www.telegram.me/taye5
#شعراء_وأدباء_اليمن
#محمد_سعيد #جرادة
الأديب / الشاعر/ الإعلامي/ التربوي / الدبلوماسي/ الإذاعي المبدع / الراحل محمد سعيد جرادة ؛ واحد من أهم رموز الريادة والتنوير في عموم اليمن من أدناه إلى أقصاه، ويعدّ من أوائل العمالقة ( فرسان ورواد إذاعة عدن ) في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين المنصرم . ولد في مدينة الشيخ عثمان (عدن) عام 1927م ،وقضى حياته في اليمن وأثيوبيا. حفظ القرآن الكريم، وتلقى علوم الدين واللغة والأدب في جامع زكو بمنطقة الشيخ عثمان في عدن، كما حفظ الكثير من ديوان الشعر العربي. درس اللغة العربية على يد فضيلة المرحوم الشيخ أحمد محمد العبادي ثم شق طريقه في حياة الأدب والمعرفة بفضل مجهوده الشخصي في القراءة والاطلاع .
بدأ قول الشعر في سن الثالثة عشرة، وكتب القصيدة العمودية وجدّد في موضوعاتها ومعانيها، مواكبًا جهود المجددين للشعر العربي في عصره، وتأثرهم بالاتجاهات الذاتية، وتحولهم عن اللغة المعجمية والصور التقليدية، فالنزعة الوجدانية غالبة في شعره، تمتزج بوصف الطبيعة ومشاهدها، وما تستدعيه من مشاعر وأطياف الشجن والوحدة والاغتراب، وتظهر بعض قصائده نزعته الوطنية والدينية.. لغته سلسة ومعانيه متعددة تراوح بين جدة الأفكار وأصالة التراكيب والبناء.
اشتغل في سلك التدريس قرابة 25 عاماً ،مدرسًا للغة العربية في المدارس الثانوية بعدن، ثم موجهاً فنياً ثم مديراً للتوثيق التربوي فباحثاً في المركز اليمني للأبحاث الثقافية ،واختتم مشواره العملي مستشاراً بوزارة الخارجية اليمنية (في اثيوبيا) حتى وفاته عام 1991م ..
كان عضوًا في الأمانة العامة لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، كما كان عضوًا في لجنة تاريخ الأدب اليمني.
نشط في مجال العمل الإذاعي فقدّم البرامج الثقافية لإذاعة عدن منذ إنشائها، كما شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات الشعرية في اليمن وبعض الدول العربية.
عرفته الاوساط الفكرية والادبية والإذاعية والتربوية من بداية خمسينات القرن الماضي، واحتضنته الإذاعة في عدن فور افتتاحها عام 1954م ، وكان من أوائل الأصوات الإذاعية فيها مع آخرين من رجال الدين والثقافة والإعلام ،أمثال: عبدالله محمد حاتم إمام وخطيب مسجد الهاشمي والشيخ محمد سالم البيحاني مؤسس المعهد العلمي في عدن والشاعر الفنان لطفي جعفر أمان والدكتور الشاعر محمد عبد غائم والأديب والتربوي عبدالله فاضل فارع، ثم تلت هؤلاء الرواد كوكبة من الحاصلين على الثقافة العامة ، وارتبط محمد سعيد جرادة بإذاعة عدن من أول عهدها وفي 1956م ، أعد وقدّم برنامج تاريخ الأدب في مائتي حلقة ، ومثلة برنامج الشاعر اليمني الكبير عبدالله البردوني ( مجلة الفكر والادب) من إذاعة صنعاء، ورفد الشاعر جرادة الأدب اليمني بالأعمال الفكرية والبرامج الإذاعية وله من الإنتاج ما نشر ومالم ينشر من قصائد وطنية وكلمات غنائية عاطفية.
في إذاعة عدن هذه الإذاعة التي مرّ عليها الكثير من رجال الفكر والإبداع ـ وإن مروراً سريعاً، أعد وقدّم محمد سعيد جرادة ،أعمال برامجية ثقافية ، كما كان مصححاً لغويا لنشرات الأخبار. ويُعدّ الجرادة واحداً من أهم وألمع الشعراء المعاصرين في اليمن ،ومن يقرأ اشعار الجرادة ونثره ورسائله الخاصة التي جُمعت ونشرت في أحد اعداد مجلة الحكمة سينبهر كثيراً بلغة الجرادة الرصينة وقوة تعبيراته وصوره الشعرية البديعة.. حتى عندما ألّف الأغنيات كان يسير على هذا النهج الرفيع.. فالجرادة يكره ـ أكثر ما يكره ـ الإسفاف في الأغنية، وكان كثيراً ما يتذمر من المستوى الهابط لبعض الأغاني اليمنية.. ولذلك راح يكتب قصائده الغنائية بأسلوب بديع.. كان كثيراً ما يسمو بالأغنية.
