📘مصدق؛ اسطوره یا مسأله؟

✍🏻#آرمان_امیری

🍂 «مسأله»، در علوم انسانی یک مفهوم بسیار مهم و زیربنایی‌ست. در این مورد خاص، منظور بحران یا چالشی گذرا نیست. منظور دشواره‌های بنیادین یک کشور یا یک جامعه است که باقی مجادلات دیگر، چه سیاسی و چه اجتماعی و فرهنگی، همه ریشه در پاسخی دارند که ما به آن‌ها می‌دهیم.

🍂 در واقع، مسائل نوعی اصول بنیادین که ما با پاسخ‌های گوناگونی که به آن‌ها می‌دهیم، نسبت خود را با چالش‌های روزمره مشخص می‌کنیم. داستان مصدق، داستان مردی بود که خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا ناآگاهانه، دقیقا به نقطه‌ی تلاقی سه مساله‌ی اصلی در جامعه‌ی ایرانی بدل شد و همین سبب شد که از تمامی همتایان قبلی و حتی بعدی خودش «متمایز» شود.

🍂 من مسائل مورد نظر را در ادامه مرور می‌کنم، اما همینجا یادآوری کنم (همان‌گونه که در انتهای یادداشت دوباره بدان باز خواهم گشت) که اهمیت حیاتی مساله، در خود پرسش است، و نه لزوما در پاسخی که بدان داده می‌شود.
نخست: مشروطیت
دوم: ملی‌گرایی
سوم: عدالت
🔺نویسنده در متن کامل (اینجا)، به این سه مسأله و نوع مواجهه مصدق با آنها، با جزئیات و دیدی انتقادی می‌پردازد.

اسطوره یا مساله‌؟
🍂 خام‌اندیشی‌ست که گمان کنیم یک گروه نخبگان یا یک جریان سیاسی می‌توانند با برخی تبلیغات یا تمجیدات و تقدیس‌ها، برای یک ملت بزرگ، «اسطوره‌سازی» کنند. یک جامعه، و در ابعاد تاریخی‌اش: «یک ملت» را نمی‌توان با تبلیغات «مهندسی» کرد.

🍂 اگر تبلیغات حکومتی نمی‌توانند دیکتاتورها را محبوب کنند، به طریق اولی، یک جماعت روشنفکر با دستان خالی و بدون پشتوانه‌های رانتی هم نمی‌توانند یک «چهره‌ی شکست‌خورده» را به اسطوره‌ی ملی بدل کنند. از موج‌سواری‌های کوتاه مدت که بگذریم، در بازه‌هایی در ابعاد یک قرن، قضاوت‌های بزرگ یک جامعه از سازوکارهای دیگری پیروی می‌کند.

🍂 ما سیاست‌مداران بسیاری داشته‌ایم. فقط مشروطه‌ی ایرانی بیشتر از ۴۰ نخست‌وزیر را تجربه کرده. تعداد زیادی از آنان افرادی «کارآمد، با تجربه و میهن‌دوست» بوده‌اند، اما در یادها باقی نمانده‌اند، نه بدین دلیل که چند روشنفکر یا روزنامه‌نگار و مورخ، برایشان مدیحه‌سرایی نکرده‌اند، بلکه از آن رو که به مسائل بنیادین جامعه‌ایرانی پیوند نخورده‌اند.

🍂 هیچ جریان سیاسی، چه امروز، و چه در آینده، نمی‌تواند در ساحت سیاسی این کشور ظهور کند، مگر اینکه ابتدا نسبت خودش را با این مساله‌های بنیادین مشخص کند. می‌توانید مخالف دموکراسی باشید و مشروطیت را رد کنید؛ می‌توانید حتی تجزیه‌طلب باشید و اساس ملی‌گرایی را تکفیر کنید؛ می‌توانید عدالت را در کمونیسم خلاصه و سپس انکارش کنید؛ اما بدون شک نمی‌توانید از زیر بار ضرورت تعیین نسبت خود با این مسائل شانه‌خالی کنید.

🍂 جامعه‌ی ایرانی، هر بار که در یک مسیر به بن‌بست می‌خورد، ناخودآگاه ناچار است به سراغ مبانی مسائل اصلی خودش برگردد. حتی برای تغییر مسیر و ارائه‌ی راه‌های جدید، گریزی نیست که ابتدا به اصل مساله برگردیم و سپس به آن پاسخ جدیدی بدهیم. همه‌ی این‌ها یعنی، هر بار ناچاریم به شخصیت و بزنگاهی برگردیم که به طرزی عجیب کانون تلاقی هر سه مساله‌ی اساسی ما بود.

