1️⃣ #سیامک_قاسمی

ابرفسادها و نقشِ سیاستِ تحریم‌طلب و انحصارمدار #حکومت_اسلامی

2️⃣ جمع همۀ این موارد میشه ۳ میلیارد دلار:

‏با حدود ۳ میلیارد دلار فساد در واردات چایی میشه چه کارهایی کرد؟

۱-خرید ۱۰ تا ایرباس ۳۱۹ روز
۲-خرید حدود۵ هزار تا تریلی بنز ۲۰۲۳
۳-خرید۱۵۰ کشتی کانتینری نو
۴-خرید ۱۲۰۰۰ تاکسی تویوتا کمری ۲۰۲۳ برای کل کشور
۵-خرید ۲۰ تا قطار با ۶ تا واگن
۶-خرید ۳۸۰۰ اتوبوس برقی درجه یک روز دنیا

3️⃣ روحِ الله چندین سال قبل از ۱۳۵۷

بگذارید تعیین کنیم ما یک نفر را وزیر اوقافش بکنیم؛ آن وقت ببینید که اینطوری که الآن دارد «لوطی‌خور» می‌شود، نخواهد شد؛ تمام مطالب به خودش خواهد رسید. دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد. آن وقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنی‌شان می‌کنیم؛ با همین اوقاف، با همین اوقاف، ما فقرا را غنی می‌کنیم. شما خاضع بشوید برای چند تا حکم اسلام، شما ما را اجازه بدهید که مالیات اسلامی را به آنطوری که اسلام با شمشیر می‌گرفت بگیریم از مردم، آن وقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی می‌ماند؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غرب و اسلام میانه
— پیرامون بن‌بست اروپا در مواجهه با مهاجران مسلمان

✍🏻 #آرمین_لنگرودی

🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه
🔖 ۲۳۰۰ واژه

#نقد_اسلام #روشنفکری_دینی #نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غرب و اسلام میانه
— پیرامون بن‌بست اروپا در مواجهه با مهاجران مسلمان
✂️ دو برش از متن
(۱/۲)
✍🏻 #آرمین_لنگرودی

🍂 نیاز اروپا به یک اسلام «صلح‌جو» به نظر آنقدر فوری است، که اختراع آن ناگزیر تبدیل به یک راه حل عملی شده‌است. در همین راستا نیز دستگاه‌های روابط عمومی رسمی بی‌عمل نمانده و برای نجات از غرق شدن، به هر جسم شناوری چنگ می‌یازند. اینگونه است، که در این بلبشو، افرادی چون پرفسور احمد نوفل[۴] در مصاحبه با روزنامه «فرانکفورتر آلگماینه تزایتونگ (فاز)»[۵] فرصت یافته تا در برابر جامعه لیبرال و از همه جا بی‌خبر اروپا، افکار خود را به عنوان «اسلام میانه‌رو» بفروش رسانند.

اجازه دهید که ما در اینجا برای خاتمه دادن به بحث «همزیستی مسالمت‌آمیز» اسلام و جایگاه زنان در این دین موضع اسلام را در این زمینه روشن نماییم:

اساساً از دیدگاه اسلام، وابستگان مذاهب دیگر (اینجا گفتگو در باره «اهل کتاب» مانند مسیحیان، زرتشتیان و یهودیان است و نه طرفداران مذاهب دیگر، که فاقد هر گونه حقوقی هستند) بعنوان «ذمی»، شهروندان درجه دوم بشمار می‌آیند، که اجازه دخالت در امور سیاسی، اجتماعی و داشتن برخی از مشاغل را نداشته و در حالت طبیعی محکوم به پرداخت «جزیه» می‌باشند. این مردم در یک رده بعد از بردگان قرار دارند. توجه داشته باشیم که برده‌داری در اسلام، مردود نیست و حتی در قوانین جزایی اسلامی، از «برده» نام برده می‌شود.

در رده چهارم پس از مسلمانان، بردگان و ذمی‌ها، زنان قرار دارند، چرا که مکان اجتماعی ذمی‌ها، از طریق گرویدن به اسلام و بردگان، از طریق خرید آزادی‌شان، می‌تواند بهتر شود، ولی مکان زنان بدلیل خلقت آنها بعنوان زن تغییرناپذیر می‌باشد.

نوفل دراینجا اراجیفی را ردیف می‌کند، که امروزه تمامی روحانیون مسلمان در مصاحبه با یک روزنامه «غربی» مطرح می‌کنند، گویی که آنها در اروپا با جماعتی احمق سر و کار دارند.