ولم يمر - في هذا الطريق ـ من بوابة اللهجة العامية في الوقت الذي كانت فيه الأغنية الشعبية البسيطة هي الشائعة والذائعة في ذلك الوقت.. بل كتب القصيدة والأغنية بلغة رفيعة لا تُلبس النص الغنائي غرابة بل تكسبه وقاراً مُحبّباً.. فساهم في كتابة أغاني فصيحة شدا بأكثرها الفنان الكبير محمد مرشد ناجي ـ ثم أحمد قاسم وآخرون .. والجرادة هو الشاعر الذي قدّم أول أغنيه لإذاعة عدن من شعره، ومن أغانيه الجميلة التي غناها الفنان محمد مرشد ناجي «ابن الجنوب ـ هجرت وأبعدتني ـ هي وقفةٌ ـ يا ساري البرق ـ لقاء ـ وطني ـ شبابك ندي ريّان ـ ذات الخال».
كما غنّ له الموسيقار أحمد قاسم «شروق ـ أيها الساخر من قلبي كفاك». وغنّ له سالم بامدهف واحدة من أجمل أغانيه الفصيحة «ربيع الجمال» والفنان عبدالرحمن باجنيد غنّى له أيضاً «متى تزورُ مُغرماً ـ إسالوها ». وغ
#شعراء_وأدباء_اليمن
#محمد_سعيد #جرادة
الأديب / الشاعر/ الإعلامي/ التربوي / الدبلوماسي/ الإذاعي المبدع / الراحل محمد سعيد جرادة ؛ واحد من أهم رموز الريادة والتنوير في عموم اليمن من أدناه إلى أقصاه، ويعدّ من أوائل العمالقة ( فرسان ورواد إذاعة عدن ) في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين المنصرم . ولد في مدينة الشيخ عثمان (عدن) عام 1927م ،وقضى حياته في اليمن وأثيوبيا. حفظ القرآن الكريم، وتلقى علوم الدين واللغة والأدب في جامع زكو بمنطقة الشيخ عثمان في عدن، كما حفظ الكثير من ديوان الشعر العربي. درس اللغة العربية على يد فضيلة المرحوم الشيخ أحمد محمد العبادي ثم شق طريقه في حياة الأدب والمعرفة بفضل مجهوده الشخصي في القراءة والاطلاع .
بدأ قول الشعر في سن الثالثة عشرة، وكتب القصيدة العمودية وجدّد في موضوعاتها ومعانيها، مواكبًا جهود المجددين للشعر العربي في عصره، وتأثرهم بالاتجاهات الذاتية، وتحولهم عن اللغة المعجمية والصور التقليدية، فالنزعة الوجدانية غالبة في شعره، تمتزج بوصف الطبيعة ومشاهدها، وما تستدعيه من مشاعر وأطياف الشجن والوحدة والاغتراب، وتظهر بعض قصائده نزعته الوطنية والدينية.. لغته سلسة ومعانيه متعددة تراوح بين جدة الأفكار وأصالة التراكيب والبناء.
اشتغل في سلك التدريس قرابة 25 عاماً ،مدرسًا للغة العربية في المدارس الثانوية بعدن، ثم موجهاً فنياً ثم مديراً للتوثيق التربوي فباحثاً في المركز اليمني للأبحاث الثقافية ،واختتم مشواره العملي مستشاراً بوزارة الخارجية اليمنية (في اثيوبيا) حتى وفاته عام 1991م ..
كان عضوًا في الأمانة العامة لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، كما كان عضوًا في لجنة تاريخ الأدب اليمني.
نشط في مجال العمل الإذاعي فقدّم البرامج الثقافية لإذاعة عدن منذ إنشائها، كما شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات الشعرية في اليمن وبعض الدول العربية.
