🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 37 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
في المئة الرابعة للهجرة
قال الأهدل؛
ممن أخذ عنهم عبدالله بن علي الزرقاني العلم الأسيوطي عن الطحاوي عن #المزني عن الشافعي
وقد ترجمنا للاسيوطي والطحاوي واليوم نترجم ونعرف بالمزني ،،
#المزني:
هو ؛ إسماعيل بن يحيى المزني - أبو إبراهيم - من قبيلة #مزينة المشهورة .. وأصل بلده #مصر وكان إمام #الشافعية في مصر وأعرفهم بأقوال الإمام الشافعي ومذهبه .. غواصاً على دقائقه زاهداً ورعاً مِحجاجاً - مُحاججاً عن مذهب الشافعي في المناظرات وفي الرد على مخالفيه بالرسائل والتأليف كتباً - وكان عارفاً يإرادات الشافعي - إرادات = غايته هدفه قصده منطلقه في كل مسأله فقهيه - بحيث يقدم - يعتمد اولاً ويحتكم اليه أساساً - نقله - أي ماقاله وماكتبه المزني في مسائل فقه الشافعي - على غيره - لأنه الأعرف والأعلم والأقرب والأدق في مذهب الشافعي - ،،
وبالمزني إنتشر مذهب الإمام الشافعي في مصر وغيرها .. ،،
قال المزني ؛
أنا منذ خمسين سنة أنظر - أدرس وأتأمل وأدقق وأستنبط - في كتاب #الرسالة - مجلدات جمع فيها الشافعي كل فقهه وعلمه في كل مسائل الدين الاسلامي وأحكامه ، وله كتاب آخر في مجلدات أيضاً إسمه #الأم إشتهر به - قال المزني ؛ وما من مرّة أنظر فيها إلا أستفيد منها - فقها وعلماً فيما لم يدركه او يلاحظه في المرة السابقة - مالم أستفيده قبل ذلك ، ،
( الإمام الشافعي من علماء الأمه العباقرة الموسوعيين يتعجب المرء بل ينبهر من غزارة علمه ودقته وذكائه وقدرته على إستيعاب علوم شتى وتوظيفها في الإجتهاد والحكم والجزم والتقرير في مسائل علمية فقهية شائكة غامضة إختلف فيها العلماء .. بالإضافة الى أنه كان شاعراً فصيحاً مجيداً ولغوياً أصيلاً عارفاً ومرجعاً في أصول الفقه والشريعة ، وكتابيه #الرسالة و #الأم شاهدين على أنه فحل فذّ واليهما رجعت الأمه الإسلاميه بعده وعليهما إعتمدت ولم يدع لمن جاء بعده مجال ليصنع أكثر مما صنع هو وحيرهم فيه ،،)
قال الإمام الشافعي - بعد أن رأى ولمس إلمام المزني بعلمه وفقهه ومذهبه - عنه ؛
#المزني ناصر مذهبي ...
وكان المزني كأستاذه الشافعي مبدعاً فله كتب وتصنيفات هامة منها ؛
#الجامعان : الكبير والصغير و # مختصر المختصر و #المنثور و #المسائل المعتبرة و #الترغيب_في_العلم و #الوثائق ...
وكتابه #المختصر في مسائل الفقه من أنفع الكتب وأبركها وإنتفع به أهل الشافعيه إنتفاعاً عظيماً ...
قال المزني :
عن كتابته لهذا الكتاب المختصر كنت كلما فرغت - أكملت أنهيت - من مسألة فيه - كتابتها وشرحها وتثبيتها - قمت إلى المحراب وصلّيت ركعتين شكرا لله .. وقد قام كثير من العلماء بعده بشرح المختصر مابين شرح مطوّل وشرح مختصر لكنهم جميعاً كانوا يقولون ويعترفون أنهم لم يدركوا من حقائق المختصر للمزني إلا اليسير ،،
حتى قال إبن سريج ؛
سيخرج مختصر المزني من الدنيا بكراً لم يفتض ،، إشارة إلى ان من يشرحه يعجز عن الإلمام والإحاطه بكل مافيه من فوائد وأسرار علمية فقهية ...،،،
( كان المزني كالشافعي عالماً عاملاً عابداً ملتزماً أشد الإلتزام بالسنّة ) و فاتته يوماً صلاة الجماعه في المسجد فصلاها سبع وعشرون مرة - أو خمس وعشرون مرة - ليستدرك فضل صلاة الجماعه الوارد في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ...