مسئله اصلی در مصاحبه با نوفل اما، شرایط سیاسی در کشورهای عربی است. او در این گفتگو از«حاکمان فاسد» بعنوان مشکل اصلی نام می‌برد. آنها را مسئول «فساد اقتصادی» و «بی‌عدالتی» می‌داند؛ چرا که آنها اجازه «انتخابات آزاد» را از عربها گرفته‌اند. این حاکمان «آیندۀ جوانان را از آنها ربوده» و آنها را به سوی «بربریت و هرج‌ومرج» سوق می‌دهند؛ امری که متعاقباً به «کشتن مردم بی‌گناه در آلمان» منجر می‌گردد!

اینکه یک «بحران داخلی بین حاکمان عرب و جوانان این کشورها» چگونه به «کشتن مردم در آلمان» و در بیشتر موارد، توسط جوانانی که خود در اروپا بدنیا آمده‌اند می‌انجامد، از همان مباحث «باد مقعد و شقیقه» است، که به آن خواهیم پرداخت.

او می‌گوید که این حاکمان، بجای مبارزه با «بنیادگرایان»، با اسلام «میانه» (وسطیه) می‌جنگند. این امر البته با آنچه که جهان از صدام‌ها، قذافی‌ها و مبارک‌ها می‌شناسد، ناخوانایی دارد. ما در اینجا باید این پرسش را مطرح کنیم، که نوفل اساساً از چه کسانی حرف می‌زند؟ این بازیگران سناریوی اسلامی کیستند؟ اصلاً این «اسلام میانه» چیست؟ و این «ما»یی که در تیتر مصاحبه از آن سخن می‌رود چه کسی است؟

آشنایی با تمامی بازیگران اجتماعی در سناریو اسلامی نوفل، امری کاملاً بی‌نتیجه است، چرا که در انتها، این «دیگران» هستند که مسئول تمامی نابسامانی‌های جهان اسلام می‌باشند.

این ادعا البته در نزد برخی از روشنفکران اروپایی نیز طرفداران خود را می‌یابد، که گویا جهان غرب، عامل تمامی بدبختی کشورهای اسلامی است. نوفل همچون سایر مسلمانان مؤمن هرگز نخواهد گفت که اسلام هم در این میان، یک نقش اساسی بازی می‌کند؛ اگرچه تیتر مصاحبه او یک چنین امیدی را به ما می‌داد. این «ما»ی تیتر مصاحبه، «ما»ی عرب و «ما»ی مسلمان نیست، بلکه «ما در اروپا» است! نتیجه منطقی این گفته آنست که، گناه کشتار بی‌گناهان در آلمان، به عهده خود آلمانی‌ها است! در اینجا و با این منطق، دایره افکار نوفل خود را می‌بندد.

🍂 مشکل جهان اسلام نبود آزادی نیست، بلکه نبود فرهنگ دمکراسی است، که خود نتیجه مستقیم فرهنگ اسلامی است. در زیر یوغ اسلام «ژان ژاک روسوها» و «ولترها» هم توسط شاهان و هم توسط خمینی‌ها حلق‌آویز می‌گردند. آزادی انتخابات، برای اسلامگرایان تنها یک وسیله برای رسیدن به هدفشان است. همینکه این اشباح فراخوانده شوند، دیگر از دستشان رهایی نیست: نگاه کنید به حکومت اسلامی ایران! نگاه کنید به اردوغان در ترکیه! دلیل اصلی این فاجعه همان «اسلام» است:

در سنت اسلامی، دولت یک «سازمان منسجم‌کننده امت» است در زیر فرمان یک رهبر، امام و یا خلیفه و بر علیه جهان کفر (غیر مسلمان). «شراکت»، «مدنیّت» و «فردیّت» در جهان اسلام برابر است با «محاربه با خدا». در فقه اسلامی، شرع تنها قانون کامل و رسمی است، که موجب رستگاری می‌گردد. این قانون خداست، که تصحیح و تغییر آن از سوی هیچ‌کس و هیچ قانون ساختۀ دست بشر جایز نیست.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غرب و اسلام میانه
— پیرامون بن‌بست اروپا در مواجهه با مهاجران مسلمان
✂️ دو برش از متن
(۲/۲)
✍🏻 #آرمین_لنگرودی

