📘تاریخچۀ غرب‌ستیزی در اصطلاحِ خودساختۀ «تهاجم فرهنگی»

✍🏻 #محبوبه_زمانیان

🍂 اگر بخواهیم ریشه‌ی اصطلاح "تهاجم فرهنگی" را بکاویم، باید به تاریخچه‌ی فکری ایدئولوگ‌هایی همچون گرامشی و مارکوزه بپردازیم که در ادامه‌ی سنت مارکسیسم سیاسی و فرهنگی، معتقد بودند:

«سلطه‌ی امپریالیسم و سرمایه‌داری غرب» گفتمان فرهنگی غالبی می‌سازد که در آن، فرهنگ‌های مختلف جهانی و منطقه‌ای را از بین می‌برد تا زمینه برای جهانی شدن فرهنگ غرب فراهم شود. آن‌ها از نوعی سرکوب فرهنگی خاموش سخن می‌گفتند که در بازار آزاد و توسط کالاها نوعی از سبک زیستن و تفکر را به جوامع تزریق می‌کنند که به کمک ابرقدرت‌های جهان می‌آید.

🍂 پس از آن نیز، در ایران این سنت فکری توسط جلال آل احمد و در کتاب غرب‌زدگی وارد گفتمان علوم‌انسانی شد و همچنین از طرف دیگر، آراء ادوارد سعید نیز به یکی از موضوعات روز اندیشه در ایران تبدیل شد.

🍂 با شدت پراکندگی این اندیشه در سطوح مختلف فرهنگی، ادبی و هنری در ایران در دهه‌ی هفتاد، گفتمان امپرياليسم‌ستیزی و ضدِ لیبرالیسم، بحث بر سر تهدید فرهنگ اسلامی بالا گرفت و به همین مناسبت، هر فرهنگی که از سمت غرب به ایران منتقل می‌شد، به تهدیدی علیه جهان فرهنگی اسلام معنا می‌شد.

🍂 این احساس که غرب در حال اغفال فرهنگ ایرانیان مسلمان است، نه تنها ریشه در ایران پس از پنجاه و هفت دارد، بلکه رد آن را در تاریخ کهن ایران توسط هجوم مسلمانان به ایران می‌توان یافت.

🍂 ایرانیانی که در حمله‌ی مغول و اسلام به ایران بارها تهدید علیه فرهنگ باستانی خود را تجربه کرده بودند، کتاب غرب‌زدگی آل احمد آنچنان هم برای‌شان ناآشنا نبود و چه بسا به دلیل عدم تعامل فرهنگی با دیگر فرهنگ‌های دنیا طی قرن‌های متمادی، و عدم هرگونه تحرکات فرهنگی درون گروهی این ایده را خوشایند نیز می‌دانستند.

🍂 ورود اندیشه‌ی چپ به ایران و مصادف شدن آن با خاطره‌ی جمعی رنجناک حملات بیگانگان در تاریخ‌ ایران سبب شد تا بستر برای ترس و هراس بیش‌تر از تهدید فرهنگی آماده شود و در نتیجه، اصطلاح خودساخته‌ی تهاجم فرهنگی را به شکل بومی و مناسب تجربه‌ی جمعی و اندیشه‌ی اجتماعی خود بسازند و آن را وارد دستگاه نظری خود کنند.

🍂 اصطلاحی که نه تنها صرفا در ایران استفاده شد، بلکه حتا هیچ پشتوانه‌ی علمی هم ندارد. اما همین زنجیره‌ی فکری در این‌جا به پایان نرسیده است و امروزه نیز به اشکال مختلف در حال بازتولید است.

