🌏🕊 @AdabSar

کوروش، امان زندگان زمین
✍ #مسعود_فرزانگان ۷ آبان ۱۳۹۹


کوروش به شهریار خردورز دادگر و پیامبر صلح و آرامش نامور شده و باور اندیشمندان آن است که او مردمش را سربلند می‌خواسته، به دادگری کوشیده و همه مردم را از هر نژاد، آیین، باور و سرزمین گرامی می‌داشته و «امان زندگان زمین»* بوده است.

در یادکرد از کوروش، اگر پندارهای خردگرایانه او وانهاده شود و پندارهای خودگرایانه جای آن را بگیرد؛ بی‌گمان راه دوستداری او پیموده نخواهد شد.
چه بسیار کسان که دانسته و نادانسته هنوز در تکاپوی کاستن نام کوروش‌اند، او را دشمن می‌پندارند و درنیافته‌اند که بنیان شهریار روشنایی‌ها، دوری و کاستن از دشمن است.
و بسیار کسان که با نام کوروش، گروهی ویژه برای خود ساخته‌‌اند، کوروش را در بند ویژه‌خواری خویش، کوچک کرده‌اند و در نیافته‌اند که بزرگی کوروش، پیامبر همگان بودن است و اندیشه او، سربلندی همه مردمان جهان.

ایرانیان اگر در این روزگار نابسامان می‌خواهند ایران بزرگ فرهنگی خود را  آبرومند نگهداری کنند باید پندار خردورزانه و کردار بی‌باکانه‌ی او را در خود بارور کنند و نخستین گام، صلح درونی با خویشتن است، پس آنگاه دوستی و مهر با دیگران و در گستره‌ی بزرگتر، گرامی‌داشت باورها و خواسته‌های همه مردم جهان و کوشش برای داشتن آزادی و امان برای همه زندگان زمین...


📒 پی‌نوشت:
* «امان زندگان زمین» از کتاب «شهریار روشنایی‌ها» سروده‌ی «سیدعلی صالحی» وام گرفته شده است.
#روز_کوروش
@AdabSar 🌏🕊

⛈☔️ @AdabSar

آشنایی با جشن‌های ایرانی
جشن آبانگان
بخش نخست: افسانه‌ی آناهیتا


اینک آب‌ها را می‌ستاییم، آب‌های فروچکیده و گردآمده و روان شده و خوب کـُنش اهورایی را!
برگرفته از «یسنا»


☔️ جشن آپانگان یا #آبانگان برای ستایش آناهیتا، ایزدبانوی آب‌های روان، ستایش ستاره‌ی ناهید یا زهره و ستایش آمودریا یارود جیهون و همه‌ی آب‌های روی زمین در آبان‌روز از آبان‌ماه برگزار می‌شد. آبان‌روز نام روز دهم هر ماه در ایران باستان بود. آبانگان، جشن باران‌خواهی و پاسداشت آب‌های روان و ایستای روی زمین همچون سرچشمه‌ها، رودها، دریاها، دریاچه‌ها، کاریزها، آبشارها و جوی‌ها بود.

🌧 در «آبان‌یشت» (بخشی از اوستا)، آناهیتا، ایزدبانو و نگهبان آب‌ها ستایش شده است. در آبان‌یشت، آناهیتا زنی جوان، خوش‌اندام، بلندبالا، زیباچهره و درخشان، با بازوان سپید، کمربند تنگ بر میان بسته، به گوهر آراسته، با گردن‌بند زرین، گوشواری چهارگوش در گوش، تاگ(تاج)ی با سد(صد) ستاره‌ی هشت‌گوش بر سر، کفش‌هایی درخشان در پا، با بالاپوشی زرین و پرچینی از پوست سگ آبی است. او گردونه‌ای با چهار اسب سپید دارد. این اسب‌ها ابر، باران، برف و تگرگ هستند. خانه‌اش در بالاترین جایگاه آسمان است و بر کرانه‌ی هر دریاچه‌ای، خانه‌ای آراسته، با سد پنجره‌ی درخشان و هزار ستون خوش‌تراش دارد. او از فراز ابرهای آسمان، به فرمان اهورامزدا، باران و برف و تگرگ را فرو می‌باراند.