براستی منظور اسلام از آزادی چیست؟ در یک جامعه اسلامی حق انتخاب رهبر، امام و یا خلیفه وجود ندارد. اینها مشروعیت خود را نه از جامعه، بلکه از دین و خدا می‌گیرند. در یک چنین سیستمی، تنها می‌توان با رهبر و یا خلیفه بیعت کرد! همچنان که همه این کار را با خامنه‌ای و یا البغدادی می‌کنند. در اسلام حتی آزادی انتخاب مذهب هم وجود ندارد. «لا اکراه فی‌الدین» تنها یک خطای مفهومی است: کافی است در این زمینه آیات ماقبل و مابعد آن نیز خوانده شوند. در این آیه سخن از آن نیست، که «در انتخاب دین اجباری نیست»، بلکه معنی آن این است، که «در تابعیت از دین شک راهی ندارد» (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَا). این شک آنچیزی است، که مردم را مشرک می‌کند و جزای این کار همانا مرگ است! به همین ترتیب، ترکیب نام «اسلام» با واژه «جمهوری» است، که تنها مسخره کردن و سوءاستفاده از جمهوریت است. دلیل آنرا ما در ایران امروزی شاهد هستیم!

واژه «آزاد» در اسلام نه به معنی آزادی فردی و اجتماعی، بلکه به عنوان متضاد با «برده‌داری» آمده است. واقعیت این است، که برده‌داری هم در اسلام ممنوع نیست! این همان چیزی‌ست که در کشورهای خلیج تحت نام «کنیزکان و کارگران خارجی» و یا در نقاط تحت نفوذ داعش، به شکل خرید و فروش اسرا مشاهده می‌کنیم.

محدودیت آزادی فردی مترادف است با تأمین «مصلحت اُمت اسلامی»؛ این مصلحت در مطابقت با آزادی‌های مدنی تعریف نمی‌شود؛ حتی تشخیص مصلحت اُمت اسلامی نیز در اختیار خود اُمت نیست، بلکه برعهده روحانیت و فقها است.

نوفل می‌گوید «عربستان سعودی اسلام سلفی خود را در مقابله با اسلام میانه ترویج کرده است». این گفته با توجه به اختلافات سیاسی اخیر بین عربستان و قطر نشان می‌دهد، که منظور او از «اسلام میانه» چیست: اسلام اخوان‌المسلمین، که از جانب قطر و ترکیه پشتیبانی می‌شود. برای همین هم او نمی‌خواهد در این مصاحبه از آن انتقاد کند. او در پاسخ به یک سئوال مشخص در این زمینه می‌گوید «اگر مردم این جنبش را انتخاب کنند، ما باید آنرا بپذیریم!». آیا پاسخی از این دمکراتیک‌تر شنیده‌اید؟

طرز تفکر نوفل و اعتقاد او بر وجود تنها یک اسلام، در ارتباط با موضع او در مقابل این پرسش که «آیا صلحی بین تشیع و تسنن برقرار خواهد شد؟» افشاگر این امر است که او به مسلمان بودن شیعیان اعتقادی ندارد. او در این باره می‌گوید: «ایران یک کشور پارسی است و این تنها یک سیاست است و ربطی به اسلام ندارد!». او در واکنش به همین سئوال (این بار به طریق دیگری جمله‌بندی شده: آیا تنش بین عربها و ایرانی‌ها قابل حل است؟) می‌گوید: «تنها زمانی که ما (سنی‌ها) به اندازه کافی نیرومند شویم!». اینکه چه منظوری در پس این جمله نهفته است را می‌توان از حاجی یحیی خلیل استاقوف شنید: «ایران یک کشور شیعه است. برای همین از نظر سیاسی برای عربستان کافی‌ست که بگوید که شیعیان کافرند. حال اگر ما تمامی مؤمنین غیرسنی را به یکجا کافر کنیم، که باید نابود گردند، طبیعتاً باید از شیعیان هم انتظار داشت که به این امر پاسخ دهند».[۱۲] در حالی که نوفل در این مصاحبه اصرار به نشان دادن انزجار خود از «تنفر در بین بشریت» را دارد، نمی‌تواند حتی تا پایان مصاحبه تنفر خود از شیعیان را مخفی کند!

برای نوفل «اسلام میانه» یک شعار تبلیغاتی است، که در حال حاضر در بین مجامع سیاسی و رسمی اروپا خریداران زیادی دارد. همزمان او از بن‌بست موجود در اروپا در مورد اسلام و مهاجران مسلمان، و اینکه همه جریانات رسمی بدنبال تفاوت گذاشتن بین اسلام و تروریسم هستند، اطلاع دارد. زمان برای او و به منظور تبلیغ عقایدش، بهتر از این نمی‌تواند باشد. اما آنچه که مشهود است، این است که او به اسلام و هسته خشونت‌مدار آن وفادار می‌ماند و هیچ آلترناتیوی در مقابل داعش ارائه نمی‌کند! و آنجا که او اقدام به خوب جلوه دادن اسلام می‌کند، فقط دروغ است که از دهان او جاری می‌گردد. تا زمانی که اروپا چشمان خود را بر واقعیات در باره اسلام ببندد، زمینه برای ظهور امثال نوفل همچنان مهیا است.

🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه
🔖 ۲۳۰۰ واژه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 با کاروانِ حجاز (۱۲)
— چرا کعبه مکعب است؟

🎙#حسن_فرامرز

🔸#دن_گیبسون معتقد است که کعبۀ عربستان، برخلاف روایتِ تاریخ اسلام در مورد محاصرۀ کعبه در زمان ابن زبیر، در جایی واقع نشده که بتوان ۶ ماه محاصره‌اش کرد و با منجنیق سنگ‌بارانش کرد. چند تپه دور و ور آن است که هر ارتشی بسادگی می‌تواند از آنها بگذرد و وارد شهر بشود. کوه‌هایی که کمی بلندتر هستند،‌ در چند کیلومتری کعبه قرار دارند و از پشت آنها نیز نمی‌توان با منجنیق، کعبه را سنگ‌باران کرد.

🔸مقایسۀ «ابعاد کعبه» بنا بر کتاب «أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار» نوشۀ محمدبن‌عبدالله ازرقی با کعبۀ مکه و کعبۀ پترا

🗄پست مرتبط
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📺 دن گیبسون و مسجدالاقصا
📺 از شهر پترا به کربلا و راز واقعۀ عاشورا
📺 پترا قبلۀ اصلی مسلمانان
📻 با کاروانِ حجاز (۱) (۲) (۳) (۴) (۵) (۶) (۷) (۸) (۹) (۱۰) (۱۱)
📻 در جستجوی کعبه (مبداء اسلام: پترا، عراق یا آسیای مرکزی-بلخ-؟)
📕 رازگشایی از یک چیستان (۱، ۲، ۳، ۴)

#بازنگری #نقد_اسلام
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 فلسفۀ #اسپینوزا، جلسه چهارم
— متن‌خوانی «کتاب اخلاق» اسپینوزا

🎙دکتر #محمدتقی_طباطبایی


#درسگفتار #هستی‌کاوی #فلسفیدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 بلندپایه‌ترین ارتشی علیه هیتلر

🗓 ۱۴۲ سال پيش #در_چنین_روزی، (۴ دسامبر ۱۸۸۱) اِروين فُن ويتسلِبِن ژنرال ارتش در برِسلاو (لهستان كنونی) زاده شد. خانواده اِروين فُن ويتسلِبِن Erwin von Witzleben از اشراف سرزمين تورينگِن در شرق آلمان بودند. پدرش نظامی بود ولی نخست او را به خواست مادرش برای تحصيل به صومعه‌ای در زادگاهش فرستادند.

🗓 ۱۴ ساله بود كه پدرش را از دست داد و همان سال به مدرسه نظام در بخش پروس يعنی سرزمين‌های شرقی آلمان رفت و سه سال بعد در مقام ستوان يكم به خدمت نظام در شهر ليگنيتس وارد شد.۳۳ ساله بود كه به جبهه غربی جنگ جهانی اول رفت ولی در جنگ به سختی زخمی شد و تنها توانست به عنوان سروان رِزِرو گروهان پياده‌نظام به كار ادامه دهد. پس از جنگ جهانی اول به ستاد مركزی ارتش آلمان راه يافت و درجه‌های ارتشی را يكی پس از ديگری به دست آورد به طوری كه به هنگام روی كار آمدن نازی‌ها به مقام سپهبدی رسيده بود.

🗓 ويتسلِبِن از آغاز كار با «نازی‌ها» و «سياسی شدن ارتش» مخالفت كرد و در سال ۱۹۳۸، يعنی هنگامی كه ۵۷ ساله بود، قصد داشت عليه هيتلر كودتا كند، اما به خاطر موفقيت هيتلر در كنفرانس مونيخ كه طی آن، سرزمين‌های آلمان‌نشين كشور چكسلواكی وقت را به آلمان واگذاشتند، از آن كار دست كشيد.

🗓 در ۲۰ ژوئيه ۱۹۴۴ ويتسلِبِن به همراهی همرزمان ديگر از جمله كلاوس فُن اشتاوفِنبِرگ Staufenberg فرمان سوء قصد به جان هيتلر را صادر كرد و قرار بود كه پس از بر انداختن ديكتاتور، فرمانده نيروهای مسلح آلمان شود ولی هيتلر جان سالم بدر برد و كودتاگران به ويژه ارتشبد وقت ويتسلِبِن را از ارتش اخراج كردند تا بتوانند او را در دادگاه موسوم به خلق محاكمه كنند.

