#مخطوطة
أهوال القبور لابن رجب
في إحدى مكتبات الهند
نسخها الشيخ الثقة الزاهد عبدالله بن فنتوخ سنة 1295هـ
رحمهم الله
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
أهوال القبور لابن رجب
في إحدى مكتبات الهند
نسخها الشيخ الثقة الزاهد عبدالله بن فنتوخ سنة 1295هـ
رحمهم الله
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
دليل اثري يعتد به يؤكد أن الملك والنبي الصالح
#ذوالقرنين ملك عربي يمني من نسل الملك العظيم #شمريهرعش ابن #ياسريهنعم
#مخطوطة اثريه لملك وفارس اليمن ومؤرخهاوشاعرها #نشوان_ابن_سعيد_الحميري
((السير الجامعه للملوك والتبابعه ))قصيدة لمؤرخ حمير وأميرها وشاعرها نشوان ابن سعيد الحميري،
في هذه المخطوطة الاثريه الهامة لأهم مؤرخي اليمن وملوكها وشعرائها ،(٥٠٠/٥٧٣هجري)
يؤكد العظيم نشوان الحميري بأن ذو القرنين ملك ونبي صالح من اليمن ويؤكد أنه من ذرية شمر يهرعش ويثبت ذلك شرح في حاشية هذه المخطوطة وشعرا في ابيات هذه القصيده الشعريه الخالده ،،
***وانا بدوري وحسب اطلاعي وبحوثي لماتنطق به وتؤكده النقوش المسنديه أجزم بأن الملك النبي ذو القرنين أحد اثنين ملوك أما
#الملك_ثاران_يهنعم ابن ذمار علي يهبر
#الملك_حسان_ملككربي_يهنعم
(((رفعة الأقلام وجفة الصحف)))
وذلك لدلائل تاريخيه تؤكدها نقوشنا المسنديه وبالدلائل النقشيه زمانا ومكانا ونطق صريح لا لبس فيه في تاريخ خالد لاشك فيه زبر في الصخور واجزم بصحة ما سطره الأجداد عن اطلاع ودراسه وعلم مؤكد واليكم التفصيل من أعقب الملك شمر يهرعش هم :-
١_الملك ياسر يهصدق ابن شمر يهرعش وتكاد نقوشه التي من عهده لاتزيد عن اثنين نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد مباشرة
٢-الملك شمر يهحمد ابن ياسر يهصدق وهو كذلك لاتزيد النقوش من عهده عن ثلاثه نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد
٣-ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق وله العديد من النقوش وتؤكد جميعها بأنه لم يكن موحد
٤-الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق ،له الكثير من النقوش والتي بدأ عهده من عام ٤٣٤بتقويم حمير وآخر نقش مؤرخ من عهده ٤٧٢ وبينه هو وجده الأكبر الملك شمر يهرعش ١٤عام تقريبا لان اخر نقش من عهد الملك شمريهرعش مؤرخ بعام ٤٢٠بتقويم حمير ونلاحظ في آخر أيام الملك ثاران يهنعم بأنه أصبح موحد
٥-الملك ملككرب يهامن ابن ثاران يهنعم والذي بدأ عهده حسب النقوش المؤرخه من عام ٤٩٣بتقويم حمير ونجد أن النقوش التي من عهدهه تؤكد أنه كان موحد وجميع من أعقبه من ملوك من أبناء وأحفاد كانوا موحدين وعلى رأسهم ولديه الملك ابو كرب اسعد والملك ذرامر ايمن
***استطراد واستنتاج اخير
ذو القرنين هو أحد الملكين
*ثاران يهنعم في أواخر عهده
*الملك ملك كرب يهامن ابن ثاران يهنعم
#هايل_سعيد_اليوبي
#مراد_ربيع
#ذوالقرنين ملك عربي يمني من نسل الملك العظيم #شمريهرعش ابن #ياسريهنعم
#مخطوطة اثريه لملك وفارس اليمن ومؤرخهاوشاعرها #نشوان_ابن_سعيد_الحميري