🍂 آیا مصدق اسطوره بود؟ اگر منظور، یک پیرمرد احمدآبادی است که ۷۰ سال پیش به پرسش‌های اساسی جامعه‌ی ایرانی پاسخ‌های خاص خودش را داد؟ بعید است که هیچ انسانی به این شکل اسطوره شود، آن هم در وضعیتی که مدام جزییات اعمالش، حتی از جانب نزدیک‌ترین حامیانش، مورد نقد قرار می‌گیرد، اما اگر منظور از مصدق، تصویری باشد که از «تلاقی سه مساله‌ی اساسی جامعه‌ی ایرانی» حاصل شده، آن وقت قطعا بلی! این ملت، حق دارد که تا ابد به مسائل خودش فکر کند و البته از رؤیای روزی که تمامی مسائل بنیادینش برطرف شوند، یک آرمان اسطوره‌ای بسازد.

🌐 مطالعهٔ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۳۷۷ واژه

#فلسفیدن #ایران #آینه_تاریخ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | پیج آرمان امیری

📅 سی‌ و یکم امرداد [دیروز]
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓 آخرین روز امردادماه با دست‌اندازی‌های بلشویک‌ها به خاک ایران‌زمین مصادف بوده‌است.

🗓 #در_چنین_روزی به سال ۱۲۹۹، عالم‌خان (امیر بخارا) به دنبال حمله‌ی بلشویک‌های محلی که با ارتش سرخ پشتیبانی می‌شدند، ناگزیر شد از زادگاهش بگریزد و به افغانستان پناه ببرد، اما خشونت بلشویک‌ها با دهقانان و مردم شهرها چندان بود که داوطلبان جنگ با ایشان، گروه گروه به وی می‌پیوستند. امیر بخارا نیز اعلام مقاومت کرد و رهبری‌ نیروهای نظامی‌اش را به ابراهیم بیک سپرد که رهبر یکی از قبیله‌های بخارا بود.

🗓 در همین روز بلشویک‌هایی که رشت را تصرف کرده بودند، زیر فشار قوای دولتی که زیر فرمان استاروسلسکی[1] می‌جنگیدند، عقب‌نشینی کردند و پشت سر خود، خانه‌های شهر رشت را آتش زدند.

🗓 یک سال بعد در همین روز (۱۳۰۰)، سپاهیان دولتی با یک حمله‌ی شدید، شهر لنگرود را از احسان‌الله‌خان که رهبر بلشویک‌ها بود پس گرفت؛ در این زد و خورد، شورشیان یکصد و پنجاه اسیر و دویست کشته و زخمی دادند.

🗓 در ۱۳۰۶ داور که وزارت دادگستری دولت رضاشاه را بر عهده داشت در ساز و کار قضاوت و تعیین صلاحیت قاضیان اصلاحاتی دامنه‌دار انجام داد.

🗓 در همین روز بیماری وبا در جنوب ایران شایع شد و عده‌ای در خوزستان به این خاطر کشته شدند.

🗓 در ۱۳۲۱ سرتیپ سیف‌الله شهاب فرمانده‌ی دانشکده‌ی افسری در اردوگاه اقدسیه به دست یکی از دانشجویان اخراجی به نام علی ارونقی کرمانی به ضرب چند گلوله به قتل رسید.

🗓 در ۱۳۴۸ هم عبدالعلی دستغیب در مجله‌ی نگین به حسینقلی‌خان مستعان داستان‌نویس و مترجم بینوایان به سختی حمله کرد و گفت داستان‌های او همیشه‌ درباره‌ی عشقی سطحی است و از پند و اندرز اخلاقی ملال‌آور پر شده است. دلیل حمله‌ی او نقد ادبی آثار مستعان نبود و از اینجا ناشی می‌شد که چندی پیش، مستعان به شاعران نوپرداز حمله کرده بود و گفته بود که آثارشان، مایه‌ی تهوع‌ دل و هوش است و شهوت تن!