🍂 از نتایج چنین اندیشه‌ای ساختِ اصطلاحاتی همچون «شبیخون فرهنگی» و گزینه‌‌ی «آتش به اختیار» است که حتا در زبان ملی‌گرایی نسل جوان نیز بازتاب پیدا کرده است. نسلی که نگرانی او برای از دست رفتن و فراموشی فرهنگ تاریخی ایران اگرچه ستودنی است، اما منجر شده تا نیروی بازدارنده‌ای در برابر تعامل فرهنگی ایرانیان با دیگر ملل دنیا شود. نگرانی‌های نه چندان معقول که گاهی به وسواس فکری نزدیک شده است و سعی می‌کند با همان وسواس به مهندسی فرهنگی دست ببرد. نمونه‌های آن را می‌توانیم در شیوه‌ی زندگی ایرانیان مقیم، و در داخل ایران در معماری، هنر، و ادبیات، و حتا در شیوه‌ی سیاست خارجی ببینیم.

🍂 اصطلاح «تهاجم فرهنگی» نه تنها اصطلاحی علمی و تخصصی علوم‌انسانی نیست و صرفا در «دستگاه ایدئولوژیک غرب‌ستیزی» نمود پیدا کرده‌است، بلکه در فرهنگ عمومی به شکل و فرم جدید نگرانی برای از دست رفتن فرهنگ ایرانی آنچنان نهادینه شده است که بعید به نظر می‌رسد راه تنفسی برای فرهنگ در آینده‌ی ایران باقی بگذارد.

🍂 این نگرش که توانست چه در دوران قاجار و چه در دوران پهلوی مانع هر تغییر و پیشرفتی شود و افراد بسیاری را با این عنوان، «عامل غرب و ایران‌ستیز» معرفی کند، امروزه نیز سایه‌ای بر گفتمان اقتصادی انداخته است و به یکی از چالش‌های اصلی لیبرالیسم تبدیل شده است.

🍂 در صورتی که تمام نشانه‌ها و بازنمودهای جمعی آن را پیدا نکنیم و فرهنگ را به تعریف اصلی خود بازنگردانیم و آن را از دست مهندسان اجتماعی آن در سطوح مختلف اجتماعی رها نکنیم، نه تنها فرهنگ ایران به بن‌بست تاریخی خود خواهد رسید، بلکه مسیر پیشرفت در آینده و تعامل آزاد با جهان را نیز دچار مخاطره جدی خواهد کرد.

🔻غرب‌ستیزی
📕بن‌بست گفتمانی اصلاح‌طلبان؟
📕غرب‌زدگی: مفهومی برای دفن لیبرالیسم؟
📺 آیندۀ ایران: نقد اصلاح‌طلبان
👔 اگر کراوات آزاد بود!
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕ستیز با جهان مدرن
📕روشنفکران قفس‌ساز
📕در غرب، بشری وجود ندارد. ما اَنیشتن رو هم حشره‌ای بیش نمی‌دانیم
📕غرب‌ستیزی و غرب‌گدایی، دو رویِ یک سکه
📕«غرب‌ستیزی» در کانالِ «یهودستیزی» جمهوری اسلامی و ایرانیان
📺 عللِ افولِ سنت‌گرایان
📺 «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📺 روان‌کاوی «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📻سید قطب که بود؟

.


#سیاست #چپ_ایرانی #نقد_چپ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @jaiibarayeman

📈 هزاران میلیارد دلار خسارت پنهان!
— چه کسی پاسخگوی این «تاوان تاریخی» است؟

🎙#اسفندیار_عبداللهی

🍽 سوءتغذیه در ایران
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📉 عدم‌النفع ۱٫۳ تریلیون دلاری ایران از بحران هسته‌ای
📊 از نیروگاه هسته‌ای بوشهر تا نیروگاه هسته‌ای امارات!
📺 غنی‌سازی چقدر خرج داشته و چرا ول کن نیستیم؟
📕نقد و بررسیِ «این از معجزات اقتصاد دستوری‌ست»
📺 حقوقِ کارمندان و کارگرانِ سایپا

📕ضرورت بازنگری در دکترین نظامی (نیابتی‌ها یا نیروی هوایی؟)
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕عدالت‌خواهی بدون اولویت‌بندی؛ تبعیت از مُدِ روشنفکری
📕گورکنان ایران یا چپِ همیشه طلبکار! بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست

.


#اقتصاد #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار

🔸در قسمتِ شصت‌ویکم از پادکستِ #نقدآگین‌گپ، به‌ طرحِ خلاصه‌ای از قسمت پنجم مقالۀ جامع و انتقادی #حسین_میرصلاح (شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان؛ تقدیر ملتی بی‌پرسش‌‌: «قربانیِ ابدیِ» ذهنِ اسطوره‌ای)، پرداخته‌ایم.

❓چرا حسین، با وجود هشدارهای مکرر نزدیک‌ترین کسانش، بر مسیری اصرار کرد که به فاجعهٔ کربلا انجامید؟ آیا این تصمیم، تنها از سر ایمان بود یا ریشه‌های عمیق‌تری در ویژگی‌های روان‌شناختی او و یک «خطای تراژیک» داشت؟

🔸در این پادکست، به جای پرداختن به روایت‌های مرسوم، به کالبدشکافیِ شخصیتِ حسین می‌پردازیم و تفاوت رویکرد او با مشی سیاسیِ جدش، علی، و برادرش، حسن، را بررسی می‌کنیم. در ادامه، این پرسش را مطرح خواهیم کرد که چگونه اسطوره‌سازی از یک فاجعهٔ تاریخی، منجر به «تقدیس حماقت» در جامعهٔ شیعه شده و تفکر انتقادی را فلج کرده است.

🔹اگر به دنبال پاسخی متفاوت و عمیق به چرایی وقایع تاریخ اسلام هستید، با ما همراه باشید.

🔻قسمت‌های منتشره از مقاله:
1️⃣  تراژدی را از پایانش نمی‌خوانند، مگر برای روضه‌خوانی!
— نقدی بر ذهنیت اسطوره‌‌زدۀ شیعی، به‌بهانۀ متنی از طاهره بارئی

2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت» یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟

3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟

4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟

5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار

6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»

🔻پادکستِ خلاصۀ مقاله:
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟

🔻قسمت‌های نقدآگین‌گپ
📻 برای خدا و بر ضد پیامبری
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود
📻 خلاصه‌ای از کتابِ «گفتگوهایی دربارۀ‌ دین طبیعی»

.


#فلسفیدن #نقد_شیعه #نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی #نواندیشی_دینی #تراژدی #نقد_اسلام #کربلا #دینخویی #آرامش_دوستدار

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘شورشی علیه مدرنیته
— ریشه‌های ایدئولوژیک بحران آب در ایران

✍🏻#طوس_طهماسبی

🍂 عیسی کلانتری به واقعه‌ای بسیار مهم اشاره کرده است. البته زیربنای تخریب ایران چهار سال پیش‌تر از تاریخی که او اشاره می‌کند، گذاشته شد، اما در زمینه ریشه بحران آب، مسئله اصلی را در مصاحبه‌اش بیان کرده است.

🍂 عامل اصلی بحران آب در ایران، چیزی نیست جز شورش علیه مدرنیته و ایدئولوژی توده‌گرای تجدد ستیز. هر حرفی غیر از این اضافی و نادرست است.

🍂 کلانتری به برنامه کلان و مدون حکومت پهلوی برای مدیریت منابع آب و مختصات کشاورزی در ایران اشاره می‌کند که بخش مهمی از تحقیقاتش توسط کارشناسان آمریکایی و فرانسوی با صرف وقت و انرژی بسیار و دقت بالا انجام شده بود.

🍂 آنها به این نتیجه رسیده بودند که ظرفیت منابع طبیعی فلات ایران برای تولید غذای جمعیتش کمتر از ۵۰ میلیون نفر است.

🔺براین اساس کشاورزی ایران نباید خیلی گسترده شود و بخش مهمی از مواد غذایی مورد نیاز باید از خارج وارد گردد. بر همین اساس استراتژی توسعه حکومت پهلوی بر پایه‌ی اولویت صنعت و توریسم طرح‌ریزی شده بود نه کشاورزی.

🔸 ادامه داستان و نتایج سیاست‌هایی که این قانون "توزیع عادلانه" آنها را رسمیت بخشیده و مدون کرد را قبلا در همین صفحه توضیح داده‌ام.

