#اليمن_تاريخ_وثقافة
#شعر_شعبي
شيخ ال #حميقان الشيخ؛؛
عثمان صالح موسى عوض الحميقاني
من زوامل شيخ ال حميقان
الشيخ عثمان صالح موسى الحميقاني
المشهورة
قال الحميقاني سنان القبيلة
سلطان في بنير وفي القبلة امام
تشهد لنا الدوله ويشهد خصمنا
والقبيلة تشهد ومخموس اللثام
ومن زوامله المشهورة ايضا
قال امحميقاني سنان القبيلة
لاحيري اميوبي ولا بدو الشعاب
ماحيري الا بن رويس امعولقي
هو ذي يغلقها ويفتح كل باب
وعندما تحكم بين سلاطين ابين الفضلي والعوسجي وحل الخلاف بين السلطنتين
قال فيه العوسجي
ياحسن بيوت العز بيت المعقله
عثمان صالح واهل موسى ذي معه
تاريخكم معروف ماحد يجهله
انتوا اساس العرف وانتوا مرجعه
كما قال احد مشائخ قبيلة العواذل
ياريت لي سبعين رامي
من قوم عثمان بن صالح
بحرب بهم بخرج معاهم
بقسم لهم في كل صافح
الشيخ عثمان صالح موسى الحميقاني
هو الابن الاكبر للشيخ صالح موسى عوض الحميقاني تولى مشيخ ال حميقان في حياة والده بعد كبر سنه و تزكية عمه الشيخ عبدالخالق موسى عوض الحميقاني له واعجابه بشجاعته وكرمه اللامحدود فهو كريم ال حميقان بلا منازع ومن قصص كرمه
ان تراهن شخصان من خارج القبيلة على اخذ دسماله (عمامته) من على راسه بعد علمهما انه لايوجد معه غيرها
فقال احدهم هذه الابيات
وانا سلام اثمان مارخى من الامزان
واسقى بلد عثمان واقصى حدها
جيتك وانا عريان يا دار الامان
جيتك وانا عريان وانته مدها
فلم يجد الشيخ عثمان صالح الحميقاني سوى عمامته التي رماها لقائل الابيات
حكمته / عندما حل ضيفا على احد مشائخ العواذل من ال بركان واحس بعدم التزام المذكور بما اعتاده العرب من حسن استقبال الضيف والبشاشه والترحيب رغم انه اكرمه غاية الاكرام فيه فقال الشيخ عثمان صالح هذه الابيات
لاقلت لي حيا ولاقول اكرمك
الله يصيبك لامعك حيله وعيب
وان مامعك حيله فعزك واكرمك
يا عاصب المخموس من بين العصيب
استجندت به قبائل عفار وبعض العوذال ضد خصومها فكان خير معين على الحق قام بترسيخ اسس مشيخة الحميقاني ووحد الجبهة الداخلية بالتصالح مع ال برمان والمحصن وآل عقيل قاتل ال مظفر حتى اقتص لاخيه الشهيد طاهر صالح موسى الحميقاني الذي قتلوه غدرا ثم نازع
ال الرصاص في حكم البيضاء وفرض عليهم تسليم جزءا من ضرائب سوق البيضاء
لال حميقان وفقا لما تعارفت عليه قبائل بنير مقابل السنان الذي انتزعوه بعد ثباتهم حول الامير احمدبن حسين الرصاص في معركة الزهراء مع الزيود من جيوش الامام محمد بن الحسن في الغزو الزيدي الاول للبيضاء ويافع وحضرموت عام ١٠٥٦هجرية
وكان مرجع قبائل بنير فيما استعصى عليهم البت فيه من احكام كما عرفته بيحان والعواذل وال فضل والعوالق بكل صفات النبل والشهامة والكرم
توفي الشيخ عثمان صالح الحميقاني في الزاهر مخلفا ثلاثة ابناء هم
الشيخ عبدالخالق عثمان صالح
الشيخ طاهر عثمان صالح
الشهيد محمد عثمان صالح
ودفن في مقبرة ال موسى عوض جنوب الزاهر وخلفه اخوه الشيخ عبدالرب صالح موسى الحميقاني
#شعر_شعبي
شيخ ال #حميقان الشيخ؛؛
عثمان صالح موسى عوض الحميقاني
من زوامل شيخ ال حميقان
الشيخ عثمان صالح موسى الحميقاني
المشهورة
قال الحميقاني سنان القبيلة
سلطان في بنير وفي القبلة امام
تشهد لنا الدوله ويشهد خصمنا
والقبيلة تشهد ومخموس اللثام
ومن زوامله المشهورة ايضا
قال امحميقاني سنان القبيلة
لاحيري اميوبي ولا بدو الشعاب