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin

📖 سلسله #درسگفتار «عقلانیت و دینداری» (جلسه دوم)
— خوانش همدلانه نظریۀ استاد #مصطفی_ملکیان پیرامون تعارض «عقلانیت و دینداری»

🎙 استاد #حجت‌الله_نیکویی


🗄پست مرتبط
📻 عقلانیت و دینداری (جلسه یکم)

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 سلسله #درسگفتار «عقلانیت و دینداری» (جلسه دوم)
— خوانش همدلانه نظریۀ استاد #مصطفی_ملکیان پیرامون تعارض «عقلانیت و دینداری»

🎙 استاد #حجت‌الله_نیکویی


#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بحرینِ #ایران (۱/۳)

🎙مصاحبه سیاوش سلطانی با دکتر #هوشنگ_طالع (نمایندهٔ پان‌ایرانیست مخالف و استیضاح‌گر دولت در هنگامهٔ قرائت گزارشی پیرامون جدایی بحرین)

🍂 هوشنگ طالع معتقد است، یکی از مهم‌ترین دلایل فروپاشی نظام سیاسی در سال ۵۷، همین خیانت شاه در مورد بحرین و گذشت از تمامیت ارضی ایران بوده‌است.

🍂 هوشنگ طالع تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در تهران و تحصیلات عالی خود را در دانشگاه‌های آلمان و اتریش گذرانده است. وی مدرک دکترای علوم اقتصادی و سیاسی خود را از دانشگاه کارل فرانس-گراتس اتریش دریافت کرده‌است. وی همچنین دارای مدرک الگوسازی اقتصادی است و دوره فوق لیسانس را در مدرسه عالی علوم اجتماعی پاریس گذرانده است و نویسندۀ بیش از ۵۰ جلد کتاب (عمدتا پیرامون ایران و تاریخ و فرهنگ آن)، از جمله «تاریخ تجزیه ایران» در ۶ جلد می‌باشد.

🔻اهمّ سخنان بیان شده در این مصاحبه، همراه با زمان هر سخن را (اینجا) بخوانید.


🗄پست‌های مرتبط

#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بحرینِ ایران (۲/۳)

🎙مصاحبۀ سیاوش سلطانی با دکتر #هوشنگ_طالع (نمایندهٔ پان‌ایرانیست مخالف و استیضاح‌گر دولت در هنگامهٔ قرائت گزارشی پیرامون جدایی بحرین)

تا 7:50 تاریخ مشترک بحرین و ایران، موقعیت عالی آن (از جهت آب شیرین)، همیشه بر ایرانی بودن بحرین، تأکید شده (حتا در هنگام اشغال ایران در جنگ‌های جهانی تا زمان مصدق و شاه) و پرچم شیر و خورشید در مقرّ حکومتی‌اش برقرار بوده،

7:50 تا 11:47 زمانی که شاه به دهلی نو می‌رود، تحت فشار آمریکا (و انگلیس) -آمران و عاملان کودتای ۳۲-، مصاحبه‌ای کاملن برخلاف اقدامات و سخنان قبل خود می‌کند و بحرین را «یک کشور» می‌داند که نمی‌خواهد آن را «به‌زور» اشغال کند! اگر در آذر ۱۳۲۵ همینگونه فکر می‌کردیم که آذربایجان رفته‌بود! اینجا بود که روند «تجزیه بحرین»، بگونه‌ای آغاز شد تا در نبود انگلیس، پایگاه نظامی آمریکا تامین باشد.

11:47 تا 14:40 بحرین کرانه‌ای (از زیر بصره تا عمان و بخش شیعه‌نشین عربستان که بخش عمده نفتش در آن است) در تاریخی بلند، جزئی از خاک ایران بوده‌است. ایرانیان، در سال‌های پایانی صفویه که عثمانی به مکه می‌رسد و شروع به دست‌اندازی به بحرین کرانه‌ای می‌کند، نام بحرین را به این جزیره برمی‌گردانند و عثمانی‌ها نمی‌توانند بدان دست پیدا کنند.

14:40 تا 16:45 اردشیر زاهدی در مجلس متنی را خواند با این مضمون که «از آغاز تاریخ بحرین برای ایران بوده، از ۱۳۳۶ استان چهاردهم شده، ولی اعلی حضرت فرمودند که نمی‌خواهیم خاکی را به زور بگیریم و به زور نگه داریم». در خاطرات علم، دعوایی بین زاهدی و هویدا بوده که چه کسی چنین متنی را بخواند؟ و علم به آنها گفته بود «چه مسؤلی هستید شما؟ اگر وظیفه‌ای را خطا می‌دانید، استعفا دهید از آن کار»، اما هیچ کدامشان استعفا ندادند، اما در آخر عمر، اردشیر زاهدی از این مساله پشیمان شد و بابتش توبه کرد و محمدرضا پهلوی را مورد شماتت شدید قرار داد.

