نقدآگین
📺 ولی پزشکیان فرق داره! 🥴 — هیچوقت از رئیسجمهور شانس نیاوردیم 😂 . #نقدخند #استمرارطالبان ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 خطونشانِ پزشکیان برای ترامپ 💪
— هرکس دستشو بذاره رو سینۀ خودش لطفا 🤣
🎙#امیرحسین_قیاسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هرکس دستشو بذاره رو سینۀ خودش لطفا 🤣
🎙#امیرحسین_قیاسی
📺 ولی پزشکیان فرق داره! 🥴
📺 مسعود پاتریکیان! 😂
📊 دروغ پزشکیان دربارۀ مصرف برق ایرانیان
📺 چرا همیشه مردم مقصرند؟
📕بیسوادترین رئیسجمهور دنیا
📺 بحران خودساختۀ واردات خودرو
.
#نقدخند #استمرارطالبان #پزشکیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 مسعود پاتریکیان! 😂
🤲🏻 خدا رو شکر فرق خواب و بیداریمون دیگه معلوم نیست 🤣
❌ پزشکیان «ولی» صادقه!
✅ پزشکیان «فقط» صادقه! (البته «شارلاتانِ سادهلوحنما» صحیحتره، وگرنه کسی که صادق باشه، چنین جایگاهِ بیخاصیتی رو اشغال نمیکنه با کلی وعده که عکسشون رو تحقق بخشید و استعفای موعودش رو هم فراموش کرد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🤲🏻 خدا رو شکر فرق خواب و بیداریمون دیگه معلوم نیست 🤣
❌ پزشکیان «ولی» صادقه!
✅ پزشکیان «فقط» صادقه! (البته «شارلاتانِ سادهلوحنما» صحیحتره، وگرنه کسی که صادق باشه، چنین جایگاهِ بیخاصیتی رو اشغال نمیکنه با کلی وعده که عکسشون رو تحقق بخشید و استعفای موعودش رو هم فراموش کرد)
📺 ولی پزشکیان فرق داره! 🥴
📺 خطونشانِ پزشکیان برای ترامپ 💪
📊 دروغ پزشکیان دربارۀ مصرف برق ایرانیان
📺 چرا همیشه مردم مقصرند؟
📕بیسوادترین رئیسجمهور دنیا
📺 بحران خودساختۀ واردات خودرو
.
#نقدخند #استمرارطالبان #پزشکیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 وزیرِ شیادِ کابینۀ مسعودِ پزشکیان!
— جابجاییِ نقشِ متهم در بحرانِ آب
🔻وزیر نیرو:
🔺بابت همین تعرضی که به حقوق یکی از شهروندان کرده و حماقت مضاعفی که در فهمِ مساله آب ایران از خود نشان داده، لیاقتش اخراج با ضربه به ماتحت است.
🔻مشکلِ آب ایران، آن مردی نیست که برگ درخت را شست. مشکل، ریشه در سیاستهای کشاورزی و صنعتی فاجعهبار دارد:
📈 کشاورزی: حدود ۸۹٪ آب تجدیدپذیر ایران در کشاورزی مصرف میشود (آمار وزارت نیرو و فائو). بازدهی مصرف آب در این بخش زیر ۳۵٪ است؛ یعنی دوسوم آب عملاً هدر میرود. نمونههای روشن:
📈 کشت برنج در استانهای شمالی و حتی خوزستان، با نیاز به حدود ۱۰ هزار مترمکعب آب برای هر هکتار.
📈 کشت هندوانه در مناطق کویری؛ برای یک کیلو هندوانه بیش از ۳۰۰ لیتر آب مصرف میشود. صادرات هندوانه یعنی صادرات آب مجانی.
📈 پسته کرمان: تولید یک کیلو پسته بیش از ۵ هزار لیتر آب میبلعد. حالا دشتهای کرمان فرونشست کردهاند چون سفرهها خشکیدهاند.
📈 صنعت: ایران صنایع آببر را وسط کویر کاشته:
❌ تولید هر تن فولاد خام حدود ۲۳۰,۰۰۰ تا ۲۸۰,۰۰۰ لیتر آب نیاز دارد. در فولاد مبارکه و فولاد یزد این مصرف مستقیم از سفرههای زیرزمینی تأمین میشود.
❌ پتروشیمیها و صنایع معدنی هم بارها گزارش شده که در مناطق خشک، به جای بازچرخانی، آب شیرین را میبلعند.
📈 بازیافت و بازچرخانی:در سطح جهانی، استانداردهای بازیافت فاضلاب بهطور متوسط حدود ۸۰–۹۰٪ است (نمونه: اسرائیل بیش از ۸۵٪ فاضلاب شهری خود را بازیافت میکند). در ایران، با وجود نیاز مبرم به بازچرخانی، هنوز بخش عمدهای از فاضلاب شهری بهطور مستقیم وارد رودخانهها و منابع آب میشود. در واقع، طبق گزارشهای غیررسمی و گفتههای مقامات مختلف، درصد بازیافت فاضلاب در ایران بهشدت پایین است و بسیاری از کارشناسان تأکید دارند که این رقم بهطور جدی باید افزایش یابد. این یعنی منابع آبی موجود نه تنها به دلیل کمبود بارش و خشکسالی، بلکه به دلیل عدم استفاده بهینه از فاضلاب شهری، بیرحمانه هدر میرود. بنابراین، در حالی که آمار دقیق و رسمی برای درصد بازیافت فاضلاب در ایران موجود نیست، اما بسیاری از گزارشها و تحلیلها بر لزوم توسعه زیرساختهای بازیافت فاضلاب و تصفیهخانهها تأکید دارند.
📈 چاههای غیرمجاز: طبق آمار رسمی وزارت نیرو، در ایران حدود صدها هزار حلقه چاه غیرمجاز وجود دارد (یعنی تقریباً دو برابر چاههای مجاز). این چاهها هر سال چیزی بین ۵ تا ۶ میلیارد مترمکعب آب را میبلعند. چون نظارتی بر آنها نیست، عمق برداشت هم بیرویه است و سفرهها را نابود کرده.