عرفته الاوساط الفكرية والادبية والإذاعية والتربوية من بداية خمسينات القرن الماضي، واحتضنته الإذاعة في عدن فور افتتاحها عام 1954م ، وكان من أوائل الأصوات الإذاعية فيها مع آخرين من رجال الدين والثقافة والإعلام ،أمثال: عبدالله محمد حاتم إمام وخطيب مسجد الهاشمي والشيخ محمد سالم البيحاني مؤسس المعهد العلمي في عدن والشاعر الفنان لطفي جعفر أمان والدكتور الشاعر محمد عبد غائم والأديب والتربوي عبدالله فاضل فارع، ثم تلت هؤلاء الرواد كوكبة من الحاصلين على الثقافة العامة ، وارتبط محمد سعيد جرادة بإذاعة عدن من أول عهدها وفي 1956م ، أعد وقدّم برنامج تاريخ الأدب في مائتي حلقة ، ومثلة برنامج الشاعر اليمني الكبير عبدالله البردوني ( مجلة الفكر والادب) من إذاعة صنعاء، ورفد الشاعر جرادة الأدب اليمني بالأعمال الفكرية والبرامج الإذاعية وله من الإنتاج ما نشر ومالم ينشر من قصائد وطنية وكلمات غنائية عاطفية.
في إذاعة عدن هذه الإذاعة التي مرّ عليها الكثير من رجال الفكر والإبداع ـ وإن مروراً سريعاً، أعد وقدّم محمد سعيد جرادة ،أعمال برامجية ثقافية ، كما كان مصححاً لغويا لنشرات الأخبار. ويُعدّ الجرادة واحداً من أهم وألمع الشعراء المعاصرين في اليمن ،ومن يقرأ اشعار الجرادة ونثره ورسائله الخاصة التي جُمعت ونشرت في أحد اعداد مجلة الحكمة سينبهر كثيراً بلغة الجرادة الرصينة وقوة تعبيراته وصوره الشعرية البديعة.. حتى عندما ألّف الأغنيات كان يسير على هذا النهج الرفيع.. فالجرادة يكره ـ أكثر ما يكره ـ الإسفاف في الأغنية، وكان كثيراً ما يتذمر من المستوى الهابط لبعض الأغاني اليمنية.. ولذلك راح يكتب قصائده الغنائية بأسلوب بديع.. كان كثيراً ما يسمو بالأغنية.
ولم يمر - في هذا الطريق ـ من بوابة اللهجة العامية في الوقت الذي كانت فيه الأغنية الشعبية البسيطة هي الشائعة والذائعة في ذلك الوقت.. بل كتب القصيدة والأغنية بلغة رفيعة لا تُلبس النص الغنائي غرابة بل تكسبه وقاراً مُحبّباً.. فساهم في كتابة أغاني فصيحة شدا بأكثرها الفنان الكبير محمد مرشد ناجي ـ ثم أحمد قاسم وآخرون .. والجرادة هو الشاعر الذي قدّم أول أغنيه لإذاعة عدن من شعره، ومن أغانيه الجميلة التي غناها الفنان محمد مرشد ناجي «ابن الجنوب ـ هجرت وأبعدتني ـ هي وقفةٌ ـ يا ساري البرق ـ لقاء ـ وطني ـ شبابك ندي ريّان ـ ذات الخال».
كما غنّ له الموسيقار أحمد قاسم «شروق ـ أيها الساخر من قلبي كفاك». وغنّ له سالم بامدهف واحدة من أجمل أغانيه الفصيحة «ربيع الجمال» والفنان عبدالرحمن باجنيد غنّى له أيضاً «متى تزورُ مُغرماً ـ إسالوها ». وغ
كتب
#محمد_سعيد عبدالله #محسن
توفت يوم أمس الرفيقة المناضلة / أمينة محمد قاسم ؛ زوجة الرفيق فيصل العبسي ورفيقه في النضال والسجن السياسي في اواسط ثمانينيات القرن الفارط (1975م) ..
خالص العزاء والمواساة للرفيق فيصل ولانجالهما ورفاقهما.
فيما يلي إعادة نشر لتجربة سجنهما ، كتبها الرفيق فيصل:
◾: الأهداء:
- - - - - - -
إلى مناضلي حزبنا ، الحزب الأشتراكي اليمني ، وكل مناضلي الحركه الوطنيه والديمقراطيه اليمنية ، الذين أمتشقوا راية النضال عبر المراحل التاريخيه ضد كل أشكال القهر السياسي والأقتصادي والأجتماعي ، أجترحوا الماثر البطوليه في شتي الميادين وضحوا بأرواحهم من أجل قضية وطن وليس لتحقيق مصالح أنانية ضيقة . فمنهم من سقط شهيدا دفاعا عن الثورة والجمهورية ، ومنهم من سقط شهيدا في ميدان أستعادة وهج الثوره وألقها بعد أنقلاب 5 نوفمبر 1967م ، ومنهم من أستشهد تحت التعذيب الجسدي في أقبية سجون نظام صنعأ ، ومنهم من أغتيل وأستشهد دفاعا عن الوحدة اليمنية بآفاقها الوطنية والديمقراطية ، والي كل من لا زال يناضل من أجل حرية الوطن وتقدمه الأجتماعي والأقتصادي والسياسي وصولا الي بناء الدولة المدنية الحديثة . رساله الي الجيل الجديد من مناضلي حزبنا ممن هيأت لهم الوحدة والديمقراطية الألتحاق في صفوفه دون أن يتعرضوا ويعانوا ما تعرض له الرعيل الأول من مناضلي حزبنا والحركه الوطنية والديمقراطية اليمنية .
لنناضل تحت شعار لست الأنأ( الذات ) لست الأسرة ، لست العشيرة ، لست القبيلة ،لست الأطار الجغرافي الذي ولدت وترعرعت فيه ، بقدر ما أختزل الوطن في ذاتي أولآ ، وتاليآ كوزموبلتاني النزعة .
عدن بتاريخ 29 يونيو 2018 م.
◾: تجربتي مع السجن وفي السجن العام 1975م. - - - - - - - - - - - - - - - -
فيصل محمد عبده ناشر العبسي. في البدء أتوجه بالشكر والتقدير للرفيق فوزي العريقي الذي فتح لنا نافذة مغلقة ، لكنها ليست منسية ، لأنها تعتبر جزئيه من التاريخ النضالي الطويل لأعضاء حزبنا الحزب الديمقراطي الثوري اليمني سابقا الحزب الأشتراكي اليوم . بمنشوره على الفيس بشكل مقتضب عن الرفيق المناضل المرحوم عبدالحفيظ على جازم ، ومعاناته في السجن علي الرغم من أنه أستقى معلوماته من بعض الرفاق ولم يكن واحدا ممن عاش تلك التجربة.
لم يدر في ذهني في يوم ما الكتابة عن تجربتي في العمل السياسي والحزبي، أو عن تجربتي مع السجن وفي السجن التي تعرضت فيها للأعتقال مع مجموعه من الرفاق في سجن الأستطلاع الحربي . كان سبب ذلك محاولتي الإبتعاد عن دائرة الضوء كأنسان يحمل هم وطن والتضحية من أجله، وليس بهدف الوصول لتحقيق الذات في الحصول على منافع شخصيه أو الوصول الى المراكز القيادية العليا في الحزب أوالدولة هذا من جانب ، ومن جانب أخر أحساسي بأن هناك الكثير من الرفاق من مناضلي حزبنا ممن تعرضوا لأبشع وأسوأ أشكال التعذيب الجسدي والنفسي داخل أقبية سجون نظام صنعآء ، حينها لم يكتبوا أويكتب عنهم وعن تجربتهم مع السجن وفيه. الا أن الموضوع المنشور على الفيس تم نشره على الوتس في موقع تاريخ الإرشاد ظبي أعبوس .الذي قوبل ببعض التعليقات والأستفسارات ، بل والخلط أحيانا بين فيصل - أنأ- والرفيق فيصل حسن مدير المدرسة.وبين الرفيقه أمينه محمد قاسم ( زوجتي) ، والرفيقه المرحومه أمينه رشيد ، زوجة الرفيق منصور الحاج ، بالأضافه الي جهد الرفيق عبد الجليل عبده عثمان الأكحلي لتصحيح بعض المعلومات في منشور الرفيق فوزي ، ولم يكن موفقا فيها. وأستجابة لمقترح الرفيق عمر طارش بضرورة وأهمية توثيق تجارب الرفاق في السجون مع جلاديهم ، بل وأضيف أن يشمل التجربه النضالية لأعضاء حزبنا ، بالأستناد الي التجربه الشخصيه سلبا وأيجابا لأن تجربتنا النضالية لم تعد ملكا شخصيا ، بل ملك الرأي العام .
سأحاول تناول هذه التجربة بشكل واقعي قدر الأمكان، وأظهار نقاط الضعف والتناقضات التي وقعت فيها خلال سير التحقيقات ، مع أبراز ما حدث معنا في المعتقل في حدود معرفتي.