16:45 تا 19:47 ۵ نماینده پان‌ایرانیست مجلس، دولت را برای تجزیه بحرین، استیضاح کردند. بعد از کودتای ۲۸ مرداد، هیچ دولتی مورد استیضاح قرار نگرفته‌بود؛ آن هم دولتی که می‌گفت من مجری اوامر ملوکانه هستم، یعنی در حقیقت خود شاه بابت این عمل خائنانه، مورد استیضاح قرار گرفت.

19:47 تا 22:30 سخنان و گزارش‌های مسؤل نظرخواهی از مردم بحرین، که انسان بسیار نیک‌اندیشی بود، مدرک کاملی‌ست از مخدوش بودن این نظرخواهی؛ فهرستی که به او برای نظرخواهی داده بودند، بیشتر از نهادهای زیر امر شیخ غاصب بود. یکی از آنها& سازمان زنان بود که اصلن زنان در آنجا حقوقی نداشتند؛ مردان نیز حقوقی نداشتند که زنان داشته‌باشند. او می‌گوید که نمی‌توان فهمید که چه کسی ایرانی‌تبار است و فارسی‌زبان، مگر اینکه در خانه‌ها می‌دیدید، که این نشان می‌دهد که یک محیط رعب و وحشتی آنجا برقرار بوده‌است. یک جا می‌گوید که ۷۰ درصد ایرانی‌تبارند و جایی دیگر می‌گوید ۱۷ درصد؛ خودش اقرار دارد که بیشتر مردم بحرین از بومیان بحرین هستند؛ خب بومیان بحرین ایرانی‌تبار بودند و این امر روشنی‌ست.

22:30 تا 24:20 وقتی علم به شاه می‌گوید که انگلیسی‌ها به رفراندم و همه‌پرسی تن نمی‌دهند و می‌خواهند از یک‌سری سازمان محدودی نظرخواهی بشود، خود شاه می‌گوید «این خیانت و تجزیه است؛ ما نمی‌توانیم چنین کاری بکنیم»، درجایی از علم می‌پرسد: «قرار است با این کار از نفوذ بولشیویسم به خلیج فارس جلوگیری کنیم، یا خیانت به میهن است؟».

توجیه «نفوذ بولشیویسم» چطور از طریق دسیسه انگلیسی‌ها بر زبان محمدرضا پهلوی افتاد؟

25:00 تا 25:50 مخالفت و نقدهای منطقی پان‌ایرانیست‌ها بر گزارشی که هویدا از نظرسازی‌ سازمان ملل به مجلس داد.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Telegram

📺 بحرینِ #ایران (۳/۳)

🎙مصاحبه سیاوش سلطانی با دکتر #هوشنگ_طالع (نمایندهٔ پان‌ایرانیست مخالف و استیضاح‌گر دولت در هنگامهٔ قرائت گزارشی پیرامون جدایی بحرین)

22:50 تا 31:30 با رأی مجلس، تنها گزارش دولت درباره بحرین تایید شد، وگرنه طبق قانون اساسی مشروطیت، هیچ تغییر در مورد بحرین صورت نگرفته‌است؛ چرا که طبق آن، تعیین حدود و صغور مملکت، بستگی به قانون و تصویب مجلس شورای ملی دارد.

در سرنگونی نظام پهلوی، این ایران‌فروشی نقش جدی داشت. وقتی دیکتاتوری خاک بدهد، مردم حس می‌کنند که دیکتاتوری‌شان پوشالی‌ست و راحت می‌شود سرنگونش کرد (مثل رضا شاه و محمدرضا شاه که هر دو در موقعیت خطر فرار کردند و تسلیم شدند)؛ چرا که دیکتاتورها معمولن می‌کوشند بر خاک مملکتشان بیافزایند، اما خاندان پهلوی از آغاز، «آرارات کوچک» را دودستی تقدیم حکومت ترکیه کرد. این بخش، استانی از ترکیه شده که ۵ میلیون جمعیت دارد. سرچشمه ارس‌کوه نیز از آنجاست.