ورأى صناع الخزف - ليصنعوا الجرار والكيزان والاكواب - يوماً يصبون على خزفهم شيئاً فسألهم عنه فقالوا إنه #السَّرجين - مادة فيها نجاسة - فهو لازم ليقوي وليصير الخزف صلباً فلم يشرب من كوز خزف بعدها وكان يشرب من كيزان وأكواب النحاس فقط تحرزاً من تلك النجاسه .. ومناقب - مزايا ومميزات وانجازات - المزني أكثر من أن تحصى ...
توفى رحمه الله ب #مصر سنة 264هج ودفن قرب قبر الإمام الشافعي ..
#علماء وفقهاء اليمن بطبقة ثانية - يقصد الجيل الثاني الذي نشر مذهب الامام الشافعي في اليمن - ؛؛
قال #الجندي ومنهم ؛
#محمدبن_يحيى_بن_سراقة العامري #المعافري - أبو عبدالله-
العامري نسباً المعافري بلداً
إرتحل إلى #العراق وأخذ فيها الفرائض عن أبي مسلم وعمن أخذ عن إبن اللبان - وكان إماماً فيها اي الفرائض وله فيها كتب ومصنفات - وكذلك أخذ عن الشيخ أبي حامد - وله مصنفات وكتب في الفقه منها كتاب #مالايسع_المُكَلّف_جهله مختصر وكتاب #أدب_الشاهد وما يثبت به الحق على الجاحد ...
( ثم لايذكر الأهدل او الجندي اي إضافة على سيرة محمدبن يحيى العامري هذا والى اين رجع وماذا فعل بعلمه ذاك لكن بداهة ماذكر في علماء وفقهاء اليمن إلا وهو عاد إلى بلده وأفاد وإشت
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 37 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
في المئة الرابعة للهجرة
قال الأهدل؛
ممن أخذ عنهم عبدالله بن علي الزرقاني العلم الأسيوطي عن الطحاوي عن #المزني عن الشافعي
وقد ترجمنا للاسيوطي والطحاوي واليوم نترجم ونعرف بالمزني ،،
#المزني:
هو ؛ إسماعيل بن يحيى المزني - أبو إبراهيم - من قبيلة #مزينة المشهورة .. وأصل بلده #مصر وكان إمام #الشافعية في مصر وأعرفهم بأقوال الإمام الشافعي ومذهبه .. غواصاً على دقائقه زاهداً ورعاً مِحجاجاً - مُحاججاً عن مذهب الشافعي في المناظرات وفي الرد على مخالفيه بالرسائل والتأليف كتباً - وكان عارفاً يإرادات الشافعي - إرادات = غايته هدفه قصده منطلقه في كل مسأله فقهيه - بحيث يقدم - يعتمد اولاً ويحتكم اليه أساساً - نقله - أي ماقاله وماكتبه المزني في مسائل فقه الشافعي - على غيره - لأنه الأعرف والأعلم والأقرب والأدق في مذهب الشافعي - ،،
وبالمزني إنتشر مذهب الإمام الشافعي في مصر وغيرها .. ،،
قال المزني ؛
أنا منذ خمسين سنة أنظر - أدرس وأتأمل وأدقق وأستنبط - في كتاب #الرسالة - مجلدات جمع فيها الشافعي كل فقهه وعلمه في كل مسائل الدين الاسلامي وأحكامه ، وله كتاب آخر في مجلدات أيضاً إسمه #الأم إشتهر به - قال المزني ؛ وما من مرّة أنظر فيها إلا أستفيد منها - فقها وعلماً فيما لم يدركه او يلاحظه في المرة السابقة - مالم أستفيده قبل ذلك ، ،
( الإمام الشافعي من علماء الأمه العباقرة الموسوعيين يتعجب المرء بل ينبهر من غزارة علمه ودقته وذكائه وقدرته على إستيعاب علوم شتى وتوظيفها في الإجتهاد والحكم والجزم والتقرير في مسائل علمية فقهية شائكة غامضة إختلف فيها العلماء .. بالإضافة الى أنه كان شاعراً فصيحاً مجيداً ولغوياً أصيلاً عارفاً ومرجعاً في أصول الفقه والشريعة ، وكتابيه #الرسالة و #الأم شاهدين على أنه فحل فذّ واليهما رجعت الأمه الإسلاميه بعده وعليهما إعتمدت ولم يدع لمن جاء بعده مجال ليصنع أكثر مما صنع هو وحيرهم فيه ،،)
قال الإمام الشافعي - بعد أن رأى ولمس إلمام المزني بعلمه وفقهه ومذهبه - عنه ؛
#المزني ناصر مذهبي ...
وكان المزني كأستاذه الشافعي مبدعاً فله كتب وتصنيفات هامة منها ؛
#الجامعان : الكبير والصغير و # مختصر المختصر و #المنثور و #المسائل المعتبرة و #الترغيب_في_العلم و #الوثائق ...
