تاريخ وأدب وفن:
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
   ✅ www.telegram.me/taye5✅
       📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 168 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند
قرية #الذنبتين من الواردين إليها؛
#أحمد_بن_عبدالله #الجبرتي
أصله من #جبرت في بلاد #الحبشة
قرأ - تعلّم - بالمصنعة - مصنعة #سير من #ذي_السفال - على يد الفقيه محمد بن أبي بكر الأصبحي ، وتفقه وأخذ العلم عنه ، ثم بأبي الحسن علي الأصبحي وانتقل الى بلد الامام #الذنبتين في #الجند ،،
وتوفى بها رحمه الله سنة 709هج ،
ومنهم ؛
#سعيد_بن_عمران بن سليمان #العودري
وسبق ذكره في أهل #ذي_أشرق

ثم ينتقل الجندي من قرية #الذنبتين - قرية الفقهاء آل #الأصبحي - والتي وصفها أنها قرية على ثلث مرحله من #الجند قبلي الجند ،، إلى قرية #العماكر
وهي قرية بقرب قرية الذنبتين ،،
منهم ؛
#محمد_بن_علي_بن_عيسى #العكاري 
/ لو نسب الى القرية لكان العماكري وقد يكون الناسخ اهمل /
تفقه واخذ العلم عن الشيخ علي الأصبحي ،
حج الى مكة فدخلها محرماً معتمراً ثم سافر - توجه للمدينة - للزيارة - لزيارة مسجد وقبر الرسول عليه الصلاة والسلام - وزار وعاد .. وتوفى في وادي #مرج عائداً من المدينة رحمه الله وكان ذلك سنة 701هج
ومنهم ؛
#حسن_بن_عمر
ابن عم محمد العكاري
/ - ولم يبين من أي وجه فالاسم لايدل على ذلك مع العلم أن الأهدل أسقط الإسم الأول - محمد - للعكاري والتصحيح من #السلوك للجندي -/
تفقه وأخذ العلم عن أبو الحسن الأصبحي ،، ثم لما توفى الامام الاصبحي ارتحل الى #ذي_السفال فقراء - درَس الفقه وتعلّم - على - على يد عند - الفقيه صالح ..
/صالح هو صالح بن عمر #البريهي /
ثم وليَ خطابة #الجند - مسجد الجند - ،،
والفقيه حسن بن محمد بن عمر هذا هو أفقه فقهاء بادية #الجند في عصره ، ودرّس مدة في #ذي_أشرق
توفى رحمه الله سنة 725هج ..
ومنهم ؛
#حسين_بن_محمد بن عمر
أخو حسن بن محمد السالف ذكره ،
تفقه وأخذ العلم عن أخيه حسن
وولي قضاء #الجند .. فامتحن بأهله  / هكذا ويبدوا أن الأهدل تغافل - تقوى او تهرباً حياءً - عن حرف وصل بين الكلمتين وهي #به فستكون الجمله بعد التصحيح هكذا
( فامتحن به أهله ) أي أهل الجند والجمله التي تليها تعضد هذا القول/
كما إمتحنوا بإبن قيصر قبله ..
/ إذن المعنى جلي واضح فأهل الجند إبتلوا به وهو كان مثل القاضي إبن قيصر الذي فعل الأفاعيل وأعان من إقتحموا الجند ومسجدها ونهبوا وقتلوا أهلها ..
وتتمة هذه الجمله تؤكد ما ذهبنا اليه / 
ثم عُزل بعده ... - مثله -
/ واضح أن الجندي لم يترجم له الابهذين السطوين كعادته في من يخالف ويبغض .. لكن لم يذكر لم يفصل لم يبين ماذا فعل .. كما شرح وبين مافعل القاضي إبن قيصر ..
هنا يرد الى أذهاننا الفرق بين الإثنين فإبن قيصر كردي من الغز الأيوبيين فهو أجنبي بعيد يجرء عليه بينما القاضي الفقيه صاحبنا من أهلنا من #الجند من قرية #العماكر فله أهل وأقارب وقبيله لا يحب المؤرخين ذكر مثالبها او إستعدائها فلهم جمهور من تلك القبيلة ومن أهل تلك الناحية جرحهم غير لائق.. خاصة لو عرفنا أن كتباً أشتريت وجمعت وأحرقت بسبب ذكر حادثة او فعل كما حدث لبعض كتب مؤرخي #زبيد ..
وهنا الجندي يشير ويضرب المثل .. والحليم .. تكفيه الإشارة كما قيل  //
....
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن  🇾🇪
@taye5  🇾🇪   @taye5   🇾🇪
•••••••••••••••••

وخلفه على عمارة مسجده والتّردّد إلى مكانه ب #السّوم الّذي سمّاه #الطّائف .. ولده الجليل المقدار نور الدّين #حسن بن عمر (١) ، وابتنى به دارين زائدين على الدّار الّذي بناه والده ، توفّي سنة (١٢٣٥ ه‍) ، وخلفه ولده العالم العابد عبد القادر (٢) ، المتوفّى سنة (١٢٩٦ ه‍) ، ثمّ ولده العلّامة النّاسك محمّد ، المتوفّى سنة (١٣٠٥ ه‍) (٣) ، ثمّ ولده #القانت المتواضع سالم (٤) ، وقد عمّر به دارا واسعة في سنة (١٣١١ ه‍) ، إلّا أنّها الآن تريد أن تنقضّ ، فنسأل الله أن يقيمها ، وأن يديم منازلنا عامرة بالعلوم ويديمها ، توفّي في سنة (١٣٥٧ ه‍) ، عن جملة أولاد ؛ منهم : #عيدروس ، شاعر فقيه ، ومنهم #عبدالله ، أبيّ غيور.

#القرين (٥)
هي #حوطة العلّامة الجليل الشّريف ، الغاني عن الوصف والتّعريف ، #الحسن بن عليّ الصّادق #الجفريّ (٦)
 أحد مشايخ الحبيب عمر بن سقّاف ، له في التقوى والعبادة والتّواضع أحوال عجيبة.
قال سيّدي حسن بن سقّاف بن محمّد في مناقبه لوالده لمّا ذكر سيّدي حسن بن عليّ #الجفريّ المذكور : واستوطن مكانا نجديّ #تريس يسمّى : #القرين ، ضعيف البقعة والنّخلة ، ولكنّ الحبيب كان قانعا ، وقد أخذه مع خلوّ يده بقيمة حقيرة وبنى فيه ـ بالتّدريج ـ بيتا ، ولم يزل به حتّى توفّي سنة (١١٧١ ه‍) ، ودفن به ؛ لأنّه قال لأخ له
______
(١) المولود سنة (١١٧٥ ه‍) ، والمتوفى سنة (١٢٣٥ ه‍).
(٢) وكان مولده سنة (١٢٢٥ ه‍) ، ترجم له الحبيب أحمد بن عبد الرحمن في «الأمالي» ، والسيد علوي في «التلخيص» (٧٣ ـ ٧٤).
(٣) وكان مولده سنة (١٢٥١ ه‍). «التلخيص» (٧٤).
(٤) ولد بسيئون سنة (١٢٨٣ ه‍) ، وتوفي سنة (١٣٥٧ ه‍) ، ترجمته في «التلخيص» (٧٥).
(٥) القرين هذا .. هو غير بلدة القرين المارة في دوعن.
(٦) هو الحسن بن علي الصادق بن الهادي بن عبد الرحمن مولى العرشة ، أخباره في «العدة» (١ / ٣٠٤) ، ومواضع أخرى.

666