بعد از آن «سلیمانیه» (بخش بزرگی از اقلیم کوردستان) و «خانقین» (اولین جایی که در آن در قرارداد دارسی، نفت پیدا شد) را به عراق (در واقع به انگلیس‌ها که صاحبش شده بودند) واگذار کرد.

شهرستان «فیروزه» را بعنوان دستخوش، به اتحاد شوروی داد؛ برای اینکه در کودتای ۲۸ مرداد، نه‌تنها سکوت کرده‌بود، بلکه طبق اسناد آمریکا، حزب توده را در اختیار سی‌آی‌ای قرار داده بود تا به‌وسیله او مردم و آخوندها را بترساند که کشور اگر مصدق بماند و کودتا شکست بخورد، کمونیستی خواهد شد.

بخش‌های گازی که در سمت ترکمنستان است، روس‌ها به کمک انگلیسی‌ها از ایران تجزیه کردند.

33:16 تا 40:03 برخی می‌پرسند که اگر بحرین جزء ایران می‌ماند، به این رفاه نمی‌رسید! شما دنبال چه هستید؟ درحالیکه بحرین امروز، مثل ایران پس از کودتای ۲۸ مرداد، فقط در اسم مشروطه است و مجلس، دستچین پادشاه است. به شیعیان اجازه حضور در مناصب بالا داده نمی‌شود و حتا اجازه استخدام عمومی چندان نمی‌دهند و فقط ۱۸ درصد از مناصب دولتی به شیعیان اختصاص داده شده‌است. خود خانواده آل خلیفه از ۵۷۲ منصب عالی، ۱۰۰ منصب را دارند. ۲۴ منصب از مناصب در سطح وزارت از ۴۷ منصب نیز، به خاندان آل خلیفه اختصاص دارد. کشوری که ۷۰۰ هزار جمعیت بیشتر ندارد، ۵ هزار زندانی سیاسی دارد.

کسانی که چنین سخن می‌گویند، اسناد را ندیده‌اند. بحرین در خیلی‌زمینه‌ها با جزیره کیش قابل مقایسه نیست، اما این توجیهی نمی‌شود برای کوتاه آمدن از تمامیت ارضی. اگر بحرین را پهلوی دوم رسمن جدا نکرده بود، فلات‌قاره ما تا چند کیلومتری مرزهای عربستان سعودی بود. فقط بحرین جدا نشد، یک فلات‌قارهٔ نزدیک صد هزار کیلومتری از ایران جدا شد که بسیار مهمتر بود؛ یعنی ما در کنار مرزهای عربستان قرار داشتیم و اگر بحرین بخشی از ایران می‌ماند، هیچ‌کدام از کشورهای منطقه خلیج فارس، بخودشان جرأت سرکشی و حرکات موزیانه را نمی‌دادند.

40:00 40:48 سخنان آقای اردشیر زاهدی برای این ارزش داره که نشون می‌ده، نه‌تنها پهلوی میهن‌پرست نبوده، بلکه چه خیانت بزرگی به ایران انجام داده‌است.

40:48 تا 43:38 از نظر حقوقی بحرین هنوز هم برای ایران است و هیچ تغییری در ماجرا صورت نگرفته‌است؛ چرا که طبق قانون اساسی مشروطه، تغییر حدود و صغور کشور تنها بر مبنای قانون امکان دارد و قانون از دو راه می‌توانست و می‌تواند ایجاد شود:

طرحی که نمایندگان پیشنهاد می‌کردند یا لایحه‌ای که دولت ارائه می‌کرد. چه طرح و چه لایحه، اگر دارای دو فوریت نباشد، باید به کمیسیون‌های مربوطه ارجاع شود و بررسی شود و بعد از بررسی‌ها، طرح یا لایحه باید دارای سرخط باشد که معلوم شود که مربوط به چه است؟ بعد از آنکه اکثریت رای نمایندگان را بدست آورد، می‌بایست شاه آن را امضا می‌کرد (توشیح)، و بعد در روزنامه رسمی شاهنشاهی آگهی می‌شد، و بعد از آن، قانون قوت قانونی پیدا می‌کرد؛

درحالیکه هیچ یک از این مراحل، درباره گزارشی که دولت به مجلس داده، انجام نشده‌است. بنابراین، هیچ قانونی در مجلس شورای ملی ایران، مبنی بر جدایی بحرین از ایران به تصویب نرسیده‌است. از این رو، هنوز هم طبق قانون اساسی مشروطیت، بحرین استان چهاردهم ایران‌زمین است.

