جماعة الفن الحديث “جماعة الفن الحديث”، في المركز الوطني للفنون، هي أول جماعة منظمة لنخبة من الفنانين المتميزين في حركة الفن التشكيلي اليمني، والأكثر استمرارا، حيث تأسست في سنة 1992 واستمرت إلى سنة 2014 تقريبا ولم تتوقف إلا بسبب الحرب التي فرضت على الشعب اليمني منذ 2015. وهي عبارة عن مجموعة من الفنانين اليمنيين الذين أرادوا ممارسة نشاطهم في فن الرسم والعمل على نشرة بشكل يصل به إلى المتلقي سواء على المستوى المحلي داخل اليمن أو على مستوى عربي أو عالمي. تأسست هذه الجماعة خلال سنتي 1992 – 1993 في صنعاء، ومقرها سمسرة المنصورة التاريخية [باب اليمن] (المركز الوطني للفنون) الذي تم ترميمه في سنة 1990، ويقوم نشاط هذه الجماعة على إقامة ورش عمل جماعية داخل المركز وإقامة المعارض الجماعية في اليمن وخارجها، إضافة إلى المعرض الدائم الذي يقام في المركز الوطني للفنون. وقد استمرت هذه الجماعة إلى أن قامت الحرب في اليمن. ثم توقفت نهائيا عن النشاط خاصة وقد مات كل من فؤاد الفتيح، مؤسسها والمشرف عليها، وعبدالعزيز إبراهيم، مدير الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة. الأعضاء المؤسسون: أمين ناشر، رشاد إسماعيل، صبري الحيقي، طلال النجار، عبدالعزيز إبراهيم، فؤاد الفتيح، مظهر نزار، ياسين غالب. جدير بالإشارة إلى أنه قد انظم إلى هذه الجماعة فنانون آخرون مثل: زكي يافعي، عبدالولي المجاهد، سعيد علوي ، عدنان جمن، ريمه قاسم، وآخرون. من نشاطات الجماعة * ورشة رسم [صنعاء القديمة]، “كيف ترى صنعاء القديمة كيف ترسمها” في سنة 1995 وكان المشاركون فيها فؤاد الفتيح ومظهر نزار وصبري الحيقي. * معرض الصور الفوتوغرافية النادرة والقديمة لصنعاء، والذي ساهم فيه مصورون ألمان. ويعود بعض هذه الصور إلى بداية القرن العشرين. وكان ما يميز هذه الصور هو عرض صور جديدة موازية لها حتى يدرك المتلقي مدى الفارق الشاسع بين الماضي والحاضر. وقد أقيم هذا المعرض في النصف الثاني من تسعينات القرن العشرين. نشاطات أخرى جدير بالإشارة أن الفنان طلال النجار كوّن “جماعة الفن المعاصر – أتليه صنعاء سنة 2001، مع ثلاثة من زملائه، وأقاموا عدة نشاطات وورش فنية ومعارض داخلية وخارجية. لكن هذا النشاط لم يستمر كثيرا فقد توقف في سنة 2007 تقريبا. في سنة 1996  ساهم الفنان هاشم علي في تأسيس جمعية التشكيليين اليمنيين، وانتخب رئيسا لها. وساهم في تأسيس نقابة التشكيليين اليمنيين عام 1997. ورغم النشاط الذي مارسته الجمعية والنقابة في السنتين الأوليين إلا أنها لم تستمر، وسرعان ما توقف نشاطها نهائيا. وكانت جماعة الفن في المركز الوطني للفنون، هي أكثر جماعة تشكيلية في اليمن نشاطا واستمرارا نسبيا. إلا أنها توقفت نهائيا تقريبا سنة 2014 بسبب الظروف القاهرة التي مر بها اليمن. في السنوات الأخيرة وبسبب ظروف الحرب التي مازالت تقهر اليمنيين هاجر الكثير من الفنانين مثل الفنان طلال النجار الذي انتقل مع عائلته إلى السويد ومارس بعض الشباب نشاطا فرديا. في حين توقف الكثيرون.

صبري #الحيقي

وقد ذكرتها في تاريخ #عدن وأما القاضي #الحزيزي الذي تولى القضاء بعدن بعد عزل القاضي عز الدين عبد العزيز بن القاضي محمد بن سعيد كبن فانه بفتح الحاء وكسر الزاي الأولى وسكون التحتية والزاي لا أدري الى ماذا النسبة.
انتهى كلام ابن مخرمة. قلت : أما حزيز فهي كما ضبطتها سابقا.

(حرف الحاء مع السين وما إليهما)

#حسّان : بلد من أرحب ، وقد مر.
بنو حسن : عزلة من ناحية بلاد الطعام من بلاد #ريمة ، وعيال حسن : من بني #الخيّاط من بلاد #الطويلة ،
وبنو حسن : عزلة من ناحية #وصاب السافل.
بيت حسين : من قرى (١) وادي #سردد قرب #المهجم من أعمال #الزيدية ، وذو حسين من قبائل #برط وقد مرّ.

#الحسينية : 
بلدة من بلاد #الزرانيق وأعمال بيت الفقيه بوادي رمع ، حكي في نفح العود أنها عمّرت في بقعة #فشال المدينة القديمة بوادي #رمع بعد خرابها.

بيت الحسيني (٢) : من قبائل بني حشيش.

(حرف الحاء مع الشين وما إليهما)

#الحشا : 
جبل واسع من بلاد #القماعرة وأعمال #ماوية جنوبي صنعاء يبعد عن صنعاء سبع مراحل ، وفيه قرى كثيرة منها قرية #ضوران في سفح جبل #الحشا تحت حصن #وعل وفي ضوران مركز ناحية الحشا.
ومن أعمال الحشا #العتابي و #الحذيفي و #عمارة وبلاد #الحيقي العليا والسفلى و. #الأحذوف وثلث ضوران وثلث المشرقي و #المسالمة وعزلة قرية البيت ، وعزلة بني مالك وعزلة #زرية وعزلة بني صبيح وخمس #المعاهرة.
______
(١) هي قرية خربة كان فيها علماء مشهورون.
(٢) ومنهم الشيخ محمد قائد الحسيني كان على رأس مجموعة من الناس تولت قتل الإمام يحيى حميد الدين في سواد حزيز سنة ١٣٦٧.
259

آل #حورية : من أشراف بلاد #صعدة من ولد الإمام عز الدين بن الحسن نسبوا إلى جدتهم #حورية بنت الإمام القاسم بن محمد أم العلّامة ابراهيم بن محمد حورية من علماء القرن الحادي عشر.

(حرف الحاء مع الياء وما إليهما)

ذو حيّان : من قبايل #برط وقد مرّ ، وذو حيان أيضا : من قبايل #مرهبة من ناحية #ذي_بين.
#حيدان : بلدة مشهورة من أعمال صعدة.
#حيران : قرية من قرى حرض حكاها الشرجي في ترجمة ابن إسحق إبراهيم بن أحمد بن مفرج. ووادي حيران من أودية تهامة قرب حرض.
#حيسان : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
#حيس : مدينة مشهورة من تهامة وأعمال زبيد ، وهي جنوبي زبيد تبعد عنها مسافة يوم ولها أعمال ومن أعمالها الخوخة فرضة زبيد اليوم.
قال في معجم البلدان : حيس : بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم ، للمجد : وهو كورة واسعة وهي للركب من الأشاعر. قال المسلم بن نعيم المالكي :
أما ديار بني عوف فمنجدة
والعز قومي بحيس دارها الشعف 
من بعد أطام عز كان يسكنها
منّا ملوك وسادات لهم شرف 
إنتهى كلام ياقوت.
وأرض بلاد حيس يسقيها وادي نخلة وهو من الأودية المشهورة.
#حيفان : بلدة من ناحية القبيطة وأعمال الحجرية فيها مركز الناحية.
الحيفة : من قرى أرحب وقد مرّ ، وإليها ينسب السادة بنو الحيفي من الحمزات.
بلاد #الحيقي : من أعمال #قعطبة سابقا وهي الآن من ناحية #الحشا كما مرّ قريبا.
#حيكان : واد في بلاد الحدا قال علي بن زايد :
301