🌾 ایدئولوژی پنجاه‌و هفت تا حدود زیادی شبیه به مائوئیسم بر پایه‌ی تقدس روستا و کشاورزی استوار بود. اصلا تا حد زیادی می‌توان آن را انقلاب روستاییان حاشیه‌نشین تازه شهری شده در اتحاد با بازار سنتی و روحانیت دانست.

🍂 حکومت جدید که می‌خواست بدون انحلال کامل مالکیت خصوصی و یا تعرض به داشته‌های طیف متمول مسلمان، پیاده‌نظام اجتماعی‌ فقیرش را ارضا کند، بهترین چاره را بذل و بخشش منابع طبیعی دید که ظاهرا رایگان بود و خرجی برایش نداشت.

📌 سنخ اجتماعی و فکری حکومت جدید و سیاست خارجی بسیار ویژه‌اش، مجال چندانی به گسترش صنعت نمی‌داد، توریسم هم که تکلیفش مشخص بود و از بیخ و بن درش تخته شد.

📌 در عوض، مجوز نامحدود حفر چاه، تغییر کاربری زمین‌ها به کشاورزی و چشم‌بستن بر خرده فروشی منابع طبیعی و جنگلی توسط مستضعفین خرج و زحمتی نداشت، و موجب «نفوذ فرهنگ غرب» هم نمی‌شد!

🔻اما حالا می‌خواهم بر آن عبارت "توزیع عادلانه" تمرکز کنم که در نیمه دوم قرن بیستم بسیار در حکومت‌های به اصطلاح انقلابی و رادیکال جهان سوم تکرار شد و براساسش قانون نوشته شد و نتیجه هم بدون استثنا ورشکستگی و بیغوله‌سازی بود.

🧠 شاید به اندازه کافی به مقدمه بحث مرتبط نباشد، اما می‌خواهم توجه شما را به یکی از مهمترین وجوه جهان‌بینی یا هستی شناسی پنجاه و هفت جلب کنم:

واماندگان، بازندگان و از دور خارج‌ها برحق و صاحب فضیلتند

و برنده‌ها، پیشرفته‌ها و فن‌آفرینان بر باطل و ظلم‌اند و عملا در حکم طاغوتند.

🔺این وجه زیربنایی جهان‌بینی پنجاه‌و‌هفتی، یکی از مستحکم‌ترین و ریشه‌دارترین انگاره‌های انهاست، و شاید برخی از ما هنوز هم ناخودآگاه تا حدی به آن مبتلا باشیم.

🔺تأثیر ناخودآگاه گسترده‌اش را در نوع نگاه خام و ابتر بخشی از طبقه متوسط به مسائل بین‌المللی، به روشنی می‌بینید. تاثیر ناهشیار آن بر قضاوت‌ها تکان دهنده است: ضعیف برحق است. اصلا حتی ژنده‌پوش بودن و خاک‌و‌خلی بودن، ناخودآگاه در ذهن ما با حقانیت قرین می‌شود. این عصیانی سهمگین بر علیه خرد است. در اين باره بیشتر سخن خواهم گفت.

🔻غرب‌ستیزی
📕تاریخچۀ غرب‌ستیزی در اصطلاحِ خودساختۀ «تهاجم فرهنگی»
📕بن‌بست گفتمانی اصلاح‌طلبان؟
📕غرب‌زدگی: مفهومی برای دفن لیبرالیسم؟
📺 آیندۀ ایران: نقد اصلاح‌طلبان
👔 اگر کراوات آزاد بود!
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕ستیز با جهان مدرن
📕روشنفکران قفس‌ساز
📕در غرب، بشری وجود ندارد. ما اَنیشتن رو هم حشره‌ای بیش نمی‌دانیم
📕غرب‌ستیزی و غرب‌گدایی، دو رویِ یک سکه
📕«غرب‌ستیزی» در کانالِ «یهودستیزی» جمهوری اسلامی و ایرانیان
📺 عللِ افولِ سنت‌گرایان
📺 «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📺 روان‌کاوی «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📻سید قطب که بود؟

.


#حکومت_اسلامی #پنجاه‌وهفتی #چپ_ایرانی #نقد_چپ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 زن‌ستیزیِ تاریخی و نقشِ ادیان و حکومت‌ اسلامی

🔸ابتدا که ویدیو را دیدم، تصور کردم یک برنامۀ طنز است و دو طرف در حال شوخی‌اند، اما گویا چنین موجودی واقعا وجود دارد و نوعی بروز آشکار و حادِ زن‌ستیزی نهادینه‌شده در ذهن بسیاری از مردان، خصوصا با تاثیر از نگاه ادیانِ سامی، و بطور خاص اسلام، است. نوعی مواجهۀ تهوع‌آمیز با دیگری، که هر مردی را از انسان‌بودن و حتی سنخی از حیوان بودن، شرمنده می‌کند. تجسمی اگر برای شیطان قابل تصور باشد، چنین نگاهی به دیگری در هر ساحت است؛ اعم از جنسیت و مذهب و نژاد و قومیت و ملیت.

🔸و نکتۀ تاسف‌برانگیزتر این است که دقیقا چنین نگاهی‌ست که در ۵۷ قدرت سیاسی و قانون‌گذاری را به اشغال خود در آورد، و عملا سیاست‌های ضد زن، از حجاب اجباری تا جلوگیری از حقَ طلاق، حذف زنان از مدیریت‌های بالا تا کنار گذاشتن، تا موعظه‌ها و سخنرانی‌های مختلف در رسانه‌ها و منابر، بر محور همین شیطان‌سازی و سرکوبِ زنان و آزادی‌ها و حقوق‌شان استوار شده‌است.

🔸این نگاه در قالب قوانین مدنی و اجتماعی متعددی نمود یافت. قوانینی مانند «حجاب اجباری»، محدودیت شدید در «حق طلاق و حضانت فرزند»، و نیاز به اجازهٔ همسر برای «خروج از کشور»، آزادی‌های فردی زنان را به شدت محدود کرد. علاوه بر این، در عرصه‌های اجتماعی و حقوقی، نابرابری در «حق ارث و شهادت در دادگاه» تثبیت شد و در عمل، زنان از تصدی مشاغل مهمی مانند قاضی بودن و مدیریت‌های بالا محروم شدند. این مجموعه سیاست‌ها نشان می‌دهد که سرکوب زنان، نه یک پدیدهٔ حاشیه‌ای، بلکه یک اصل بنیادین در این نظام ایدئولوژیک است.

🔸هر کسی هنوز هم بی‌شرمانه از اصلِ ۵۷ دفاع می‌کند، و هنوز هم دن‌کیشوت‌وار در حال مبارزه با نظام سابق و بدگویی هیستیریک از آن است، تفاوت ماهوی با این وحشی ندارد، در عدم فهمِ رنجی که زنان و بسیاری از گروه‌های مختلف، پس از ۵۷ متحمل می‌شوند به‌شکل روزمره. چنان‌که دیدیم برای مثال، یکی از از مشاهیرِ این‌ها، از ضدزن نبودنِ مقامات چنین حکومت ضدزنی اشعاری گفته‌بود، درحالی‌که خود همین فرد، یکی از مصادیق ضدزن محسوب می‌شود، چرا که برای زنان متر و معیار تعیین کرده و از زن‌تر بودنِ پروین اعتصامی مقابل فروغ سخن گفته‌بود.


🔶 نبیه الوحش (Nabeel al-Wahsh):
🔸نبیه الوحش یک شخصیت مصری جنجالی‌ست که به دلیل اظهارات تند و افراطی خود، به‌ویژه در مورد زنان، در مصر و جهان عرب شهرت منفی پیدا کرده است.