وكتابه #المختصر في مسائل الفقه من أنفع الكتب وأبركها وإنتفع به أهل الشافعيه إنتفاعاً عظيماً ...
قال المزني :
عن كتابته لهذا الكتاب المختصر كنت كلما فرغت - أكملت أنهيت - من مسألة فيه - كتابتها وشرحها وتثبيتها - قمت إلى المحراب وصلّيت ركعتين شكرا لله .. وقد قام كثير من العلماء بعده بشرح المختصر مابين شرح مطوّل وشرح مختصر لكنهم جميعاً كانوا يقولون ويعترفون أنهم لم يدركوا من حقائق المختصر للمزني إلا اليسير ،،
حتى قال إبن سريج ؛
سيخرج مختصر المزني من الدنيا بكراً لم يفتض ،، إشارة إلى ان من يشرحه يعجز عن الإلمام والإحاطه بكل مافيه من فوائد وأسرار علمية فقهية ...،،،
( كان المزني كالشافعي عالماً عاملاً عابداً ملتزماً أشد الإلتزام بالسنّة ) و فاتته يوماً صلاة الجماعه في المسجد فصلاها سبع وعشرون مرة - أو خمس وعشرون مرة - ليستدرك فضل صلاة الجماعه الوارد في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ...
ورأى صناع الخزف - ليصنعوا الجرار والكيزان والاكواب - يوماً يصبون على خزفهم شيئاً فسألهم عنه فقالوا إنه #السَّرجين - مادة فيها نجاسة - فهو لازم ليقوي وليصير الخزف صلباً فلم يشرب من كوز خزف بعدها وكان يشرب من كيزان وأكواب النحاس فقط تحرزاً من تلك النجاسه .. ومناقب - مزايا ومميزات وانجازات - المزني أكثر من أن تحصى ...
توفى رحمه الله ب #مصر سنة 264هج ودفن قرب قبر الإمام الشافعي ..
#علماء وفقهاء اليمن بطبقة ثانية - يقصد الجيل الثاني الذي نشر مذهب الامام الشافعي في اليمن - ؛؛
قال #الجندي ومنهم ؛
#محمدبن_يحيى_بن_سراقة العامري #المعافري - أبو عبدالله-
العامري نسباً المعافري بلداً
إرتحل إلى #العراق وأخذ فيها الفرائض عن أبي مسلم وعمن أخذ عن إبن اللبان - وكان إماماً فيها اي الفرائض وله فيها كتب ومصنفات - وكذلك أخذ عن الشيخ أبي حامد - وله مصنفات وكتب في الفقه منها كتاب #مالايسع_المُكَلّف_جهله مختصر وكتاب #أدب_الشاهد وما يثبت به الحق على الجاحد ...
( ثم لايذكر الأهدل او الجندي اي إضافة على سيرة محمدبن يحيى العامري هذا والى اين رجع وماذا فعل بعلمه ذاك لكن بداهة ماذكر في علماء وفقهاء اليمن إلا وهو عاد إلى بلده وأفاد وإشت
أهمية #الوثائق الأسرية
كمصدر تاريخي هام
-------------------
علي صالح #الخلاقي:
قد يتساءل البعض عن الهدف من الاهتمام الذي نوليه في البحث عن الوثائق والمراسلات الأسرية المحفوظة في أرشيف الأسر اليافعية.. وما الفائدة من ذلك بالنسبة لكتابة تاريخنا الضائع؟!
وللإجابة نقول: صحيح أن هذه المراسلات أسرية وخاصة, لكننا كباحثين ومؤرخين نجد في مضامينها الكثير من الأخبار التي تُنبئ عن أحوال الأجيال التي سبقتنا والتعرف على كثير من جوانب حياتهم الاقتصادية والثقافية ومأكلهم ومشربهم وملبسهم وأنسابهم وعلاقاتهم ببعضهم ومع جيرانهم وأخبار حروبهم القبلية وغير ذلك مما لا يخطر على بالنا, خاصة مع غياب التوثيق والكتابات التاريخية المدونة والمنشورة.. وهو ما تجلى بالعديد من الأبحاث التي صدرت استناداً إلى تلك الوثائق التي تم تصويرها.
