وأما بنو سحام ويدخل فيهم السهمان فهم ينقسمون الى قسمين : القسم الأول : وادي عاشر والحصنين وسقف وهو في الأصل جرادات والسهمان ، وإلى وادي عاشر تنسب القدور العاشرية.
والقسم الآخر : جبل اللّوز والسحامية وبنو خيشنة فالوادي يشتمل على بني العنبر وبني رزيق وبني غوث وبني حرب وبني سعد والحصنان يشتمل على الجرادات وبني سعد والسهمان يشتمل على بني صالح والضيق ، والجبل يشتمل على أعلى وأسفل فالأعلى هم بنو عمرو وبنو الهندي و #المشنة والأسفل هم المربك ومحالين والأخروق والسحامية تشتمل على #شاحك و #تنعم وشوبان.
وبنو خيشنة تشتمل على درب عسكر و #شوكان والهجرة.
ومن بني عنبر مشايخ بني سحام بيت النيني ، وإلى هجرة شوكان ينسب القضاة بنو #الشوكاني وبنو الهبل.
وفي وادي عاشر قبر القاضي عامر بن محمد #الذماري وابنه محمد و #التهامي وراوع.
ويعرف الآن وادي عاشر ب #بني_بارق وإليه تنسب #الجمين البارقية.
و #شاحك : بلدة في محل سد شاحك ، وهو من السدود الحميرية يحيط به جبل اللوز من جميع جهاته إلا من جهة تنعم حيث كان السد بين جبلين متقاربين ولا تزال آثار السد إلى الآن.
أما مخزن الماء فهو واسع طوله مسافة ساعة تقديرا وعرضه في الأكثر نحو ميل وفي البعض دون ذلك.
وجبل اللوز هو المذكور في صفة الجزيرة باسم #جبل_تنعمة.
ونسب الى بني سحام الفقيه سليمان بن ناصر #السحامي مصنّف كتاب شمس الشريعة في الفقه ، والفقيه سليمان ممن عاصر الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان.
وأما اليمانيتان فهي في الأصل من مخلاف ذي جرة ويعرف مخلاف
317
والقسم الآخر : جبل اللّوز والسحامية وبنو خيشنة فالوادي يشتمل على بني العنبر وبني رزيق وبني غوث وبني حرب وبني سعد والحصنان يشتمل على الجرادات وبني سعد والسهمان يشتمل على بني صالح والضيق ، والجبل يشتمل على أعلى وأسفل فالأعلى هم بنو عمرو وبنو الهندي و #المشنة والأسفل هم المربك ومحالين والأخروق والسحامية تشتمل على #شاحك و #تنعم وشوبان.
وبنو خيشنة تشتمل على درب عسكر و #شوكان والهجرة.
ومن بني عنبر مشايخ بني سحام بيت النيني ، وإلى هجرة شوكان ينسب القضاة بنو #الشوكاني وبنو الهبل.
وفي وادي عاشر قبر القاضي عامر بن محمد #الذماري وابنه محمد و #التهامي وراوع.
ويعرف الآن وادي عاشر ب #بني_بارق وإليه تنسب #الجمين البارقية.
و #شاحك : بلدة في محل سد شاحك ، وهو من السدود الحميرية يحيط به جبل اللوز من جميع جهاته إلا من جهة تنعم حيث كان السد بين جبلين متقاربين ولا تزال آثار السد إلى الآن.
أما مخزن الماء فهو واسع طوله مسافة ساعة تقديرا وعرضه في الأكثر نحو ميل وفي البعض دون ذلك.
وجبل اللوز هو المذكور في صفة الجزيرة باسم #جبل_تنعمة.
ونسب الى بني سحام الفقيه سليمان بن ناصر #السحامي مصنّف كتاب شمس الشريعة في الفقه ، والفقيه سليمان ممن عاصر الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان.
وأما اليمانيتان فهي في الأصل من مخلاف ذي جرة ويعرف مخلاف
317
#خليل_النحوي
#تنعم و #تنعمة
في النقوش المسندية دائماً نجد لفظتين متصلتين ببعظهما وهي اسماء لشعبين سبأيين قديمين وهما ( تنعم وتنعمة ) ولكن أين توجد ؟
حاولت أن أعرف ذلك من خلال ما كتب الدكتور الكبير الراحل/ مطهر الارياني رحمه الله فذكر أن تنعم 𐩩𐩬𐩲𐩣 منطقة تعود إلى بني السحامي في خولان الطيال فيها سد يسمى سد #شاحك .
وأما تنعمة 𐩩𐩬𐩲𐩣𐩩 فهي قرية خربة في منطقة سنحان قريبة من صنعاء كما هي موضحة في الصورة عبر الخريطة .
ولذلك نجد في النقوش المسندية يقولون ( قيل تنعم وتنعمة ) مما يعطي دلالة أن هذه المساحة من الجغرافيا كانت تحت حكم قبلي موحد وهي تابعة لقبيلة خولان حسب ما هو موضح .
ولكن الشيء الجديد الذي اكتشفته من الخريطة
أن #غيمان و #سحار و #ذي_يدوم التي نجدها في النقوش تقع في نفس تلك الجغرافيا
وأن أقيال #بني_كبسي الذين نجدهم في النقوش المسندية هم في الأصل من نفس المنطقة ولهم قرية خاصة بهم اسمها ( هجرة #الكبس )
#المسند
#تنعم و #تنعمة
في النقوش المسندية دائماً نجد لفظتين متصلتين ببعظهما وهي اسماء لشعبين سبأيين قديمين وهما ( تنعم وتنعمة ) ولكن أين توجد ؟
حاولت أن أعرف ذلك من خلال ما كتب الدكتور الكبير الراحل/ مطهر الارياني رحمه الله فذكر أن تنعم 𐩩𐩬𐩲𐩣 منطقة تعود إلى بني السحامي في خولان الطيال فيها سد يسمى سد #شاحك .
وأما تنعمة 𐩩𐩬𐩲𐩣𐩩 فهي قرية خربة في منطقة سنحان قريبة من صنعاء كما هي موضحة في الصورة عبر الخريطة .
ولذلك نجد في النقوش المسندية يقولون ( قيل تنعم وتنعمة ) مما يعطي دلالة أن هذه المساحة من الجغرافيا كانت تحت حكم قبلي موحد وهي تابعة لقبيلة خولان حسب ما هو موضح .
ولكن الشيء الجديد الذي اكتشفته من الخريطة
أن #غيمان و #سحار و #ذي_يدوم التي نجدها في النقوش تقع في نفس تلك الجغرافيا
وأن أقيال #بني_كبسي الذين نجدهم في النقوش المسندية هم في الأصل من نفس المنطقة ولهم قرية خاصة بهم اسمها ( هجرة #الكبس )
#المسند