🔶 اظهارات جنجالی و محکومیت

🔻مشهورترین اظهارات او به یک برنامهٔ تلویزیونی در سال ۲۰۱۷ بازمی‌گردد که در آن، در مورد پیش‌نویس قانونی برای مقابله با فحشا صحبت می‌کرد. او در این برنامه، در پاسخ به اینکه آیا آزار زنانی که لباس‌های «نامناسب» می‌پوشند، باید جرم‌انگاری شود، به صراحت گفت:

«دختری که از خودش محافظت نمی‌کند و مردم را به آزار خود دعوت می‌کند و شلوار پاره می‌پوشد، تجاوز به او یک وظیفهٔ ملی و آزار جنسی‌اش یک وظیفهٔ میهنی است.»

🔺این سخنان موجی از خشم و انزجار را در مصر و رسانه‌های بین‌المللی به دنبال داشت. در نتیجه، چندین گروه حقوقی و «شورای ملی زنان» در مصر از او شکایت کردند. در نهایت، دادگاهی در قاهره او را به اتهام «تحریک علنی به خشونت علیه زنان» به سه سال حبس محکوم کرد.

🔺در مقایسه با مصر، شرایط در جمهوری اسلامی به مراتب متفاوت و تلخ‌تر است. در مصر، چنین فردی به جرم تحریک به خشونت علیه زنان محکوم شد، که نشان‌دهندهٔ وجود مرز قانونی برای این گفتمان است. اما در جمهوری اسلامی، همین تفکر نه یک استثنا، بلکه عین ایدئولوژی رسمی و گفتمان ج.ا است.

🔶 سایر اظهارنظرها

🔸او در ویدیوهای دیگر نیز به مواضع جنجالی‌اش ادامه می‌دهد. برای مثال، در ویدیویی، با لحنی تند و تحریک‌آمیز، به انتقاد از قانون «خلع» (که به زنان «حق طلاق» می‌دهد) می‌پردازد و مشایخ الازهر را به خاطر صدور فتوایی که این قانون را تأیید کرده، مورد حمله قرار می‌دهد. او با پرخاشگری از «حقوق مردان در ازدواج مجدد» دفاع می‌کند و زنان را به «نکد» متهم می‌سازد.

[نکد: رنجش، بدخلقی، غر زدن یا ایجاد فضایی ناخوشایند در خانه. به عنوان یک اتهام به زنان به کار می‌رود تا دلیل مشکلات زناشویی را به گردن آن‌ها بیندازد. به عبارت دیگر، او زنان را متهم می‌کند که با غر زدن و بدخلقی، زندگی را برای مردان سخت کرده و به همین دلیل، مردان حق دارند که به ازدواج مجدد فکر کنند.]

🔸همچنین، در برنامهٔ تلویزیونی دیگری با یک روحانی استرالیایی که از حق زنان در انتخاب حجاب دفاع می‌کرد، به صورت فیزیکی درگیر شد و با کفش به او حمله کرد.

🔸این اقدامات، نبیه الوحش را به نمادی از افراط‌گرایی، زن‌ستیزی و نقض اصول اولیهٔ حقوق بشر در جهان عرب تبدیل کرده است.

.


#زنان #زن‌ستیزی #نقد_ادیان #حکومت_اسلامی #پنجاه‌وهفتی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 "مسالۀ حجاب، مسالۀ فرهنگیه! اگر ما بياييم حلش مى‌كنيم!"

🔸پاسخی شنیدنی از جوانی با دانشِ سیاسی، به آخوندها و دیگر اقشار مذهبی که هنوز در اموری نامربوط به حوزۀ سیاست، مداخله می کنند.

.


#زنان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ناله‌های آخوند دانشمند [بی‌دانشِ کاسب‌کار از مذهب]

🔸دکان‌داری از مذهب یعنی بیش از ۷۰۰۰ برابر کاهش ارزشِ ریال در کمتر از نیم‌قرن را نبینی و ویرانی‌‌ای که بر زندگی چند نسل وارد کرده دست‌یابی طبل‌های توخالی‌ و پرصدایی چون خودت به قدرت، و نگرانِ این باشی که در گوشِ نوزاد یا هنگام مرگ، چه می‌خوانند و چه می‌کنند!

🔸مافیا یعنی همین، که سلطه بر ذهن و روان مردم هدفت باشد، و اینکه چگونه با تولد و مرگ می‌خواهند مواجه شوند را تو تعیین کنی و صنفِ کاسب‌کارت، نه خودِ مردم در انتخابی آزاد، حاصل از آگاهی‌ای بدون انواعِ سانسور.

🔸بجای اینکه بکوشی تفکر آزاد و مستقل و زندگی شادتر و زیباتر و با تنشِ مادی و روانیِ کمتر را، با بهره‌گیری از آخرین تجاربِ بشری بیاموزند، همیشه نگرانِ این باشی که حقیقتی جز آنچه دکانِ تو به مردم می‌فروشد را بپذیرند؛ بجای اینکه اصلِ «زندگیِ معنادار» و «جستجوی معنی و حقیقت» و «اخلاق» میزانت باشد، اینکه کتابِ فرقۀ تو را در گوشِ نوزادِ بی‌زبان نخوانند و موقع مرگ نالن و شیون نکنند و کتابِ فرقۀ تو را پخش نکنند، مساله‌ات باشد.

🔸حتی اگر ذره‌ای همان کتاب را خوانده‌بودی، می‌فهمیدی که کوچک‌ترین اشاره‌ای به این دو موضوع در قرآن نشده که در گوشِ نوزاد چه بخوانند، و هنگام مرگ چه کنند! اما از «ربا و جنگِ با خدا» سخن گفته، که مصداقِ آشکارش نیم‌قرن زندگی تورمی-جهنمیِ حاصل از چاپ پول بی‌حساب توسط بانکِ مرکزیِ نامستقل از حکومت آخوندی است؛ حکومتی که ذره‌ای به منافع ملی و رفاه و توسعۀ ایران نمی‌اندیشد، و تماما در فکر امت و ستیز و جنگ و خرج‌ برای امور و موسسات بیهوده‌ای‌ست که امثالِ توی بی‌سواد حتی نسبت به قرآن و دین، از آن روزی می‌خورند، بجای اینکه دست‌شان در جیب خودشان باشد، و یا از مردم مثل راهبانِ بودایی، با تواضع گدایی و طلبِ غذایِ روزانه‌شان را بکنند، تا هر روز به‌خود یادآور شوند، که هرچه دارند و حیات‌شان، به مردم وابسته است، و اندکی از بادِ توهمِ نبوت و خدایی‌شان کاسته شود.

🔸حتی اگر ذره‌ای همان کتاب را با تامل خوانده‌‌بودی، می‌فهمیدی بزرگ‌ترین گناهِ غیرقابلِ بخشش در آن کتاب «شرک» است، و از مصادیقِ مهم شرک، پرستشِ آخوندهای یک مذهب است:

«آنان عالمان دین خود (خاخام‌ها و کشیش‌های) و مسیح پسر مریم را به جای خدا، به‌عنوان رب گرفتند، در حالی که مأمور نبودند جز یک معبود را پرستش کنند. معبودی جز او نیست؛ او از آنچه برایش شریک قرار می‌دهند، منزه است.

و از مصادیقِ بارزِ این شرک که نابودکنندۀ هر عبادت و عمل خیر و صالح است، ولایت مطلقه فقیه است که عملا فقیه را در جایگاهِ خدایی و فرعونی برده و کسی را یارای حتی پرسش‌گری از او، در حد روسای جمهور بزرگ‌ترین قدرت دنیا، یعنی آمریکا، نیست!

🔺از نشانه‌های انحطاطِ یک جامعه است که امثال تو، اسمِ ساختگیِ دانشمند را بر خودشان می‌گذارند، که حتی الفبایِ دینت را باید ناقد آن دین به تو درس بدهد؛ بی‌سوادانی که نه دین دارید و نه تقوا، و صرفا نمایشی توخالی و پر از شوآف و غرور هستید و عاشقِ تریبون و خدایی‌کردن برای مردم پشتِ نقابِ ظاهری بدون معنویت از دین.

.


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin