وفي الجوف من الأشراف #الحمزات من ولد الإمام عبد الله بن حمزة بن سليمان ، منهم آل مطهر بن ناصر أهل الغيل وهم آل أحمد بن عبد الله بن مطهر وآل مسيح بن مطهر ومن آل مسيح آل النمس أولاد عبد الله بن مسيح والعوران آل أحمد بن مسيح والدعارير آل تقي بن مسيح.
والأمراء على غيل مراد من آل مطهر بن ناصر يتولى الإمارة أكبرهم سنا ولأجل ذلك تراهم يحافظون على تاريخ ولادة كل واحد من آل مطهر حتى أنهم يشعرون بولادة كل مولود برمي البندق ساعة الولادة لئلا يلد غيره في تلك الساعة من بعده فمن تقدمت ولادته ولو بلحظة فهو أحق بالإمارة ممن يليه.
ومن أشراف الجوف #آل_قعشم وآل الضمين ويقال لهم آل جودة نسبة الى جدتهم جودة بنت الشيخ أحمد المحبوبي.
ويسكن آل مطهر وآل قعشم وآل الضمين في قرية #الغيل.
ثم أشراف #الزاهر منهم بعض آل الضمين عشيرة الشريف عبد الله بن محمد الضمين أمير الجيش وآل صالح بن حسين وآل أحمد بن حسين ، ثم أشراف المطمة آل صالح بن قاسم وغيرهم من الأشراف.
وأسواق الجوف قرية الغيل و #حزم_همدان و #المطمة وأكثر سكان الأسواق التجار ويعرفون بالقرار لأنهم أهل قرى ، ولا يشاركهم غيرهم من قبايل الجوف في التجارة لأنهم يعدونها نقصا في الشرف !؟
وأكثر قبايل الجوف بدو رحل أهل ماشية.
وفي الجوف قرية السلمات وآل كثير من همدان والخلق للفقمان من همدان و #الخربة لآل علي من همدان ، وحصن آل حمد وحصن الديمة وحصن ابن سعد لقبايل ذو حسين من #بكيل.
وفي الجوف بلدان #حميرية خاربة منها معين و #براقش وقد مرّ ذكرهما في براقش ، ثم #كمنا والسودا والبيضا كل هذه في ناحية الجوف قرى خاربة متقاربة ذات آثار وأحجار مكتبة بالمسند الحميري وتماثيل من الرخام عجيبة الصنع وقد نقل منها كثير الى #صنعاء وغيرها. وفي شرق الجوف بجنوب
والأمراء على غيل مراد من آل مطهر بن ناصر يتولى الإمارة أكبرهم سنا ولأجل ذلك تراهم يحافظون على تاريخ ولادة كل واحد من آل مطهر حتى أنهم يشعرون بولادة كل مولود برمي البندق ساعة الولادة لئلا يلد غيره في تلك الساعة من بعده فمن تقدمت ولادته ولو بلحظة فهو أحق بالإمارة ممن يليه.
ومن أشراف الجوف #آل_قعشم وآل الضمين ويقال لهم آل جودة نسبة الى جدتهم جودة بنت الشيخ أحمد المحبوبي.
ويسكن آل مطهر وآل قعشم وآل الضمين في قرية #الغيل.
ثم أشراف #الزاهر منهم بعض آل الضمين عشيرة الشريف عبد الله بن محمد الضمين أمير الجيش وآل صالح بن حسين وآل أحمد بن حسين ، ثم أشراف المطمة آل صالح بن قاسم وغيرهم من الأشراف.
وأسواق الجوف قرية الغيل و #حزم_همدان و #المطمة وأكثر سكان الأسواق التجار ويعرفون بالقرار لأنهم أهل قرى ، ولا يشاركهم غيرهم من قبايل الجوف في التجارة لأنهم يعدونها نقصا في الشرف !؟
وأكثر قبايل الجوف بدو رحل أهل ماشية.