لذلك فأن هذه الوثائق والرسائل إلى جانب الأشعار والزوامل تكاد أن تكون هي الذاكرة الجَمْعِيْة التي أرَّخت للقرنين الماضيين من حياة وتاريخ منطقة يافع "سِرْو حِمْيَرْ" غير المكتوب، وربما مناطق أخرى كثيرة, وهي حقبة تاريخية كان الزمن فيها متثاقلاً في حركته ورتيباً في تطوره، بل وتجمدت في جوانب كثيرة، وكانت حياة الناس مشحونة بالأحداث والفتن القبيلة.. ولا نبالغ إذا ما قلنا أن المنطقة عرفت خلال هذه الحقب الزمنية السلاح والقتال، أكثر من أي شيء آخر.. وسال من دماء أبنائها في حروبهم القبلية بين بعضهم البعض أو مع غيرهم من القوى المحلية أكثر من الحبر الذي سال من محابرهم.. وتظل هذه الوثائق والمراسلات والأشعار الشعبية من أهم المصادر التاريخية التي يمكن الرجوع إليها في معرفة الكثير من الأحداث غير المدونة واستخلاص الحقائق التي يرد عرضها في نصوص تلك الوثائق والمراسلات والأشعار, لذلك ندعو المهتمين وكل من لديهم مثل تلك الوثائق لإخراجها من أقفاصها بتصويرها وتوثيقها قبل أن يصيبها التلف والتآكُل بمرور الزمن , كما حدث لكثير منها التي اتلفها الإهمال وسوء الحفظ وذهبت أدراج الرياح.
ونقول لمن يملك مثل هذه الوثائق لا داعي للخوف أو الخشية من فقدانها أو التفريط فيها لأن المطلوب فقط أخذ صورة لها فقط أمام مالكها دون أخذها أو حتى لمسها. وبالمناسبة نسجل هنا شكرنا العميق لأولئك الذين بادروا بتصوير ما لديهم من وثائق وجعلوها في متناول الباحثين والمهتمين, وأخص منهم بالذكر الأخوة: ناصر علي محمد بن عزالدين البكري، محمد علي بن خلف العبادي، الشيخ محمد حسين العاقل بن دينيش البكري،وهو ما ينم عن وعيهم وإدراكهم أن تلك الوثائق هي ملك للتاريخ, ونرجو أن يقتدي بهم الآخرون..
كمصدر تاريخي هام
-------------------
علي صالح #الخلاقي:
قد يتساءل البعض عن الهدف من الاهتمام الذي نوليه في البحث عن الوثائق والمراسلات الأسرية المحفوظة في أرشيف الأسر اليافعية.. وما الفائدة من ذلك بالنسبة لكتابة تاريخنا الضائع؟!
وللإجابة نقول: صحيح أن هذه المراسلات أسرية وخاصة, لكننا كباحثين ومؤرخين نجد في مضامينها الكثير من الأخبار التي تُنبئ عن أحوال الأجيال التي سبقتنا والتعرف على كثير من جوانب حياتهم الاقتصادية والثقافية ومأكلهم ومشربهم وملبسهم وأنسابهم وعلاقاتهم ببعضهم ومع جيرانهم وأخبار حروبهم القبلية وغير ذلك مما لا يخطر على بالنا, خاصة مع غياب التوثيق والكتابات التاريخية المدونة والمنشورة.. وهو ما تجلى بالعديد من الأبحاث التي صدرت استناداً إلى تلك الوثائق التي تم تصويرها.
لذلك فأن هذه الوثائق والرسائل إلى جانب الأشعار والزوامل تكاد أن تكون هي الذاكرة الجَمْعِيْة التي أرَّخت للقرنين الماضيين من حياة وتاريخ منطقة يافع "سِرْو حِمْيَرْ" غير المكتوب، وربما مناطق أخرى كثيرة, وهي حقبة تاريخية كان الزمن فيها متثاقلاً في حركته ورتيباً في تطوره، بل وتجمدت في جوانب كثيرة، وكانت حياة الناس مشحونة بالأحداث والفتن القبيلة.. ولا نبالغ إذا ما قلنا أن المنطقة عرفت خلال هذه الحقب الزمنية السلاح والقتال، أكثر من أي شيء آخر.. وسال من دماء أبنائها في حروبهم القبلية بين بعضهم البعض أو مع غيرهم من القوى المحلية أكثر من الحبر الذي سال من محابرهم.. وتظل هذه الوثائق والمراسلات والأشعار الشعبية من أهم المصادر التاريخية التي يمكن الرجوع إليها في معرفة الكثير من الأحداث غير المدونة واستخلاص الحقائق التي يرد عرضها في نصوص تلك الوثائق والمراسلات والأشعار, لذلك ندعو المهتمين وكل من لديهم مثل تلك الوثائق لإخراجها من أقفاصها بتصويرها وتوثيقها قبل أن يصيبها التلف والتآكُل بمرور الزمن , كما حدث لكثير منها التي اتلفها الإهمال وسوء الحفظ وذهبت أدراج الرياح.