43:38 تا 45:34 چرا به بحرین می‌پردازیم؟ چون بخش قابل توجهی از بحرین، از مردمان ایرانی تشکیل شده که توسط آل خلیفه، هویت و حقوق اولیه‌شان نقض می‌شود. این رژیم با کوچاندن عرب‌های سنی از نقاط دیگر به آنجا، قصد به هم زدن ترکیب جمعتی دارد. با تحمیل زبان عربی بر فارسی‌زبان‌ها، قصد از بین بردن زبان فارسی‌زبانان در بحرین را دارد.


#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 از اشتباهات بزرگ رضا شاه، پیمان سعدآباد بود. قرارداد بدی توسط انگلیس به ما تحمیل شد که نتیجه اشتباه رضا شاه بود که قرارداد دارسی را در ۱۳۱۱ در آتش سوزاند؛ که نتیجه‌اش عقب‌نشینی ایران و تمدید ۶۰ ساله قرارداد دارسی شد. حتا انگلستان تصمیم جدی برای لشکرکشی به #ایران داشت.

🍂 برای خوش‌آمد انگلستان، رضا شاه آرارات (۸۰۰ کیلومتر مربع و نقطه‌ای استراتژیک) را به ترکیه بخشید و از ایران تجزیه کرد؛ چیزی که خود ترک‌ها نیز تعجب می‌کنند.

🍂 بدتر از آرارات، شت‌العرب یا اروند‌رود بود. درحالیکه در دیوان داوری لاهه، همه به نفع ما رأی داده‌بودند، طی ۲۴ ساعت نظر رضا شاه چرخید.

🍂 دشت ناامید را هم دادیم. همانطور که می‌بینیم، سیستان امروز خشک شده‌است. علم در خاطراتش می‌پرسد:‌ چرا هویدا چین قراردادی را امضا کرد؟ این‌ها در حال ساخت سدی‌اند که سیستان پر از خاک می‌شه.

🍂 من نیز روزی طرفدار سلطنت بودم؛ افسرها در شهرویر ۲۰ می‌گفتند آماده بودیم برای جان دادن، ولی دیدیم ۲۴ ساعت طول نکشید. فکر نمی‌کردم که قدرت غربی‌ها چنان است که بقول سپهبد ربیعی، مثل موش مرده گرفتندش و بیرونش کردند.

🍂 بحرین و سخنان هویدا

#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗انسان دین‌خو و ایدئولوژیک، و مسئلهٔ گسست از واقعیت

✍️#علیرضاموثق

🍂 پیش از این در مطالبی دیگر استدلال کرده‌ام که دکتر #بیژن_عبدالکریمی، «دین‌خو و متکلم و ایدئولوگ» است و نه انسانی «متفکر و فیلسوف». از یک طرف، به حکومت اسلامی توصیه می‌کند تا سوژهٔ مدرن را بشناسد و از طرف دیگر از «خدای عادل و مهربان» سخن می‌گوید و خطوط چهرهٔ حسین بن علی را آینهٔ «خدا و معنا» می‌بیند؛ در صورتی که حسین بن علی به خاطر احیای دین داعشی جدش قیام کرد و نه برای حقوق بشر و دموکراسی و عدالت (و نه برای لغو برده‌داری و تبعیض علیه زنان و کافران) و یا از فرط تحجر با شرب خمر و نیز سگ و میمون داشتن یزید مشکل داشت و لذا نه وجود خداوند (آنهم خدای عادل و مهربان) را برای انسان مدرن ثابت می‌کند و نه برای نوگرایان منبع تولید معنا است.

🍂 دکتر عبدالکریمی اخیراً سفری به ژاپن داشته است و از موزهٔ صلح در ژاپن گزارشی داده‌است و در این گزارش، از قربانی شدن ژاپنی‌ها بوسیلهٔ بمب اتم و نیز از قربانی شدن ایرانی‌ها توسطِ بمب شیمیایی سخن می‌گوید. منتها به خاطر گسست از واقعیت و تفکر، احتمالاً حتی به فکرش نرسیده‌است که از مسئول موزهٔ صلح در ژاپن در مورد جنایات جنگی ژاپنی‌ها در جنگ جهانی دوم پرسش کند. البته اشاره به استفادهٔ آمریکا از بمب اتم برای نحلهٔ هایدگریسم اسلامی و در جهت غرب‌ستیزی «هیستریک و مخرب و کورِ» فردید و آل‌احمد و دکتر شریعتی کارکرد دارد.