🗓 ويتسلِبِن به هنگام شنيدن حكم اعدام خود به رئيس دادگاه گفت: «ما را به جلاد می‌سپاريد اما دو سه ماه ديگر مردم بيزار و درمانده شما را به بند خواهند كشيد و به كثافت‌های خيابان‌ها خواهند كشاند». اِروين فُن فريتسلِبِن به تاریخ ۸ اوت ۱۹۴۴ در ۶۳ سالگی در برلين بر خلاف قانون خود نازی‌ها به دار آويخته شد.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ #سیامک_قاسمی

🍂 ایران دارای ششمین نرخ تورم بالای جهان است و برای ششمین سال پیاپی است که تورم در ایران در روند صعودی است. در این ویدیو به ۵ نکته درباره تورم در ایران پرداختم که توصیه می‌کنم با دقت ببینیم و در جایی برای خود ذخیره کنید.

2️⃣ ابراهیم‌ پور فرج، رئیس انجمن تورگردانان ایران

🍂 مدت‌هاست توریستی به ایران نمی‌آید، حتی مجانی و این مساله سبب تعطیلی صنعت و بیکاری فراوان در جامعه تورگردانان شده است. مشکل اصلی صنعت ما این است که مدت‌هاست دیگر اروپایی‌ها و... به ایران نمی‌آیند و تنها توریست‌های ما افرادی هستند که به اماکن زیارتی می‌روند. دو فصل پر تور ما بهار و پاییز است که امسال متاسفانه هر دو فصل توریستی نداشتیم و مسئولی برای رسیدگی به وضعیت نیز وجود ندارد.

🍂 ما جامعه تورگردانان را با ۳ عضو آغاز کردیم و اکنون ۳۰۰ عضو داریم که تقریبا همۀ آنان بیکار هستند و مجبور به تعدیل نیرو شده‌اند. رونق هم به زودی به این صنعت بر نخواهد گشت. خود من بزرگترین شرکت را دارم. با این اوصاف بخش زیادی از کارکنانم را تعدیل کردم و بقیه را هم اگر وضعیت همین باشد، مجبورم تعدیل کنیم.

3️⃣ سید علی خامنه‌ای

🍂 افزایش فرزند باید به صورت یک فرهنگ دربیاید. شما ببینید، در بعضی از کشورهای غربی ــ مثلاً در آمریکا ــ خانواده‌ای پانزده تا بچه دارند، بیست تا بچه دارند و از این قبیل، تشویق [هم] می‌شوند و هیچ‌کس مذمتشان نمی‌کند. اما نوبت به کشور ما که می‌رسد، این طرف قضیه تشویق می‌شود، [یعنی] کم‌فرزندی و مانند اینها.

4️⃣ #علیرضاموثق

🍂 آقای خامنه‌ای بی‌جهت نیست که ۳۴ سال، بدون حتی یک مصاحبهٔ مطبوعاتی و پاسخگویی مستقیم به افکار عمومی، زعامت کرده‌است. آیا ایشان واقعاً از خودش نمی‌پرسد که در جامعه‌ای با این سطح از تنش داخلی و خارجی و با تورم‌های چند-صد-درصدی و با این وضع رکود و بی‌کاری و‌ سطح درآمد و قیمت مسکن و هزینه‌ها، طرف اصلا می‌تواند شغلی با حداقل حقوقی کفاف‌دهندۀ زندگی مجردی و مستقلش پیدا کند و خانه‌ای جدا از والدینش بگیرد و بعد، ازدواج کند تا نوبت به فرزند برسد؟!

🍂 در جریانِ جنبش سال ۱۴۰۱، یکی از دوستان جوان و تحصیل‌کرده‌ام که با همسرش از ایران رفت، برایم می‌گفت برنامه‌ریزی کرده بود که تا ۱۰ سال آینده، یک آپارتمان کوچک ‌و‌ یک ماشین پراید بخرد، اما الان تا ۳۰ سال آینده نیز نمی‌تواند این کار را انجام بدهد.

🍂 در جامعه‌ای که به‌خاطر تورم بالا، امکان برنامه‌ریزی وجود ندارد و‌ طی یک‌شبانه‌روز، برنامه‌ریزی اشخاص برای ۱۰ سال آینده‌شان به‌هم می‌ریزد و‌ کار ۱۰ ساله، با ۳ برابر شدن قیمت‌ها، ۳۰ ساله باید انجام شود و نیز می‌دانند که این ماجرا، ممکن است دوباره و دوباره تکرار شود و برنامهٔ بعدی‌شان را نیز به‌هم بزند، چطور فرزندآوری کنند؟ چطور برای آیندهٔ فرزندان‌شان برنامه‌ریزی کنند؟ به «الله و امت اسلام» که مردم غزه را زیر بمباران و با خاک یکسان شدن زندگی‌شان رها کرد، توکل کنند؟ روی هدایت‌های داهیانهٔ امام زمانِ ۱۲۰۰ ساله و نائب بر حقش حساب کنند؟

🍂 واقعاً شما بر چه مبنایی این وضعیت اقتصادی و بستر فرزندآوری را با آمریکا و آن جایگاهِ اقتصادی-صنعتی‌اش و جذابیتش برای توریست‌ها و نخبگان و دانشگاهیان و سرمایه‌گذاران و کارآفرینانِ ملل جهان مقایسه می‌کنی؟ «تورم ۹.۱ درصدی در آمریکا رکورد ۴۰ ساله را شکست»(!)، این تیتر یورونیوزِ فارسی برای حدود یک سال و چند ماه قبل است،‌ آنوقت طبقِ آمار رسمی دولتِ شش‌کلاسه، تورم ایران ۴۰ درصد است! تفاوت این دو آمارِ رسمی، به‌تنهایی برای هر عقل سلیمی، چرایی عدمِ رواجِ ازدواج و فرزندآوری را روشن می‌کند، اما گویا قبیلۀ آخوندها، هیچ بویی از «عقل سلیم» نبرده‌اند و هیچ توان ذهنی‌ای برای مقایسۀ اعداد و آمارها ندارند و در نوعی جهانِ هپروتی تنفس می‌کنند و اسم این وضعیتِ بر روی منبر رفتن و موعظه کردنِ خلق علی‌رغمِ فاصلهٔ کهکشانی با واقعیت‌های مسلم را، معنویت و توکل و با خدا بودن نام‌گذاری می‌کنند!

🍂 از اقتصاد که بگذریم، تنش‌های چهل و چهار سالهٔ داخلی و خارجی، و سر هر چیز (از جمله آب‌پاشی جوانان) توی سر آنها زدن و ده‌ها هزار پیامک برای اِعمال قانونِ فاشیستی و رضا شاهی «حجاب اجباری» ارسال کردن و چند حجاب‌بان لومپنِ بی‌سواد داعشی را به جان زن و دختر مردم انداختن و بخشی از مردم را علیه بخشی دیگر از مردم شوراندن و از آنها دعوت به لو دادن بی‌حجابی یکدیگر کردن و‌ جنگ همه علیه همه به راه انداختن و پلمپ مغازه‌ها و پاساژها به بهانۀ بی‌حجابی مشتریان و... اعصاب برای مردم باقی می‌گذارد تا ۱۵ فرزند(!) درست کنند؟! از خرج و مخارج و تهیهٔ معاش و مسکن بگذریم.

🍂 ایشان متأسفانه عادت کرده‌است به «حرف زدن و نقد نشنیدن» و توأمان از سوی مداحان و پاچه‌خواران و مجیزگویانِ هفت‌خطِ دربار ولایت، به «فرزانه و علامه» ملقب شدن(!).


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 فرد آنگاه که «اندوه» را نه در ارتباط با فقدان عزیزش، بلکه مرتبط با «ساختار درونی خود» و «تکاپویی که نفس و جسمش، به‌واسطه‌ی آن حفظ می‌شوند» در نظر بگیرد، آن را بهتر خواهد فهمید. به این روش، در واقع شخصِ با فضیلت، یک «انفعال» را از بین می‌برد و آن را به «تصورِ فعال خرد» تبدیل می‌کند؛ تصوری که قدرت ویژه‌اش را از تصورات تام حاضر در نفس، که حالا دیگر با آن‌ها پیوند برقرار کرده، وام می‌‌گیرد.

🍂 اسپینوزا تأکید می‌کند که گذشته از هر چیز، تجربه، به‌خودی‌خود آشکار می‌کند که «به‌محض اینکه انسانی که خیری را از دست داده، درمی‌یابد که به‌هیچ‌وجه امکان نداشته آن را نگاه دارد، اندوه ناشی از این فقدان کاهش می‌یابد».

✍️ کتابِ «مرگ را جدی نگیر»، #استیون_ندلر


#گزیده‌کتاب #فلسفیدن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اسلام سیاسی؟!

✍🏻 #آرمین_لنگرودی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اسلام سیاسی؟!
(۱/۲)
✍🏻 #آرمین_لنگرودی

🍂 ایدهٔ تقسیم اسلام به دو بخش خوب و بد، ایده‌ای‌ست نه چندان تازه که پس از جنایت‌ها و رسوایی حکومت‌های اسلامی در ایران، افغانستان، “شامات” و …، هرازچندگاهی به اشکال مختلف سر برمی‌آورد: این تقسیم‌بندی در دهه‌های پیش و در اروپا، با نام‌های “اسلام بنیادگرا” و “اسلام میانه”[۱] تبلیغ می‌شد و اکنون با نام‌های “اسلام سیاسی” و “اسلام غیرسیاسی” تکرار می‌شود. حال این پرسش مطرح است که این مفهوم واقعاً به چه معناست و بر چه پایه‌ای استوار است و به‌کاربرندگان آن چه برداشتی از آن دارند؟

🍂 پیش‌درآمد مفهوم “اسلام سیاسی”، قبول چیزی به نام “اسلام غیرسیاسی” است! چنین اسلامی را شاید ما از مادربزرگ‌های زبان‌بسته، بی‌حقوق و خانه‌نشینمان بشناسیم، ولی نه از «مسلمانان کنش‌گر». این بدفهمی که گویا اسلام را نیز می‌توان مانند ادیان دیگر، از دخالت در سیاست دور نگهداشت، انگیزهٔ تلاش نافرجام برخی از کشورهای اروپایی در دهه‌های اخیر، برای ساختن چیزی به نام «اسلام اروپایی» بوده که تا به‌حال از ناکجاآباد سر برآورده‌است.

🍂 نیاز جهان به یک اسلامِ «صلح‌جو»، به نظر آنقدر فوری می‌نمود که “اختراع” آن در اروپا، به یک راه حل “شدنی” تبدیل گردید. به‌تازگی نیز ما شاهد گسترش واژهٔ ترکیبی «اسلام سیاسی» در بین بسیاری از سیاستمداران و فرهیختگان ایرانی هستیم که به تبعیت از جو سیاسی غرب و بدون بهره بردن از تجربهٔ چهل سال گذشته در ایران، از آن نابخردانه استفاده می‌کنند.

🍂 شاید امروزه دیگر نیاز به اثبات این امر نباشد که اسلام در کل، یک ایدئولوژی برای ادارهٔ یک “امت” در “دارالاسلام” (سیاست داخلی) در برابر و ضدیت با “دارالکفر” (سیاست خارجی: دارالحرب) است. این ویژگیِ “داخلی” از دین سیاسی یهود، در زمان برآمدن اسلام، به این دین به ارث رسید. خدایِ رهایی‌بخشِ قومِ بنی‌اسرائیل از بردگی در بابل و یا مصر، خدای همراهی‌کنندهٔ آنها در صحرای سینا، و اساساً همینطور یهوه به‌عنوان خدای داوران و پادشاهان اسرائیل، یک «خدای سیاسی» بود.

🍂 فرجام‌خواهی قوم یهود، رسیدن به «سرزمین موعود» و برپایی حکومت شریعت بود، نه رفتن به بهشت در دنیایی دیگر! این رستگاری اما، بهای خود را می‌طلبید: وعدهٔ رهایی در دین یهود، التزام قوم به “اطاعت موبه‌مو از قوانین شریعت تورات” را بعنوان پیش‌شرط داشت. جامعهٔ یهود در ازای این «رهایی»، مکلف به نگهداشتن تمامی‌ قوانین شریعت بود و زیر پا گذاشتن حتی یک قانون، به‌مثابه پایمال نمودن تمامی قوانین خدایی محسوب می‌شد[۲].

🍂 اینکه چرا امروزه دین یهود، آنچنان سیاسی در جامعهٔ اسرائیل (درونی) و صحنهٔ جهانی (وسعت‌طلبیِ خارجی) حاضر نمی‌شود را می‌توان با اولا) “بسته” بودن و جنبهٔ سکتاریستی این دین و به تبع آن: ثانیا) تعداد معدود یهودیان در جهان و ثالثا) جذب قشر بسیار بسیار بزرگ روشنفکران یهودی در جامعهٔ مدرن غرب پیوند زد.

🍂 این بینش سیاسی در اسلام، به‌عنوان یک فرقهٔ یهودی-مسیحی، از همان اول و بنا بر خصایص بنیادگرایانه‌اش، وجود داشت و بعدها و با برپایی حکومت قدرتمند عرب‌ها در دوران آغازین (که وابستگی به قوانین محدودکنندهٔ ژنتیکی قوم یهود را دیگر ضروری نمی‌دانست) به یک رکن اصلی دین تازه‌پای اسلام، در زمینهٔ جهانی تبدیل شد و هنوز هم یک بخش جدایی‌ناپذیر از ایدئولوژی جهان‌گشایانهٔ آن است.