ونقول لمن يملك مثل هذه الوثائق لا داعي للخوف أو الخشية من فقدانها أو التفريط فيها لأن المطلوب فقط أخذ صورة لها فقط أمام مالكها دون أخذها أو حتى لمسها. وبالمناسبة نسجل هنا شكرنا العميق لأولئك الذين بادروا بتصوير ما لديهم من وثائق وجعلوها في متناول الباحثين والمهتمين, وأخص منهم بالذكر الأخوة: ناصر علي محمد بن عزالدين البكري، محمد علي بن خلف العبادي، الشيخ محمد حسين العاقل بن دينيش البكري،وهو ما ينم عن وعيهم وإدراكهم أن تلك الوثائق هي ملك للتاريخ, ونرجو أن يقتدي بهم الآخرون..
#جرافة #إب
وقفية مدرسة #جرافة :
مدرسة جرافة في مدينة إب،أبتناها شمس الدين علي بن عبدالرحمن النظاري، وأوقف عليها وقفاً كبيراً، عام تسعمائة و اربعة و ستون و هنا مرفق صورة لوقفية شمس الدين علي عبدالرحمن النظاري المنقولة عن الأصل سنة 1202 هجرية.
بعد مقدمة النساخ وأسماء الحكام المتقدمين وعلاماتهم وطوابعهم أعلى الوقفية الأصل، وذلك الوقفية ما لفظها الحمد لله ذي الجلال والكمال والاكرام والافضال المقدس عزه لا أشباه ولا أمثال وهو يزيل ولا يزال القائم على كل نفس بما كسبت من الاقوال والافعال رافع السماء بالقدره الازليه وباسط الارض بالحكمه الالهيه لا اله الا هو سبحانه شديد المحال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث متمما للمكارم........
فقد بادر المقر الكريم المحترم الجسيم صاحب الخلق الوسيم والقلب الطاهر السليم والسير المرضية والهمم العليه مولانا الفقيه شمس الدين علي بن عبد الرحمن النظاري أجزل الله ثوابه آمين آمين يارب العالمين ووقف وتصدق وابد وحرم وسبل جميع الابنيه التي انشاها مدرسه مباركه بهجرة جرافة المحروسة من كل بلية وافة وبقعتها واساسها واحجارها واخشابها على المسلمين للصلاة وقراءة القرآن العظيم ويدرس العلم الشريف.......... الخ
ثم ذكر أسماء المواضع والبيوت التي أوقفت على المدرسة وطلاب العلم فيها والشهود و من ضمن الشهود أحد أجدادي رحمهم الله جميعا.
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثيقة_قديمة #بصائر #حجج
#الوثائق_القديمة
وقفية مدرسة #جرافة :
مدرسة جرافة في مدينة إب،أبتناها شمس الدين علي بن عبدالرحمن النظاري، وأوقف عليها وقفاً كبيراً، عام تسعمائة و اربعة و ستون و هنا مرفق صورة لوقفية شمس الدين علي عبدالرحمن النظاري المنقولة عن الأصل سنة 1202 هجرية.
بعد مقدمة النساخ وأسماء الحكام المتقدمين وعلاماتهم وطوابعهم أعلى الوقفية الأصل، وذلك الوقفية ما لفظها الحمد لله ذي الجلال والكمال والاكرام والافضال المقدس عزه لا أشباه ولا أمثال وهو يزيل ولا يزال القائم على كل نفس بما كسبت من الاقوال والافعال رافع السماء بالقدره الازليه وباسط الارض بالحكمه الالهيه لا اله الا هو سبحانه شديد المحال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث متمما للمكارم........
فقد بادر المقر الكريم المحترم الجسيم صاحب الخلق الوسيم والقلب الطاهر السليم والسير المرضية والهمم العليه مولانا الفقيه شمس الدين علي بن عبد الرحمن النظاري أجزل الله ثوابه آمين آمين يارب العالمين ووقف وتصدق وابد وحرم وسبل جميع الابنيه التي انشاها مدرسه مباركه بهجرة جرافة المحروسة من كل بلية وافة وبقعتها واساسها واحجارها واخشابها على المسلمين للصلاة وقراءة القرآن العظيم ويدرس العلم الشريف.......... الخ
ثم ذكر أسماء المواضع والبيوت التي أوقفت على المدرسة وطلاب العلم فيها والشهود و من ضمن الشهود أحد أجدادي رحمهم الله جميعا.
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثيقة_قديمة #بصائر #حجج
#الوثائق_القديمة