🍂 جنایات جنگی ژاپن مجموعه‌ای از جنایات جنگی است که توسط سربازان یا دولت یا حکومت ژاپن اعمال شده‌است.

🍂 در ادبیات سیاسی، بیشتر بر روی این جنایات در جریان جنگ جهانی دوم تمرکز شده‌است.

🍂 در جریان حملهٔ ژاپن به چین، ژاپنی‌ها در مجموع ده میلیون چینی را مستقیم و یا غیر مستقیم کشتند.

🍂 صدها هزار نفر از این چینی‌ها زنده به گور شدند.

🍂 گزارشی می‌گوید که ده‌ها هزار سرباز هندی هم در همین راستا کشته شده‌اند.

🍂 یکی دیگر از اعمال ژاپن در جنگ جهانی دوم انجام جراحی بدون بیهوشی بر روی اسیران جنگی بود. در مجموع تخمین زده می‌شود که ژاپنی‌ها روی ۲۷۰۰ اسیر جنگی، از جمله ۱۷ خلبانِ اسیر آمریکایی عمل جراحی بدون بیهوشی انجام داده‌اند و نتایج آن را در محافل علمی گزارش کرده‌اند.

🍂 دکتر شیرو ایشی، پزشک ژاپنی به تنهایی روی بیش از ۷۰۰ اسیر جنگی سلاح‌های بیولوژیکی، قطع عضو بدون بیهوشی، و عمل جراحی بدون بیهوشی تست کرد. در سال ۱۹۴۸ سی پزشک و یک پرستار زن به جرم آزمایش سلاح‌های بیولوژیکی روی صدها غیر نظامی چینی محاکمه شدند.

🍂 آنها به اعدام و احکام بلند مدت محکوم شدند، اما کم‌کم آزاد شدند و در سال ۱۹۵۸ دیگر هیچ‌کدام از آنها در زندان نبود. به شیرو ایشی امان‌نامه داده شده در صورتی که اطلاعات خود از آزمایش روی اسرا را تحویل بدهد، او محاکمه نخواهد شد و نشد.

🍂 ژاپنی‌ها روشی به اسم راهپیمایی مرگ داشتند که در آن اسیران را اینقدر پیاده راه می‌بردند تا بیش از ۹۰ درصد آنها می‌مردند. در بین ده درصدی که زنده می‌ماندند هم تعدادی کشته می‌شدند.

🍂 یکی دیگر از جنایات جنگی ژاپنی‌ها مسابقه قطع سر صد اسیر بود. روزنامه‌های ژاپنی با آب و تاب گزارش‌هایی را پخش می‌کردند که در آن یکی از افسران ژاپنی، مثلاً در فیلیپین، موفق شده بود رکورد قطع کردن سر صد اسیر را چند صدم ثانیه بهبود ببخشد.

🍂 در طول جنگ جهانی دوم بیش از ۲۰۰ هزار زن که عمدتاً کره‌ای و چینی بودند، مورد تجاوز سربازان ژاپنی قرار گرفتند. آنان برخی از این قربانیان را که "زنان مایهٔ تسلی" خوانده می‌شدند، پس از تجاوز به قتل می‌رساندند.

🍂 سرنوشت تلخ "کیم سون دوک"، دختر ۱۶ سالهٔ کره‌ای را که با وجود صغر سن، در واحدی از ارتش اشغالگر ژاپن مجبور به "فاحشگی" شد، نمونهٔ بارز جنایات ارتش ژاپن در جنگ جهانی دوم می‌دانند. او در روز دست‌کم، ۴۰ بار مورد تجاوز سربازان ژاپنی قرار می‌گرفت.

🍂 همچنین یک مسلمان برای دفاع از صلح و عدالت، چالش مبنایی با اسلام دارد، یعنی با دینی که کافران و مخالفان اسلام را نجس و دشمنان خداوند می‌بیند و جواز «کودک‌همسری و برده‌داری و قطع پا و قطع دست و قصاص و شلاق و سنگسار و قتل مرتد و قتل ساب‌النبی و تبعیض علیه زنان و نیز قتل و غارت و به بردگی گرفتنِ اهل کتاب و حتی مؤمنان اخلاقی در ادیان دیگر» را دارد و «توتالیتر و مستبد و فاشیست و دیگری‌ستیز» است و خداوند را در خدمت «شهوت» و ارادهٔ «قدرت و سلطه و قتل و غارت» درآورده‌است.