🌊 از آناهیتا با ویژگی‌های چنگ‌نواز، پاک و توانا نیز یاد شده است و این نام به مانک(معنی) پاک و بی‌آلایش است.
در آبان‌یشت آمده است: «اوست برومندی که در همه‌جا بلندآوازه است. من اهوره‌مزدا او را به نیروی خویش، هستی بخشیدم تا خانه و روستا و شهر و کشور را بپرورم و پشتیبان و پناه‌بخش و نگاهبان باشم.»
آناهیتَ، اناهید یا آناهیتا در باور ایرانیان باستان مادر ایزد میترَ یا مهر، دلدادگی، دوستی و خوش پیمانی بوده است و میثرَه(میترَ/میترا) نیز نماد خورشید، روشنایی و نیرومندی بود. ستایش آنان درایران به پیش از پیدایش کیش زرتشتی بازمی‌گردد.

☔️ در گذشته‌های دور پادشاهان و مردم برای آناهیتا کُرپان(قربانی) می‌کردند. هوشنگ، جمشید، فریدون، گرشاسپ و آژی‌دهاک برخی از این پادشاهان بودند.
نیایشگاه‌های آناهیتا در کنار رودها و آب‌ها ساخته می‌شد. گفته می‌شود نیایشگاه‌هایی که امروز با نام‌های دخترانه همچون بی‌بی شناخته می‌شوند، بازمانده نیایشگاه‌های آناهیتا هستند. برخی از پژوهشگران پَتیست(نذری)هایی چون بی‌بی سه‌شنبه را بازمانده‌ی آیین‌های بزرگداشت آناهیتا می‌دانند.

🎞 فرتور(عکس): ویرانه‌های یکی از پرستشگاه‌های آناهیتا در کنگاور استان کرمانشاه
bit.ly/2NxSMCg

✍ #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- هفته‌نامه امرداد
۳- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی
۴- اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی #رحیم_عفیفی
۵- راهنمای زمان جشن‌ها و گردهمایی ملی ایران باستان #رضا_مرادی_غیاث_آبادی
۶- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #منصوره_میرفتاح
۷- #جشن_آبانگان روز ملی پاسداشت آب #شاهین_سپنتا

📜 درباره‌ی نام #آناهیتا بخوانید:
t.me/AdabSar/4912

⛈☔️ @AdabSar

🍀🌺🌸
🌺🌸
🌸
کسی کو بُوَد تیز و بَرتَرْمَنِش
نپیچد ز پیغاره و سرزنش

مبادا که گیرد به نزدِ تو جای
چنین مرد کژ باشدت رهنمای

چو خواهی که بستایدت پارسا
بِنِه خشم و کین چون شوی پادشا

هوا چون که بر تختِ خشمت نشست
نباشی خردمند و یزدان‌پرست
#فردوسى

و در این هفته امید آن:
که جاوید زی خرّم و شادکام


فرستنده #جعفر_جعفرزاده
#چکامه_پارسی
@AdabSar
🌸
🌺🌸
🍀🌺🌸

💫

فرقی نمی‌کند چه برایم نوشته دوست

دشنام داده است ولی دستخط اوست

#فاضل_نظری
@AdabSar

💫

ای کز هوست دلِ هوس در تاب هست
وز چشم تو چشمِ عافیت در خواب است

یک ذره غمت تنگ‌دلان را کافی‌ست
در خانه‌ی مور قطره‌ای سیلاب است

#فغفور_لاهیجی
@AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻 مُبالَغَه = گزافه‌گویی، گزافگویی، گزافکاری، فزونه‌گویی، بزرگ‌انگاری، بزرگ‌نمایی، مُکیس، مُکاس، کوش، واله

✍ نمونه:
🔺نباید در تعریف‌کردن از یکدیگر مبالغه کنیم =
نباید در ستایش یکدیگر فزونه‌گویی کنیم

🔺بعضی در بیان احساسات خود مبالغه می‌کنند =
برخی در بازگویی سهش‌های خود گزافه‌گویی می‌کنند

🔺در عزاداری‌ها گاهی مبالغه هم می‌شود =
در سوگواری‌ها گاهی بزرگ‌نمایی هم می‌شود

🔺مدیرعامل توشیبا به‌خاطر مبالغه در مورد سود شرکت استعفا کرد =
کاربان توشیبا برای گزافکاری در باره‌ی سودِ باهَمان کناره‌گیری کرد

🔺در مورد نقش چای سبز در لاغری مبالغه می‌شود =
درباره‌ی کارایی چای سبز در لاغری بزرگ‌انگاری می‌شود


🚩 دنباله دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #مبالغه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🌧☔️ @AdabSar

آشنایی با جشن‌های ایرانی
جشن آبانگان
بخش دوم پیدایش #جشن_آبانگان

☔️ ایرانیان، هزاران سال پیش از این، ارزش آب را دریافته بودند و جشن‌هایی چون آبانگان، خوردادگان، تیرگان، آبریزگان، آبسالان و... که دست‌کم بیش از ۱۰ جشن بود، به بهانه‌ی پاسداشت آب برگزار می‌شد. تا جایی که گفته می‌شود تیرداد اشکانی برای جنگ با رومیان، به‌جای راه آبی، راه دشوار زمینی را برگزید تا آب را نیالاید.
جشن #آبانگان نیز جشن ارج نهادن و پاسداری از آب، آناهیتا (ایزدبانوی آب) و آب‌های پاک زمین بود.

💧 در استوره‌های ایرانی، آب دومین پیشکش خداوند به زمین است و «آناهیتا» نگهبان آن. از این‌رو آب و آناهیتا نمادهای پاکی تن و روان بودند و جشن آبانگان، جشن بزرگداشت پالایش تن و روان از زشتی و پلشتی بود. برپایه‌ی نوشته‌های نسک پهلوی بندهش، گل نیلوفر آبی یا سوسن خورآیی(شرقی) نشان ماه آبان، جشن آبانگان و آناهیتا ایزدبانوی آب‌ها است.

🌧 یکی از پایه‌های پیدایش جشن آبانگان این است که در پی جنگ‌های دراز ایران و توران، افراسیاب تورانی دستور داد تا کاریز(قنات)ها و نهرهای ایران را ویران کنند. پسر تهماسب که «زَو» نام داشت بر افراسیاب پیروز شد و او را از ایران راند. سپس دستور داد تا کاریزها و نهرهای ویران شده در جنگ لایروبی شوند. بار دیگر آب در نهرها روان شد و مردم بالندگی آب‌ها را جشن گرفتند.
همچنین گفته می‌شود پس از هفت یا هشت سال خشکسالی در ایران، در ماه آبان باران بارید و خرمی و سرسبزی بازآمد. بیماری و نداری مردم به پایان رسید و از آن زمان جشن آبانگان با شادی بیشتری برپا شد.

🌂 ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه نوشته است: «...آبان روز دهم آبان ماه است و آن را عید می‌دانند که به جهت همراه بودن دو نام، آبانگان می‌گویند. در این روز زو پسر تهماسپ از سلسله‌ی پیشدادیان به شاهی رسید، مردم را به کندن کاریزها و نهرها و بازسازی آن‌ها فرمان داد. در این روز به کشورهای هفت‌گانه خبر رسید که فریدون، بیوراسب [آژی‌دهاک یا همان ضحاک] را اسیر کرده، خود به پادشاهی رسیده و به مردم دستور داده است که خانه و زندگی خود را دارا شوند...»

🎞 فرتور(عکس): گل نیلوفر آبی یا خورایی(شرقی)
bit.ly/2C3XjqQ

✍ #پریسا_امام_وردیلو
______________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- هفته‌نامه امرداد
۳- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی
۴- اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی #رحیم_عفیفی
۵- راهنمای زمان جشن‌ها و گردهمایی ملی ایران باستان #رضا_مرادی_غیاث_آبادی
۶- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #منصوره_میرفتاح
۷- جشن آبانگان، روز ملی پاسداشت آب #شاهین_سپنتا

⛈🌂 @AdabSar

«اوست برومندی که در همه‌جا بلندآوازه است. من اهوره‌مزدا او را به نیروی خویش، هستی بخشیدم تا خانه و روستا و شهر و کشور را بپرورم و پشتیبان و پناه‌بخش و نگاهبان باشم.»
📜 بریده‌ای از «آبان‌یشت» درباره‌ی «آناهیتا»

در آبان‌یشت، آناهیتا یا ایزدبانوی آب‌ها زنی جوان، خوش‌اندام، بلندبالا، زیباچهره و درخشان، با بازوان سپید، کمربند تنگ بر میان بسته، به گوهر آراسته، با گردن‌بند زرین، گوشواری چهارگوش در گوش، تاگ(تاج)ی با سد(صد) ستاره‌ی هشت‌گوش بر سر، کفش‌هایی درخشان در پا، با بالاپوشی زرین و پرچینی از پوست سگ آبی است. او گردونه‌ای با چهار اسب سپید دارد. این اسب‌ها ابر، باران، برف و تگرگ هستند. خانه‌اش در بالاترین جایگاه آسمان است و بر کرانه‌ی هر دریاچه‌ای، خانه‌ای آراسته، با سد پنجره‌ی درخشان و هزار ستون خوش‌تراش دارد. او از فراز ابرهای آسمان، به فرمان اهورامزدا، باران و برف و تگرگ را فرو می‌باراند.
از آناهیتا با ویژگی‌های چنگ‌نواز، پاک و توانا نیز یاد شده است و این نام به مانک(معنی) پاک و بی‌آلایش است.

🎞 فرتور(عکس): پیکره‌ی آناهیتا در فومن(بالا) پیکره‌ی آناهیتا در مراغه(پایین)

#جشن_آبانگان
⛈☔️ @AdabSar

@AdabSar

تو آرزوی منی من وبالِ گردن تو
تو گرمِ کشتن من، من به گور بردن تو

تو آبروی منی پس مخواه بنشینم
رقیب تاس بریزد به شوقِ بردن تو

تویی نماز و منم مست مانده‌ام چه کنم
كه هم اقامه خطا هم سبک‌شمردن تو

سپرده‌ام به خدا هرچه کرده‌ای با من
خطاست دست کسی جز خدا سپردن تو

خدا کند که نفهمی غمت چه با من کرد
که مرگ من نمی‌ارزد به غصه‌خوردن تو

#حسین_زحمتکش
@AdabSar

💫

صد بار گر از جورِ توام خون رَود از دل

از در چو درآیی همه بیرون رود از دل

#اهلی_شیرازی
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💫

دلم را صبر ممکن نیست از روی نکو کردن
ولی گر این‌چنین باشد نشاید عیب او کردن

اگر چون فرصتی داری منه یک لحظه جام از کف
که خواهد کوزه‌گر روزی ز خاک ما سبو کردن

#كمال_خجندى
@AdabSar

🌆🌃 @AdabSar

۳۱ اکتبر، روز جهانی شهر‌ها

۳۱ اکتبر برابر با دهم آبان به نام «روز جهانی شهر‌ها» نام‌گذاری شده است. این روز بزنگاهی برای فرمانروایان، سازمان مردمان همپیمان(ملل متحد) به‌ویژه برنامه مانشتن(اسکان) سازمان مردمان همپیمان، سازمان‌های جهانی پیوستار، هازمان شهری و دیگر سودبران و کوشاندگان شهری برای یاری رساندن به پیشرفت و گسترش پایدار شهری در سرتاسر جهان است.
پیرنگ(طرح) همگانی روز جهانی شهرها «شهر بهتر، زندگی بهتر» است. همه‌ساله جستاری(مقاله‌ای) که پیشرفت‌های شهری‌شدن یا چالش‌های برآمده از آن را بازتاب می‌دهند نیز در زیر این پرسمان(مساله) برگزیده می‌شود. ازاین‌رو سازمان مردمان همپیمان آرنگ(شعار) «فرمانروایی نوآورانه: شهرهای آزاد» را برای روز جهانی شهرها در سال ۲۰۱۷ ترسایی برگزیده است.
دیوان مانشتن سازمان مردمان همپیمان در ایران هر ساله نشستی برای گرامی‌داشت این روز با همکاری شهرداری تهران برگزار می‌کند.
اندیشه‌ی شهر آزاد در دستور کار تازه‌ی شهرداران؛ نشانه آتانش (توجه) به این پرسمان است.
شهر آزاد، شهری است دارای سامانه‌ای پذیرا و برنامه‌هایی چند که دربرگیرنده‌ی دسته‌هایی از مردم است که از گستره‌ی هموندی سود برده و از دستاوردهای بومی خویش پیشتیبانی می‌کنند.