وفي الجوف قرية السلمات وآل كثير من همدان والخلق للفقمان من همدان و #الخربة لآل علي من همدان ، وحصن آل حمد وحصن الديمة وحصن ابن سعد لقبايل ذو حسين من #بكيل.
وفي الجوف بلدان #حميرية خاربة منها معين و #براقش وقد مرّ ذكرهما في براقش ، ثم #كمنا والسودا والبيضا كل هذه في ناحية الجوف قرى خاربة متقاربة ذات آثار وأحجار مكتبة بالمسند الحميري وتماثيل من الرخام عجيبة الصنع وقد نقل منها كثير الى #صنعاء وغيرها. وفي شرق الجوف بجنوب
(حرف الميم مع الضاد وما إليهما)
#مضرح : حصن منيع في مخلاف العود وأعمال النادرة.
#المضمار : قال في معجم البلدان ، من حصون اليمن لحمير على ميل ونصف من #صنعاء (١) حيث تجري الخيل ، وذكر في حديث العنسي. انتهى ما ذكره ياقوت.
آل #مضمون : من قبائل ذو محمد في برط منهم القاضي يحيى بن أحمد مضمون البرطي وابنه القاضي علي بن يحيى من علماء القرن الحادي عشر.
#المضواح : من قرى حجة إليها ينسب السادة بنو #المضواحي وهم من ولد العباس بن علي بن أبي طالب.
(حرف الميم مع الطاء وما إليهما)
#المطاحن : من قرى عنس وأعمال ذمار.
بنو #المطاع : من أشراف اليمن من ولد العباس بن علي بن أبي طالب.
#المطاوعة : من قبائل مراد.
عزلة #مطّاية : من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال.
بنو #المطبابة : من مشايخ عتمة.
قاع #المطحلي : في بلاد القحري من أعمال تهامة ، وهو ما بين البحيح وعبال فيه قرى ومزارع.
جبل #مطحن : من جبال وصاب العالي.
#المطرد : من قرى عيال سريح في ناحية ريدة البون.
بنو #مطر : هذا الاسم يشمل جملة بلدان من ناحية البستان وقد ذكر.
وآل #مطر : من قبائل ذو محمد بن غيلان ، وقد ذكروا في برط.
#المطمة : من قرى الجوف وقد ذكرت.
______
(١) علق القاضي عبد الله الحجري على الكلمة بقوله : المضمار : هو القاع الممتد غرب جنوب صنعاء ، وقد أصبح اليوم عامرا بالبيوت بعد توسع العمران في صنعاء ، والمعروف أنه مكان حي بير العزب والقاع.
306
#مضرح : حصن منيع في مخلاف العود وأعمال النادرة.
#المضمار : قال في معجم البلدان ، من حصون اليمن لحمير على ميل ونصف من #صنعاء (١) حيث تجري الخيل ، وذكر في حديث العنسي. انتهى ما ذكره ياقوت.
آل #مضمون : من قبائل ذو محمد في برط منهم القاضي يحيى بن أحمد مضمون البرطي وابنه القاضي علي بن يحيى من علماء القرن الحادي عشر.
#المضواح : من قرى حجة إليها ينسب السادة بنو #المضواحي وهم من ولد العباس بن علي بن أبي طالب.
(حرف الميم مع الطاء وما إليهما)
#المطاحن : من قرى عنس وأعمال ذمار.
بنو #المطاع : من أشراف اليمن من ولد العباس بن علي بن أبي طالب.
#المطاوعة : من قبائل مراد.
عزلة #مطّاية : من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال.
بنو #المطبابة : من مشايخ عتمة.
قاع #المطحلي : في بلاد القحري من أعمال تهامة ، وهو ما بين البحيح وعبال فيه قرى ومزارع.
جبل #مطحن : من جبال وصاب العالي.
#المطرد : من قرى عيال سريح في ناحية ريدة البون.