◾: - خلفية أعتقالي . - - - -- - - - - - - - - - -
جاء إعتقالي على خلفية مداهمة منزل خلف شارع الزراعه غربا ، كان يقطنه الرفاق حسين الشيباني أخ الرفيق عضو لجنة المحافظة ، محمد سالم الشيباني ، والرفيق ذياب الجرادي، وأخرون. وكنت قد نزلت الي هذا المنزل لحضور الأجتماعات الحزبيه كمراقب حزبي لتقييم سير ونشاط وأداء المنظمة الحزبية. وكان قد تم أعتقال الرفيقين حسين وذياب عند مداهمة المنزل ، وهي البداية التي دشنت سلسله من الإعتقالات طالت أكثر من وضع حزبي نتيجة الأعترافات التي أنتزعها الجلادون من المعتقلين. على أثر ذلك تم أعتقال الرفيق محمد سالم الشيباني ، والذي لم يمكث في المعتقل كثيرا حيث تم أطلاق سراحه بعد أيام قليله من أعتقاله. ويبدو أن أطلاق سراحه بهذه
#محمد_سعيد عبدالله #محسن
توفت يوم أمس الرفيقة المناضلة / أمينة محمد قاسم ؛ زوجة الرفيق فيصل العبسي ورفيقه في النضال والسجن السياسي في اواسط ثمانينيات القرن الفارط (1975م) ..
خالص العزاء والمواساة للرفيق فيصل ولانجالهما ورفاقهما.
فيما يلي إعادة نشر لتجربة سجنهما ، كتبها الرفيق فيصل:
◾: الأهداء:
- - - - - - -
إلى مناضلي حزبنا ، الحزب الأشتراكي اليمني ، وكل مناضلي الحركه الوطنيه والديمقراطيه اليمنية ، الذين أمتشقوا راية النضال عبر المراحل التاريخيه ضد كل أشكال القهر السياسي والأقتصادي والأجتماعي ، أجترحوا الماثر البطوليه في شتي الميادين وضحوا بأرواحهم من أجل قضية وطن وليس لتحقيق مصالح أنانية ضيقة . فمنهم من سقط شهيدا دفاعا عن الثورة والجمهورية ، ومنهم من سقط شهيدا في ميدان أستعادة وهج الثوره وألقها بعد أنقلاب 5 نوفمبر 1967م ، ومنهم من أستشهد تحت التعذيب الجسدي في أقبية سجون نظام صنعأ ، ومنهم من أغتيل وأستشهد دفاعا عن الوحدة اليمنية بآفاقها الوطنية والديمقراطية ، والي كل من لا زال يناضل من أجل حرية الوطن وتقدمه الأجتماعي والأقتصادي والسياسي وصولا الي بناء الدولة المدنية الحديثة . رساله الي الجيل الجديد من مناضلي حزبنا ممن هيأت لهم الوحدة والديمقراطية الألتحاق في صفوفه دون أن يتعرضوا ويعانوا ما تعرض له الرعيل الأول من مناضلي حزبنا والحركه الوطنية والديمقراطية اليمنية .
لنناضل تحت شعار لست الأنأ( الذات ) لست الأسرة ، لست العشيرة ، لست القبيلة ،لست الأطار الجغرافي الذي ولدت وترعرعت فيه ، بقدر ما أختزل الوطن في ذاتي أولآ ، وتاليآ كوزموبلتاني النزعة .
عدن بتاريخ 29 يونيو 2018 م.
◾: تجربتي مع السجن وفي السجن العام 1975م. - - - - - - - - - - - - - - - -
فيصل محمد عبده ناشر العبسي. في البدء أتوجه بالشكر والتقدير للرفيق فوزي العريقي الذي فتح لنا نافذة مغلقة ، لكنها ليست منسية ، لأنها تعتبر جزئيه من التاريخ النضالي الطويل لأعضاء حزبنا الحزب الديمقراطي الثوري اليمني سابقا الحزب الأشتراكي اليوم . بمنشوره على الفيس بشكل مقتضب عن الرفيق المناضل المرحوم عبدالحفيظ على جازم ، ومعاناته في السجن علي الرغم من أنه أستقى معلوماته من بعض الرفاق ولم يكن واحدا ممن عاش تلك التجربة.
لم يدر في ذهني في يوم ما الكتابة عن تجربتي في العمل السياسي والحزبي، أو عن تجربتي مع السجن وفي السجن التي تعرضت فيها للأعتقال مع مجموعه من الرفاق في سجن الأستطلاع الحربي . كان سبب ذلك محاولتي الإبتعاد عن دائرة الضوء كأنسان يحمل هم وطن والتضحية من أجله، وليس بهدف الوصول لتحقيق الذات في الحصول على منافع شخصيه أو الوصول الى المراكز القيادية العليا في الحزب أوالدولة هذا من جانب ، ومن جانب أخر أحساسي بأن هناك الكثير من الرفاق من مناضلي حزبنا ممن تعرضوا لأبشع وأسوأ أشكال التعذيب الجسدي والنفسي داخل أقبية سجون نظام صنعآء ، حينها لم يكتبوا أويكتب عنهم وعن تجربتهم مع السجن وفيه. الا أن الموضوع المنشور على الفيس تم نشره على الوتس في موقع تاريخ الإرشاد ظبي أعبوس .الذي قوبل ببعض التعليقات والأستفسارات ، بل والخلط أحيانا بين فيصل - أنأ- والرفيق فيصل حسن مدير المدرسة.وبين الرفيقه أمينه محمد قاسم ( زوجتي) ، والرفيقه المرحومه أمينه رشيد ، زوجة الرفيق منصور الحاج ، بالأضافه الي جهد الرفيق عبد الجليل عبده عثمان الأكحلي لتصحيح بعض المعلومات في منشور الرفيق فوزي ، ولم يكن موفقا فيها. وأستجابة لمقترح الرفيق عمر طارش بضرورة وأهمية توثيق تجارب الرفاق في السجون مع جلاديهم ، بل وأضيف أن يشمل التجربه النضالية لأعضاء حزبنا ، بالأستناد الي التجربه الشخصيه سلبا وأيجابا لأن تجربتنا النضالية لم تعد ملكا شخصيا ، بل ملك الرأي العام .
سأحاول تناول هذه التجربة بشكل واقعي قدر الأمكان، وأظهار نقاط الضعف والتناقضات التي وقعت فيها خلال سير التحقيقات ، مع أبراز ما حدث معنا في المعتقل في حدود معرفتي.
◾: - خلفية أعتقالي . - - - -- - - - - - - - - - -
جاء إعتقالي على خلفية مداهمة منزل خلف شارع الزراعه غربا ، كان يقطنه الرفاق حسين الشيباني أخ الرفيق عضو لجنة المحافظة ، محمد سالم الشيباني ، والرفيق ذياب الجرادي، وأخرون. وكنت قد نزلت الي هذا المنزل لحضور الأجتماعات الحزبيه كمراقب حزبي لتقييم سير ونشاط وأداء المنظمة الحزبية. وكان قد تم أعتقال الرفيقين حسين وذياب عند مداهمة المنزل ، وهي البداية التي دشنت سلسله من الإعتقالات طالت أكثر من وضع حزبي نتيجة الأعترافات التي أنتزعها الجلادون من المعتقلين. على أثر ذلك تم أعتقال الرفيق محمد سالم الشيباني ، والذي لم يمكث في المعتقل كثيرا حيث تم أطلاق سراحه بعد أيام قليله من أعتقاله. ويبدو أن أطلاق سراحه بهذه
#تعز📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
الوصف/ #مدينة_تعز💞
صور مدينة تعز في العام 1983
بعدسة الأمريكية Noel Adorno
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
صُفُّوا حُسْنِهَا عِنْدِي وَأَطْروا دَلَّالُهَا
فَوَصَفي لَهَا وَحْدِي يَعِيب جَمَالِهَا
يُعَاوِدُنِي مِنْ حُبِّهَا كُلُّ خَاطِرٍ
يُصَوَّر لِي فِي كُلِّ شَيْ مِثَالُهَا
رُسِمَتْ لَهَا فِي لَوْحِهِ الْقَلْبِ صُورَةَ
أَضَاء الْهَوَى أَطْيَافِهَا وَظِلَالُهُا
✨✨
كَلِمَاتٍ الْأُسْتَاذ/
#محمد_سعيد_جرادة
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#تعز_قلب_اليمن_النابض
#فهد_الظرافي
#تعز_1983
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🌺طبتم وطابت جمعتكم 🌺
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
الوصف/ #مدينة_تعز💞
صور مدينة تعز في العام 1983
بعدسة الأمريكية Noel Adorno
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
صُفُّوا حُسْنِهَا عِنْدِي وَأَطْروا دَلَّالُهَا
فَوَصَفي لَهَا وَحْدِي يَعِيب جَمَالِهَا
يُعَاوِدُنِي مِنْ حُبِّهَا كُلُّ خَاطِرٍ
يُصَوَّر لِي فِي كُلِّ شَيْ مِثَالُهَا
رُسِمَتْ لَهَا فِي لَوْحِهِ الْقَلْبِ صُورَةَ
أَضَاء الْهَوَى أَطْيَافِهَا وَظِلَالُهُا
✨✨
كَلِمَاتٍ الْأُسْتَاذ/
#محمد_سعيد_جرادة
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#تعز_قلب_اليمن_النابض
#فهد_الظرافي
#تعز_1983
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🌺طبتم وطابت جمعتكم 🌺
#سعيد_علي_عولقي
(حكاية)
حكايات الاستاذ الشاعر الكبير #محمد_سعيد_جراده كثيرة سعدت بسماعها من حين كنا جيراناً ب #كريتر عندما انتقل اليها-مثلي-من الشيخ عثمان، وسكن في حافتنا هنا علئ الشارع التالي وعلئ بعد خطوات من بيتي.
من طقوس الاستاذ اليومية بعد افطار في البيت يشدد علئ ان يكون دسم واهم وجبة في اليوم كله.. كانت زوجته الكريمة تعد له قرص خبز طاوه ابو الاقراص، خليط من الطحين الاحمر والابيض.. مع #صانونة #مطفاية والا طبق عجة بيض او لحم زغار..
بعد ذلك يتكرم بخطوات نحو بيتي ليناديني
باكراً..ونخرج الئ ابو #التمبل الذي لايطيب له فنجان الشاي بدون ان يتبعه باول حبات التمبل..
في ذلك اليوم بالذات كان ينوي "السفر"الئ #مدينة_الشعب(الاتحاد سابقاً) ليستلم #راتبه الشهري، فهو موظف-مفتش تربوي ب #وزارة_التربية_والتعليم
وكانوا وقتها قد عينوا وزيراً جديداً للتربية-اديب وباحث ومثقف-
ماكان الاستاذ قد رآه او تعرف به، وكان ذلك الوزير #داكن_البشرة شديد #السواد وفي ممر الوزارة تقع ثلاجة للماء البارد، ومع دخول #الجرادة، وفي الممر كان #الوزير يشرب ماءً من ثلاجة الممر ويعود ويتبعه الاستاذ ليشرب ثم يدخل مكتب سكرتارية الوزير حيث كانت تعمل زوجة زميلنا الشهيد #اسماعيل_شيباني، رئيس اتحاد الادباء، فرع #عدن ويعرفها الاستاذ جيداً،فبادرها بالقول في سخرية :
يابنتي باتخلوا #الاخدام ( اشارة الى سواد الرجل #الوزير والذي لم يكن جرادة قد تشرف بمقابلته بعد ) يبطروا علينا.. دلحين قبلي كان واحد #خادم= ( مهمش ) يشرب من ثلاجتنا!!
منعت السكرتيرة ضحكتها واشارت له بأن يصمت وقالت له:-
هذا اللي شفته يشرب كان #معالي_الوزير الجديد ومش خادم زيما انت افتكرت.. هو الوزير شخصيا !!
قال؛
-اسألتك بالله؟؟
هذا هو الوزير الجديد؟؟
باادخل له عشان #يامر باستلام راتبي زي العادة.
ودخل #جرادة للوزير الجديد، وابلغه بطلبه
لكن الوزير فاجأه بانه قد امر بوقف راتبه لانه لايداوم يومياً علئ الحضور الئ اي مرفق من مرافق وزارته. !!
وكانت مسألة عدم الحضور في الدوام اليومي من عادات الاستاذ جرادة..
ولم يكن يسائله فيها احد من قبل لمكانته وشهرته ونضاله ..
حاول #الجرادة..
لكن الوزير اصر علئ منع الراتب عنه.. فخرج منكسراً حزيناً يائسنا..
وجلس في مكتب ابنتنا السكرتيرة وهو يغلي من الغضب..
وفتح شنطته #الديبلوماسية(كما كنا نسميها، ولها قصة ليس الان مكانها) واخرج كراس وقلم واخذ يكتب ويكتب بسخاء..
و #يضحك رغم محنته..
وقام، وقبل مغادرة المكتب..
عرض علئ الاخت وهو يضحك ماكتب.. وكانت في الكراس #قصيدة_لاذعه
من الوحي السريع لا اذكر منها غير مطلعها الذي يقول:
-قل للوزير #الاسود..
امسك ب #أير محمد. 😱😱😡🙈
وعاد الينا وكنت انتظره في بيت الاستاذ #القرشي كم اتفقنا.
دخل وهو يدندن بابيات القصيدة بمرح وكان شيئاً لم يحدث..
واخذ التليفون ليشتكي الوزير
عند #الرئيس #علي_ناصر_محمد
الذي اعطاه ارقام تيليفوناته اذا احتاج اليها.. اتصل..
ومباشرة اخذ يقرأ علئ الرئيس قصيدته #العصماء:
-قل للوزير الاسود.. امسك باير محمد!!!
ومباشرة.. طلبه الرئيس علي ناصر للحضور اليه..
وسوف يحل الاشكال بينه وبين #معالي وزير التربية والتعليم الجديد...
وحلت قضيته
#الصور ؛
1- جرادة
2- القرشي
3- سعيد عولقي
(حكاية)
حكايات الاستاذ الشاعر الكبير #محمد_سعيد_جراده كثيرة سعدت بسماعها من حين كنا جيراناً ب #كريتر عندما انتقل اليها-مثلي-من الشيخ عثمان، وسكن في حافتنا هنا علئ الشارع التالي وعلئ بعد خطوات من بيتي.
من طقوس الاستاذ اليومية بعد افطار في البيت يشدد علئ ان يكون دسم واهم وجبة في اليوم كله.. كانت زوجته الكريمة تعد له قرص خبز طاوه ابو الاقراص، خليط من الطحين الاحمر والابيض.. مع #صانونة #مطفاية والا طبق عجة بيض او لحم زغار..
بعد ذلك يتكرم بخطوات نحو بيتي ليناديني
باكراً..ونخرج الئ ابو #التمبل الذي لايطيب له فنجان الشاي بدون ان يتبعه باول حبات التمبل..
في ذلك اليوم بالذات كان ينوي "السفر"الئ #مدينة_الشعب(الاتحاد سابقاً) ليستلم #راتبه الشهري، فهو موظف-مفتش تربوي ب #وزارة_التربية_والتعليم
وكانوا وقتها قد عينوا وزيراً جديداً للتربية-اديب وباحث ومثقف-
ماكان الاستاذ قد رآه او تعرف به، وكان ذلك الوزير #داكن_البشرة شديد #السواد وفي ممر الوزارة تقع ثلاجة للماء البارد، ومع دخول #الجرادة، وفي الممر كان #الوزير يشرب ماءً من ثلاجة الممر ويعود ويتبعه الاستاذ ليشرب ثم يدخل مكتب سكرتارية الوزير حيث كانت تعمل زوجة زميلنا الشهيد #اسماعيل_شيباني، رئيس اتحاد الادباء، فرع #عدن ويعرفها الاستاذ جيداً،فبادرها بالقول في سخرية :
يابنتي باتخلوا #الاخدام ( اشارة الى سواد الرجل #الوزير والذي لم يكن جرادة قد تشرف بمقابلته بعد ) يبطروا علينا.. دلحين قبلي كان واحد #خادم= ( مهمش ) يشرب من ثلاجتنا!!
منعت السكرتيرة ضحكتها واشارت له بأن يصمت وقالت له:-
هذا اللي شفته يشرب كان #معالي_الوزير الجديد ومش خادم زيما انت افتكرت.. هو الوزير شخصيا !!
قال؛
-اسألتك بالله؟؟
هذا هو الوزير الجديد؟؟
باادخل له عشان #يامر باستلام راتبي زي العادة.
ودخل #جرادة للوزير الجديد، وابلغه بطلبه
لكن الوزير فاجأه بانه قد امر بوقف راتبه لانه لايداوم يومياً علئ الحضور الئ اي مرفق من مرافق وزارته. !!
وكانت مسألة عدم الحضور في الدوام اليومي من عادات الاستاذ جرادة..
ولم يكن يسائله فيها احد من قبل لمكانته وشهرته ونضاله ..
حاول #الجرادة..
لكن الوزير اصر علئ منع الراتب عنه.. فخرج منكسراً حزيناً يائسنا..
وجلس في مكتب ابنتنا السكرتيرة وهو يغلي من الغضب..
وفتح شنطته #الديبلوماسية(كما كنا نسميها، ولها قصة ليس الان مكانها) واخرج كراس وقلم واخذ يكتب ويكتب بسخاء..
و #يضحك رغم محنته..
وقام، وقبل مغادرة المكتب..
عرض علئ الاخت وهو يضحك ماكتب.. وكانت في الكراس #قصيدة_لاذعه
من الوحي السريع لا اذكر منها غير مطلعها الذي يقول:
-قل للوزير #الاسود..
امسك ب #أير محمد. 😱😱😡🙈
وعاد الينا وكنت انتظره في بيت الاستاذ #القرشي كم اتفقنا.
دخل وهو يدندن بابيات القصيدة بمرح وكان شيئاً لم يحدث..
واخذ التليفون ليشتكي الوزير
عند #الرئيس #علي_ناصر_محمد
الذي اعطاه ارقام تيليفوناته اذا احتاج اليها.. اتصل..
ومباشرة اخذ يقرأ علئ الرئيس قصيدته #العصماء:
-قل للوزير الاسود.. امسك باير محمد!!!
ومباشرة.. طلبه الرئيس علي ناصر للحضور اليه..
وسوف يحل الاشكال بينه وبين #معالي وزير التربية والتعليم الجديد...
وحلت قضيته
#الصور ؛
1- جرادة
2- القرشي
3- سعيد عولقي