🔺نتیجه؟ خشک شدن قناتها، فرونشست زمین، و در بسیاری نقاط مثل کرمان، یزد، خراسان، آبخوانها برای همیشه از بین رفتهاند. دولتها هم یا ناتوان بودهاند یا از ترس اعتراض روستاییان و کشاورزان، عملاً چشم روی این فاجعه بستهاند. بیش از ۳۰۰ دشت کشور دچار بحران فرونشست شدهاند (آمار وزارت نیرو و سازمان زمینشناسی). در برخی مناطق مثل دشت ورامین و اصفهان، فرونشست به ۳۰ تا ۴۰ سانتیمتر در سال رسیده. این یعنی مرگ غیرقابل بازگشت سرزمین.
👈 مصرف خانگی: سهم خانگی کل آب کشور حدود ۷٪ است. پس گیر دادن به یک نفر که برگها را شسته، هیچ ربطی به بحران ندارد. حتی اگر همه مردم ایران شیر آب را ببندند، باز هم آبی که کشاورزی و صنعت هدر میدهند جبران نمیشود.
📌 بحران آب ایران نه با قطع دو روزه آب یک شهروند، که فقط با انقلاب در مدیریت کشاورزی، انتقال صنایع آببر به مناطق ساحلی، و بازچرخانی اجباری فاضلاب حل میشود. هر اقدام دیگر، بازی با الفاظ است و فریب افکار عمومی.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جابجاییِ نقشِ متهم در بحرانِ آب
🔻وزیر نیرو:
یک نفر را دیدم که برگ درختان را با آب می شست، به او تذکر دادم، گفت پولش را می دهم. گفتم من وزیر نیرو هستم و این را به تو می گویم، گفت هر کسی می خواهی باش. دستور دادم دو روز آب خانه اش را قطع کنند.
🔺بابت همین تعرضی که به حقوق یکی از شهروندان کرده و حماقت مضاعفی که در فهمِ مساله آب ایران از خود نشان داده، لیاقتش اخراج با ضربه به ماتحت است.
🔻مشکلِ آب ایران، آن مردی نیست که برگ درخت را شست. مشکل، ریشه در سیاستهای کشاورزی و صنعتی فاجعهبار دارد:
📈 کشاورزی: حدود ۸۹٪ آب تجدیدپذیر ایران در کشاورزی مصرف میشود (آمار وزارت نیرو و فائو). بازدهی مصرف آب در این بخش زیر ۳۵٪ است؛ یعنی دوسوم آب عملاً هدر میرود. نمونههای روشن:
📈 کشت برنج در استانهای شمالی و حتی خوزستان، با نیاز به حدود ۱۰ هزار مترمکعب آب برای هر هکتار.
📈 کشت هندوانه در مناطق کویری؛ برای یک کیلو هندوانه بیش از ۳۰۰ لیتر آب مصرف میشود. صادرات هندوانه یعنی صادرات آب مجانی.
📈 پسته کرمان: تولید یک کیلو پسته بیش از ۵ هزار لیتر آب میبلعد. حالا دشتهای کرمان فرونشست کردهاند چون سفرهها خشکیدهاند.
📈 صنعت: ایران صنایع آببر را وسط کویر کاشته:
❌ تولید هر تن فولاد خام حدود ۲۳۰,۰۰۰ تا ۲۸۰,۰۰۰ لیتر آب نیاز دارد. در فولاد مبارکه و فولاد یزد این مصرف مستقیم از سفرههای زیرزمینی تأمین میشود.
❌ پتروشیمیها و صنایع معدنی هم بارها گزارش شده که در مناطق خشک، به جای بازچرخانی، آب شیرین را میبلعند.
📈 بازیافت و بازچرخانی:در سطح جهانی، استانداردهای بازیافت فاضلاب بهطور متوسط حدود ۸۰–۹۰٪ است (نمونه: اسرائیل بیش از ۸۵٪ فاضلاب شهری خود را بازیافت میکند). در ایران، با وجود نیاز مبرم به بازچرخانی، هنوز بخش عمدهای از فاضلاب شهری بهطور مستقیم وارد رودخانهها و منابع آب میشود. در واقع، طبق گزارشهای غیررسمی و گفتههای مقامات مختلف، درصد بازیافت فاضلاب در ایران بهشدت پایین است و بسیاری از کارشناسان تأکید دارند که این رقم بهطور جدی باید افزایش یابد. این یعنی منابع آبی موجود نه تنها به دلیل کمبود بارش و خشکسالی، بلکه به دلیل عدم استفاده بهینه از فاضلاب شهری، بیرحمانه هدر میرود. بنابراین، در حالی که آمار دقیق و رسمی برای درصد بازیافت فاضلاب در ایران موجود نیست، اما بسیاری از گزارشها و تحلیلها بر لزوم توسعه زیرساختهای بازیافت فاضلاب و تصفیهخانهها تأکید دارند.
📈 چاههای غیرمجاز: طبق آمار رسمی وزارت نیرو، در ایران حدود صدها هزار حلقه چاه غیرمجاز وجود دارد (یعنی تقریباً دو برابر چاههای مجاز). این چاهها هر سال چیزی بین ۵ تا ۶ میلیارد مترمکعب آب را میبلعند. چون نظارتی بر آنها نیست، عمق برداشت هم بیرویه است و سفرهها را نابود کرده.
🔺نتیجه؟ خشک شدن قناتها، فرونشست زمین، و در بسیاری نقاط مثل کرمان، یزد، خراسان، آبخوانها برای همیشه از بین رفتهاند. دولتها هم یا ناتوان بودهاند یا از ترس اعتراض روستاییان و کشاورزان، عملاً چشم روی این فاجعه بستهاند. بیش از ۳۰۰ دشت کشور دچار بحران فرونشست شدهاند (آمار وزارت نیرو و سازمان زمینشناسی). در برخی مناطق مثل دشت ورامین و اصفهان، فرونشست به ۳۰ تا ۴۰ سانتیمتر در سال رسیده. این یعنی مرگ غیرقابل بازگشت سرزمین.
👈 مصرف خانگی: سهم خانگی کل آب کشور حدود ۷٪ است. پس گیر دادن به یک نفر که برگها را شسته، هیچ ربطی به بحران ندارد. حتی اگر همه مردم ایران شیر آب را ببندند، باز هم آبی که کشاورزی و صنعت هدر میدهند جبران نمیشود.