بنو #مطر : هذا الاسم يشمل جملة بلدان من ناحية البستان وقد ذكر.
وآل #مطر : من قبائل ذو محمد بن غيلان ، وقد ذكروا في برط.
#المطمة : من قرى الجوف وقد ذكرت.
______
(١) علق القاضي عبد الله الحجري على الكلمة بقوله : المضمار : هو القاع الممتد غرب جنوب صنعاء ، وقد أصبح اليوم عامرا بالبيوت بعد توسع العمران في صنعاء ، والمعروف أنه مكان حي بير العزب والقاع.
306
#الجوف
اثناء بحثهم عن الذهب في مقبرة
مديرية #المطمة محافظة الجوف اليمن
عثروا علي مومياء محنطة تعود لما قبل الميلاد
وهذا يدل علي تقدم الانسان اليمني في الطب..
لكن السؤال الذي يطرح نفسة
لماذا العبث بالقبور التاريخية والمقابر القديمه
واين دور مكتب الاثار والهيئة العامه للاثار
في مايجري من عبث في محافظة الجوف
من صفحة
خالد راكان عبدان
الهيئة العامة للآثار والمتاحف - الجمهورية اليمنية
اثناء بحثهم عن الذهب في مقبرة
مديرية #المطمة محافظة الجوف اليمن
عثروا علي مومياء محنطة تعود لما قبل الميلاد
وهذا يدل علي تقدم الانسان اليمني في الطب..
لكن السؤال الذي يطرح نفسة
لماذا العبث بالقبور التاريخية والمقابر القديمه
واين دور مكتب الاثار والهيئة العامه للاثار
في مايجري من عبث في محافظة الجوف
من صفحة
خالد راكان عبدان
الهيئة العامة للآثار والمتاحف - الجمهورية اليمنية
#الجوف
#المطمة
يُشيرُ المُؤَلِّفُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ #الصَّبْرِيُّ فِي كِتَابِهِ "نَفِيسُ الثَّمَنِ" إِلَى أَنَّ سَبَبَ تَسْمِيَةِ مُدِيرِيَّةِ " #المُطَمَّه " بِمُحَافَظَةِ: "الجَوْفِ"؛ اشْتُقَّتْ مِنَ #الطَّامَّةِ، وَهِيَ بِمَعْنَى الفِتْنَةِ المُهْلِكَةِ العَامَّةِ، وَالفِتْنَةِ الأَرْضِ أَي عَمَّتْ. وَهُنَا المَقْصُودُ أَنَّهَا الصَّحْرَاءُ وَالمَفَازَةُ المُهْلِكَةُ، مَنْ دَخَلَهَا هَلَكَ وَضَاعَ وَتَاهَ، أَيْ أَنَّ تَسْمِيَتَهَا مِنَ الهَلَاكِ العَامِ لِكِبَرِهَا وَطُولِهَا وَعَرْضِهَا.
#المطمة
يُشيرُ المُؤَلِّفُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ #الصَّبْرِيُّ فِي كِتَابِهِ "نَفِيسُ الثَّمَنِ" إِلَى أَنَّ سَبَبَ تَسْمِيَةِ مُدِيرِيَّةِ " #المُطَمَّه " بِمُحَافَظَةِ: "الجَوْفِ"؛ اشْتُقَّتْ مِنَ #الطَّامَّةِ، وَهِيَ بِمَعْنَى الفِتْنَةِ المُهْلِكَةِ العَامَّةِ، وَالفِتْنَةِ الأَرْضِ أَي عَمَّتْ. وَهُنَا المَقْصُودُ أَنَّهَا الصَّحْرَاءُ وَالمَفَازَةُ المُهْلِكَةُ، مَنْ دَخَلَهَا هَلَكَ وَضَاعَ وَتَاهَ، أَيْ أَنَّ تَسْمِيَتَهَا مِنَ الهَلَاكِ العَامِ لِكِبَرِهَا وَطُولِهَا وَعَرْضِهَا.