در شهر چگونگی زندگی و پیشرفت آن به نیروی کار و ازداهایی (اطلاعاتی) بستگی دارد که به آزادی‌ می‌گذرد‌. بدین‌سان این برنامه‌ها به گستره‌ی شهری نما بخشیده و آن را دگرگون می‌کند. در شهر یادشده فرهنگ‌های رنگ‌به‌رنگ و فیار(صنعت)ها به نوآوری شهری و گستره‌ی پیشرفت مردمی می‌انجامد. شهرهای آزاد، رنگارنگ و هم‌انباز(مشترک)؛ سرانجام به فرمانروایی امروزین شهری می‌انجامد که نیازمند نوآوری در گسترش سازه‌های شهری است.
فرمانروایی شهری، با نوآوری تازه باید در رویکرد خود به سازه‌های زیر بپردازد:
- سودبران گوناگونی را در زیر یک چتر داشته باشد.
- در برگیرنده‌ی همکاری‌های نرمش‌پذیر و کارا در بین نهادهای همگانی باشد.
- با این همه برای پشتیبانی هنایش(اثر)های دادگرانه‌ی کارا و سرمایه‌گذاریِ کشوری از سرمایه‌های همبودین(اجتماعی) سود ببرند.
- گردانندگان فرمانروایی شهری نیز باید با شناخت فناوری‌های نو، ازداها (اطلاعات) و راه گمیزش داده‌ آسه(راه‌ حل داده محور) برای یاری به بلندپایگان بومی و دستگاه فرمانروایی پویا.
- فرمانروایی فراگیر شهری در چارچوب پیشبرد زاوری (خدمات) همگانی و با بهره‌گیری از فناوری و بهبود کارایی، جابجایی ازداهای(اطلاعات) شهری میان کشورمدار و شهروندان کوشش می‌کند.

براستی شهر آزاد جایگاهی است که برای انجام گردش آزاد اَزداهای شهری و دسترسی یکسان به کارهای پایه، برای هوده‌های شهروندی به کوشش می‌‌پردازد.
به امید سپیدمی روشن و زیبا بر فراز شهرها برای مردم

✍ #بزرگمهر_صالحی
#پیام_پارسی
🌆🌃 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻مُبالَغَه آمیز = گزافگونه، مُکاس‌آمیز

✍ نمونه:
🔺مسئولان از ارایه‌ی آمارهای مبالغه‌آمیز خودداری کنند =
کارگزاران از دادن آمارهای گزافگونه خودداری کنند

🔺شیوه‌های گفتاری مبالغه‌آمیز در بین ایرانیان رواج زیادی دارد =
شیوه‌های گفتاری مُکاس‌آمیز در میان ایرانیان رواگ بسیاری دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #مبالغه #مبالغه_آمیز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🌧🌂 @AdabSar

آشنایی با جشن‌های ایرانی
جشن آبانگان
بخش سوم و پایانی: آیین‌های آبانگان

☔️ واژه‌ی «آبان» نماد آب‌های پاک و به چم (معنی) آب‌های پاک و هنگام آب و باران و برگرفته از آپَه یا اَپَه در پارسی باستان و آپ در پارسی پهلوی است. این آخشیج (عنصر) همراه آخشیج‌های آتش، خاک و هوا پایه‌های چهارگانه زندگی بوده و مردم آن‌ها را می‌ستودند. آلوده کردن‌شان هم گناه بزرگی بود. هریک از چهار آخشیج ایزدبانو یا ایزدی داشتند که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند.

🌧 هرودت نوشته است که ایرانیان درهیچ رودی پیشاب(ادرار) نمی‌کنند، آب دهان و بینی نمی‌اندازند و دست‌هایشان را در آن نمی‌شویند. آن‌ها شستن دست و تن را در آب روان نمی‌پذیرند و آن را آلوده نمی‌کنند. زیرا به رودخانه و آب ارج می‌نهند. استرابون نیز نوشته ایرانیان تن خود را در چارچوبی به نام آبزن می‌شویند تا آب بیهوده از دست نرود. آن‌ها در آب روان مردار و هرچه ناپاک است، نمی‌اندازند!