📌 بحران آب ایران نه با قطع دو روزه آب یک شهروند، که فقط با انقلاب در مدیریت کشاورزی، انتقال صنایع آببر به مناطق ساحلی، و بازچرخانی اجباری فاضلاب حل میشود. هر اقدام دیگر، بازی با الفاظ است و فریب افکار عمومی.
📕ریشههای ایدئولوژیک بحران آب در ایران
📺 معجزۀ مهندسانِ اسرائیلی در بیابان
📊 دروغ پزشکیان دربارۀ مصرف برق ایرانیان
📺 چرا همیشه مردم مقصرند؟
📕بیسوادترین رئیسجمهور دنیا
📺 بحران خودساختۀ واردات خودرو
.
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 معجزۀ مهندسانِ اسرائیلی در بیابان (+)
🔸وزیر نیروی شارلاتان بجای اینکه به تجاربِ علمی کشورهای مشابهِ ایران ارجاع بده، به یک باغدار جزء حمله کرده و آبش رو بهشیوۀ رضاخانی قطع کرده، که بگه مثلا کسی هست و قدرتی داره، درحالیکه مسئولِ اصلی این وضعیت، او و سیاستهای کلانِ حاکمیتی در حوزۀ انرژی، اقتصاد و سیاست خارجه بودهاست!
🔸اگه این برخورد پوپولیستی و شیادانه یک مورد استثنایی بود، شاید جای بحث نداشت، و وزیر هم خیلی راحت استیضاح میشد بابت عوامفریبیاش در موضوعی حیاتی، ولی مساله، نگاهِ غالبِ حکام جمهوری اسلامی، از رئیسجمهور تا رهبر و رسانههای حکومتیه، که مکرر به اینکه مصرفِ ایرانیان در برق و گاز و آب و انرژی، خیلی زیاده، اشاره میکنند و مردم رو مقصر میدونند (مثل رویۀ کتابِ زردِ «جامعهشناسی نخبهکشی»)، و مردم را به کمتر مصرف کردن فرا میخوانند، بجای اینکه به آمارها بهشکل علمی و دقیق نگاه کنند، و از تجارب متخصصان دنیا بهره بگیرند، و بگند:
▪️چه سیاستهای کلانی کشور رو به اینجا رسونده، در حوزۀ کشاورزی و سدسازی و تخصیصِ آب به استانهای کمآب و انرژی،
▪️یا در حوزۀ عدم سرمایهگذاری در صنعت برق، بخاطرِ تمرکز جنونآمیز در چاهِ ویلِ هستهای که عملا برق کشور را ذرهای بهبود نداد و با جذبِ انبوهی تحریم، امکانِ سرمایهگذاری در این صنعت مهم و مادر را ممتنع کرد،
▪️یا در حوزه کشاورزی، سیاستهای نادرست آبیاری و توسعه کشاورزی در مناطق خشک و نیمهخشک، باعث شده تا منابع آبی کشور به شدت تحت فشار قرار بگیرند. در حالی که باید به کشاورزان و باغداران از نظر فنی و علمی آموزش داده شود تا از سیستمهای آبیاری بهینهتری استفاده کنند، دولت عملاً هیچگونه حمایت عملی از این بخش نمیکند و در عوض، مسئولیت مشکلات به دوش مردم میافتد،
▪️یا در مورد سدسازی، که به یک بحران جدی تبدیل شده، سیاستهای غیرمنطقی در ساخت سدهای بیرویه در حوضههای آبی مختلف باعث شده تا نه تنها منابع آبی کشور هدر بروند، بلکه بسیاری از اکوسیستمها و منابع طبیعی آسیب جدی ببینند. در حالی که اگر نگاه علمی و کارشناسی به این مسائل میشد، میشد به جای ساخت سدهای جدید، به فکر مدیریت بهینه منابع و استفاده از تکنولوژیهای جدید مثل پنلهای خورشیدی برای تولید انرژی بود، که هم از لحاظ زیستمحیطی و هم از نظر اقتصادی بسیار بهصرفهتر است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اسرائیل میلیونها تن اب بدون نمک رو به صحرا ریخت، نتیجش چند سال بعد غیرمنتظره بود! اسرائیل، کشوری کوچیک اما پر از اراده، که همیشه با یک چالش بزرگ روبهرو بوده: صحرای نگب. این صحرا بیش از نیمی از مساحت اسراییل رو پوشش داده و به نظر میرسید هیچ ارزشی واسه اسرائیل نداره اما سوال اینجاست: چطور اسرائیلیها تونستن از این بیابان خشک و بیآب، یک منطقه سرزنده بسازن؟
🔸وزیر نیروی شارلاتان بجای اینکه به تجاربِ علمی کشورهای مشابهِ ایران ارجاع بده، به یک باغدار جزء حمله کرده و آبش رو بهشیوۀ رضاخانی قطع کرده، که بگه مثلا کسی هست و قدرتی داره، درحالیکه مسئولِ اصلی این وضعیت، او و سیاستهای کلانِ حاکمیتی در حوزۀ انرژی، اقتصاد و سیاست خارجه بودهاست!