#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #آینه_تاریخ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1:57 تا 3:00 پذیرش جدایی دین و سیاست برای برخی بس مشکل است و برای همین از لائیسیته فرار می‌کنند به دامن سکولاریسم

در وجه عملی جدایی دین و سیاست، بهترین روش لائیسیته است؛ چراکه سکولاریسم روش رقیقی‌ست و بسا که جواب ندهد؛ خصوصا در موقعیت‌هایی مثل ما با تجربه یک حکومت مذهبی تمامیت‌خواه، اصلا جوابگو نیست

5:14 تا 10:40 سکولاریسم در ملل پروتستان شکل گرفته که روحانیت قوی-متمرکز نداشته‌اند. این ضعف به دولت نقش داور را می‌دهد؛ چراکه خود فرق ناتوان‌اند. دولت لائیک، برای ایستادن مقابل یک نهاد قدرتمند، نظیر روحانیت کاتولیک و شیعه ایران، با قدرت وارد می‌شود

10:45 تا 14:41 اختلال دین و سیاست با سکولاریسم:
- انگلستان: تا چندی قبل، اگر به مذهب رسمی توهین می‌کردید، می‌توانست شما را تبعید کند!
- آمریکا: راه را برای انواع شارلاتان‌ها، از جمله اوانجلیست‌ها باز کرده
- حکومت شاه و حمایت متقابلش از #آخوندیسم، از دل خود خمینی را ساخت که حتا نتوانست واکنشی حداقلی به او نشان دهد

14:42 تا 16:49 چه کسانی از حکومت سکولار می‌گویند؟ با چه انگیزه‌ای؟

18:45 کاربرد عملی لائیسیته مقابل #حکومت_اسلامی

🎙دکتر #رامین_کامران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 یکم شهرویر ماه
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

نخستین روز از شهریورماه در تاریخ ایران‌زمین با رخدادهایی متنوع مصادف بوده‌است.

🗓 بنا به تاریخ‌‌پردازی عباسی [ر.ک. چرا تاریخ‌پردازی عباسی؟]، #در_چنین_روزی به سال ۱۳هجری خورشیدی، ابوبکر درگذشت و عمر به خلافت رسید و دامنه‌ی فتوحات مسلمانان را به سرعت گسترش داد. این پیشروی همچنان تا شش قرن بعد ادامه داشت و در سال ۶۲۱ در جریان محاصره‌ی قسطنتنیه توسط مسلمانان، برج داوود که ارگ شهر بود، به دست سربازان خوارزمی فتح شد.

🗓 یک و نیم قرن بعد، بلای مغول آمده و از سر ایرانیان گذشته بود، اما هنوز در حواشی قلمرو ایران‌زمین تاخت و تازهای اقوام بیابانگرد ادامه داشت و در چنین روزی به سال ۷۶۱ هجری خورشیدی، سپاهیان اردوی زرین به رهبری توقتَمیش، مسکو را محاصره کردند.

🗓 در اول شهریور ۸۹۳، جنگ چالدران با پیروزی شکننده‌ی سلطان سلیم اول عثمانی بر شاه اسماعیل صفوی، به پایان رسید. در این نبرد، نزدیک به ۱۰۰ هزار سرباز عثمانی مسلح به توپ و سلاح آتشین، با ارتشی صفوی که نزدیک به ۵۰ هزار تن را در بر می‌گرفت، رویارو شدند. ایرانیان چون استفاده از توپ و تفنگ را خلاف «جوانمردی» می‌دیدند، تنها با «سلاح سرد» می‌جنگیدند و هرچند در نهایت با تلفات زیاد شکست خوردند، اما چنان تلفاتی به عثمانی‌ها وارد آوردند که سلطان سلیم، کمی بعد به قلمرو خود بازگشت و دولت عثمانی برای مدت‌ها فکر دست‌اندازی به مرزهای شرقی‌اش را از سر بیرون کرد.

🗓 در همین روز به سال ۱۳۳۹، شاه در یک مصاحبه‌ی مطبوعاتی با بیست و پنج نفر خبرنگار و عکاس خارجی درباره‌ی اداره‌ی کشور پس از بازگشت به قدرت سخن گفت و همزمان روزنامه‌های اطلاعات و کیهان توقیف شدند [ر.ک. وضعیت مطبوعات و سانسور در دوران پهلوی].

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin