تبارك وتعالى إستخلص هذا الدين لنفسة - إرتضاه منهجاً لعبادته - ولا يصلح لدينكم هذا - لايقوم هذا الدين الا ب - السّخاء - الإنفاق البذل الجود الكرم العطاء - و حسن الخلق ألا فزينوا دينكم بهما ..
- وهنا يخص عليه الصلاة والسلام السخاء وهو من الأخلاق الحسنة لكن لأهميته فبه يصلح الناس ويصلح المجتمع ويقطع الطريق على كثير من الجرائم والموبقات اذا بذل المال واعطي الفقير والمحروم فيزيد الترابط والمحبه ويمحو الاحقاد والضغائن وينقذ الهالك -
وسئل عليه الصلاة والسلام ؛ أي المؤمنين أفضل إيماناً ؟! قال عليه الصلاة والسلام ؛ أحسنهم أخلاقاً
•••••••√•••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
#تاريخ_اليمن_الاسلامي_المطاع
#حوشب ويعرف ب #منصور_اليمن للدّعوة إلى #المهدي ، وأمره أن يقصد #عدن_لاعه (١)
، فانتهى به السير إلى #عدن_ابين فوجد هنالك من رجال #مذهبه من دلّه على #عدن_لاعه ، فسار إليها ووجد بها انصاره الذين قد تسمّمت عقولهم بذلك المذهب ، فأكرموا وفادته ، واقترن بأبنة أحمد بن عبد الله (٢) #الداعي قبله الهالك في سجن #بن_يعفر ، وقبض ما كان قد أعدّ ابن خليع من مال وسلاح ، وأظهر #الدّعوة وأقام بنشر أفكاره الهدامة وابتنى بيت ريب بجبل #مسور ، وملك الجبل المذكور ، و #كوكبان ، وما بينهما من البلدان ، والتف حوله لفيف من #همدان واستفحل شأنه ، إلى أن بعث الى #السند داعية ابن أخيه المعروف ب #الهيثم ، وبعث إليه #رئيس_الجمعية بأبي عبد الله الحسين بن احمد بن زكريا #الشيعي #الصنعاني ، وأمره بامتثال أوامر #منصور ، في المنشط والمكره ، وان يترسم خطاه ، ويحتذي أعماله ، وبعد ان يفهم الدرس ويجيد الدّس ، يذهب حيث أراد ففعل الشيعي ما أمر به ، وحذق الصنعة ، وسار إلى #افريقية لبث الدّعوة بها ، وما زال ، دائبا عاملا ، حتى تغلبت الدعوة على #القيروان ، وغيرها في #إفريقية ، وأزالت ملك #بني_مدرار من #المغرب ، وكان لهذه الدعوة ب #كتامة ، وبلاد #البربر ما هو مشهور وخرج مع الحس بن فرج داعية أيضا #علي_بن_الفضل #اليافعي#الخنفري (٣)
، ولكنه لم يقف عند #رموز ذلك المذهب بل تجاوز الحدّ فأظهر #الكفر و #الرّدة والإباحية جهارا بلا مواربة ولا توارى ، بل تجاوز ذلك وجاذب #فرعون حبل كفره الملعون ، وتلك غاية #السخف والطغيان ، وقد
______
(١) انظر عيون الأخبار للداعي اورس عماد الدين (السبع الخامس) ص ٣٦
(٢) يعني الخليع
(٣) قلت : علي بن الفضل ممن كثر الحديث حولهم ونادرا ما يخلو كتابا من كتب التاريخ اليمني من اشارة إليه وإلى دعوته شيء من الإنكار والتكفير وقد نقل مؤلفنا العلامة الشهيد احمد المطاع رحمه الله ما جاء في كتب تلك الكتب ونقد بعضها ، ومن الباحثين المعاصرين من يحسن الظن بابن فضل ويرى ان ما كتب عنه من تعصبات اهل المذاهب واهواء دينية وسياسية والله أعلم بالحقيقة.
#حوشب ويعرف ب #منصور_اليمن للدّعوة إلى #المهدي ، وأمره أن يقصد #عدن_لاعه (١)
، فانتهى به السير إلى #عدن_ابين فوجد هنالك من رجال #مذهبه من دلّه على #عدن_لاعه ، فسار إليها ووجد بها انصاره الذين قد تسمّمت عقولهم بذلك المذهب ، فأكرموا وفادته ، واقترن بأبنة أحمد بن عبد الله (٢) #الداعي قبله الهالك في سجن #بن_يعفر ، وقبض ما كان قد أعدّ ابن خليع من مال وسلاح ، وأظهر #الدّعوة وأقام بنشر أفكاره الهدامة وابتنى بيت ريب بجبل #مسور ، وملك الجبل المذكور ، و #كوكبان ، وما بينهما من البلدان ، والتف حوله لفيف من #همدان واستفحل شأنه ، إلى أن بعث الى #السند داعية ابن أخيه المعروف ب #الهيثم ، وبعث إليه #رئيس_الجمعية بأبي عبد الله الحسين بن احمد بن زكريا #الشيعي #الصنعاني ، وأمره بامتثال أوامر #منصور ، في المنشط والمكره ، وان يترسم خطاه ، ويحتذي أعماله ، وبعد ان يفهم الدرس ويجيد الدّس ، يذهب حيث أراد ففعل الشيعي ما أمر به ، وحذق الصنعة ، وسار إلى #افريقية لبث الدّعوة بها ، وما زال ، دائبا عاملا ، حتى تغلبت الدعوة على #القيروان ، وغيرها في #إفريقية ، وأزالت ملك #بني_مدرار من #المغرب ، وكان لهذه الدعوة ب #كتامة ، وبلاد #البربر ما هو مشهور وخرج مع الحس بن فرج داعية أيضا #علي_بن_الفضل #اليافعي#الخنفري (٣)
، ولكنه لم يقف عند #رموز ذلك المذهب بل تجاوز الحدّ فأظهر #الكفر و #الرّدة والإباحية جهارا بلا مواربة ولا توارى ، بل تجاوز ذلك وجاذب #فرعون حبل كفره الملعون ، وتلك غاية #السخف والطغيان ، وقد
______
(١) انظر عيون الأخبار للداعي اورس عماد الدين (السبع الخامس) ص ٣٦
(٢) يعني الخليع
(٣) قلت : علي بن الفضل ممن كثر الحديث حولهم ونادرا ما يخلو كتابا من كتب التاريخ اليمني من اشارة إليه وإلى دعوته شيء من الإنكار والتكفير وقد نقل مؤلفنا العلامة الشهيد احمد المطاع رحمه الله ما جاء في كتب تلك الكتب ونقد بعضها ، ومن الباحثين المعاصرين من يحسن الظن بابن فضل ويرى ان ما كتب عنه من تعصبات اهل المذاهب واهواء دينية وسياسية والله أعلم بالحقيقة.