💧 ایرانیان در جشن آبانگان جامه‌ی سپید می‌پوشیدند و در کنار رودها و دریاها نیایش می‌کردند و سپس به پایکوبی می‌پرداختند. پس از پیدایش کیش زرتشتی، خواندن سروده‌ی «آبان‌یشت» یا «آپ‌زور/آب‌زور» به آیین‌های این جشن افزوده شد. ساخت و نوسازی کاریز (قنات)، آب‌انبار، جوی، سرچشمه، چاه، آب‌بند و پل از آیین‌های دیگر نگهداشت و بهره‌برداری بهینه از آب بود. یک نمونه از این کوشش ساخت پالایشگر آب زیگورات چغازنبیل است.

☂ گفته می‌شود اگر در روز جشن آبانگان باران می‌بارید، مردان آب‌تنی می‌کردند و اگر نمی‌بارید، زنان تن به آب می‌سپردند.
مردم ایران به بهانه‌های گوناگون بر پاسداشت زیست‌‌بوم گواهی می‌دادند؛ ارزش و جایگاه آب، این پیشکش بی‌مانند هستی را می‌دانستند؛ سرسبزی، زندگی، پاره‌های پرهام (عناصر طبیعت) و پیشکش‌های گیتی را می‌ستودند و برای بالندگی خاک ایران می‌کوشیدند و نام‌های فراوانی که برگرفته از سرسبزی و آبادنی زمین بود، برای فرزندان خود برمی‌گزیدند. چنانچه یکی از ویژگی‌های سه‌گانه‌ی رنگ، بو و مزه‌ی آب دگرگون می‌شد، از آن برای آشامیدن و شست‌وشو بهره نمی‌بردند.

🍂 «جشن انار» یا «انارچینی» که در روزهای آبان در بخش تارم و روستاهای انبوده‎ و رودبار الموت کاسپین(قزوین) برگزار می‌شود، ریشه در جشن آبانگان دارد. جشن انار همراه با شادی، پایکوبی و نواختن ساز و سرنا است. در گذشته چیدن انار پیش از آغاز جشن ناپسند شمرده می‌شد. انار، نشانه‌ی آناهیتا ایزدبانوی آب و باروری است.

🌧 اکنون پیشنهاد چند تن از کنشگران زیست‌بوم(محیط زیست) این است که روز جشن #آبانگان روز میهنی پاسداشت آب نام‌گذاری شود تا در کشور ما که همواره با کمبود آب روبرو است، به بهره‌برداری درست و ارجمندانه از آب که ریشه در گذشته‌ی دور ما دارد، نگاه ویژه‌ای شود. شاید که بتوان دوباره بخش‌هایی از فرهنگ والای ایرانی را بازسازی کرد.
آبان ‌روز است و ماه آبان
خرّم گردان به آب رَز، جان
مسعود سعد سلمان

🎞 فرتور(عکس): نگاره‌ای نمادین از آناهیتا و جشن آبانگان
goo.gl/Fc44PQ

✍ #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- هفته‌نامه امرداد
۳- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی
۴- اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی #رحیم_عفیفی
۵- راهنمای زمان جشن‌ها و گردهمایی ملی ایران باستان #رضا_مرادی_غیاث_آبادی
۶- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #منصوره_میرفتاح
۷- #جشن_آبانگان روز ملی پاسداشت آب #شاهین_سپنتا

🌂 @AdabSar

@AdabSar

از منِ آواره جدا همسفر من
غافل که چه آید ز فراقش به سر من

او رفت و دلِ غمزده را همرهِ خود برد
آتش زده با رفتن خود بر جگر من

می‌گفت جوانمردم و زآن دعویِ بی‌جا
خون است دلِ از همه‌جا بی‌خبر من

با اینکه نپیمود رهِ مهر و وفا را
یک لحظه محال است رَوَد از نظر من

بی‌پرده بر او فاش کنم راز دلم را
افتاد اگر بر سر کویش گذر من

پروینم و پروانه‌ی آن شمعِ دل‌افروز
گیرم که بسوزد شررش بال و پر من

#پروین_اسحاقی
@AdabSar

💫

از شور و شوق عشق به اهل هوس مگو

در شهر بی‌نماز اذان گفتنت خطاست

#حسین_صبح_خیز
@AdabSar

💫

زنجیر به دست بستنش را دیدم
بر خاکستر نشستنش را دیدم

دل آینه‌ای بود که در دست شما
با چشم خودم شکستنش را دیدم

#محمدابراهیم_شایان
#چکامه_پارسی
@AdabSar

☔️ @AdabSar

باور داریم همه‌ی زبان‌ها با هم برابرند و از دیدگاه ارزش‌های مردمی هیچ زبانی بر زبان دیگر برتری ندارد. با هیچ زبانی سرِ ستیز نداریم و باور داریم هر زبانی برای گویش‌وَران آن زبان، بهترین و باارزش‌ترین زبان است و گویش‌ور هر زبانی باید بتواند از زبان خود پاسداری کند. همه‌ی زبان‌های جهان باارزش هستند و‌ هیچ مردمانی نمی‌تواند زبان‌های دیگر را خوار بشمارد.
هنگامی که از سره‌گرایی سخن به میان می‌آید، برخی به نادرست می‌پندارند که سره‌گرایان را آهنگِ خوارداشتن یا نابودی زبان است.
اینکه در سره‌گرایی کوشیده می‌شود تا از به‌کار بردن واژه‌های دیگر زبان‌ها پرهیز شود، برابر با نایش (=نفی) و دشمنی با دیگر زبان‌ها نیست. هر زبانی در جای خود ارزشمند است و گویش‌وران هر زبانی نیز باید بر توانمندسازی و مایه‌ور ساختن زبان خویش و زدودن آسیب‌هایی که بر زبان‌شان تاوان‌مند بوده است، بکوشند.
ما نیز زبان پارسی را دوست داریم و بدان مهر می‌ورزیم و چون جانِ خویش پاسداری‌اش می‌کنیم.

✍ #بلال_ریگی
#پیام_پارسی
☔️ @AdabSar

🗺 @AdabSar

به دریغ باید گفت زبان پارسی، امروز مانند گذشته‌ی درخشان و نازش‌خیز خود، زبانی جهانی نیست. در سود و سودا، در کار و پیشه.
آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمی‌آید تا بتوانند از آن در پیشه‌یی بهره ببرند. با این همه، فرّ و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونه‌یی است که کسانی را برمی‌انگیزد در بسیاری از کشورها که از کیسه‌ی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند، زبانی که می‌دانند برای آنان نام‌آور و نان‌آور نیست. اما آن‌ها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان. آنان زبان پارسی را می‌آموزند به پاس اینکه این زبان دروازه‌یی بر روی آنان می‌گشاید به جهانی فراخ و فسون‌بار و شگفتی‌انگیز که جهان ایرانی نام دارد.

✍ #میر_جلال_الدین_کزازی
🗺 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻ارتباط = پیوند، پیوندیابی، پیوست، پیوستن، پیوستار، پیوستگی، بستگی، بربستگی، بربستن، به‌هم‌بستن، همبستگی

🔻ارتباط دادن = به‌هم‌پیوستن، به‌هم‌بستن، پَیوندیدن
🔻ارتباط داشتن = پیوستگی داشتن، رفت‌وآمد داشتن، وابسته بودن
🔻ارتباطی = رسانشی، پیوندی، پیوستیک
🔻درارتباط با = درباره
🔻در این ارتباط = در این باره
🔻قطع ارتباط = گسستن پیوند

✍ نمونه:
🔺برقراری ارتباط درست با اطرافیان هنر است =
برپایی پیوند درست با پیرامونیان هنر است

🔺با هم ارتباط پنهانی داشتند =
با هم رفت‌وآمد پنهانی داشتند

🔺برف راه‌های ارتباطی را بسته بود =
برف راه‌های رسانشی را بسته بود

🔺این مسایل با هم ارتباطی ندارند =
این پرسمان‌ها با هم پیوستگی ندارند

🔺در این ارتباط کمی توضیح دهید =
در این باره کمی روشنگری کنید


🚩دنباله دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #ارتباط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