ماحيري الا بن رويس امعولقي
هو ذي يغلقها ويفتح كل باب
وعندما تحكم بين سلاطين ابين الفضلي والعوسجي وحل الخلاف بين السلطنتين
قال فيه العوسجي
ياحسن بيوت العز بيت المعقله
عثمان صالح واهل موسى ذي معه
تاريخكم معروف ماحد يجهله
انتوا اساس العرف وانتوا مرجعه
كما قال احد مشائخ قبيلة العواذل
ياريت لي سبعين رامي
من قوم عثمان بن صالح
بحرب بهم بخرج معاهم
بقسم لهم في كل صافح
الشيخ عثمان صالح موسى الحميقاني
هو الابن الاكبر للشيخ صالح موسى عوض الحميقاني تولى مشيخ ال حميقان في حياة والده بعد كبر سنه و تزكية عمه الشيخ عبدالخالق موسى عوض الحميقاني له واعجابه بشجاعته وكرمه اللامحدود فهو كريم ال حميقان بلا منازع ومن قصص كرمه
ان تراهن شخصان من خارج القبيلة على اخذ دسماله (عمامته) من على راسه بعد علمهما انه لايوجد معه غيرها
فقال احدهم هذه الابيات
وانا سلام اثمان مارخى من الامزان
واسقى بلد عثمان واقصى حدها
جيتك وانا عريان يا دار الامان
جيتك وانا عريان وانته مدها
فلم يجد الشيخ عثمان صالح الحميقاني سوى عمامته التي رماها لقائل الابيات
حكمته / عندما حل ضيفا على احد مشائخ العواذل من ال بركان واحس بعدم التزام المذكور بما اعتاده العرب من حسن استقبال الضيف والبشاشه والترحيب رغم انه اكرمه غاية الاكرام فيه فقال الشيخ عثمان صالح هذه الابيات
لاقلت لي حيا ولاقول اكرمك
الله يصيبك لامعك حيله وعيب
وان مامعك حيله فعزك واكرمك
يا عاصب المخموس من بين العصيب
استجندت به قبائل عفار وبعض العوذال ضد خصومها فكان خير معين على الحق قام بترسيخ اسس مشيخة الحميقاني ووحد الجبهة الداخلية بالتصالح مع ال برمان والمحصن وآل عقيل قاتل ال مظفر حتى اقتص لاخيه الشهيد طاهر صالح موسى الحميقاني الذي قتلوه غدرا ثم نازع
ال الرصاص في حكم البيضاء وفرض عليهم تسليم جزءا من ضرائب سوق البيضاء
لال حميقان وفقا لما تعارفت عليه قبائل بنير مقابل السنان الذي انتزعوه بعد ثباتهم حول الامير احمدبن حسين الرصاص في معركة الزهراء مع الزيود من جيوش الامام محمد بن الحسن في الغزو الزيدي الاول للبيضاء ويافع وحضرموت عام ١٠٥٦هجرية
وكان مرجع قبائل بنير فيما استعصى عليهم البت فيه من احكام كما عرفته بيحان والعواذل وال فضل والعوالق بكل صفات النبل والشهامة والكرم
توفي الشيخ عثمان صالح الحميقاني في الزاهر مخلفا ثلاثة ابناء هم
الشيخ عبدالخالق عثمان صالح
الشيخ طاهر عثمان صالح
الشهيد محمد عثمان صالح
ودفن في مقبرة ال موسى عوض جنوب الزاهر وخلفه اخوه الشيخ عبدالرب صالح موسى الحميقاني
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
تنحدر من رأس جبل #صبر غزيرة يقال لها أنف أخف ماء وأطيبه ، ويصلح عليه الشعر ويحسن ويكثر وأهل #المعافر وما والاها يستعملون السكينيّة في الرأس وتحسن في بلدهم.
ويفضي قاع #جبا في المنحدر الى ناحية بلد بني مجيد الى كثير من قرى المعافر مثل #حرازة وبها تعمل الأطباق الحرازية وثياب #التجاوز ، وصحارة وعزازة و #الدمينة و #برداد (١)
وساكن هذا الموضع من بطون #حمير من ولد #المعافر بن يعفر ، وسفلى المعافر أهل في غتمة المنطق وأهل رقا وسحر لا سيما من كان هناك من #السكاسك ، وسكان صبر الرّكب والحواشب من #حمير و #سكسك ورأسهم والقائم بأمرهم عبد الجبار بن الربيع #الحوشبي وكان الرؤساء قبله آل قرعد #الركب. ومكنونة وبها قوم من #الأزد.
والجزلة والعشش ،
و #صبر : حاجز بين جبا و #الجند ، وهو حصن منيع وهو من الجبال المسنمة ، الجند و #خدير والى #ورزان ل #السكاسك فراجعا الى #نخلان ومشرقا الى ناحية وراخ ومغربا الى حدود الرّكب وجنوبا الى حدود #الأصابح وبلدهم بلد واسع ، ويكون السكاسك خمسة آلاف وهم أهل جد ونجدة وهم ممن (لا) يدين (٢) ل #القرامطة بل قتلوا #أحمد_بن_فضل وما زالوا مشاقين للملوك لقاحا لا يدينون ، ولهم إبل وهي السكسكية للحمل والمجيدية من أكرم #الإبل وأنجبها بعد المهرية ، وللسكاسك #البقر الجندية لا يلحق بها في العظم بقر.
إنتهى كلام #الهمداني في سرو حمير وما إليه وقد نقلناه جميعه لأنه مرتبط بعضه ببعض لقصد الفائدة.
وثم مخاليف من بلاد #حمير ك #السحول و #يحصب و #ذي_رعين و #حراز و #وصاب و #ريمة وغير ذلك منقول في مواضعه من هذا الكتاب.
#حميس : اسم لغيل حدّة من ناحية البستان ، وقد مر.
آل #حميقان : من قبائل البيضاء وقد مرّ.
______
(١) في الأصل يزداد والتصحيح من القاضي محمد الأكوع.
(٢) ما بين القوسين زيادة من صفة جزيرة العرب تحقيق القاضي محمد الأكوع
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
تنحدر من رأس جبل #صبر غزيرة يقال لها أنف أخف ماء وأطيبه ، ويصلح عليه الشعر ويحسن ويكثر وأهل #المعافر وما والاها يستعملون السكينيّة في الرأس وتحسن في بلدهم.
ويفضي قاع #جبا في المنحدر الى ناحية بلد بني مجيد الى كثير من قرى المعافر مثل #حرازة وبها تعمل الأطباق الحرازية وثياب #التجاوز ، وصحارة وعزازة و #الدمينة و #برداد (١)
وساكن هذا الموضع من بطون #حمير من ولد #المعافر بن يعفر ، وسفلى المعافر أهل في غتمة المنطق وأهل رقا وسحر لا سيما من كان هناك من #السكاسك ، وسكان صبر الرّكب والحواشب من #حمير و #سكسك ورأسهم والقائم بأمرهم عبد الجبار بن الربيع #الحوشبي وكان الرؤساء قبله آل قرعد #الركب. ومكنونة وبها قوم من #الأزد.
والجزلة والعشش ،
و #صبر : حاجز بين جبا و #الجند ، وهو حصن منيع وهو من الجبال المسنمة ، الجند و #خدير والى #ورزان ل #السكاسك فراجعا الى #نخلان ومشرقا الى ناحية وراخ ومغربا الى حدود الرّكب وجنوبا الى حدود #الأصابح وبلدهم بلد واسع ، ويكون السكاسك خمسة آلاف وهم أهل جد ونجدة وهم ممن (لا) يدين (٢) ل #القرامطة بل قتلوا #أحمد_بن_فضل وما زالوا مشاقين للملوك لقاحا لا يدينون ، ولهم إبل وهي السكسكية للحمل والمجيدية من أكرم #الإبل وأنجبها بعد المهرية ، وللسكاسك #البقر الجندية لا يلحق بها في العظم بقر.
إنتهى كلام #الهمداني في سرو حمير وما إليه وقد نقلناه جميعه لأنه مرتبط بعضه ببعض لقصد الفائدة.
وثم مخاليف من بلاد #حمير ك #السحول و #يحصب و #ذي_رعين و #حراز و #وصاب و #ريمة وغير ذلك منقول في مواضعه من هذا الكتاب.
#حميس : اسم لغيل حدّة من ناحية البستان ، وقد مر.
آل #حميقان : من قبائل البيضاء وقد مرّ.
______
(١) في الأصل يزداد والتصحيح من القاضي محمد الأكوع.
(٢) ما بين القوسين زيادة من صفة جزيرة العرب تحقيق القاضي محمد الأكوع