وتهامة الغربية من #باب_المندب جنوبا إلى حدود الحجاز شمالا أما عرض بلاد تهامة فأكثره على مسافة يومين وأقله على مسافة يوم واحد من ساحل البحر الى حد جبال اليمن. قال الهمداني في صفة الجزيرة : #تهامة اليمن بلد بني مجيد وبلد الفرسان وهي على محجة عدن الى زبيد ثم ديار الأشعريين من حدود بني مجيد بأرض الشقاق الى حيس فزبيد نسبت الى الوادي وهي الحصيب ، وهي وطن الحصيب بن عبد شمس ، وهي كورة تهامة وسواحلها غلافقة والمندب والمخا ساحلا بني مجيد والفرسان وكمران جزيرة ، وقرى زبيد المعقر والقحمة من قرى ذوال ويخلط الأشعر في هذه البلاد شريذمة من بني واقد من ثقيف ثم سهام وهي عكية ومن بواديها واقر.
ثم المهجم عاليتها لخولان وسافلتها لعك وعلى كل واد من هذه الأودية ما لا يوقف عليه من القرى الصغار والأبيات وكل واد منها مخلاف يكون فيه سلطان يقوم به عوايدة.
#مور : عكية أيضا وهي مخلاف ثم بلد حكم وهو خمسة أيام فيه أودية بلد همدان وخولان ، وملوكه من حكم آل عبد الجد وفيه مدن مثل الهجر والخصوف والساعد والسقيفتين والشرجة ساحله والحردة وعطنة ساحلا المهجم والكدراء.
وببلد حكم قرى كثيرة مثل العداية والركوبة والمخارف والغليق وبها وادي #حرض و #حيران وخدلان واديا بني #عبس ووادي الحيد ووادي تعشر ووادي جحفان ووادي #لية ووادي خلب ووادي زايرة ووادي شاية و #ضمد و #جازان و #صبيا وملوكه من ذكرنا من الحكميين ، ثم من آل عبد الجد ، وبمور آل روق من بني شهاب ، وبالمهجم آل النجم ، وبالكدرا آل علي ، وبزبيد الشراحيون وهم الرأس من الجميع ، وبالشقاق وموزع آل أبي الغارات ، ثم مخلاف عثّر ، وعثر : ساحل جليل ، ومدينة #بيش و #حصبة أبراق ، وفيه من الأودية الآمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود وهو لخولان وكنانة الأزد ، وملوكه من بني مخزوم ومن عبيدها
157
ثم المهجم عاليتها لخولان وسافلتها لعك وعلى كل واد من هذه الأودية ما لا يوقف عليه من القرى الصغار والأبيات وكل واد منها مخلاف يكون فيه سلطان يقوم به عوايدة.
#مور : عكية أيضا وهي مخلاف ثم بلد حكم وهو خمسة أيام فيه أودية بلد همدان وخولان ، وملوكه من حكم آل عبد الجد وفيه مدن مثل الهجر والخصوف والساعد والسقيفتين والشرجة ساحله والحردة وعطنة ساحلا المهجم والكدراء.
وببلد حكم قرى كثيرة مثل العداية والركوبة والمخارف والغليق وبها وادي #حرض و #حيران وخدلان واديا بني #عبس ووادي الحيد ووادي تعشر ووادي جحفان ووادي #لية ووادي خلب ووادي زايرة ووادي شاية و #ضمد و #جازان و #صبيا وملوكه من ذكرنا من الحكميين ، ثم من آل عبد الجد ، وبمور آل روق من بني شهاب ، وبالمهجم آل النجم ، وبالكدرا آل علي ، وبزبيد الشراحيون وهم الرأس من الجميع ، وبالشقاق وموزع آل أبي الغارات ، ثم مخلاف عثّر ، وعثر : ساحل جليل ، ومدينة #بيش و #حصبة أبراق ، وفيه من الأودية الآمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود وهو لخولان وكنانة الأزد ، وملوكه من بني مخزوم ومن عبيدها
157
آل #حورية : من أشراف بلاد #صعدة من ولد الإمام عز الدين بن الحسن نسبوا إلى جدتهم #حورية بنت الإمام القاسم بن محمد أم العلّامة ابراهيم بن محمد حورية من علماء القرن الحادي عشر.
(حرف الحاء مع الياء وما إليهما)
ذو حيّان : من قبايل #برط وقد مرّ ، وذو حيان أيضا : من قبايل #مرهبة من ناحية #ذي_بين.
#حيدان : بلدة مشهورة من أعمال صعدة.
#حيران : قرية من قرى حرض حكاها الشرجي في ترجمة ابن إسحق إبراهيم بن أحمد بن مفرج. ووادي حيران من أودية تهامة قرب حرض.
#حيسان : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
#حيس : مدينة مشهورة من تهامة وأعمال زبيد ، وهي جنوبي زبيد تبعد عنها مسافة يوم ولها أعمال ومن أعمالها الخوخة فرضة زبيد اليوم.
قال في معجم البلدان : حيس : بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم ، للمجد : وهو كورة واسعة وهي للركب من الأشاعر. قال المسلم بن نعيم المالكي :
أما ديار بني عوف فمنجدة
والعز قومي بحيس دارها الشعف
من بعد أطام عز كان يسكنها
منّا ملوك وسادات لهم شرف
إنتهى كلام ياقوت.
وأرض بلاد حيس يسقيها وادي نخلة وهو من الأودية المشهورة.
#حيفان : بلدة من ناحية القبيطة وأعمال الحجرية فيها مركز الناحية.
الحيفة : من قرى أرحب وقد مرّ ، وإليها ينسب السادة بنو الحيفي من الحمزات.
بلاد #الحيقي : من أعمال #قعطبة سابقا وهي الآن من ناحية #الحشا كما مرّ قريبا.
#حيكان : واد في بلاد الحدا قال علي بن زايد :
301
(حرف الحاء مع الياء وما إليهما)
ذو حيّان : من قبايل #برط وقد مرّ ، وذو حيان أيضا : من قبايل #مرهبة من ناحية #ذي_بين.
#حيدان : بلدة مشهورة من أعمال صعدة.
#حيران : قرية من قرى حرض حكاها الشرجي في ترجمة ابن إسحق إبراهيم بن أحمد بن مفرج. ووادي حيران من أودية تهامة قرب حرض.
#حيسان : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
#حيس : مدينة مشهورة من تهامة وأعمال زبيد ، وهي جنوبي زبيد تبعد عنها مسافة يوم ولها أعمال ومن أعمالها الخوخة فرضة زبيد اليوم.
قال في معجم البلدان : حيس : بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم ، للمجد : وهو كورة واسعة وهي للركب من الأشاعر. قال المسلم بن نعيم المالكي :
أما ديار بني عوف فمنجدة
والعز قومي بحيس دارها الشعف
من بعد أطام عز كان يسكنها
منّا ملوك وسادات لهم شرف
إنتهى كلام ياقوت.
وأرض بلاد حيس يسقيها وادي نخلة وهو من الأودية المشهورة.
#حيفان : بلدة من ناحية القبيطة وأعمال الحجرية فيها مركز الناحية.
الحيفة : من قرى أرحب وقد مرّ ، وإليها ينسب السادة بنو الحيفي من الحمزات.
بلاد #الحيقي : من أعمال #قعطبة سابقا وهي الآن من ناحية #الحشا كما مرّ قريبا.
#حيكان : واد في بلاد الحدا قال علي بن زايد :
301
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
لم تذكر على أنها فرضة ، مع أنه نص على أن الأخيرة فرضة على ساحل البحر. وكتبت في الخزرجي حيزان ، ويمكن أن نعد حيران و #جيزان مكانا واحدا. وذكر الهمداني (١) #حيران بعد حديثه عن وادي تعشر على أنها بلدة في ديار بني حكم. والمساعد يسميها الخزرجي الساعد ، وجاء اسمها هكذا في #الهمداني (٢). وجاء في الخزرجي كل من كلمة المبنى ورياح ، ولكن لم أعثر على ذكر لهما في موضع آخر. وبدلا من الليث ذكر الخزرجي الحبت ، ولكن ابن خرداذبة (٣) ذكر الليث ، وكذلك الهمداني (٤). وفي السطر التالي من هذا الموضع في كتاب الهمداني ورد ذكر #البيضاء ، ووادي رحمة ، وكتب الخزرجي بير البيضاء بدلا من البيضاء ، ولكن ابن المجاور في طبعة سبرنجر لكتابه يأتي لنا بنفس الاسم كما في مخطوطة عمارة ، وفي الخزرجي يوجد بئر آدم بدلا من بيراد ويمكن أن نقرأ أيدم وهو الاسم الذي أورده ابن المجاور (٥) ، وأسماء مواضع المحطات الأولى للمسافر نحو الجنوب من مكة كما يلي في ابن المجاور : من مكة إلى القرين ثم إلى البيضاء ثم أيدام ، ويلي ذلك وادي محرم (يلملم؟) حيث يتعين على الذاهبين لأداء فريضة الحج من اليمنيين أن يحرموا.
وقد وردت في الخزرجي سبخة الغراب ، ويذكر ابن المجاور موضع البيضاء في الصحراء أوقاع سبخة الغراب على مقربة من عدن. ولا أدري كيف أعلل ذلك.
وذكر المقدسي أن موقع القرين بين مكة وجدة. ووصف ياقوت موضع نعمان (٦) أو نعمان الأراك ، كما ذكرها أيضا ابن المجاور. وفيما يلي رواية للخزرجي عن الطريق بين يلملم ومكة : «ثم يصل المسافرون #يلملم ،
______
(١) صفة : ١٢٠.
(٢) صفة : ١١٩.
(٣) ص ١٨٤.
(٤) صفة : ١٢٠.
(٥) طبعة : سبرنجر : ١٣١.
(٦) هذه العبارة مترجمة عن الإنجليزية ولم يتيسر لنا الرجوع إلى الأصل.
لم تذكر على أنها فرضة ، مع أنه نص على أن الأخيرة فرضة على ساحل البحر. وكتبت في الخزرجي حيزان ، ويمكن أن نعد حيران و #جيزان مكانا واحدا. وذكر الهمداني (١) #حيران بعد حديثه عن وادي تعشر على أنها بلدة في ديار بني حكم. والمساعد يسميها الخزرجي الساعد ، وجاء اسمها هكذا في #الهمداني (٢). وجاء في الخزرجي كل من كلمة المبنى ورياح ، ولكن لم أعثر على ذكر لهما في موضع آخر. وبدلا من الليث ذكر الخزرجي الحبت ، ولكن ابن خرداذبة (٣) ذكر الليث ، وكذلك الهمداني (٤). وفي السطر التالي من هذا الموضع في كتاب الهمداني ورد ذكر #البيضاء ، ووادي رحمة ، وكتب الخزرجي بير البيضاء بدلا من البيضاء ، ولكن ابن المجاور في طبعة سبرنجر لكتابه يأتي لنا بنفس الاسم كما في مخطوطة عمارة ، وفي الخزرجي يوجد بئر آدم بدلا من بيراد ويمكن أن نقرأ أيدم وهو الاسم الذي أورده ابن المجاور (٥) ، وأسماء مواضع المحطات الأولى للمسافر نحو الجنوب من مكة كما يلي في ابن المجاور : من مكة إلى القرين ثم إلى البيضاء ثم أيدام ، ويلي ذلك وادي محرم (يلملم؟) حيث يتعين على الذاهبين لأداء فريضة الحج من اليمنيين أن يحرموا.
وقد وردت في الخزرجي سبخة الغراب ، ويذكر ابن المجاور موضع البيضاء في الصحراء أوقاع سبخة الغراب على مقربة من عدن. ولا أدري كيف أعلل ذلك.
وذكر المقدسي أن موقع القرين بين مكة وجدة. ووصف ياقوت موضع نعمان (٦) أو نعمان الأراك ، كما ذكرها أيضا ابن المجاور. وفيما يلي رواية للخزرجي عن الطريق بين يلملم ومكة : «ثم يصل المسافرون #يلملم ،
______
(١) صفة : ١٢٠.
(٢) صفة : ١١٩.
(٣) ص ١٨٤.
(٤) صفة : ١٢٠.
(٥) طبعة : سبرنجر : ١٣١.
(٦) هذه العبارة مترجمة عن الإنجليزية ولم يتيسر لنا الرجوع إلى الأصل.