((السير الجامعه للملوك والتبابعه ))قصيدة لمؤرخ حمير وأميرها وشاعرها نشوان ابن سعيد الحميري،
في هذه المخطوطة الاثريه الهامة لأهم مؤرخي اليمن وملوكها وشعرائها ،(٥٠٠/٥٧٣هجري)
يؤكد العظيم نشوان الحميري بأن ذو القرنين ملك ونبي صالح من اليمن ويؤكد أنه من ذرية شمر يهرعش ويثبت ذلك شرح في حاشية هذه المخطوطة وشعرا في ابيات هذه القصيده الشعريه الخالده ،،
***وانا بدوري وحسب اطلاعي وبحوثي لماتنطق به وتؤكده النقوش المسنديه أجزم بأن الملك النبي ذو القرنين أحد اثنين ملوك أما
#الملك_ثاران_يهنعم ابن ذمار علي يهبر
#الملك_حسان_ملككربي_يهنعم
(((رفعة الأقلام وجفة الصحف)))
وذلك لدلائل تاريخيه تؤكدها نقوشنا المسنديه وبالدلائل النقشيه زمانا ومكانا ونطق صريح لا لبس فيه في تاريخ خالد لاشك فيه زبر في الصخور واجزم بصحة ما سطره الأجداد عن اطلاع ودراسه وعلم مؤكد واليكم التفصيل من أعقب الملك شمر يهرعش هم :-
١_الملك ياسر يهصدق ابن شمر يهرعش وتكاد نقوشه التي من عهده لاتزيد عن اثنين نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد مباشرة
٢-الملك شمر يهحمد ابن ياسر يهصدق وهو كذلك لاتزيد النقوش من عهده عن ثلاثه نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد
٣-ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق وله العديد من النقوش وتؤكد جميعها بأنه لم يكن موحد
٤-الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق ،له الكثير من النقوش والتي بدأ عهده من عام ٤٣٤بتقويم حمير وآخر نقش مؤرخ من عهده ٤٧٢ وبينه هو وجده الأكبر الملك شمر يهرعش ١٤عام تقريبا لان اخر نقش من عهد الملك شمريهرعش مؤرخ بعام ٤٢٠بتقويم حمير ونلاحظ في آخر أيام الملك ثاران يهنعم بأنه أصبح موحد
٥-الملك ملككرب يهامن ابن ثاران يهنعم والذي بدأ عهده حسب النقوش المؤرخه من عام ٤٩٣بتقويم حمير ونجد أن النقوش التي من عهدهه تؤكد أنه كان موحد وجميع من أعقبه من ملوك من أبناء وأحفاد كانوا موحدين وعلى رأسهم ولديه الملك ابو كرب اسعد والملك ذرامر ايمن
***استطراد واستنتاج اخير
ذو القرنين هو أحد الملكين
*ثاران يهنعم في أواخر عهده
*الملك ملك كرب يهامن ابن ثاران يهنعم
#هايل_سعيد_اليوبي
#مراد_ربيع
قصاصة من #مخطوطة تاريخ للقرآن الكريم تعود الى سنة 1280هجرية
-------------
#علي_صالح_الخلاقي
تجاوباً مع دعوة توثيق تراث المهجر حصلت من صديقي الشيخ صالح محسن إسكندر بن أبو شامة #العيسائي على معلومات ثمينة عن أحد الشخصيات المهاجرة الهامة والمؤثرة في المهجر #الهندي في القرن الثالث عشر،
بما تركه من بصمات في نشر الإسلام وقيمه النبيلة وهو
الشيخ علي طاهر #العيسائي
الذي نذر حياته في خدمة الدِّين، حيث كان يقوم بكتابة المصحف الشريف بخط يده، وأهدى نسخاً عديدة لمساجد
" #الحومرة" و" #المعزبة" وربما لمساجد أخرى في مسقط رأسه منقطة #العياسى وبقية مناطق #يافع، وللأسف أن تلك النسخ الأصلية التي كتبها بيده وبخط جميل، لم يتبق منها شيئاً في المساجد، وربما يحتفظ البعض بنسخ منها في بيوتهم، ونأمل أن تقودنا هذه الدعوة إليها من خلال تجاوب من يمتلكونها بتصويرها فقط.
وها هي صورة القصاصة اليتيمة التي تبقت بخط الشيخ علي طاهر وهي كما هو واضح خاتمة لمصحف دون في نهايته وقت الانتهاء من كتابته، كما هو متبع لدى النساخين حينها. وقد انتهى كما دوَّن بخط يده:"
ليلة 24ربيع آخر وذلك وقت صلاة العصر سنة ثمانين وميتين وألف (24 ربيع الثاني 1280هجرية/ الموافق 8 اكتوبر 1863م) ب #حيدر_آباد المحمية بخط راقمه لنفسه أحقر عباد الله وأحوجهم الى مولاه المُقِر بذنوبه، المعترف بعيوبه، الطالب من الله رضاه، علي ابن طاهر ابن عبدالله ابن عوض ابن علي ابن عبدالرحمان ابن محمد #العيسائي #الحنشي #الموسطي #اليافعي #الشافعي مذهباً، #القادري طريقةً،
عفى الله عنه وعن والديه وعن مشايخه وعن معلميه وعن جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وصلى الله على سيدنا محمد آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليماً كثيرا كثيرا والحمد لله رب العالمين.وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين )....
وفي الصورة مسجد الشيخ علي طاهرالعيسائي بجانب منزله المندثر في قرية #المشراح وادي #الحنشي.
وبعد النشر تكرم صديقي بتصحيح مصدر القصاصة والمعلومات بقوله:
للامانه تم تسليمها لي من المهتم اخي سالم عبدالرب احمد ابو شامه مع المعلومات الأخرى عن الشيخ علي طاهر العيسائي
-------------
#علي_صالح_الخلاقي
تجاوباً مع دعوة توثيق تراث المهجر حصلت من صديقي الشيخ صالح محسن إسكندر بن أبو شامة #العيسائي على معلومات ثمينة عن أحد الشخصيات المهاجرة الهامة والمؤثرة في المهجر #الهندي في القرن الثالث عشر،
بما تركه من بصمات في نشر الإسلام وقيمه النبيلة وهو
الشيخ علي طاهر #العيسائي
الذي نذر حياته في خدمة الدِّين، حيث كان يقوم بكتابة المصحف الشريف بخط يده، وأهدى نسخاً عديدة لمساجد
" #الحومرة" و" #المعزبة" وربما لمساجد أخرى في مسقط رأسه منقطة #العياسى وبقية مناطق #يافع، وللأسف أن تلك النسخ الأصلية التي كتبها بيده وبخط جميل، لم يتبق منها شيئاً في المساجد، وربما يحتفظ البعض بنسخ منها في بيوتهم، ونأمل أن تقودنا هذه الدعوة إليها من خلال تجاوب من يمتلكونها بتصويرها فقط.
وها هي صورة القصاصة اليتيمة التي تبقت بخط الشيخ علي طاهر وهي كما هو واضح خاتمة لمصحف دون في نهايته وقت الانتهاء من كتابته، كما هو متبع لدى النساخين حينها. وقد انتهى كما دوَّن بخط يده:"
ليلة 24ربيع آخر وذلك وقت صلاة العصر سنة ثمانين وميتين وألف (24 ربيع الثاني 1280هجرية/ الموافق 8 اكتوبر 1863م) ب #حيدر_آباد المحمية بخط راقمه لنفسه أحقر عباد الله وأحوجهم الى مولاه المُقِر بذنوبه، المعترف بعيوبه، الطالب من الله رضاه، علي ابن طاهر ابن عبدالله ابن عوض ابن علي ابن عبدالرحمان ابن محمد #العيسائي #الحنشي #الموسطي #اليافعي #الشافعي مذهباً، #القادري طريقةً،
عفى الله عنه وعن والديه وعن مشايخه وعن معلميه وعن جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وصلى الله على سيدنا محمد آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليماً كثيرا كثيرا والحمد لله رب العالمين.وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين )....
وفي الصورة مسجد الشيخ علي طاهرالعيسائي بجانب منزله المندثر في قرية #المشراح وادي #الحنشي.
وبعد النشر تكرم صديقي بتصحيح مصدر القصاصة والمعلومات بقوله:
للامانه تم تسليمها لي من المهتم اخي سالم عبدالرب احمد ابو شامه مع المعلومات الأخرى عن الشيخ علي طاهر العيسائي