🔸اگه این برخورد پوپولیستی و شیادانه یک مورد استثنایی بود، شاید جای بحث نداشت، و وزیر هم خیلی راحت استیضاح میشد بابت عوامفریبیاش در موضوعی حیاتی، ولی مساله، نگاهِ غالبِ حکام جمهوری اسلامی، از رئیسجمهور تا رهبر و رسانههای حکومتیه، که مکرر به اینکه مصرفِ ایرانیان در برق و گاز و آب و انرژی، خیلی زیاده، اشاره میکنند و مردم رو مقصر میدونند (مثل رویۀ کتابِ زردِ «جامعهشناسی نخبهکشی»)، و مردم را به کمتر مصرف کردن فرا میخوانند، بجای اینکه به آمارها بهشکل علمی و دقیق نگاه کنند، و از تجارب متخصصان دنیا بهره بگیرند، و بگند:
▪️چه سیاستهای کلانی کشور رو به اینجا رسونده، در حوزۀ کشاورزی و سدسازی و تخصیصِ آب به استانهای کمآب و انرژی،
▪️یا در حوزۀ عدم سرمایهگذاری در صنعت برق، بخاطرِ تمرکز جنونآمیز در چاهِ ویلِ هستهای که عملا برق کشور را ذرهای بهبود نداد و با جذبِ انبوهی تحریم، امکانِ سرمایهگذاری در این صنعت مهم و مادر را ممتنع کرد،
▪️یا در حوزه کشاورزی، سیاستهای نادرست آبیاری و توسعه کشاورزی در مناطق خشک و نیمهخشک، باعث شده تا منابع آبی کشور به شدت تحت فشار قرار بگیرند. در حالی که باید به کشاورزان و باغداران از نظر فنی و علمی آموزش داده شود تا از سیستمهای آبیاری بهینهتری استفاده کنند، دولت عملاً هیچگونه حمایت عملی از این بخش نمیکند و در عوض، مسئولیت مشکلات به دوش مردم میافتد،
▪️یا در مورد سدسازی، که به یک بحران جدی تبدیل شده، سیاستهای غیرمنطقی در ساخت سدهای بیرویه در حوضههای آبی مختلف باعث شده تا نه تنها منابع آبی کشور هدر بروند، بلکه بسیاری از اکوسیستمها و منابع طبیعی آسیب جدی ببینند. در حالی که اگر نگاه علمی و کارشناسی به این مسائل میشد، میشد به جای ساخت سدهای جدید، به فکر مدیریت بهینه منابع و استفاده از تکنولوژیهای جدید مثل پنلهای خورشیدی برای تولید انرژی بود، که هم از لحاظ زیستمحیطی و هم از نظر اقتصادی بسیار بهصرفهتر است.
📕جابجاییِ نقشِ متهم در بحرانِ آب
📕ریشههای ایدئولوژیک بحران آب در ایران
📊 دروغ پزشکیان دربارۀ مصرف برق ایرانیان
📺 چرا همیشه مردم مقصرند؟
📕بیسوادترین رئیسجمهور دنیا
📺 بحران خودساختۀ واردات خودرو
.
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چگونه مسلمان شدیم؟ (۲)
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🌾 @Naqdagin
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📺 علی بن ابیطالب(عبدمناف) یا ایاس بن قبیصه الطائی؟
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
🔻۲ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
🔻محمدالمسیح
📻 قرآن: اقتباسی از متون کهن یا ترجمهای به عربی؟
📻 مقدمهای بر نُسخِ خطیِ صنعاء و اهمیت آنها (۵)
📻 مصحفهای قدیمی و قدیمیترین نسخۀ خطی قرآن (۴)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن
📻 خط عربی اولیۀ قرآن (۳)
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی (۲)
📻 منابع دستهاول قرآن (۱)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن (۲)
📻 نسخۀ خطی پاریس و قرآن اولیه - قرآن در مکه نازل نشده- (۱)
🔻یوسف تیکطاک
📻 یهودیان ناصری، مولفانِ قرآنِ اولیه
📻 هویت نصارایِ (یهودیانِ ناصری) مولفِ قرآنِ اولیه
📻 قرآن در مکه نازل نشده
📻 پژوهشی در «خط عربی اولیۀ قرآن»
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📺 آیا پیامبر اسلام وجود تاریخی داشته| محمد هاجری، رهبری یهودی-نصرانی | اشتراکات اسلام و فرقهی مرتدی یهودی
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_ادیان#تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #مسیحیت #مانویت #عرفان #تصوف
🌾 @Naqdagin
چگونه مسلمان شدیم؟ ۲
@Naqdagin
🎧 چگونه مسلمان شدیم؟ (۲)
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🌾 @Naqdagin
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📺 علی بن ابیطالب(عبدمناف) یا ایاس بن قبیصه الطائی؟
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
🔻۲ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
🔻محمدالمسیح
📻 قرآن: اقتباسی از متون کهن یا ترجمهای به عربی؟
📻 مقدمهای بر نُسخِ خطیِ صنعاء و اهمیت آنها (۵)
📻 مصحفهای قدیمی و قدیمیترین نسخۀ خطی قرآن (۴)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن
📻 خط عربی اولیۀ قرآن (۳)
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی (۲)
📻 منابع دستهاول قرآن (۱)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن (۲)
📻 نسخۀ خطی پاریس و قرآن اولیه - قرآن در مکه نازل نشده- (۱)
🔻یوسف تیکطاک
📻 یهودیان ناصری، مولفانِ قرآنِ اولیه
📻 هویت نصارایِ (یهودیانِ ناصری) مولفِ قرآنِ اولیه
📻 قرآن در مکه نازل نشده
📻 پژوهشی در «خط عربی اولیۀ قرآن»
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📺 آیا پیامبر اسلام وجود تاریخی داشته| محمد هاجری، رهبری یهودی-نصرانی | اشتراکات اسلام و فرقهی مرتدی یهودی
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_ادیان#تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #مسیحیت #مانویت #عرفان #تصوف
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🎧اسلام و مدرنیته؛ موافقت یا مخالفت؟ (+) 🎙#ایمان_سلیمانی امیری و #نوریزاده استدلالهای موافق سازگاری (آقای نوریزاده): * تفسیرهای متعدد: اسلام واحدی وجود ندارد، بلکه تفسیرهای گوناگونی از آن ارائه شده است. یک تفسیر مدرن و غیرسنتی از اسلام میتواند با مدرنیته…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘چرا اسلامِ روشنفکرانه، تهی از معناست؟
— فرمزدایی از دین و التقاط درونی
✍🏻#محمود_کریمی
🔸روشنفکریِ دینی - اسلامی در ورژن زنانه، تقریبا چنین چیزی میشود. همهچیز با هم میآمیزد تا سالاد تکمیل شود. از پوششِ مدرن و آزاد و بدونِ تقید به شریعت، تا افکار صوفیانه و عارفانه، تا تمسک به لفظِ میانتهیِ اسلامیِ خدا (الله)؛ یعنی چیزی که اگر نظیرش را در ذیلِ حکومتهای اسلامی در جهان سنت، تا همین چند دهه قبل، بروز میدادی، کارت به جاهای بسیار باریکی میرسید.