🍂 حال به گمان برخی، گویا می‌توان به پیروی از دوران روشنگری در اروپا، به یک اسلام غیرسیاسی هم فکر کرد، اما اینکه این امر بر پایهٔ کدامین مدل می‌تواند شکل بگیرد، تابه‌حال از جانب کسی پژوهش نشده و برای من نیز کاملاً روشن نیست. آنچه‌ که مسلم است، این است که از یک نظریهٔ فاشیستی، نمی‌توان یک نظریهٔ “فاشیسم لایت” ساخت و گفت که برخی از مردم می‌توانند در این چارچوب، “کمی فاشیست” و هم‌زمان “غیرسیاسی” باشند! این پدیده، همانقدر مُهمل است که تصور یک «پاپ غیرکاتولیک» و یا یک «خانم نیمه‌باردار»(!).

🍂 به‌علاوه، من تا به‌حال یک کشور “دمکرات” در جهان اسلام تجربه نکرده‌ام که بگویم «اینگونه می‌توان از مسلمانان باورمندی که در یک کشور در اکثریت قرار دارند، یک شهروند مدرن ساخت». در هر کجا که نگاه کنید، مسلمانان را به زور قهریه آرام نگه داشته‌اند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اسلام سیاسی؟!
(۲/۲)
✍🏻 #آرمین_لنگرودی

🍂 حال پرسش پایه‌ای در این رابطه این است که: به‌راستی چه چیزی را بایستی از اسلام بُرید، تا از آن یک “اسلام غیرسیاسی” باقی بماند؟ تا از این‌راه یک مسلمان بتواند با وجود پایبندی به باور خود، به یک “شهروند بی علامت” تبدیل شود؟ چگونه می‌توان مسلمانان را از ساختن یک «حزب اسلامی» بازداشت، با این امید که آنها جدا از وابستگی دینی، تنها به امور مدنی و اجتماعی خود بپردازند و یا اینکه «شریعت اسلام» را به عنوان قانون کشوری خواستار نباشند؟مثلاً چه بخش‌هایی از احادیث «صحیح بخاری» – به‌عنوان نمونه در پیوند با یهودستیزی، زن‌ستیزی، کودک‌آزاری، کافرستیزی، انسان‌ستیزی، زورگویی، دخالت در زندگی خصوصی، بی‌پرنسیبی و دروغ‌پراکنی (متکی بر خدعه و تقیه) و … – بایستی به عنوان «صحیح‌تر» انتخاب شوند، تا بتوان از این ایدئولوژی، یک دین مدرن و متناسب با جامعهٔ متمدن امروز ساخت؟ اساساً اسلام بدون حدیث، تفسیر و روایات خودساخته، چگونه اسلامی است؟

🍂 و در آخر و مهمتر از همه: کدام «نواندیش دینی»، تابه‌حال خود را «به‌طور جدی»، با زحمت بازنگریِ این نکات آورده‌شده، مشغول کرده و در این‌زمینه، ایده‌های جدیدی و باورمندانه‌ای منطبق بر یک جامعهٔ متمدن ارائه نمود‌ است؟ و اساساً چرا ما باید این کار را – بر فرض انجام آن – با تکیه بر تجربهٔ آنچه که بر ما در پی و پس از شورش ۵۷ گذشت، باور کنیم و به حساب “اصول پایه‌ای تقیه و خدعه” موجود در اسلام نگذاریم؟ کدام شریک سیاسی مسلمان، تابه‌حال به وعده و وعیدهای خود پای‌بند بوده که ما اکنون، دومین بارش را انتظار داشته باشیم؟

🍂 اینکه هیچ مسلمانِ “نواندیش(!) و دموکراتی(!)” این کار را تا به اینجا نکرده، موجب نگرانی نیست و با انتظارات من هم تطابق کامل دارد، ولی اینکه برخی از “چاله‌افتادگان” فرهیخته، با تکرار ساده‌لوحانهٔ توهم “اسلام غیرسیاسی”، در آستانهٔ “افتادن در چاهی” عمیق‌تر قرار گرفته‌اند، مرا شگفت‌زده می‌کند.

آزموده را آزمودن خطاست‌!

————————————

۱- نگاه کنید: «غرب و اسلام میانه». این نوشته به زبان آلمانی نیز در فصلنامهٔ «تومولت» به چاپ رسیده‌است.
۲- برای آگاهی بیشتر در این‌زمینه خواننده می‌تواند به کتاب من «و انسان خدا را همسان خود آفرید» از انتشارات فروغ رجوع کند.


#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin