اليمن_تاريخ_وثقافة
14.5K subscribers
151K photos
361 videos
2.28K files
25.4K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
‏مثل هذا اليوم لعام 1982م
.
من 2/2/1982 إلى 28/2/1982
ارتكب الأسد وأخيه رفعت #مجزرة_حماة
راح ضيحتها 10آلاف شهيد ومفقود
وهي من المجازر التاريخة في العالم.العربي

مع صمت وتأييد دولي !
لأن المستهدفيين كانوا الإسلاميين ثم تم قتل وإبادة سكان المدينة جميعا لوقوفهم معهم

👇👇👇👇
#يسرقون_حتى_آلآمنا

هذه الصورة #لطفل ارتقى شهيدا في #مجزرة_ارتكبتها_المليشيات الانقلابية في #تعز..
نشرناها في ذلك اليوم
#ولم_تهز_مشاعر_القنوات ولا المنظمات ولا ناشطين العالم
#لان_الطفل_من_تعز ..

#وتم_نشرها اليوم في صفحة قناة #العربية وصفحات كتاب وناشطين عرب #انها_لطفل في مذبحة #العريش مصر
#قناة_نبض_الوطن_عاجل

: #العربية_أن_تسرق_أكثر
عااااجل
#مجزرة للمسلمين في نيوزيلندا والارهابي يبث مباشر ويصور مثل داعش
‏48 قتيل مسلم أثناء صلاة الجمعة في مسجد النور في مدينة كرايست شيرش في نيوزيلندا أثر عملية إجرامية قام بها أحد المتطرفين المتعصبين

‏المجرم صور حادث قتل المصليين في المسجد على الهواء مباشرة عبر بث فيس بوك و قتل 49 حتي الآن في مدينة و الشرطة لم تعثر عليه

رئيسة الوزراء النيوزلندية :
هذا حادث عنف غير مسبوق
ياكيوت انتي

ماذا لو حدث العكس بالله عليكم ؟!

ماذا لو صرح شيخ في مسجد وليس مسؤولاً في دولة مسلمة بمثل هذا ؟!

إنها إنسانيتهم وأخلاقهم وحضارتهم
#مجزرة_المسلمين_في_نيوزيلندا اليوم
بالصور: رسالة قاتل المصلين في نيوزيلندا إلى تركيا والدولة العثمانية:

من بين العبارات العنصرية التي كتبها منفذ المذبحة، الذي يُدعى برينتون تارانت، وهو أسترالي الجنسية عمره 28 عاما، على سلاحه "Turcofagos" وتعني بالعربية "التركي الفج"، وكذلك: "1683 فيينا" في إشارة إلى تاريخ معركة فيينا التي خسرتها الدولة العثمانية ووضعت حدا لتوسعها في أوربا.كتب أيضا على سلاحه، الذي نفذ به المذبحة، تاريخ 1571م، في إشارة واضحة إلى "معركة ليبانتو" البحرية التي خسرتها الدولة العثمانية أيضا.القاتل كتب أيضا على سلاحه: "اللاجئون، أهلا بكم في الجحيم؟".تارانت نشر بيانه يشرح فيه دوافع عمله وكتب مخاطبا الأتراك: يمكنكم العيش في سلام في أراضيكم.. في الضفة الشرقية للبوسفور، لكن إذا حاولتم العيش في الأراضي الأوربية، في أي مكان غربي البوسفور، سنقتلكم وسنطردكم من أراضينا.القاتل أضاف: نحن قادمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) وسنهدم كل المساجد والمآذن في المدينة. آيا صوفيا ستتحرر من المآذن وستكون القسطنطينية بحق ملكا مسيحيا من جديد. ارحلوا إلى أراضيكم طالما لا تزال لديكم الفرصة لذلك.

أغنية الجريمة

لعبت الموسيقى في الخلفية في الفيديو، الذي بثه السفاح، دورا في إظهار نواياه العدوانية ودوافعه العنصرية.بث أغنية باللغة الصربية تشير إلى رادوفان كاراديتش، الملقب بـ"سفاح البوسنة"، وهو سياسي صربي مدان بجرائم عدة بينها، "ارتكاب إبادة جماعية" و"ارتكاب جرائم ضد الإنسانية" و"انتهاك قوانين الحرب"، ضد المسلمين إبان حرب البوسنة (1992-1995).تقول كلمات الأغنية: "الذئاب في طريقهم من كراجينا (في إشارة إلى ما كان يُعرف جمهورية كراجينا الصربية التي أعلنها الصرب عام 1991). الفاشيين والأتراك: احترسوا. كراديتش يقود الصرب".

بث مباشر

المهاجم نشر بياناً عنصرياً على تويتر، قبل أن ينقل مباشرة مقاطع من الاعتداء، بحسب ما توصلت إليه وكالة "فرانس برس". تحليل المقطع من الفيديو الذي نقل عبر "فيسبوك لايف" يظهر رجلاً أبيض بشعر قصير يصل بالسيارة إلى مسجد النور في تشيرش كرايست ثمّ يبدأ بإطلاق النار لدى دخوله إليه.ظهرت في الفيديو أيضاً على الأسلحة التي استخدمها مطلق النار بعض كلمات مشابهة لتلك الظاهرة في صور نشرت في وقت سابق على حساب تويتر الذي نشر عبره الإعلان. ونشرت صور الأسلحة على ذلك الحساب في 13 مارس/آذار.متحدث باسم وزارة الداخلية النيوزيلندية حذر أن من المرجح أن يعتبر الفيديو مستهجناً بالنسبة لقانون البلاد ومشاركته غير قانونية.المتحدث قال "محتوى الفيديو مزعج وقد يكون له آثار غير مرغوب فيها على الناس"، متابعاً "إنها مأساة حقيقية مع ضحايا حقيقيين وعلينا أن نشجع الناس على عدم مشاهدة أو مشاركة هذا الفيديو".

"مانيفستو"

نُشر "بياناً" يشرح دوافع الهجوم صباح الجمعة على حساب على تويتر يحمل نفس الاسم والصورة الشخصية لحساب فيسبوك الذي نقل الهجوم مباشرةً.عنوان البيان الذي سماه "مانيفستو"، "الاستبدال الكبير"، ويشير نصه الممتد على 73 صفحة إلى أن المعتدي أراد مهاجمة مسلمين. ويبدو عنوانه مستوحى من نظرية للكاتب الفرنسي رونو كامو بشأن اندثار "الشعوب الأوربية"، التي "تستَبدَل" بشعوب غير أوربية مهاجرة. وباتت هذه النظرية منتشرة بشدة في أوساط اليمين المتطرف.يخبر المهاجم في النص أنه مولود في أستراليا من عائلة عادية ويبلغ من العمر 28 عاماً. وأعلن أن إحدى اللحظات التي دفعته إلى التطرف كانت هزيمة زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبن في انتخابات 2017 الرئاسية، وهجوم بشاحنة في ستوكهولم في نيسان/أبريل 2017 قتل فيه 5 أشخاص بينهم طفلة في الحادية عشر من العمر.

خلفيات:

في وقت سابق اليوم، شهدت مدينة كرايست تشيرش النيوزلندية هجوما بالأسلحة النارية على مسجدي "النور" و"لينوود".أعلنت شرطة نيوزيلندا، مقتل 49 شخصا في الهجوم، وقالت إنها احتجزت 3 رجال وامرأة واحدة مشتبهين بتنفيذه.رئيس الوزراء الأسترالي قال إن مطلق النار في الهجوم أسترالي.
#مجزرة_المسلمين_في_نيوزيلندا
الارهابي السفاح الخنزيير طلع مهووس بالتاريخ ومثقف بالتاريخ
فالتاريخ يصنع الهوية
وتم تفسير ماتعنيه الاعوام التي كتبها ع السلاح الذي استخدمه وع جداران المسجد وكذلك اسماء المناطق الاوربية التي خطها

الدلالات لتاريخية والدينية للتواريخ التي تحملها أدوات #القاتل الإرهابي في #نيوزيلندا

تلاحظون أنَّ إحدى أدوات القتل (مخزن طلقات الرشاش) كُتب عليه عدة #تواريخ كما يلي:
- #تاريخ سنة 993م.
- #تاريخ سنة 1189م.
- #تاريخ سنة 1291م.
- #تاريخ سنة 1683م.

فماذا ترمز له هذه #التواريخ؟!

#تاريخ_سنة_993م ، يرمز للصراع الذي خاضه #الصليبيون في حروب الاسترداد في #الأندلس ضد #المسلمين، وخصوصًا للحروب التي قادها ملك نافازا سانشو الثاني غارسيا أباركا (توفي في ديسمبر 994) ضد المسلمين، والتي مُنيت بالهزيمة، وخضوعه وطلبه الصلح عام 993م.



‏أما #تاريخ_سنة_1189م، فهو رمز الحملة الصليبية #الثالثة التي بدأت عام 1189، وكان إمبراطور ألمانيا وملك #فرنسا، وريتشارد قلب الأسد ملك #إنجلترا ،أكبر ملوك أوروبا يقودون تلك الحملة ، وكان هدفها إحتلال #القدس والأراضي المقدسة بعد أن حررها #صلاح_الدين_الأيوبي من إحتلال الصليبيين.



‏أما #تاريخ_سنة_1291م، فهو تاريخ معركة وحصار #عكا الشهيرة، بقيادة الأشرف خليل بن قلاوون، فقام بتحريرها من الوجود الصليبي، وكانت إمارة #عكا آخر معقل #للصليبيين في بلاد #الشام الكبرى، وبزوالها زالت مرحلة الحروب الصليبيبة القبيحة، وما تبعها من ويلات وبلاء ودمار حلَّ بالبلاد الإسلامية.



‏أما #تاريخ_سنة_1683م، فهو التاريخ الذي أتى بعد حصار #العثمانيين فيينا، حيث وقعت معركة #فيينا في 12 ايلول-سبتمبر 1683م. وكانت أكبر تهديد لأوروبا في عمق أراضيها، انتهت بهزيمة الجيوش #العثمانية، وبداية انحسار نفوذها وتهديدها، وارتداد ذلك بضعفها وبداية غزو أوروبا وسيطرتها على أراضيها.
#مجزرة_الإبادة_لغزة لو تأملنا لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة مالم نعرف عدونا الحقيقي وانه ليس فقط #إسرائيل بل الأشد عداوة وحقد واستهانة واحتقار للعرب والمسلمين بالدرجة الأولى هي #أمريكا والتي تسيطر عليها وعلى سياستها وادارتها وجيشها #الصهيونية_العالمية ثم الأشد عداء والأكثر حقدا واستهانة بالعرب والمسلمين #الغرب الصليبي التلمودي والذي يعتبر خدمة #إسرائيل وحمايتها ودعمها عبادة مقدسة للمسيح شخصيا والذي يعتبروه الاههم وربهم ،،،، وان لم يستفق العرب والمسلمين خاصة الشعوب فقديئسنا من الحكام والحكومات تماما ان لم يستيقضوا ف #أمريكا و #الغرب و #إسرائيل سيبيدوهم ابادة تااامة فالعرب والمسلمين بنظرهم مجرد حشرات او حيوانات بشريه كما وصفوهم لاقيمه لهم ولاقيمة اطلاقا لحياتهم هكذا ينظرون الينا ويفعلون بنا هذه قاعدة لهم ومبدأ يطبقوه فعلا بكل قوتهم وارادتهم وامكانياتهم !!؟؟
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
أحداث #13يناير_المشئوم

دروس معمدة بالدم من #مجزرة “يناير”
عدن – نبيل #شايع

رغم مرور نحو أربعة عقود عليها، مايزال الحديث عن أحداث 13 يناير 1986 المشؤومة في عدن، متداولًا بين عموم اليمنيين في مناطق الجنوب وغيرها. ومازال بعض أطراف ذلك النزاع المؤلم ممن لايزال على قيد الحياة، يتبادلون الاتهامات حول من يتحمل مسؤولية تفجير الوضع في ذلك الحين. يرى سياسيون ومؤرخون وكُتاب، منهم من عاصر تلك الحقبة السوداء، ومن هم من كتب عنها، أن ما حدث لم يكن مجرد شأن داخلي عابر، والدليل على ذلك أن تلك الأحداث ماتزال توظف سياسيًا بين أطراف النزاع حتى الوقت الراهن.
كما أن أطرافًا إقليمية ودولية تحاول أن تستدعي تلك الأحداث لأهداف وأغراض تسهم في تأجيج النزاع الحالي في اليمن. بينما يرى ناشطون وصحفيون أن لا جدوى من تذكُّـر تلك الأحداث، رغم أن الحقوق لا تسقط بالتقادم، وأن أبناء الجنوب اليمني تمكنوا من إعادة لملمة صفوفهم، واستفاقوا وأدركوا ما خُطط لهم، واستطاعوا أن يتصالحوا ويتسامحوا في ما بينهم، وهم اليوم يواجهون تحديات من نوع آخر، ويسعون اليوم لخلق واقع جديد عله يداوي جراح الماضي، ويفتح آفاقًا عنوانها الأمل بوطن مستقر ومزدهر.
إرهاصات الأحداث
خلال السنوات الأخيرة من عمر الاحتلال البريطاني لجنوب اليمن، والذي دام 129 عامًا، عمل الإنجليز على الإمعان في تطبيق سياسة “فرق تسد” بين مختلف مكونات قيادات ومجتمع الجنوب اليمني من سلاطين وقيادات في الاتحادات والنقابات والتشكيلات المسلحة. أدت تلك السياسة إلى نشوب صراعات على الحكم أثناء فترة الاحتلال البريطاني للجنوب، وعقب رحيله.
في 1963 أرسلت الأمم المتحدة لجنة إلى عدن، وشجبت ما قامت به بريطانيا من ممارسات احتلالية فيها، وأوصت بإنشاء حكومة وطنية لتسليم بريطانيا مقاليد الحكم لها. تزامن ذلك مع الإعلان عن تشكيل جبهة التحرير “الأولى”، جبهة تحرير الجنوب العربى المحتل، في مؤتمر لمناضلي الجنوب بكل فئاتهم، في صنعاء، وصدور ميثاقها ونشرة خاصة بها. وفي العام ذاته، تم الإعلان عن تشكيل الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي، بحضور 10 أفراد فقط من حركة القوميين العرب، وتكونت الجبهة من اندماج 7 فصائل سرية، وقامت الجبهة القومية بتصفية جبهة التحرير، والإعلان بأنها الممثل الشرعي لأبناء الجنوب، وأن على بريطانيا الاعتراف بها.
لا جدوى من استرجاع الماضي الأسود في ما يخص أحداث 13 يناير، وغيرها، لأنها أحداث قد عفا عليها الزمن، ولا تمت بصلة للواقع المغاير عنها بشكل تام، لأن شخوصها مختلفون، ومسارها مختلف تمامًا عن الحرب الحاصلة اليوم.

لكن بريطانيا كانت مراوغة وتحاول إجهاض الحركات الثورية حتى بعد جلاء آخر جندي لها من عدن، في 30 نوفمبر 1967، وهو العام الذي تم فيه الإعلان عن الاستقلال الوطني وقيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، تحت قيادة الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل إبان حرب التحرير، وإعلان تقسيم سياسي وإداري جديد للمحافظات الجنوبية والشرقية، يضم 6 محافظات و30 مديرية بدلًا من التقسيم الذي كانت قد حددته بريطانيا. وفي العام ذاته، تم تعيين قحطان محمد الشعبي أمين عام الجبهة، رئيسًا للجمهورية الاشتراكية ذات نظام الحزب الواحد، والدولة الشيوعية الوحيدة في الوطن العربي آنذاك. ومن بعده تولى الحكم سالم ربيع علي سنة 1969، وانتهى حكمه بإعدامه سنة 1979، ليتولى رئاسة اليمن الجنوبي من بعده عبدالفتاح إسماعيل الذي استقال، وتم نفيه إلى روسيا سنة 1980، أي بعد أقل من سنتين على توليه الرئاسة، ومن بعده علي ناصر محمد الحسني الذي تولى الحكم حتى أحداث يناير 1986.
ما الذي حدث؟
في صباح يوم الاثنين 13 يناير 1986، كان من المقرر أن يجتمع أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، وهو الحزب الحاكم في الجنوب آنذاك، في مقر المكتب بمنطقة التواهي بمدينة عدن.
كان الهدف من ذلك الاجتماع مناقشة الخلافات التي كانت قائمة على توزيع المناصب القيادية بين قيادات الحزب للدولة وللحزب، حينها كان علي ناصر محمد يشغل منصب رئيس الجمهورية، ومنصب الأمين العام للحزب الاشتراكي، وحيدر العطاس يشغل منصب رئيس الوزراء.
ووفقًا لشهادة الصحفي الأجنبي “ديفيد جارودي، في ترجمة كتابه المعنون بـ”كنت هناك.. عدن أحداث يناير 1986″، إضافة إلى شهادات لكُتاب مستقلين آخرين اطلع “المشاهد” عليها، فإنه، بالفعل، اجتمع عدد من أعضاء الحزب في ذلك اليوم، لكن الرئيس علي ناصر محمد لم يكن حاضرًا فيه، لأنه سافر إلى أبين. كما أبلغ علي ناصر محمد مؤيديه بعدم حضور الاجتماع، واستقل سيارته، وغادر العاصمة عدن إلى محافظة أبين، لأنه كان قد علم بأمر التخطيط للإطاحة به وقتله من قبل خصومه الذين كانوا حاضرين في ذلك الاجتماع، فأراد أن “يتغدى بهم قبل أن يتعشوا به” كما يقول المثل الشعبي.