▪️به یاد آوریم که حتی کتبِ علی شریعتی (معلم انقلاب و از پیشتازانِ اسلام التقاطی) در ذیلِ حاکمیت دینی، تا دهه ۷۰ ممنوع بودند. نسخههای چاپ اول، مانند «مارکس و اسلام» و «امر اجتماعی در اسلام»، جمعآوری و معدوم میشدند و شاگردان یا علاقهمندان به آثار او احضار یا بازداشت میشدند؛ حتی خواندن کتابهایش در محیط دانشگاه یا در محافل خصوصی، ریسک بازجویی و توبیخ داشت. این محدودیتها شامل بسیاری از آثار او بود. انتشار محدود و سانسورشدۀ آثار او تنها از اواخر دهه ۱۳۷۰ ممکن شد، اما دسترسی آزاد به نسخههای اصلی همچنان محدود بود.
▪️یا به یاد آوریم ماجرای طاهره قرّةالعین در تجمع بدشت (۱۲۲۷ خورشیدی / ۱۸۴۸ میلادی) را. در آن گردهمایی بابیان، او در اقدامی بیسابقه کشف حجاب کرد و آن عمل را بهعنوان نمادی از «گسست از شریعت قدیم» معرفی نمود. این اقدام در زمانهای که حتی طرحِ تغییر در جزئیترین احکام فقهی میتوانست خطر تکفیر و مرگ در پی داشته باشد، معنایی بسیار رادیکال یافت. از همان مقطع، طاهره بهصراحت «کافره» و «مفسدهگر» نامیده شد و در نهایت هم در ۱۲۳۱ خورشیدی (۱۸۵۲ میلادی) بهدستور دولت قاجار خفه و کشته شد.
🔺اما این صرفاً واکنش به «کشف حجاب» او نبود؛ بلکه مهمتر از آن، بهخاطر اعلام «نسخ شریعت اسلامی و ورود به شریعت جدید» بود. در ادبیات فقهی شیعه، هر گروهی که مدعی آوردن شریعت تازه شود، در حکم «مرتد» و «فرقهٔ باطل» است. تا امروز هم، در متون و مواضع رسمی جمهوری اسلامی، بهاییان نه صرفاً بهخاطر مسئلهٔ حجاب، بلکه به دلیل انکار خاتمیت پیامبر اسلام و ادعای شریعت جدید «نجس»، «کافر» و «فرقهٔ ضاله» معرفی میشوند.
🔸این مثالها نشان میدهند که چگونه فهم انسان از دین میتواند تغییر کند. همین بوده که در طولِ تاریخ، عرفا تکفیر میشدهاند. از سویی خودِ عرفا نیز، که در مواجهه با اندیشههای هندی و بودایی و... دچار تغییر اساسی شدهبودند، دستگاهِ نظریای نداشتند که تناقضاتِ اساسی خداشناسی و اخلاقیات و سلوکشان را با دین موروثی (قرآن و سنت) شناسایی کنند.
🔺اما مشکل در بهاصطلاح روشنفکران دینی است که در جهان مدرن، با وجود دسترسی به دانشِ دینشناسی و فلسفیِ گسترده، به شفافیتِ ذهنی جامعۀ مومنانِ گرفتارِ مدرنیته کمکی نمیکنند. از منظر روشنفری دینی، بسیاری از شکلها (فرمها)، احکام، جهانشناسی و خداشناسی اسلام، عرضی و قابل بازخوانی هستند. اما وقتی این فرمها کنار گذاشته میشوند، محتوا نیز دچار اختلال میشود و دین عملاً از معنای خود تهی میگردد. پاول تیلیش در کتاب "الهیات سیستماتیک" بیان میکند که دین یک نظام نمادین است. او معتقد است که نمادها و آیینها برای انتقال و تجربه معنای دینی ضروری هستند؛ حذف این فرمها تجربه دینی و معنا را تضعیف میکند. جان هیک نیز بر این نکته تأکید میکند که تجربه معنوی واقعی در قالبهای تاریخی و فرهنگی شکل میگیرد. حذف فرم و شریعت، تجربه واقعی دین را از بین میبرد و آن را به یک ایده انتزاعی تبدیل میکند. در سنت اسلامی نیز محمد عابد الجابری، با وجود رویکرد مدرن و انتقادیاش به میراث سنتی، در کتاب "نقد عقل نقلی" هشدار میدهد که برداشت صرفاً عقلانی و انتزاعی از دین بدون توجه به فرمهای عملی و تاریخی آن، معنا و تجربهٔ زیستپذیر آن را تهی میکند. او معتقد است که رها کردنِ تمام و کمالِ فرمها به بهانهٔ مدرنیته، به اندازهٔ تعصب بر سنت خشک و خالی از روح، خطرناک است.
🔺اسلام در دنیای مدرن ظرفیت بقا ندارد و صرفا نامی از آن برای بیان مفاهیم نو استفاده میشود، درحالیکه بخش عمدهای از آموزههایش بعنوان عرضیات منقضیشده، کنار گذاشته شده. این رویکرد، با گسست فرم از محتوا، دین را به سمت التقاط و پوچی سوق میدهد. در نتیجه، تجربۀ عملی و شریعت که دین را برای انسان قابل زیستن میکرد، از دست میرود و تنها الفاظی (چون الله، توکل، ایمان) بدونِ مسمای تاریخیشان باقی میمانند. این فرایند، اسلام را از معنای عینی و عملی خود تهی کرده و آن را به پوستهای از شعارها و اشعار تبدیل میکند، که دیگر نمیتواند راهنمایی واقعی برای زندگی روزمره باشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— فرمزدایی از دین و التقاط درونی
✍🏻#محمود_کریمی
ذکر «توکلت علی الله» برای صوفی مرحلهای از سلوک است:
• در آغاز به زبان گفته میشود تا یادآور باشد.
• سپس در دل تکرار میشود و آرامآرام حالت درونی میگیرد
🔸روشنفکریِ دینی - اسلامی در ورژن زنانه، تقریبا چنین چیزی میشود. همهچیز با هم میآمیزد تا سالاد تکمیل شود. از پوششِ مدرن و آزاد و بدونِ تقید به شریعت، تا افکار صوفیانه و عارفانه، تا تمسک به لفظِ میانتهیِ اسلامیِ خدا (الله)؛ یعنی چیزی که اگر نظیرش را در ذیلِ حکومتهای اسلامی در جهان سنت، تا همین چند دهه قبل، بروز میدادی، کارت به جاهای بسیار باریکی میرسید.
▪️به یاد آوریم که حتی کتبِ علی شریعتی (معلم انقلاب و از پیشتازانِ اسلام التقاطی) در ذیلِ حاکمیت دینی، تا دهه ۷۰ ممنوع بودند. نسخههای چاپ اول، مانند «مارکس و اسلام» و «امر اجتماعی در اسلام»، جمعآوری و معدوم میشدند و شاگردان یا علاقهمندان به آثار او احضار یا بازداشت میشدند؛ حتی خواندن کتابهایش در محیط دانشگاه یا در محافل خصوصی، ریسک بازجویی و توبیخ داشت. این محدودیتها شامل بسیاری از آثار او بود. انتشار محدود و سانسورشدۀ آثار او تنها از اواخر دهه ۱۳۷۰ ممکن شد، اما دسترسی آزاد به نسخههای اصلی همچنان محدود بود.
▪️یا به یاد آوریم ماجرای طاهره قرّةالعین در تجمع بدشت (۱۲۲۷ خورشیدی / ۱۸۴۸ میلادی) را. در آن گردهمایی بابیان، او در اقدامی بیسابقه کشف حجاب کرد و آن عمل را بهعنوان نمادی از «گسست از شریعت قدیم» معرفی نمود. این اقدام در زمانهای که حتی طرحِ تغییر در جزئیترین احکام فقهی میتوانست خطر تکفیر و مرگ در پی داشته باشد، معنایی بسیار رادیکال یافت. از همان مقطع، طاهره بهصراحت «کافره» و «مفسدهگر» نامیده شد و در نهایت هم در ۱۲۳۱ خورشیدی (۱۸۵۲ میلادی) بهدستور دولت قاجار خفه و کشته شد.
🔺اما این صرفاً واکنش به «کشف حجاب» او نبود؛ بلکه مهمتر از آن، بهخاطر اعلام «نسخ شریعت اسلامی و ورود به شریعت جدید» بود. در ادبیات فقهی شیعه، هر گروهی که مدعی آوردن شریعت تازه شود، در حکم «مرتد» و «فرقهٔ باطل» است. تا امروز هم، در متون و مواضع رسمی جمهوری اسلامی، بهاییان نه صرفاً بهخاطر مسئلهٔ حجاب، بلکه به دلیل انکار خاتمیت پیامبر اسلام و ادعای شریعت جدید «نجس»، «کافر» و «فرقهٔ ضاله» معرفی میشوند.
🔸این مثالها نشان میدهند که چگونه فهم انسان از دین میتواند تغییر کند. همین بوده که در طولِ تاریخ، عرفا تکفیر میشدهاند. از سویی خودِ عرفا نیز، که در مواجهه با اندیشههای هندی و بودایی و... دچار تغییر اساسی شدهبودند، دستگاهِ نظریای نداشتند که تناقضاتِ اساسی خداشناسی و اخلاقیات و سلوکشان را با دین موروثی (قرآن و سنت) شناسایی کنند.
🔺اما مشکل در بهاصطلاح روشنفکران دینی است که در جهان مدرن، با وجود دسترسی به دانشِ دینشناسی و فلسفیِ گسترده، به شفافیتِ ذهنی جامعۀ مومنانِ گرفتارِ مدرنیته کمکی نمیکنند. از منظر روشنفری دینی، بسیاری از شکلها (فرمها)، احکام، جهانشناسی و خداشناسی اسلام، عرضی و قابل بازخوانی هستند. اما وقتی این فرمها کنار گذاشته میشوند، محتوا نیز دچار اختلال میشود و دین عملاً از معنای خود تهی میگردد. پاول تیلیش در کتاب "الهیات سیستماتیک" بیان میکند که دین یک نظام نمادین است. او معتقد است که نمادها و آیینها برای انتقال و تجربه معنای دینی ضروری هستند؛ حذف این فرمها تجربه دینی و معنا را تضعیف میکند. جان هیک نیز بر این نکته تأکید میکند که تجربه معنوی واقعی در قالبهای تاریخی و فرهنگی شکل میگیرد. حذف فرم و شریعت، تجربه واقعی دین را از بین میبرد و آن را به یک ایده انتزاعی تبدیل میکند. در سنت اسلامی نیز محمد عابد الجابری، با وجود رویکرد مدرن و انتقادیاش به میراث سنتی، در کتاب "نقد عقل نقلی" هشدار میدهد که برداشت صرفاً عقلانی و انتزاعی از دین بدون توجه به فرمهای عملی و تاریخی آن، معنا و تجربهٔ زیستپذیر آن را تهی میکند. او معتقد است که رها کردنِ تمام و کمالِ فرمها به بهانهٔ مدرنیته، به اندازهٔ تعصب بر سنت خشک و خالی از روح، خطرناک است.
🔺اسلام در دنیای مدرن ظرفیت بقا ندارد و صرفا نامی از آن برای بیان مفاهیم نو استفاده میشود، درحالیکه بخش عمدهای از آموزههایش بعنوان عرضیات منقضیشده، کنار گذاشته شده. این رویکرد، با گسست فرم از محتوا، دین را به سمت التقاط و پوچی سوق میدهد. در نتیجه، تجربۀ عملی و شریعت که دین را برای انسان قابل زیستن میکرد، از دست میرود و تنها الفاظی (چون الله، توکل، ایمان) بدونِ مسمای تاریخیشان باقی میمانند. این فرایند، اسلام را از معنای عینی و عملی خود تهی کرده و آن را به پوستهای از شعارها و اشعار تبدیل میکند، که دیگر نمیتواند راهنمایی واقعی برای زندگی روزمره باشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 گفتار اندر منفعتِ شراب
— به پارسیگ _ زبان فارسی میانه (فارسیِ زمان ساسانیان)
🔸فارسیای که امروزه و در عهد معاصر سخن میگوییم، از نظر دستور زبان و هم از نظر شمارِ واژگان در حدود یک چهارمِ زبان فارسی میانه (پارسیگ) است؛ این یعنی شمار زیادی از واژگان و حالات دستوری زبانمان را از یاد بردهایم.
📚متن از نوروزنامه تصحیح م. مینوی تهران: اساطیر، ۱۳۸۵ ص ۶۰-۶۱، اندر منفعت شراب و خاصیت آن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— به پارسیگ _ زبان فارسی میانه (فارسیِ زمان ساسانیان)
🔸فارسیای که امروزه و در عهد معاصر سخن میگوییم، از نظر دستور زبان و هم از نظر شمارِ واژگان در حدود یک چهارمِ زبان فارسی میانه (پارسیگ) است؛ این یعنی شمار زیادی از واژگان و حالات دستوری زبانمان را از یاد بردهایم.
📚متن از نوروزنامه تصحیح م. مینوی تهران: اساطیر، ۱۳۸۵ ص ۶۰-۶۱، اندر منفعت شراب و خاصیت آن
📺 چرا شراب در اسلام حرام است؟
📺 حرمت شراب و هویت مؤلفان قرآن
📺 شراب: از انبیای یهود و مسیحیت تا اسلام
📕 در باب «حجاب، نماز و شراب»
📕پیرامون نوشخواری یا شرب خمر
📕شراب یا شاش شتر و انسان؟ مسأله این است!
📕نظر اشو دربارۀ بهشت اسلام و نهرهای شراب
📺 مشکلات ناشی از ممنوعیت مشروبات
📻 ضرورت جرمزدایی از شراب
.
#آینه_تاریخ #ایران #نقد_اسلام #شراب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔻فارس گزارش داد : پارتی مختلط در ساحل سد زایندهرود حتی در ایام سوگواری
▪️انتشار ویدیویی از برگزاری جشن مختلط همراه با رقص و مصرف مشروبات الکلی در ایام اربعین در ساحل سد زایندهرود، موجی از واکنشهای انتقادی در چهارمحالوبختیاری برانگیخته و مسئولان فرهنگی این استان را به پیگیری فوری واداشته است.
▪️در شهرستان سامان چهارمحالوبختیاری تورهای گردشگری غیرمجاز و مختلط بدون هیچگونه نظارتی، آرامش منطقه را برهم زدهاند. در کنار این، باغویلاهای خصوصی که قرار بود محلی برای تفریح سالم باشند، به عرصهای برای تخلفات آشکار تبدیل شدهاند.
▪️مدیرکل فرهنگ و ارشاد چهارمحالوبختیاری گفته بهدلیل نبود متولی مشخص در تفرجگاه ساحل سد زایندهرود، موضوع هفتهٔ آینده در شورای فرهنگ عمومی استان مورد پیگیری جدی قرار خواهد گرفت تا زمینهٔ بازگرداندن قانونمندی و آرامش به این منطقه فراهم شود.
@tejaratnews
🔺به هر چه باور دارید سوگند، برای شما بیمارانِ زنجیری، سر را از ماتحتِ مردم بیرون کشیدن دشوار است و به همینخاطر، طبقِ آخرین حکمِ الله، اجری بیشتر از ۱۰۰۰ حجّ واجب و پیادهرویِ اربعین و آمرزشِ تمام گناهانتان از لحظۀ زادهشدن را دارد.
❓«آرامشِ منطقه» در عزاداری و نبودِ توریسم و عدمِ شادی و اختلاط است؟ «موجی از انتقادات» از سوی که؟ مردم یا جماعتِ «اقلیتِ حزباللهی و بردۀ حکومت»؟ چرا مردم در همهجای دنیا شادی و رقص دیگران مزاحمشان نیست، حتی همین کشورهای مسلماننشین منطقه، و از شادیِ دیگران شاد میشوند و با آنها حتی همراهی میکنند تا بر شادیِ خود و دیگران بیافزایند؟
❓اربعین دیگر چه صیغهایست که ساختهاید؟ یعنی بعد از یک هزاره، باید باز هم چهل روز هم غمگین باشند و توی سر خودشون بزنند، که چرا حسین در پروژۀ سیاسیاش شکست خورد و به فیضِ تبریکآمیز شهادت رسید و حوریان بیشمار بهشت نصیبش شد؟
❓اگر عدهای مازوخیست نبودند و خواستند وسطِ جهنمِ بیپولی و بیبرقی و بیآبی و ناامنیای که نیمقرن حکومت آخوندهای دهنگشاد ساخته، شادی کنند و از شادیآفرینی پولی درآورند، باید مثلِ سگانی هار بیافتید دنبالشان؟ بس نیس نابود کردن صنعت توریسم؟ میخواهید چهارتا کسبوکار کوچکِ باقیمانده را هم نابود کنید تا به صفِ بیکاران و فقرا و معتادان و افسردگان و طلاقیها و اجسادِ قبرستان افزوده شود؟ سیگار و حشیش و تریاک موردی ندارد اگر مردم مشروب نخورند و شادی علنی نکنند؟ نیمقرن فرصت بس نبود که بفهمید در نهایت شکست میخورید، و بهتر است خودتان هرچه زودتر از چیزِ اضافیِ مردم را خوردن، دست بکشید تا در سالهای پایانی، آبرومندانهتر قدرت را ترک کنید؟
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
💬 کسی میگفت که
این ویدئو را ببینید: یک نوجوان که احتمالاً هنوز بیست سالش هم نشده، دارد آهنگی را میخواند که خوانندهای همسن پدربزرگش آن را خوانده. صدایش هنوز پخته نیست اما درست میخواند. درست تحریر میزند. درست کنترل میکند و در یک کلام: آموزشدیده است.
⛔️ به بافتار و زمینۀ این ویدئو توجه کنید: آواز خواندن این دختر، قبل از اینکه به دنیا بیاید ممنوع شده و هنوز هم ممنوع است. آهنگی را هم که دارد میخواند یک آهنگ ممنوعه است. هیچ نهاد رسمیای هیچ حمایتی از او نمیکند که هیچ، جلوی راه او سنگ هم میاندازد. در جایی که دارد میخواند (پارک) خواندن ممنوع است. جمع شدن این تعداد آدم هم ممنوع است. لباسی که پوشیده ممنوع است. نوع رفتار و حرکاتش ممنوع است. تمام تجهیزاتش شخصیست و هیچ نهادی این تجهیزات را در اختیار او نمیگذارد و در نهایت، هیچ راهی هم برای کسب درآمد از این تواناییاش ندارد و باید به همان چند تومنی که روی ساک گیتاریستش ریخته شده بسنده کند.
🔺و حالا او، با تمام این ممنوعیتها که حتی یکیش هم برای ناامید شدن و بهنفسهای آخر افتادن کافیست، جلوی شما و مخاطبانش ایستاده و دارد با اعتمادبهنفس میخواند.
🍂 آیا این یک استثنا است؟ خیر! آیا درافتادن با این همه ممنوعیت فقط در عرصۀ موسیقی اتفاق افتاده؟ خیر! آیا این یک نسیم گذراست؟ خیر!
🍂 چشمتان را از قابهای رسمی، از صحنههای پوشالی با خوانندههای مزدبگیر، از دانشگاههای فرمایشی پوسیده، از سالنهای خالی سینما، از برنامههای بزکشدۀ گفتگوی سیاسی، از پیشخوان کمرنگ کتابفروشیها، از خیابانهایی که رسانههای رسمی نشان میدهند و ... بردارید و به بیرون از قاب چشم بدوزید تا ببینید مثل این دختر، در تمام این جامعه تکثیر شده است: در موسیقی، در سینما، در هنرهای تجسمی، در فلسفه، در علم، در ادبیات، در سیاست، در ورزش و در هر عرصهای که فکرش را بکنید.
🍂 بله! این ملت میداند که چگونه از خودش در برابر این همه ممنوعیت هولناک محافظت کند. میداند که چگونه داشتههایش را نگاه دارد و چیزی بر آن بیفزاید. میداند که چگونه بدون هیچ حمایت و توجهی کارش را بکند: آوازی برای مردمش بخواند، فیلمی برایشان بسازد، چیزی بهشان یاد دهد، از چیزی خبردارشان کند، تعلیمشان دهد، تسکینشان دهد، تشویقشان کند و ...
🍂 نه! این ملت سقوط نکرده. ملتی که میتواند در خودش، در بطنش، در سایۀ محافظتش، چنین زنی، چنین زنان و مردانی، بپرورد، هنوز با سقوط فاصله دارد... ملتی که میتواند از خودش محافظت کند، ادامه خواهد داشت…
✍🏻 #علی_شاهی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«این ملت دارد سقوط میکند و در حال کشیدن نفسهای آخر است».
این ویدئو را ببینید: یک نوجوان که احتمالاً هنوز بیست سالش هم نشده، دارد آهنگی را میخواند که خوانندهای همسن پدربزرگش آن را خوانده. صدایش هنوز پخته نیست اما درست میخواند. درست تحریر میزند. درست کنترل میکند و در یک کلام: آموزشدیده است.
⛔️ به بافتار و زمینۀ این ویدئو توجه کنید: آواز خواندن این دختر، قبل از اینکه به دنیا بیاید ممنوع شده و هنوز هم ممنوع است. آهنگی را هم که دارد میخواند یک آهنگ ممنوعه است. هیچ نهاد رسمیای هیچ حمایتی از او نمیکند که هیچ، جلوی راه او سنگ هم میاندازد. در جایی که دارد میخواند (پارک) خواندن ممنوع است. جمع شدن این تعداد آدم هم ممنوع است. لباسی که پوشیده ممنوع است. نوع رفتار و حرکاتش ممنوع است. تمام تجهیزاتش شخصیست و هیچ نهادی این تجهیزات را در اختیار او نمیگذارد و در نهایت، هیچ راهی هم برای کسب درآمد از این تواناییاش ندارد و باید به همان چند تومنی که روی ساک گیتاریستش ریخته شده بسنده کند.
🔺و حالا او، با تمام این ممنوعیتها که حتی یکیش هم برای ناامید شدن و بهنفسهای آخر افتادن کافیست، جلوی شما و مخاطبانش ایستاده و دارد با اعتمادبهنفس میخواند.
🍂 آیا این یک استثنا است؟ خیر! آیا درافتادن با این همه ممنوعیت فقط در عرصۀ موسیقی اتفاق افتاده؟ خیر! آیا این یک نسیم گذراست؟ خیر!
🍂 چشمتان را از قابهای رسمی، از صحنههای پوشالی با خوانندههای مزدبگیر، از دانشگاههای فرمایشی پوسیده، از سالنهای خالی سینما، از برنامههای بزکشدۀ گفتگوی سیاسی، از پیشخوان کمرنگ کتابفروشیها، از خیابانهایی که رسانههای رسمی نشان میدهند و ... بردارید و به بیرون از قاب چشم بدوزید تا ببینید مثل این دختر، در تمام این جامعه تکثیر شده است: در موسیقی، در سینما، در هنرهای تجسمی، در فلسفه، در علم، در ادبیات، در سیاست، در ورزش و در هر عرصهای که فکرش را بکنید.
🍂 بله! این ملت میداند که چگونه از خودش در برابر این همه ممنوعیت هولناک محافظت کند. میداند که چگونه داشتههایش را نگاه دارد و چیزی بر آن بیفزاید. میداند که چگونه بدون هیچ حمایت و توجهی کارش را بکند: آوازی برای مردمش بخواند، فیلمی برایشان بسازد، چیزی بهشان یاد دهد، از چیزی خبردارشان کند، تعلیمشان دهد، تسکینشان دهد، تشویقشان کند و ...
🍂 نه! این ملت سقوط نکرده. ملتی که میتواند در خودش، در بطنش، در سایۀ محافظتش، چنین زنی، چنین زنان و مردانی، بپرورد، هنوز با سقوط فاصله دارد... ملتی که میتواند از خودش محافظت کند، ادامه خواهد داشت…
✍🏻 #علی_شاهی
🩸سایهای که رقصش کفرِ مسجّله
📕از شادیِ دریغشده تا رقصِ ممنوع
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
.
#زنان #جامعه #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin